4 huvitavat keldi festivali, mis moodustavad keldi aasta

Keldid tähistasid 4 suurt keldi püha: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh ja Samhain Selles artiklis arutame iga paganlikku püha, mis toimus keldi aasta jooksul.

Keldid olid rahvusrühm, kes saabus Iirimaale umbes 1000 eKr. Nad jätsid oma jälje paljudesse Lääne-Euroopa paikadesse, sealhulgas Ühendkuningriiki, Prantsusmaale ja Hispaaniasse, kuid kõige enam seostatakse neid Iirimaaga. Keldi kombed ja festivalid on säilinud smaragdsaarel. Paljud festivalid on aja jooksul edasi arenenud; iirlased tähistavad kristlikke pühi, mis tegelikult algasid keldipaganlikud festivalid.

Keldi kalendris tähistati aasta jooksul 4 suurt püha. Kas teadsite, et isegi kui te ei ole iirlased, tähistate te tõenäoliselt mõne neist paganlikest pühadest kaasaegset versiooni? Selles artiklis uurime nelja keldi püha, selgitame, miks, millal ja kuidas neid tähistati, ning tutvustame huvitavaid fakte iga sündmuse kohta keldi aastal. Samuti uurime, kuidasmis festivalid on aja jooksul muutunud.

Väärib märkimist, et me ei räägi muusikafestivalidest (kuigi meil on eraldi artikkel iiri muusikafestivalide kohta!). Festival tähendab päeva või perioodi tähistamist ja ajalooliselt kasutati seda sageli seoses jumalateenistuse või religiooniga.

Käesolevas artiklis käsitletavad 4 keldi festivali on järgmised:

• Imbolc (1. veebruar)
• Bealtaine (1. mai)
• Lughnasa (1. august)
• Samhain (1. november),

Keldi festivalid: Imbolci festival

Toimub: 1. veebruar - keldi aasta kevade algus.

lambaliha Imbolc keldi festivalid

Imbolc on üks Iirimaa kalendri neljast põhipidustustest, mida tähistatakse gaeli ja teiste keldi kultuuride seas kas veebruari alguses või esimeste kohalike kevadmärkide ajal. Kuupäev ei olnud fikseeritud, kuna kevade algus võis igal aastal muutuda, kuid veebruari algus oli kõige tavalisem tähtpäev, mida tähistati. Imbolc jääb talvise pööripäeva ja kevadise pööripäeva vahele.kevadine pööripäev.

Iiri Imbolc tuleneb vana iiri keelest "Imbolg", mis tähendab "kõhus" - viide uttede varakevadisele tiinusele. Lambad olid traditsiooniliselt esimesed loomad, kes tootsid järeltulijaid, sest nad suutsid karastest paremini talvedest tiinuse üle elada.

Teised teooriad väidavad, et Imbolc on rituaalse puhastuse aeg, mis sarnaneb Vana-Rooma veebruaripühaga, mis toimub samal ajal ja tähistab kevade algust ja elu uuenemist. Lambatalgute algus oli esimene märk lootusest, et talvehooaeg on möödas, nii et mõlemad teooriad on usutavad.

1. veebruaril tähistatakse ka kristlikku püha Brigiti, iiri keeles nimetatakse seda sageli "Lá Fhéile Bríde", mis tähendab Püha Brigiti päeva või festivali. Arvatakse, et Imbolc tähistas tule ja valguse jumalanna Brigid'i, kes oli ka Tuatha de Dananni liige. Ta oli ka tervendamise, viljakuse, tule ja emaduse jumalanna.

Arvatakse, et paganlik püha Imbolc, mis tähistas jumalanna Brigiti, kristianiseeriti püha Brigid'i pühaks. Ei olnud ebatavaline, et osa paganlikust usust kohandati kristlike väärtustega, kui esimesed kristlikud misjonärid saabusid keldi Iirimaale. Paganlik jumalanna Brigid oli tohutult populaarne paljude positiivsete asjade tõttu, mida ta esindas, nii et see oleks olnudväga raske teda ühiskonnast eemaldada. Teoreetiliselt oli lihtsam kehtestada vastuvõetav kristlik versioon või alternatiiv.

