Tabl cynnwys
Edrychwch ar rai o’n postiadau blog eraill a allai fod o ddiddordeb ichi: Toasts of Ireland
Drwy’r blynyddoedd, mae diwylliannau’n datblygu eu credoau a’u chwedlau mytholegol eu hunain. Mae rhai o'r chwedlau hyn yn parhau i ddisgyn i'r cenedlaethau iau am flynyddoedd; am flynyddoedd maith iawn.
Gall hyd y blynyddoedd hyn arwain mewn gwirionedd at golli’r ffynonellau y tu ôl i’r mythau a’r chwedlau.
Uwchben a thu hwnt, mae adegau pan ddaw’r llinell denau rhwng y gwirionedd a’r chwedloniaeth. aneglur. Dyna pryd mae pobl yn tueddu i anghofio’r hyn nad oedd yn real a dechrau cael yr ysgogiad i gredu straeon afreal, gan gynnwys y leprechauns.
Mae Iwerddon yn un wlad sydd wedi bod yn boblogaidd am fod ganddi chwedlau hynod ddychmygus. Dim ond yn Iwerddon y mae rhai ohonynt yn boblogaidd tra bod eraill y byd yn eithaf cyfarwydd â nhw.
Un o'r chwedlau Gwyddelig hyn yw'r Leprechauns. Mae llawer o bobl yn gwybod beth yw'r Leprechauns, ond ychydig iawn sy'n gwybod tarddiad a ffynonellau'r creaduriaid hynny. Llwyddasant i sefyll yn y neuadd enwogrwydd trwy wneud ymddangosiadau mewn ffilmiau Hollywood a straeon am ddiwylliannau eraill.
MYTHOLEG IRISH
Mae mytholeg yn rhan o bob diwylliant. Mae'n ffurfio llawer o'i thraddodiadau a'i gredoau. Hyd yn oed os gall llawer o draddodiadau ac arferion newid dros amser, mae'r hen rai yn dod yn ôl o hyd. Dônt naill ai ar ffurf arferiad na ellir ei dorri neu chwerthin y mae pobl yn ei rannu.
Mae hanes hynafol Iwerddon yn ymwneud ag amrywiaeth eang o chwedlau a chwedlau. Roedd rhai ohonyn nhw'n eithafym mytholeg Iwerddon leiaf aml. Maent wedi bod yn boblogaidd mewn llên gwerin ers yr hen amser.
Fodd bynnag, nid oedd eu bodolaeth o unrhyw bwys. Dim ond yn ddiweddarach y daeth y creaduriaid hyn yn amlwg. Er eu bod yn boblogaidd ai peidio, yr oedd gwedd wahanol arnynt gan ddibynnu ar y ddinas Wyddelig y daethant ohoni.
Uwchben a thu hwnt, ymddangosai fod gan awduron a beirdd wahanol farnau am wisgoedd y leprechauns, ond yr oeddynt yn rhannu'r tebygrwydd y lliwiau amlycaf o ddillad a wisgai'r creaduriaid hynny. Roedd y lliwiau hyn yn bennaf naill ai'n wyrdd neu'n goch. Yn yr hen amser, roedd coch yn lliw mwy cyffredin o ran gwisgoedd y leprechauns. Yn ddiweddarach, daeth gwyrdd yn fwy poblogaidd am ryw reswm.
Leprechauns (Ffynhonnell y Llun: Pixabay) Samuel Lover
Yn ôl yr awdur Gwyddelig, Samuel Lover, cynhwysodd yn un o'i ysgrifau yn 1831 fod y leprechauns yn gwisgo coch. Mae'r dyfyniad a ganlyn yn ddyfyniad o'i ysgrifau lle disgrifiodd ymddangosiad y leprechauns.
“… tipyn o brydferthwch yn ei wisg, er hynny, oherwydd mae'n gwisgo cot coch sgwâr, wedi'i gorchuddio'n gyfoethog ag aur. , ac yn anfynegiadol o'r un het gocos, esgidiau a byclau.”
William Butler Yeats
Roedd gan Yeats farn wahanol am wisgoedd y creaduriaid bach. Credai fod y creaduriaid unig hynny, y leprechauns, yn gwisgo siacedi cochtra bod y Tylwyth Teg Trooping- yn ôl pob tebyg yn greaduriaid a oedd yn ymdebygu iddynt ychydig yn wyrdd a dyna lle daeth y dryswch. Disgrifiodd Yeats eu siacedi fel gwisgoedd gyda saith rhes o fotymau. Heblaw hyn, dywedodd yn un o'i ysgrifeniadau fod y creaduriaid hyn, yn Ulster, yn gwisgo het ddyrchafedig ar yr hon y maent yn neidio i wal ac yn chwyrlïo. Maent yn gwneud hynny ac yn cydbwyso eu hunain ar bwynt yr het wrth ollwng eu sodlau yn yr awyr; roedd yr ystumiau hynny’n golygu eu bod yn gwneud rhywbeth drygionus.
David Russell McAnally
Roedd barn McAnally i’w gweld yn debyg iawn i farn Yeats. Dywedodd eu bod yn gwisgo siacedi bach coch gyda hosan llwyd neu ddu a het. Eto, er gwaethaf maint bychan y creaduriaid hynny, roedd crychau ar eu hwynebau ac roedden nhw'n edrych yn hen ac yn pylu.
