فہرست کا خانہ
قدیم آئرلینڈ کے سیلٹک خدا اور دیوی
سیلٹس نے 4 بڑے سیلٹک تہوار منائے: Imbolc ، Bealtaine ، Lughnasadh اور Samhain ۔ اس مضمون میں، ہم سیلٹک سال کے دوران ہونے والے ہر کافر تہوار کے بارے میں بات کریں گے۔
Celts لوگوں کا ایک گروہ تھا جو 1000 قبل مسیح کے قریب آئرلینڈ میں آیا تھا۔ انہوں نے برطانیہ، فرانس اور اسپین سمیت مغربی یورپ میں بہت سے مقامات پر اپنا نشان چھوڑا، لیکن ان کا تعلق زیادہ تر آئرلینڈ سے ہے۔ زمرد کے جزیرے پر سیلٹک رسم و رواج اور تہواروں کو محفوظ کیا گیا ہے۔ بہت سے تہوار وقت کے ساتھ تیار ہوئے ہیں۔ آئرش لوگ عیسائی تعطیلات مناتے ہیں جو دراصل سیلٹک کافر تہواروں کے طور پر شروع ہوئے تھے۔
بھی دیکھو: فرانس میں 10 انتہائی خوفناک اور پریشان مقاماتکیلٹک کیلنڈر نے سال بھر میں 4 بڑے تہوار منائے۔ کیا آپ جانتے ہیں کہ یہاں تک کہ اگر آپ آئرش نہیں ہیں تو آپ شاید ان کافر تہواروں میں سے کسی ایک کا جدید ورژن مناتے ہیں؟ اس مضمون میں ہم چار سیلٹک تہواروں کا جائزہ لیں گے، یہ بتاتے ہوئے کہ وہ کیوں، کب اور کیسے منائے گئے، نیز سیلٹک سال میں ہر تقریب کے بارے میں دلچسپ حقائق۔ ہم ان طریقوں کا بھی جائزہ لیں گے جن میں وقت کے ساتھ تہواروں میں تبدیلی آئی ہے۔
یہ بات قابل غور ہے کہ ہم موسیقی کے تہواروں کے بارے میں بات نہیں کر رہے ہیں (حالانکہ ہمارے پاس آئرش موسیقی کے تہواروں کے لیے ایک الگ مضمون ہے!)۔ تہوار کا مطلب ہے جشن کا دن یا دورموسم خزاں کے ایکوینوکس اور ونٹر سولسٹیس کے درمیان آدھے راستے پر۔
کیلٹک سال کا آغاز درحقیقت سامہین میں ہوا جب تاریک مہینوں کا آغاز ہوا۔ سامہین وہ وقت تھا جب دوسری دنیا اور ہماری دنیا کے درمیان پردہ سیلٹس کے مطابق سب سے کمزور تھا، جس سے روحوں کو ہماری دنیا میں داخل ہونے دیا جاتا تھا۔
کیا آپ جانتے ہیں کہ سامہین روایات کو دنیا بھر میں آئرش تارکین وطن لائے تھے، جو ہمارے قدیم رسم و رواج کو ہالووین کی جدید روایات میں تبدیل کرتے ہیں۔
کلٹک تہوار کی سامہین روایات:
سمہین روایات میں تحفظ کے ایک ذریعہ کے طور پر الاؤنفائرز کو روشن کرنا شامل ہے۔ لوگوں نے کھانا پینا چھوڑ کر aos sí کو مطمئن کیا تاکہ یہ یقینی بنایا جا سکے کہ وہ اور ان کے مویشی سخت سردیوں کے مہینوں میں زندہ رہیں گے۔ اپنے پیاروں کی روحوں کے لیے کھانے کی پلیٹ رکھنا رواج تھا کیونکہ سیلٹس کا خیال تھا کہ سامہین کے دوران مرنے والوں کی روحیں بھی ان کے درمیان چلتی ہیں۔ اصل میں اس میں روحوں کا لباس پہننا اور کھانے کے بدلے گھر گھر جا کر آیات کی تلاوت کرنا شامل تھا۔ لباس پہننا روحوں سے تحفظ کی ایک شکل کے طور پر اپنے آپ کو چھپانے کا ایک طریقہ تھا۔
