4 دلچسپ ڪيلٽڪ فيسٽيول جيڪي ٺاهيندا آهن ڪيٽيڪ سال

جيڪڏهن توهان انهن مضمونن مان لطف اندوز ڪيو آهي، ڇو نه ڏسو اسان جي ٻين بلاگن تي سائيٽ جيئن ته:

Celtic خدا ۽ قديم آئرلينڊ جي ديوي

Celts 4 وڏا ڪيلٽڪ تہوار ملھايا: Imbolc ، Bealtaine ، Lughnasadh ۽ Samhain . هن آرٽيڪل ۾، اسان هر هڪ غيرت جي ميلي تي بحث ڪنداسين جيڪو ڪيلٽڪ سال ۾ منعقد ٿيو.

Celts ماڻهن جو هڪ گروهه هئا جيڪي 1000 ق.م جي آس پاس آئرلينڊ ۾ پهتا. انهن مغربي يورپ جي ڪيترن ئي هنڌن تي پنهنجا نشان ڇڏيا آهن، جن ۾ برطانيه، فرانس ۽ اسپين شامل آهن، پر اهي گهڻو ڪري آئرلينڊ سان لاڳاپيل آهن. زمرد ٻيٽ تي ڪيلٽڪ رسمون ۽ تہوار محفوظ ڪيا ويا آھن. وقت سان گڏ ڪيترائي تہوار ترقي ڪري چڪا آھن. آئرش ماڻهو عيسائي موڪلن جو جشن ملهائي رهيا آهن جيڪي اصل ۾ ڪيٽيڪ پگن فيشن طور شروع ٿيا.

ڪيلٽڪ ڪئلينڊر سڄي سال ۾ 4 وڏا تہوار ملهائي ٿو. ڇا توهان کي خبر آهي ته جيتوڻيڪ توهان آئرش نه آهيو ته توهان شايد انهن مان هڪ جديد ورزن جو جشن ملهائيندي انهن مان هڪ پاگن فيشن؟ هن مقالي ۾ اسين چار ڪليڪ تہوارن کي ڳوليندا سين، وضاحت ڪنداسين ته ڇو، ڪڏهن ۽ ڪيئن ملهايو ويو، انهي سان گڏ ڪيٽي سال ۾ هر واقعي بابت دلچسپ حقيقتون. اسان انهن طريقن جي پڻ جانچ ڪنداسين جن ۾ فيشن وقت سان تبديل ٿيا آهن.

اها ڳالهه نوٽ ڪرڻ جي قابل آهي ته اسان ميوزڪ فيسٽيول بابت نه ڳالهائي رهيا آهيون (جيتوڻيڪ اسان وٽ آئرش ميوزڪ فيسٽيول لاء هڪ الڳ مضمون آهي!). عيد جو مطلب آهي جشن جو ڏينهن يا عرصو ۽ تاريخي طور تي اهو اڪثر ڪري عبادت يا مذهب جي حوالي سان استعمال ٿيندو هو.

هن آرٽيڪل ۾ 4 ڪيلٽڪ تہوارن جو ذڪر ڪيو ويو آهي.اڌ رستو سرءُ جي ايڪوينوڪس ۽ سياري جي اڪيلائيءَ جي وچ ۾.

ڪيٽل سال جي شروعات اصل ۾ سامين ۾ ٿي هئي جيئن اونداهي مهينا شروع ٿيا. سامين اهو وقت هو جنهن ۾ ٻي دنيا ۽ اسان جي دنيا جي وچ ۾ پردو سيلٽس جي مطابق سڀ کان ڪمزور هو، روحن کي اسان جي دنيا ۾ داخل ٿيڻ جي اجازت ڏني.

ڇا توهان کي خبر آهي ته سامين جون روايتون سڄي دنيا ۾ آئرش مهاجرن طرفان کڻي آيون هيون، جيڪي اسان جي قديم رسمن کي جديد هالووین جي روايتن ۾ تبديل ڪنديون هيون.

سمين جون روايتون سيلٽڪ فيسٽيول:

سمهين روايتن ۾ شامل آهن روشنيءَ جي باهه کي تحفظ جو هڪ ذريعو. ماڻهن کاڌي پيتي کي ڇڏي آسو سي کي راضي ڪيو ته جيئن هو ۽ سندن چوپايو مال سخت سياري جي مهينن ۾ زندهه رهي. پيارن جي روحن لاءِ کاڌي جي پليٽ قائم ڪرڻ جو رواج هو، ڇاڪاڻ ته سيلٽن جو خيال هو ته سامهين جي دور ۾ فوتين جا روح به انهن ۾ گڏ هلندا هئا.