Gan fod gwedd y leprechauns yn amrywio yn ôl yr ardal maen nhw'n dod ohoni, mae McAnally yn darlunio sut mae pob leprechaun o bob rhanbarth bron. edrych fel. Roedd y darluniau'n cynnwys pob un o'r rhai a ganlyn:
- Roedd leprechauns a ddaeth o ochr ogleddol Iwerddon yn gwisgo cot goch filwrol gyda llodrau gwynion. Roeddent hefyd yn gwisgo hetiau pigfain y maent yn sefyll arnynt gyda'u sodlau yn yr awyr.
- Gwisgodd leprechaun o Tipperary “siaced doriad hynafol o goch, gyda brigau o amgylch a chap joci, hefyd yn gwisgo cleddyf, a dywedodd ef defnydd fel ffon hud”.
- Gwisgodd leprechauns Monaghan gochcotiau ynghyd â fest werdd gyda llodrau gwyn a hosanau du. Roedd ganddynt hefyd esgidiau sgleiniog a hetiau hir yr oeddent yn eu defnyddio fel arfau.
William Allingham
Bardd Gwyddelig oedd William Allingham a chanddo nifer o gerddi yn ystod y cyfnod. 18fed ganrif. Roedd ganddo gerdd o'r enw The Lepracaun, a oedd yn llythrennol yn golygu crydd y tylwyth teg. Cyfeiriodd yr olaf weithiau at y gerdd hefyd. Yn y gerdd hon, disgrifiodd y tylwyth teg fel a ganlyn:
“Coblyn crychlyd, wizen, a barfog,
Sbectol yn sownd ar ei drwyn pigfain, Byclau arian at ei bibell,
ffedog ledr — esgid yn ei glin”
Y Portread Modern
Yn ôl pob tebyg, coch oedd y gwisg gyffredin a gysylltid â’r tylwyth teg bach yn y chwedlau hynafol . Fodd bynnag, roedd y ddelwedd fodern wedi newid ychydig, gan eu portreadu fel creaduriaid sydd â barfau coch ac yn gwisgo hetiau gwyrdd. Gallwn ddweud bod y fersiwn modern yn gymysgedd o gredoau gwahanol ranbarthau.
Y CYFEIRIAD CYNTAF AT Y LEPRECHAUNS YN Y CHWEDL IWERDDON
Ymddangosodd y creaduriaid tylwyth teg bychain am y tro cyntaf mewn chwedl ganoloesol a fu'n bur boblogaidd yn Iwerddon.
Echtra Fergus Mac Leti oedd y chwedl hon; mae'n golygu Antur Fergus, Mab Leti. Cawn fwy o fanylion yn ddiweddarach am ystyr y gair hwn ym mytholeg Iwerddon a phopeth am y stori.
Yn gryno, daeth y leprechauns yn fyw ar ôl hyn.chwedl arbennig; stori ydoedd am Frenin Ulster, Fergus, a syrthiodd i gysgu tra oedd ar y traeth. Wedi deffro, sylweddolodd fod tri o'r creaduriaid hynny yn llusgo'i gorff i'r môr.
Yn sydyn wedi torri'n rhydd, daliodd y tri ohonynt a bu'n rhaid iddynt gynnig iddo ganiatáu tri o'i ddymuniadau, felly fe gadael iddynt fynd.
Ystyr y Gair, Echtra
Yn llenyddiaeth Hen Wyddeleg, categori oedd y gair Echtra. Roedd y categori hwn yn ymwneud ag anturiaethau arwr a fodolai yn yr arallfyd. Roedd Echtra mewn gwirionedd yn un o'r genres a oedd yn eithaf poblogaidd yn llenyddiaeth yr hen Iwerddon.
Mae cynllwyn yr Echtra bob amser yn ymwneud ag arwr y mae morwyn hardd yn ei wahodd i'r byd arall. Mewn rhai achosion, rhyfelwr gwych yw'r un sy'n cael gwahodd yr arwr. Unwaith y daw'r gwahoddiad i'r arwr, rhaid iddo groesi cefnfor y gorllewin neu wastadedd niwlog.
Dibynna diwedd stori Echtra a thynged yr arwr ar y chwedl; mewn gwirionedd mae'n wahanol i'r naill a'r llall.
Mae tynged yr arwr ym mhob fersiwn yn wahanol. Mewn rhai fersiynau mae'r arwr yn aros ymhlith y sidhe a Tuatha De Dannan ac eraill yn ei gael yn ôl i'w dref enedigol gydag anrhegion a'r wybodaeth newydd a gafodd.
Hefyd, roedd adegau pan oedd yr arwr yn meddwl bod yr amser wedi dod i ben pan mewn gwirionedd canrifoedd wedi mynd heibio. Yn y chwedl Voyage of Bran, mae'r arwr yn adrodd ei hanesion i bobl ar alan cyn iddo hwylio tra mewn stori boblogaidd arall, mae'r arwr yn cyffwrdd â'r ddaear ac yn ei gael ei hun yn heneiddio'n gyflym. Mae'n adrodd ei hanes i Sant Padrig ac yn troi at Gristnogaeth cyn ei farwolaeth.
Fergus Mac Leti
Ar ôl dysgu am ystyr y gair Echtra, mae'n hen bryd ewch yn ôl at y ffynhonnell a arweiniodd at sôn am yr holl sgyrsiau hynny, y leprechauns. Ymddangosodd y tylwyth teg bach am y tro cyntaf yn yr eEhtra Fergus Mac Leti.
Brenin Ulster oedd yr olaf, yn ôl y chwedl Wyddelig. Roedd yn rheoli rhan ddeheuol y ddinas yn unig, Ulster. Ar ryw adeg trwy gydol y plot, mae Fergus mac Leti yn cwrdd ag un o'r creaduriaid bach ei gorff. Ceisiant ei lusgo i'r môr tra syrthiodd i gysgu ar y lan, ond methasant.
