Enhavtabelo
Rigardu kelkajn el niaj aliaj blogaj afiŝoj, kiujn vi eble trovos interesaj: Tostoj de Irlando
Dum la jaroj, kulturoj evoluigas siajn proprajn kredojn kaj mitologiajn rakontojn. Kelkaj el tiuj rakontoj daŭre descendas al la pli junaj generacioj dum jaroj; dum tre longaj jaroj.
La longeco de ĉi tiuj jaroj povas efektive rezultigi la perdon de la fontoj malantaŭ la mitoj kaj legendoj.
Supre kaj pretere, estas tempoj kiam la maldika linio inter la vero kaj mitologio fariĝas malklara. Tio estas kiam homoj emas forgesi tion, kio ne estis reala kaj komencas havi la impulson kredi nerealajn rakontojn, inkluzive de la leprekonoj.
Irlando estas unu lando kiu estis populara pro havi eksterordinare imagivajn rakontojn. Kelkaj el ili estas nur popularaj en Irlando, dum aliaj la mondo sufiĉe konas.
Unu el ĉi tiuj irlandaj rakontoj estas la Leprechauns. Multaj homoj scias, kio estas la Leprekonoj, sed tre malmultaj ja scias la originon kaj la fontojn de tiuj estaĵoj. Ili sukcesis stari en la salono de famo aperante en Hollywood-filmoj kaj rakontoj de aliaj kulturoj.
LA IRLANDA MITOLOGIO
Mitologio estas parto de ĉiu kulturo. Ĝi konsistigas multajn tradiciojn kaj kredojn. Eĉ se multaj tradicioj kaj kutimoj povas ŝanĝiĝi kun la tempo, la malnovaj daŭre revenas. Ili aŭ venas en la formo de nerompebla kutimo aŭ ridado, kiun homoj kunhavas.
La antikva historio de Irlando implikas ampleksan gamon da legendoj kaj mitoj. Kelkaj el ili estis sufiĉeen la irlanda mitologio la malplej ofte. Ili estas popularaj en folkloro ekde antikvaj tempoj.
Tamen ilia ekzisto ne havis ajnan signifon. Nur poste tiuj estaĵoj iĝis elstaraj. Malgraŭ ke ili estis popularaj aŭ ne, ili havis malsaman aspekton depende de la irlanda urbo de kiu ili venis.
Super kaj pretere, aŭtoroj kaj poetoj ŝajnis havi malsamajn opiniojn koncerne la vestaĵojn de la leprekonoj, sed ili kunhavis la simileco de la dominaj koloroj de vestaĵoj kiujn tiuj estaĵoj portis. Ĉi tiuj koloroj estis ĉefe aŭ verdaj aŭ ruĝaj. Dum antikvaj tempoj, ruĝa estis pli ofta koloro kiam ĝi venas al la vestaĵoj de la leprekonoj. Poste, verdo ial pli populariĝis.
Leprekonoj (Fotofonto: Pixabay) Samuel Lover
Laŭ la irlanda aŭtoro, Samuelo Amanto, li inkludis en unu el siaj skribaĵoj en 1831 ke la leprekonoj portis ruĝajn. La sekva citaĵo estas eltiraĵo de liaj skribaĵoj, en kiuj li priskribis la aspekton de la leprekonoj.
“... tute bela en sia robo, tamen, ĉar li portas ruĝan kvadrattranĉitan mantelon, riĉe laĉitan per oro. , kaj neesprimebla de la sama, ĉapelo, ŝuoj kaj bukoj.”
Vidu ankaŭ: 7 Nepraj Vizitaj Altiroj en Muggia, la Granda Urbo ĉe la Adriatika MaroWilliam Butler Yeats
Yeats havis malsaman opinion pri la kostumoj de la estaĵoj. Li kredis, ke tiuj solecaj estaĵoj, la leprekonoj, portis ruĝajn jakojndum la Trupantaj Feinoj- supozeble estaĵoj kiuj iom similis ilin- verdiĝis kaj de tie venis la konfuzo. Yeats priskribis iliajn jakojn kiel vestaĵojn kiuj havis sep vicojn de butonoj. Krome, li deklaris en unu el siaj skribaĵoj ke, en Ulstero, tiuj estaĵoj eluzas levitan ĉapelon sur kiu ili saltas al muro kaj kirliĝas. Ili faras tion kaj balancas sin sur la pinto de la ĉapelo dum ili lasas siajn kalkanojn en la aero; tiuj gestoj signifis ke ili faris ion malbonan.
