Leprekoni: slavne irske vile z majhnim telesom

Skozi leta kulture razvijajo svoja verovanja in mitološke zgodbe. Nekatere od teh zgodb se prenašajo na mlajše generacije še dolga leta; zelo dolga leta.

Zaradi dolžine teh let se lahko dejansko izgubijo viri, iz katerih izhajajo miti in legende.

Včasih je tanka meja med resnico in mitologijo zabrisana. Takrat ljudje pozabijo, kaj ni bilo resnično, in začnejo verjeti nerealnim zgodbam, tudi škratom.

Irska je ena od držav, ki je priljubljena zaradi izjemno domiselnih pravljic. Nekatere med njimi so priljubljene le na Irskem, druge pa pozna ves svet.

Ena od teh irskih pravljic so škratje. Veliko ljudi ve, kaj so škratje, vendar le redki poznajo izvor in vire teh bitij. Uspelo jim je, da so se znašli v dvorani slavnih s pojavljanjem v hollywoodskih filmih in zgodbah drugih kultur.

IRSKA MITOLOGIJA

Mitologija je del vsake kulture. Sestavlja veliko njenih tradicij in verovanj. Čeprav se sčasoma veliko tradicij in običajev spremeni, se stari vedno znova vračajo. Prihajajo bodisi v obliki neomajne navade bodisi smeha, ki si ga ljudje delijo.

Starodavna zgodovina Irske vključuje številne legende in mite. Nekateri od njih so bili precej tragični, drugi pa zanimivo vznemirljivi. Legenda o škratih se zdi bolj zanimiva kot tragična. Veliko kultur se je sprijaznilo z obstojem teh bitij in jih vključilo v nekatere svoje filme in zgodbe.

Če se vrnemo k zgodovini Irske in njeni priljubljenosti fantastičnih legend, so nekatere zgodbe dejansko terjale svoj davek. Ena od znanih irskih legend je na primer Otroci iz Lira. Gre za tragično zgodbo o majhnih otrocih, ki jih je zlobna mačeha spremenila v labode. Ljudje, ki poznajo to zgodbo, bi razumeli posebno obravnavo labodov na Irskem.legende, Irska ima veliko gradov, ki so zelo očarljivi.

Ne glede na to, kako slavna je legenda, lahko zagotovo doživi več sprememb. Izvor zgodbe se ne bo tako zelo razlikoval. Vendar se lahko rahlo spremeni zaplet in tudi konec. Enako velja za legendo o škratih. Kmalu boste spoznali, da ste morda vsaj enkrat videli škrata.

KAJ JE ŠKRAT?

Leprechaun je posebna vrsta vile, ki že od nekdaj obstaja v irskem ljudskem izročilu. Te vile so običajno upodobljene kot moški s težkimi bradami in drobnimi telesi. Prav tako so običajno oblečeni v plašč, najpogosteje zelene barve, in klobuk.

Žal ta drobna bitja niso tiste vrste vile, ki bi imele pikolovski prah in dobra srca. Nasprotno, to so tiste, ki uživajo v škodljivem vedenju in škodovanju.

Po irski folklori škratje niso družabna bitja. Najraje preživljajo čas sami, popravljajo in izdelujejo čevlje; zdi se, da je to njihova največja strast. Še ena stvar, ki se je razvila v verovanju o teh drobnih bitjih, je, da na koncu mavrice skrivajo lonec zlata.

Ker so vile, lahko izpolnjujejo želje. Ljudsko izročilo pravi, da mora škrat, ki ga ujame človek, izpolniti tri želje. Ko se te želje uresničijo, je škrat prost.

Čeprav je irska zgodovina včasih zmedena, se zdi, da večina pravljic spada v mitološki cikel. Temu ciklu so pripadali Tuatha Dé Danann. Pravijo, da škratje izhajajo iz Tuatha Dé Danann, tako kot večina drugih irskih vil.

TUATHA DE DANANN

Tuatha De Danann se pojavljajo v številnih legendah irske mitologije. Lahko se vam zdi, da se pojavljajo v vseh, kdo torej sploh so?

