Leprechauns: de berømte små feer i Irland

Gennem årene udvikler kulturer deres egne overbevisninger og mytologiske fortællinger. Nogle af disse fortællinger bliver ved med at nedarves til de yngre generationer i årevis; i meget lange år.

Længden af disse år kan faktisk resultere i, at kilderne bag myterne og legenderne går tabt.

Derudover er der tidspunkter, hvor den tynde linje mellem sandhed og mytologi bliver sløret. Det er, når folk har en tendens til at glemme, hvad der ikke var virkeligt, og begynder at få lyst til at tro på uvirkelige historier, inklusive nisserne.

Irland er et land, der har været populært for at have ekstraordinært fantasifulde fortællinger. Nogle af dem er kun populære i Irland, mens andre er ganske velkendte i hele verden.

En af disse irske fortællinger er Leprechauns. Mange mennesker ved, hvad Leprechauns er, men meget få kender oprindelsen og kilderne til disse væsener. De formåede at stå i Hall of Fame ved at optræde i Hollywood-film og historier fra andre kulturer.

DEN IRSKE MYTOLOGI

Mytologi er en del af enhver kultur. Den udgør en stor del af dens traditioner og overbevisninger. Selv om mange traditioner og skikke kan ændre sig med tiden, bliver de gamle ved med at vende tilbage. De kommer enten i form af en ubrydelig vane eller latter, som folk deler.

Irlands gamle historie involverer en bred vifte af legender og myter. Nogle af dem var ret tragiske, mens andre var interessant spændende. Legenden om nisser synes at være mere interessant end tragisk. Masser af kulturer har accepteret eksistensen af disse væsner og inkluderet dem i nogle af deres film og historier.

Hvis vi går tilbage til Irlands historie og dets popularitet af fantastiske legender, har nogle historier faktisk taget deres vejafgift på landet. For eksempel var en af Irlands berømte legender Lirs børn. Det er en tragisk historie om unge børn, der blev forvandlet til svaner af deres onde stedmor. Folk, der kender denne historie, ville forstå den særlige behandling, som svaner får i Irland. Udover delegender, har Irland mange slotte, som er ganske fascinerende.

Uanset hvor berømt en legende er, kan den helt sikkert undergå flere ændringer. Historiens oprindelse vil ikke være så anderledes. Handlingen kan dog indeholde små ændringer og slutningerne ligeså. Det samme gælder for legenden om nisserne. Snart vil du indse, at du måske har set en nisse mindst én gang.

HVAD ER EN NISSE?

En Leprechaun er en særlig slags fe, som altid har eksisteret i Irlands folklore. Disse feer portrætteres som regel som mænd med kraftigt skæg og små kroppe. Desuden er de som regel iført en frakke, oftest grøn, og en hat.

Desværre er disse små væsener ikke den type feer, der har tryllestøv og gode hjerter. Det er derimod dem, der får glæde af at engagere sig i skadelig adfærd og skade.

Ifølge den irske folketro er Leprechauns ikke selskabelige væsener. De foretrækker at tilbringe tid alene med at reparere og lave sko; sidstnævnte synes at være deres største passion. En anden ting, der har udviklet sig i troen på disse små væsener, er, at de gemmer en krukke med guld for enden af regnbuen.

Da de er feer, er de i stand til at opfylde ønsker. Folkloren siger, at hvis et menneske tilfældigvis fanger en af dem, skal nissen opfylde hans tre ønsker. Når disse ønsker er blevet til virkelighed, er nissen fri til at gå.

Selvom irsk historie nogle gange er forvirrende, synes de fleste af fortællingerne at tilhøre den mytologiske cyklus. Denne cyklus er den, som Tuatha Dé Danann tilhørte. Det siges, at nisserne stammer fra Tuatha De Danann, ligesom de fleste af de andre irske feer.

TUATHA DE DANANN

Tuatha De Danann optræder i så mange legender i den irske mytologi, at man lige så godt kan føle, at de optræder i dem alle, så hvem er de egentlig?

Tuatha De Danann er en stamme ifølge den irske mytologi. De var en irsk race, der eksisterede i Irlands oldtid. De var overnaturlige mennesker, der levede i Irland, længe før kristendommen blev til. Mange af de mest fremtrædende figurer i den irske mytologi har tilhørt denne race. Det gælder også det lille fevæsen, leprechaunen.

