Tartalomjegyzék
A kelták 4 nagy kelta ünnepet ünnepeltek: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh és Samhain Ebben a cikkben a kelta év során tartott pogány fesztiválokat fogjuk tárgyalni.
A kelták egy népcsoport voltak, amely Kr.e. 1000 körül érkezett Írországba. Nyugat-Európa számos pontján, többek között az Egyesült Királyságban, Franciaországban és Spanyolországban hagytak nyomot, de a legtöbbször Írországgal hozzák őket kapcsolatba. A kelta szokások és fesztiválok megmaradtak a smaragdzöld szigeten. Sok fesztivál az idők során fejlődött; az írek olyan keresztény ünnepeket ünnepelnek, amelyek valójában kelta eredetűek voltak.pogány fesztiválok.
A kelta naptárban az év folyamán 4 nagy ünnepet ünnepeltek. Tudtad, hogy még ha nem is vagy ír, valószínűleg te is ünnepled e pogány fesztiválok valamelyikének modern változatát? Ebben a cikkben a négy kelta ünnepet vizsgáljuk meg, elmagyarázzuk, hogy miért, mikor és hogyan ünnepelték őket, valamint érdekes tényeket közlünk a kelta év minden egyes eseményéről. Azt is megvizsgáljuk, hogy milyen módokona fesztiválok az idők során megváltoztak.
Érdemes megjegyezni, hogy itt nem zenei fesztiválokról van szó (bár az ír zenei fesztiválokról külön cikkünk van!). A fesztivál egy ünnepi napot vagy időszakot jelent, és a történelem során gyakran használták az istentisztelettel vagy a vallással kapcsolatban.
Az ebben a cikkben tárgyalt 4 kelta fesztivál a következő:
- Imbolc (február 1.)
- Bealtaine (május 1.)
- Lughnasa (augusztus 1.)
- Samhain (november 1.),
Kelta fesztiválok: Imbolc fesztivál
Helyszín: február 1. - a kelta év tavaszának kezdete
bárány Imbolc kelta fesztiválok
Az Imbolc az ír naptár négy fő ünnepének egyike, amelyet a gaelek és más kelta kultúrákban vagy február elején, vagy a tavasz első helyi jeleinél ünnepeltek. Az időpont nem volt rögzített, mivel a tavasz kezdete évről évre változhatott, de február elseje volt a legáltalánosabb ünnepnap. Az Imbolc félúton van a téli napforduló és a tavaszi napforduló között.a tavaszi napéjegyenlőség.
Az ír Imbolc az óír "Imbolg" szóból származik, ami azt jelenti, hogy "a hasban" - ez az utalás az anyajuhok kora tavaszi vemhességére utal. A hagyomány szerint a juhok voltak az első állatok, amelyek utódokat hoztak világra, mivel a kemény teleken jobban átvészelték a vemhességet, mint a szarvasmarhák.
Más elméletek szerint Imbolc a rituális tisztálkodás ideje, hasonlóan az ókori római Februa ünnepéhez, amely ugyanebben az időben zajlik, és a tavasz kezdetét és az élet megújulását jelzi. A báránynevelés kezdete a remény első jele volt, hogy a téli időszak véget ért, így mindkét elmélet hihető.
Február 1-jén a keresztény Szent Brigitet is ünneplik, írül gyakran "Lá Fhéile Bríde"-nek nevezik, ami Szent Brigit napját vagy ünnepét jelenti. Úgy tartják, hogy Imbolc a tűz és a fény istennőjét, Brigidet ünnepelte, aki a Tuatha de Danann tagja is volt. A gyógyítás, a termékenység, a tűzhely és az anyaság istennője is volt.
Lásd még: Charlotte Riddell: A szellemtörténetek királynőjeÚgy tartják, hogy a pogány Imbolc ünnepét, amely Brigit istennőt ünnepelte, keresztényítették Szent Brigid ünnepeként. Nem volt szokatlan, hogy a pogány hit egyes részeit keresztény értékekké alakították át, amikor az első keresztény misszionáriusok megérkeztek a kelta Írországba. A pogány Brigid istennő rendkívül népszerű volt a sok pozitív dolog miatt, amit képviselt, így az lehetettelméletileg könnyebb volt egy elfogadható keresztény változatot vagy alternatívát bevezetni.
