4 zajímavé keltské svátky, které tvoří keltský rok

Keltové slavili 4 hlavní keltské svátky: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh a Samhain V tomto článku se budeme zabývat jednotlivými pohanskými svátky, které se konaly během keltského roku.

Keltové byli skupinou lidí, která přišla do Irska kolem roku 1000 př. n. l. Zanechali svou stopu na mnoha místech západní Evropy, včetně Velké Británie, Francie a Španělska, ale nejčastěji jsou spojováni s Irskem. Na smaragdovém ostrově se zachovaly keltské zvyky a svátky. Mnoho svátků se v průběhu času vyvinulo; Irové slaví křesťanské svátky, které vlastně začaly jako keltské.pohanské svátky.

V keltském kalendáři se během roku slavily 4 hlavní svátky. Věděli jste, že i když nejste Irové, pravděpodobně slavíte moderní verzi některého z těchto pohanských svátků? V tomto článku se budeme věnovat čtyřem keltským svátkům, vysvětlíme si, proč, kdy a jak se slavily, a uvedeme také zajímavosti o jednotlivých událostech keltského roku.které se v průběhu času měnily.

Stojí za zmínku, že nemluvíme o hudebních festivalech (i když o irských hudebních festivalech máme samostatný článek!). Festival znamená den nebo období oslav a historicky se často používal v souvislosti s bohoslužbami nebo náboženstvím.

Čtyři keltské svátky, o nichž pojednává tento článek, jsou:

• Imbolc (1. února)
• Bealtaine (1. května)
• Lughnasa (1. srpna)
• Samhain (1. listopadu),

Keltské svátky: svátek Imbolc

Koná se: 1. února - začátek jara v keltském roce

Keltské slavnosti Imbolc

Imbolc je jedním ze čtyř hlavních svátků irského kalendáře, který se u galského lidu a dalších keltských kultur slaví buď na začátku února, nebo při prvních místních známkách jara. Datum nebylo pevně stanoveno, protože začátek jara se mohl rok od roku měnit, ale první únor byl nejstandardnějším datem pro oslavu. Imbolc spadá do poloviny mezi zimní slunovrat ajarní rovnodennost.

Irské Imbolc pochází ze staroirského "Imbolg", což znamená "v břiše" - odkaz na časné jarní těhotenství ovcí. Ovce byly tradičně prvním zvířetem, které plodilo potomky, protože dokázaly přežít těhotenství během krutých zim lépe než dobytek.

Jiné teorie uvádějí, že Imbolc je obdobou rituální očisty podobně jako starořímský svátek Februa, který se koná ve stejnou dobu a značí začátek jara a obnovu života. Začátek období jehňat byl prvním znamením naděje, že zimní období skončilo, takže obě tyto teorie jsou pravděpodobné.

1. února se také slaví křesťanská svatá Brigita, v irštině se často nazývá "Lá Fhéile Bríde", což znamená Den nebo svátek svaté Brigity. Předpokládá se, že Imbolc oslavuje bohyni ohně a světla Brigidu, která byla také členkou Tuatha de Danann. Byla bohyní léčení, plodnosti, krbu a také mateřství.

Předpokládá se, že pohanský svátek Imbolc, který oslavoval bohyni Brigit, byl pokřesťanštěn jako svátek svaté Brigity. Nebylo neobvyklé, že části pohanské víry byly po příchodu prvních křesťanských misionářů do keltského Irska přizpůsobeny křesťanským hodnotám. Pohanská bohyně Brigita byla nesmírně populární díky mnoha pozitivním věcem, které představovala, takže by bylovelmi obtížné odstranit ji ze společnosti. Teoreticky bylo snazší zavést přijatelnou křesťanskou verzi nebo alternativu.

Brigita je považována za skutečnou osobu, ačkoli o jejím životě bylo pořízeno jen velmi málo záznamů až stovky let po její smrti, takže jméno Brigita mohla přijmout záměrně, když se stala jeptiškou. Protože o jejím životě bylo pořízeno jen velmi málo záznamů, mnoho legend o svaté Brigitě má folklorní charakter a obsahuje magické prvky, jako je zázračný Brigitin plášť, který se rozprostírámil, aby jí umožnil postavit klášter v Kildare.

Bohyně Brigit Tuatha de Danann imbolc Keltské festivaly

V Irsku je několik hrobek, které jsou sladěny s východem slunce v období Imbolc a Samhain, včetně Mohyly rukojmích na kopci Tara a Cairn L na Slieve na Calliagh.

