4-те интересни келтски фестивали кои ја сочинуваат келтската година

Ако сте уживале во овие написи, зошто да не погледнете други блогови на нашите локација како што се:

Келтските богови и божици на Античка Ирска

Келтите славеа 4 главни келтски фестивали: Imbolc , Bealtaine , Lughnasadh и Samhain . Во оваа статија, ќе разговараме за секој пагански фестивал што се одржувал за време на келтската година.

Келтите биле група на луѓе кои пристигнале во Ирска околу 1000 година п.н.е. Тие оставија свој белег на многу места во Западна Европа, вклучувајќи ги ОК, Франција и Шпанија, но најчесто се поврзуваат со Ирска. На смарагдниот остров се зачувани келтски обичаи и фестивали. Многу фестивали еволуирале со текот на времето; Ирците ги слават христијанските празници кои всушност започнале како келтски пагански фестивали.

Келтскиот календар славеше 4 големи фестивали во текот на годината. Дали знаевте дека дури и ако не сте Ирец, веројатно славите модерна верзија на еден од овие пагански фестивали? Во оваа статија ќе ги истражиме четирите келтски фестивали, објаснувајќи зошто, кога и како се славеле, како и интересни факти за секој настан во келтската година. Ќе ги испитаме и начините на кои фестивалите се менувале со текот на времето.

Вреди да се напомене дека не зборуваме за музички фестивали (иако имаме посебна статија за ирските музички фестивали!). Фестивал значи ден или период на славење и историски често се користел во врска со обожавањето или религијата.

4-те келтски фестивали дискутирани во оваа статијана половина пат помеѓу есенската рамноденица и зимската краткоденица.

Почетокот на келтската година всушност беше во Самхаин кога започнаа темните месеци. Самхаин беше времето во кое превезот помеѓу Другиот свет и нашиот свет беше најслаб според Келтите, дозволувајќи им на духовите да преминат во нашиот свет.

Дали знаевте дека традициите на Самаин беа донесени од ирските емигранти низ целиот свет, трансформирајќи ги нашите древни обичаи во модерни традиции за Ноќта на вештерките.

Самхаин Традиции на келтскиот фестивал:

Самхаин Традициите вклучуваат палење огнови како средство за заштита. Луѓето го смируваа aos si со оставање храна и пијалоци надвор за да се осигураат дека тие и нивниот добиток ќе ги преживеат суровите зимски месеци. Беше обичај да се постави чинија со храна за духовите на најблиските, бидејќи Келтите веруваа дека душите на покојникот исто така шетаат меѓу нив за време на Самхаин.

Трик или лекување беше традиција која потекнува од Самхаин. Првично тоа вклучуваше облекување како духови и одење од врата до врата и рецитирање стихови во замена за храна. Облекувањето беше начин да се маскирате од духови како форма на заштита.

Пепелта од огнот се користеше како боја за лице, како форма на заштита од духови. Ова беше почеста појава во Шкотска, каде што младите мажи се закануваа дека ќе направат зло ако не им дадат храна, исполнувајќи го трик-делот од модерната традиција на трик или лекувај.

Репабеа врежани во фенери и донесени трик или лекување. Кога Ирците се преселиле во Америка, тиквите биле почести од репата и затоа биле измислени лампиони.

Гатањето, вид на раскажување на среќа, беше вообичаена активност за време на Самхаин, која вклучуваше боцкање со јаболка и ставање предмети во Бармбрак, традиционална ирска храна. Без оглед на тоа што некој ќе добие во парчето леб, ќе ја предвиде следната година од својот живот. На пример, прстен ја симболизира следната личност што ќе се омажи, а паричка симболизира новооткриено богатство. Сè уште е традиција да се става прстен за време на Ноќта на вештерките.

Во тоа време се броеше добитокот и се пресели во ниските зимски пасишта. Ниските полиња нудеа поголема заштита од елементите и затоа животните беа преместени овде.

Христијанските празници на денот на сите светци и денот на сите души се одржуваат на 1-ви и 2-ри ноември соодветно, веројатно поради влијанието на Самхаин и врската тема на двата празници.

Самхаин е ирскиот збор за месец ноември.

Самхаин што значи: Се верува дека Самаин мора да изведе од стариот ирски „samain“ или „samuin“ што грубо се преведува на крајот на летото или зајдисонцето. Овие поими обајцата се однесуваат на крајот на летото што би го означило последното зајдисонце во годината и келтската верзија на новогодишната ноќ.