Brigidről úgy tartják, hogy valós személy volt, bár halála után több száz évvelig nagyon kevés feljegyzés készült az életéről, ezért lehet, hogy szándékosan vette fel a Brigid nevet, amikor apáca lett. Mivel nagyon kevés feljegyzés készült az életéről, sok Szent Brigidről szóló legenda folklór jellegű, és mágikus elemeket tartalmaz, mint például Brigid csodálatos köpenye, amely kinyújtózott.mérföldekre, hogy megengedje neki, hogy kolostort építsen Kildare-ban.
Brigit istennő Tuatha de Danann imbolc kelta fesztiválok
Írországban van néhány olyan átjárósír, amely Imbolc és Samhain napfelkeltéjéhez igazodik, köztük a Tara-hegyen található Túszok dombja és a Slieve na Calliagh-i Cairn L domb.
Szent Brigid sok minden védőszentje volt, többek között a bábák és újszülöttek, kovácsok, tejesasszonyok és gazdák, állatok, tengerészek és még sok más emberé.
Imbolc és Szent Brigid napja Hagyományok a kelta fesztivál idején:
Szentkút
A hagyományok közé tartozott a szent kutak meglátogatása (az adott időszaktól függően pogány vagy keresztény kút).
Brigid keresztje
A hagyomány szerint a családok január 31-én összegyűjtötték a sáskákat, és kereszt alakúra fonták őket. A keresztet egy éjszakára kint hagyták, hogy Brigid áldását megkapja, és február elsején a keresztet elhelyezték a házban. Az emberek más dolgokat is kint hagytak, köztük ruhákat vagy szövetcsíkokat, amelyeknek gyógyító erejük volt, miután Brigid megáldotta őket. Különleges ételt készítettek.Szent Brigitta estéjén ettek, és gyakran félretettek ételt Brigid számára.
A régi Szent Brigitta keresztjét az istállóba vitték, hogy megáldják a gazdaságot, mivel Brigittát a mezőgazdasággal is kapcsolatba hozták. Manapság a keresztet február elsején viszik a misére és áldják meg.
A történet keresztény változata szerint Szent Brigid a bokrokból keresztet készített, amikor a halálos ágyán egy pogány törzsfőnöknek elmagyarázta a kereszténységet. A történet egyes változatai szerint a törzsfőnököt annyira meghatotta Brigid, hogy megkérte, térítse át őt az új hitre, mielőtt meghalna.
Van egy elmélet, amely szerint az imbolci kereszt a pogány időkre nyúlik vissza. A rozettás vagy gyémánt alak egy gyakori pogány motívum az írországi átjárós sírokon, és az a gyakorlat, hogy a keresztet áldásként a kandalló vagy az otthon bejárata fölé helyezik, Brigid istennőre utalhat. Lehetséges, hogy a keresztény misszionáriusok hozzáadták a karokat a rozettához, hogy a jellegzetes kereszt alakot hozzák létre.
A Brigid-kereszt ma Írország egyik nemzeti szimbóluma, és sok ír nőtt fel azzal, hogy Szent Brigid napján az iskolában ilyen kereszteket készített.
2023-tól Imbolc lett a negyedik és egyben utolsó a négy hagyományos kelta évszakos ünnep közül, amelyet az Ír Köztársaság kormánya munkaszüneti nappá nyilvánított.
Kelta fesztiválok: Bealtaine fesztivál
Május 1. - a nyár kezdete a kelta évben
a sárga virágok hagyományosan díszítették a házakat és a fészereket a Bealtaine fesztivál idején
A tavaszi napéjegyenlőség és a nyári napforduló között félúton lévő pogány Bealtaine fesztivál a május elsejének gael változata, amely szintén a nyár kezdetét jelzi.