چال يا علاج هڪ روايت هئي، جيڪا سامين ۾ شروع ٿي. اصل ۾ ان ۾ روحن وانگر لباس پائڻ ۽ کاڌي جي بدلي ۾ دروازي تي آيتون پڙهڻ شامل هئا. ڊريس اپ ڪرڻ هڪ طريقو هو پاڻ کي روحن کان لڪائڻ لاءِ تحفظ جي هڪ شڪل طور.

الون فائر مان رکيل راھ کي چهري جي رنگت طور استعمال ڪيو ويندو هو، روحن کان تحفظ جي صورت ۾. اهو اسڪاٽ لينڊ ۾ وڌيڪ عام هو، جتي نوجوانن کي ڌمڪيون ڏنيون ويون ته جيڪڏهن کين کاڌو نه ڏنو ويو ته اهي بدمعاشي ڪندا، جديد ٽرڪ-يا-ٽريٽ روايت جي چال واري حصي کي پورو ڪندي.

شرفلالٽينن ۾ ترڪي ويا ۽ چال يا علاج کڻي آيا. جڏهن آئرش ماڻهو آمريڪا ڏانهن هليا ويا، ڪدو، شلجمن جي ڀيٽ ۾ وڌيڪ عام هئا، تنهنڪري جيڪ-او-لانترن ايجاد ڪيا ويا.

تقسيم، قسمت ٻڌائڻ جو هڪ قسم، سامين جي دور ۾ هڪ عام سرگرمي هئي، جنهن ۾ ايپل بوبنگ ۽ آئرش جي روايتي کاڌي Barmbrack ۾ شيون وجھڻ شامل هئا. مانيءَ جي سلائس ۾ جيڪا به شيءِ ڪنهن ماڻهوءَ کي ملي ٿي، اها اڳڪٿي ڪري ٿي ته ان جي زندگيءَ جي ايندڙ سال. مثال طور هڪ انگوزي علامتي طور تي ايندڙ شخص جي شادي ڪئي وڃي ٿي ۽ هڪ سڪو نئين دولت جي علامت آهي. هالووین دوران انگوزي کي بريڪ ۾ رکڻ جو رواج اڃا به جاري آهي.

ان وقت جانورن جو حساب ورتو ويندو هو ۽ گهٽ سياري جي چراگاهن ۾ هليو ويندو هو. هيٺاهين واري علائقي کي عنصرن کان وڌيڪ تحفظ فراهم ڪيو ويو ۽ ان ڪري جانورن کي هتي منتقل ڪيو ويو.

ممڪن طور تي سڀني سنتن جي ڏينهن ۽ سڀني روحن جي ڏينهن جا عيسائي تہوار 1 ۽ 2 نومبر تي ٿين ٿا، ممڪن طور تي سامهين جو اثر ۽ ٻنهي موڪلن جي تعلق واري موضوع تي.

سمهين نومبر جي مهيني لاءِ آئرش لفظ آهي.

سمهين جي معنيٰ: سمجهن ٿا ته سامهين نڪتل آهي. پراڻي آئرش مان ’سامن‘ يا ’سموئن‘ جيڪو تقريباً اونهاري جي پڄاڻي يا سج اڀرڻ جو ترجمو ڪري ٿو. اهي اصطلاح ٻئي اونهاري جي پڄاڻيءَ ڏانهن اشارو ڪن ٿا جيڪي سال جي آخري غروب ۽ نئين سال جي شام جي ڪيلٽڪ ورزن جي نشاندهي ڪن ها.

جيڪڏهن توهان سامهين ۽ جديد بابت وڌيڪ ڄاڻڻ چاهيو ٿاهالووین جو ڏينهن، ڇو نه اسان جا ڪجهه خوفناڪ موضوع وارا آرٽيڪل چيڪ ڪريو جيئن ته:

• آئرلينڊ ۾ 16 Haunted Hotels: Halloween لاءِ خوفناڪ اسٽائيڪيشنز
• هالووين جي لباس جا خيال: سستا، خوشگوار ۽ تخليقي ڊزائينز
• آئرش هالووین جون روايتون سڄي سال ۾

بيالٽين ۽ سامين جي تہوارن جي وچ ۾ لاڳاپو

بيالٽين ۽ سامهين ان وقت ملهايا ويندا هئا جن جي وچ ۾ پردو هوندو هو. قدرتي ۽ مافوق الفطرت دنيا پنهنجي ڪمزور ترين سطح تي هئي.

