Gwyliwch Wail y Banshee - Nid yw'r dylwythen deg Wyddelig hon mor frawychus ag y credwch

Mae chwedloniaeth Iwerddon yn enwog am ei chyfoeth o fanylion, ei thoreth o gymeriadau cofiadwy a’i chwedlau ystyrlon. O'r chwedlau mwyaf adnabyddus, gan gynnwys Cyrch Gwartheg Cooley a Phlant Lir, i berlau llai adnabyddus yn ymwneud â'r rhyfel-frenhines Carmán neu'r rhyfelwr ffyrnig Scáthach, gall Iwerddon hawlio cyfoeth o ryfeddodau llên gwerin.<3

Yn yr erthygl hon, byddwn yn archwilio chwedl yr ysbryd banshee. Mae'r ysbryd banshee yn aml yn cael ei weld a'i bortreadu fel endid drwg oherwydd ei chysylltiad â marwolaeth, ond ym mytholeg Iwerddon, nid yw hyn yn wir. Nid yw'r banshee yn creu nac yn achosi marwolaeth, maen nhw'n ei galaru ac yn rhybuddio rhai teuluoedd am farwolaeth anwylyd.

Nid yw'r erthygl hon yn trafod ffilm Martin McDonagh, ond peidiwch â phoeni mae gennym ganllaw llawn i'r Banshee's of Inisherin, un o'r ffilmiau Gwyddelig gorau i ddod allan yn ddiweddar, yn serennu actorion Gwyddelig ac wedi'i ffilmio ar ynys Achill oddi ar arfordir Mayo.

Mae gwir chwedl y banshee wedi ei chuddio a'i chamddeall. Mae llawer mwy i'r stori ysbryd hon nag a ddaw i'r llygad.

Cynnwys

• Gwreiddiau'r Banshee
• Trosolwg Cyflym o'r Tylwyth Teg

Felly, Beth Yn union Yw'r Banshee?

Ysbryd benywaidd sy'n byw ar lan yr afon yw'r dylwythen deg Banshee. Gallant gael ymddangosiad hen wyll neu fenyw ifanc a hardd. Edrychid ar y Banshee fel yangladdau a deffroadau y meirw annwyl. Er, weithiau yn nhywyllwch y nos yn ystod yr wylnos, mae ei llais yn ymdoddi i wylofain galarus y galarwyr.

Ymddengys fod rhai o'r teuluoedd Gwyddelig a ymfudodd i'r Unol Daleithiau wedi dod â'u teulu Banshee ynghyd â nhw. Fodd bynnag, ar y cyfan, mae gweld Banshee wedi'i gyfyngu i Iwerddon a'r Alban lle mae'r Banshee yn dal i alaru am yr aelod o'r teulu ger y cartref teuluol traddodiadol, hyd yn oed yn absenoldeb y person hwnnw.

Y Llawer Wyneb a Ffurf y Banshee

Cadw chwedl y Banshee yn fyw ar hyd y canrifoedd gan yr ofergoelion dwfn a oedd yn ymwneud â'i rôl mewn marwolaeth a galar. Wrth i chwedl y Banshee gydio, datgelwyd mwy o fanylion gwrth-ddweud am ymddangosiad y rhith ysbrydion hwn. Byddai rhai yn gweld y Banshee fel hen wyllt brawychus, brawychus i'w weld, tra byddai eraill yn honni eu bod yn gweld gwraig hardd.

Mewn rhai achosion, adroddwyd bod tylwyth teg y Banshee yn edrych fel golchwraig neu olchwraig syml. Roedd y dillad roedd hi'n tueddu i'w golchi wedi'u lliwio â gwaed ac roedd yr arfwisg a olchodd yn perthyn i filwr a fyddai'n marw yn eu brwydr nesaf.

Fel y crybwyllwyd, gall Banshee amlygu ei hun mewn sawl ffurf a chudd, a'r mwyaf cyffredin ohonynt yw ymddangosiad gwraig hardd neu hyll. Ond credir eu bod hefyd yn ymddangos fel anifeiliaid fel y wenci, y carlwm, ysgyfarnog, neu'r frân â hwd.Roedd yr anifeiliaid hyn yn cael eu cysylltu'n gyffredin â dewiniaeth yn Iwerddon yn y gorffennol sy'n esbonio'r cysylltiad mae'n debyg.

Canfyddir bod y Banshee fel arfer yn eithaf teg, gyda gwallt hir, golau y mae'n ei wastio â chrib arian arbennig. Yn ôl ofergoeliaeth, mae dod o hyd i grib ar y ddaear a'i godi yn anlwc dros ben, oherwydd mae Banshee wedi ei osod yno i ddenu'r rhai diamheuol a'u harwain i ddistryw.

Cyfeiria hen gerdd Wyddelig at yr olwg y Banshee yn y boreu:

'A glywaist ti'r Banshee yn y bore,

Yn mynd heibio i'r llyn tawel,

Neu cerdded y meusydd wrth y berllan?<5

Och! nad yw yn well genyf weled

Gwynion garlantau yn neuadd fy nhadau.'

Tra mai ar gof a chadw y mae y Banshee wedi ei chlywed ganol dydd, anaml y gwelir ac y clywir hi gan olau dydd. . Nos yw'r amser a ddewisir yn gyffredinol ganddi hi ar gyfer ei hymweliadau â phobl.