Tuatha De Danann je po irski mitologiji pleme, ki je obstajalo v davnih časih Irske. Bili so nadnaravni ljudje, ki so živeli na Irskem dolgo pred pojavom krščanstva. Tej rasi je pripadalo veliko najznamenitejših likov v irski mitologiji. Med njimi je tudi malo pravljično bitje, škratek.

Ime "Tuatha De Danann" pomeni pleme bogov. Ti ljudje so trdno verjeli v boga. Natančneje, Danann ni bil irski ekvivalent splošne besede "bog". Pravzaprav se nanaša na ime boginje, v katero so ti ljudje verjeli.

Njeno ime so izgovarjali kot Dana ali Danu. Legende in zgodbe o Dani niso bile tako jasne; v mojih starodavnih mitih in legendah se ni pojavila. Nasprotno pa to ne spremeni dejstva, da je bila boginja Tuatha De Danann.

Izvor rodbine Tuatha De Danann

Tuatha De Danann je bila ena od vodilnih ras v irski folklori. Obsegala je veliko, če ne kar vse, znane irske like. Mednje zagotovo spada tudi bitje Leprechaun. Kljub temu da je bila Tuatha De Danann ena od najbolj prevladujočih ras na starodavni Irskem, je izhajala iz drugih pomembnih ras.

Dolgo pred njihovim obstojem se je zgodilo, da so Nemedi prevzeli oblast. Nemedi so bili predniki Tuatha De Danann. Ta analiza je blestela, saj se zdi, da sta oba prišla po ista mesta. Vsaka rasa v irski folklori ima svoj izvor in rojstno mesto.

Za Tuatha De Danann so bila to štiri različna mesta. Ta mesta so bila dom obeh ras. vsa so ležala na severnem delu Irske. ta mesta so vključevala Falias, Gorias, Murias in Finias.

ETIMOLOGIJA BESEDE LEPRECHAUNS

Razumljivo je, da legende in miti vedno vključujejo nerealna bitja, pa naj gre za vile, pošasti ali katero koli drugo obliko nečloveških bitij. No, ko so nastale male vile.

Predstavljali so si jih v določeni obliki, toda kaj je tistega, ki si jih je zamislil, spodbudilo, da jih je poimenoval škratje? To ne pomeni nujno, da je bil tisti, ki si jih je zamislil, isti, ki jim je dal ta izraz. Bistvo je v tem, da zagotovo obstaja etimologija te besede in pojasnjuje, zakaj so jih tako poimenovali.

Beseda škratje izhaja iz irske besede, leipreachán. Patrick Dinneen navaja, da ta beseda pomeni škrat ali vila. zdi se, da prvotna izpeljanka te besede manjka.

Vendar pa je veliko virov predvidevalo, da je ta beseda lahko zelo izpeljana iz srednje irske besede, luchrupán. Beseda je sestavljena iz dveh besed: lu, ki pomeni majhen, in corp, ki pomeni telo.

BITJA, POVEZANA S ŠKRATI

Medtem ko nekateri viri navajajo, da so pripadali rodbini Tuatha De Danann, so drugi očitno drugačnega mnenja. V bistvu niso bili ljudje, vendar so imeli njihov videz.

Viri pravijo, da so te vile povezane z dvema drugima bitjema: clurichauns in far darrig. Omenjeni bitji se včasih zamenjujeta s škrati.

V nekaterih primerih je beseda škrat se pogosteje uporablja tudi, ko gre za druga sorodna bitja, samo zato, ker beseda zveni ljudem bolj domače. Poleg tega lahko k zamenjavi videza malih vil v veliki meri pripomore zamenjava drugih bitij.

Clurichauns

Clurichaun je še eno pravljično bitje, ki pripada Irski. precej je podoben škratu, tako da je celo v nekaterih folklornih pripovedkah opisan kot nočni škrat.