Navnet "Tuatha De Danann" betyder Guds stamme. Disse mennesker plejede at tro fuldt og fast på Gud. Mere præcist var Danann ikke den irske ækvivalent til det generelle ord "Gud". Det refererer faktisk til navnet på den gudinde, som disse mennesker plejede at tro på.

Hendes navn blev enten sagt som Dana eller Danu. Legenderne og historierne bag Dana var ikke så klare; hun havde ikke optrådt i mine gamle myter og legender. Omvendt ændrer det ikke det faktum, at hun var Tuatha De Dananns gudinde.

Oprindelsen af Tuatha De Danann

Tuatha De Danann var en af de førende racer i den irske folklore. Den omfattede mange, hvis ikke alle, af de velkendte irske figurer. Det inkluderer helt sikkert Leprechaun-væsenet. Selvom Tuatha De Danann var en af de mest dominerende racer i det gamle Irland, nedstammede de fra andre fremtrædende racer.

Længe før de eksisterede, tog Nemeds tilfældigvis over. Nemeds var Tuatha De Dananns forfædre. Denne analyse skinnede igennem, for de ser begge ud til at komme til de samme byer. Hver race i den irske folklore har en oprindelse og en hjemby.

For Tuatha De Danann var det fire forskellige byer. Disse byer var hjemsted for de to racer. De lå alle i den nordlige del af Irland. Disse byer omfattede Falias, Gorias, Murias og Finias.

ETYMOLOGI AF ORDET NISSER

Det er forståeligt, at sagn og myter altid indeholder urealistiske væsener, hvad enten det er feer, monstre eller andre former for umenneskelige væsener. Da de små feer blev til, var der ingen tvivl.

De blev forestillet i en bestemt form, men hvad fik den, der fik idéen til dem, til at kalde dem nisser? Det betyder ikke nødvendigvis, at den person, der opfandt dem, var den samme, der gav dem den betegnelse. Pointen er, at der helt sikkert er en etymologi for dette ord, og det forklarer, hvorfor de blev navngivet sådan.

Ordet leprechauns er afledt af et irsk ord, leipreachán. Ifølge Patrick Dinneen betyder dette ord en alf eller en fe. Den oprindelige afledning af dette ord ser ud til at mangle.

Mange kilder mener dog, at dette ord i høj grad kan være afledt af det middelirske ord, luchrupán. Ordet er sammensat af to ord: lu, som betyder lille, og corp, som betyder krop.

VÆSENER I FAMILIE MED NISSERNE

Mens nogle kilder siger, at de tilhører Tuatha De Danann, synes andre at være af en anden mening. Dybest set var de ikke mennesker, men de så ud som sådan nogle.

Kilder siger, at disse feer har noget at gøre med to andre væsener; clurichauns og far darrig. De to nævnte væsener forveksles nogle gange med nisser.

I nogle tilfælde er ordet Nisse er mere almindeligt brugt, selv når der henvises til de andre beslægtede væsener, bare fordi ordet lyder mere bekendt for folk. Desuden kan forvirringen omkring de små feers udseende i høj grad være medvirkende til fejlen med de andre væsener.

Clurichauns

Clurichaun er et andet fevæsen, der hører hjemme i Irland. Den minder ret meget om nissen, og selv i nogle folklorefortællinger beskrives clurichaun som en natlig nisse.

Ifølge fortællingerne er clurichaunen det væsen, som nissen bliver til om natten, når han har drukket sig i hegnet. Forvirringen skyldes hovedsageligt, at næsten alle fortællingerne skildrer clurichaunerne som berusede væsener. På den anden side er der fabler, der beskriver clurichaunerne som dygtige hunde- og fåreryttere; de nyder at ride på disse dyr om natten.

Det siges, at hvordan clurichauns behandler din vin, siger meget om deres forhold til dig. Med andre ord er clurichauns venlige, når du behandler dem godt; de vil endda beskytte din vinkælder. Omvendt, hvis du mishandler dem, vil kaos være skæbnen for dit vinlager.

Clurichauns tidligste optræden i den irske folklore

Clurichaun optrådte første gang i bogen Four Different Faces af C.J. Cala. Væsnet optrådte i bogens første historie som en fremtrædende karakter, og dets navn var Kweequel.

Andre referencer til clurichaun-væsenerne er, at de er en fast figur under navnet Cluracan i Neil Gaimans tegneserier. De optræder også i The Sandman og dens afledte serie, The Dreaming.

