As 4 interesantes Festas Celtas que conforman o Ano Celta

Se che gustaron estes artigos, por que non consultas outros blogs na nosa web. sitio como:

Deuses e deusas celtas da antiga Irlanda

Os celtas celebraron 4 principais festas celtas: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh e Samhain . Neste artigo, comentaremos cada festa pagá que tiña lugar durante o ano celta.

Os celtas eran un grupo de persoas que chegaron a Irlanda arredor do ano 1000 a.C. Deixaron a súa pegada en moitos lugares de Europa occidental, incluíndo o Reino Unido, Francia e España, pero son máis comúnmente asociados con Irlanda. Os costumes e festas celtas conserváronse na illa esmeralda. Moitos festivais evolucionaron ao longo do tempo; Os irlandeses celebran as festas cristiás que en realidade comezaron como festas pagás celtas.

O calendario celta celebraba 4 grandes festas ao longo do ano. Sabías que aínda que non sexas irlandés probablemente celebres unha versión moderna dunha destas festas pagás? Neste artigo exploraremos as catro festas celtas, explicando por que, cando e como se celebraron, así como datos interesantes sobre cada evento do Ano Celta. Tamén examinaremos as formas en que os festivais cambiaron co paso do tempo.

Paga a pena sinalar que non estamos a falar de festivais de música (aínda que temos un artigo aparte para os festivais de música irlandesa!). Un festival significa un día ou período de celebración e historicamente utilizouse a miúdo en relación co culto ou a relixión.

As 4 festas celtas que se comentan neste artigo.a medio camiño entre o equinoccio de outono e o solsticio de inverno.

O comezo do Ano Celta foi en realidade en Samaín cando comezaron os meses escuros. Samain foi a época na que o veo entre o Outro mundo e o noso mundo era o máis débil segundo os celtas, permitindo que os espíritos pasaran ao noso mundo.

Sabías que as tradicións de Samhain foron traídas por emigrantes irlandeses por todo o mundo, transformando os nosos costumes antigos en tradicións modernas de Halloween.

Tradicións de Samhain da festa celta:

Samhain As tradicións inclúen acender fogueiras como medio de protección. A xente apaciguaba os aos sí deixando comida e bebida fóra para garantir que eles e o seu gando sobreviviran aos duros meses de inverno. Era costume poñer un prato de comida para os espíritos dos seres queridos xa que os celtas crían que as almas dos defuntos tamén andaban entre eles durante o Samaín.

Trick or Treating era unha tradición que se orixinou en Samhain. Orixinalmente implicaba disfrazarse de espíritos e ir porta por porta recitando versos a cambio de comida. Disfrazarse era unha forma de disfrazarse dos espíritos como unha forma de protección.

As cinzas da fogueira usábanse como pintura facial, como forma de protección dos espíritos. Isto era máis común en Escocia, onde os mozos ameazaban con facer mal se non lles daban comida, cumprindo a parte do truco da tradición moderna do truco ou trato.

Gobosforon tallados en lanternas e traían truco ou trato. Cando os irlandeses se mudaron a América, as cabazas eran máis comúns que os nabos, polo que se inventaron os jack-o'-lanterns.

A adiviñación, un tipo de adiviñación, era unha actividade común durante o Samhain, que incluía o pegar mazás e meter elementos en Barmbrack, unha comida tradicional irlandesa. Calquera cousa que unha persoa reciba na súa rebanada de pan prevería o próximo ano da súa vida. Por exemplo, un anel simbolizaba a seguinte persoa en casar e unha moeda simbolizaba a riqueza recentemente descuberta. Aínda é tradición pór un anel en brack durante Halloween.

O gando contabilizábase nesta época e trasladábase aos pastos baixos do inverno. Os campos baixos ofrecían máis protección contra os elementos, polo que os animais foron trasladados aquí abaixo.

As festas cristiás do día de todos os santos e do día de todas as almas teñen lugar os días 1 e 2 de novembro respectivamente, posiblemente debido ao influencia de Samhain e o tema da relación de ambas festas.

Samhain é a palabra irlandesa para o mes de novembro.

Samhain significado: Crese que Samhain debe derivar do irlandés antigo "samain" ou "samuin" que se traduce aproximadamente ao final do verán ou ao pór do sol. Estes termos fan referencia ao final do verán que marcaría o último solpor do ano e á versión celta da véspera de Ano Novo.