الاؤ کی راکھ کو چہرے کے رنگ کے طور پر، روحوں سے تحفظ کی ایک شکل کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔ یہ اسکاٹ لینڈ میں زیادہ عام تھا، جہاں نوجوانوں نے دھمکی دی کہ اگر انہیں کھانا نہ دیا گیا تو وہ شرارتیں کریں گے، جو کہ جدید چال یا علاج کی روایت کا حصہ ہے۔
شلجملالٹینوں میں تراشے گئے اور چال یا علاج لایا گیا۔ جب آئرش لوگ امریکہ چلے گئے تو کدو شلجم سے زیادہ عام تھے اور اسی لیے جیک او لالٹین ایجاد ہوئے۔
تقسیم، قسمت کہنے کی ایک قسم، سامہین کے دوران ایک عام سرگرمی تھی، جس میں سیب کو بوبنگ اور آئرش روایتی آئرش کھانے بارمبریک میں اشیاء ڈالنا شامل تھا۔ روٹی کے ٹکڑے میں جو بھی چیز کسی شخص کو ملتی ہے اس سے اس کی زندگی کے اگلے سال کی پیشین گوئی ہوتی ہے۔ مثال کے طور پر ایک انگوٹھی شادی کرنے والے اگلے شخص کی علامت ہے اور ایک سکہ نئی دولت کی علامت ہے۔ ہالووین کے دوران انگوٹھی کو بریکٹ میں ڈالنا اب بھی روایت ہے۔
اس وقت مویشیوں کا شمار ہوتا تھا اور سردیوں کی کم چراگاہوں میں منتقل ہوتا تھا۔ نشیبی کھیتوں نے عناصر سے زیادہ تحفظ فراہم کیا اور اس لیے جانوروں کو یہاں سے نیچے منتقل کر دیا گیا۔
مسیحی تہوار آل سینٹس ڈے اور آل سول ڈے بالترتیب یکم اور 2 نومبر کو ہوتے ہیں، ممکنہ طور پر سامہین کا اثر اور دونوں تعطیلات کے تعلق کی تھیم۔
سمہین نومبر کے مہینے کے لیے آئرش لفظ ہے۔
سمہین کے معنی: خیال کیا جاتا ہے کہ سامہین کو اخذ کیا گیا ہے۔ پرانے آئرش 'سمین' یا 'سموئن' سے جس کا تقریباً ترجمہ موسم گرما کے اختتام یا سورج غروب ہوتا ہے۔ یہ دونوں اصطلاحات موسم گرما کے اختتام کی طرف اشارہ کرتی ہیں جو سال کے آخری غروب آفتاب اور نئے سال کی شام کے سیلٹک ورژن کو نشان زد کرتی ہیں۔
اگر آپ سامہین اور جدید کے بارے میں مزید جاننا چاہتے ہیںہالووین کے دن، کیوں نہ ہمارے کچھ ڈراونا تھیم والے مضامین دیکھیں جیسے:
- 16 آئرلینڈ میں پریتوادت ہوٹل: ہالووین کے لیے ڈراونا قیام
- ہالووین کے لباس کے خیالات: سستے، خوش مزاج اور تخلیقی ڈیزائنز
- سال بھر کی آئرش ہالووین کی روایات
بیلٹین اور سامہین تہواروں کے درمیان تعلق
بیالٹین اور سامہین اس وقت منائے جانے والے مخالف تہوار تھے جب پردہ قدرتی اور مافوق الفطرت دنیا اپنی کمزور ترین سطح پر تھی۔