Pravljice pripovedujejo, da je clurichaun bitje, ki ga škrat postane ponoči, ko se napije, da bi ga poklical na dan. do zmede prihaja predvsem zato, ker skoraj vse pravljice prikazujejo clurichaune kot pijana bitja. po drugi strani pa obstajajo pravljice, ki opisujejo clurichaune kot spretne jahače psov in ovac; uživajo v nočni vožnji teh živali.

Zgodbe pravijo, da to, kako clurichauns ravnajo z vašim vinom, veliko pove o njihovem odnosu do vas. Z drugimi besedami, clurichauns so prijazni, kadar koli z njimi dobro ravnate; celo zaščitili bodo vašo vinsko klet. Nasprotno, če z njimi ravnate slabo, bo vašo zalogo vina doletel kaos.

Najstarejši pojav Clurichaunov v irski folklori

Prvič se je clurichaun pojavil v knjigi Štirje različni obrazi avtorja C. J. Cala. bitje se je pojavilo v prvi zgodbi knjige kot pomemben lik, njegovo ime pa je bilo Kweequel.

Druge omembe bitij clurichaun vključujejo redni lik pod imenom Cluracan v stripovski seriji Neila Gaimana. Pojavljajo se tudi v seriji The Sandman in njeni izpeljanki The Dreaming.

Njihov zunanji videz

Kljub veliki podobnosti s škratki so clurichauni običajno upodobljeni kot visoke in ne nizke vile. pripovedke pravijo, da so tudi svetlolasi in elegantni, čeprav so vedno pijani.

Nicholas O'Kearney je leta 1855 vile opisal takole: "Clobhair-ceann je bil še eno bitje istega razreda: bil je vesel, rdečelični, pijanec in so ga vedno našli v kleteh razvajencev, podobnega Bakhu, kako sedi na vinskem sodu s polnim vrčem v roki, pije in veselo poje. Vsaka vinska klet, za katero je bilo znano, da v njej straši ta duh, je bila obsojena, da bo prinesla svojelastnika do hitrega propada."

Daleč od mesta Darrig

Far darrig je še ena priljubljena vila v irski mitologiji. v stari irščini je pogostno ime tega bitja fear dearg. dobesedno pomeni rdeči mož. razlog za to ime je, da so folkloristi far darriga ali fear dearga vedno prikazovali v rdečem plašču in kapi.

Vsekakor obstaja povezava med njimi in škrati; vendar pa vsa ta vilasta bitja niso človeška bitja. Vendar pa so škrati videti bolj človeški kot daljni drhal.

Poleg tega, da so bili rdeči možje, so jih v nekaterih primerih imenovali tudi podganji dečki. Ta bitja so imela repe in so bila precej debela, z dlakavo kožo in temno poltjo. Tako kot njihova sorodna bitja so se rada vedla zlobno.

Kje se je bitje prvič pojavilo

Podgani podobno bitje se je pojavilo v več kot nekaj knjigah. Te knjige vključujejo serijo Merry Gentry Laurell K. Hamilton, kjer se je far darrig pojavil zlasti v Božanskih prekrških.

V tem zapletu je Merry prosil, naj mu da primerno ime. Rdeča vila se je pojavila tudi v seriji knjig Callahan's Crosstime Saloon in v knjigi Shattered, ki je del kronike The Iron of Druid.

V slednji zgodbi far darrig napade glavnega junaka, v zapletu pa je opisan kot bitje z obrazom podgane v rdečem plašču. Poleg knjig se je to bitje pojavilo tudi v videoigri Folklore.

To je bila trendovska igra za igralno konzolo PlayStation 3. Bitje se pojavi z imenom Fir Darrig, njegova vloga v igri pa je izdajanje nalog.

UPODOBITEV ŠKRATOV

Ko gre za opis škrata, je bilo opisov več. Vedno se je razlikoval glede na posameznika; ta se je odločil, kako ga bo upodobil, a na koncu je bila večini upodobljencev skupna lastnost ali dve ali celo več.

Po drugi strani pa tu ne gre za upodobitev glede na videz, temveč glede na to, kako se obnašajo, kaj imajo radi in za kaj so bili v bližini.