Svatá Brigita byla patronkou mnoha věcí včetně porodních bab a novorozenců, kovářů, mlékařek a zemědělců, zvířat, námořníků a mnoha dalších.

Imbolc a Den svaté Brigity Tradice během keltského svátku:

Svaté studny

K tradicím patřilo navštěvování svatých studní (podle doby buď pohanských, nebo křesťanských).

Brigidin kříž

Podle tradice rodiny 31. ledna sbíraly rákosí a splétaly ho do tvaru kříže. Kříž se nechával přes noc venku, aby dostal Brigidino požehnání, a prvního února se kříž umístil v domě. Lidé nechávali venku i další věci, včetně oblečení nebo pruhů látky, které měly mít po Brigidině požehnání léčivou moc. Na kříži se podávalo speciální jídlo.Brigity a často se jídlo pro Brigitu odkládalo.

Starý kříž svaté Brigity se přenášel do stáje, aby požehnal hospodářství, protože Brigita byla spojena i se zemědělstvím. V dnešní době se kříž přináší na mši a žehná se prvního února.

Podle křesťanské verze příběhu použila svatá Brigita při vysvětlování křesťanství pohanskému náčelníkovi na smrtelném loži rákosí na výrobu kříže. Podle některých verzí příběhu byl náčelník Brigitou tak dojat, že ji požádal, aby ho před smrtí obrátila na novou víru.

Existuje teorie, že kříž na Imbolc pochází z pohanských dob. kosočtverec nebo kosodélník je běžným pohanským motivem na hrobech v Irsku a praxe umisťování kříže nad krb nebo vchod do domu jako požehnání by mohla být poklonou bohyni Brigid. Je možné, že křesťanští misionáři přidali do kosočtverce ramena, aby vznikl charakteristický tvar kříže.

Dnes je Brigidin kříž jedním z národních symbolů Irska. Mnoho Irů vyrůstalo na výrobě těchto křížů ve škole během svátku svaté Brigity.

Od roku 2023 se Imbolc stal čtvrtým a posledním ze čtyř tradičních keltských sezónních svátků, který vláda v Irské republice vyhlásila státním svátkem.

Keltské festivaly: Bealtaine festival

Koná se - 1. května - začátek léta v keltském roce

žluté květy tradičně zdobí domy a přístřešky během svátku Bealtaine.

Pohanský svátek Bealtaine, který se koná na půli cesty mezi jarní rovnodenností a letním slunovratem, je galskou verzí Prvního máje, evropského svátku, který rovněž označuje začátek léta.

Bealtaine oslavoval začátek léta a byl to čas, kdy se vyháněl dobytek na vyšší pastviny, jak bylo v té době běžnou zemědělskou praxí. Rituály se konaly v naději, že ochrání dobytek, lidi, úrodu a podpoří její růst. Tato ochrana se týkala jak přírodních, tak nadpřirozených hrozeb, protože se věřilo, že aos sí, pozůstatky pohanských irských bohů a duchů.známí jako vílí lidé, byli v tomto ročním období nejaktivnější.

Tradice keltského festivalu během Bealtaine:

Zapálení ohně - běžnou tradicí keltských slavností bylo zapálení ohně.

Součástí bealtainských tradic bylo zapalování ohňů. Věřilo se, že kouř a popel z ohně mají ochrannou moc. Lidé uhasili oheň ve svém domě a znovu ho zapálili od bealtainského ohně.

Pořádaly se hostiny, při nichž se část jídla a pití obětovala aos sí neboli irským vílám, o nichž se věřilo, že pocházejí z Tuatha de Danann, nejstarší irské nadpřirozené rasy bohů a bohyň. Domy, chlévy a hospodářská zvířata se zdobily žlutými májovými květy.

Navštěvovaly se svaté studánky a věřilo se, že bealtská rosa přináší krásu a udržuje mládí.

Slovo Bealtaine se v moderní irštině stále používá pro označení měsíce května.

Keltské festivaly: festival Lughnasa

Koná se -1. srpna - začátek období sklizně v keltském roce.

čas sklizně pšenice - Lughnasadh se slavil na začátku období sklizně.

Lughnasa je galský svátek, který označuje začátek období sklizně, v polovině období mezi letním slunovratem a podzimní rovnodenností.