Deres ydre fremtoning

På trods af deres store lighed med nisserne er clurichauns normalt afbildet som høje, snarere end korte feer. Historierne siger, at de også er blonde og elegante, selvom de altid er fulde.

I 1855 beskriver Nicholas O'Kearney feerne på følgende måde: "Clobhair-ceann var et andet væsen af samme klasse: han var en munter, rødmosset, fordrukken lille fyr, og man fandt ham altid i udsvævernes kældre, Bacchus-agtig, siddende overskrævs på vinkøllen med en randfuld kande i hånden, drikkende og syngende lystigt. Enhver vinkælder, der var kendt for at være hjemsøgt af denne ånd, var dømt til at bringe densejer til hurtig ruin."

Far Darrig

En far darrig er en anden populær fe i irsk mytologi. På oldirsk er fear dearg det almindelige navn for dette væsen. Det betyder bogstaveligt talt den røde mand. Årsagen til navnet er, at folkloristen altid portrætterede far darrig, eller fear dearg, iført en rød frakke og en kasket.

Der er helt sikkert en forbindelse mellem dem og nisserne, men alle disse feer er ikke mennesker. Men nisserne ser mere humane ud end far darrig.

Ud over at være røde mænd blev de også i nogle tilfælde kaldt rotte-drenge. Disse væsener havde haler og var ret fede med behåret hud og en mørk hudfarve. Ligesom deres artsfæller nyder de at opføre sig ondskabsfuldt.

Hvor skabningen først dukkede op

Det rottelignende væsen optræder i mere end et par bøger, bl.a. i Merry Gentry-serien af Laurell K. Hamilton, hvor far darrig især optræder i Divine Misdemeanors.

I dette plot bad han Merry om at give ham et passende navn. Den røde fe optrådte også i bogserien Callahan's Crosstime Saloon samt i bogen Shattered, som er en del af The Iron of Druid Chronicles.

I sidstnævnte fortælling angriber far darrig hovedpersonen, og handlingen involverer en beskrivelse af den som et væsen med et rotteansigt iført en rød frakke. Ud over bøgerne optrådte dette væsen også i et videospil, Folklore.

Det var et populært spil til spillekonsollen PlayStation 3. Væsnet optræder med navnet Fir Darrig, og dets rolle i spillet er at uddele missioner.

SKILDRINGEN AF NISSERNE

Når det kommer til at beskrive en nisse, har der været mange beskrivelser. Det har altid været forskelligt fra person til person; de bestemmer selv, hvordan de vil portrættere dem, men i sidste ende var der et træk eller to, eller endda flere, som de fleste portrætterede havde til fælles.

På den anden side er skildringen her ikke i form af udseende, det er i form af, hvordan de handler, hvad de elsker, og hvad de var omkring for.

Det almindelige billede af nisser er, at de er ensomme væsener, der nyder at lave og reparere sko hele livet. De elsker også practical jokes, og ifølge flere fortællinger var de rige, og de gemte en skattekiste for enden af regnbuen.

Omvendt har nogle digtere og forfattere andre perspektiver på de små væsener. William Butler Yeats - en irsk digter - mente, at der var en grund til, at feerne var så sindssygt rige. Han mente, at grunden lå i "skattekisterne, der blev begravet i krigens tid."

Når det gælder David Russell McAnally, forfatteren til Irish Wonders, var han tilbøjelig til at tro, at nisserne var sønner af en ond ånd og en ond fe, og at det hverken gjorde dem helt gode eller omvendt.

Deres optræden i den irske folklore

På trods af deres berømmelse i de fleste kulturer, synes leprechauns at optræde mindst hyppigt i den irske mytologi. De har været populære i folklore siden oldtiden.

Men deres eksistens var ikke af nogen betydning. Det var først senere, at disse skabninger blev fremtrædende. Uanset om de var populære eller ej, havde de et forskelligt udseende, afhængigt af den irske by, de kom fra.

Forfattere og digtere syntes at have forskellige meninger om nissernes påklædning, men de var enige om, at de dominerende farver var enten grøn eller rød. I oldtiden var rød en mere almindelig farve, når det gjaldt nissernes påklædning. Senere blev grøn mere populær for nogle nisser.grund.

Samuel Lover

Ifølge den irske forfatter Samuel Lover skrev han i 1831 i et af sine skrifter, at nisserne gik i rødt. Følgende citat er et uddrag af hans skrifter, hvor han beskriver nissernes udseende.