V splošni predstavi o škratih so bili škratje samotarska bitja, ki vse življenje uživajo v izdelovanju in popravljanju čevljev. Radi se tudi šalijo in po več zgodbah so bili bogati, na koncu mavrice pa so skrivali skrinjico z zakladom.

Nekateri pesniki in pisatelji pa imajo na ta drobna bitja drugačen pogled. William Butler Yeats - irski pesnik - je verjel, da so vile z razlogom noro bogate. Menil je, da se razlog skriva v "zakladih, zakopanih v davnih vojnih časih".

David Russell McAnally, avtor knjige Irska čudesa, je verjel, da so škratje sinovi hudobnega duha in zlobne vile, zaradi česar niso niti povsem dobri niti obratno.

Njihova pojavnost v irski folklori

Kljub njihovi slavi v večini kultur se zdi, da se škratje najmanj pogosto pojavljajo v irski mitologiji. V folklori so priljubljeni že od davnih časov.

Vendar njihov obstoj ni bil pomemben. šele pozneje so ta bitja postala vidna. Kljub temu da so bila priljubljena ali ne, so imela različen videz glede na irsko mesto, iz katerega so prihajala.

Zdi se, da so imeli avtorji in pesniki različna mnenja o oblačilih škratov, vendar so si bili podobni glede prevladujočih barv oblačil, ki so jih ta bitja nosila. Te barve so bile večinoma zelene ali rdeče. v davnih časih je bila pri oblačilih škratov pogostejša rdeča barva. pozneje je postala bolj priljubljena zelena, ki je bila za nekatererazlog.

Samuel Lover

Irski pisatelj Samuel Lover je leta 1831 v enem od svojih spisov zapisal, da so škratje nosili rdečo barvo. naslednji citat je odlomek iz njegovega spisa, v katerem je opisal videz škratov.

"... ne glede na to, da je oblečen kot lepotec, saj nosi rdeč plašč kvadratnega kroja, bogato prepleten z zlatom in neizrazito enakim, klobuk s petelinom, čevlje in zaponke."

William Butler Yeats

Yeats je bil drugačnega mnenja glede oblačil malih bitij. Menil je, da so samotarska bitja, škratje, nosila rdeče suknjiče, medtem ko so Trooping Fairies- menda so bitja, ki so jim bila nekoliko podobna - nosila zeleno in od tod je izvirala zmeda. Yeats je njihove suknjiče opisal kot obleke, ki so imele sedem vrst gumbov. poleg tega je v enem od svojih zapisov navedel, da v Ulstru ta bitja nosijo dvignjen klobuk, na katerem skočijo na steno in se vrtijo. Pri tem se ravnotežijo na točki klobuka, pete pa spustijo vv zraku; te geste so pomenile, da so se lotili nečesa hudega.

David Russell McAnally

McAnallyjevo mnenje se je zdelo precej podobno Yeatsovemu. navedel je, da so nosili majhne rdeče suknjiče s sivimi ali črnimi nogavicami in klobukom. kljub majhnosti teh bitij so imeli obraze z gubami, videti so bili stari in izmučeni.

Ker se videz škratov razlikuje glede na regijo, iz katere prihajajo, je McAnally upodobil, kako je skoraj videti vsak škrat iz posamezne regije. upodobitve so vključevale vse naslednje:

• Škratje, ki prihajajo s severne strani Irske, so nosili vojaški rdeči plašč z belimi brki. Nosili so tudi koničaste klobuke, na katerih so stali s petami v zraku.
• Trmoglavec iz Tipperaryja je bil oblečen v "starinski rdeči suknjič s ščitki in kapo, imel je tudi meč, ki ga uporablja kot čarobno palico".
• Monaghanovi škratje so nosili rdeče plašče, zeleni telovnik, bele hlače in črne nogavice, imeli so bleščeče čevlje in dolge klobuke, ki so jih uporabljali kot orožje.

