Inhoudsopgave
De Kelten vierden 4 belangrijke Keltische festivals: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh en Samhain In dit artikel bespreken we elk heidens festival dat tijdens het Keltische jaar plaatsvond.
De Kelten waren een groep mensen die rond 1000 voor Christus in Ierland aankwamen. Ze drukten hun stempel op veel plaatsen in West-Europa, waaronder het Verenigd Koninkrijk, Frankrijk en Spanje, maar ze worden het meest geassocieerd met Ierland. Keltische gewoonten en festivals zijn bewaard gebleven op het smaragden eiland. Veel festivals zijn in de loop der tijd geëvolueerd; Ieren vieren christelijke feestdagen die eigenlijk begonnen als Keltischeheidense festivals.
Op de Keltische kalender werden het hele jaar door 4 belangrijke festivals gevierd. Wist je dat je, zelfs als je niet Iers bent, waarschijnlijk een moderne versie van een van deze heidense festivals viert? In dit artikel zullen we de vier Keltische festivals onderzoeken en uitleggen waarom, wanneer en hoe ze werden gevierd, evenals interessante feiten over elke gebeurtenis in het Keltische jaar. We zullen ook de manieren onderzoeken waaropdie de festivals in de loop der tijd hebben veranderd.
Het is goed om te weten dat we het hier niet hebben over muziekfestivals (hoewel we wel een apart artikel hebben voor Ierse muziekfestivals!). Een festival betekent een dag of periode van viering en historisch gezien werd het vaak gebruikt in relatie tot aanbidding of religie.
De 4 Keltische festivals die in dit artikel worden besproken zijn:
- Imbolc (1 februari)
- Bealtaine (1 mei)
- Lughnasa (1 augustus)
- Samhain (1 november),
Keltische festivals: Imbolc festival
Vindt plaats: 1 februari - begin van de lente in het Keltische jaar
lam Imbolc Keltische feesten
Imbolc is een van de vier belangrijkste festivals van de Ierse kalender, gevierd door de Gaelic bevolking en andere Keltische culturen, hetzij aan het begin van februari of bij de eerste lokale tekenen van de lente. De datum lag niet vast omdat het begin van de lente van jaar tot jaar kon veranderen, maar de eerste februari was de meest standaard datum om te vieren. Imbolc valt halverwege tussen de Winterzonnewende ende lente-equinox.
Het Ierse Imbolc komt van het Oud-Ierse 'Imbolg', wat "in de buik" betekent - een verwijzing naar de vroege voorjaarszwangerschappen van ooien. Schapen waren traditioneel het eerste dier dat nakomelingen voortbracht, omdat ze de zwangerschap tijdens de strenge winters beter konden overleven dan vee.
Andere theorieën stellen dat Imbolc een tijd van rituele reiniging is, vergelijkbaar met het oude Romeinse festival van Februa, dat op hetzelfde moment plaatsvindt, en het begin van de lente en vernieuwing van het leven markeert. Het begin van het lammetjestijdperk was het eerste teken van hoop dat het winterseizoen voorbij was, dus beide theorieën zijn plausibel.
Op 1 februari wordt ook de christelijke heilige Brigit gevierd. In het Iers wordt het vaak 'Lá Fhéile Bríde' genoemd, wat 'St. Brigit's Dag of Festival' betekent. Men gelooft dat Imbolc de godin van vuur en licht Brigid vierde, die ook lid was van de Tuatha de Danann. Ze was ook een godin van genezing, vruchtbaarheid, de haard en moederschap.
Er wordt aangenomen dat het heidense festival Imbolc, dat de godin Brigid vierde, werd gekerstend als de feestdag van de heilige Brigid. Het was niet ongebruikelijk dat delen van het heidense geloof werden aangepast aan christelijke waarden toen de eerste christelijke missionarissen in het Keltische Ierland arriveerden. De heidense godin Brigid was immens populair vanwege de vele positieve dingen die ze vertegenwoordigde, dus het moetHet was in theorie gemakkelijker om een aanvaardbare christelijke versie of alternatief te introduceren.