David Russell McAnally
La opinio de McAnally ŝajnis sufiĉe simili tiun de Yeats. Li deklaris ke ili portis malgrandajn ruĝajn jakojn kun griza aŭ nigra ŝtrumpo kaj ĉapelo. Denove, malgraŭ la eta grandeco de tiuj estaĵoj, iliaj vizaĝoj havis sulkojn kaj ili aspektis maljunaj kaj malfortiĝis.
Ĉar la aspekto de la leprekonoj malsamas laŭ la regiono de ili venas, McAnally prezentis kiel ĉiu leprekono de ĉiu regiono preskaŭ diferencas. aspektis. La bildigoj inkludis ĉiujn jenajn:
- Leprekonoj kiuj venis de la Norda flanko de Irlando portis armean ruĝan mantelon kiu havis blankan pantalonon. Ili ankaŭ portis pintajn ĉapelojn, sur kiuj ili staras kun la kalkanumoj en la aero.
- Tipperary leprekono portis “antikvegan tranĉitan jakon el ruĝa, kun pintoj ĉie ĉirkaŭe kaj ĵokeoĉapo, ankaŭ elportanta glavon, kiun li uzas kiel magian vergon”.
- La leprekonoj de Monaghan surhavis ruĝecon.manteloj kune kun verda veŝto kun blanka pantalono kaj nigraj ŝtrumpoj. Ili ankaŭ havis brilajn ŝuojn kaj longajn ĉapelojn kiujn ili uzis kiel armilojn.
William Allingham
William Allingham estis irlanda poeto kiu havis plurajn poemojn dum la 18-a jarcento. Li havis poemon nomitan La Lepracaun, kiu laŭvorte signifis la feinŝuisto. Ĉi-lasta foje rilatis ankaŭ al la poemo. En ĉi tiu poemo, li priskribis la feinojn jene:
“Sulkiĝinta, svelta kaj barba elfo,
Okulvitroj fiksitaj sur lia pinta nazo, Arĝentaj bukoj al lia hoso,
Leda antaŭtuko — ŝuo en la genuoj”
La Moderna Portreto
Ŝajne, ruĝa estis la komuna vestaĵo asociita kun la feinoj en la antikvaj fabeloj . Tamen, la moderna bildo ŝanĝiĝis iomete, portretante ilin kiel estaĵojn kiuj havas ruĝajn barbojn kaj portas verdajn ĉapelojn. Ni povas diri, ke la moderna versio estas miksaĵo de la kredoj de diversaj regionoj.
LA PLEJ FRUA REFERENCO AL LA LEPREKHANOJ EN LA IRLANDA LEGENDO
La etaj feinaĵoj aperis. por la unua fojo en mezepoka rakonto kiu estis sufiĉe populara en Irlando.
Tiu rakonto estis la Echtra Fergus Mac Leti; ĝi signifas la Aventuron de Fergus, Filo de Leti. Ni eniros pli da detaloj poste koncerne la signifon de ĉi tiu vorto en irlanda mitologio kaj ĉion pri la rakonto.
Mallonge, la leprekonoj ekviviĝis post ĉi tio.aparta fabelo; ĝi estis rakonto pri la Reĝo de Ulstero, Fergus, kiu endormiĝis dum li estis sur la strando. Vekiĝinte, li rimarkis, ke tri el tiuj estaĵoj trenas lian korpon en la maron.
Abrupte liberiĝante, li kaptis ilin tri kaj ili devis proponi al li plenumi tri el liaj deziroj, do li povis lasi ilin iri.
Senco de la Vorto, Echtra
En la malnova irlanda literaturo, la vorto Echtra estis kategorio. Ĉi tiu kategorio temis pri la aventuroj de heroo, kiu ekzistis en la alia mondo. Echtra fakte estis unu el la ĝenroj, kiuj estis sufiĉe popularaj en la literaturo de la malnova Irlando.
La intrigo de la Echtra ĉiam implikas heroon, kiun bela fraŭlino invitas al la alia mondo. En iuj kazoj, granda militisto estas tiu, kiu povas inviti la heroon. Post kiam la invito atingas la heroon, li devas transiri la okcidentan oceanon aŭ mistike nebulan ebenaĵon.
La fino de la rakonto de Echtra kaj la sorto de la heroo dependas de la rakonto; ĝi fakte diferencas de unu al alia.
