4 zanimljiva Keltska festivala koji čine Keltsku godinu

4 zanimljiva Keltska festivala koji čine Keltsku godinu
John Graves
načini života su se prilagodili kada je kršćanstvo stiglo u Irsku. Na mnogim drugim mjestima kultura je potpuno uništena i zamijenjena, ali drevne irske tradicije su preživjele, doduše u izmijenjenom obliku, u moderni život.

Ako ste uživali u ovim člancima, zašto ne biste provjerili druge blogove na našem stranice kao što su:

Keltski bogovi i boginje drevne Irske

Kelti su slavili 4 glavna keltska festivala: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh i Samhain . U ovom članku ćemo raspravljati o svakom paganskom festivalu koji se održavao tokom keltske godine.

Kelti su bili grupa ljudi koja je stigla u Irsku oko 1000. godine prije Krista. Ostavili su trag na mnogim mjestima u zapadnoj Evropi, uključujući Veliku Britaniju, Francusku i Španiju, ali se najčešće povezuju s Irskom. Na smaragdnom ostrvu sačuvani su keltski običaji i svetkovine. Mnogi festivali su se vremenom razvili; Irci slave kršćanske praznike koji su zapravo počeli kao keltski paganski festivali.

Keltski kalendar slavio je 4 velika festivala tokom cijele godine. Jeste li znali da čak i ako niste Irci, vjerovatno slavite modernu verziju nekog od ovih paganskih festivala? U ovom članku ćemo istražiti četiri keltska festivala, objašnjavajući zašto, kada i kako su se slavili, kao i zanimljive činjenice o svakom događaju u Keltskoj godini. Također ćemo ispitati načine na koje su se festivali mijenjali tokom vremena.

Vrijedi napomenuti da ne govorimo o muzičkim festivalima (iako imamo poseban članak za irske muzičke festivale!). Festival znači dan ili period proslave i istorijski se često koristio u odnosu na bogosluženje ili religiju.

4 keltska festivala o kojima se govori u ovom člankuna pola puta između jesenjeg ekvinocija i zimskog solsticija.

Početak keltske godine je zapravo bio u Samhainu kada su počeli mračni mjeseci. Samhain je bio vrijeme u kojem je veo između Drugog svijeta i našeg svijeta bio najslabiji prema Keltima, dozvoljavajući duhovima da prođu u naš svijet.

Da li ste znali da su tradicije Samhaina donijeli irski emigranti širom svijeta, transformirajući naše drevne običaje u moderne tradicije Halloween-a.

Tradicije Samhaina keltskog festivala:

Samhain Tradicija uključuje paljenje lomača kao sredstva zaštite. Ljudi su umirili aos sí ostavljajući hranu i piće napolju kako bi bili sigurni da će oni i njihova stoka preživjeti oštre zimske mjesece. Običaj je bio da se postavi tanjir s hranom za duhove voljenih jer su Kelti vjerovali da duše pokojnika također hodaju među njima tokom Samhaina.

Trick-or-Treating je tradicija koja potiče iz Samhaina. Prvobitno je to uključivalo oblačenje u duhove i odlazak od vrata do vrata recitirajući stihove u zamjenu za hranu. Oblačenje je bio način da se prerušite od duhova kao vid zaštite.

Pepeo sa lomače koristio se kao boja za lice, kao oblik zaštite od duhova. Ovo je bilo češće u Škotskoj, gdje su mladići prijetili da će napraviti nestašluk ako im se ne da hrana, ispunjavajući dio moderne tradicije trik-or-tret-a.

Repabili su urezani u lampione i donosili trik ili tretman. Kada su se Irci preselili u Ameriku, bundeve su bile češće od repe i tako su izmišljene lampione.

Proricanje, vrsta proricanja sudbine, bila je uobičajena aktivnost za vrijeme Samhaina, što je uključivalo lupanje jabuke i stavljanje predmeta u Barmbrack, tradicionalnu irsku hranu. Koji god predmet osoba primila u krišku hljeba predviđala bi sljedeću godinu svog života. Na primjer, prsten je simbolizirao sljedeću osobu koja će se vjenčati, a novčić je simbolizirao novopronađeno bogatstvo. Još uvijek je tradicija da se za vrijeme Noći vještica stavlja prsten u bradu.