Brigid arvatakse olevat reaalne isik, kuigi tema elu kohta on väga vähe andmeid, mis on tehtud alles sadu aastaid pärast tema surma, nii et ta võis nunnaks saades võtta tahtlikult nime Brigid. Kuna tema elu kohta oli väga vähe andmeid, on paljud legendid püha Brigidist folkloorse iseloomuga ja sisaldavad maagilisi elemente, nagu näiteks Brigid'i imeline mantel, mis venitasmiili eest, et ta saaks Kildare'ile kloostri ehitada.

Jumalanna Brigit Tuatha de Danann imbolc Keldi festivalid

Iirimaal on mõned läbikäiguhauad, mis on kooskõlas Imbolci ja Samhaini päikesetõusuga, sealhulgas Tara mäel asuv pantvangide küngas ja Cairn L Slieve na Calliagh's.

Püha Brigid oli paljude asjade, sealhulgas ämmaemandate ja vastsündinute, seppade, lüpsjate ja talunike, loomade, meremeeste ja paljude teiste kaitsja.

Imbolci ja Püha Brigid'i päeva traditsioonid keldi pühade ajal:

Pühad kaevud

Traditsioonide kohaselt külastati püha kaevu (olenevalt ajastust kas paganlik või kristlik kaev).

Brigid's cross

Traditsiooni kohaselt kogusid perekonnad 31. jaanuaril rohtu ja punusid need ristikujuliseks. Rist jäeti ööseks välja, et saada Brigid'i õnnistus ja esimesel veebruaril asetati rist koju. Inimesed jätsid välja ka muid asju, sealhulgas riideid või riideribasid, millel oleks pärast Brigid'i õnnistamist tervendav jõud. Eriline söök oleks olnudsöödi püha Brigid'i õhtul ja sageli pandi Brigid'ile toitu kõrvale.

Vana püha Brigid'i rist viidi talu õnnistamiseks tallu, sest Brigid oli seotud ka põllumajandusega. Tänapäeval tuuakse rist mässu ja õnnistatakse esimesel veebruaril.

Kristliku versiooni kohaselt kasutas püha Brigid ristikest risti valmistamiseks, kui ta surivoodil olevale paganlikule pealikule kristlust selgitas. Mõnes versioonis oli pealik Brigid nii liigutatud, et palus teda enne surma uuele usule pöörata.

On olemas teooria, et Imbolci rist pärineb paganlikust ajast. Ruut või rombikujuline rist on Iirimaal levinud paganlik motiiv läbikäiguhauadel ja tava asetada rist kodu kaminale või sissepääsule õnnistuseks võib olla viide jumalanna Brigidile. On võimalik, et kristlikud misjonärid lisasid ruudukujule käed, et muuta see iseloomulikuks ristikujuliseks.

Tänapäeval on Brigid'i rist üks Iirimaa rahvuslikest sümbolitest. Paljud iirlased kasvasid üles neid riste tehes Püha Brigid'i päeva ajal koolis.

Alates 2023. aastast on Imbolc neljas ja viimane neljast traditsioonilisest keldi hooajalisest pühast, mille Iirimaa valitsus muutis riiklikuks pühaks.

Keldi festivalid: Bealtaine festival

Toimub - 1. mai - keldi aasta suve algus

kollased lilled kaunistasid traditsiooniliselt Bealtaine festivali ajal kodusid ja kuurideid

Poolel teel kevadise pööripäeva ja suvise pööripäeva vahel on paganlik Bealtaine'i festival gaelikeelne versioon maipäevast, mis on Euroopa festival, mis tähistab samuti suve algust.