سمهين ۽ بيالٽين جي وچ ۾ لاڳاپو سمجهيو ويندو هو ته اهي سڀ کان اهم ڪيٽل فيشن بڻجن. اهي سال جي سامهون پاسن تي مليا هئا ۽ مخالف شيون ملهائي رهيا هئا؛ جتي Bealtaine جيئرن ۽ زندگين لاءِ جشن هو، سامهين مئلن لاءِ هڪ جشن هو.

سامهين ڪيٽيل سال جي پڄاڻيءَ جو نشانو بڻايو ۽ اهو وقت جنهن وقت اسان جي دنيا ۽ ٻي دنيا جي وچ ۾ پردي ٿلهي ٿي وئي، جيڪا مافوق الفطرت روحن کي اجازت ڏئي ٿي. , مئل ۽ برائي مخلوق اسان جي دنيا ۾، امڪاني طور تي هڪ سال کان ايندڙ منتقلي جي مدت جي ڪري.

Celtic Festivals – Final Thoughts

ڇا توهان اسان جي مضمون مان لطف اندوز ڪيو آهي چار ڪيلٽڪ فيشن بابت قديم آئرلينڊ جي؟

آئرلينڊ جي ثقافت منفرد آهي، جيتوڻيڪ اسان ڪيٽي ۽ عيسائي رستن سان يورپ جي ٻين قومن سان تمام گهڻيون هڪجهڙائيون شيئر ڪريون ٿا. اسان جي ثقافت جي منفرد هجڻ جو هڪ سبب اهو به آهي ته اسان جون روايتون وقت سان گڏ تبديل ٿيون آهن. پاڳلآهن:

• Imbolc (1st فيبروري)
• Bealtaine (1st مئي)
• Lughnasa (1st آگسٽ)
• Samhain (1st نومبر)

ڪلٽڪ فيسٽيول: امبولڪ فيسٽيول

ٿي ٿو: پهرين فيبروري - سيلٽڪ سال ۾ بهار جي شروعات

ليمب امبولڪ ڪيلٽڪ فيسٽيول

Imbolc آئرش ڪئلينڊر جي چئن مکيه تہوارن مان ھڪڙو آھي، جيڪو گيلڪ ماڻھن ۽ ٻين ڪيلٽڪ ثقافتن ۾ ملھايو ويندو آھي، يا ته فيبروري جي شروعات ۾ يا بهار جي پھرين مقامي نشانين تي. تاريخ مقرر نه ڪئي وئي هئي ته بهار جي شروعات سال کان سال تبديل ٿي سگهي ٿي، پر پهرين فيبروري جشن لاء سڀ کان معياري تاريخ هئي. امبولڪ سياري جي سولٽيس ۽ اسپرنگ ايڪوينوڪس جي وچ ۾ اڌ رستي تي اچي ٿو.

آئرش امبولڪ پراڻي آئرش ’Imbolg‘ مان ترجمو ٿئي ٿو، جنهن جو مطلب آهي ”پيٽ ۾“—هڪ حوالو آهي بهار جي شروعاتي حملن جو. رڍون پھريون جانور ھيون جن روايتي طور اولاد پيدا ڪيو، ڇاڪاڻ ته اھي ڍورن جي ڀيٽ ۾ سخت سياري ۾ حمل کان بھتر رھي سگھن ٿيون.

ٻيا نظريا ٻڌائين ٿا ته امبولڪ ھڪ وقت آھي صفائيءَ جي رسم جو اھو وقت آھي جيڪو قديم رومن فيبروا جي تہوار وانگر ھو. هڪ ئي وقت ۾ ٿئي ٿو، ۽ بهار جي شروعات ۽ زندگيء جي تجديد جي نشاندهي ڪري ٿو. ليمبنگ جي موسم جي شروعات اميد جي پهرين نشاني هئي ته سياري جي موسم ختم ٿي وئي آهي تنهنڪري اهي ٻئي نظريا قابل اعتبار آهن.