La sorto de la heroo en ĉiu versio estas malsama. Kelkaj versioj havas la heroon resti inter la sidhe kaj Tuatha De Dannan kaj aliaj havas lin reveni al sia hejmurbo kun donacoj kaj la novaj scioj kiujn li akiris.
Cetere, estis tempoj kiam la heroo pensis ke la tempo ĉesis kiam fakte. jarcentoj pasis. En la rakonto Vojaĝo de Bran, la heroo rakontas siajn rakontojn al homoj sur amarbordo antaŭ ol li forveturas dum en alia populara rakonto, la heroo tuŝas la grundon kaj trovas sin maljuniĝi rapide. Li rakontas al Sankta Patriko sian historion kaj konvertiĝas al kristanismo antaŭ sia morto.
Fergus Mac Leti
Lernante pri la signifo de la vorto Echtra, estas tempo por reiru al la fonto kiu kondukis al mencio de ĉiuj tiuj babiladoj, la leprekonoj. La feinoj unue aperis en la eEhtra Fergus Mac Leti.
La lasta estis la reĝo de Ulstero, laŭ la irlanda legendo. Li regis nur la sudan parton de la urbo, Ulster. Ĉe iu punkto ĉie en la intrigo, Fergus mac Leti renkontas unu el la malgrandaj korpaj estaĵoj. Ili provas treni lin al la maro dum li endormiĝis sur la bordo, sed ili malsukcesis.
Fergus ne forlasus la tri estaĵojn, se ili ne plenumos al li liajn tri dezirojn. Lia unua deziro estis povi spiri subakve. Li havis tion, kion li petis. En unu bela tago, li renkontis marmonstron de kiu li ne povis foriri. Fergus ne mortis, sed lia vizaĝo estis misformita kaj tio forprenus la reĝecon de li.
Tamen, la ulsteranoj ne volis ke Fergus faligu, do ili forprenis ĉiujn spegulojn por malhelpi lin lerni. pri lia misformiĝo. Fine, li lernis la veron de servanta knabino kiun li vipis kaj ŝi devis eksplodi la veron pro kolero.
LA ORIGINALA RAKONTO DE LAFAIRY CREATU RES
Nu, eble estas konfuze; la fakto ke la leprekonoj aperis en pli ol kelkaj rakontoj tamen ili ne havas sian propran. Ĉu ili havas propran historion aŭ ne, ili posedas specialajn trajtojn, kiujn neniu alia posedas.
Krome ili ne estis tre popularaj ĝis la modernaj tempoj. Vi eble trovos vin aŭdi multon pri ili meze de marto. Kial? Ĉar ĝi estas la monato, sur kiu falas Sankta Patriko; la tago kie ĉiuj ŝajnas irlandanoj.
Kio estas Sankta Patriko?
Ĝi estas irlanda publika kaj nacia festo, kiu okazas la 17-an de marto. Ĝi ankaŭ estas la tago, en kiu Sankta Patriko mortis, do la tago devas esti memorinda, ĉar Sankta Patriko estis la ĉefpatrono de Irlando. Kelkaj homoj ankaŭ rilatas al tiu tago per la Festeno de Sankta Patriko. Ili festas la kulturajn kaj religiajn normojn de la lando en tiu tago.
Sankta Patriko estis tiu, kiu permesis la alvenon de kristanismo en Irlando. Tamen, la festado ne estas limigita al religiaj celoj. Ĝi ankaŭ inkluzivas festi la heredaĵon kaj kulturon de Irlando ĝenerale.
Konsekvence, oni aŭdas pri la leprekonoj en tiu tago, ĉar ili estas parto de la heredaĵo kaj legendoj. La festado de tiu tago inkluzivas ankaŭ aprezi la trifoliojn.
Ĉi-lasta estis trifolioplanto, kiun Sankta Patriko uzis por klarigi la triunuon al laIrlandaj paganoj dum antikvaj tempoj. Krome, porti verda en tiu tago ankaŭ estas tradicia normo. Oni kredis, ke leprekonoj portis verdajn vestaĵojn kune kun verda pinta ĉapelo.
La Rakonto de Leprekonoj
Pli ol kelkaj fontoj ligis la leprekojn al la Tuatha De Danann, sed retrorigardante al la komenco mem de ilia ekzisto, vi trovos malsamajn rakontojn.
Ekzistis teroj sur kiuj la nanoj, hobitoj kaj elfoj pace loĝis kune. Ili intergeedziĝis kaj, kiel rezulto, nova raso estiĝis. Ĉi tiu raso estas tio, kion ni nun nomas la leprekonoj.