Bealtaine tähistas suve algust ja oli aeg, mil kariloomad aeti välja kõrgematele karjamaadele, nagu oli tollal tavaline põllumajanduslik tava. Rituaalid toimusid lootuses kaitsta karja, inimesi ja vilja ning soodustada vilja kasvu. See kaitse oli nii looduslike kui ka üleloomulike ohtude eest, sest usuti, et aos sí, Iirimaa paganlike jumalate jäänused ja vaimudtuntud kui haldjarahvas, olid sel aastaajal kõige aktiivsemad.

Keldipeo traditsioonid Bealtaine ajal:

Lõkke süütamine - keldi festivalidel oli levinud traditsiooniks jaanitule süütamine.

Bealtaine traditsioonide raames süüdati lõkkeid. Usuti, et tule suitsul ja tuhal on kaitsevõime. Inimesed kustutasid oma kodus tuled ja süütasid need uuesti Bealtaine jaanitulest.

Peeti pidusid, kus osa toidust ja joogist ohverdati aos sí'le ehk Iirimaa haldjatele, kes arvati olevat pärit Tuatha de Danannist, Iirimaa iidseimast üleloomulikust jumalate ja jumalannade rassist. Kodud, laudad ja kariloomad kaunistati kollaste maikuu lilledega.

Külastati püha kaevu ja usuti, et Bealtaine kaste toob ilu ja säilitab nooruse.

Sõna Bealtaine kasutatakse tänapäeva iiri keeles ikka veel maikuu kirjeldamiseks.

Keldi festivalid: Lughnasa festival

Toimub -1. august - saagikoristusperioodi algus keldi aastal.

nisusaagikoristuse aeg - Lughnasadh'i tähistati saagikoristusperioodi alguses.

Lughnasa on gaelikeelne festival, mis tähistab saagikoristusperioodi algust, keset suvise pööripäeva ja sügisese pööripäeva vahel.

Paganlik festival on nime saanud keldi päikese- ja valgusejumala Lughi järgi. Lugh oli kõikvõimas jumal, äge sõdalane, meisterlik meister ja Tuatha de Dananni õigusjärgne kuningas. Lugh oli ka müütilise kangelase Cú Chulainni isa.

Keldid uskusid, et Lugh võitles igal aastal kahe jumalusega, et tagada oma rahvale edukas saak. Üks jumal, Crom Dubh, kaitses vilja, mida Lugh püüdis kinni võtta. Mõnikord kehastas vilja ennast naine nimega Eithne või Ethniu (mis tähendab inglise keeles sõna-sõnalt vilja), kes oli Lughi sünniõde.

Lugh võitles ka kurja pilku esindava kuju vastu, keda mõnikord kujutatakse kurja silma Balorina. Balor oli Eithnu isa, kes lukustas oma tütre eraldatud lossi pärast seda, kui kuulis ettekuulutust, et tema lapselaps tapab ta.Lugu peegeldab kreeka lugu Hadesist ja Persephonest.

Lughnasadh oli Iirimaal ettearvamatu ilmaga aeg, seega võis see festival olla inimestele võimalus loota heale ilmale, mis oleks parandanud saagi saagikust.

Lughnasadh Keldi festivali traditsioonid:

Kaasaegne Hurley ja Sliotar, mida kasutatakse traditsioonilises iiri spordialas Hurling.

Lughnasadh'i ajal nauditi paljusid teiste festivalide traditsioone, sealhulgas pidusid ja pühade kaevude külastamist. Üks huvitavamaid traditsioone Lughnasadh'i ajal olid siiski mägipalverännakud ja rituaalsed sportlikud võistlused, eelkõige Tailteann-mängud. Tailteann-mängud olid tuntud ka kui matusemängud või sportlikud mängud, mida peeti hiljuti surnud inimese auks.