Ni fyddai Fergus yn gadael i'r tri chreadur bach fynd oni bai iddynt roi ei dri dymuniad iddo. Ei ddymuniad cyntaf oedd gallu anadlu o dan y dŵr. Roedd ganddo'r hyn y gofynnodd amdano. Ar un diwrnod braf, daeth ar draws anghenfil môr na allai ddianc ohono. Ni fu farw Fergus, ond anffurfiodd ei wyneb a byddai hynny'n cymryd y frenhiniaeth oddi arno.
Fodd bynnag, nid oedd yr Ulsterman eisiau i Fergus gael ei ddymchwel, felly cymerasant yr holl ddrychau i'w atal rhag dysgu. am ei anffurfiad. Yn y diwedd, dysgodd y gwir oddi wrth ferch oedd yn ei gwasanaethu a'i chwipio a bu'n rhaid iddi dorri'r gwir allan o ddicter.
Stori WREIDDIOL YFAIRY CREATU RES
Wel, gall fod yn ddryslyd; y ffaith bod y leprechauns wedi ymddangos mewn mwy nag ychydig o chwedlau ac eto nid oes ganddynt rai eu hunain. Pa un a oes ganddynt eu hanes eu hunain ai peidio, y mae ganddynt nodweddion neillduol nad oes neb arall yn meddu arnynt.
Heblaw, nid oeddynt yn boblogaidd iawn hyd yr oes fodern. Efallai y byddwch chi'n clywed llawer amdanyn nhw ganol mis Mawrth. Pam? Oherwydd dyma'r mis y mae Dydd Sant Padrig yn disgyn arno; y diwrnod y mae pawb yn ymddangos yn Wyddelod.
Beth yw Dydd Sant Padrig?
Mae'n ŵyl gyhoeddus a chenedlaethol Gwyddelig a gynhelir ar yr 17eg o Fawrth. Dyma hefyd y diwrnod y bu farw Sant Padrig, felly mae'n rhaid i'r diwrnod fod yn un cofiadwy, oherwydd Sant Padrig oedd prif nawddsant Iwerddon. Mae rhai pobl hefyd yn cyfeirio at y diwrnod hwnnw erbyn Gŵyl Padrig Sant. Maent yn dathlu normau diwylliannol a chrefyddol y wlad y diwrnod hwnnw.
Sant Padrig oedd yr un a ganiataodd ddyfodiad Cristnogaeth i Iwerddon. Fodd bynnag, nid yw'r dathliad yn gyfyngedig i ddibenion crefyddol. Mae hefyd yn cynnwys dathlu treftadaeth a diwylliant Iwerddon yn gyffredinol.
O’r herwydd, cewch glywed am y leprechauns y diwrnod hwnnw, oherwydd y maent yn rhan o’r dreftadaeth a’r chwedlau. Mae dathliad y diwrnod hwnnw hefyd yn cynnwys gwerthfawrogi'r dail shamrock.
Planhigyn tair-dail oedd yr olaf a ddefnyddiodd Sant Padrig i egluro'r drindod i'r wlad.Paganiaid Gwyddelig yn yr hen amser. Yn ogystal, mae gwisgo gwyrdd ar y diwrnod hwnnw yn norm traddodiadol hefyd. Credwyd bod leprechauns wedi gwisgo gwisg werdd ynghyd â het bigfain werdd.
Stori'r Leprechauns
Mae mwy nag ychydig o ffynonellau wedi cysylltu'r leprechauns â'r Tuatha De Danann, ond wrth edrych yn ol ar ddechreuad eu bodolaeth, chwi a gewch wahanol chwedlau.
Yr oedd tiroedd lle yr oedd y corachod, yr hobbitiaid, a'r corachod yn cyd-fyw yn heddychlon. Fe briodon nhw ac, o ganlyniad, daeth ras newydd i fodolaeth. Y hil hon a alwn yn awr yn leprechauns.
Eto, creaduriaid unig oeddynt, ond er gwaethaf yr holl chwedlau amdanynt, eu neges oedd cynorthwyo'r tlodion. Nid yw eu caredigrwydd yn newid y ffaith eu bod yn dra medrus mewn brad a thwyll.
Cydweithio gyda Siôn Corn
Dysgodd Siôn Corn am gyfeillgarwch y creaduriaid bach a'u sgiliau eithriadol mewn crefftau. Gwahoddodd hwy i weithio yn ei weithdy anferth.
Gweld hefyd: Mullaghmore, Sir SligoO ganlyniad, gadawodd nifer fawr o'r leprechauns a'r corachod i Begwn y Gogledd a buont yn griw gweithiol Siôn Corn am flynyddoedd a blynyddoedd.
Ysywaeth, cymerodd natur helbulus y leprechauns drosodd ar un o dymhorau'r Nadolig. Ychydig ddyddiau cyn ei bod hi'n amser uchel Noswyl Nadolig, tra bod eu cymrodyr coblynnod yn syrthio i gysgu, fe wnaethon nhw ddwyn y teganau roedd Siôn Corn yn eu storio ar gyfer y Nadolig acuddiodd hwynt.
Trannoeth, tra yr oeddynt yn chwerthin yn uchel, hwy a addefasant i Bon Tilith, y Pennaeth, yr hyn a wnaethant. Trodd y lle y cuddiasant y teganau yn lludw oherwydd storm enbyd a darodd y lle ac nid oedd yr un o'r teganau ar ôl.
