4 zaujímavé keltské festivaly, ktoré tvoria keltský rok

Kelti slávili 4 hlavné keltské sviatky: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh a Samhain V tomto článku sa budeme venovať jednotlivým pohanským sviatkom, ktoré sa konali počas keltského roka.

Kelti boli skupinou ľudí, ktorá prišla do Írska okolo roku 1000 pred n. l. Zanechali svoju stopu na mnohých miestach západnej Európy vrátane Spojeného kráľovstva, Francúzska a Španielska, ale najčastejšie sa spájajú s Írskom. Na smaragdovom ostrove sa zachovali keltské zvyky a slávnosti. Mnohé slávnosti sa časom vyvíjali; Íri oslavujú kresťanské sviatky, ktoré vlastne začali ako keltské.pohanské sviatky.

V keltskom kalendári sa počas roka slávili 4 hlavné sviatky. Vedeli ste, že aj keď nie ste Íri, pravdepodobne oslavujete modernú verziu niektorého z týchto pohanských sviatkov? V tomto článku sa budeme venovať štyrom keltským sviatkom, vysvetlíme si, prečo, kedy a ako sa slávili, ako aj zaujímavé fakty o každej udalosti keltského roka.ktoré festivaly sa časom zmenili.

Treba poznamenať, že nehovoríme o hudobných festivaloch (hoci o írskych hudobných festivaloch máme samostatný článok!). Festival znamená deň alebo obdobie osláv a v minulosti sa často používal v súvislosti s bohoslužbami alebo náboženstvom.

V tomto článku sa venujeme 4 keltským sviatkom:

• Imbolc (1. február)
• Bealtaine (1. mája)
• Lughnasa (1. august)
• Samhain (1. november),

Keltské festivaly: festival Imbolc

Koná sa: 1. februára - začiatok jari v keltskom roku

Keltské festivaly Imbolc

Imbolc je jeden zo štyroch hlavných sviatkov írskeho kalendára, ktorý sa medzi galským ľudom a inými keltskými kultúrami oslavuje buď začiatkom februára, alebo pri prvých miestnych znameniach jari. Dátum nebol pevne stanovený, pretože začiatok jari sa mohol z roka na rok meniť, ale prvý február bol najštandardnejším dátumom na oslavu. Imbolc spadá do polovice obdobia medzi zimným slnovratom ajarnej rovnodennosti.

Írsky Imbolc sa prekladá zo staroírskeho "Imbolg", čo znamená "v bruchu" - odkaz na skorú jarnú graviditu oviec. Ovce boli tradične prvými zvieratami, ktoré splodili potomstvo, pretože mohli prežiť graviditu počas krutých zím lepšie ako dobytok.

Iné teórie uvádzajú, že Imbolc je časom rituálnej očisty podobne ako starorímsky sviatok Februa, ktorý sa koná v rovnakom čase a znamená začiatok jari a obnovu života. Začiatok obdobia jahniat bol prvým znakom nádeje, že zimné obdobie sa skončilo, takže obe tieto teórie sú pravdepodobné.

1. februára sa oslavuje aj kresťanská svätá Brigita, v írčine sa často nazýva "Lá Fhéile Bríde", čo znamená Deň alebo sviatok svätej Brigity. Predpokladá sa, že Imbolc oslavuje bohyňu ohňa a svetla Brigitu, ktorá bola tiež členkou Tuatha de Danann. Bola bohyňou liečiteľstva, plodnosti, krbu a tiež materstva.

Predpokladá sa, že pohanský sviatok Imbolc, ktorý oslavoval bohyňu Brigit, bol pokresťančený ako sviatok svätej Brigity. Nie je ničím výnimočným, že časti pohanskej viery boli prispôsobené kresťanským hodnotám, keď do keltského Írska prišli prví kresťanskí misionári. Pohanská bohyňa Brigita bola nesmierne populárna vďaka mnohým pozitívnym veciam, ktoré predstavovala, takže by boloveľmi ťažké odstrániť ju zo spoločnosti. Teoreticky bolo jednoduchšie zaviesť prijateľnú kresťanskú verziu alebo alternatívu.