سمہین اور بیلٹین کے درمیان تعلق کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ سیلٹک تہواروں کو سب سے اہم بناتے ہیں۔ وہ سال کے مخالف سمتوں میں پائے جاتے تھے اور مخالف چیزوں کا جشن مناتے تھے۔ جہاں Bealtaine زندہ اور زندگی کے لیے جشن تھا، Samhain مردوں کے لیے ایک تہوار تھا۔
بھی دیکھو: لندن کا ٹاور: انگلینڈ کی پریتوادت یادگارSamhain نے سیلٹک سال کے اختتام اور اس وقت کو نشان زد کیا جب ہماری دنیا اور دوسری دنیا کے درمیان پردہ مافوق الفطرت روحوں کی اجازت دینے سے پتلا ہو گیا تھا۔ , ہماری دنیا میں مردہ اور برے مخلوقات، ممکنہ طور پر ایک سال سے دوسرے کی منتقلی کی وجہ سے۔
کیلٹک تہوار - حتمی خیالات
کیا آپ نے چار سیلٹک تہواروں کے بارے میں ہمارے مضمون کا لطف اٹھایا ہے؟ قدیم آئرلینڈ کے؟
آئرلینڈ کی ثقافت منفرد ہے، حالانکہ ہم سیلٹک اور عیسائی راستوں کے ساتھ یورپ کے آس پاس کی دیگر اقوام سے بہت زیادہ مماثلت رکھتے ہیں۔ ہماری ثقافت کے منفرد ہونے کی ایک وجہ یہ ہے کہ ہماری روایات وقت کے ساتھ ڈھل گئی ہیں۔ کافریہ ہیں:
- Imbolc (1st فروری)
- Bealtaine (1st مئی)
- Lughnasa (1st August)
- Samhain (1st نومبر)
کلٹک تہوار: امبولک تہوار
منعقد ہوتا ہے: 1 فروری - سیلٹک سال میں بہار کا آغاز
لیمب امبولک سیلٹک تہوار
Imbolc آئرش کیلنڈر کے چار اہم تہواروں میں سے ایک ہے، جو گیلک لوگوں اور دیگر سیلٹک ثقافتوں کے درمیان منایا جاتا ہے، یا تو فروری کے شروع میں یا بہار کی پہلی مقامی علامات پر۔ تاریخ کا تعین نہیں کیا گیا تھا کیونکہ موسم بہار کا آغاز سال بہ سال بدل سکتا ہے، لیکن فروری کی پہلی تاریخ منانے کے لیے سب سے معیاری تاریخ تھی۔ امبولک ونٹر سولسٹیس اور اسپرنگ ایکوینوکس کے درمیان آدھے راستے پر آتا ہے۔
آئرش امبولک کا ترجمہ پرانے آئرش 'امبولگ' سے ہوتا ہے، جس کا مطلب ہے "پیٹ میں"— بھیڑ کے ابتدائی موسم بہار کے حمل کا حوالہ۔ بھیڑ روایتی طور پر اولاد پیدا کرنے والا پہلا جانور تھا، کیونکہ وہ مویشیوں کے مقابلے میں سخت سردیوں کے دوران حمل کو بہتر طریقے سے زندہ رکھ سکتا تھا۔
دیگر نظریات میں کہا گیا ہے کہ امبولک قدیم رومن تہوار کی طرح رسمی صفائی کا وقت ہے جو کہ فروریوا کے ایک ہی وقت میں ہوتا ہے، اور بہار کے آغاز اور زندگی کی تجدید کی نشاندہی کرتا ہے۔ میمنے کے سیزن کا آغاز امید کی پہلی علامت تھی کہ سردیوں کا موسم ختم ہو چکا ہے لہٰذا یہ دونوں نظریات قابل فہم ہیں۔
یکم فروری کو عیسائی سینٹ بریگزٹ بھی منایا جاتا ہے۔آئرش اسے اکثر 'Lá Fhéile Bríde' کہا جاتا ہے جس کا مطلب ہے سینٹ بریگزٹ ڈے یا تہوار۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ امبولک نے آگ اور روشنی کی دیوی بریگیڈ کا جشن منایا جو تواتھا ڈی ڈانن کا رکن بھی تھا۔ وہ شفا یابی، زرخیزی، چولہا اور زچگی کی بھی دیوی تھی۔