Ако сакате да дознаете повеќе за Самхаин и модернитеден на Ноќта на вештерките, зошто да не погледнете некои од нашите статии со страшна тематика, како што се:

• 16 опседнети хотели во Ирска: плашлив престој за Ноќта на вештерките
• Идеи за костими за Ноќта на вештерките: евтини, весели и креативни дизајни
• Ирски традиции за Ноќта на вештерките низ годините

Поврзаноста помеѓу фестивалите Беалтејн и Самајн

Белтајн и Самајн беа спротивни фестивали кои се славеа во времето кога превезот помеѓу природниот и натприродниот свет беа најслаби.

Се сметаше дека врската помеѓу Самхаин и Беалтајн ги прави најважните келтски фестивали. Тие беа пронајдени на спротивните страни од годината и славеа спротивни работи; каде Bealtaine беше прослава за живите и животот, Samhain беше фестивал за мртвите.

Samhain го означи крајот на келтската година и времето во кое превезот помеѓу нашиот свет и Другиот свет се разредува дозволувајќи им на натприродни духови , мртвите и злите суштества во нашиот свет, најверојатно поради преодниот период од една година во следната.

Келтски фестивали – завршни мисли

Дали уживавте во нашата статија за четирите келтски фестивали на Античка Ирска?

Културата на Ирска е единствена, иако споделуваме многу сличности со другите нации низ Европа со келтските и христијанските рути. Една од причините зошто нашата култура е единствена е затоа што нашите традиции се адаптирале со текот на времето; Паганскисе:

• Imbolc (1. февруари)
• Bealtaine (1. мај)
• Lughnasa (1. август)
• Samhain (1. ноември),

Келтски фестивали: фестивал Имболц

Се одржува: 1-ви февруари – почеток на пролетта во келтската година

јагнешко Имболк келтски фестивали

Imbolc е еден од четирите главни фестивали на ирскиот календар, кој се слави меѓу галските луѓе и другите келтски култури, или на почетокот на февруари или на првите локални знаци на пролетта. Датумот не беше фиксиран бидејќи почетокот на пролетта може да се менува од година во година, но првиот февруари беше најстандардниот датум за славење. Имболк паѓа на половина пат помеѓу Зимската краткоденица и пролетната рамноденица.

Ирскиот Имболк се преведува од староирски „Имболг“, што значи „во стомакот“ - упатување на раната пролетна бременост на овците. Овците беа првото животно кое традиционално роди потомство, бидејќи можеа да ја преживеат бременоста за време на суровите зими подобро од говедата.

Други теории велат дека Имболц е време на ритуално чистење слично на античкиот римски фестивал Фебруа, кој се одвива во исто време, и го означува почетокот на пролетта и обновувањето на животот. Почетокот на сезоната на јагнење беше првиот знак на надеж дека Зимската сезона е завршена, така што двете теории се веродостојни.

На 1 февруари, исто така, се слави христијанскиот светец Бригит,Ирски често се нарекува „Lá Fhéile Bríde“ што значи Денот или фестивалот на Свети Брижит. Се верува дека Имболк ја славел божицата на огнот и светлината Бригид, која исто така била член на Туата де Данан. Таа беше божица на исцелението, плодноста, огништето и мајчинството.

Се верува дека паганскиот фестивал Имболц кој ја славел божицата Бригит бил христијанизиран како празник на светицата Бригид. Не беше невообичаено делови од паганската вера да се прилагодат во христијанските вредности кога првите христијански мисионери пристигнаа во Келтска Ирска. Паганската божица Бригид била неизмерно популарна поради многуте позитивни работи што ги претставувала, па би било многу тешко да се отстрани од општеството. Теоретски беше полесно да се воведе прифатлива христијанска верзија или алтернатива.

Се верува дека Бриџид е вистинска личност, иако имаше многу малку записи за нејзиниот живот земени до стотици години по нејзината смрт, па таа можеше го земале името Бригид намерно кога станале калуѓерка. Бидејќи имало многу малку записи за нејзиниот живот, многу легенди за Света Бригид се фолклорни по природа и вклучуваат волшебни елементи, како што е чудесната наметка на Бригид која се протегала со километри за да и дозволи да изгради манастир во Килдер.