1 فيبروري پڻ عيسائي سينٽ برگيٽ ملهايو ويندو آهي.آئرش ان کي اڪثر سڏيو ويندو آهي 'Lá Fhéile Bríde' جنهن جو مطلب آهي سينٽ برگيٽ جو ڏينهن يا فيسٽيول. اهو يقين آهي ته امبولڪ باھ ۽ روشني جي ديوي برگيڊ کي جشن ڪيو، جيڪو پڻ Tuatha de Danann جو ميمبر هو. هوءَ شفا، زرخيزي، دل ۽ ماءُ جي ديوي هئي.

اها مڃيو وڃي ٿو ته امبولڪ جو ڪافري ميلو جنهن ۾ ديوي برگيٽ ملهايو ويندو هو، عيسائين کي سينٽ برگيڊ جي عيد جي ڏينهن طور ملهايو ويندو هو. اهو غير معمولي نه هو ته ڪفر جي عقيدي جي حصن کي عيسائي قدرن ۾ تبديل ڪيو وڃي جڏهن پهريون عيسائي مشنري ڪيٽيڪ آئرلينڊ ۾ پهتو. ڪافر ديوي برگيڊ تمام گھڻي مقبول هئي، ڇاڪاڻ ته هوءَ ڪيترين ئي مثبت شين جي نمائندگي ڪندي هئي، تنهنڪري هن کي سماج مان هٽائڻ ڏاڍو ڏکيو هوندو هو. نظريي ۾ اهو آسان هو ته هڪ قابل قبول عيسائي نسخو يا متبادل متعارف ڪرايو.

بريگيڊ کي حقيقي ماڻهو سمجهيو وڃي ٿو، جيتوڻيڪ هن جي موت کان سوين سالن تائين هن جي زندگيءَ جا تمام گهٽ رڪارڊ موجود هئا، تنهنڪري هوءَ برگيڊ نالو ڄاڻي واڻي ورتو آهي جڏهن هڪ نون ٿيڻ. ڇاڪاڻ ته هن جي زندگيءَ جا تمام گهٽ رڪارڊ هئا، سينٽ برگيڊ جون ڪيتريون ئي ڏند ڪٿائون لوڪ ڪهاڻيون آهن ۽ انهن ۾ جادوئي عنصر شامل آهن، جهڙوڪ برگيڊ جو معجزاتي ڪپڙو جيڪو ميلن تائين پکڙيل هو ته جيئن هن کي ڪلڊيئر ۾ هڪ خانقاهه ٺاهڻ جي اجازت ڏني وڃي.

گوڊس برگيٽ توٿا ڊي ڊانن امبولڪ ڪيلٽڪ فيسٽيول

آئرلينڊ ۾ ڪجهه مقبرا آهنامبولڪ ۽ سامهين ۾ سج اڀرڻ سان گڏ، بشمول تارا جي ٽڪري تي يرغمالن جو دڙو ۽ سليو نا ڪيليگ ۾ ڪيرن ايل.

سينٽ برگيڊ ڪيترين ئي شين جو سرپرست هو، جنهن ۾ دائيون ۽ نوان ڄاول، لوهار، دودي ۽ هاري، جانور، ملاح ۽ ٻيا ڪيترائي شامل هئا.

ڪيٽي دور ۾ امبولڪ ۽ سينٽ برگيڊ جي ڏينهن جون روايتون ميلو:

هولي ويلز

روايتن ۾ هولي ويلز جو دورو ڪرڻ شامل آهي (يا ته هڪ کافر يا عيسائي کوهه وقت جي لحاظ سان). روايت موجب، خاندان 31 جنوري تي رش گڏ ڪندا ۽ انهن کي صليب جي شڪل ۾ ٺاهيندا. برگيڊ جي برڪت حاصل ڪرڻ لاءِ صليب کي رات جو ٻاهر ڇڏيو ويو ۽ پهرين فيبروري تي صليب کي گهر ۾ رکيو ويندو. ماڻهو ٻاهران ٻيون شيون ڇڏي ويا، بشمول ڪپڙا يا ڪپڙي جون پٽيون جيڪي برگيڊ جي برڪت کان پوءِ شفا ڏيڻ واريون طاقتون هونديون. سينٽ برگيڊ جي عيد تي هڪ خاص ماني کائي ويندي هئي ۽ اڪثر ڪري برگيڊ لاءِ ماني رکي ويندي هئي.

