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爱尔兰神话以其丰富的细节、大量令人难忘的人物和有意义的寓言而闻名。 从最知名的故事，包括《库利的牛群》和《利尔的孩子》，到涉及勇士女王卡曼或凶猛的战士斯卡塔克的鲜为人知的瑰宝，爱尔兰可以说有大量的民间传说奇观。
在这篇文章中，我们将探讨女妖精神的传说。 由于女妖与死亡有关，她经常被视为和描绘成一个邪恶的实体，但在爱尔兰神话中，情况并非如此。 女妖并不创造或导致死亡，她们只是哀悼死亡，提醒某些家庭注意亲人的死亡。
本文不讨论马丁-麦克多纳的电影，不过别担心，我们有一份关于《英尼谢林的女妖》的完整指南，这是近代以来最好的爱尔兰电影之一，由爱尔兰演员主演，在梅奥海岸的阿奇尔岛拍摄。
女妖的真正传说被掩盖和误解了。 这个鬼故事的内容远比人们看到的多。
内容
- 女妖的起源
- 仙女的快速概述
那么，究竟什么是女妖？
女妖仙子是住在河边的女精灵。 她们可以有老巫婆的外表，也可以是年轻漂亮的女人。 女妖被看作是死亡的预兆，只为某些古老的爱尔兰家庭哭泣，（名字有奥尼尔、奥康纳和奥唐纳等）常常在一个特定的家族附近世代居住。 在爱尔兰和苏格兰，曾经的传统是妇女哀号或 敏锐的 在葬礼或爱尔兰人的葬礼上，这是受女妖的启发。 听到她的哭声就意味着死亡就在附近。
据称，报纸上关于听到女妖鬼魂的报道早在1893年就有了，但早在这之前，她们就已经存在于凯尔特人的民间传说中了。 根据传说，爱尔兰六个值得注意的家族--奥尼尔、奥唐纳尔、奥康纳斯、奥李尔、奥托尔和奥康纳赫，都有一个女鬼，作为他们家族死亡的预兆。 她有预见性，会在死亡前出现人们认为，女妖仙子之所以唱出如此悲伤的歌曲，是因为她是这个家庭的朋友，她并没有什么邪恶的东西，她只是在哀悼一个不可避免的悲惨死亡。
如果你对凯尔特人神话中更黑暗的一面感兴趣，请查看我们的爱尔兰民间传说中的邪恶怪物指南!
根据民间传说，女妖的鬼魂有时会以鸟的形态栖息在窗台上，她会在那里停留几个小时甚至几天，直到死神来召唤。 通常情况下，当女妖逃到黑暗中时，目击者会描述出类似鸟的扑腾声。 因此，有人认为女妖是类似鸟的生物。
女妖的灵魂也在其他地方呼啸，如树林、河流和岩层。 在沃特福德、莫纳汉和卡洛，有楔形岩石，被称为 "女妖的椅子"。
词源
Banshee这个词来源于爱尔兰语盖尔语。 她也被称为Banshie、Bean Si、Bean Sidhe和Ban Side，以及其他名称的变化。 Banshee由爱尔兰语中的两个词组成，即 "bean "和 "sídhe"，字面意思是 "女仙 "或 "异世界的女人"。
然而，一些现存的关于女妖的故事和传说来自爱尔兰以外的地区。 在苏格兰，女妖可能被称为Ban Sith或Bean Shith。
爱尔兰的民间传说是代代相传的，直到几个世纪后，爱尔兰的神话才被基督教僧侣转录，他们修改和遗漏了一些细节，使之适合凯尔特人的基督教。 因此，与其他神话相比，爱尔兰民间传说的许多部分是模糊和神秘的，有些人可能觉得这很烦人。 然而，这模糊性使人们能够对神话的形成过程得出自己的结论，并与民间传说的其他部分建立起联系。
基本上，爱尔兰的每个社区和家庭都有自己的流行故事版本，这些故事随着时间的推移而自然演变。 在爱尔兰，没有一个正确或真正完整的凯尔特人神话版本，这导致了普通故事的许多有趣变化。