Legendi kohaselt nimetas Lugh mängud oma kasuvanema Tailtiu järgi. Ta olevat teda matnud alale, mida nüüd nimetatakse Tailteanniks Co. Meathis. Festivali ajal sõlmiti vaherahu, kuna rivaalitsevad kuningad tulid kokku, et tähistada Tailtiu elu. Mõned legendid väidavad, et ta oli maa jumalanna. Pairc Tailteann Co. Meathis on maakonna GAA jalgpalli- ja hurlingumeeskondade koduks.

Mängud nimetati Óenach Tailteniks või Áenach Tailteniks ja need sarnanesid olümpiamängudele ning hõlmasid kergejõustiku- ja spordivõistlusi, hobuste võiduajamist, muusikat, kunsti, jutustamist, kauplemist ja isegi juriidilist osa. See juriidiline osa festivalist hõlmas seaduste väljakuulutamist, vaidluste lahendamist ja lepingute sõlmimist. Toimus ka matšide tegemise võistlus.

Prooviabielu hõlmas noorte paaride vahelist prooviabielu, kes ühendasid käed läbi puust ukseava, ilma et nad saaksid üksteist näha. Prooviabielu kestis ühe päeva ja ühe aasta, pärast seda võis abielu kas jäädavalt sõlmida või purustada ilma igasuguste tagajärgedeta.

Paljud tegevused toimusid Lughnasadh'i ajal küngaste ja mägede tipus. Sellest sai kristlik palverännak, mida tuntakse reek pühapäevana. Juuli viimasel pühapäeval ronisid palverändurid Croagh Croagh Patrickile.

Sel ajal toimuvad ka paljud laatad, sealhulgas Kerrys toimuv Puck Fair, kus kitse kroonitakse festivali kuningaks. Viimasel ajal on inimesed kritiseerinud vajadust hoida "kuningas Pucki" festivali ajal puuris, mis on endiselt igal aastal festivali ajal aruteluteema.

August oli traditsiooniliselt Iirimaa põllumeeste seas vaesuse aeg. Vanad saagid olid peaaegu ära kasutatud ja uued saagid ei olnud veel valmis. Lughnasadh'i peeti lootuses hoida põue eemal ja saada järgmiseks saagiks viljakas saak.

Lúnasa on iiri sõna augustikuu kohta tänapäeva gaeilge keeles

Keldi festivalid: Samhaini festival

Toimub - 31. oktoober / 1. november - Keldriaasta lõpp

Halloweeni kostüümi ideed

Keldid olid paganad ja kummardasid paljude teiste jumalate seas ka päikest. Seetõttu algas ja lõppes nende päev tegelikult päikeseloojangul, mitte südaööl. Seega algas Samhaini tähistamine 31. oktoobril ja lõppes esimesel novembril.

Paganlik Samhaini püha tähistab saagikoristuse lõppu ja pimeda poolaasta ehk talvekuude algust. See toimus umbes poolel teel sügisese pööripäeva ja talvise pööripäeva vahel.

Keldi aasta algus oli tegelikult Samhaini ajal, kui algasid pimedad kuud. Samhain oli aeg, mil keltide arvates oli loor Teise maailma ja meie maailma vahel kõige nõrgem, mis võimaldas vaimudel meie maailma siseneda.

Kas teadsite, et Samhaini traditsioonid tõid iiri emigrandid üle kogu maailma, muutes meie iidsed tavad kaasaegseteks Halloweeni traditsioonideks.

Samhain Keldi festivali traditsioonid:

Samhaini traditsioonide hulka kuulub lõkke süütamine kui kaitsevahend. Inimesed lepitasid aos sí'd, jättes välja toitu ja jooki, et tagada nende ja nende kariloomade ellujäämine karmide talvekuude ajal. Oli kombeks panna taldrik toitu lähedaste vaimude jaoks, sest keldid uskusid, et surnute hinged käivad nende seas ka Samhaini ajal.

Trick-or-Treating oli traditsioon, mis sai alguse Samhaini ajal. Algselt tähendas see vaimudeks riietumist ja ukselt uksele minekut, et toidu eest värsse lausuda. Riietumine oli viis, kuidas end vaimude eest varjata, et kaitsta end.