U to vrijeme se računala stoka i preselila se na niske zimske pašnjake. Niska polja nudila su veću zaštitu od stihije, pa su životinje premeštene ovamo.

Krišćanski prazniki Svih svetih i Dušnih dana održavaju se 1. odnosno 2. novembra, vjerovatno zbog uticaj Samhaina i relacijske teme oba praznika.

Samhain je irska riječ za mjesec novembar.

Samhain značenje: Vjeruje se da samhain potiče od od starog irskog 'samain' ili 'samuin' što otprilike znači kraj ljeta ili zalazak sunca. Oba termina se odnose na kraj ljeta koji bi označio posljednji zalazak sunca u godini i keltsku verziju dočeka Nove godine.

Ako želite saznati više o Samhainu i modernomdan Noć vještica, zašto ne biste pogledali neke od naših sablasnih tematskih članaka kao što su:

  • 16 ukletih hotela u Irskoj: Sablasni odmori za Noć vještica
  • Ideje za kostime za Noć vještica: jeftino, veselo i kreativno dizajni
  • Irske tradicije Noć vještica tijekom godina

Veza između Bealtaine i Samhain festivala

Bealtaine i Samhain bili su suprotni festivali koji su se slavili u vrijeme kada je veo između prirodni i natprirodni svijet je bio najslabiji.

Smatralo se da ih veza između Samhaina i Bealtainea čini najvažnijim keltskim festivalima. Pronađeni su na suprotnim stranama godine i slave suprotne stvari; gdje je Bealtaine bio slavlje za žive i živote, Samhain je bio festival za mrtve.

Samhain je označio kraj Keltske godine i vrijeme u kojem se veo između našeg svijeta i Onoga svijeta stanjio dozvoljavajući natprirodnim duhovima , mrtvih i zlih bića u naš svijet, vjerovatno zbog prijelaznog perioda od jedne godine u drugu.

Keltski festivali – posljednje misli

Jeste li uživali u našem članku o četiri keltska festivala Drevne Irske?

Irska kultura je jedinstvena, iako dijelimo mnogo sličnosti s drugim nacijama širom Europe s keltskim i kršćanskim rutama. Jedan od razloga zašto je naša kultura jedinstvena je taj što su se naše tradicije vremenom prilagodile; Pagansu:

  • Imbolc (1. februar)
  • Bealtaine (1. maj)
  • Lughnasa (1. avgust)
  • Samhain (1. novembar),

Keltski festivali: Imbolc festival

Održava se: 1. februara – početak proljeća keltske godine

janjetina Imbolc Keltski festivali

Imbolc je jedan od četiri glavna festivala irskog kalendara, koji se slavi među galskim narodom i drugim keltskim kulturama, bilo početkom februara ili na prvim lokalnim znakovima proljeća. Datum nije fiksiran jer se početak proljeća mogao mijenjati iz godine u godinu, ali prvi februar je bio najstandardniji datum za proslavu. Imbolc pada na pola puta između zimskog solsticija i proljetnog ekvinocija.

Irski Imbolc prevodi se sa staroirskog 'Imbolg', što znači "u trbuhu"—referenca na ranu proljetnu gravidnost ovaca. Ovce su bile prve životinje koje su tradicionalno davale potomstvo, jer su mogle preživjeti trudnoću tokom oštrih zima bolje od goveda.

Druge teorije navode da je Imbolc vrijeme ritualnog čišćenja slično drevnom rimskom prazniku Februa, koji odvija se u isto vrijeme i označava početak proljeća i obnovu života. Početak sezone janjenja bio je prvi znak nade da je zimska sezona završena, tako da su obje ove teorije vjerodostojne.

1. februar također slavi kršćansku Svetu Brigitu, uIrski se često naziva "Lá Fhéile Bríde", što znači Dan Svete Brigite ili Festival. Vjeruje se da je Imbolc slavio boginju vatre i svjetlosti Brigid koja je također bila članica Tuatha de Danann. Bila je boginja iscjeljenja, plodnosti, ognjišta i majčinstva.

Vjeruje se da je paganski praznik Imbolc koji je slavio božicu Brigitu kristijaniziran kao praznik svete Brigide. Nije bilo neobično da su se dijelovi paganske vjere prilagodili kršćanskim vrijednostima kada su prvi kršćanski misionari stigli u Keltsku Irsku. Paganska boginja Brigida bila je izuzetno popularna zbog mnogih pozitivnih stvari koje je predstavljala, pa bi je bilo vrlo teško ukloniti iz društva. U teoriji je bilo lakše uvesti prihvatljivu kršćansku verziju ili alternativu.