یہ خیال کیا جاتا ہے کہ امبولک کا کافر تہوار جس نے بریگزٹ دیوی کو منایا تھا اسے سینٹ بریگیڈ کے تہوار کے دن کے طور پر عیسائی بنایا گیا تھا۔ یہ غیر معمولی بات نہیں تھی کہ کافر عقیدے کے کچھ حصوں کو عیسائی اقدار میں ڈھال لیا جائے جب پہلے عیسائی مشنری سیلٹک آئرلینڈ پہنچے۔ کافر دیوی بریگیڈ ان بہت سی مثبت چیزوں کی وجہ سے بے حد مقبول تھی جن کی وہ نمائندگی کرتی تھی، اس لیے اسے معاشرے سے ہٹانا بہت مشکل ہوتا۔ نظریاتی طور پر ایک قابل قبول عیسائی ورژن یا متبادل متعارف کروانا آسان تھا۔
بریگیڈ کو ایک حقیقی شخص سمجھا جاتا ہے، حالانکہ اس کی موت کے سینکڑوں سال بعد تک اس کی زندگی کے بہت کم ریکارڈ موجود تھے، اس لیے وہ راہبہ بننے پر جان بوجھ کر بریگیڈ کا نام لیا ہے۔ چونکہ اس کی زندگی کے بہت کم ریکارڈ موجود تھے، سینٹ بریگیڈ کے بہت سے افسانے فطرت کے اعتبار سے لوک داستان ہیں اور ان میں جادوئی عناصر شامل ہیں، جیسے بریگیڈ کا معجزاتی لباس جو میلوں تک پھیلا ہوا تھا تاکہ اسے کِلڈیرے میں ایک خانقاہ بنانے کی اجازت دی جا سکے۔
امبولک اور سامہین میں طلوع آفتاب کے ساتھ، بشمول تارا کی پہاڑی پر یرغمالیوں کا ٹیلہ اور سلیو نا کالیاگ میں کیرن ایل۔سینٹ بریگیڈ بہت سی چیزوں کے سرپرست تھے جن میں دائیوں اور نوزائیدہ بچوں، لوہاروں، دودھ کے کام کرنے والے اور کسانوں، جانوروں، ملاحوں اور بہت کچھ شامل ہیں۔ تہوار:
ہولی ویلز
روایات میں ہولی ویلز کا دورہ کرنا شامل ہے (یا تو کافر یا عیسائی کنواں وقت کے لحاظ سے)۔ روایت کے مطابق، خاندان 31 جنوری کو رش جمع کریں گے اور انہیں کراس کی شکل میں باندھیں گے۔ بریگیڈ کی برکت حاصل کرنے کے لیے صلیب کو راتوں رات چھوڑ دیا گیا تھا اور پہلی فروری کو صلیب کو گھر میں رکھا جائے گا۔ لوگوں نے دوسری چیزیں باہر چھوڑ دیں، بشمول کپڑے یا کپڑے کی پٹیاں جن میں بریگیڈ کی برکت کے بعد شفا بخش قوتیں ہوں گی۔ سینٹ بریگیڈ کے موقع پر ایک خاص کھانا کھایا جاتا تھا اور اکثر کھانا بریگیڈ کے لیے الگ رکھا جاتا تھا۔
پرانے سینٹ بریگیڈ کی کراس کو اصطبل میں منتقل کر کے فارم کو برکت دی جاتی تھی کیونکہ بریگیڈ کا تعلق بھی زراعت سے تھا۔ آج کل پہلی فروری کو صلیب کو بڑے پیمانے پر لایا جاتا ہے اور اسے برکت دی جاتی ہے۔
کہانی کا عیسائی ورژن یہ ہے کہ سینٹ بریگیڈ نے بستر مرگ پر ایک کافر سردار کو عیسائیت کی وضاحت کرتے وقت صلیب بنانے کے لیے رش کا استعمال کیا۔ کہانی کے کچھ ورژن میں سردار تھا۔بریگیڈ اتنا متاثر ہوا کہ اس نے اس سے مرنے سے پہلے اسے نئے عقیدے میں تبدیل کرنے کو کہا۔