Ystyrir y dygiedydd angau Gwyddelig yn ysbryd tylwyth teg neu elfennol, ond darlunir y Banshee fel y gwelir yn yr America yn fwy o ysbryd nad yw'n rhannu fawr ddim mwy nag ymddangosiad i negesydd marwolaeth Iwerddon.

traddodiad Gwyddelig: Roedd y banshee yn cael ei bortreadu’n aml fel gwraig ddirgel yn golchi arfwisg wrth afon.

Hanesion am Banshees Unhined o amgylch ybyd – Storïau glan tân y dylwythen deg Banshee

Atgof iasol

Mae un o’r straeon hynaf a mwyaf adnabyddus am y banshee yn cael ei hadrodd yn Memoirs of Lady Fanshaw (Scott’s – Lady of the Lake ). Wrth i'r stori fynd yn ei blaen ym 1642, penderfynodd Syr Richard a'i wraig y Fonesig Fanshaw ymweld â ffrind a oedd yn digwydd bod yn byw mewn castell barwnol. Deffrowyd y wraig frenhinol gan gri erchyll a thyllog. “Yna gwelodd yng ngolau'r lleuad wyneb benywaidd a rhan o'i ffigwr yn hofran wrth y ffenestr.

Parhaodd y wisg i ddangos ei hun am beth amser, ac yna diflannodd gyda dau sgrechian tebyg i’r hyn a glywodd ar y dechrau.” Y bore canlynol fe soniodd â braw yn ei llais am y digwyddiad i’w gwesteiwr a ddywedodd, “Yr hyn yr oedd fy annwyl Fonesig Fanshaw wedi’i weld a’i glywed oedd banshee a daeth ei wylofain ar ragolygon marwolaeth yn wir wrth i berthynas agos fy nheulu ddod i ben neithiwr yn y castell.”

Y Castell Dirgel

Wedi'i leoli ar lan ogledd-ddwyreiniol Lough Neagh, bu Castell Shane yn bresenoldeb cryf am ganrifoedd lawer. Yn wreiddiol yn cael ei adnabod fel Eden-duff-carrick, cafodd y castell ei adfer i deulu O’Neill gan y Brenin James yn 1607. Ar ôl hyn, fe’i adwaenid fel Castell Shane. Mae Mary Lowry, yn ei llyfr ym 1913 The Story of Belfast and it’s Surroundings , yn dyfynnu Shane McBrien O’Neill fel y perchennog a newidiodd yr enw i Shane’s Castle ac sy’n rhoi 1722 fel dyddiad y newid.

Roedd yr O’Neills bryd hynny ym meddiant y castell a oedd yn eiddo i’w hynafiaid, yr goruchaf Shane O’Neill neu’r O’Neill Mór fel y’i gelwid hefyd. Yn 1562 roedd O’Neill Mór yn rheoli neu’n rheoli’r rhan fwyaf o Ulster. Ar ôl ei farwolaeth, adnabyddwyd ei feibion ​​niferus fel y McShane, meibion ​​Shane, ac yn fuan wedyn, daeth yr enw Cristnogol Shane yn boblogaidd ymhlith ei ddisgynyddion. Felly, mae gan yr enw Shane's Castle lawer o wreiddiau oherwydd poblogrwydd yr enw.

Er bod gan deulu O'Neills lawer o gestyll, mae Eden-duff-carrick yn cynnwys cerfiad carreg o fewnosod pen yn un o'r muriau twr, a elwir pen du yr O'Neills, neu yr ael ddu ar y graig. Credir bod y cerfiad carreg hwn wedi dyddio ers rhai canrifoedd cyn y castell. Dywedir y daw llinell yr O’Neill’s i ben os bydd y pen byth yn disgyn o’i safle ar wal y castell. Yn ffodus i’r O’Neills, goroesodd y tŵr a oedd yn cynnwys y pen pan losgodd eu banshee y castell.

Mae un ffynhonnell yn awgrymu bod tarddiad yr O’Neill Banshee yn gorwedd mewn gweithred o ddial gan y tylwyth teg. Roedd un o’r O’Neills cynnar yn dychwelyd o gyrch pan ddaeth o hyd i fuwch gyda’i chyrn yn sownd mewn coeden ddraenen wen. Mae drain gwynion sengl (coed tylwyth teg) yn gysegredig i'r sidhe neu'r tylwyth teg, ac felly roedd y tylwyth teg bellach yn ystyried y fuwch fel eu heiddo. Yn ffôl, rhyddhaodd y dyn yr anifail ac achosi dicter y ffay.

Pan gyrhaeddodd O'Neill ei gartref (nad oedd yn Eden-Duff-Carrick mae'n debyg, gan iddo gael ei adeiladu lawer yn ddiweddarach, ond mae'n bosibl mai dyna lle safai pen du'r O'Neills yn wreiddiol neu un hŷn). adeiladu yn yr un lleoliad), canfu fod y tylwyth teg wedi mynd â'i ferch i waelod y torch (ni nodir enw'r lough, ond dywedir bod gan ddyfroedd cyfagos Lough Neagh briodweddau iachâd yn gysylltiedig â'r werin fach). , felly mae hwn yn ddyfaliad da).

Caniatawyd i'r ferch ddychwelyd i roi gwybod i'w thad ei bod yn ddiogel yn nheyrnas y tylwyth teg, ond dim ond o hynny ymlaen y gallai ddychwelyd i rybuddio am farwolaeth yn y teulu ar ffurf awch. Mae'r ffynhonnell hon yn ei henwi fel Kathleen, sydd o darddiad Eingl-Normanaidd ac felly mae'n ymddangos ei bod yn newid mwy diweddar i'r chwedl hynafol. Mae Maeve yn enw Gwyddelig hen iawn, a geir yn yr hynaf o sagas, ac mae'n ymddangos yn fwy cydnaws â myth Banshee felly credir weithiau mai dyma'r enw gwreiddiol yn y stori.