Yn bendant, nid oedd digon o amser i gael mwy o deganau a'u danfon mewn pryd. Dinistriwyd y Nadolig ac roedd hwnnw’n ddigwyddiad trist a phrin iawn. Roedd Siôn Corn wedi cynhyrfu ac wedi gorlethu. Bu'n rhaid iddo alltudio'r leprechauns o Begwn y Gogledd am byth.
Bywydau'r Leprechauns ar ôl yr Alltudiad
Gadawasant Begwn y Gogledd i'r Ynys Las ac yna i Wlad yr Iâ. Roedd y gair wedi teithio'n gyflym; yr oedd, mewn gwirionedd, yn gyflymach nag yr oeddent yn ei feddwl, felly nid oedd neb eisiau eu cael i weithio nac aros o gwmpas.
Uwchben a thu hwnt, nid oedd leprechauns yn niferus iawn, felly roedden nhw'n edrych yn ddieithr iawn i bobl eraill o gwmpas y wlad. byd. Yn y diwedd, buont yn byw yn rhannau'r Gogledd ac yn galaru am eu hanlwc.
Ymhen ychydig, penderfynasant gydweithio a chysegru eu bywydau i wneud gweithredoedd da a helpu eraill. Y ffordd honno, roedden nhw'n meddwl y bydden nhw'n gwneud iawn am y camgymeriad erchyll maen nhw wedi'i wneud.
Penderfynon nhw ladrata i helpu'r tlawd yn unig, felly dyma nhw'n dod i fyny â stori wirion am fodolaeth crochan aur yn y diwedd yr enfys.
I wneud hynny, adroddasant yr hanes hwn i'r cyfoethogion a'r cyfoethogion oedd yn barod i wrando. Fodd bynnag, maentyn rhoi addewidion bob amser am dywys y cyfoethogion hyn i le crochan yr aur, gan eu hargyhoeddi y gallant ei gael, ond gofynasant am dâl am eu gwasanaeth.
Aur, defnyddiau drud, oedd y taliad fel rheol, neu deganau. Fodd bynnag, roedd yn un o'u sgamiau a'u triciau gwirion. Mewn dim o amser, daethant yn greaduriaid cyfoethocaf a mwyaf cyfoethog ledled y byd.
CLEFYD LEPRECAUNISM
Yn ddiddorol, bu clefyd sy'n gysylltiedig â'r nodweddion o'r leprechauns. Mae'n brin, ond mae'n bodoli. Ymhell o'i enw gwyddonol, mae rhai pobl yn cyfeirio ato fel leprechaunism.
Y term gwyddonol am y clefyd hwn yw syndrom Donohue. Mae'n anhwylder prin iawn lle mae'r corff yn dechrau gwrthsefyll inswlin yn wallgof. Gall y gwrthiant hwn arwain at nodweddion arbennig, gan gynnwys oedi yn nhwf y corff a chamweithrediad y system endocrin. Gall babanod sy'n cael yr anhwylder hwn brofi pwysau eithriadol o isel, pen neu wyneb cymharol fwy o'i gymharu â'r corff, ac ehangu'r organau cenhedlu.
FFEITHIAU HWYL A DIDDOROL ERAILL
Mae'r holl beth am leprechauns yn eithaf diddorol. Maent yn greaduriaid sy'n ysgogi'r meddwl. Mae dysgu amdanyn nhw yn hwyl ac mae dysgu am y ffaith bod afiechyd yn gysylltiedig â nhw yn y byd go iawn yn fwy o hwyl fyth. Os ydych chi'n dal i wybod mwy a mwy o ffeithiau hwyliog amdanynt, gwiriwch yrhestr ganlynol.
Leprechauns - UNRHYW UN YW HYNNY
- Gwrywaidd fu'r leprechauns erioed. Nid oes chwedl lle bu'r leprechaun yn fenyw. Nid yw'r rheswm y tu ôl i'r ffaith hon yn hysbys; fodd bynnag, mae rhai ffynonellau sy'n nodi bod leprechauns yn dylwyth teg digroeso. Roedd eu cymuned yn eu taflu i ffwrdd a dim ond yn cadw'r tylwyth teg arferol eraill.
> - MAE NHW MEWN GWIRIONEDDOL FFAIRIES
- Rydym eisoes wedi crybwyll y ffaith hon o'r blaen. Maent yn greaduriaid tylwyth teg, ac eithrio nad ydynt yn cyfateb i'r disgrifiadau safonol o dylwyth teg. Ni fydd eu gwahaniaeth yn newid y ffaith eu bod yn ddisgynyddion i deulu’r tylwyth teg.
- Efallai mai dyna pam mae rhai ffynonellau’n honni bod eu cymuned wedi taflu i ffwrdd am fod yn dylwyth teg gwahanol. Mae chwedlau eraill yn nodi bod y tylwyth teg chwedlonol hyn yn hanu o hil y Tuatha De Danann a'u bod yn arfer byw yn Iwerddon ymhell cyn i'r bodau dynol wneud hynny.
- Yn Ceudyllau Mynydd Carlington, mae tua 236 o leprechauns yn byw yno. Mae yna gyfraith sy'n datgan eu bod yn cael eu hamddiffyn a'u cadw mewn noddfa sy'n bodoli yn y mynydd. Maent yn bodoli ynghyd â natur fioamrywiol arall, gan gynnwys sawl math o anifeiliaid a fflora.