"... ikke desto mindre en smuk mand i sin påklædning, for han bærer en rød, firkantet frakke, rigt besat med guld, og ubeskriveligt meget af det samme, spidshat, sko og spænder."

William Butler Yeats

Yeats havde en anden mening om de små væseners påklædning. Han mente, at de ensomme væsener, nisserne, havde røde jakker på, mens de Trooping Fairies... efter sigende væsner, der lignede dem en smule - bar grønt, og det var der, forvirringen kom fra. Yeats beskrev deres jakker som beklædningsgenstande med syv rækker knapper. Desuden sagde han i et af sine skrifter, at i Ulster bærer disse væsner en forhøjet hat, som de springer op på en væg og hvirvler rundt. De gør det og balancerer sig på hattens spids, mens de lader hælene iDe bevægelser betød, at de var ude på noget slemt.

David Russell McAnally

McAnallys mening så ud til at ligne Yeats'. Han sagde, at de havde små røde jakker på med grå eller sorte strømper og en hat. Igen, på trods af disse væseners lille størrelse, havde deres ansigter rynker, og de så gamle og afkræftede ud.

Da nissernes udseende varierer alt efter den region, de kommer fra, har McAnally afbildet, hvordan hver nisse fra hver region næsten så ud. Afbildningerne omfattede alle de følgende:

• Nisser, der kom fra den nordlige del af Irland, bar en militærrød frakke med hvide knæbukser. De bar også spidse hatte, som de stod på med hælene i vejret.
• En nisse fra Tipperary var iført "en antik, rød jakke med toppe hele vejen rundt og en jockeykasket, og han havde også et sværd, som han brugte som tryllestav".
• Monaghans nisser havde røde frakker på sammen med en grøn vest med hvide knæbukser og sorte strømper. De havde også skinnende sko på og lange hatte, som de brugte som våben.

William Allingham

William Allingham var en irsk digter, der skrev flere digte i det 18. århundrede. Han skrev et digt, der hed Lepracaun, som bogstaveligt talt betød fe-skomageren. Sidstnævnte refererede nogle gange også til digtet. I dette digt beskrev han de små feer på følgende måde:

"En rynket, visnet og skægget elver,

Brillerne sidder fast på hans spidse næse, sølvspænder på hans slange,

Læderforklæde - sko i skødet"

Den moderne portrættering

Tilsyneladende var rød den almindelige påklædning forbundet med de små feer i de gamle fortællinger. Det moderne billede havde dog ændret sig en smule og portrætterede dem som væsner, der har rødt skæg og bærer grønne hatte. Vi kan sige, at den moderne version er en blanding af troen i forskellige regioner.

DEN TIDLIGSTE REFERENCE TIL NISSERNE I DEN IRSKE LEGENDE

De små feer dukkede op for allerførste gang i en middelalderlig fortælling, der var ret populær i Irland.

Denne fortælling var Echtra Fergus Mac Leti; det betyder Eventyret om Fergus, søn af Leti. Vi vil senere komme ind på flere detaljer om betydningen af dette ord i irsk mytologi og alt om historien.

Kort fortalt kom nisserne til live efter denne særlige fortælling; det var en historie om kongen af Ulster, Fergus, som faldt i søvn, mens han var på stranden. Da han vågnede, indså han, at tre af disse væsener trak hans krop ud i havet.

Da han pludselig slap fri, fangede han de tre, og de måtte tilbyde ham at opfylde tre af hans ønsker, så han kunne lade dem gå.

Betydningen af ordet Echtra

I den gamle irske litteratur var ordet Echtra en kategori. Denne kategori handlede om en helts eventyr, der eksisterede i den anden verden. Echtra var faktisk en af de genrer, der var ret populære i litteraturen i det gamle Irland.

Handlingen i Echtra involverer altid en helt, som en smuk jomfru inviterer til den anden verden. I nogle tilfælde er det en stor kriger, der inviterer helten. Når invitationen når frem til helten, skal han krydse det vestlige ocean eller en mystisk tåget slette.

Slutningen på Echtra-historien og heltens skæbne afhænger af fortællingen; den er faktisk forskellig fra den ene til den anden.

Heltens skæbne er forskellig fra version til version. Nogle versioner lader helten blive blandt sidhe og Tuatha De Dannan, mens andre lader ham vende tilbage til sin hjemby med gaver og den nye viden, han har fået.