Brigid wordt verondersteld een echt persoon te zijn, hoewel er tot honderden jaren na haar dood weinig over haar leven is opgetekend. Omdat er weinig over haar leven is opgetekend, zijn veel legenden over St. Brigid folkloristisch van aard en bevatten magische elementen, zoals de wonderbaarlijke mantel van Brigid die zich uitstrekteom haar een klooster te laten bouwen in Kildare.
Godin Brigit Tuatha de Danann imbolc Keltische Festivals
Er zijn een paar graftombes in Ierland die op één lijn liggen met de zonsopgang op Imbolc en Samhain, waaronder de Mound of the Hostages op de Hill of Tara en Cairn L op Slieve na Calliagh.
Sint Brigid was de beschermheilige van vele dingen, waaronder vroedvrouwen en pasgeborenen, smeden, melkmeisjes en boeren, dieren, zeelieden en nog veel meer.
Imbolc en St. Brigid's Day Tradities tijdens het Keltische festival:
Heilige bronnen
Tradities waren onder andere het bezoeken van heilige bronnen (een heidense of christelijke bron, afhankelijk van de periode).
Brigid's kruis
Volgens de traditie verzamelden families op 31 januari biezen en weefden deze in de vorm van een kruis. Het kruis werd 's nachts buiten gezet om de zegen van Brigid te ontvangen en op 1 februari werd het kruis in huis geplaatst. Mensen lieten andere dingen buiten staan, zoals kleding of repen stof die genezende krachten zouden hebben nadat Brigid ze gezegend had. Een speciale maaltijd werdOp de avond van Sint-Brigid werd er gegeten en vaak werd er eten opzij gezet voor Brigid.
Het oude kruis van de heilige Brigid werd naar de stal gebracht om de boerderij te zegenen, omdat Brigid ook met landbouw werd geassocieerd. Tegenwoordig wordt het kruis op 1 februari naar de mis gebracht en gezegend.
De christelijke versie van het verhaal gaat dat de heilige Brigid de biezen gebruikte om een kruis te maken toen ze het christendom uitlegde aan een heidense hoofdman op zijn sterfbed. In sommige versies van het verhaal was de hoofdman zo ontroerd door Brigid dat hij haar vroeg hem te bekeren tot het nieuwe geloof voordat hij stierf.
Er is een theorie dat het Imbolc-kruis dateert uit heidense tijden. De ruitvorm is een veelvoorkomend heidens motief op graftombes in Ierland en de gewoonte om het kruis als zegening boven de haard of ingang van een huis te plaatsen zou een knipoog naar de godin Brigid kunnen zijn. Het is mogelijk dat christelijke missionarissen de armen aan de ruit hebben toegevoegd om de kenmerkende kruisvorm te maken.
Tegenwoordig is het Brigidkruis een van de nationale symbolen van Ierland. Veel Ieren groeiden op met het maken van deze kruizen op school tijdens St. Brigid's Day.
Vanaf 2023 wordt Imbolc de vierde en laatste van de vier traditionele Keltische seizoensfeesten die door de regering in de Republiek Ierland tot een officiële feestdag worden uitgeroepen.
Keltische festivals: Bealtaine festival
Vindt plaats - 1 mei - begin van de zomer in het Keltische jaar
gele bloemen versieren traditioneel huizen en schuren tijdens het feest van Bealtaine
Halverwege de lente-equinox en de zomerzonnewende is het heidense festival van Bealtaine de Gaelische versie van May Day, een Europees festival dat ook het begin van de zomer markeert.