传说的根基
由于爱尔兰神话中的 "另一个世界 "在某些文本中可以互换为仙女的境界、青年的土地（称为Tír na nÓg）或来世（死者的土地），因此很难确定女妖的起源。 然而，人们普遍认为她们是过早、悲惨或不公正死亡的妇女，可能是为了创造一种悲伤的气氛。和悲伤围绕着精神，并使他们的哭声更加具有破坏性。
在神话中，女妖的精神与仙女有关，是神秘种族Tuatha De Dannan的一部分。 Tuatha de Danann是爱尔兰的凯尔特神和女神。 他们被Milesians赶到地下，随着时间的推移，他们变成了爱尔兰神话中的所有仙女。
这只是告诉我们，尽管女妖是一个众所周知的人物，但这个熟悉的幽灵仍然笼罩在神秘之中，有许多理论可以解释女妖的踪迹。
女妖仍然是为数不多的神话生物之一，虽然在不同的地理区域广为人知，但在民间传说之外并不常见。 盖尔语的口头传统流传了几个世纪，直到最近五百年才被写下来，是最常见的发现女妖的地方。 她出现在十四世纪的文本中 Chogaidh Gaeil是Gall。 这种传统随着时间的推移而改变，包括诗歌、打油诗、童谣和迷信，一直延续到20世纪，尽管即使是对这种生物的实际信仰充其量也是很少的。
河边的女妖，远处有一棵仙女树
女妖精神的起源
爱尔兰的历史充满了妖精和可怕的国王战士的传说。 这些天，爱尔兰人更多的是以香樟树、圣帕特里克节和我们对酿造健力士啤酒的热爱而闻名，但这仅仅是我们爱尔兰传统和文化的冰山一角。
虽然还不确定，但有证据表明，女妖仙子的起源可以放在8世纪初的某个时候。 当时的爱尔兰传统是，妇女们用哀伤的歌声哀悼战士或士兵的逝去。 据说这些妇女被提供酒精作为报酬。 在这个时候，爱尔兰教会认为这种以物易物的制度违背了上帝的这些妇女因其活动而受到惩罚，永远成为女妖。
这可能是事情的反面；龙吟可能是在女妖传说产生后进行的。
历史上很少有看到女妖鬼魂的报道。 女妖传说的一部分确实声称，如果有人看到或认为有人看到它，它将消失在一团烟雾或薄雾中，唯一能证明它曾经存在的证据是翅膀的拍打声。 尽管女妖的哭声据说很可怕，但爱尔兰人不相信女妖会真的出现。对不久之后可能发生的死亡负责。
人们相信女妖会保护那些纯洁或高尚的人，如果死亡会夺走他们。 相反，流行文化和恐怖电影通常把它们描绘成可怕的鬼魂，这本身就创造了一种新型的现代神话。
从技术上讲，女妖的精神被认为是异种（或仙女）家族的一部分，尽管按照现代标准，女妖实际上不被认为是仙女，在爱尔兰神话中，仙女一词被用来描述任何超自然的、但类似人类的人物。 按照现代的定义，女妖是它自己的生物，与仙女世界有一些联系。
正如我们在下面一节链接的仙女树文章中详细讨论的那样，仙女分为两种分类，第一种是Aos Sí（丘陵之民），他们是全能的凯尔特神或Tuatha de Danann的后裔。 他们被Milesians击败，随后被赶到地下。 他们比传统的仙女更类似于人类，如第二种类型的异种被称为孤独的仙女，由许多子类别的生物组成，包括妖精和其他更小的恶作剧的生物。
对女妖的描述很好，反映了对这个异世界女人的原始描述和真实性质。
仙女的快速概述
仙女（fey或fae；统称为wee folk、good folk和people of peace等名称）是一种精神或超自然的存在，基于中世纪西欧民间传说和浪漫主义的异种。 即使在使用 "仙女 "一词的民间传说中，也有许多关于什么是仙女的定义。