Desuden var der tidspunkter, hvor helten troede, at tiden var gået i stå, når der faktisk var gået århundreder. I fortællingen Voyage of Bran fortæller helten sine historier til folk på en strand, før han sejler af sted, mens helten i en anden populær fortælling rører jorden og opdager, at han ældes hurtigt. Han fortæller Saint Patrick sin historie og konverterer til kristendommen før sin død.

Fergus Mac Leti

Efter at have lært om betydningen af ordet Echtra, er det på tide at gå tilbage til den kilde, der førte til, at vi nævnte alle disse samtaler, nemlig nisserne. De små feer dukkede første gang op i eEhtra Fergus Mac Leti.

Sidstnævnte var ifølge den irske legende konge af Ulster. Han herskede kun over den sydlige del af byen, Ulster. På et tidspunkt i løbet af handlingen møder Fergus mac Leti et af de små væsener. De forsøger at trække ham ud i havet, mens han falder i søvn på stranden, men det lykkes dem ikke.

Fergus ville ikke lade de tre små væsner gå, medmindre de opfyldte hans tre ønsker. Hans første ønske var at kunne trække vejret under vandet. Han fik, hvad han bad om. En skønne dag stødte han på et søuhyre, som han ikke kunne komme væk fra. Fergus døde ikke, men hans ansigt blev deformt, og det ville tage kongedømmet fra ham.

Men Ulsterman ville ikke have Fergus væltet, så de fjernede alle spejlene for at forhindre ham i at lære om sin deformitet. Til sidst lærte han sandheden fra en tjenestepige, som han piskede, og hun måtte udbryde sandheden i vrede.

DEN OPRINDELIGE HISTORIE OM FEEN CREATU RES

Det kan være forvirrende, at nisserne har optrådt i mere end et par fortællinger, men ikke har deres egen. Uanset om de har deres egen historie eller ej, har de særlige træk, som ingen andre besidder.

Desuden var de ikke særlig populære før i moderne tid. Du hører måske meget om dem i midten af marts. Hvorfor? Fordi det er den måned, hvor Saint Patrick Day falder; den dag, hvor alle virker irske.

Hvad er Saint Patrick Day?

Det er en irsk offentlig og national helligdag, der afholdes den 17. marts. Det er også den dag, hvor Sankt Patrick døde, så dagen skal være mindeværdig, for Sankt Patrick var Irlands vigtigste skytshelgen. Nogle mennesker omtaler også dagen som Sankt Patricks fest. De fejrer landets kulturelle og religiøse normer på den dag.

Saint Patrick var den, der tillod kristendommens ankomst til Irland. Fejringen er dog ikke begrænset til religiøse formål. Den omfatter også fejring af Irlands arv og kultur i almindelighed.

Derfor kommer man til at høre om nisserne på den dag, for de er en del af arven og legenderne. Fejringen af den dag inkluderer også at sætte pris på kløverbladene.

Sidstnævnte var en plante med tre blade, som Saint Patrick brugte til at forklare treenigheden for de irske hedninger i oldtiden. Desuden er det også en traditionel norm at bære grønt på denne dag. Nisser menes at have båret grønne klæder sammen med en grøn spids hat.

Nissernes historie

Flere kilder har sat nisserne i forbindelse med Tuatha De Danann, men hvis man går tilbage til begyndelsen af deres eksistens, finder man forskellige fortællinger.

Der var lande, hvor dværge, hobbitter og elvere boede fredeligt sammen. De giftede sig med hinanden, og som resultat opstod der en ny race. Denne race er det, vi nu kalder nisserne.

Igen var de ensomme væsener, men på trods af alle historierne om dem, var deres budskab at hjælpe de fattige. Deres venlighed ændrer ikke på det faktum, at de var meget dygtige til forræderi og bedrag.

Samarbejde med julemanden

Julemanden hørte om de små væseners venlighed og deres enestående evner til at lave håndværk. Han inviterede dem til at arbejde i sit store værksted.

Derfor rejste en stor del af nisserne og alferne til Nordpolen, og de forblev julemandens arbejdshold i mange år.

Desværre tog nissernes besværlige natur overhånd en af juledagene. Et par dage før juleaften, mens deres nissevenner faldt i søvn, stjal de det legetøj, som julemanden havde gemt væk til jul, og gemte det.