- Unwaith eto, mae tarddiad y leprechauns yn mynd yn gymhleth o hyd. Mae rhai ffynonellau yn honni bod y tylwyth teg hyndrasig tra bod eraill yn ddiddorol o gyffrous. Mae chwedl leprechauns yn ymddangos yn fwy diddorol na thrasig. Mae llawer o ddiwylliannau wedi dod i delerau â bodolaeth y creaduriaid hyn a'u cynnwys yn rhai o'u ffilmiau a'u straeon.
Wrth fynd yn ôl at hanes Iwerddon a'i phoblogrwydd o chwedlau ffantastig, mae rhai straeon mewn gwirionedd wedi mynd â'u bryd ar y wlad. Er enghraifft, un o chwedlau enwog Iwerddon oedd Plant Lir. Mae’n stori drasig am blant ifanc a gafodd eu trawsnewid yn elyrch gan eu llysfam ddrwg. Byddai pobl sy'n gwybod y stori hon yn deall y driniaeth arbennig y mae elyrch yn ei chael yn Iwerddon. Heblaw am y chwedlau, mae gan Iwerddon lawer o gestyll sy'n eithaf hudolus.
Waeth pa mor enwog yw chwedl, mae'n sicr yn gallu mynd trwy sawl newid. Ni fydd tarddiad y stori mor wahanol â hynny. Fodd bynnag, gall y plot gynnwys mân newidiadau a'r terfyniadau hefyd. Mae'r un peth yn wir am chwedl y Leprechauns. Yn fuan, byddwch yn sylweddoli efallai eich bod wedi gweld leprechaun o leiaf unwaith.
BETH YW'R LEPRECHAUN?
Mae leprechaun yn fath penodol o dylwyth teg sy'n wedi bodoli erioed yn llên gwerin Iwerddon. Mae portreadu'r tylwyth teg hyn fel arfer yn ymwneud â dynion â barfau trwm a chyrff mân. Hefyd, maen nhw fel arfer yn gwisgo cot, lliw gwyrdd gan amlaf, a het.
Yn anffodus, nid y creaduriaid bach hynny yw'rcreaduriaid yn deillio o dduwdod Gwyddelig, Lugh, a oedd yn dduw Haul, Celf, a Chrefft. Parhaodd Lugh i fod yn ffigwr dwyfol nes i Gristnogaeth godi yn Iwerddon. Dyna pryd y dechreuodd ei bwysigrwydd bylu a chael ei israddio i statws llai penigamp trwy ddod yn grydd. >
- Mae leprechauns yn enwog am fod yn slei ac yn ddyrys. Ym mhob chwedl y byddwch chi'n ei darllen amdanyn nhw, fe welwch chi'r cymeriadau'n swnian am y sgamwyr bach hynny. Fodd bynnag, gallant fod yn garedig ar adegau eraill hefyd. Mae hyn yn digwydd mewn digwyddiadau prin iawn, ond mae'n dal i ddigwydd. Pan fydd person yn garedig wrthyn nhw, maen nhw'n datgelu eu hochr hael yn ddigymell. Roedd chwedl lle roedd uchelwr yn cynnig reid i leprechaun. Yn gyfnewid, peintiodd y leprechaun nenfwd lle’r dyn ag aur.
- Sylwodd newyddiadurwr unwaith ar dwll bychan y gwnaeth ddefnydd ohono. Ychwanegodd flodau ac arwyddion bach sy'n nodi mai'r lle bach yw'r parc lleiaf o gwmpas y byd. Dechreuodd ysgrifennu straeon mewn papur newydd am y llecyn bach hwn. Roedd ei holl straeon yn gasgliad o antur leprechaun. Un diwrnod, daeth y lle go iawn yn barc dinas cyhoeddus lle mae pobl yn dathlu Diwrnod San Padrig.
- Ar Ddiwrnod Sant Padrig, rydych chi'n cael gwisgo gwisgoedd gwyrdd adwyn i gof etifeddiaeth a chwedlau Iwerddon. Gan fod y portread modern o leprechauns yn cynnwys gwisgoedd gwyrdd, mae marathonau ar Fawrth 17eg yn annog pobl i wisgo fel leprechaun. Maent yn ei wneud dros achos da; maent yn helpu i godi arian at elusen tra'n dathlu'r Nadolig ac yn cadw chwedlau Gwyddelig yn fyw. Wedi'r cyfan, nid yw bod yn leprechaun bob amser yn ymwneud â thriciau a sgamiau; gallai fod y cyfan er mwyn y gweithredoedd da hefyd.
- Mae leprechaun wrth ei fodd yn treulio'r rhan fwyaf o'r amser ar ei ben ei hun. Ar ben hynny, mae'r creaduriaid bach hynny yn enwog am eu cyfoeth gwallgof. Mae rhai ffynonellau'n honni bod eu cyfoeth yn mynd yn ôl i'w sgiliau eithriadol wrth grefftio esgidiau neu eu disgleirdeb wrth berfformio triciau a sgamiau. Fodd bynnag, roedd ffynonellau eraill yn honni mai'r rheswm y tu ôl i gyfoeth pob leprechaun yw'r ffaith mai nhw yw'r creaduriaid sy'n gwarchod trysorau byd y tylwyth teg.