William Allingham

William Allingham je bil irski pesnik, ki je v 18. stoletju napisal več pesmi. Lepracaun, kar je dobesedno pomenilo pravljični čevljar. slednji se je včasih nanašal tudi na pesem. v tej pesmi je male vile opisal takole:

"Gubast, čarovniški in bradat elf,

Očala na njegovem koničastem nosu, srebrne zaponke na njegovih ceveh,

Usnjeni predpasnik - čevelj v naročju"

Sodobna upodobitev

Očitno je bila rdeča barva običajna obleka, ki so jo v starih zgodbah povezovali z malimi vilami. vendar se je sodobna podoba nekoliko spremenila in jih prikazuje kot bitja z rdečo brado in zelenimi klobuki. lahko rečemo, da je sodobna različica mešanica verovanj različnih regij.

NAJSTAREJŠA OMEMBA ŠKRATOV V IRSKI LEGENDI

Drobna pravljična bitja so se prvič pojavila v srednjeveški pravljici, ki je bila na Irskem zelo priljubljena.

Ta zgodba je bila Echtra Fergus Mac Leti; pomeni Pustolovščina Fergusa, Letijevega sina. Več podrobnosti o pomenu te besede v irski mitologiji in vse o zgodbi bomo dobili pozneje.

Na kratko, škratje so oživeli po tej posebni zgodbi; šlo je za zgodbo o kralju Ulstra Fergusu, ki je zaspal na plaži. Ko se je zbudil, je ugotovil, da tri od teh bitij vlečejo njegovo telo v morje.

Nenadoma se je osvobodil, ujel vse tri in ti so mu morali ponuditi izpolnitev treh želja, da jih je lahko izpustil.

Pomen besede, Echtra

V staroirski književnosti je bila beseda Echtra kategorija. ta kategorija je govorila o dogodivščinah junaka, ki je obstajal v drugem svetu. Echtra je bila pravzaprav ena od zvrsti, ki so bile v staroirski književnosti precej priljubljene.

Dogajanje v Echtri vedno vključuje junaka, ki ga lepa devica povabi v drugi svet. V nekaterih primerih je veliki bojevnik tisti, ki junaka povabi. Ko junak prejme vabilo, mora prečkati zahodni ocean ali mistično megleno ravnico.

Konec zgodbe Echtra in usoda junaka sta odvisna od zgodbe; pravzaprav se od zgodbe do zgodbe razlikujeta.

Usoda junaka je v vsaki različici drugačna. V nekaterih različicah junak ostane med sidhe in Tuatha De Dannan, v drugih pa se vrne v rodno mesto z darili in novim znanjem, ki ga je pridobil.

Poleg tega se je zgodilo, da je junak mislil, da se je čas ustavil, v resnici pa so minila stoletja. V zgodbi Voyage of Bran junak pripoveduje svoje zgodbe ljudem na obali, preden odpluje, v drugi priljubljeni zgodbi pa se junak dotakne zemlje in ugotovi, da se hitro stara. Pred smrtjo pripoveduje svetemu Patriku svojo zgodbo in se spreobrne v krščanstvo.

Fergus Mac Leti

Potem ko smo spoznali pomen besede Echtra, je skrajni čas, da se vrnemo k viru, ki je privedel do omembe vseh teh pogovorov, k škratom. Male vile so se prvič pojavile v eEhtri Fergus Mac Leti.

Slednji je bil po irski legendi kralj Ulstra. vladal je le južnemu delu mesta Ulster. Na neki točki v zapletu Fergus mac Leti sreča eno od malih telesnih bitij. Poskušali so ga odvleči v morje, medtem ko je zaspal na obali, vendar jim to ni uspelo.

Fergus treh malih bitij ne bi izpustil, če mu ne bi izpolnila treh želja. Njegova prva želja je bila, da bi lahko dihal pod vodo. Dobil je, kar je zahteval. Nekega lepega dne je naletel na morsko pošast, ki se ji ni mogel izogniti. Fergus ni umrl, vendar je bil njegov obraz deformiran in to bi mu odvzelo kraljevsko mesto.

Vendar pa Ulstermani niso želeli, da bi Fergusa strmoglavili, zato so mu odvzeli vsa ogledala, da ne bi izvedel za svojo deformacijo. Nazadnje je resnico izvedel od služkinje, ki jo je bičal, in iz jeze je morala razkriti resnico.