Tuhka jaanitulest kasutati näovärvina, et kaitsta end vaimude eest. See oli tavalisem Šotimaal, kus noored mehed ähvardasid teha pahandust, kui neile ei anta toitu, täites sellega tänapäevase trikitamis-traditsiooni trikkide osa.

Naerid nikerdati laternateks ja toodi trikitama. Kui iirlased kolisid Ameerikasse, olid kõrvitsad levinumad kui naerid ja nii leiutati jack-o'-lanternid.

Samhaini ajal oli levinud tegevus ennustamine, mis hõlmas õunaküpsetamist ja esemete panemist Barmbracki, traditsioonilise iiri toidu sisse. Millise eseme inimene sai oma leivaviilu sisse, ennustas tema järgmist eluaastat. Näiteks sõrmus sümboliseeris järgmist abielu ja münt sümboliseeris uut rikkust. Endiselt on traditsiooniks panna sõrmusHalloweeni ajal brackis.

Sel ajal arvestati kariloomad ja viidi madalatele talvekarjamaadele. Madalad põllud pakkusid rohkem kaitset ilmastiku eest ja nii viidi loomad sinna alla.

Kristlikud pühad "Kõigi pühade päev" ja "Kõigi hingede päev" toimuvad vastavalt 1. ja 2. novembril, mis võib olla tingitud Samhaini mõjust ja mõlema püha seotusest.

Samhain on iiri sõna novembrikuu kohta.

Samhaini tähendus: Samhain on arvatavasti tuletatud vanast iiri keelest "samain" või "samuin", mis tähendab umbes suve lõppu või päikeseloojangut. Need terminid viitavad mõlemad suve lõpule, mis tähistab aasta viimast päikeseloojangut ja keldi versiooni aastavahetusest.

Kui soovite rohkem teada saada Samhaini ja tänapäeva Halloweeni kohta, siis vaadake meie õudusteemalisi artikleid, näiteks:

• 16 kummitustega hotelli Iirimaal: õudne puhkus Halloweeni puhul
• Halloweeni kostüümideed: odavad, rõõmsad ja loomingulised kujundused
• Iiri Halloweeni traditsioonid läbi aastate

Seos Bealtaine ja Samhaini festivalide vahel

Bealtaine ja Samhain olid vastandlikud pühad, mida tähistati ajal, mil loor loomuliku ja üleloomuliku maailma vahel oli kõige nõrgem.

Samhaini ja Bealtaine'i seost peeti kõige tähtsamateks keldi pidustusteks. Nad asusid aasta vastaskülgedel ja tähistasid vastandlikke asju; kui Bealtaine oli elavate ja elu tähistamine, siis Samhain oli surnute pidustus.

Samhain tähistas keldi aasta lõppu ja aega, mil loor meie maailma ja teispoolse maailma vahel hõrenes, lubades üleloomulikke vaime, surnuid ja kurje olendeid meie maailma, tõenäoliselt tänu üleminekuperioodile ühest aastast teise.

Keldi festivalid - lõplikud mõtted

Kas teile meeldis meie artikkel Vana-Iirimaa nelja keldi festivali kohta?

Iirimaa kultuur on ainulaadne, kuigi meil on palju sarnasusi teiste keldi ja kristliku teega rahvastega Euroopas. Üks põhjus, miks meie kultuur on ainulaadne, on see, et meie traditsioonid on aja jooksul kohanenud; paganlikud eluviisid kohandati, kui kristlus Iirimaale jõudis. Paljudes teistes kohtades hävitati kultuur täielikult ja asendati, kuid iiri iidsed traditsioonid on olnudon säilinud, tõsi küll, muudetud kujul, tänapäevani.

Kui teile meeldisid need artiklid, siis vaadake ka teisi meie veebisaidi blogisid, näiteks:

Vana-Iirimaa keldi jumalad ja jumalannad