Se queres saber máis sobre Samhain e o moderno.día de Halloween, por que non consulta algúns dos nosos artigos temáticos espeluznantes, como:

• 16 Haunted Hotels in Ireland: Spooky Staycations for Halloween
• Ideas de disfraces de Halloween: baratos, alegres e creativos deseños
• Tradicións irlandesas de Halloween ao longo dos anos

A conexión entre as festas de Bealtaine e Samhain

Bealtaine e Samhain eran festas opostas celebradas na época na que o veo entre os natural e o mundo sobrenatural estaba no seu momento máis débil.

Pensábase que a conexión entre Samhain e Bealtaine convertíaos nas festas celtas máis importantes. Atopáronse en lados opostos do ano e celebrando cousas opostas; onde Bealtaine era unha celebración para os vivos e para a vida, Samhain era un festival para os mortos.

Samhain marcou o final do Ano Celta e o momento no que o veo entre o noso mundo e o Alén se adelgazaba permitindo espíritos sobrenaturais. , os seres mortos e malvados no noso mundo, probablemente debido ao período de transición dun ano para outro.

Festas Celtas – Pensamentos finais

Gústaches o noso artigo sobre as catro festas celtas. da antiga Irlanda?

A cultura de Irlanda é única, aínda que compartimos moitas semellanzas con outras nacións de Europa coas rutas celtas e cristiás. Unha das razóns polas que a nosa cultura é única é porque as nosas tradicións adaptáronse co paso do tempo; Pagánson:

• Imbolc (1 de febreiro)
• Bealtaine (1 de maio)
• Lughnasa (1 de agosto)
• Samhain (1 de novembro),

Festas celtas: festa de Imbolc

Té lugar: 1 de febreiro – comezo da primavera no ano celta

Cordeiro Festas celtas de Imbolc

Imbolc é unha das catro festas principais do calendario irlandés, celebrada entre os gaélicos e outras culturas celtas, xa sexa a principios de febreiro ou nos primeiros signos locais da primavera. A data non estaba fixada xa que o comezo da primavera podía cambiar de ano en ano, pero o primeiro de febreiro era a data máis habitual para celebrar. Imbolc sitúase a medio camiño entre o solsticio de inverno e o equinoccio de primavera.

O irlandés Imbolc tradúcese do irlandés antigo ‘Imbolg’, que significa “no ventre”, unha referencia ás preñez de ovellas a principios da primavera. As ovellas foron o primeiro animal que produciu descendencia tradicionalmente, xa que podían sobrevivir mellor á preñez durante os duros invernos que o gando.

Outras teorías afirman que Imbolc é unha época de limpeza ritual semellante á antiga festa romana de Februa, que ten lugar ao mesmo tempo, e marca o comezo da Primavera e a renovación da vida. O comezo da tempada de cordeiros foi o primeiro sinal de esperanza de que a tempada de inverno rematase polo que estas dúas teorías son plausibles.

O 1 de febreiro tamén se celebra a Santa Brígida cristiá, enIrlandés chámase a miúdo 'Lá Fhéile Bríde' que significa Día ou Festa de Santa Bríxita. Crese que Imbolc celebrou á deusa do lume e da luz Brigid, que tamén era membro dos Tuatha de Danann. Era unha deusa da curación, da fertilidade, do fogar e da maternidade tamén.

Crese que o festival pagán de Imbolc que celebraba á deusa Brigit foi cristianizado como o día da festa de santa Brígida. Non era raro que partes da fe pagá se adaptasen aos valores cristiáns cando chegaron os primeiros misioneiros cristiáns á Irlanda celta. A deusa pagá Brígida era inmensamente popular debido ás moitas cousas positivas que representaba, polo que tería sido moi difícil apartala da sociedade. En teoría, era máis doado introducir unha versión ou alternativa cristiá aceptable.

Crese que Brigid é unha persoa real, aínda que houbo moi poucos rexistros da súa vida ata centos de anos despois da súa morte, polo que puido tomaron o nome de Brigid intencionadamente ao facerse monxa. Debido a que había moi poucos rexistros da súa vida, moitas lendas de Santa Bríxida son de natureza folclórica e inclúen elementos máxicos, como o manto milagroso de Brigid que se estendeu durante quilómetros para permitirlle construír un mosteiro en Kildare.

Deusa Brigit Tuatha de Danann imbolc Festas celtas

Hai algunhas tumbas de paso en Irlanda aliñadasco amencer en Imbolc e Samhain, incluíndo o Montículo dos Reféns no Outeiro de Tara e o Cairn L en Slieve na Calliagh.