پراڻي سينٽ برگيڊ جي ڪراس کي اسٽيبل ڏانهن منتقل ڪيو ويندو هو ته جيئن فارم کي برڪت ڏي، ڇاڪاڻ ته برگيڊ پڻ زراعت سان لاڳاپيل هو. اڄڪلهه صليب کي وڏي پيماني تي آندو وڃي ٿو ۽ پهرين فيبروري تي برڪت ڏني وڃي ٿي.

ڪهاڻي جو عيسائي نسخو اهو آهي ته سينٽ برگيڊ پنهنجي موت جي بستري تي هڪ کافر سردار کي عيسائيت جي وضاحت ڪرڻ وقت صليب ٺاهڻ لاءِ رش استعمال ڪيو. ڪهاڻي جي ڪجهه نسخن ۾ سردار هوبرگيڊ ايترو ته متاثر ٿيو جو هن کانئس پڇيو ته هو هن جي وفات کان اڳ کيس نئين عقيدي ۾ تبديل ڪري.

هڪ نظريو اهو آهي ته امبولڪ ڪراس ڪافر دور جي تاريخ آهي. لوزينج يا هيرن جي شڪل آئرلينڊ ۾ گذرڻ واري قبرن تي هڪ عام بيگناهه نقشو آهي ۽ هڪ نعمت جي طور تي گهر جي چولي يا داخل ٿيڻ واري رستي تي صليب کي رکڻ جو رواج ديوي برگيڊ لاءِ هڪ اشارو ٿي سگهي ٿو. اهو ممڪن آهي ته عيسائي مشنري هٿيارن کي لوزينج ۾ شامل ڪيو وڃي مخصوص ڪراس شڪل ٺاهڻ لاءِ

اڄ، برگيڊ ڪراس آئرلينڊ جي قومي نشانين مان هڪ آهي. ڪيترائي آئرش ماڻهو سينٽ برگيڊ جي ڏينهن ۾ اسڪول ۾ اهي ڪراس ٺاهي وڏي ٿي ويا.

2023 کان امبولڪ چئن روايتي ڪيٽيڪ موسمي تہوارن مان چوٿون ۽ آخري بڻجي ويو جن کي ريپبلڪ ۾ حڪومت طرفان سرڪاري موڪل ۾ شامل ڪيو ويو آئرلينڊ جو.

ڪيلٽڪ فيسٽيول: بيلٽائن جو ميلو

ٿي ٿو - پهرين مئي - اونهاري جي شروعات ڪيلٽڪ سال ۾

پيلا گل روايتي طور تي سينگاريل گهر Bealtaine جي تہوار دوران ۽ شيڊس

بهار جي مساوات ۽ سمر سولسٽس جي وچ ۾ اڌ رستو، بيلٽائن جو پادري ميلو مئي ڊي جو گيلڪ ورزن آھي، ھڪڙو يورپي تہوار آھي جيڪو پڻ اونهاري جي شروعات جي نشاندهي ڪري ٿو.

بيالٽين اونهاري جي شروعات جو جشن ملهايو ۽ اهو وقت هو جڏهن ڍورن کي اعليٰ چراگاهن ڏانهن ڪڍيو ويندو هو جيئن ان وقت عام پوک جو رواج هو. ۾ رسمون منعقد ڪيون ويونڍورن، ماڻهن، فصلن جي حفاظت ۽ فصلن جي واڌ ويجهه لاءِ اميدون. اهو تحفظ قدرتي ۽ مافوق الفطرت ٻنهي خطرن کان هو جيئن اهو سمجهيو ويندو هو ته آئرلينڊ جي ڪافر ديوتائن جي باقيات ۽ روح پرين جي لوڪن جي باقيات، سال جي هن وقت تمام گهڻي سرگرم هئا.

بيلٽائن جي دوران ڪيلٽڪ فيسٽيول:

بون فائر - ڪيلٽڪ فيسٽيول ۾ هڪ عام روايت الاءِ جي روشني هئي.

بون فائر کي بيلٽيني روايتن جي حصي طور جلايو ويندو هو. اهو يقين هو ته باهه جو دونھون ۽ خاڪ حفاظتي طاقتون هيون. ماڻهو پنهنجن گهرن ۾ لڳل باهه کي وسائي ڇڏيندا هئا ۽ انهن کي Bealtaine bonfire مان خوش ڪندا هئا.