Bealtaine vierde het begin van de zomer en was het moment waarop het vee naar hoger gelegen weiden werd gedreven, zoals gebruikelijk was in de landbouw in die tijd. Er werden rituelen gehouden in de hoop het vee, de mensen en de gewassen te beschermen en de groei van de gewassen te bevorderen. Deze bescherming gold zowel tegen natuurlijke als bovennatuurlijke bedreigingen, omdat men geloofde dat de aos sí, overblijfselen van de heidense goden van Ierland en geestenbekend als het feeënvolk, waren het meest actief in deze tijd van het jaar.
Tradities van het Keltische festival tijdens Bealtaine:
Vreugdevuur - Een veelvoorkomende traditie bij Keltische Festivals was het aansteken van een vreugdevuur.
Vreugdevuren werden aangestoken als onderdeel van de tradities van Bealtaine. Men geloofde dat de rook en as van het vuur beschermende krachten hadden. Mensen doofden de vuren in hun huis en staken ze opnieuw aan vanaf het vreugdevuur van Bealtaine.
Er werden feesten gehouden, waarbij een deel van het eten en drinken werd aangeboden aan de aos sí, oftewel de feeën van Ierland waarvan men geloofde dat ze afstamden van de Tuatha de Danann, Ierlands oudste bovennatuurlijke ras van goden en godinnen. Huizen, schuren en vee werden versierd met gele meibloemen.
Heilige bronnen werden bezocht en men geloofde dat de dauw van Bealtaine schoonheid en jeugdigheid bracht.
Het woord Bealtaine wordt in het moderne Iers nog steeds gebruikt om de maand mei te beschrijven.
Keltische festivals: Lughnasa festival
Vindt plaats op -1 augustus - Begin van het oogstseizoen in het Keltische jaar
Tarweoogsttijd - Lughnasadh werd gevierd aan het begin van het oogstseizoen.
Lughnasa is een Gaelisch festival dat het begin van het oogstseizoen markeert, halverwege de zomerzonnewende en de herfstequinox.
Het heidense festival is vernoemd naar Lugh, de Keltische god van de zon en het licht. Lugh was een almachtige god, felle krijger, meester-ambachtsman en de rechtmatige koning van de Tuatha de Danann. Lugh was ook de vader van de mythische held Cú Chulainn.
De Kelten geloofden dat Lugh elk jaar met twee godheden vocht om een succesvolle oogst voor zijn volk te garanderen. Eén god, Crom Dubh, bewaakte het graan dat Lugh probeerde te bemachtigen. Soms werd het graan zelf gepersonifieerd door een vrouw genaamd Eithne of Ethniu (wat letterlijk graan betekent in het Engels) die de biologische moeder van Lugh was.
Balor was de vader van Eithnu die zijn dochter opsloot in een afgelegen kasteel nadat hij een voorspelling had gehoord dat zijn kleinzoon hem zou doden. Het verhaal weerspiegelt het Griekse verhaal van Hades en Persephone.
Lughnasadh was een tijd van onvoorspelbaar weer in Ierland, dus dit festival kan een manier zijn geweest voor mensen om te hopen op goed weer, wat de opbrengst van een oogst zou hebben verbeterd.
Lughnasadh Tradities van het Keltische festival:
Een moderne Hurley en Sliotar gebruikt bij Hurling, een traditionele Ierse sport.
Tijdens Lughnasadh werden veel tradities van andere festivals beleefd, waaronder feesten en bezoeken aan heilige bronnen. Een van de interessantste tradities voor Lughnasadh waren echter de pelgrimstochten naar de bergen en rituele atletische wedstrijden, met name de Tailteann Games. De tailteann games stonden ook bekend als begrafenisspelen of atletische wedstrijden die werden gehouden ter ere van een onlangs overleden persoon.
Volgens de legende vernoemde Lugh de spelen naar zijn pleegmoeder Tailtiu. Hij zou haar begraven hebben in een gebied dat nu Tailteann heet in Co. Meath. Tijdens het festival werd een wapenstilstand gesloten, omdat rivaliserende koningen samenkwamen om het leven van Tailtiu te vieren. Sommige legenden beweren dat ze een aardgodin was. Pairc Tailteann in Co. Meath is de thuisbasis van de GAA voetbal- en hurlingteams van het graafschap.