Predpokladá sa, že Brigita bola skutočnou osobou, hoci o jej živote sa zachovalo len veľmi málo záznamov až stovky rokov po jej smrti, takže meno Brigita mohla prijať zámerne, keď sa stala mníškou. Keďže o jej živote existuje len veľmi málo záznamov, mnohé legendy o svätej Brigite majú folklórny charakter a obsahujú magické prvky, ako napríklad zázračný Brigitin plášť, ktorý sa roztiaholmíľ, aby jej umožnil postaviť kláštor v Kildare.

Bohyňa Brigit Tuatha de Danann imbolc Keltské festivaly

V Írsku sa nachádza niekoľko hrobiek, ktoré sú v súlade s východom slnka na Imbolc a Samhain, vrátane mohyly rukojemníkov na kopci Tara a Cairn L na Slieve na Calliagh.

Svätá Brigita bola patrónkou mnohých vecí vrátane pôrodných babíc a novorodencov, kováčov, dojníc a farmárov, zvierat, námorníkov a mnohých ďalších.

Imbolc a Deň svätej Brigity Tradície počas keltského sviatku:

Sväté studne

K tradíciám patrila návšteva svätých studní (buď pohanských, alebo kresťanských, v závislosti od obdobia).

Brigitin kríž

Podľa tradície sa 31. januára v rodinách nazbierali jarabiny a uplietli sa do tvaru kríža. Kríž sa nechal cez noc vonku, aby dostal Brigidino požehnanie, a prvého februára sa kríž umiestnil v dome. Ľudia nechávali vonku aj iné veci vrátane oblečenia alebo pásov látky, ktoré mali mať po Brigidinom požehnaní liečivú moc.V predvečer sviatku svätej Brigity sa jedli jedlá, ktoré sa často odkladali pre Brigitu.

Starý kríž svätej Brigity sa prenášal do stajne, aby sa požehnal statok, keďže Brigita bola spojená aj s poľnohospodárstvom. V súčasnosti sa kríž prináša na omšu a požehnáva sa prvého februára.

Kresťanská verzia príbehu hovorí, že svätá Brigita použila sucháre na výrobu kríža, keď vysvetľovala kresťanstvo pohanskému náčelníkovi na smrteľnej posteli. Podľa niektorých verzií príbehu bol náčelník tak dojatý Brigitou, že ju požiadal, aby ho pred smrťou obrátila na novú vieru.

Existuje teória, že kríž na Imbolc pochádza z pohanských čias. Kosoštvorec alebo kosoštvorec je bežným pohanským motívom na prechodových hroboch v Írsku a prax umiestňovania kríža nad krb alebo vchod do domu ako požehnanie by mohla byť poklonou bohyni Brigid. Je možné, že kresťanskí misionári pridali ramená do kosoštvorca, aby vytvorili charakteristický tvar kríža.

Dnes je Brigitin kríž jedným z národných symbolov Írska. Mnohí Íri vyrastali na výrobe týchto krížov v škole počas Dňa svätej Brigity.

Od roku 2023 sa Imbolc stal štvrtým a posledným zo štyroch tradičných keltských sezónnych sviatkov, ktoré vláda v Írskej republike vyhlásila za štátny sviatok.

Keltské festivaly: Bealtaine festival

Koná sa - 1. mája - začiatok leta v keltskom roku

žlté kvety tradične zdobia domy a prístrešky počas sviatku Bealtaine

Na polceste medzi jarnou rovnodennosťou a letným slnovratom je pohanský sviatok Bealtaine galskou verziou prvého mája, európskeho sviatku, ktorý tiež označuje začiatok leta.