Mae'r terfyniad -een yn lleihad cyffredin yn y Wyddeleg; mae’n dro serchog wedi’i ychwanegu at enw a fyddai fel pe bai’n atgyfnerthu’r stori fod ysbryd y Banshee yn wreiddiol yn ferch hoffus i’r tŷ. Mae hyn yn esbonio pam mae'r Banshee eisiau rhybuddio teuluoedd yn lle eu niweidio. Mae marwolaeth Kathleen neu Maveen neu ei thaith orfodol i’r Byd Arall yn bendant yn cyd-fynd â tharddiad trasigy Banshee.

Mae adfeilion y castell heddiw yn anarferol, gan fod y castell yn y broses o gael ei ailadeiladu mewn arddull mwy crand gan Richard Nash, pensaer Palas Buckingham, ymhlith adeiladau enwog eraill, pan dorrodd tân allan. Roedd yr ystafell wydr eisoes wedi’i chwblhau, a goroesodd y tân tra dinistriwyd prif floc y castell. Gall ymwelwyr gael cipolwg ar y cynlluniau ar gyfer y castell wedi'i adfer o'r ystafell wydr orffenedig wrth fynd o amgylch adfeilion y prif floc, tyrau a llenfur. Mae esplanâd caerog (promenâd), gyda chanon a achubwyd o ryfel yn Lloegr, yn gwarchod y draethlin, a gellir gweld beddrod teuluol a cherfluniau diddorol ar y tir.

Castell Shane heddiw

Roedd gan y castell gyfres drawiadol o gladdgelloedd a siambrau islawr, wedi’u cysylltu â thramwyfa hir dan y ddaear, ac yn ôl y sôn fe’i defnyddiwyd fel mynedfa’r gweision, ond efallai ei fod wedi’i fwriadu’n wreiddiol fel lloches neu ddihangfa. Hyd y gwn i, mae'r claddgelloedd hyn bellach wedi eu cau i'r cyhoedd.

Dywedir bod y Banshee i'w chlywed yn Coile Ultagh, “Coedwig Fawr Ulster” a dyfodd wrth ymyl y castell ar lan Llyn Neagh, a trwy yr hwn yr oedd Shane O'Neill wedi gorymdeithio ei fyddin yn 1565 ar ei ffordd i orchfygu y MacDonald's ym mrwydr Glentaisie, a gadarnhaodd ei awdurdod dros Ulster. Mae peth o’r coed mawr ar ôl ar dir yr ardal o hydShane's Castle, er bod llawer ohono wedi mynd i dir fferm a datblygiadau tai.

Ar ôl Hedfan yr Ieirll, yn 1607, pan ffodd arweinwyr nifer o dylwythau Gwyddelig i'r cyfandir, gan ddod ag olion olaf y wlad i ben. Deddfau Brehon a llywodraethu traddodiadol yn Iwerddon, dywed rhai i ysbryd Banshee'r O'Neill's ddilyn y teulu i alltudiaeth. Fodd bynnag, mae llinach deuluol yr O’Neills yn aml yn aneglur i’w holrhain.

Ar ben hynny yr oedd Hugh O’Neill, Iarll olaf Tyrone, yn hiliogaeth mab anghyfreithlon i Iarll cyntaf Tyrone, ac yr oedd honiad ei dad wedi ei herio’n llwyddiannus gan yr hybarch Shane O’Neill. Felly, efallai Katleen neu Maeveen, y Fonesig Wen o Sorrow, arhosodd banshe yr O’Neills yng Nghastell Shane, gyda disgynyddion cyfreithlon Shane O’Neill. Wedi’r cyfan, mae pen du’r O’Neills yn dal i sefyll ar wal tŵr Castell Shane.

Am wybod mwy am gestyll chwedlonol Gwyddelig? Dim problem, rydym wedi eich gorchuddio.

Scottish Bean Nighe

Gan fod yr enw Albanaidd Bean Nighe yn tarddu o'r Hen Wyddeleg, mae'n ddigon posib bod golchwraig yr Alban yn perthyn i'r Wyddeleg tylwyth teg banshee, ac eto mae'r ddau greadur yn wahanol mewn sawl manylyn. Yn ôl John Gregorson Campbell, llên gwerin a oedd yn gweithio yn yr Alban yn hanner olaf y bedwaredd ganrif ar bymtheg ac y cyhoeddwyd ei waith ar ôl ei farwolaeth ym 1900 a 1902:“Fa shìth yw unrhyw fenyw arallfydol; mae’r bean nighe yn fenyw arallfydol benodol.” Dyna fyddai Bean Nighe yn fath o Banshee.

Disgrifir y Bean Nighe Albanaidd mewn rhai chwedlau fel un ag un ffroen, un dant mawr ymwthio allan, traed gweog ac fel bod. gwisgo mewn gwyrdd. Fel y “Golchwr wrth y Ford,” mae hi'n crwydro ger nentydd anghyfannedd lle mae'n golchi'r gwaed o ddillad beddau'r rhai sydd ar fin marw. Dywedir mai Mnathan Nighe (lluosog bean nigh ) yw ysbryd merched a fu farw wrth roi genedigaeth ac sy'n cael eu tynghedu i wneud y gwaith hwn tan y diwrnod y byddai eu bywydau wedi dod i ben fel arfer. .