Tento pohanský svátek je pojmenován po Lughovi, keltském bohu slunce a světla. Lugh byl všemocný bůh, krutý válečník, mistr řemesel a právoplatný král Tuatha de Danann. Lugh byl také otcem bájného hrdiny Cú Chulainna.

Keltové věřili, že Lugh každý rok bojuje se dvěma božstvy, aby svému lidu zajistil úspěšnou úrodu. Jeden bůh, Crom Dubh, střežil obilí, kterého se Lugh snažil zmocnit. Někdy bylo samotné obilí zosobněno ženou jménem Eithne nebo Ethniu (což v angličtině doslova znamená zrno), která byla Lughovou rodnou matkou.

Lugh také bojoval s postavou představující zkázu, která je někdy zobrazována jako Balor zlého oka. Balor byl Eithnuův otec, který svou dceru zavřel na odlehlém hradě poté, co uslyšel věštbu, že ho jeho vnuk zabije.Příběh odráží řecký příběh o Hádovi a Persefoně.

Lughnasadh byl v Irsku obdobím nepředvídatelného počasí, takže tento svátek mohl být pro lidi způsobem, jak doufat v dobré počasí, které by zlepšilo úrodu.

Lughnasadh Tradice keltského svátku:

Moderní Hurley a Sliotar používané v tradičním irském sportu Hurling.

Během Lughnasadhu se dodržovalo mnoho tradic, které se objevují i při jiných svátcích, včetně hostin a návštěv posvátných studní. Jednou z nejzajímavějších tradic Lughnasadhu však byly horské poutě a rituální atletické soutěže, především Tailteannské hry. Tailteannské hry byly také známé jako pohřební hry nebo atletické hry pořádané na počest nedávno zesnulé osoby.

Podle legendy pojmenoval Lugh hry po své nevlastní matce Tailtiu. Údajně ji pohřbil v oblasti, která se dnes nazývá Tailteann v Co. Meath. Během festivalu bylo uzavřeno příměří, protože se soupeřící králové sešli, aby oslavili Tailtiuin život. Některé legendy tvrdí, že byla bohyní země. Pairc Tailteann v Co. Meath je domovem fotbalových a hurlingových týmů hrabství GAA.

Hry se nazývaly Óenach Tailten nebo Áenach Tailten a byly podobné olympijským hrám, zahrnovaly atletické a sportovní soutěže, koňské dostihy, hudbu, umění, vyprávění příběhů, obchodování a dokonce i právní část. Tato právní část festivalu zahrnovala vyhlašování zákonů, řešení sporů a sepisování smluv. Probíhala zde také soutěž v dohazování.

Dohazování spočívalo ve zkušebním sňatku mladých párů, které se spojily dírou v dřevěných dveřích a nemohly se navzájem vidět. Zkušební sňatek trval jeden den a jeden rok, po uplynutí této doby mohl být sňatek buď uzavřen natrvalo, nebo zrušen bez jakýchkoli následků.

Během Lughnasadhu se konalo mnoho aktivit na vrcholcích kopců a hor. Stala se z toho křesťanská pouť známá jako reek Sunday. Poslední červencovou neděli poutníci vystoupili na Croagh Croagh Patrick.

V tomto období se také koná mnoho jarmarků, včetně jarmarku Puck Fair v Kerry, na kterém se korunuje kozel na krále festivalu. V nedávné době lidé kritizovali nutnost držet "krále Pucka" během festivalu v kleci, což je stále předmětem každoročních debat během festivalu.

Srpen byl v Irsku mezi zemědělci tradičně obdobím chudoby. Stará úroda byla téměř spotřebována a nová nebyla připravena ke sklizni. Lughnasadh se konal v naději, že se podaří odvrátit nákazu a získat úrodu pro příští sklizeň.

Lúnasa je irský výraz pro srpen v moderním gaeilge.

Keltské festivaly: festival Samhain

Koná se - 31. října / 1. listopadu - konec keltského roku

Nápady na halloweenský kostým

Keltové byli pohané a kromě mnoha jiných bohů uctívali i slunce. Proto jejich dny začínaly a končily při západu slunce, nikoli o půlnoci. Oslavy svátku Samhain tedy začínaly 31. října a končily 1. listopadu.

Pohanský svátek Samhain označuje konec sklizně a začátek temné poloviny roku neboli zimních měsíců. Koná se přibližně v polovině období mezi podzimní rovnodenností a zimním slunovratem.