Bealtaine oslavoval začiatok leta a bol to čas, keď sa dobytok vyháňal na vyššie pastviny, čo bola v tom čase bežná poľnohospodárska prax. Rituály sa konali v nádeji, že ochránia dobytok, ľudí, úrodu a podporia rast plodín. Táto ochrana sa týkala prírodných aj nadprirodzených hrozieb, pretože sa verilo, že aos sí, pozostatky pohanských írskych bohov a duchoviaznáme ako víly, boli v tomto ročnom období najaktívnejšie.

Tradície keltského festivalu počas Bealtaine:

Vatra - bežnou tradíciou keltských slávností bolo zapálenie vatry.

Súčasťou tradícií Bealtaine bolo zapaľovanie ohňov. Verilo sa, že dym a popol z ohňa majú ochrannú moc. Ľudia uhasili oheň vo svojom dome a znovu ho zapálili od ohňa Bealtaine.

Usporadúvali sa hostiny, na ktorých sa časť jedál a nápojov obetovala aos sí, teda írskym vílam, o ktorých sa verilo, že pochádzajú z Tuatha de Danann, najstaršej nadprirodzenej rasy írskych bohov a bohýň. Domy, prístrešky a hospodárske zvieratá sa zdobili žltými májovými kvetmi.

Navštevovali sa sväté studne a verilo sa, že bealtská rosa prináša krásu a udržuje mladosť.

Slovo Bealtaine sa v modernej írčine stále používa na označenie mesiaca máj.

Keltské festivaly: festival Lughnasa

Uskutočňuje sa -1. augusta - začiatok obdobia zberu úrody v keltskom roku

čas zberu pšenice - Lughnasadh sa slávil na začiatku obdobia zberu úrody.

Lughnasa je galský sviatok, ktorý označuje začiatok obdobia zberu úrody, na polceste medzi letným slnovratom a jesennou rovnodennosťou.

Pohanský festival je pomenovaný po Lughovi, keltskom bohu slnka a svetla. Lugh bol všemocný boh, krutý bojovník, majster remesiel a právoplatný kráľ Tuatha de Danann. Lugh bol tiež otcom mýtického hrdinu Cú Chulainna.

Kelti verili, že Lugh každý rok bojoval s dvoma božstvami, aby svojmu ľudu zaručil úspešnú úrodu. Jeden boh, Crom Dubh, strážil obilie, ktorého sa Lugh snažil zmocniť. Niekedy samotné obilie zosobňovala žena menom Eithne alebo Ethniu (čo v angličtine doslova znamená zrno), ktorá bola Lughovou rodnou matkou.

Lugh bojoval aj s postavou predstavujúcou skazu, ktorá sa niekedy zobrazuje ako Balor zlého oka. Balor bol Eithnuov otec, ktorý svoju dcéru zavrel na izolovaný hrad po tom, čo si vypočul proroctvo, že ho jeho vnuk zabije. príbeh odráža grécky príbeh o Hádovi a Persefone.

Lughnasadh bol v Írsku obdobím nepredvídateľného počasia, takže tento sviatok mohol byť pre ľudí spôsobom, ako dúfať v dobré počasie, ktoré by zlepšilo úrodu.

Lughnasadh Tradície keltského festivalu:

Moderný Hurley a Sliotar používaný v tradičnom írskom športe Hurling.

Počas Lughnasadhu sa dodržiavalo mnoho tradícií, ktoré sa vyskytujú aj pri iných festivaloch, vrátane hostín a návštev posvätných studní. Jednou z najzaujímavejších tradícií Lughnasadhu však boli horské púte a rituálne atletické súťaže, najmä hry Tailteann. Hry Tailteann boli známe aj ako pohrebné hry alebo atletické hry, ktoré sa konali na počesť nedávno zosnulého človeka.