ایک نظریہ ہے کہ امبولک کراس کافر زمانے کا ہے۔ لوزینج یا ہیرے کی شکل آئرلینڈ میں گزرنے والے مقبروں پر ایک عام کافر شکل ہے اور ایک نعمت کے طور پر گھر کے چولہا یا داخلی راستے پر صلیب رکھنے کی مشق دیوی بریگیڈ کی منظوری کا باعث بن سکتی ہے۔ یہ ممکن ہے کہ عیسائی مشنریوں نے مخصوص کراس کی شکل بنانے کے لیے لوزینج میں ہتھیار شامل کیے ہوں
آج بریگیڈ کراس آئرلینڈ کی قومی علامتوں میں سے ایک ہے۔ بہت سے آئرش لوگ سینٹ بریگیڈ ڈے کے دوران اسکول میں یہ صلیبیں بناتے ہوئے بڑے ہوئے۔
2023 سے امبولک چار روایتی سیلٹک موسمی تہواروں میں سے چوتھا اور آخری تہوار بن گیا جسے جمہوریہ میں حکومت کی طرف سے عام تعطیل کے طور پر بنایا گیا تھا۔ آئرلینڈ کا۔
کیلٹک تہوار: بیلٹائن تہوار
منظم ہوتا ہے – یکم مئی – موسم گرما کا آغاز سیلٹک سال میں
پیلے پھولوں سے روایتی طور پر سجے گھروں کو اور بیلٹائن کے تہوار کے دوران شیڈ
بہار کے مساوات اور موسم گرما کے سالسٹیس کے درمیان آدھے راستے پر، بیلٹین کا کافر تہوار یوم مئی کا گیلک ورژن ہے، ایک یورپی تہوار ہے جو موسم گرما کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے۔
بیلٹین نے موسم گرما کے آغاز کا جشن منایا اور وہ وقت تھا جب مویشیوں کو اونچی چراگاہوں میں بھگایا جاتا تھا جیسا کہ اس وقت کاشتکاری کا عام رواج تھا۔ میں رسومات منعقد ہوئیںمویشیوں، لوگوں، فصلوں کی حفاظت اور فصل کی ترقی کی حوصلہ افزائی کی امیدیں یہ تحفظ قدرتی اور مافوق الفطرت دونوں خطرات سے تھا کیونکہ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ آئرلینڈ کے کافر دیوتاؤں کی باقیات اور پریوں کے لوگوں کے نام سے جانے والی روحیں سال کے اس وقت سب سے زیادہ سرگرم تھیں۔
کی روایات بیلٹائن کے دوران سیلٹک فیسٹیول:
بون فائر - سیلٹک تہواروں میں ایک عام روایت الاؤ کی روشنی تھی۔
بیلٹین روایات کے حصے کے طور پر الاؤ جلایا جاتا تھا۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ آگ کے دھوئیں اور راکھ میں حفاظتی قوتیں ہیں۔ لوگ اپنے گھر میں لگی آگ کو بجھاتے اور انہیں بیلٹائن کے الاؤ سے راحت بخشتے۔
دعوتیں منعقد کی جاتیں، جس میں کھانے پینے کا کچھ حصہ آوس سی، یا آئرلینڈ کی پریوں کو پیش کیا جاتا تھا جن کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ خداؤں اور دیویوں کی آئرلینڈ کی سب سے قدیم مافوق الفطرت نسل، Tuatha de Danann سے تعلق رکھتا ہے۔ گھروں، شیڈوں اور مویشیوں کو مئی کے پیلے پھولوں سے سجایا جائے گا۔