- Ar Ddydd San Padrig, yn bendant mae llawer o weithgareddau i gymryd rhan ynddynt a mwynhau eich amser . Fodd bynnag, y mis Mawrth hwn, cofiwch geisio gosod trap ar gyfer leprechaun a'i wneud gyda'ch plant bach am hwyl ychwanegol. Wel, wedi'r cyfan, rydych chi wedi dysgu am leprechaun, mae'n rhaid ei fod yn eithaf dyfalu sut i'w denu. Yn union, bydd bocs esgidiau neu rywbeth sgleiniog sy'n edrych fel aur go iawn yn gwneud ytric. Fe welwch griw o ddynion bach yn ymgasglu o amgylch eich trap athrylith. Ond, er gwybodaeth yn unig; maen nhw'n greaduriaid slei ac nid yw eu dal mor hawdd ag y mae'n swnio. Ym mhob chwedl, nid oes neb erioed wedi dal leprechaun yn hawdd. Beth bynnag, nid yw'n brifo i roi cynnig ar eich lwc a defnyddio gwahanol ddulliau i wneud hynny.
- Fel y dywedasom eisoes, mae Mynydd Carlingford yn Iwerddon yn cynnwys nifer rhesymol o leprechauns go iawn, fel y mae pobl yn honni. Un diwrnod, daeth dyn busnes o hyd i olion leprechaun go iawn; roedden nhw'n cynnwys esgyrn, siwt fach, a darnau arian aur. Cadwodd yr awdurdodau mynydd y dystiolaeth y tu ôl i wydr er mwyn i ymwelwyr ei gweld. Mae hyn wedi arwain at draddodiad newydd lle mae 100 o leprechauns ceramig yn cael eu cuddio yn y mynydd fel defod o helfa flynyddol. Mae twristiaid yn dod i dalu bob blwyddyn, gan geisio hela'r creaduriaid bach hynny am hwyl.
Mae’n ymddangos bod cronfa o chwedlau am y creaduriaid bach hwyliog hynny. Mae yna hefyd griw o ffilmiau sy'n cynnwys y leprechauns, felly ymunwch â gwylio rhai, neu hyd yn oed pob un, am dreulio ychydig o amser hwyliog. Ar nodyn olaf – rydym wedi gweld sillafu'r creaduriaid hyn yn newid yn dibynnu ar ranbarth neu wlad, mae rhai yn eu galw'n leperchauns, mae rhai yn leprachauns, eraill yn leprechsuns, leperchans neu hyd yn oed lepercons 🙂 Waeth beth maen nhw'n cael eu galw - maen nhw i gyd yr un peth.math o dylwyth teg sydd â llwch pixie a chalonnau da. I'r gwrthwyneb, hwy yw'r rhai sy'n cael pleser o ymddwyn yn niweidiol ac yn niweidiol.
Yn ôl llên gwerin Iwerddon, nid yw Leprechauns yn greaduriaid cymdeithasol. Mae'n well ganddynt dreulio amser ar eu pen eu hunain i drwsio a gwneud esgidiau; ymddengys mai yr olaf yw eu hangerdd mwyaf. Un peth arall sydd wedi esblygu o fewn cred y creaduriaid bach eu cyrff hynny yw eu bod yn cuddio pot o aur ar ddiwedd yr enfys.
Gan mai tylwyth teg ydyn nhw, maen nhw'n gallu rhoi dymuniadau. Mae'r llên gwerin yn dweud, os digwydd bod dynol yn dal un ohonyn nhw, bydd yn rhaid i'r leprechaun roi tri dymuniad iddo. Unwaith y daeth y dymuniadau hyn i'r golwg, mae'r leprechaun yn rhydd i fynd.
Er bod hanes Iwerddon yn mynd yn ddryslyd weithiau, mae'n ymddangos bod y rhan fwyaf o'r chwedlau yn perthyn i'r cylch mytholegol. Y cylch hwn yw'r un y perthynai'r Tuatha Dé Danann ohono. Dywedir fod y leprechauns yn tarddu o'r Tuatha De Danann, yn union fel y mwyafrif o'r tylwyth teg Gwyddelig eraill.
Leprechauns THE TUATHA DE DANANN
Mae'r Tuatha De Danann yn ymddangos mewn cymaint o chwedlau ym mytholeg Iwerddon. Efallai eich bod chithau hefyd yn teimlo eu bod yn gwneud ymddangosiad ym mhob un ohonyn nhw, felly pwy yn union ydyn nhw?
Wel, llwyth yn ôl y chwedloniaeth Wyddelig yw'r Tuatha De Danann. Roeddent yn hil Wyddelig a fodolai yn yr hen amser Iwerddon. Yr oeddyntpobl oruwchnaturiol oedd yn byw yn Iwerddon ymhell cyn i Gristnogaeth ddod i fodolaeth. I'r hil hon, mae llawer o'r cymeriadau amlycaf ym mytholeg Iwerddon wedi perthyn. Mae hynny, yn cynnwys y creadur tylwyth teg bach, y leprechaun.
Ystyr yr enw “Tuatha De Danann” yw llwyth duw. Roedd y bobl hynny'n arfer credu'n gryf yn Nuw. Yn fwy manwl gywir, nid oedd Danann yn cyfateb Gwyddelig i’r gair cyffredinol “Duw”. Mae'n cyfeirio mewn gwirionedd at enw'r Dduwies yr oedd y bobl hynny'n arfer credu ynddi.
Dywedwyd naill ai Dana neu Danu oedd ei henw. Nid oedd y chwedlau a'r straeon y tu ôl i Dana mor glir â hynny; nid oedd hi wedi gwneud ymddangosiad yn fy mythau a chwedlau hynafol. I'r gwrthwyneb, nid yw hynny'n newid y ffaith mai hi oedd Duwies Tuatha De Danann.