Začátek keltského roku byl vlastně Samhain, kdy začínaly temné měsíce. Samhain byl podle Keltů čas, kdy byla opona mezi Jiným světem a naším světem nejslabší, což umožňovalo duchům projít do našeho světa.

Věděli jste, že tradice svátku Samhain přivezli irští emigranti do celého světa a přetvořili tak naše starobylé zvyky v moderní halloweenské tradice.

Samhain Tradice keltského svátku:

K tradicím Samhainu patří zapalování ohňů jako ochranný prostředek. Lidé uklidňovali aos sí tím, že nechávali venku jídlo a pití, aby zajistili, že oni a jejich dobytek přežijí drsné zimní měsíce. Bylo zvykem položit talíř s jídlem pro duchy blízkých, protože Keltové věřili, že duše zemřelých chodí mezi nimi i během Samhainu.

Původně se chodilo v převlecích za duchy od dveří ke dveřím a za jídlo se recitovaly verše. Převleky sloužily k maskování před duchy jako forma ochrany.

Popel z ohně se používal jako barva na obličej, jako forma ochrany před duchy. To bylo častější ve Skotsku, kde mladí muži vyhrožovali, že budou dělat neplechu, pokud nedostanou jídlo, čímž naplnili trikovou část moderní tradice koledování.

Z tuřínů se vyřezávaly lucerny a nosily se na koledování. Když se Irové přestěhovali do Ameriky, byly dýně běžnější než tuříny, a tak se objevily lucerny.

Během svátku Samhain se běžně věštilo z jablek a do tradičního irského pokrmu Barmbrack se vkládaly předměty, které předpovídaly, jaký rok života bude člověk prožívat. Například prsten symbolizoval, kdo se příště ožení, a mince symbolizovala nově nabyté bohatství. Dodnes se traduje, že se do chleba vkládá prsten.v podprsence během Halloweenu.

V této době se počítalo s hospodářskými zvířaty, která se přesouvala na nízké zimní pastviny. Nízko položená pole poskytovala větší ochranu před přírodními živly, a proto se zvířata přesouvala sem.

Křesťanské svátky Všech svatých a Všech duší se konají 1. a 2. listopadu, pravděpodobně kvůli vlivu Samhainu a příbuznosti obou svátků.

Samhain je irský výraz pro měsíc listopad.

Význam svátku Samhain: Předpokládá se, že Samhain je odvozen od staroirského "samain" nebo "samuin", což zhruba znamená konec léta nebo západ slunce. Oba tyto výrazy odkazují na konec léta, který by znamenal poslední západ slunce v roce, a na keltskou verzi Silvestra.

Pokud se chcete dozvědět více o svátku Samhain a moderním Halloweenu, přečtěte si některé z našich článků se strašidelnou tematikou, například:

• 16 strašidelných hotelů v Irsku: strašidelné pobyty na Halloween
• Nápady na halloweenský kostým: Levné, veselé a kreativní návrhy
• Irské halloweenské tradice v průběhu let

Spojitost mezi svátky Bealtaine a Samhain

Bealtaine a Samhain byly opačné svátky, které se slavily v době, kdy byla opona mezi přirozeným a nadpřirozeným světem nejslabší.

Spojitost mezi Samhainem a Bealtainem z nich činila nejdůležitější keltské svátky. Nacházely se na opačných stranách roku a oslavovaly opačné věci; zatímco Bealtaine byl svátkem živých a života, Samhain byl svátkem mrtvých.

Samhain znamenal konec keltského roku a dobu, kdy se ztenčovala opona mezi naším a nadpozemským světem a do našeho světa se dostávali nadpřirození duchové, mrtví a zlé bytosti, pravděpodobně kvůli přechodnému období jednoho roku do druhého.

Keltské festivaly - závěrečné myšlenky

Líbil se vám náš článek o čtyřech keltských svátcích starého Irska?

Irská kultura je jedinečná, i když máme mnoho společného s jinými národy v Evropě s keltskou a křesťanskou cestou. Jedním z důvodů, proč je naše kultura jedinečná, je to, že se naše tradice v průběhu času přizpůsobily; pohanské způsoby života byly upraveny, když do Irska přišlo křesťanství. Na mnoha jiných místech byla kultura zcela zničena a nahrazena, ale starobylé irské tradice se zachovaly.přežila, byť v pozměněné podobě, do dnešního života.

Pokud se vám tyto články líbily, podívejte se na další blogy na našich stránkách, například:

Keltští bohové a bohyně starého Irska