有时，这个词被用来描述任何具有人形外表的神秘生物，包括女妖，而在其他时候，只用来描述一种特定类型的更加空灵的生物。 许多民间故事都提到了仙女，她们作为角色出现在从中世纪的骑士故事到维多利亚时代的童话故事，以及直到今天的现代文学中。
在凯尔特人的民间传说中，有许多关于仙女和死者的常见描述，如关于鬼魂和仙女的相同传说，西德丘实际上是坟冢，在仙境和冥府吃食物的危险，以及死者和仙女都生活在地下。
你可能想查看一篇关于仙女谷或仙女树以及爱尔兰神话中所有不同类型的仙女的完整文章，以了解更多信息！！
围绕着人妖幽灵的罪恶和迷信
在中世纪，一些爱尔兰人真的相信有这样的生物存在，他们被认为是在守护翡翠岛的贵族家庭。 一个女妖仙女会一直在每个家庭身边，直到所有成员都去世并被安全埋葬。 人们相信女妖仙女会保护最初的Milesian家族的后代，这可能与他们与Milesian的关系相矛盾。Tuatha de Danann.这是事情可能变得有点混乱的地方，但不要害怕，我们有一个解释！这是个好主意！
迈尔斯人是最后一个在爱尔兰定居的种族，根据神话，他们是现代爱尔兰人的起源。 迈尔斯人实际上是盖尔人的后裔，盖尔人是一个更古老的爱尔兰种族，经过几百年的环球旅行，从伊斯帕尼亚（西班牙）驶向爱尔兰。
根据一些神话，他们实际上从未与图阿塔-德-达南（Tuatha de Danann）打过仗，而是同意将土地分给他们；迈尔斯人负责地上的自然世界，而神则负责地下的土地，仙树、水和墓冢是一个世界通往另一个世界的入口。 据说图阿塔-德-达南知道他们会在与迈尔斯人的战斗中失败他们有预言的天赋，为什么要打一场他们知道会输的仗呢？
根据神话，仙女树是通往另一个世界的入口 - 爱尔兰的迷信仙女树
罪恶和后果属于女妖的神话精神范畴；如果一个人在生前过着自私或颓废的生活，或犯下残忍的行为，人们相信他们的灵魂会留在地球附近，在忏悔中受苦。 女妖会一直在那里确保这种惩罚得到执行。
相反，如果一个人的生活中充满了善良、无私和善行，他们的灵魂就会永远居住在和平和幸福之中。 虽然仍然与大地相连，但灵魂会得到满足，女妖会确保这一点。
在爱尔兰，人们还普遍相信，一个特定的女妖鬼魂会将自己与某个家庭联系在一起，并作为他们即将到来的死亡的唯一警告。 如果听到一群女妖的嚎叫，这意味着某个非常重要的人或富裕的爱尔兰家族中的圣人即将屈服于死亡的魅力。
每个女妖的灵魂都有自己的凡人家庭要看护。 悲伤的女士在看不见的情况下，参加心爱的死者的葬礼和守夜。 虽然，有时在守夜的黑夜里，她的声音与哀悼者的哀号声混在一起。
一些移民到美国的爱尔兰家庭，似乎把他们的家庭女妖也带来了。 然而，在大多数情况下，女妖的踪迹仅限于爱尔兰和苏格兰，在那里，女妖仍然为传统家庭附近的家庭成员感到悲伤，即使这个人不在。
女妖的许多面孔和形式
围绕着她在死亡和哀悼中的作用，根深蒂固的迷信使女妖的传说在几个世纪里一直存在。 随着女妖神话的深入人心，有关这个幽灵般的幽灵的更多矛盾细节被揭示出来。 有些人认为女妖是一个可怕的老巫婆，让人望而生畏，而其他人则声称看到一个美丽的女人。
在某些情况下，据说女妖仙子看起来就像一个简单的洗衣妇或洗衣工。 她所洗的衣服都是血迹斑斑，她所洗的盔甲属于一个将在下一场战斗中死去的士兵。