Yn yr epig Celtaidd hynafol The Ulster Cycle , gwelir y Morrígan (duwies rhyfel Celtaidd) yn rôl Bean Nighe. Pan fydd yr arwr Cúchulainn yn marchogaeth allan i ryfel, mae'n dod ar draws y Morrígan fel hag yn golchi ei arfwisg waedlyd mewn rhyd. O'r arwydd hwn, mae'n sylweddoli mai'r frwydr hon fydd ei frwydr olaf.

Rhywle Rhwng Ddoe a Heddiw – Chwedl y Banshee

Heddiw, y mannau gorau i ddod o hyd i straeon am Banshees yw mewn blodeugerddi o Llên Iwerddon a'r Alban. Mae rhai awduron cyfoes, megis Terry Pratchett yn y nofel Reaper Man yn cyflogi Banshees, ond ar y cyfan, ni ddefnyddir y dylwythen deg Banshee yn aml mewn llenyddiaeth na chelf. Mae rhai mathau o gyfryngau, fodd bynnag, megis chwarae rôl a gemau fideo, yn cynnwys y Banshee ymhlith eu pantheon.o greaduriaid chwedlonol ac mae ei phresenoldeb mewn mytholeg yn bendant wedi ysbrydoli rhai ysbrydion benywaidd arswydus.

Mewn gwirionedd mae'r banshee fel arfer yn cael ei defnyddio fel dim byd mwy na braw naid, sy'n drueni gan fod stori ddiddorol iawn i'w hadrodd am ei tharddiad mewn myth.

Tuatha de Danann a y Banshee

Duwiau Amlycaf – Tuatha de Danann

Roedd y Dduwies Brigid yn aelod o'r Tuatha de Danann y cyntaf i wylofain neu awydd pan fu farw ei mab. Yn Cath Maige Tuired mae hi'n cael y clod am greu'r arferiad, sy'n cynnwys cyfuniad o wylofain a chanu, gan greu ffurf farddonol, strwythuredig bron o lefain. y Tuatha de Danann mewn llên gwerin Celtaidd. Yn gyffredinol, gellir dosbarthu tylwyth teg yn dda a drwg, mae'r da fel arfer yn hardd, yn greadigol ac mor dal â bodau dynol, tra bod y drwg fel arfer yn llai gyda llai o nodweddion dynol, er bod y Dullahaun maleisus yn eithriad o ran uchder.

Mae Clíodhna a'r Morrigan hefyd yn gysylltiedig â'r banshee am y rhesymau a amlinellwn isod.

Brenhines y Banshees

Mae Clíodhna wedi derbyn teitl Brenhines y Banshees a yn gysylltiedig yn bennaf â thalaith ddeheuol Munster yn Iwerddon. Cyfeirir ati weithiau fel duwies cariad a harddwch, a chredir bod gan Clíodhna reolaethdros dri aderyn arallfydol a dywedir ei fod yn byw ar ynys Arallfydol.

• Straeon am Clíodhna ym myth Iwerddon

Mewn un stori daw Clíodhna i Iwerddon i fod gyda'i chariad marwol, ond yn cael ei chludo'n ôl i'r Arallfyd gan don a reolir gan Manannán mac Lir, duw môr, aelod o'r Tuatha de Danann a brenin y Byd Arall. Mae'n cael ei darlunio fel ei thad weithiau ac mae ganddo lawer o blant nodedig eraill gan gynnwys ei fab maeth Lugh Lamhfháda a'i ferch Niamh Cinn Ór. Yr un cymeriad yw Niamh ag sy’n ymddangos yn Oisín i dTír na nÓg.

Mae'n werth nodi yn y fytholeg, mae'r Byd Arall yn cyfeirio at unrhyw fyd goruwchnaturiol. Mae weithiau'n disgrifio'r ar ôl marwolaeth, tra yn yr achos hwn mae'n disgrifio Gwlad yr Ieuenctid lle mae bodau goruwchnaturiol fel y Tuatha de Danann yn byw.

• Clíodhna yn creu carreg Blarney

Mae gan darddiad Carreg Blarney lawer o amrywiadau gwahanol, ac mae un ohonynt yn ymwneud â Brenhines y Banshees. Cafodd Cormac Laidir MacCarthy a gododd Gastell Blarney ei hun mewn achos cyfreithiol. Plediodd ar y dduwies am gymorth a dywedodd Clíodhna wrtho am gusanu'r garreg gyntaf a ganfu ar ei ffordd i'r llys.

Gwnaeth Cormac hyn, a siaradodd ei achos yn huawdl gan ennill yn y broses. Dim ond un o nifer o fersiynau yw hwn, maen nhw i gyd yn amrywio'n fawr ond yn rhannu'r un teimlad; roedd y garreg yn rhoi'r gallu i'r person siaradarwydd marwolaeth a dim ond crio am rai teuluoedd Gwyddelig hynafol, (gydag enwau fel O’Neil, O’Connor, ac O’Donnell) yn aml yn aros yn agos at y cartref yn linach benodol am genedlaethau. Yn Iwerddon a'r Alban, roedd unwaith yn draddodiadol i ferched wylo neu awyddus mewn angladdau neu effro Gwyddelig, a ysbrydolwyd gan frwdfrydedd y Banshee. Roedd clywed ei chri yn arwydd bod marwolaeth gerllaw.