Podľa legendy Lugh pomenoval hry po svojej nevlastnej matke Tailtiu. Údajne ju pochoval v oblasti, ktorá sa dnes nazýva Tailteann v Co. Meath. Počas festivalu bolo uzavreté prímerie, pretože súperiaci králi sa stretli, aby oslávili Tailtiuin život. Niektoré legendy tvrdia, že bola bohyňou zeme. Pairc Tailteann v Co. Meath je domovom futbalových a hurlingových tímov GAA v tomto grófstve.

Hry sa nazývali Óenach Tailten alebo Áenach Tailten a boli podobné olympijským hrám, zahŕňali atletické a športové súťaže, konské dostihy, hudbu, umenie, rozprávanie príbehov, obchodovanie a dokonca aj právnu časť. Táto právna časť festivalu zahŕňala vyhlasovanie zákonov, urovnávanie sporov a uzatváranie zmlúv. Uskutočnila sa aj súťaž vo vytváraní zápaliek.

Pri dohadzovaní išlo o skúšobné manželstvo medzi mladými pármi, ktoré sa spojili za ruky cez otvor v drevených dverách a nemohli sa navzájom vidieť. Skúšobné manželstvo trvalo jeden deň a jeden rok, po uplynutí tejto doby sa manželstvo mohlo uzavrieť natrvalo alebo zrušiť bez akýchkoľvek následkov.

Počas Lughnasadhu sa na vrcholoch kopcov a hôr konalo mnoho aktivít. Stala sa z toho kresťanská púť známa ako reek Sunday. V poslednú júlovú nedeľu pútnici vystúpili na Croagh Croagh Patrick.

V tomto období sa koná aj mnoho jarmokov vrátane Puck Fair v Kerry, na ktorom sa za kráľa festivalu korunuje koza. V poslednom čase ľudia kritizujú potrebu držať "kráľa Puka" počas festivalu v klietke, čo je stále témou každoročných diskusií počas festivalu.

August bol medzi poľnohospodárskou komunitou v Írsku tradične obdobím chudoby. Stará úroda bola takmer spotrebovaná a nová nebola pripravená na zber. Lughnasadh sa konal v nádeji, že zabráni nákaze a prinesie úrodu pre ďalšiu úrodu.

Lúnasa je írske slovo pre august v modernom gaeilge

Keltské festivaly: festival Samhain

Koná sa - 31. októbra / 1. novembra - koniec keltského roka

Nápady na halloweenske kostýmy

Kelti boli pohania a okrem mnohých iných bohov uctievali aj slnko. Preto sa ich dni v skutočnosti začínali a končili pri západe slnka a nie o polnoci. Oslavy Samhainu sa teda začínali 31. októbra a končili 1. novembra.

Pohanský sviatok Samhain označuje koniec žatvy a začiatok tmavej polovice roka, teda zimných mesiacov. Koná sa približne v polovici medzi jesennou rovnodennosťou a zimným slnovratom.

Začiatok keltského roka bol vlastne Samhain, keď sa začínali temné mesiace. Samhain bol podľa Keltov čas, keď bol závoj medzi Druhým svetom a naším svetom najslabší, čo umožňovalo duchom prechádzať do nášho sveta.

Vedeli ste, že tradície Samhainu priniesli írski emigranti do celého sveta a premenili naše staré zvyky na moderné halloweenske tradície.

Samhain Tradície keltského sviatku:

K tradíciám Samhainu patrí zapaľovanie ohňov ako prostriedok ochrany. Ľudia upokojovali aos sí tým, že nechávali vonku jedlo a pitie, aby zabezpečili, že oni a ich dobytok prežijú drsné zimné mesiace. Bolo zvykom položiť tanier s jedlom pre duchov blízkych, pretože Kelti verili, že duše zosnulých chodia medzi nimi aj počas Samhainu.

Pôvodne išlo o to, že sa ľudia prezliekali za duchov a chodili od dverí k dverám, kde za jedlo recitovali verše. Prezliekanie bol spôsob, ako sa zamaskovať pred duchmi ako forma ochrany.