Tarddiad y Tuatha De Danann
Roedd y Tuatha De Danann yn un o y rasys mwyaf blaenllaw yn llên gwerin Iwerddon. Roedd yn cofleidio llawer, os nad y cyfan, o'r cymeriadau Gwyddelig adnabyddus. Yn bendant, mae hynny'n cynnwys y creadur Leprechaun. Er ei bod yn un o'r hiliau amlycaf yn yr hen Iwerddon, disgynnodd y Tuatha De Danann o hiliau amlwg eraill.
Ymhell cyn iddynt fodoli, digwyddodd y Nemediaid gymryd drosodd. Y Nemediaid oedd hynafiaid y Tuatha De Danann . Roedd y dadansoddiad hwn yn disgleirio, oherwydd mae'n ymddangos bod y ddau ohonyn nhw'n dod am yr un dinasoedd. Mae tarddiad a thref enedigol i bob hil yn llên gwerin Iwerddon.
I'r Tuatha DeDanann, roedden nhw'n bedair dinas wahanol. Roedd y dinasoedd hynny'n gartref i'r ddwy ras. Roedden nhw i gyd yn dweud celwydd yn rhan ogleddol Iwerddon. Yr oedd y dinasoedd hyn yn cynnwys Falias, Gorias, Murias, a Finias.
ETYMOLEG Y GAIR LEPRECAUNS
Mae'n ddealladwy fod chwedlau a mythau bob amser yn cynnwys creaduriaid afrealistig, a ydynt yn yn dylwyth teg, angenfilod, neu unrhyw fath arall o greaduriaid annynol. Wel, pan ddaeth y tylwyth teg bychain i fodolaeth.
Dychmygwyd hwynt mewn rhyw wedd, ond beth a hebryngai pwy bynag a fynai y syniad o'u henwi yn leprechauns ? Nid yw o reidrwydd yn golygu mai’r un a’u dyfeisiodd oedd yr un yn rhoi’r term hwnnw iddynt. Y pwynt yw; yn bendant mae geirdarddiad o'r gair hwn ac mae'n esbonio pam y cawsant eu henwi felly.
Mae'r gair leprechauns yn tarddu o air Gwyddeleg, leipreachán. Yn ôl Patrick Dinneen, mae'r gair hwn yn golygu coblyn neu dylwyth teg. Ymddengys bod tarddiad gwreiddiol y gair hwn ar goll.
Fodd bynnag, roedd llawer o ffynonellau yn rhagweld y gallai'r gair hwn fod yn tarddu'n fawr o'r gair Gwyddeleg Canol, luchrupán. Mae'r gair yn gyfansawdd o ddau air; lu, sy'n golygu bychan, a chorff, sy'n golygu corff.
CREADURIAID SY'N BERTHNASOL Â'R LEPRECHAUNS
Tra bod rhai ffynonellau yn nodi eu bod yn perthyn i'r Tuatha De Danann, mae eraill i'w gweld i gael barn wahanol. Yn y bôn, nid bodau dynol oeddent, ond nhwwedi cael golwg arnynt.
Mae ffynonellau yn dweud bod gan y tylwyth teg hyn rywbeth i'w wneud â dau greadur arall; y clurichauns a'r darrig pell. Mae'r ddau greadur a grybwyllir, weithiau, yn cael eu drysu â leprechauns.
Mewn rhai achosion, mae'r gair leprechaun yn cael ei ddefnyddio'n fwy cyffredin hyd yn oed wrth gyfeirio at y creaduriaid perthynol eraill, dim ond oherwydd bod y gair yn swnio'n fwy. gyfarwydd i bobl. Ar ben hynny, efallai fod y dryswch ynghylch ymddangosiad y tylwyth teg bach wedi cyfrannu'n fawr at gamgymeriad y creaduriaid eraill.
Clurichauns
Creadur tylwyth teg arall sy'n perthyn i'r clurichaun i Iwerddon. Mae'n debyg iawn i'r leprechaun fod y clurichaun yn cael ei ddisgrifio fel leprechaun nosol hyd yn oed mewn rhai chwedlau.
Mae'r chwedlau'n adrodd y clurichaun yn greadur y daw'r leprechaun yn nos ar ôl iddo yfed i'w alw'n ddiwrnod . Mae'r dryswch yn bennaf oherwydd bod bron pob un o'r chwedlau yn darlunio'r clurichauns fel creaduriaid meddw. Ar y llaw arall, ceir chwedlau sy'n disgrifio'r clurichauns fel cŵn medrus a marchogion defaid; maen nhw'n mwynhau marchogaeth yr anifeiliaid hyn gyda'r nos.
Yn ôl yr hanes, mae sut mae'r clurichauns yn trin eich gwin yn dweud llawer am eu perthynas â chi. Mewn geiriau eraill, mae clurichauns yn gyfeillgar pryd bynnag y byddwch chi'n eu trin yn dda; byddant hyd yn oed yn amddiffyn eich seler win. I'r gwrthwyneb, cam-drin ac anhrefn fydd y tyngedo'ch stoc win.
Ymddangosiad Cynharaf y Clurichaun yn Llên Gwerin Iwerddon
Yr oedd ymddangosiad cyntaf y clurichaun yn y llyfr, Four Different Faces gan C.J. Cala. Ymddangosodd y creadur yn stori gyntaf y gyfrol fel cymeriad amlwg a'i enw oedd Kweequel.
Mae cyfeiriadau eraill at y creaduriaid clurichaun yn cynnwys bod yn gymeriad cyson, dan yr enw, Cluracan, yn y gyfres gomig o Neil Gaiman. Mae'r ymddangosiadau hefyd yn cynnwys The Sandman a'i gyfres ddeilliadol, The Dreaming.