Vjeruje se da je Brigid stvarna osoba, iako je bilo vrlo malo zapisa o njenom životu do stotina godina nakon njene smrti, tako da je mogla su namjerno uzele ime Brigid kada su postale časna sestra. Budući da je bilo vrlo malo zapisa o njenom životu, mnoge legende o Svetoj Brigidi su folklorne prirode i uključuju magične elemente, kao što je čudesni Brigidin ogrtač koji se protezao miljama kako bi joj omogućio da sagradi samostan u Kildareu.

Boginja Brigit Tuatha de Danann imbolc Keltski festivali

Postoji nekoliko grobnica u Irskoj poredanihsa izlaskom sunca u Imbolcu i Samhainu, uključujući humku talaca na brdu Tara i Cairn L u Slieve na Calliagh.

Sveta Brigida je bila zaštitnica mnogih stvari, uključujući babice i novorođenčad, kovače, mljekarice i farmere, životinje, mornare i mnoge druge.

Imbolc i tradicija Svete Brigide tijekom Kelta festival:

Sveti bunari

Tradicija je uključivala posjetu Svetim bunarima (bilo paganskim ili kršćanskim u zavisnosti od vremenskog perioda).

Brigidin krst

Prema Po tradiciji, porodice bi 31. januara okupljale rogoz i tkale ga u obliku krsta. Križ je ostavljen preko noći da dobije Brigidin blagoslov, a prvog februara križ će biti postavljen u dom. Ljudi su ostavljali druge stvari vani, uključujući odjeću ili trake tkanine koje bi imale iscjeljujuću moć nakon što ih Brigid blagoslovi. Na predvečerje Svete Brigide jeo bi se poseban obrok i često bi se odvajala hrana za Brigidu.

Stari Brigidin križ bi se premjestio u štalu da blagoslovi farmu jer je Brigita bila povezana i s poljoprivredom. Danas se križ donosi na misu i blagosilja prvog februara.

Krišćanska verzija priče kaže da je sveta Brigida koristila rogove da napravi križ kada je paganskom poglavari na samrti objašnjavala kršćanstvo. U nekim verzijama priče poglavica je bioBrigida ga je toliko ganula da ju je zamolio da ga preobrati u novu vjeru prije nego što je preminuo.

Postoji teorija da Imbolc krst datira iz paganskih vremena. Oblik romba ili dijamanta uobičajen je paganski motiv na grobnicama u prolazu u Irskoj, a praksa postavljanja križa iznad ognjišta ili ulaza u kuću kao blagoslov mogla bi biti znak božice Brigid. Moguće je da su kršćanski misionari dodali krakove pastilu kako bi napravili prepoznatljiv oblik križa

Danas je Brigitski križ jedan od nacionalnih simbola Irske. Mnogi Irci su odrasli praveći ove križeve u školi za vrijeme Svete Brigide.

Od 2023. Imbolc je postao četvrti i posljednji od četiri tradicionalna keltska sezonska festivala koje je Vlada Republike proglasila državnim praznikom. Irske.

Keltski festivali: Bealtaine festival

Održava se – 1. maja – početak ljeta u Keltskoj godini

žuto cvijeće tradicionalno ukrašava domove i šupe tokom festivala Bealtaine

Na pola puta između prolećne ravnodnevice i letnjeg solsticija, paganski festival Bealtaine je galska verzija Prvog maja, evropskog festivala koji takođe označava početak leta.

Vidi_takođe: Najveći svjetski muzej na otvorenom, Luksor, Egipat

Bealtaine je slavio početak ljeta i to je vrijeme kada se stoka istjerivala na više pašnjake, što je bila uobičajena poljoprivredna praksa u to vrijeme. Rituali su održani unade u zaštitu stoke, ljudi, usjeva i podsticanje rasta usjeva. Ova zaštita je bila i od prirodnih i od natprirodnih prijetnji jer se vjerovalo da su aos sí, ostaci paganskih bogova Irske i duhovi poznati kao vilinski narod, bili najaktivniji u ovo doba godine.

Tradicije Keltski festival tokom Bealtaine-a:

Vatra – Uobičajena tradicija na keltskim festivalima bilo je paljenje krijesa.