De spelen werden de Óenach Tailten of Áenach Tailten genoemd en waren vergelijkbaar met de Olympische Spelen met atletiek- en sportwedstrijden, paardenrennen, muziek, kunst, verhalen vertellen, handel drijven en zelfs een juridisch gedeelte. Dit juridische gedeelte van het festival omvatte het afkondigen van wetten, het beslechten van geschillen en het opstellen van contracten. Er was ook een wedstrijd koppels maken.
Matchmaking hield een proefhuwelijk in tussen jonge koppels die elkaar de hand schudden door een gat in een houten deur, zonder elkaar te kunnen zien. Het proefhuwelijk duurde een dag en een jaar, daarna kon het huwelijk definitief worden gemaakt of worden verbroken zonder gevolgen.
Veel activiteiten vonden plaats op de top van heuvels en bergen tijdens Lughnasadh. Dit werd een christelijke pelgrimstocht die bekend staat als reekzondag. Op de laatste zondag in juli beklommen pelgrims de Croagh Croagh Patrick.
Er worden in deze periode ook veel beurzen gehouden, waaronder de Puck Fair in Kerry, waarbij een geit tot koning van het festival wordt gekroond. De laatste tijd is er kritiek geuit op de noodzaak om de 'King Puck' tijdens het festival in een kooi te houden, wat elk jaar tijdens het festival nog steeds een onderwerp van discussie is.
Augustus was traditioneel een tijd van armoede onder de boerengemeenschap in Ierland. Oude oogsten waren bijna op en nieuwe waren nog niet klaar voor de oogst. Lughnasadh werd gehouden in de hoop de ziekte weg te houden en een productieve oogst te krijgen voor de volgende oogst.
Lúnasa is het Ierse woord voor augustus in het moderne Gaeilge.
Keltische festivals: Samhain festival
Vindt plaats - 31 oktober / 1 november - Einde van het Keltische jaar
Halloween kostuum ideeën
De Kelten waren heidenen en aanbaden de zon naast vele andere goden. Als gevolg hiervan begonnen en eindigden hun dagen eigenlijk bij zonsondergang in plaats van middernacht. De viering van Samhain begon dus op 31 oktober en eindigde op 1 november.
Zie ook: Galatatoren: zijn geschiedenis, bouw en verbazingwekkende bezienswaardigheden in de buurtHet heidense festival Samhain markeert het einde van de oogst en het begin van de donkere helft van het jaar, of de wintermaanden. Het vond ongeveer halverwege de herfstequinox en de winterzonnewende plaats.
Het begin van het Keltische jaar was eigenlijk op Samhain, toen de donkere maanden begonnen. Samhain was het moment waarop de sluier tussen de Andere wereld en onze wereld volgens de Kelten het zwakst was, waardoor geesten naar onze wereld konden overgaan.
Wist je dat de tradities van Samhain door Ierse emigranten over de hele wereld zijn gebracht, waardoor onze oude gebruiken zijn veranderd in moderne Halloweentradities?
Samhain Tradities van het Keltische festival:
Tot de tradities van Samhain behoren het ontsteken van vreugdevuren als bescherming. Mensen susten de aos sí door eten en drinken buiten te zetten om ervoor te zorgen dat zij en hun vee de strenge wintermaanden zouden overleven. Het was de gewoonte om een bord met eten neer te zetten voor de geesten van dierbaren, omdat de Kelten geloofden dat de zielen van de overledenen ook onder hen rondliepen tijdens Samhain.
Trick-or-Treating was een traditie die zijn oorsprong vond in Samhain. Oorspronkelijk hield het in dat men zich verkleedde als geesten en van deur tot deur ging om verzen te reciteren in ruil voor voedsel. Het verkleden was een manier om zich te vermommen voor geesten als een vorm van bescherming.