دعوتون منعقد ڪيون وينديون هيون، جن ۾ ڪجهه کاڌو پيتو آسو سي، يا آئرلينڊ جي پرين کي پيش ڪيو ويندو هو، جن کي مڃيو ويندو هو. آئرلينڊ جي سڀ کان قديم مافوق الفطرت ديوتا ۽ ديوتائن جي ٽوئٿا ڊي ڊانن جي نسل مان آهي. گھرن، ڍورن ۽ مالن کي پيلي مئي جي گلن سان سينگاريو ويندو.

ٿي ٿو -1 آگسٽ – سيلٽڪ سال ۾ فصل جي فصل جي شروعات

ڪڻڪ جي فصل جو وقت - لوگھناسادھ جي شروعات ۾ ملهايو ويو فصلموسم.

لوگناسا هڪ گيلڪ ميلو آهي جيڪو فصل جي فصل جي شروعات جي نشاندهي ڪري ٿو، اڌ ۾ اونهاري جي سالسٽس ۽ خزاں جي مساوات جي وچ ۾.

پگني ميلو سج جي ڪيلٽڪ ديوتا لوگ جي نالي پٺيان رکيو ويو آهي. ۽ روشني. لوگ هڪ تمام طاقتور ديوتا، زبردست جنگجو، ماسٽر دستڪار ۽ توتا دي ڊانن جو صحيح بادشاهه هو. لوگ به افسانوي هيرو Cú Chulainn جو پيءُ هو.

Celts اهو سمجهن ٿا ته لو هر سال ٻن ديوتائن سان وڙهندو هو ته جيئن پنهنجي ماڻهن جي ڪامياب فصل جي ضمانت ڏئي. هڪ ديوتا، ڪروم ڊب، اناج جي حفاظت ڪئي، جنهن کي لوگ پڪڙڻ جي ڪوشش ڪئي. ڪڏهن ڪڏهن اناج پاڻ کي ايٿني يا ايٿنيو (جنهن جي لفظي معنيٰ انگريزيءَ ۾ اناج جي معنيٰ آهي) نالي هڪ عورت طرفان ظاهر ڪئي وئي هئي جيڪا لوگ جي ڄمڻ واري ماءُ هئي.

لوگ پڻ وڙهندي هڪ اهڙي شخصيت سان وڙهندي هئي جيڪا خرابي جي نمائندگي ڪري ٿي، جنهن کي ڪڏهن ڪڏهن بڇڙي نظر جي بالر طور ظاهر ڪيو ويندو آهي. بلور ايٿنو جو پيءُ هو، جنهن پنهنجي ڌيءَ کي هڪ اڪيلائي محل ۾ بند ڪري ڇڏيو هو، هڪ پيشنگوئي ٻڌڻ کان پوءِ ته سندس پوٽو کيس ماري ڇڏيندو. ڪهاڻي هيڊس ۽ پرسيفون جي يوناني ڪهاڻيءَ جي عڪاسي ڪري ٿي.

لوگناساد آئرلينڊ ۾ غير متوقع موسم جو وقت هو، تنهنڪري هي ميلو ماڻهن لاءِ سٺي موسم جي اميد رکڻ جو هڪ طريقو ٿي سگهي ٿو جيڪو فصل جي پيداوار کي بهتر بڻائي ها.

لوگناساد جون روايتون ڪيلٽڪ فيسٽيول:

هرلي ۾ استعمال ٿيندڙ هڪ جديد هرلي ۽ سليوٽار، هڪ روايتي آئرش راند.

ٻين تہوارن ۾ ڪيتريون ئي روايتون ڏٺيون ويون.Lughnasadh دوران لطف اندوز ٿيو، دعوتون ۽ مقدس کوهن جي زيارت سميت. تنهن هوندي به، Lughnasadh جي سڀ کان دلچسپ روايتن مان هڪ جبل جي زيارت ۽ رسم ايٿليٽڪ مقابلا هئا، خاص طور تي Tailteann Games. tailteann رانديون پڻ جنازي جي راندين يا ائٿليٽڪ رانديون طور سڃاتو وڃي ٿو جيڪو تازو فوت ٿيل شخص جي اعزاز ۾ منعقد ڪيو ويو آهي.