مقدس کنوؤں کا دورہ کیا گیا اور خیال کیا جاتا تھا کہ بیلٹائن اوس خوبصورتی لاتی ہے اور جوانی کو برقرار رکھتی ہے۔
بیلٹین کا لفظ اب بھی جدید آئرش میں مئی کے مہینے کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔
سیلٹک تہوار: Lughnasa تہوار
منظم ہوتا ہے -1 اگست - سیلٹک سال میں فصل کی کٹائی کے موسم کا آغاز
گندم کی کٹائی کا وقت - Lughnasadh کے آغاز میں منایا جاتا تھا فصل کی کٹائیموسم۔
لوگھناسا ایک گیلک تہوار ہے جو فصل کی کٹائی کے موسم کے آغاز کی نشاندہی کرتا ہے، جو کہ موسم گرما کے سالسٹیس اور خزاں کے ایکوینوکس کے درمیان آدھے راستے پر ہوتا ہے۔
کافر تہوار کا نام سورج کے سیلٹک دیوتا لوگ کے نام پر رکھا گیا ہے۔ اور روشنی. لو ایک تمام طاقتور دیوتا، زبردست جنگجو، ماہر کاریگر اور Tuatha de Danann کا صحیح بادشاہ تھا۔ Lugh افسانوی ہیرو Cú Chulainn کا باپ بھی تھا۔
Celts کا خیال تھا کہ Lugh اپنے لوگوں کے لیے کامیاب فصل کی ضمانت کے لیے ہر سال دو دیوتاؤں سے لڑتا تھا۔ ایک دیوتا، کروم ڈب نے ان اناج کی حفاظت کی جسے لوگ نے ضبط کرنے کی کوشش کی۔ بعض اوقات اناج کو خود ایک عورت Eithne یا Ethniu (جس کا لفظی معنی انگریزی میں اناج ہے) کے ذریعہ پیش کیا جاتا تھا جو Lugh کی پیدائشی ماں تھی۔
لوگ نے بلائیٹ کی نمائندگی کرنے والی ایک شخصیت کا بھی مقابلہ کیا، جسے بعض اوقات بری آنکھ کے بالور کے طور پر دکھایا جاتا ہے۔ بالور ایتھنو کا باپ تھا جس نے یہ پیشین گوئی سننے کے بعد کہ اس کا پوتا اسے مار ڈالے گا اپنی بیٹی کو ایک الگ تھلگ محل میں بند کر دیا تھا۔ یہ کہانی یونانی کہانی ہیڈز اور پرسیفون کی عکاسی کرتی ہے۔
لوگناسدھ آئرلینڈ میں غیر متوقع موسم کا وقت تھا اس لیے یہ تہوار لوگوں کے لیے اچھے موسم کی امید کرنے کا ایک طریقہ ہو سکتا تھا جس سے فصل کی پیداوار میں بہتری آتی۔
لوگناسدھ کی روایات سیلٹک تہوار:
ہرلنگ میں استعمال ہونے والا ایک جدید ہرلی اور سلیوٹر، ایک روایتی آئرش کھیل۔
دوسرے تہواروں میں بہت سی روایات دیکھی جاتی تھیں۔Lughnasadh کے دوران لطف اندوز ہوئے، بشمول دعوتوں اور مقدس کنوؤں کے دورے۔ تاہم، لوگناسدھ کے لیے سب سے زیادہ دلچسپ روایات میں سے ایک پہاڑی یاترا اور رسمی ایتھلیٹک مقابلے تھے، خاص طور پر ٹیلٹین گیمز۔ ٹیلٹین گیمز کو جنازے کے کھیل یا حال ہی میں فوت ہونے والے شخص کے اعزاز میں منعقدہ ایتھلیٹک گیمز کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔
لیجنڈ کے مطابق، لو نے گیمز کا نام اپنی رضاعی ماں ٹیلٹیو کے نام پر رکھا۔ اس نے مبینہ طور پر اسے ایک ایسے علاقے میں دفن کیا جسے اب کمپنی میتھ میں ٹیلٹین کہا جاتا ہے۔ تہوار کے دوران ایک جنگ بندی کی گئی تھی، کیونکہ حریف بادشاہ ٹیلٹیو کی زندگی کا جشن منانے کے لیے اکٹھے ہوئے تھے۔ کچھ افسانوی دعویٰ کرتے ہیں کہ وہ زمین کی دیوی تھیں۔ Co. Meath میں Pairc Tailteann کاؤنٹی کی GAA فٹ بال اور ہرلنگ ٹیموں کا گھر ہے۔
کھیلوں کو Óenach Tailten یا Áenach Tailten کہا جاتا تھا اور یہ اولمپک گیمز سے ملتے جلتے تھے جن میں ایتھلیٹک اور کھیلوں کے مقابلے، گھڑ دوڑ، موسیقی، آرٹ، کہانی سنانے، تجارت اور یہاں تک کہ ایک قانونی حصہ۔ فیسٹیول کے اس قانونی حصے میں قوانین کا اعلان کرنا، تنازعات کو حل کرنا اور معاہدوں کو تیار کرنا شامل تھا۔ میچ بنانے کا مقابلہ بھی ہوا۔
میچ میکنگ میں نوجوان جوڑوں کے درمیان ایک آزمائشی شادی شامل تھی جنہوں نے لکڑی کے دروازے میں ایک سوراخ سے ہاتھ ملایا، ایک دوسرے کو دیکھنے سے قاصر تھے۔ آزمائشی شادی ایک دن اور ایک سال تک جاری رہی، اس وقت کے بعد شادی کو یا تو مستقل کیا جا سکتا ہے یا بغیر کسی نتیجے کے ٹوٹ سکتا ہے۔
بہت سےلوگناسدھ کے دوران پہاڑیوں اور پہاڑوں کی چوٹیوں پر سرگرمیاں ہوئیں۔ یہ ایک عیسائی زیارت بن گیا جسے ریک سنڈے کے نام سے جانا جاتا ہے۔ جولائی کے آخری اتوار کو زائرین Croagh Croag Patrick پر چڑھ گئے۔
اس دوران کئی میلے بھی ہوتے ہیں جن میں کیری میں پک میلہ بھی شامل ہے، جس میں ایک بکرے کو میلے کا بادشاہ قرار دیا جاتا ہے۔ حالیہ دنوں میں لوگوں نے تہوار کے دوران 'کنگ پک' کو پنجرے میں رکھنے کی ضرورت پر تنقید کی ہے، جو اب بھی ہر سال تہوار کے دوران بحث کا موضوع بنتا ہے۔
اگست روایتی طور پر غربت کا وقت تھا۔ آئرلینڈ میں کسان برادری۔ پرانی فصلیں تقریباً ختم ہو چکی تھیں اور نئی کٹائی کے لیے تیار نہیں تھیں۔ Lughnasadh کو بلائیٹ کو دور رکھنے اور اگلی فصل کے لیے ایک نتیجہ خیز پیداوار حاصل کرنے کی امید میں منعقد کیا گیا تھا۔
Lúnasa جدید Gaeilge میں اگست کے لیے آئرش لفظ ہے
Celtic Festivals: Samhain festival
10 دوسرے معبود. اس کے نتیجے میں، ان کے دن درحقیقت آدھی رات کے برعکس غروب آفتاب پر شروع اور ختم ہوتے تھے۔ لہٰذا سمہین کی تقریبات 31 اکتوبر کو شروع ہوئیں اور نومبر کی پہلی تاریخ کو ختم ہوئیں۔سمہین کا کافر تہوار فصل کی کٹائی کے اختتام اور سال کے تاریک نصف کے آغاز، یا سردیوں کے مہینوں کی نشاندہی کرتا ہے۔ . کے بارے میں ہوا۔