Denove, ili estis solecaj estaĵoj, sed malgraŭ ĉiuj rakontoj pri ili, ilia mesaĝo estis helpi la malriĉulojn. Ilia bonkoreco ne ŝanĝas la fakton, ke ili estis tre lertaj je perfido kaj trompo.
Kunlaborante kun Kristnaskoviro
La Patro Kristnasko eksciis pri la amikeco de la estaĵoj kaj ilia esceptaj kapabloj pri metia laboro. Li invitis ilin labori en sia amasa laborejo.
Kiel rezulto, granda nombro da leprekonoj kaj elfoj foriris al la Norda Poluso kaj ili restis la laboranta skipo de Kristnaskoviro dum jaroj kaj jaroj.
Ve, la ĝena naturo de la leprekonoj transprenis unu el la kristnaskaj sezonoj. Kelkajn tagojn antaŭ ol estis la plej alta tempo de kristnaska vespero, dum iliaj elfoj-kunuloj ekdormis, ili ŝtelis la ludilojn, kiujn Kristnasko konservis por Kristnasko kajkaŝis ilin.
La sekvan tagon dum ili laŭte ridis, ili konfesis al Bon-Tilith, la Ĉefo, kion ili faris. La loko, kie ili kaŝis la ludilojn, fariĝis cindro pro terura ŝtormo, kiu trafis la lokon kaj neniu el la ludiloj restis.
Certe ne estis sufiĉe da tempo por akiri pliajn ludilojn kaj liveri ilin ĝustatempe. Kristnasko estis detruita kaj tio estis tre malĝoja kaj malofta okazaĵo. Kristnaskoviro estis ĉagrenita kaj superfortita. Li devis definitive forpeli la leprekojn el la Norda Poluso.
Vivoj de Leprekonoj post la Forigo
Ili lasis la Nordan Poluson al Gronlando poste al Islando. Vorto rapide vojaĝis; ĝi estis, fakte, pli rapida ol ili pensis, do neniu efektive volis havi ilin labori aŭ resti ĉirkaŭe.
Supre kaj pretere, leprekonoj ne estis tre abundaj, do ili aspektis tre strange al aliaj homoj ĉirkaŭ la mondo. Fine ili loĝis en la Nordaj partoj kaj funebris pri sia malbonŝanco.
Post iom da tempo, ili decidis kunlabori kaj dediĉi sian vivon por fari bonfarojn kaj helpi aliajn. Tiel ili pensis, ke ili kompensos la teruran eraron, kiun ili faris.
Ili decidis ŝteli nur por helpi la malriĉulojn, do ili elpensis ridindan rakonton pri la ekzisto de ora poto ĉe la fino de la ĉielarko.
Vidu ankaŭ: Ene de Dolby Theatre de Holivudo, la Plej Fama Aŭditorio de la MondaPor tio, ili rakontis ĉi tiun historion al la riĉaj kaj riĉaj homoj, kiuj volis aŭskulti. Tamen iliĉiam donis promesojn gvidi tiujn riĉulojn al la loko de la poto de la oro, konvinkante ilin ke ili povas havi ĝin, sed ili petis pagon por siaj servoj.
La pago estis kutime oro, multekostaj materialoj, aŭ ludiloj. Tamen, ĝi estis unu el iliaj fraŭdoj kaj stultaj lertaĵoj. Post nelonge ili fariĝis la plej riĉaj kaj riĉaj estaĵoj tra la tuta mondo.
LEPREKHAUNISMA MALSANO
Interese, estas malsano, kiu estas ligita al la trajtoj. de la leprekonoj. Ĝi estas malofta, sed ĝi ekzistas. Malproksime de ĝia scienca nomo, kelkaj homoj nomas ĝin lepreĥunismo.
La scienca termino por ĉi tiu malsano estas Donohue-sindromo. Ĝi estas ekstreme malofta malsano, en kiu la korpo komencas rezisti insulinon freneze. Ĉi tiu rezisto povas rezultigi strangajn trajtojn, inkluzive de malfruoj en la korpa kresko kaj misfunkcio de la endokrina sistemo. Beboj kiuj ricevas ĉi tiun malsanon povas sperti ekstreme malaltan pezon, relative pli grandan kapon aŭ vizaĝon kompare kun la korpo, kaj pligrandiĝon de la genitalaj organoj.