Næste dag, mens de grinede højlydt, tilstod de over for Bon-Tilith, høvdingen, hvad de havde gjort. Det sted, hvor de havde gemt legetøjet, blev til aske på grund af en frygtelig storm, der ramte stedet, og intet af legetøjet blev tilbage.

Der var bestemt ikke tid nok til at skaffe mere legetøj og levere det til tiden. Julen blev ødelagt, og det var en meget trist og sjælden hændelse. Julemanden var ked af det og overvældet. Han var nødt til at forvise nisserne fra Nordpolen for altid.

Nissernes liv efter forvisningen

De rejste fra Nordpolen til Grønland og derefter til Island. Rygtet havde spredt sig hurtigt; det var faktisk hurtigere, end de troede, så ingen ville egentlig have dem til at arbejde eller blive her.

Derudover var nisser ikke særlig talrige, så de så meget mærkelige ud for andre folk rundt om i verden. Til sidst boede de i de nordlige dele og sørgede over deres uheld.

Efter et stykke tid besluttede de sig for at samarbejde og vie deres liv til at gøre gode gerninger og hjælpe andre. På den måde troede de, at de kunne gøre det godt igen for den forfærdelige fejl, de havde begået.

De besluttede sig for kun at stjæle for at hjælpe de fattige, så de fandt på en latterlig historie om, at der fandtes en guldkrukke for enden af regnbuen.

For at gøre det fortalte de denne historie til de rige og velhavende mennesker, der var villige til at lytte. Men de gav altid løfter om at lede disse rige mennesker til stedet med krukken med guld og overbeviste dem om, at de kunne få det, men de bad om betaling for deres tjenester.

Betalingen var som regel guld, dyre materialer eller legetøj. Men det var et af deres svindelnumre og fjollede tricks. På ingen tid blev de de rigeste og mest velhavende væsner over hele kloden.

NISSE-SYGDOM

Interessant nok har der været en sygdom, der er knyttet til nissernes træk. Den er sjælden, men den findes. Uden at have et videnskabeligt navn kalder nogle den for leprechaunism.

Den videnskabelige betegnelse for denne sygdom er Donohues syndrom. Det er en ekstremt sjælden lidelse, hvor kroppen begynder at modstå insulin vanvittigt. Denne modstand kan resultere i ejendommelige træk, herunder forsinkelser i kroppens vækst og dysfunktion af det endokrine system. Babyer, der får denne lidelse, kan opleve ekstremt lav vægt, et relativt større hoved eller ansigt i forhold til kroppen ogforstørrelse af kønsorganerne.

ANDRE SJOVE OG INTERESSANTE FAKTA

Alt det med nisser er ret interessant. De er tankevækkende væsener. Det er sjovt at lære om dem, og det er endnu sjovere at lære om det faktum, at der er en sygdom knyttet til dem i den virkelige verden. Hvis du stadig har lyst til at vide mere og flere sjove fakta om dem, så tjek den følgende liste.