如前所述，女妖可以以多种形式和伪装出现，其中最常见的是出现在一个美丽或丑陋的女人身上。 但他们也被认为会以动物的形式出现，如黄鼠狼、鼬鼠、野兔或带帽的乌鸦。 这些动物过去在爱尔兰通常与巫术有关，这可能解释了这种联系。
女妖通常被认为是相当白皙的，有一头苍白的长发，她用一把特殊的银梳子梳理头发。 根据迷信的说法，在地上发现一把梳子并捡起它是非常不吉利的，因为女妖把它放在那里是为了引诱毫无戒心的人并把他们带向毁灭。
一首爱尔兰古诗提到了女妖在早晨的出现：
'你是否在早晨听到女妖的声音、
路过寂静的湖面、
或者在果园边的田野上散步？
唉！我不愿意看到
白花环在我父亲的大厅里'。
虽然有记录显示，女妖曾在中午被听到，但她很少在白天被看到或听到。 她一般选择晚上来拜访人们。
爱尔兰的死亡使者被认为是一个仙女或元素的精神，但在美洲看到的女妖被描述为更像是一个鬼魂，除了外形与爱尔兰的死亡使者相似外，几乎没有其他特征。
爱尔兰传统：女妖经常被描绘成一个在河边洗盔甲的神秘女人。" class="wp-image-31684″/>； 爱尔兰传统：女妖经常被描绘成一个在河边洗盔甲的神秘女人。
世界各地的不兴女妖的故事--女妖仙子的炉边故事
一本阴森恐怖的回忆录
关于女妖的最古老和最著名的故事之一是在《范肖夫人回忆录》（司各特的--《湖边的女人》）中讲述的。 故事是这样的：1642年，理查德爵士和他的妻子范肖夫人决定去拜访一位碰巧住在男爵城堡里的朋友。 这位高贵的夫人被一阵可怕而刺耳的哭声惊醒。"然后她在月光下看到一张女性的脸和她身体的一部分徘徊在窗口。
幽灵继续出现了一段时间，然后伴随着两声与她最初听到的相似的尖叫声消失了。" 第二天早上，她带着恐惧的声音向她的主人讲述了这一事件，主人说："我亲爱的范肖女士所看到和听到的是一个女妖，她对死亡的哀嚎预测成真了，我家里的一位近亲昨晚在这里去世了。城堡。"
神秘的城堡
沙恩城堡位于尼赫湖的东北岸，在许多世纪以来一直是一个指挥中心。 该城堡最初被称为Eden-duff-carrick，1607年詹姆斯国王将其恢复给奥尼尔家族。 此后，它被称为沙恩城堡。 玛丽-洛瑞在她1913年的书中说 贝尔法斯特及其周边地区的故事 该书引用了Shane McBrien O'Neill作为改名为Shane's Castle的主人，并将1722年作为改名的日期。
奥尼尔家族当时拥有属于他们的祖先--伟大的沙恩-奥尼尔或奥尼尔-莫尔（O'Neill Mór）的城堡。 1562年，奥尼尔-莫尔统治或控制了阿尔斯特的大部分地区。 他死后，他的许多儿子被称为麦克沙恩家族，即沙恩的儿子们，不久之后，基督教名字沙恩在他的后人中开始流行。 所以，沙恩城堡的名字是由于这个名字的流行，有许多潜在的起源。
虽然奥尼尔家族拥有许多城堡，但Eden-duff-carrick的塔楼墙壁上有一个石雕，被称为奥尼尔家族的黑头，或岩石上的黑色眉毛。 人们认为这个石雕比城堡早几个世纪。 据说，如果这个头从城堡墙壁上的位置掉下来，奥尼尔家族的家族就会灭亡。对奥尼尔家族来说，幸运的是，当他们的女妖烧毁城堡时，装有头颅的塔楼幸存下来。
See_also: 克罗地亚最大的6个机场有一种说法认为，奥尼尔女妖的起源在于仙女们的一次报复行为。 早期的一个奥尼尔人在突袭归来时，发现一头牛的角被山楂树缠住了。 单一的山楂树（仙女树）对sidhe或仙女们来说是神圣的，所以仙女们现在把这头牛视为自己的财产。 愚蠢的是，这个人释放了动物，招致了法伊的愤怒。