Mae adroddiadau papur newydd honedig o glywed ysbrydion Banshee mor hen â 1893, ond roedden nhw'n bodoli mewn llên gwerin Celtaidd ymhell cyn hyn. Yn ôl y chwedl, roedd gan chwe theulu nodedig Iwerddon - yr O'Neills, O'Donnells, O'Connors, O'Learys, O'Tools, ac O'Connaghs - ysbryd benywaidd a fyddai'n gweithredu fel cynhaliwr marwolaeth. ar gyfer eu teulu. Wedi rhagwelediad, byddai'n ymddangos cyn i'r farwolaeth ddigwydd, gan wylo'r golled yn y teulu. Credwyd bod y dylwythen deg banshee yn canu cân mor drist oherwydd ei bod yn ffrind i'r teulu, nid oedd yn unrhyw beth drwg, yn syml roedd yn galaru am farwolaeth anorfod a thrasig.

Os oes gennych ddiddordeb yn ochr dywyllach mytholeg Geltaidd, edrychwch ar ein canllaw i angenfilod drwg yn llên gwerin Iwerddon!

Yn ôl llên gwerin, byddai ysbryd Banshee weithiau'n clwydo ar silff ffenestr yn y ffurf aderyn, lle byddai'n aros am rai oriau neu hyd yn oed ddyddiau hyd nes y daw marwolaeth i alwad. Yn aml, wrth i'r Banshee ddianc i'r tywyllwch, mae tystion wedi disgrifio aderyn-yn swynol a bron yn dwyllodrus heb achosi unrhyw dramgwydd. Mae fersiynau eraill yn cynnwys Cormac yn argyhoeddi Brenhines Lloegr i adael iddo gadw ei dir neu hyd yn oed fersiwn lle rhoddodd Robert y Bruce y garreg i'r Brenin.

A fyddech chi'n dringo grisiau cul y castell i gusanu Carreg Blarney ?

Mae'r term 'blarney' yn golygu siarad hudolus ond camarweiniol ac felly mae pob achos yn ymwneud â defnyddio'r garreg i gael eich ffordd yn dwyllodrus a goresgyn tasgau sy'n ymddangos yn amhosibl, gyda'ch geiriau yn unig. Gallwch ddysgu mwy am rym cadarnhaol cerrig Gwyddelig ac ochr dywyllach cerrig ym myth Iwerddon yn ein herthygl am feini melltithio Gwyddelig.

Nid oes cysylltiad rhwng hud Clíodhnas a Banshees yn y stori hon, ond mae'n amlygu pwerau y Tuatha de Danann. Er bod pob Duw yn unigryw ac yn Dduw i rywbeth neu'i gilydd, yn gyffredinol roedd ganddyn nhw i gyd y gallu i wneud hud. Nid oedd eu galluoedd wedi'u cyfyngu i un sgil benodol, yn hytrach gallent berfformio hud sylfaenol heb unrhyw anhawster gwirioneddol.

Y Banshee a'r Morrigan

Mae un fersiwn ar darddiad yr ysbryd Banshee yn dweud wrthym y datgelir yn ddiweddarach mai'r ferch oedd y Morrigan, duwies brwydrau, sofraniaeth ac ymryson Iwerddon. Y Morrigan yw'r fersiwn Gwyddelig o'r Valkyries sy'n penderfynu tynged rhyfelwyr yn ystod y brwydrau Germanaidd, ond mae hi hefyd yn fwy na hynny.

Mae'r Morrigan yn cynnwys adduwies driphlyg, fel arfer tair chwaer gyda llawer o enwau sy'n ddirgel eu natur.

Badb neu Bodb (fersiwn o'r gair banshee mewn rhai rhannau o Iwerddon) oedd dduwies rhyfel, a hedfanai dros frwydrau fel brân, a allai newid ei gwedd o unrhyw beth i wraig hardd neu hen wraig. yn ogystal â sawl math o anifeiliaid. Gallai hefyd ragweld y dyfodol a rhagweld proffwydoliaethau a Cu Chulainn, gwelodd yr arwr Gwyddelig y Morrigan yn golchi ei arfwisg cyn mynd i mewn i'r frwydr y bu farw ynddi. ei chysylltiad â rhyfel a marwolaeth, fodd bynnag yn y mythos mae hi'n helpu mewn gwirionedd ac mae'n rhan o'r Tuatha de Danann, arwyr hynafol Iwerddon.

Casglodd y Morrigan eneidiau'r meirw ar faes y gad a helpu i ddod â nhw i yr Arallfyd, yn yr un modd y mae'r banshee i fod yn gyfrifol am arwain eneidiau mewn llên gwerin.

Mae Banshee yn debyg i'r Morrigan, y dduwies driphlyg Geltaidd a chynrychiolwr marwolaeth. Mae'r ddau yn gallu newid eu hymddangosiad, trawsnewid yn anifeiliaid (yn enwedig brain) a rhagweld proffwydoliaethau marwolaeth. Daethpwyd ar draws y ddau weithiau ar wedd hen wraig yn golchi dillad wrth yr afon, ond gwelir y Banshee yn amlach fel ysbryd yn awyddus i farw yn y nos. Fel y wraig golchi, mae ymddangosiad y banshee yn rhagflaenu marwolaeth ac yn wahanol i'r Morrigan mae'r Banshee yn galaru'rmarwolaeth rhywun y mae hi'n ei adnabod.