• DE ER KUN ET-KØNNEDE
  • Nisser har altid været mænd. Der findes ikke en fortælling, hvor nissen var en kvinde. Årsagen til dette faktum er ukendt, men der er nogle kilder, der siger, at nisser er uønskede feer. Deres samfund smed dem væk og beholdt kun de andre almindelige feer.
• DE ER FAKTISK FEER
  • Vi har allerede nævnt dette faktum før. De er fe-væsener, bortset fra at de ikke svarer til standardbeskrivelserne af feer. Deres forskellighed ændrer ikke på det faktum, at de nedstammer fra fe-familien.
  • Måske er det derfor, at nogle kilder hævder, at deres samfund blev smidt væk, fordi de var anderledes feer. Andre legender siger, at disse mytiske feer nedstammer fra Tuatha De Danann-racen, og at de boede i Irland længe før menneskene gjorde.
• DEN EUROPÆISKE LOV BESKYTTER DEM
  • I Carlington-bjergets huler bor der omkring 236 nisser. Der er en lov, der siger, at de er beskyttede og holdes i et reservat, der findes i bjerget. De findes sammen med anden biologisk mangfoldig natur, herunder flere typer dyr og flora.
• NISSER ER OPRINDELIGT GUDER
  • Igen bliver nissernes oprindelse kompliceret. Nogle kilder hævder, at disse fevæsener stammer fra en irsk guddom, Lugh, som var gud for sol, kunst og håndværk. Lugh blev ved med at være en guddommelig figur, indtil kristendommen opstod i Irland. Da begyndte hans betydning at forsvinde og blive nedgraderet til en mindre status ved at blive skomager.
• DE ER IKKE ALTID DE ONDE
  • Nisser er berømte for at være luskede og snedige. I enhver fortælling, du læser om dem, vil du finde karaktererne klynkende over de små svindlere. De kan dog også være venlige på andre tidspunkter. Dette finder sted i meget sjældne tilfælde, men det sker stadig. Når en person er venlig over for dem, afslører de spontant deres generøse side. Der var en fortælling, hvor en adelsmand tilbød en nisse enTil gengæld malede nissen loftet i mandens lejlighed med guld.
• PORTLAND, OREGAN HAR EN LEPRECHAUN-KOLONI
  • En journalist fik engang øje på et lille hul, som han gjorde brug af. Han tilføjede blomster og miniatureskilte, der fortæller, at det lille sted er verdens mindste park. Han begyndte at skrive historier i en avis om dette lille sted. Alle hans historier var en samling af en nisses eventyr. En dag blev det rigtige sted en offentlig bypark, hvor folk fejrer St.
• OPMUNTRING TIL NISSEKOSTUMERNE
  • På Saint Patrick Day kan du bære grønt tøj og mindes den irske arv og legender. Da den moderne fremstilling af nisser involverer grønt tøj, opfordrer maratonløb den 17. marts folk til at klæde sig ud som en nisse. De gør det for en god sag; de hjælper med at indsamle penge til velgørenhed, mens de fejrer den festlige dag og holder de irske legender i live. Når alt kommer til alt, er det at være en nissehandler ikke altid om tricks og svindel; det kan også være for de gode gerninger.
• DE BEDSTE I SKOMAGERBRANCHEN
  • En nisse elsker at tilbringe det meste af sin tid alene. Desuden er disse små væsner berømte for deres vanvittige rigdom. Nogle kilder hævder, at deres rigdom går tilbage til deres enestående evner til at lave sko eller deres genialitet i at udføre tricks og svindel. Andre kilder hævdede imidlertid, at årsagen til enhver nisses rigdom er det faktum, at de er de væsner, derbeskytte skatte i feernes verden.
• AT LAVE EN NISSEFÆLDE ER EN AKTIVITET
  • På Saint Patrick's Day er der helt sikkert en masse aktiviteter, man kan deltage i og hygge sig med. Men i marts skal du huske at prøve at sætte en fælde for en nisse og gøre det med dine små børn for at få det ekstra sjovt. Når alt kommer til alt, har du lært om en nisse, og det må være ganske gætværk, hvordan man lokker dem. Præcis, en skotøjsæske eller noget skinnende, der ligner ægte guld, vil gøre det... Læs mereDu vil finde en flok små mænd, der samler sig omkring din geniale fælde. Men bare til din information; de er snedige skabninger, og det er ikke så let at fange dem, som det lyder. I alle fortællinger er der aldrig nogen, der har fanget en nisse let. Under alle omstændigheder skader det ikke at prøve lykken og bruge forskellige metoder til at gøre det.
• DEN ÅRLIGE NISSEJAGT
  • Som vi tidligere har nævnt, rummer Carlingford-bjerget i Irland et rimeligt antal rigtige nisser, som folk påstår. En dag fandt en forretningsmand spor efter en rigtig nisse; de omfattede knogler, en lille dragt og guldmønter. Myndighederne på bjerget gemte beviserne bag et glas, så besøgende kunne se dem. Dette har ført til en ny tradition, hvor 100 keramiske nisser bliver skjult iTurister kommer og betaler hvert år for at prøve at jage de små væsner for sjov.

Det ser ud til, at der findes en masse fortællinger om de sjove små væsner. Der er også en masse film, der handler om nisserne, så lad dig friste af at se nogle af dem, eller endda dem alle, for at tilbringe lidt sjov tid. Som en sidste bemærkning - vi har set stavemåderne for disse væsner ændre sig afhængigt af region eller land, nogle kalder dem leperchauns, nogle leprachauns, andre leprechsuns, leperchans eller endda lepercons 🙂 Uanset hvad de kaldes - de er alle de samme.

Tjek nogle af vores andre blogindlæg, som du måske vil finde interessante: Toasts of Ireland