当奥尼尔到达他的家时（估计不是伊甸园-达夫-卡里克，因为那是很晚才建的，但可能是奥尼尔夫妇的黑头原来所在的地方，或者是同一地点的一个更古老的建筑），他发现仙女把他的女儿带到了湖底（湖的名字没有说明，但附近的尼格湖水据说有与小民有关的治疗特性，所以这是一个很好的猜测）。
这个女孩被允许回来让她的父亲知道她在仙境中是安全的，但她从那时起只能回来，以便以龙骨的形式警告家庭中即将发生的死亡。 这个资料来源将她命名为凯瑟琳，这是源于盎格鲁-诺曼的，因此似乎是对古老传说的较新改动。 梅芙是一个非常古老的爱尔兰名字，见于最古老的在《传奇》中，它似乎更符合女妖的神话，所以有时被认为是故事中的原名。
结尾-een是爱尔兰语中常见的缩略语；它是加在名字上的一个亲切的转折，似乎加强了女妖的故事，即女妖的灵魂原本是家中备受宠爱的女儿。 这解释了为什么女妖要警告家人而不是伤害他们。 凯瑟琳或马文的死亡或被迫前往另一个世界，绝对符合女妖的悲剧性起源。
今天的城堡废墟是不寻常的，因为当一场大火发生时，该城堡正由白金汉宫等著名建筑的建筑师理查德-纳什以更宏伟的风格进行重建。 音乐厅已经完成，它在大火中幸存下来，而城堡的主楼则被摧毁。 游客可以从以下内容中看到修复后的城堡的计划。在参观主楼、塔楼和幕墙的废墟时，我们可以看到一个坚固的海滨大道（长廊），上面有一门从英国战争中打捞出来的大炮，在海岸线上站岗，在地面上可以看到一个有趣的家族墓和雕像。
今天的谢恩城堡
城堡拥有一系列令人印象深刻的拱顶和地下室，与一条长长的地下通道相连，据说是作为仆人的入口，但最初可能是作为一个避难所或逃生通道。 据我所知，这些拱顶现在对公众关闭。
据说女妖在Coile Ultagh，即 "阿尔斯特的大森林 "中被听到，它生长在尼格湖畔的城堡旁，1565年，谢恩-奥尼尔在格兰泰西（Glentaisie）战役中击败了麦克唐纳家族，巩固了他在阿尔斯特的权威。 在谢恩城堡的院子里还留有一些大森林，尽管其中大部分是已被用于农田和住房开发。
1607年伯爵出逃后，几个爱尔兰部族的领导人逃往大陆，从而结束了爱尔兰布雷恩法和传统治理的最后残余，有人说奥尼尔家族的女妖鬼魂跟随家族流亡。 然而，奥尼尔家族的家系往往不清楚，无法追溯。
此外，最后一位泰隆伯爵Hugh O'Neill是泰隆第一任伯爵的私生子的后代，他父亲的主张被伟大的Shane O'Neill成功争夺。 因此，也许Katleen或Maeveen，悲伤的白女士，奥尼尔家族的女妖仍然在Shane's Castle，与Shane O'Neill的合法后代在一起。 毕竟，黑头的奥尼尔斯仍然矗立在谢恩城堡的塔墙上。
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苏格兰豆尼格
由于苏格兰的名字Bean Nighe来自于古爱尔兰语，苏格兰的洗衣女工很可能与爱尔兰的女妖仙子有关，然而这两种生物在一些细节上是不同的。 根据19世纪后半叶在苏格兰工作的民俗学家John Gregorson Campbell的说法，他的作品在1900年和1902年追随出版："一个豆子shìth是任何另一个世界的女人；bean nighe是一个特定的另一个世界的女人。" 这将是说Bean Nighe是Banshee的一个类型。