Nid yw'n anodd tynnu sylw at debygrwydd rhwng y chwiorydd Morrigana a'r Banshee, mae'r ddau yn llythrennol yn rhybuddio pobl am farwolaeth ac yn eu helpu i drosglwyddo i'r byd arall. Mae'n fwy na phosibl bod y Banshee wedi'i ysbrydoli gan y duwdod triphlyg. Dyna un o swynion mytholeg Geltaidd; mae digon o wybodaeth i ddod i gasgliadau gwybodus, ond mae gennych chi hefyd ddigon o amwysedd i feddwl am ddamcaniaethau eraill.

Esboniad rhesymegol o'r Banshee ? A yw Ysbryd y Banshee yn real?

Diolch byth, nid yw Iwerddon erioed wedi dioddef gormod gan ymyrraeth y ffyrdd modern o ran straeon, llên gwerin, chwedlau a mythau Gwyddelig. Mae hanesion y Banshee wedi bod, ac yn dal i gael eu hadrodd o gwmpas y tân, fel arfer gyda'r storïwr yn mwynhau gwydraid o Guinness i dorri ei syched wrth iddo adrodd chwedlau arwyr Gwyddelig a brwydrau epig.

Efallai y banshee dim ond cyfuniad oedd hwn o gri tylluanod gwyn ynghyd â'r arfer go iawn o alaru gan alarwyr proffesiynol a oedd yn ceisio bod yn ddirgel wrth natur. Does dim ots mewn gwirionedd, fodd bynnag, mae chwedl y banshee wedi goroesi prawf amser ac yn dweud llawer wrthym am y Celtiaid a sut roedden nhw'n gweld marwolaeth.

Mae'n hynod ddiddorol gweld sut mae'r Banshee nawr yn cael ei bortreadu fel un sy'n cyflawni'r gwrthwyneb llwyr i'w rôl wreiddiol mewn pop moderndiwylliant a chwedlau arswyd; mewn myth traddodiadol, mae hi'n gwylio dros deulu ac yn torri newyddion trasig iddyn nhw, yn galaru wrth eu hochr ac yn helpu eu hanwyliaid i drosglwyddo i'r byd arall.

Mae mythau eraill o Iwerddon i ystyried eu darllen yn cynnwys y Chwedl Finn McCool, Mytholeg Iwerddon, ac wrth gwrs - Leprechauns Gwyddelig.

Mae'r ysbryd Banshee hefyd yn wylo mewn ardaloedd eraill fel coedwigoedd, afonydd, a ffurfiannau creigiau. Yn Waterford, Monaghan, a Carlow, ceir creigiau ar siâp lletem y cyfeirir atynt fel “Cadeirydd Banshee.”

Etymology

Mae’r gair Banshee yn deillio o’r Wyddeleg a elwir Gaeleg. Gelwir hi hefyd yn Banshie, Bean Si, Bean Sidhe, a Ban Side, ymhlith amrywiadau enwau eraill. Mae Banshee yn cynnwys dau air yn y Wyddeleg, ‘bean’ a ‘sídhe’ sy’n llythrennol yn golygu ‘tylwythen deg fenywaidd’ neu ‘wraig o’r byd arall’.

Daw rhai o chwedlau a chwedlau’r Banshee sydd wedi goroesi o’r tu allan. o Iwerddon, fodd bynnag. Yn yr Alban, gellir cyfeirio at y Banshee fel Ban Sith neu Bean Shith.

Trosglwyddwyd llên gwerin Gwyddelig ar lafar gwlad o genhedlaeth i genhedlaeth. Nid tan ganrifoedd yn ddiweddarach y cafodd mythau Gwyddelig eu trawsgrifio gan fynachod Cristnogol a newidiodd a gadael manylion allan i'w gwneud yn addas ar gyfer Cristnogaeth Geltaidd. O ganlyniad mae llawer o rannau o lên gwerin Iwerddon yn wallgof ac yn ddirgel o'u cymharu â mytholegau eraill, a all fod yn annifyr i rai pobl. Fodd bynnag, mae'r amwysedd hwn yn caniatáu i bobl ddod i'w casgliadau eu hunain am sut y daeth y mythau i fod a chreu cysylltiadau â rhannau eraill o'r llên gwerin.

Yn y bôn, roedd gan bob cymuned a theulu yn Iwerddon eu fersiwn eu hunain o chwedlau poblogaidda oedd wedi datblygu'n naturiol dros amser. Nid oes un fersiwn cywir na gwir gyflawn o fytholeg Geltaidd yn Iwerddon ac mae hyn yn arwain at lawer o amrywiadau diddorol o chwedlau cyffredin.

Gwreiddiau'r Chwedl

Gan y gall Arallfyd mytholeg Wyddelig fod yn gyfnewidiol mewn rhai testunau naill ai fel teyrnas y tylwyth teg, gwlad yr ieuenctid (a elwir yn Tír na nÓg) neu'r bywyd ar ôl marwolaeth (gwlad y meirw), mae'n anodd pennu tarddiad y Banshees. Fodd bynnag, mae'r gred eu bod yn ferched a fu farw'n gynamserol, yn drasig neu'n anghyfiawn yn rhywbeth y cytunwyd arno'n eang, o bosibl i greu awyrgylch o dristwch a galar o amgylch yr ysbrydion ac i wneud eu wylofain hyd yn oed yn fwy dinistriol.