As van het vreugdevuur werd gebruikt als gezichtsverf, als een vorm van bescherming tegen geesten. Dit was gebruikelijker in Schotland, waar jonge mannen dreigden kattenkwaad uit te halen als ze geen eten kregen, waarmee de truc deel uitmaakte van de moderne trick-or-treat traditie.
Toen de Ieren naar Amerika verhuisden, waren pompoenen gewoner dan rapen en dus werden jack-o'-lantaarns uitgevonden.
Waarzeggerij, een soort waarzeggerij, was een veelvoorkomende activiteit tijdens Samhain, waaronder appels drijven en voorwerpen in Barmbrack stoppen, een traditioneel Iers voedsel. Welk voorwerp iemand in zijn snee brood kreeg, zou het volgende jaar van zijn leven voorspellen. Een ring symboliseerde bijvoorbeeld de volgende persoon die zou trouwen en een munt symboliseerde nieuw gevonden rijkdom. Het is nog steeds traditie om een ring erin te stoppen.in brack tijdens Halloween.
Het vee werd op dit moment verantwoord en naar de lage winterweiden gebracht. Laaggelegen velden boden meer bescherming tegen de elementen en dus werden de dieren hierheen gebracht.
De christelijke feesten Allerheiligen en Allerzielen vinden plaats op respectievelijk 1 en 2 november, mogelijk door de invloed van Samhain en het relatiethema van beide feestdagen.
Zie ook: 7Letter Staten in Amerika Fascinerende steden & bezienswaardighedenSamhain is het Ierse woord voor de maand november.
De betekenis van Samhain: Samhain zou zijn afgeleid van het oud-Ierse 'samain' of 'samuin', wat ruwweg het einde van de zomer of zonsondergang betekent. Deze termen verwijzen beide naar het einde van de zomer, wat de laatste zonsondergang van het jaar zou betekenen, en de Keltische versie van Nieuwjaar.
Als je meer wilt weten over Samhain en het moderne Halloween, bekijk dan eens een van onze artikelen over griezelen, zoals:
- 16 spookhotels in Ierland: griezelige vakantie met Halloween
- Halloween kostuumideeën: Goedkope, vrolijke en creatieve ontwerpen
- Ierse Halloweentradities door de jaren heen
Het verband tussen de feesten van Bealtaine en Samhain
Bealtaine en Samhain waren tegenovergestelde feesten die gevierd werden op het moment dat de sluier tussen de natuurlijke en de bovennatuurlijke wereld het zwakst was.
De connectie tussen Samhain en Bealtaine zouden ze tot de belangrijkste Keltische festivals maken. Ze vonden plaats aan weerszijden van het jaar en vierden tegengestelde dingen; waar Bealtaine een feest was voor de levenden en het leven, was Samhain een feest voor de doden.
Samhain markeerde het einde van het Keltische jaar en het moment waarop de sluier tussen onze wereld en de Andere Wereld dunner werd en bovennatuurlijke geesten, de doden en kwade wezens in onze wereld werden toegelaten, waarschijnlijk door de overgangsperiode van het ene jaar naar het andere.
Keltische festivals - laatste gedachten
Heb je genoten van ons artikel over de vier Keltische festivals van het oude Ierland?
De cultuur van Ierland is uniek, hoewel we veel overeenkomsten hebben met andere landen in Europa met Keltische en christelijke routes. Een van de redenen waarom onze cultuur uniek is, is omdat onze tradities zich in de loop van de tijd hebben aangepast; heidense levenswijzen werden aangepast toen het christendom in Ierland arriveerde. Op veel andere plaatsen werd een cultuur volledig vernietigd en vervangen, maar oude Ierse tradities zijn nog steedsoverleefde, weliswaar in gewijzigde vorm, het moderne leven.
Als je deze artikelen leuk vond, kijk dan ook eens naar andere blogs op onze site, zoals:
Keltische goden en godinnen van het oude Ierland