苏格兰人 憨尼格 在一些故事中，她被描述为只有一个鼻孔，有一颗突出的大牙，脚上有蹼，身穿绿色衣服。 作为 "福特的洗衣机"，她在荒废的小河边徘徊，在那里她清洗那些即将死亡的人的墓衣上的血。 据说 Mnathan Nighe (的复数）。 豆硝子 )是那些死于分娩的妇女的灵魂，她们注定要从事这项工作，直到她们的生命正常结束的那一天。
在古代凯尔特人史诗《阿尔斯特循环》中 , 当英雄库丘林（Cúchulainn）骑马出征时，他遇到了作为巫婆的莫里根（Morrígan），她在一个小河边清洗他的血淋淋的盔甲。 从这个预兆中，他意识到这场战斗将是他的最后一次。
在过去和现在之间的某处--女妖的传说
今天，找到女妖故事的最好地方是爱尔兰和苏格兰的传说选集。 一些当代作家，如特里-普拉切特在小说《死神》中使用了女妖，但总的来说，女妖仙子在文学或艺术中并不经常使用。 然而，某些形式的媒体，如角色扮演和视频游戏，将女妖纳入他们的神话万神殿。她在神话中的存在无疑激发了恐怖电影中一些令人神魂颠倒的女性精神。
在现实中，女妖通常只是被用作跳楼吓唬人的工具，这很可惜，因为围绕她在神话中的起源，有非常有趣的故事可讲。
Tuatha de Danann和女妖
最杰出的神灵--图阿塔-德-达南
See_also: 英格兰的国家公园：好的、伟大的和必须访问的。布里吉德女神是Tuatha de Danann的一员，她是第一个在儿子去世时嚎啕大哭的人。 在《Cath Maige Tuired》中，她被认为是创造了这一习俗，这涉及到嚎啕大哭和唱歌的结合，创造了一种几乎诗意的、有结构的哭泣形式。
女妖是一种仙女，通常被认为是凯尔特人民间传说中Tuatha de Danann的后裔。 一般来说，仙女可以分为善和恶，善的通常是美丽的，有创造力的，和人类一样高，而恶的通常比较小，没有人类特征，不过邪恶的Dullahaun在身高方面是个例外。
Clíodhna和Morrigan也与女妖有关，原因我们将在下面概述。
女妖的女王》（The Queen of the Banshees
Clíodhna获得了女妖女王的称号，主要与爱尔兰南部的明斯特省有关。 有时被称为爱与美的女神，Clíodhna被认为控制着三只异世界的鸟，据说她居住在一个异世界的岛上。
- 爱尔兰神话中关于Clíodhna的故事
在一个故事中，Clíodhna来到爱尔兰与她的凡人情人在一起，但却被Manannán mac Lir控制的海浪带回了另一个世界，他是海神，Tuatha de Danann的成员和另一个世界的国王。 他有时被描绘成她的父亲，还有许多其他著名的孩子，包括他的养子Lugh Lamhfháda和女儿Niamh Cinn Ór。出现在《Oisín i dTír na nÓg》中。
值得注意的是，在神话中，"另一个世界 "指的是任何超自然的世界。 它有时描述的是来世，而在这种情况下，它描述的是图阿特-德-达南等超自然生物居住的青春之地。
- Clíodhna创造了Blarney石头
布拉尼石的起源有许多不同的变化，其中一个涉及到女妖女王。 建造布拉尼城堡的Cormac Laidir MacCarthy发现自己陷入了一场官司。 他向女神恳求帮助，Clíodhna告诉他在去法庭的路上亲吻他发现的第一块石头。