Vatre su paljene kao dio Bealtaine tradicije. Vjerovalo se da dim i pepeo vatre imaju zaštitnu moć. Ljudi bi gasili vatru u svom domu i potpalili ih sa bealtainske lomače.

Održavale bi se gozbe, uz nešto od hrane i pića nuđenih aos sí, ili vilama Irske za koje se vjerovalo da su potječe od Tuatha de Danann, najstarije natprirodne rase bogova i boginja u Irskoj. Kuće, šupe i stoku ukrašavali bi žutim majskim cvjetovima.

Posjećivali su se sveti bunari i vjerovalo se da bealtainska rosa donosi ljepotu i održava mladost.

Riječ Bealtaine se još uvijek koristi za opisivanje mjeseca maja u modernom irskom.

Keltski festivali: Lughnasa festival

Održava se -1. avgusta – Početak sezone žetve u keltskoj godini

vrijeme žetve pšenice – Lughnasadh se slavio početkom žetvasezona.

Lughnasa je galski festival koji obilježava početak sezone žetve, na pola puta između ljetnog solsticija i jesenje ravnodnevice.

Paganski festival je nazvan po Lugu, keltskom bogu sunca i svjetlo. Lugh je bio svemoćni bog, žestoki ratnik, majstor zanatlije i zakoniti kralj Tuatha de Danann. Lugh je također bio otac mitskog heroja Cú Chulainna.

Kelti su vjerovali da se Lugh svake godine bori s dva božanstva kako bi garantirao uspješnu žetvu svom narodu. Jedan bog, Crom Dubh, čuvao je žito koje je Lug pokušao da prigrabi. Ponekad je samo žito personificirala žena po imenu Eithne ili Ethniu (što doslovno znači žito na engleskom) koja je bila Lugova rođena majka.

Lugh se također borio protiv figure koja predstavlja mrlju, koja se ponekad prikazuje kao Balor zlog oka. Balor je bio Eithnuov otac koji je svoju kćer zaključao u izolovani zamak nakon što je čuo proročanstvo da će ga unuk ubiti. Priča odražava grčku priču o Hadu i Persefoni.

Lughnasadh je bilo vrijeme nepredvidivog vremena u Irskoj, tako da je ovaj festival mogao biti način da se ljudi nadaju lijepom vremenu koje bi poboljšalo prinos žetve.

Lughnasadh Tradicije Keltski festival:

Moderni Hurley i Sliotar korišteni u Hurlingu, tradicionalnom irskom sportu.

Mnoge tradicije viđene na drugim festivalima su bileuživali tokom Lughnasadha, uključujući gozbe i posjete svetim bunarima. Međutim, jedna od najzanimljivijih tradicija za Lughnasadh bila su planinska hodočašća i ritualna atletska takmičenja, posebno Tailteann igre. Igre tailteann bile su poznate i kao pogrebne igre ili atletske igre koje se održavaju u čast nedavno preminule osobe.

Prema legendi, Lugh je igrice nazvao po svojoj hraniteljici Tailtiu. Navodno ju je sahranio u području koje se sada zove Tailteann u Co. Meathu. Tokom festivala je sklopljeno primirje, jer su se suparnički kraljevi okupili da proslave Tailtiuov život. Neke legende tvrde da je bila boginja zemlje. Pairc Tailteann u Co. Meathu dom je okružnih GAA nogometnih i bacačkih timova.

Igre su se zvale Óenach Tailten ili Áenach Tailten i bile su slične Olimpijskim igrama, uključujući atletska i sportska takmičenja, konjske utrke, muzika, umjetnost, pričanje priča, trgovina, pa čak i legalni dio. Ovaj pravni dio festivala uključivao je proglašavanje zakona, rješavanje sporova i sastavljanje ugovora. Održano je i takmičenje u sklapanju šibica.

Uparivanje je uključivalo probni brak između mladih parova koji su se spojili za ruke kroz rupu na drvenim vratima, ne mogavši ​​da se vide. Probni brak je trajao dan i godinu, nakon tog vremena brak je mogao biti ili trajan ili raskinut bez ikakvih posljedica.

MnogiAktivnosti su se odvijale na vrhovima brda i planina tokom Lugnasada. Ovo je postalo hrišćansko hodočašće poznato kao Reek Sunday. Posljednje nedjelje u julu hodočasnici su se popeli na Croagh Croagh Patrick.