Eu Hymddangosiad Allanol
Er eu tebygrwydd mawr i'r leprechauns, mae'r clurichauns fel arfer yn cael eu darlunio'n dal. , yn hytrach na thylwyth teg byr. Dywed chwedlau eu bod yn felyn a chain hefyd er eu bod bob amser yn feddw.
Yn 1855, disgrifia Nicholas O'Kearney y tylwyth teg fel a ganlyn: “Roedd y Clobhair-ceann yn bod arall o'r un dosbarth: yr oedd yn a. Cymrawd bach llawen, coch, meddw, a chafwyd erioed yn seleri'r debauchee, tebyg i Bacchus, ar ochr y casgen win gyda thancard brith yn ei law, yn yfed ac yn canu'n llawen. Roedd unrhyw seler win y gwyddys ei bod yn cael ei phoeni gan y corlun hwn yn sicr o ddod â'i pherchennog i ddistryw buan.”
Far Darrig
Mae darrig pell yn dylwythen deg boblogaidd arall yng Nghymru. mytholeg Wyddelig. Yn yr Hen Wyddeleg, fear dearg yw enw cyffredin y creadur hwn. Yn llythrennol mae'n golygu'r Dyn Coch. Y rheswm tu ôl i'r enw ywbod y llên-gwerinwr bob amser yn portreadu'r darrig pell, neu'r ofn dearg, yn gwisgo cot goch a chap.
Yn bendant mae cysylltiad rhyngddynt a'r leprechauns; fodd bynnag, nid bodau dynol yw pob un o'r creaduriaid tylwyth teg hynny. Ond, mae'r leprechauns yn edrych yn fwy trugarog na'r darrig pell.
Heblaw eu bod yn ddynion coch, fe'u gelwid hefyd, mewn rhai achosion, yn Rat Boys. Roedd gan y creaduriaid hyn gynffonau ac roedden nhw braidd yn dew gyda chroen blewog a gwedd dywyll. Yn union fel eu cyd-greaduriaid, maen nhw'n mwynhau ymddwyn yn ddireidus.
Lle'r Ymddangosodd y Creadur Gyntaf
Gwnaeth y creadur tebyg i lygoden fawr ymddangosiad mewn mwy nag ychydig o lyfrau. Mae y llyfrau hyn yn cynnwys y gyfres Merry Gentry, gan Laurell K. Hamilton, lle yr ymddangosodd y darrig pellaf yn y Divine Misdemeanors, yn neillduol.
Yn y cynllwyn hwn, gofynnodd i Merry roi enw addas iddo. Ymddangosodd y dylwythen deg goch hefyd yn y gyfres lyfrau, Callahan's Crosstime Saloon yn ogystal â'r llyfr, Shattered, sy'n rhan o The Iron of Druid Chronicles.
Yn y chwedl olaf, mae'r darrig pell yn ymosod ar y prif gymeriad a mae'r plot yn cynnwys disgrifiad ohono fel creadur gyda wyneb llygoden fawr yn gwisgo cot goch. Ar wahân i'r llyfrau, ymddangosodd y creadur hwn hefyd mewn gêm fideo, Folklore.
Roedd yn gêm dueddol ar gyfer consol gemau PlayStation 3. Mae'r creadur yn ymddangos gyda'r enw Fir Darrig a'i rôl yn y gêm yw rhoi allancenadaethau.
Gweld hefyd: Ffansi peint? Dyma 7 o Dafarndai Hynaf IwerddonDARLUNIAD O'R LEPRECHAUNS
Wel, o ran disgrifio leprechaun, bu sawl disgrifiad. Y mae bob amser wedi gwahaniaethu yn ol pob person ; maent yn cael penderfynu sut i'w portreadu, ond, yn y diwedd, roedd nodwedd neu ddwy, neu hyd yn oed yn fwy, yr oedd y rhan fwyaf o'r portreadwyr yn eu rhannu'n gyffredin.
Ar y llaw arall, dyma'r darluniad nid o ran ymddangosiad, y mae o ran y modd y maent yn ymddwyn, yr hyn y maent yn ei garu, a'r hyn yr oeddent o'i gwmpas.
Yr oedd y portread cyffredin o leprechauns yn cynnwys eu bod yn greaduriaid unig sy'n mwynhau gwneud a thrwsio esgidiau trwy gydol eu bywydau. Maen nhw hefyd yn hoff iawn o jôcs ymarferol ac, yn ôl sawl chwedl, roedden nhw'n gyfoethog ac fe wnaethon nhw guddio bocs trysor ar ddiwedd yr enfys.
I'r gwrthwyneb, mae gan rai beirdd ac awduron safbwyntiau eraill am y creaduriaid bach hynny. Credai William Butler Yeats - bardd Gwyddelig - fod y tylwyth teg hynny yn wallgof o gyfoethog am reswm. Credai fod y rheswm yn gorwedd yn y “crociau trysor, a gladdwyd gynt yn amser rhyfel.”
Pan ddaw at David Russell McAnally, awdur Irish Wonders, tueddai i gredu mai’r leprechauns hynny oedd meibion ysbryd drwg a thylwyth teg annuwiol a'r hwn a'u gwnaeth heb fod yn gwbl dda nac ychwaith i'r gwrthwyneb.
Eu hymddangosiad yn Llên Gwerin Iwerddon
Er gwaethaf eu henwogrwydd yn rhan fwyaf o ddiwylliannau, leprechauns ymddangos i ymddangos