Santa Bríxida foi a patroa de moitas cousas, entre elas parteiras e recén nacidos, ferreiros, leiteiras e labregas, animais, mariñeiros e moitas máis.

Tradicións do día de Imbolc e Santa Bríxida durante o Celta. festival:

Holy Wells

As tradicións incluían visitar Holy Wells (pozo pagán ou cristián segundo a época).

Cruz de Brigid

Segundo segundo a tradición, as familias reunían xuncos o 31 de xaneiro e tecían en forma de cruz. A cruz quedou fóra durante a noite para recibir a bendición de Brigid e o primeiro de febreiro colocaríase a cruz na casa. A xente deixaba outras cousas fóra, incluíndo roupa ou tiras de tea que terían poderes curativos despois de que Brigid os bendicise. A véspera de Santa Bríxida comíase unha comida especial e moitas veces se reservaba a comida para Bríxida.

A antiga cruz de santa Bríxida trasladaríase ao establo para bendicir a granxa xa que Bríxida tamén estaba asociada coa agricultura. Hoxe en día a cruz lévase á misa e bendícese o primeiro de febreiro.

A versión cristiá da historia conta que Santa Bríxida utilizaba os xuncos para facer unha cruz cando explicaba o cristianismo a un cacique pagán no seu leito de morte. Nalgunhas versións da historia era o xefetan emocionado por Brigid que lle pediu que o convertese á nova fe antes de que falecese.

Hai unha teoría de que a cruz de Imbolc remóntase a tempos pagáns. A forma de rombos ou diamante é un motivo pagán común nas tumbas de paso en Irlanda e a práctica de colocar a cruz sobre o fogar ou a entrada dunha casa como bendición podería ser un guiño á deusa Brigid. É posible que os misioneiros cristiáns engadiran os brazos á pastilla para facer a distintiva forma de cruz

Hoxe, a cruz de Brigid é un dos símbolos nacionais de Irlanda. Moitos irlandeses creceron facendo estas cruces na escola durante o día de Santa Bríxida.

A partir de 2023, Imbolc converteuse na cuarta e última das catro festas tradicionais de tempada celtas que o Goberno da República converteu en festivo. de Irlanda.

Festas celtas: o festival de Bealtaine

Ten lugar – 1 de maio – comezos do verán no ano celta

Flores amarelas decoradas tradicionalmente casas e galpóns durante o festival de Bealtaine

A medio camiño entre o equinoccio de primavera e o solsticio de verán, o festival pagán de Bealtaine é a versión gaélica do Primeiro de Maio, un festival europeo que tamén marca o comezo do verán.

Bealtaine celebraba o comezo do verán e era o momento no que o gando era expulsado a pastos máis altos como era a práctica agrícola común na época. Realizáronse rituais enas esperanzas de protexer o gando, as persoas, os cultivos e fomentar o crecemento dos cultivos. Esta protección era tanto de ameazas naturais como sobrenaturais xa que se cría que os aos sí, restos dos deuses pagáns de Irlanda e espíritos coñecidos como o pobo das fadas, eran máis activos nesta época do ano.

Tradicións de o Festival Celta durante Bealtaine:

Hoguera: unha tradición común nos festivais celtas era o acendido dunha fogueira.

As fogueiras encendían como parte das tradicións de Bealtaine. Críase que o fume e as cinzas do lume tiñan poderes protectores. A xente apagaba os lumes da súa casa e volvían a acender da fogueira de Bealtaine.

Facíanse festas, ofrecéndolles parte da comida e bebida aos aos sí, ou ás fadas de Irlanda que se cría que tiñan. descendeu dos Tuatha de Danann, a raza sobrenatural máis antiga de deuses e deusas de Irlanda. Os fogares, galpóns e gando estarían decorados con flores amarelas de maio.

Visitaronse pozos sagrados e críase que o orballo de Bealtaine aportaba beleza e mantiña a xuventude.

A palabra Bealtaine aínda se usa para describir o mes de maio en irlandés moderno.

Festas celtas: o festival de Lughnasa

Té lugar -1 de agosto – Comezo da tempada de colleita no Ano Celta

Tempo de colleita de trigo – Lughnasadh celebrouse a principios de a colleitaestación.

Lughnasa é unha festa gaélica que marca o inicio da época da colleita, a medio camiño entre o solsticio de verán e o equinoccio de outono.