Također se održavaju mnogi sajmovi u to vrijeme uključujući i Puck Fair u Kerryju, na kojem se koza kruniše za kralja festivala. U novije vrijeme ljudi su kritikovali potrebu da se 'Kralj Pak' drži u kavezu tokom festivala, što je i dalje tema debate svake godine tokom festivala.

Vidi_takođe: Petco Park: Intrigantna istorija, uticaj, & 3 vrste događaja

Avgust je tradicionalno bio vrijeme siromaštva među poljoprivredna zajednica u Irskoj. Stari usevi su bili skoro istrošeni, a novi nisu bili spremni za berbu. Lughnasadh je održan u nadi da će spriječiti gljivicu i dobiti produktivan prinos za sljedeću žetvu.

Lúnasa je irska riječ za kolovoz u modernom Gaeilgeu

Keltski festivali: Samhain festival

Održava se – 31. oktobra / 1. novembra – kraj keltske godine

Ideje kostima za Noć vještica

Kelti su bili pagani i obožavali sunce među mnogima drugi bogovi. Kao rezultat toga, njihovi dani su zapravo započinjali i završavali u zalasku sunca, a ne u ponoć. Tako su proslave Samhaina počele 31. oktobra i završile se prvog novembra.

Paganski praznik Samhain označava kraj žetve i početak mračne polovine godine, odnosno zimskih meseci . Desilo se oko




John Graves
John Graves
Jeremy Cruz je strastveni putnik, pisac i fotograf porijeklom iz Vancouvera u Kanadi. Sa dubokom strašću za istraživanje novih kultura i upoznavanje ljudi iz svih sfera života, Jeremy se upustio u brojne avanture širom svijeta, dokumentirajući svoja iskustva kroz zadivljujuće pripovijedanje i zapanjujuće vizualne slike.Nakon što je studirao novinarstvo i fotografiju na prestižnom Univerzitetu Britanske Kolumbije, Jeremy je usavršio svoje vještine pisca i pripovjedača, što mu je omogućilo da čitaoce prenese u srce svake destinacije koju posjeti. Njegova sposobnost da ispreplete priče o istoriji, kulturi i ličnim anegdotama donela mu je lojalne pratioce na njegovom hvaljenom blogu Putovanje Irskom, Severnom Irskom i svetom pod pseudonimom Džon Grejvs.Jeremyjeva ljubavna veza s Irskom i Sjevernom Irskom započela je tokom samostalnog putovanja s ruksakom po Smaragdnom ostrvu, gdje su ga istog trena očarali pejzaži koji oduzimaju dah, živahni gradovi i srdačni ljudi. Njegovo duboko uvažavanje bogate istorije, folklora i muzike ovog regiona nateralo ga je da se uvek iznova vraća, potpuno uranjajući u lokalne kulture i tradicije.Kroz svoj blog, Jeremy pruža neprocjenjive savjete, preporuke i uvide za putnike koji žele istražiti očaravajuće destinacije Irske i Sjeverne Irske. Bilo da je skriveno otkrivanjedragulje u Galwayu, prateći tragove drevnih Kelta na Giant's Causewayu, ili uranjajući u užurbane ulice Dablina, Džeremijeva pomna pažnja posvećena detaljima osigurava da njegovi čitaoci imaju na raspolaganju vrhunski turistički vodič.Kao iskusnog turista na svijetu, Jeremyjeve avanture sežu daleko izvan Irske i Sjeverne Irske. Od prolaska kroz živahne ulice Tokija do istraživanja drevnih ruševina Maču Pikčua, on nije ostavio kamen na kamenu u svojoj potrazi za izuzetnim iskustvima širom sveta. Njegov blog služi kao vrijedan izvor za putnike koji traže inspiraciju i praktične savjete za vlastita putovanja, bez obzira na odredište.Jeremy Cruz, kroz svoju zanimljivu prozu i zadivljujući vizuelni sadržaj, poziva vas da mu se pridružite na transformativnom putovanju kroz Irsku, Sjevernu Irsku i svijet. Bilo da ste putnik iz fotelje u potrazi za avanturama ili iskusni istraživač koji traži vašu sljedeću destinaciju, njegov blog obećava da će biti vaš pouzdani pratilac, donoseći svjetska čuda na vaša vrata.