Bealtaine a nyár kezdetét ünnepelte, és ez volt az az időszak, amikor a szarvasmarhákat a magasabb legelőkre hajtották, ahogy az akkoriban általános mezőgazdasági gyakorlat volt. Szertartásokat tartottak a szarvasmarhák, az emberek és a termés védelmének reményében, valamint a termés növekedésének ösztönzése érdekében. Ez a védelem mind a természeti, mind a természetfeletti fenyegetésektől védett, mivel úgy hitték, hogy az aos sí, Írország pogány isteneinek maradványai és szellemeiakiket tündérnépként ismertek, az évnek ebben az időszakában voltak a legaktívabbak.
A kelta fesztivál hagyományai a Bealtaine alatt:
Máglyagyújtás - A kelta fesztiválok közös hagyománya volt a máglyagyújtás.
A bealtaine-i hagyományok részeként máglyákat gyújtottak. Úgy tartották, hogy a tűz füstjének és hamujának védőereje van. Az emberek eloltották a tüzet otthonukban, és a bealtaine-i máglyáról gyújtották újra.
Ünnepeket tartottak, és az ételek és italok egy részét az aos sí-nek, vagyis Írország tündéreinek ajánlották fel, akikről úgy vélték, hogy a Tuatha de Danann, Írország legősibb természetfeletti istenek és istennők fajának leszármazottai. A házakat, a fészereket és a jószágokat sárga májusi virágokkal díszítették.
Szent kutakat látogattak, és úgy hitték, hogy a bealtaini harmat szépséget hoz és fenntartja a fiatalságot.
A Bealtaine szót a mai ír nyelvben ma is használják a május hónapra.
Kelta fesztiválok: Lughnasa fesztivál
Augusztus 1. - Az aratási szezon kezdete a kelta évben.
Búza betakarításának ideje - a Lughnasadh-ot az aratási szezon kezdetén ünnepelték.
A Lughnasa egy kelta fesztivál, amely a nyári napforduló és az őszi napéjegyenlőség között félúton, az aratási szezon kezdetét jelzi.
A pogány fesztivál Lugh-ról, a nap és a fény kelta istenéről kapta a nevét. Lugh mindenható isten, ádáz harcos, mesterember és a Tuatha de Danann jogos királya volt. Lugh volt a mitikus hős, Cú Chulainn apja is.
A kelták úgy hitték, hogy Lugh minden évben két istenséggel harcolt, hogy garantálja népe számára a sikeres termést. Az egyik isten, Crom Dubh, a gabonát őrizte, amelyet Lugh megpróbált elfoglalni. Néha magát a gabonát egy Eithne vagy Ethniu (ami szó szerint gabonát jelent angolul) nevű nő személyesítette meg, aki Lugh szülőanyja volt.
Lugh is megküzdött a gonoszságot képviselő alakkal, akit néha a gonosz szem Balorjaként ábrázolnak. Balor Eithnu apja volt, aki egy elszigetelt kastélyba zárta lányát, miután meghallotta a jóslatot, hogy unokája meg fogja ölni őt.A történet Hádész és Perszephoné görög történetét tükrözi.
Lughnasadh Írországban a kiszámíthatatlan időjárás időszaka volt, így ez a fesztivál az emberek számára a jó időjárás reményét jelenthette, amely javította volna a terméshozamot.
Lughnasadh A kelta fesztivál hagyományai:
Egy modern Hurley és Sliotar, amelyet a hagyományos ír sportágban, a hurlingban használnak.
Lásd még: Hogyan szervezzünk gyerekeknek Halloween partit - kísérteties, szórakoztató és fangtastikus.A Lughnasadh során számos, más fesztiválokon is megfigyelhető hagyományt élveztek, beleértve a lakomákat és a szent kutak meglátogatását. A Lughnasadh egyik legérdekesebb hagyománya azonban a hegyi zarándoklatok és a rituális atlétikai versenyek voltak, különösen a Tailteann-játékok. A Tailteann-játékokat temetési játékoknak vagy a nemrég elhunyt személy tiszteletére rendezett atlétikai játékoknak is nevezték.