A festa pagá leva o nome de Lugh, o deus celta do sol. e luz. Lugh era un deus todopoderoso, feroz guerreiro, mestre artesán e o lexítimo rei dos Tuatha de Danann. Lugh tamén foi o pai do heroe mítico Cú Chulainn.

Os celtas crían que Lugh loitaba contra dúas divindades cada ano para garantir unha colleita exitosa para o seu pobo. Un deus, Crom Dubh, gardaba o gran que Lugh intentaba apoderarse. Ás veces, o gran era personificado por unha muller chamada Eithne ou Ethniu (que literalmente significa gran en inglés) que era a nai biolóxica de Lugh.

Lugh tamén se enfrontou contra unha figura que representa a tizón, que ás veces se representa como Balor do mal de ollo. Balor era o pai de Eithnu que encerrou á súa filla nun castelo illado despois de escoitar unha profecía de que o seu neto o mataría. A historia reflicte a historia grega de Hades e Perséfone.

Lughnasadh foi unha época de tempo imprevisible en Irlanda, polo que este festival podería ser unha forma de que a xente esperase un bo tempo que melloraría o rendemento dunha colleita.

Tradicións de Lughnasadh da colleita. Festival celta:

Un Hurley e un Sliotar modernos usados ​​en Hurling, A Traditional Irish Sport.

Moitas tradicións que se ven noutras festas forongozar durante Lughnasadh, incluíndo festas e visitas a pozos sagrados. Non obstante, unha das tradicións máis interesantes para Lughnasadh foron as peregrinacións de montaña e os concursos atléticos rituais, sobre todo os Xogos de Tailteann. Os xogos de tailteann tamén eran coñecidos como xogos fúnebres ou xogos atléticos celebrados en homenaxe a unha persoa recentemente falecida.

Segundo a lenda, Lugh chamou aos xogos en honor á súa nai adoptiva Tailtiu. Supostamente enterráraa nunha zona que agora se chama Tailteann en Co. Meath. Durante o festival fíxose unha tregua, xa que os reis rivais xuntáronse para celebrar a vida de Tailtiu. Algunhas lendas afirman que era unha deusa da terra. Pairc Tailteann en Co. Meath é a casa dos equipos de fútbol e hurling da GAA do condado.

Os xogos chamáronse Óenach Tailten ou Áenach Tailten e eran similares aos Xogos Olímpicos, incluíndo competicións atléticas e deportivas, carreiras de cabalos, música, arte, narración de historias, comercio e ata unha parte legal. Esta parte legal do festival incluía a proclamación de leis, a resolución de disputas e a elaboración de contratos. Tamén houbo un concurso de emparejamento.

O emparejamento implicaba un matrimonio de proba entre parellas novas que se xuntaban a man a través dun burato nunha porta de madeira, sen poder verse. O matrimonio de proba durou un día e un ano, despois deste tempo o matrimonio podíase facer permanente ou romperse sen ningunha consecuencia.

Moitos.As actividades tiveron lugar no cumio de outeiros e montañas durante Lughnasadh. Isto converteuse nunha peregrinación cristiá coñecida como domingo reek. O último domingo de xullo os peregrinos subiron a Croagh Croagh Patrick.

Tamén hai moitas feiras que se celebran durante este tempo, incluíndo a Feira de Puck en Kerry, na que se coroa unha cabra rei do festival. Nos últimos tempos a xente criticou a necesidade de manter o 'King Puck' nunha gaiola durante o festival, que aínda é un tema de debate cada ano durante o festival.

Agosto foi tradicionalmente unha época de pobreza entre os comunidade agrícola en Irlanda. Os vellos cultivos estaban case esgotados e os novos non estaban listos para a colleita. Lughnasadh celebrouse coa esperanza de evitar o tizón e obter un rendemento produtivo para a próxima colleita.

Lúnasa é a palabra irlandesa para agosto no Gaeilge moderno

Festas celtas: festival de Samhain

Ten lugar – 31 de outubro / 1 de novembro – Fin do ano celta

Ideas de disfraces de Halloween

Os celtas eran pagáns e adoraban o sol entre moitos outros deuses. Como resultado diso, os seus días realmente comezaron e remataron ao pór do sol en lugar da medianoite. Así que as celebracións do Samaín comezaron o 31 de outubro e remataron o primeiro de novembro.

A festa pagá do Samaín marca o fin da colleita e o comezo da metade escura do ano, ou os meses de inverno. . Tivo lugar sobre