Божицата Бригит Туата де Данан имболкува келтски фестивали

Постојат неколку пасусни гробници во Ирска порамнетисо изгрејсонцето во Имболц и Самхаин, вклучувајќи ја Могилата на заложниците на ридот Тара и Керн Л во Слајв на Калиаг.

Свети Бригид беше покровител на многу работи, вклучувајќи ги и бабиците и новороденчињата, ковачите, млекарите и фармерите, животните, морнарите и многу повеќе.

Традициите на Денот на Имболц и Св. фестивал:

Свети бунари

Традициите вклучуваа посета на Светите бунари (или пагански или христијански бунар во зависност од временскиот период).

Крстот на Бригид

Според Според традицијата, семејствата на 31-ви јануари собирале брзаци и ги плетеле во форма на крст. Крстот беше оставен преку ноќ за да добие благослов од Бригид и на први февруари крстот ќе биде поставен во домот. Луѓето оставаа други работи надвор, вклучително и облека или ленти од ткаенина што ќе имаат исцелителна моќ откако Бриџид ги благослови. Во пресрет на Свети Бригид се јадеше посебен оброк и честопати се одвојуваше храна за Бригид.

Крстот на стариот светец Бригид ќе се премести во шталата за да ја благослови фармата бидејќи Бригид исто така се поврзуваше со земјоделството. Во денешно време крстот се поведува и се благословува на први февруари.

Христијанската верзија на приказната вели дека Свети Бригид ги користел брзањата за да направи крст кога му го објаснувал христијанството на еден пагански поглавар на неговата смртна постела. Во некои верзии на приказната поглаварот билтолку трогнат од Бригид што ја замолил да го преобрати во новата вера пред да почине.

Постои теорија дека крстот Имболц датира од паганско време. Обликот на пастилата или дијамантот е вообичаен пагански мотив на преодните гробници во Ирска и практиката на поставување на крстот над огништето или влезот во домот како благослов може да биде поздравување на божицата Бригид. Можно е христијанските мисионери да ги додале рацете во пастилата за да го направат карактеристичниот облик на крст

Денес, бригискиот крст е еден од националните симболи на Ирска. Многу Ирци израснале правејќи ги овие крстови на училиште за време на Денот на Света Бригид.

Од 2023 година Имболц стана четвртиот и последен од четирите традиционални келтски сезонски фестивали кои Владата во Републиката ги направи државен празник на Ирска.

Келтски фестивали: фестивалот Bealtaine

Се одржува – 1 мај – почеток на летото во келтската година

жолти цветови традиционално украсени домови и паѓа за време на фестивалот Беалтејн

На половина пат помеѓу пролетната рамноденица и летната краткоденица, паганскиот фестивал Беалтејн е галската верзија на Први мај, европски фестивал кој исто така го означува почетокот на летото.

Bealtaine го прослави почетокот на летото и беше време во кое добитокот беше избркан на повисоките пасишта како што беше вообичаена практика на земјоделство во тоа време. Се одржуваа ритуали вонадежите за заштита на стоката, луѓето, посевите и за поттикнување на растот на културите. Оваа заштита беше и од природни и од натприродни закани бидејќи се веруваше дека аос си, остатоци од паганските богови на Ирска и духовите познати како самовилски народ, биле најактивни во овој период од годината.

Традиции на Келтскиот фестивал за време на Беалтејн:

Оган – Вообичаена традиција на келтските фестивали беше палењето на огнот.

Огновите се палеле како дел од традициите на Беалтејн. Се веруваше дека чадот и пепелта од огнот имаат заштитна моќ. Луѓето ќе ги изгаснат пожарите во нивниот дом и ќе ги запалат од огнот во Беалтејн.

Ќе се одржуваат гозби, со дел од храната и пијалоците што им се нудат на аос си, или на самовилите од Ирска за кои се верувало дека имаат потекнува од Туата де Данан, најстарата натприродна раса на богови и божици во Ирска. Домовите, бараките и добитокот би биле украсени со жолти мајски цветови.

Беа посетени светите бунари и се веруваше дека росата Беалтејн носи убавина и ја одржува младоста.

Зборот Белтајн сè уште се користи за да се опише месецот мај на современиот ирски јазик.

Келтски фестивали: Фестивалот Лугнаса

Се одржува -1 август – Почеток на сезоната на жетва во келтската година

време на жетвата на пченицата – Лугнасад се славеше на почетокот на жетватасезона.