A legenda szerint Lugh a játékokat nevelőanyjáról, Tailtiuról nevezte el. Állítólag egy olyan területen temette el, amelyet ma Tailteann-nak hívnak Co. Meath-ben. A fesztiválon fegyverszünetet kötöttek, mivel a rivális királyok összejöttek, hogy együtt ünnepeljék Tailtiu életét. Egyes legendák szerint földistennő volt. A Co. Meath-i Pairc Tailteann a megye GAA labdarúgó- és hurlingcsapatainak otthona.
A játékok neve Óenach Tailten vagy Áenach Tailten volt, és az olimpiai játékokhoz hasonlóan atlétikai és sportversenyeket, lóversenyeket, zenét, művészetet, mesemondást, kereskedelmet és még egy jogi részt is tartalmaztak. A fesztivál jogi része törvények kihirdetését, viták rendezését és szerződések megkötését foglalta magában. Volt még egy gyufaszerző verseny is.
A párválasztás során próbaházasságot kötöttek fiatal párok, akik egy faajtón lévő lyukon keresztül fogták össze a kezüket, és nem láthatták egymást. A próbaházasság egy napig és egy évig tartott, ezután a házasságot vagy véglegesítették, vagy következmények nélkül felbontották.
A Lughnasadh idején számos tevékenységre került sor a hegyek és dombok tetején. Ez lett a reek vasárnapként ismert keresztény zarándoklat. Július utolsó vasárnapján a zarándokok megmászták a Croagh Croagh Patrickot.
Számos vásárt is tartanak ebben az időszakban, köztük a Kerryben megrendezett Puck Fair-t, ahol egy kecskét koronáznak a fesztivál királyává. Az utóbbi időkben az emberek kritizálták, hogy a fesztivál ideje alatt ketrecben kell tartani a "Puck király"-t, ami még mindig vita tárgyát képezi minden évben a fesztivál ideje alatt.
Az augusztus hagyományosan a szegénység időszaka volt Írországban a földművesek körében. A régi termények már majdnem elfogytak, és az újak még nem voltak készen az aratásra. A Lughnasadh-ot abban a reményben tartották, hogy távol tartják a fakófoltokat, és a következő aratásra termőre fordul a termés.
A Lúnasa az ír augusztus szó a modern Gaeilge nyelvben.
Kelta fesztiválok: Samhain fesztivál
Helyszín - október 31. / november 1. - A kelta év vége
Halloween jelmez ötletek
A kelták pogányok voltak, és sok más isten mellett a Napot is imádták. Ennek következtében a napjaik valójában nem éjfélkor, hanem napnyugtakor kezdődtek és értek véget. Így a Samhain ünnepe október 31-én kezdődött és november elsején ért véget.
A pogány Samhain ünnepe az aratás végét és az év sötét felének, vagyis a téli hónapoknak a kezdetét jelzi. Körülbelül az őszi napéjegyenlőség és a téli napforduló között félúton zajlott.
A kelta év kezdete valójában Samhain volt, amikor a sötét hónapok kezdődtek. Samhain volt az az időszak, amikor a kelták szerint a Másik világ és a mi világunk közötti fátyol a leggyengébb volt, ami lehetővé tette, hogy a szellemek átjussanak a mi világunkba.
Tudta, hogy a Samhain hagyományait ír emigránsok vitték körbe a világon, és ősi szokásainkat modern halloweeni hagyományokká alakították át.
Samhain A kelta fesztivál hagyományai:
A Samhain hagyományai közé tartozik a máglyák meggyújtása, mint a védelem eszköze. Az emberek az aos sí-t úgy békítették meg, hogy ételt és italt hagytak kinn, hogy ők és jószágaik túléljék a zord téli hónapokat. Szokás volt egy tál ételt elhelyezni a szeretteik szellemének, mivel a kelták úgy hitték, hogy az elhunytak lelkei Samhain idején is közöttük járnak.
A csoki-vagy-csalogatás egy Samhainból származó hagyomány volt. Eredetileg szellemeknek öltöztek be, és ételért cserébe házról házra járva verseket mondtak. A beöltözés egyfajta védelemként a szellemek elől való elrejtőzés volt.