IZVIRNA ZGODBA O PRAVLJIČNEM BITJU RES

No, morda je to zmedeno; dejstvo, da se škratje pojavljajo v več kot nekaj pravljicah, vendar nimajo svoje. Ne glede na to, ali imajo svojo zgodbo ali ne, imajo posebne lastnosti, ki jih nima nihče drug.

Poleg tega vse do sodobnega časa niso bili zelo priljubljeni. Morda boste o njih veliko slišali sredi marca. Zakaj? Ker je to mesec, na katerega pade dan svetega Patrika; dan, ko se vsi zdijo Irci.

Kaj je dan svetega Patrika?

To je irski državni in nacionalni praznik, ki ga praznujemo 17. marca. Na ta dan je umrl tudi sveti Patrik, zato mora biti ta dan nepozaben, saj je bil sveti Patrik glavni zaščitnik Irske. Nekateri ljudje ta dan imenujejo tudi praznik svetega Patrika. Na ta dan praznujejo kulturne in verske norme države.

Sveti Patrick je bil tisti, ki je omogočil prihod krščanstva na Irsko. Vendar pa praznovanje ni omejeno le na verske namene, ampak vključuje tudi praznovanje dediščine in kulture Irske na splošno.

Zato na ta dan lahko slišite o škratih, saj so del dediščine in legend. Praznovanje tega dne vključuje tudi ocenjevanje listov šamrole.

Slednja je bila trilistna rastlina, s katero je sveti Patrik v davnih časih irskim poganom razlagal trojstvo. Poleg tega je zelena barva na ta dan tudi tradicionalna navada. Trdorokci naj bi nosili zelena oblačila in zeleno koničasto kapo.

Zgodba o škratih

Več virov povezuje škratke z rodbino Tuatha De Danann, a če se ozremo nazaj na sam začetek njihovega obstoja, najdemo različne zgodbe.

V nekaterih deželah so skupaj mirno živeli pritlikavci, hobiti in škrati, ki so se med seboj poročili in tako je nastala nova rasa. To raso danes imenujemo škratje.

Tudi tokrat so bili samotarska bitja, a kljub vsem zgodbam o njih je bilo njihovo sporočilo pomagati ubogim. Njihova prijaznost ne spremeni dejstva, da so bili zelo spretni v izdajstvu in prevarah.

Sodelovanje z Božičkom

Božiček je spoznal prijaznost malih bitij in njihove izjemne spretnosti pri obrti. Povabil jih je, naj delajo v njegovi veliki delavnici.

Zato je veliko škratov in škratkov odšlo na Severni tečaj, kjer so bili leta in leta Božičkova delovna ekipa.

Žal pa je v enem od božičnih obdobij prevladala težavna narava škratov. Nekaj dni pred vrhuncem božičnega večera so, medtem ko so njihovi škratje zaspali, ukradli igrače, ki jih je Božiček shranil za božič, in jih skrili.

Naslednji dan so med glasnim smehom priznali poglavarju Bon-Tilithu, kaj so storili. Kraj, kamor so skrili igrače, se je zaradi strašnega neurja, ki je prizadelo kraj, spremenil v pepel in nobena od igrač ni ostala.

Vsekakor ni bilo dovolj časa, da bi dobili več igrač in jih pravočasno dostavili. Božič je bil uničen in to je bil zelo žalosten in redek dogodek. Božiček je bil razburjen in preobremenjen. Trmoglavce je moral za vedno izgnati s Severnega pola.

Življenje škratov po izgonu

Odšli so s severnega tečaja na Grenlandijo in nato na Islandijo. Beseda je hitro potovala; pravzaprav hitreje, kot so mislili, zato nihče pravzaprav ni hotel, da bi delali ali ostali v bližini.

Poleg tega škratov ni bilo veliko, zato so se drugim ljudem po svetu zdeli zelo čudni. Sčasoma so se naselili v severnih predelih in žalovali za svojo smolo.