Лугнаса е галски фестивал кој го означува почетокот на сезоната на жетва, на половина пат помеѓу летната краткоденица и есенската рамноденица.

Паганскиот фестивал е именуван по Луг, келтскиот бог на сонцето и светлина. Луг бил моќен бог, жесток воин, мајстор занаетчија и вистинскиот крал на Туата де Данан. Луг исто така бил татко на митскиот херој Ку Чулаин.

Келтите верувале дека Луг се борел со две божества секоја година за да гарантира успешна жетва за неговиот народ. Еден бог, Кром Дуб, го чуваше житото што Луг се обиде да го зграпчи. Понекогаш самото жито беше персонифицирано од жена наречена Ејтне или Етниу (што буквално значи зрно на англиски), која беше мајка на Луг.

Луг, исто така, се борел со фигурата што претставува лошо влијание, која понекогаш е прикажана како Балор на злото око. Балор бил таткото на Ајтну кој ја заклучил својата ќерка во изолиран замок откако слушнал пророштво дека неговиот внук ќе го убие. Приказната ја отсликува грчката приказна за Адот и Персефона.

Лугнасад беше време на непредвидливо време во Ирска, така што овој фестивал можеше да биде начин луѓето да се надеваат на добро време што би го подобрило приносот на жетвата.

Лугнасад Традиции на Селтик фестивал:

Модерен Харли и Слиотар користени во Хурлинг, традиционален ирски спорт.

Многу традиции забележани на други фестивали беауживаше за време на Лугнасад, вклучувајќи гозби и посети на светите бунари. Сепак, една од најинтересните традиции за Лугнасад биле планинските аџилак и ритуалните атлетски натпревари, особено Игрите во Тајлтеан. Натпреварите биле познати и како погребни игри или атлетски игри што се одржуваат во чест на неодамна починато лице.

Според легендата, Луг ги именувал игрите по неговата згрижувачка мајка Таилтиу. Тој, наводно, ја закопал во област која сега се нарекува Тајлтеан во Ко. Мит. За време на фестивалот беше постигнато примирје, бидејќи ривалските кралеви се собраа за да го прослават животот на Тајлтиу. Некои легенди тврдат дека таа била божица на земјата. Паирк Тајлтен во Ко. музика, уметност, раскажување приказни, тргување, па дури и правен дел. Овој правен дел од фестивалот вклучуваше прогласување закони, решавање спорови и склучување договори. Имаше и натпревар за правење натпревари.

Сибарувањето вклучуваше пробен брак помеѓу млади парови кои се здружија со рака низ дупка на дрвена врата, не можејќи да се видат. Пробниот брак траеше еден ден и една година, по овој пат бракот можеше да биде траен или прекинат без никакви последици.

МногуАктивностите се одржаа на врвот на ридовите и планините за време на Лугнасад. Ова стана христијански аџилак познат како миризлива недела. Последната недела во јули, аџиите се искачија на Кроаг Кроаг Патрик.

Исто така, во тоа време се одржуваат многу саеми, вклучувајќи го и Саемот на Пак во Кери, на кој се гледа коза да биде крунисана за крал на фестивалот. Во последно време луѓето ја критикуваа потребата да се чува „Кинг Пак“ во кафез за време на фестивалот, што сè уште е тема на дебата секоја година за време на фестивалот.

Август традиционално беше време на сиромаштија меѓу земјоделска заедница во Ирска. Старите посеви беа речиси потрошени, а новите не беа подготвени за жетва. Lughnasadh беше одржан со надеж дека ќе се задржи лошото воспаление и ќе се добие продуктивен принос за следната жетва.

Lúnasa е ирскиот збор за август во современиот Gaeilge

Келтски фестивали: Samhain festival

Се одвива – 31 октомври / 1 ноември – крајот на келтската година

Идеи за костими за Ноќта на вештерките

Келтите биле пагани и го обожавале сонцето меѓу многумина други богови. Како резултат на ова, нивните денови всушност почнувале и завршувале на зајдисонце, за разлика од полноќ. Така, прославите на Самхаин започнаа на 31 октомври и завршуваа на први ноември.

Паганскиот фестивал Самаин го означува крајот на жетвата и почетокот на темната половина од годината или зимските месеци . Се одржа околу