ڏند ڪٿا موجب، Lugh راندين جو نالو پنهنجي رضاڪار ماء Tailtiu جي نالي پٺيان رکيو. هن مبينه طور تي هن کي هڪ علائقي ۾ دفن ڪيو جيڪو هاڻي ڪمپني ميٿ ۾ ٽيلٽينن سڏيو وڃي ٿو. عيد جي دوران هڪ جنگبندي ڪئي وئي، جيئن حريف بادشاهن ٽائلٽيو جي زندگي کي جشن ڪرڻ لاء گڏ ٿيا. ڪجهه ڏند ڪٿا جو دعوي آهي ته هوء هڪ زمين جي ديوي هئي. Co. Meath ۾ Pairc Tailteann ڪائونٽي جي GAA فوٽبال ۽ ھارلنگ ٽيمن جو گھر آھي.

جيڪيون Óenach Tailten يا Áenach Tailten سڏبيون ھيون ۽ اولمپڪ گيمز جھڙيون ھيون جن ۾ ايٿليٽڪ ۽ راندين جا مقابلا، گھوڙي جي ڊوڙ، موسيقي، آرٽ، ڪهاڻي ٻڌائڻ، واپار ۽ حتي قانوني حصو. ميلي جي هن قانوني حصي ۾ قانونن جو اعلان ڪرڻ، تڪرارن کي حل ڪرڻ ۽ معاهدا تيار ڪرڻ شامل هئا. ان کان سواءِ ميچ ٺاهڻ جو مقابلو پڻ ٿيو.

Match Making ۾ نوجوان جوڙن جي وچ ۾ آزمائشي شادي شامل هئي جيڪي ڪاٺ جي دروازي ۾ سوراخ ذريعي هٿ ملائي، هڪ ٻئي کي ڏسڻ جي قابل نه هئا. آزمائشي نڪاح هڪ ڏينهن ۽ هڪ سال هليو، ان وقت کان پوءِ اها شادي يا ته مستقل ٿي سگهي ٿي يا بنا ڪنهن نتيجي جي ٽوڙي سگهجي ٿي.

ڪيترائيسرگرميون جبلن ۽ جبلن جي چوٽي تي لوگناسد جي دور ۾ ٿينديون هيون. هي هڪ عيسائي زيارت بڻجي ويو جيڪو ريڪ آچر جي نالي سان مشهور آهي. جولاءِ جي آخري آچر تي زائرين ڪروگ ڪروگ پيٽرڪ تي چڙهائي ڪئي.

انهي دوران ڪيترائي ميلا پڻ منعقد ڪيا ويا آهن جن ۾ ڪيري ۾ پِڪ فيئر به شامل آهي، جنهن ۾ هڪ بکري کي ميلو جي بادشاهه جو تاج ڪيو ويندو آهي. تازن وقتن ۾ ماڻهن فيسٽيول دوران ’ڪنگ پِڪ‘ کي پنجري ۾ رکڻ جي ضرورت تي تنقيد ڪئي آهي، جيڪا اڄ به هر سال فيشن دوران بحث جو موضوع بڻيل آهي.

آگسٽ روايتي طور تي غربت جو دور هو. آئرلينڊ ۾ زراعت ڪميونٽي. پراڻا فصل لڳ ڀڳ ختم ٿي ويا هئا ۽ نوان فصل لاهڻ لاءِ تيار نه هئا. Lughnasadh ان اميد ۾ منعقد ڪيو ويو ته ان اميد کي ختم ڪيو وڃي ته تباهيءَ کي دور رکيو وڃي ۽ ايندڙ فصل لاءِ هڪ پيداواري پيداوار حاصل ڪئي وڃي.

Lúnasa جديد گيليج ۾ آگسٽ لاءِ آئرش لفظ آهي

ڪلٽڪ فيسٽيول: سامين فيسٽيول

ٿي ٿو – 31 آڪٽوبر / 1 نومبر – ڪيلٽڪ سال جو پڄاڻي

هالووين جي لباس جا خيال

ڪيلٽس کافر هئا ۽ ڪيترن ۾ سج جي پوڄا ڪندا هئا ٻيا معبود. ان جي نتيجي ۾، سندن ڏينهن اصل ۾ شروع ٿي ۽ اڌ رات جي مخالفت ۾ سج لٿي تي ختم ٿي ويا. تنهن ڪري سمين جو جشن 31 آڪٽوبر تي شروع ٿيو ۽ پهرين نومبر تي ختم ٿيو.

سمين جو عيد ميلاد فصل جي پڄاڻي ۽ سال جي اونداهي اڌ جي شروعات يا سياري جي مهينن جي نشاندهي ڪري ٿو. . جي باري ۾ ٿيو