Čez nekaj časa sta se odločila, da bosta sodelovala in svoje življenje posvetila dobrim delom in pomoči drugim. Menila sta, da bosta na ta način popravila grozno napako, ki sta jo storila.

Odločili so se, da bodo kradli samo zato, da bi pomagali revnim, zato so si izmislili smešno zgodbo o obstoju zlatega lonca na koncu mavrice.

Zato so to zgodbo pripovedovali premožnim in bogatim ljudem, ki so jih bili pripravljeni poslušati. Vedno pa so jim obljubljali, da jih bodo popeljali do kraja, kjer je lonec z zlatom, in jih prepričevali, da ga lahko dobijo, vendar so za svoje storitve zahtevali plačilo.

Plačilo je bilo običajno zlato, dragi materiali ali igrače. Vendar je bila to ena od njihovih prevar in neumnih trikov. V hipu so postali najbogatejša in najbolj premožna bitja po vsem svetu.

BOLEZEN GOBAVOSTI

Zanimivo je, da se je pojavila bolezen, ki je povezana z lastnostmi škratov. redka je, vendar obstaja. daleč od njenega znanstvenega imena jo nekateri imenujejo škratovstvo.

Znanstveni izraz za to bolezen je Donohuejev sindrom. gre za izjemno redko motnjo, pri kateri se telo začne noro upirati inzulinu. Posledica te odpornosti so lahko posebne značilnosti, vključno z zaostankom v telesni rasti in motnjami v delovanju endokrinega sistema. Dojenčki s to motnjo imajo lahko izjemno nizko težo, relativno večjo glavo ali obraz v primerjavi s telesom inpovečanje spolnih organov.

DRUGA ZABAVNA IN ZANIMIVA DEJSTVA

Vse o škratih je precej zanimivo. So bitja, ki spodbujajo razmišljanje. Učenje o njih je zabavno, še bolj zabavno pa je spoznavanje dejstva, da v resničnem svetu obstaja bolezen, povezana z njimi. Če ste še vedno pripravljeni izvedeti še več zabavnih dejstev o njih, si oglejte naslednji seznam.