Mewn mytholeg , roedd yr ysbryd Banshee yn gysylltiedig â'r tylwyth teg ac yn rhan o'r hil gyfriniol, y Tuatha De Dannan. Duwiau a Duwiesau Celtaidd Iwerddon oedd y Tuatha de Danann . Cawsant eu gyrru dan ddaear gan y Milesiaid a thros amser disgynasant i'r holl dylwyth teg ym myth Iwerddon.

Mae'n dangos i ni, er bod y Banshee yn ffigwr adnabyddus, mae'r bwgan cyfarwydd yn parhau i fod yn frith o ddirgelwch, a bod yna lawer o ddamcaniaethau i gyfrif am yr hyn a welodd Banshee.

The Banshee is still un o lond dwrn o greaduriaid chwedlonol, er ei fod yn adnabyddus dros ardal ddaearyddol amrywiol, nad yw i'w weld yn gyffredin y tu allan i lên gwerin. Traddodiadau llafar Gaeleg wedi'u pasio i lawr ar gyfercanrifoedd, ac wedi eu hysgrifenu i lawr yn unig yn y pum can mlynedd diweddaf, yw y lie mwyaf cyffredin i ganfod y banshee. Ymddengys hi yn nhestun y bedwaredd ganrif ar ddeg Chogaidh Gaeil are Gall. Newidiodd traddodiadau o'r fath dros amser i gynnwys cerddi, limrigau, hwiangerddi, ac ofergoelion a barhaodd i'r ugeinfed ganrif, er bod hyd yn oed gred wirioneddol mewn creaduriaid o'r fath. yn brin ar y gorau.

Banshee ar lan afon gyda thylwyth teg yn y pellter

Gwreiddiau'r Ysbryd Banshee

Mae hanes Iwerddon yn llawn o chwedlau am leprechauns a brenhinoedd rhyfelgar ofnadwy. Y dyddiau hyn mae'r Gwyddelod yn fwy adnabyddus gan shamrocks, Dydd San Padrig a'n hoffter o fragu Guinness, ond dim ond blaen y mynydd iâ yw hynny pan ddaw i'n traddodiadau a'n diwylliant Gwyddelig.

Tra Nid yw'n hysbys i sicrwydd, mae tystiolaeth y gellir gosod tarddiad y dylwythen deg Banshee rywbryd ar ddechrau'r 8fed ganrif. Yn ôl traddodiad Gwyddelig y cyfnod gwelwyd merched yn galaru am farwolaeth rhyfelwr neu filwr â chân alarus. Yn ôl y sôn, cynigiwyd alcohol i’r menywod hyn fel dull o dalu. Ar yr adeg hon, roedd yr Eglwys Wyddelig yn ystyried bod y system ffeirio hon yn anghyson yng ngolwg Duw, a chafodd y merched hyn eu cosbi am eu gweithgareddau trwy ddod yn Banshees am byth.

Gallai hyn fod i'r gwrthwyneb i'r hyn a ddigwyddodd; mae'n debyg y perfformiwyd keening ar ôl i'r chwedl banshee godi.

Golygfeydd aMae ysbryd Banshee wedi cael ei adrodd yn anaml trwy gydol hanes. Mae rhan o chwedl y Banshee yn honni os yw rhywun yn cael ei weld, neu'n meddwl ei fod wedi'i weld, y bydd yn diflannu y tu mewn i gwmwl o fwg neu niwl a'r unig dystiolaeth ei fod erioed yno yw fflapio adenydd. Er mor ddychrynllyd ag y dywedir bod gwaedd y Banshee, nid yw'r Gwyddelod yn credu bod Banshee byth mewn gwirionedd yn gyfrifol am farwolaeth a allai ddilyn yn fuan wedyn.

Y gred oedd y byddai'r Banshee yn amddiffyn unigolion pur neu fonheddig pe bai marwolaeth yn eu hawlio. Mewn cyferbyniad mae diwylliant pop a ffilmiau arswyd fel arfer yn eu portreadu fel dim byd arall yn ysbrydion brawychus, gan greu math newydd o chwedloniaeth fodern ynddo'i hun.

Yn dechnegol ystyrir bod yr ysbryd Banshee yn rhan o'r Fae (neu'r tylwyth teg). ) teulu, er nad yw banshees yn cael eu hystyried yn dylwyth teg yn ôl safonau modern mewn gwirionedd, ym myth Iwerddon, defnyddir y term tylwyth teg i ddisgrifio unrhyw ffigwr goruwchnaturiol, ond dynol tebyg. Yn ôl diffiniadau modern, mae'r Banshee yn greadur ei hun gyda rhai cysylltiadau â byd y tylwyth teg.

Wrth i ni drafod yn fanylach yn ein herthygl coeden dylwyth teg a gysylltir yn yr adran isod, disgynnodd tylwyth teg i ddau ddosbarthiad, y cyntaf oedd yr Aos Sí (pobl y twmpathau) a oedd yn ddisgynyddion i dduwiau Celtaidd hollalluog neu y Tuatha de Danann. Cawsant eu trechu gan y Milesians ac wedi hynny gyrrasant dan ddaear. Yr oeddyntyn debycach i fodau dynol na thylwyth teg traddodiadol fel y Banshee. Roedd yr ail fath o ysgarthion yn cael eu hadnabod fel tylwyth teg unigol a oedd yn cynnwys nifer o is-gategorïau o greaduriaid gan gynnwys, leprechauns a bodau llai, mwy direidus.

Disgrifiad gwych o'r Banshee sy'n adlewyrchu'r darlun gwreiddiol a gwir. natur y wraig arallfydol.