A máglyáról származó hamut arcfestékként használták, hogy megvédjék a szellemektől. Ez Skóciában volt elterjedtebb, ahol a fiatalemberek azzal fenyegették meg őket, hogy rosszat tesznek, ha nem kapnak enni, így teljesítve ki a modern "trick or treat" hagyomány trükkös részét.
A répából lámpást faragtak, és azt vitték a csínytevőkkel. Amikor az írek Amerikába költöztek, a sütőtök gyakoribb volt, mint a répa, ezért találták ki a jack-o'-lanterneket.
A jóslás, egyfajta jövendőmondás, Samhain idején gyakori tevékenység volt, amely magában foglalta az almabobozást és a hagyományos ír ételbe, a Barmbrackbe való tárgyak beletöltését. Amelyik tárgyat az ember a kenyérszeletébe kapta, az megjósolta a következő életévét. Például a gyűrű a következő házasulandó személyt, az érme pedig az újonnan szerzett gazdagságot jelképezte. Még mindig hagyomány, hogy a gyűrűtHalloween idején.
Az állatállományt ebben az időben számolták el, és az alacsonyan fekvő téli legelőkre vitték. Az alacsonyan fekvő mezők nagyobb védelmet nyújtottak az időjárás viszontagságaitól, ezért az állatokat ide vitték le.
A keresztény ünnepek, a mindenszentek napja és a minden lélek napja november 1-jén, illetve 2-án van, valószínűleg a Samhain hatása és a két ünnep rokonsági témája miatt.
A Samhain az ír szó a novemberi hónapra.
Samhain jelentése: A Samhain feltehetően a régi ír "samain" vagy "samuin" szóból származik, ami nagyjából a nyár végét vagy naplementét jelenti. Mindkét kifejezés a nyár végére utal, amely az év utolsó naplementéjét és a szilveszter kelta változatát jelentette.
Ha többet szeretne megtudni a Samhainról és a modern Halloweenről, miért ne nézné meg néhány kísérteties témájú cikkünket, mint például:
- 16 kísértetjárta szálloda Írországban: Kísérteties üdülések Halloweenre
- Halloween jelmez ötletek: Olcsó, vidám és kreatív tervek
- Ír Halloween hagyományok az évek során
A Bealtaine és Samhain fesztiválok közötti kapcsolat
Bealtaine és Samhain ellentétes ünnepek voltak, amelyeket akkor ünnepeltek, amikor a természetes és a természetfeletti világ közötti fátyol a leggyengébb volt.
A Samhain és a Bealtaine közötti kapcsolatról úgy gondolták, hogy ezek a legfontosabb kelta ünnepek. Az év ellentétes felén helyezkedtek el, és ellentétes dolgokat ünnepeltek; míg a Bealtaine az élők és az élet ünnepe volt, addig a Samhain a halottaké.
Samhain a kelta év végét jelezte, és azt az időszakot, amikor a mi világunk és a túlvilág közötti fátyol elvékonyodott, és természetfeletti szellemek, halottak és gonosz lények jutottak be a mi világunkba, valószínűleg az egyik évből a másikba való átmenet miatt.
Kelta fesztiválok - záró gondolatok
Tetszett az ősi Írország négy kelta fesztiváljáról szóló cikkünk?
Írország kultúrája egyedülálló, bár sok hasonlóságot mutatunk más európai nemzetekkel, amelyek kelta és keresztény utakon járnak. Az egyik ok, amiért kultúránk egyedülálló, az az, hogy hagyományaink az idők során alkalmazkodtak; a pogány életmódot kiigazították, amikor a kereszténység megérkezett Írországba. Sok más helyen egy kultúrát teljesen elpusztítottak és felváltottak, de az ősi ír hagyományok megmaradtak.igaz, megváltozott formában, de tovább élt a modern korban.
Ha élvezted ezeket a cikkeket, miért nem nézel meg más blogokat is az oldalunkon, mint például:
Az ősi Írország kelta istenei és istennői