• SO SAMO ENOSPOLNI
  • V nobeni zgodbi škrat ni bil ženskega spola. Razlog za to ni znan, vendar pa nekateri viri navajajo, da so škrati nezaželene vile. Skupnost jih je zavrgla in obdržala le druge običajne vile.
• V RESNICI SO VILE
  • To dejstvo smo že omenili. So pravljična bitja, le da ne ustrezajo standardnim opisom vil. Njihova drugačnost ne bo spremenila dejstva, da izhajajo iz družine vil.
  • Morda zato nekateri viri trdijo, da jih je skupnost zavrgla, ker so bile drugačne vile. Druge legende navajajo, da te mitske vile izhajajo iz rase Tuatha De Danann in da so na Irskem prebivale že dolgo pred ljudmi.
• EVROPSKA ZAKONODAJA JIH ŠČITI
  • V jamah gore Carlington živi približno 236 škratov. Zakon določa, da so zaščiteni in nastanjeni v svetišču, ki je na gori. Živijo skupaj z drugimi vrstami narave, vključno z več vrstami živali in rastlin.
• ŠKRATJE SO PRVOTNO BOGOVI
  • Nekateri viri trdijo, da ta pravljična bitja izhajajo iz irskega božanstva Lugh, ki je bil bog sonca, umetnosti in obrti. Lugh je ostal božanska figura, dokler se na Irskem ni pojavilo krščanstvo. Takrat je njegov pomen začel upadati in se je zmanjšal na nižji status, saj je postal izdelovalec čevljev.
• NISO VEDNO SLABI FANTJE
  • Škratje so znani po tem, da so zahrbtni in zahrbtni. V vsaki pravljici, ki jo preberete o njih, boste našli like, ki se pritožujejo nad temi malimi prevaranti. Vendar pa so lahko tudi kdaj prijazni. To se zgodi v zelo redkih primerih, vendar se vseeno zgodi. Ko je oseba do njih prijazna, spontano razkrijejo svojo radodarno plat. V neki zgodbi je plemič ponudil škratuv zameno je škrat poslikal strop njegovega stanovanja z zlatom.
• PORTLAND V EGANU IMA KOLONIJO ŠKRATOV
  • Neki novinar je nekoč opazil majhno luknjo, ki jo je izkoristil. Dodal je rože in miniaturne napise, na katerih je pisalo, da je ta majhen kraj najmanjši park na svetu. O tem majhnem kraju je začel pisati zgodbe v časopis. Vse njegove zgodbe so bile zbirka trmoglavčevih dogodivščin. Nekega dne je ta pravi kraj postal javni mestni park, kjer ljudje praznujejo dan svetega Patrika.
• SPODBUJANJE KOSTUMOV ŠKRATOV
  • Na dan svetega Patrika lahko nosite zelena oblačila in se spomnite na irsko dediščino in legende. Ker sodobna podoba škratov vključuje zelena oblačila, maratoni 17. marca spodbujajo ljudi, da se oblečejo kot škrat. To počnejo z dobrim namenom; pomagajo zbirati denar za dobrodelne namene, hkrati pa praznujejo praznični dan in ohranjajo irske legende. Navsezadnje je biti škratne gre vedno za zvijače in prevare, temveč tudi za dobra dela.
• NAJBOLJŠI V ČEVLJARSTVU
  • Leprechun večino časa najraje preživi sam. Poleg tega so ta mala bitja znana po svojem norem bogastvu. Nekateri viri trdijo, da njihovo bogastvo izvira iz njihovih izjemnih spretnosti pri izdelavi čevljev ali njihove briljantnosti pri izvajanju trikov in prevar. Drugi viri pa trdijo, da je razlog za bogastvo vsakega leprechuna dejstvo, da so bitja, ki sozaščititi zaklade pravljičnega sveta.
• IZDELAVA PASTI ZA ŠKRATKE JE DEJAVNOST
  • Na dan svetega Patrika je zagotovo veliko dejavnosti, v katerih lahko sodelujete in uživate. Vendar pa letos marca ne pozabite na to, da poskusite nastaviti past za škrata in to storite s svojimi malimi otroki za dodatno zabavo. No, po vsem, kar ste izvedeli o škratu, mora biti precej uganljivo, kako jih privabiti. Natančno, škatla za čevlje ali nekaj sijočega, kar izgleda kot pravo zlato, bo to storilo.trik. okoli vaše genialne pasti se bo zbrala množica malih možicljev. Toda, samo v vednost; so zahrbtna bitja in njihovo ujetje ni tako enostavno, kot se sliši. V vseh zgodbah še nihče ni zlahka ujel škrata. Kakor koli že, ne škodi, če poskusite srečo in uporabite različne metode za to.
• VSAKOLETNI LOV NA ŠKRATA
  • Kot smo že navedli, je na gori Carlingford na Irskem, kot trdijo ljudje, precej pravih škratov. nekega dne je poslovnež našel sledi pravega škrata; med njimi so bile kosti, majhna obleka in zlati kovanci. gorske oblasti so dokaze hranile za steklom, da bi jih lahko videli obiskovalci. to je privedlo do nove tradicije, v kateri se 100 keramičnih škratov skrije vTuristi vsako leto pridejo in plačajo, da bi za zabavo ulovili ta mala bitja.

Zdi se, da je zgodb o teh zabavnih bitjih ogromno. Obstaja tudi veliko filmov, v katerih nastopajo škratje, zato si privoščite ogled nekaterih ali celo vseh in se zabavajte. Za konec naj povem še to, da se črkovanje teh bitij spreminja glede na regijo ali državo: nekateri jim pravijo leperchauns, drugi leprachauns, tretji leprechsuns, leperchans ali celo lepercons 🙂 Ne glede na to, kako se imenujejo, so vsi enaki.

Oglejte si nekaj drugih prispevkov na našem blogu, ki se vam bodo morda zdeli zanimivi: Toasts of Ireland