Golwg Sydyn o Dylwyth Teg

Ysbryd yw tylwyth teg (fey neu fae; a elwir gyda'i gilydd fel y werin wen, gwerin dda a phobl heddwch ymhlith enwau eraill). neu fod goruwchnaturiol, yn seiliedig ar fae llên gwerin canol oesol Gorllewin Ewrop a rhamant. Hyd yn oed mewn llên gwerin sy'n defnyddio'r term "tylwyth teg," mae yna lawer o ddiffiniadau o'r hyn sy'n gyfystyr â thylwyth teg.

Weithiau defnyddir y term i ddisgrifio unrhyw greadur cyfriniol o ymddangosiad dynolaidd, gan gynnwys y Banshee, ac ar adegau eraill dim ond i ddisgrifio math penodol o greadur mwy ethereal. Mae llawer o chwedlau yn sôn am dylwyth teg, ac maent yn ymddangos fel cymeriadau mewn straeon o chwedlau canoloesol am sifalri i chwedlau tylwyth teg Fictoraidd, a hyd at heddiw mewn llenyddiaeth fodern.

Cyfrannodd rhai ysgolheigion dylwyth teg i gred gwerinol am y meirw. Nodir hyn mewn llên gwerin Celtaidd gan lawer o ddisgrifiadau cyffredin o dylwyth teg a'r meirw, megis yr un chwedlau yn cael eu hadrodd am ysbrydion a thylwyth teg, twmpathau Sidhe mewn gwirionedd yn domenni claddu, y perygl o fwyta bwyd ynFairyland a Hades, a'r meirw a'r tylwyth teg sy'n byw o dan y ddaear.

Efallai y byddwch am wirio erthygl lawn a ysgrifennwyd ar ddyffrynnoedd tylwyth teg neu goed tylwyth teg a phob un o'r gwahanol fathau o dylwyth teg ym myth Iwerddon i ddysgu mwy!

Pechod ac ofergoeledd ynghylch yr ysbryd banshee

Yn yr Oesoedd Canol, credai rhai Gwyddelod mewn gwirionedd ym mhresenoldeb creaduriaid o'r fath, y credid eu bod yn gwylio dros deuluoedd bonheddig yr Ynys Emrallt. Byddai tylwyth teg Banshee yn aros yn agos at bob teulu nes i bob un o'i haelodau farw a chael eu claddu'n ddiogel. Credwyd bod y Banshee yn amddiffyn disgynyddion y teuluoedd Milesaidd gwreiddiol a allai fod yn groes i'w cysylltiad â'r Tuatha de Danann. Dyma lle gall pethau fynd ychydig yn ddryslyd, ond peidiwch ag ofni bod gennym ni esboniad!

Y Milesiaid oedd y ras olaf i ymgartrefu yn Iwerddon ac yn ôl mytholeg, dyma'r grŵp y mae Gwyddelod modern yn tarddu ohono. Roedd y Milesiaid mewn gwirionedd yn ddisgynyddion Gael, hil Wyddelig hŷn a hwyliodd o Sbaen (Sbaen) i Iwerddon ar ôl cannoedd o flynyddoedd o deithio o amgylch y byd.

Yn ôl rhai mythau ni ymladdasant erioed â'r Tuatha de Danann, ond yn hytrach cytunasant i rannu'r tir rhyngddynt; y Milesiaid yn cymryd y byd naturiol uwchben y ddaear a'r Duwiau yn cymryd y tir oddi tano, gyda choed tylwyth teg, dŵr, a thomenni claddu yn fynedfa i un bydi un arall. Dywedir bod y Tuatha de Danann yn gwybod y byddent yn colli'r frwydr gyda'r Milesiaid felly gwnaethant fargen yn lle hynny. Roedd ganddyn nhw’r ddawn o broffwydoliaeth, felly pam fydden nhw’n ymladd brwydr roedden nhw’n gwybod y bydden nhw’n ei cholli?

Roedd Tylwyth Teg yn fynedfa i’r Arallfyd yn ôl y myth – The Superstitious Fairy Trees yn Iwerddon

Mae pechod a chanlyniadau yn dod o dan barth ysbryd chwedlonol y Banshee; pe bai rhywun yn byw bywyd o hunanoldeb neu ddirywiad neu'n cyflawni gweithredoedd creulon yn ystod ei oes, credid y byddai ei enaid yn aros yn agos at y ddaear, gan ddioddef penyd. Byddai'r Banshee yno bob amser i sicrhau bod y gosb hon yn cael ei chyflawni.

I'r gwrthwyneb, pe byddai rhywun yn byw bywyd llawn caredigrwydd ac anhunanoldeb a gweithredoedd da, byddai ei enaid yn trigo mewn heddwch a hapusrwydd am byth. Er ei fod yn dal ynghlwm wrth y ddaear, byddai'r enaid yn fodlon a'r Banshee yn sicrhau hyn.

Roedd hefyd yn gred gyffredin yn Iwerddon y byddai ysbryd Banshee penodol yn clymu ei hun wrth un teulu unigol, ac yn gwasanaethu fel eu rhybudd unigol o farwolaeth ar fin digwydd. Pe bai grŵp o Banshees yn cael eu clywed yn udo, roedd yn golygu bod rhywun pwysig iawn neu sanctaidd mewn clan Gwyddelig cyfoethog ar fin ildio i swyn angheuol.

Mae gan bob ysbryd Banshee ei theulu marwol ei hun i ofalu amdano. Yn anweledig, mae Arglwyddes y gofid yn mynychu'r