Popol z ohňa sa používal na maľovanie tváre ako forma ochrany pred duchmi. Toto bolo častejšie v Škótsku, kde mladí muži hrozili, že ak nedostanú jedlo, budú robiť neplechu, čím sa naplnila triková časť modernej tradície "trick-or-treat".

Keď sa Íri presťahovali do Ameriky, tekvice boli bežnejšie ako tuříny, a tak sa vynašli lampáše.

Veštenie, druh veštenia, bolo počas Samhainu bežnou činnosťou, ktorá zahŕňala hádzanie jabĺk a vkladanie predmetov do Barmbracku, tradičného írskeho jedla. Ktorýkoľvek predmet človek dostal do svojho krajca chleba, predpovedal nasledujúci rok jeho života. Napríklad prsteň symbolizoval ďalšiu osobu, ktorá sa vydá, a minca symbolizovala novozískané bohatstvo.počas Halloweenu.

V tomto čase sa zúčtovali hospodárske zvieratá a presunuli sa na nízke zimné pastviny. Nízko položené polia poskytovali väčšiu ochranu pred prírodnými živlami, a tak sa sem zvieratá presunuli.

Kresťanské sviatky Všetkých svätých a Všetkých duší sa konajú 1. a 2. novembra, pravdepodobne pod vplyvom Samhainu a príbuzenskej témy oboch sviatkov.

Samhain je írske slovo pre mesiac november.

Význam Samhain: Predpokladá sa, že Samhain pochádza zo staroírskeho "samain" alebo "samuin", čo v hrubom preklade znamená koniec leta alebo západ slnka. Oba tieto výrazy sa vzťahujú na koniec leta, ktorý by znamenal posledný západ slnka v roku a keltskú verziu Silvestra.

Ak sa chcete dozvedieť viac o Samhaine a modernom Halloweene, pozrite si niektoré z našich strašidelných článkov, napríklad:

• 16 strašidelných hotelov v Írsku: strašidelné pobyty na Halloween
• Nápady na halloweenske kostýmy: lacné, veselé a kreatívne návrhy
• Írske halloweenske tradície v priebehu rokov

Spojenie medzi sviatkami Bealtaine a Samhain

Bealtaine a Samhain boli protikladné sviatky, ktoré sa slávili v čase, keď bol závoj medzi prirodzeným a nadprirodzeným svetom najslabší.

Spojenie medzi Samhainom a Bealtaine z nich robilo najdôležitejšie keltské sviatky. Nachádzali sa na opačných stranách roka a oslavovali opačné veci; tam, kde bol Bealtaine sviatkom živých a života, bol Samhain sviatkom mŕtvych.

Samhain znamenal koniec keltského roka a čas, keď sa závoj medzi naším svetom a nadpozemským svetom stenčoval a vpúšťal do nášho sveta nadprirodzených duchov, mŕtvych a zlé bytosti, pravdepodobne kvôli prechodnému obdobiu jedného roka do druhého.

Keltské festivaly - záverečné myšlienky

Páčil sa vám náš článok o štyroch keltských sviatkoch v starovekom Írsku?

Írska kultúra je jedinečná, hoci máme veľa podobností s inými národmi v Európe s keltskými a kresťanskými cestami. Jedným z dôvodov, prečo je naša kultúra jedinečná, je, že naše tradície sa časom prispôsobili; pohanské spôsoby života sa prispôsobili, keď do Írska prišlo kresťanstvo. Na mnohých iných miestach bola kultúra úplne zničená a nahradená, ale starobylé írske tradície saprežila, hoci v pozmenenej podobe, aj v dnešnej dobe.

Ak sa vám tieto články páčili, pozrite si aj ďalšie blogy na našej stránke, napríklad:

Keltskí bohovia a bohyne starého Írska