这只是许多版本中的一个，它们都有很大的不同，但都有一个共同的观点；石头为这个人提供了迷人的说话能力，几乎是欺骗性的，而不会造成任何冒犯。 其他的版本包括科马克说服英国女王让他保留他的土地，甚至还有一个版本说罗伯特-布鲁斯将这块石头赠送给了国王。
你会爬上城堡狭窄的台阶去亲吻布拉尼石吗？
blarney "这个词的意思是诱人但误导性的谈话，因此每个案例都涉及到用石头来欺骗性地获得你的方式，并克服看似不可能的任务，仅凭你的话语。 你可以在我们关于爱尔兰诅咒石头的文章中了解更多关于爱尔兰石头的积极力量和爱尔兰神话中石头的黑暗面。
在这个故事中，Clíodhnas的魔法与女妖无关，但它突出了Tuatha de Danann的力量。 虽然每个神都是独一无二的，是某种事物的神，但总的来说，他们都拥有施展魔法的能力。 他们的能力并不局限于一种特定的技能，相反，他们都可以施展基本的魔法，没有任何实际困难。
女妖和莫里根
关于女妖精神的起源的一个版本告诉我们，这个女性幽灵后来被发现是莫里根，爱尔兰的战斗、主权和争斗女神。 莫里根是爱尔兰版的女武神，在日耳曼的战斗中决定战士的命运，但她也不仅仅如此。
莫里根由三位女神组成，通常是三姐妹，她们有很多名字，本质上很神秘。
Badb或Bodb（在爱尔兰的某些地方是女妖这个词的一个版本）是一位战争女神，她像乌鸦一样在战斗中飞翔，可以改变她的外表，从任何东西变成一位美丽的女士或一位老妇人以及许多形式的动物。 她还可以预测未来和预言，爱尔兰英雄Cu Chulainn在进入战斗前看到Morrigan在洗他的盔甲，他死了在。
与女妖一样，莫瑞根由于与战争和死亡有关，常常被认为是邪恶的，然而在神话中，她实际上是在帮助爱尔兰的古代英雄图阿塔-德-达南，并且是他们的一部分。
莫里根在战场上收集死者的灵魂，并帮助将他们带到另一个世界，同样，女妖在民间传说中据说也有引导灵魂的任务。
女妖与凯尔特人的三女神和死亡代表莫里根相似。 她们都能改变自己的外表，变成动物（尤其是乌鸦），并能预言死亡。 她们有时都以一个在河边洗衣服的老妇人的身份出现，但女妖更经常被视为一个在夜间呼喊死亡的灵魂。 像与洗衣妇不同，女妖的出现早于死亡，而且与莫瑞根不同，女妖哀悼的是她认识的人的死亡。
不难得出莫里加纳姐妹和女妖之间的相似之处，她们都是在字面上警告人们死亡，并帮助他们过渡到另一个世界。 女妖更有可能是受到三重神的启发。 这就是凯尔特人神话的魅力之一；有足够的信息来得出有根据的结论，但你也有足够的模糊性来思考其他问题。理论。
Morrigan Tuatha de Danann
对女妖的逻辑解释？ 女妖的鬼魂是真的吗？
值得庆幸的是，在爱尔兰的故事、民间传说、传奇和神话方面，爱尔兰从未受到过现代方式的干扰。 关于女妖的故事曾经并仍然在围着火堆讲述，通常讲故事的人在讲述爱尔兰英雄和史诗般的战斗故事时，会享受一杯健力士啤酒来解渴。
也许女妖只是谷仓猫头鹰的叫声与现实生活中的职业哀悼者试图表现出神秘的性质的做法相结合。 然而，这并不重要，女妖的传说经受住了时间的考验，告诉我们很多关于凯尔特人和他们如何看待死亡的情况。
在现代流行文化和恐怖传说中，女妖现在被描绘成履行完全相反的原始角色，这一点很吸引人；在传统神话中，她守护着一个家庭，向他们透露不幸的消息，在他们身边哀悼，帮助他们的亲人去另一个世界。
其他可以考虑阅读的爱尔兰神话包括《芬恩-麦考尔的传说》、《爱尔兰神话》，当然还有--爱尔兰妖精。