ALIAJ AMUZAJ KAJ INTERESAJ FAKTOJ
La tuta afero pri leprekonoj estas sufiĉe interesa. Ili estas pensigaj estaĵoj. Lerni pri ili estas amuza kaj lerni pri la fakto ke estas malsano ligita al ili en la reala mondo estas eĉ pli amuza. Se vi ankoraŭ scipovas pli kaj pli da amuzaj faktoj pri ili, kontrolu lajena listo.
Leprekonoj - ILI ESTAS NUR UNUSSENSA
- Leprekonoj ĉiam estis maskloj. Ne estas rakonto, kie la leprekono estis ino. La kialo malantaŭ ĉi tiu fakto estas nekonata; tamen, ekzistas kelkaj fontoj kiuj deklaras ke leprekonoj estas nedezirataj feoj. Ilia komunumo forĵetis ilin kaj nur konservis la aliajn regulajn feojn.
- ILI ESTAS FEINOJ
- Ni jam antaŭe menciis ĉi tiun fakton. Ili estas feinestaĵo, krom ke ili ne kongruas kun la normaj priskriboj de feoj. Ilia diferenco ne ŝanĝos la fakton, ke ili devenas de la familio de feinoj.
- Eble tial iuj fontoj asertas, ke ilia komunumo forĵetis pro esti malsamaj feinoj. Aliaj legendoj deklaras ke tiuj mitaj feoj descendas de la vetkuro de la Tuatha De Danann kaj ili kutimis enloĝi Irlandon long antaŭ ol la homoj faris.
- LA EŬROPA LEĜO PROTEKTAS LIN
- En la Kavernoj de Monto Carlington loĝas tie ĉirkaŭ 236 leprekoj. Estas leĝo kiu deklaras ke ili estas protektitaj kaj konservitaj en sanktejo kiu ekzistas en la monto. Ili ekzistas kune kun alia biodiversa naturo, inkluzive de pluraj specoj de bestoj kaj flaŭro.
- LEPREKHANOJ ESTAS ORIGINALE DIO
- Denove, la origino de la leprekonoj daŭre komplikiĝas. Iuj fontoj asertas, ke ĉi tiuj feinojtragikaj dum aliaj estis interese ekscitaj. La legendo de leprekonoj ŝajnas esti pli interesa ol tragika. Multaj kulturoj ekkonsentis kun la ekzisto de ĉi tiuj estaĵoj kaj inkluzivis ilin en kelkaj el siaj filmoj kaj rakontoj.
Revenante al la historio de Irlando kaj ĝia populareco de fantastaj legendoj, iuj rakontoj efektive faris sian efikon sur. la lando. Ekzemple, unu el la famaj legendoj de Irlando estis la Infanoj de Lir. Ĝi estas tragedia rakonto de junaj infanoj kiuj estis transformitaj en cignojn fare de sia malbona duonpatrino. Homoj, kiuj konas ĉi tiun rakonton, komprenus la specialan traktadon, kiun la cignoj ricevas en Irlando. Krom la legendoj, Irlando posedas multajn kastelojn kiuj estas sufiĉe hipnotigaj.
Ne gravas kiom fama estas legendo, ĝi certe povas suferi plurajn ŝanĝojn. La origino de la rakonto ne estos tiom malsama. Tamen, la intrigo povas inkluzivi etajn ŝanĝojn kaj la finaĵojn ankaŭ. La sama validas por la legendo de la Leprechauns. Baldaŭ, vi rimarkos, ke vi eble vidis leprekon almenaŭ unufoje.
KIO ESTAS LA LEPRADO?
Leprekono estas specifa speco de feino, kiu ĉiam ekzistis en la folkloro de Irlando. La portretado de tiuj feoj kutime implikas virojn kun pezaj barboj kaj etaj korpoj. Ankaŭ, ili kutime portas mantelon, plej ofte verdkoloran, kaj ĉapelon.
Bedaŭrinde, tiuj etaj estaĵoj ne estas laestaĵoj venas de irlanda diaĵo, Lugh, kiu estis la dio de Suno, Artoj kaj Metioj. Lugh daŭre estis dia figuro ĝis kristanismo pliiĝis en Irlando. Tio estis kiam lia graveco komencis forvelki kaj esti plietigita al malpli-fina statuso iĝante ŝufaristo.
- Leprekonoj estas famaj pro esti ruzaj kaj ruzaj. En ĉiu rakonto, kiun vi legas pri ili, vi trovos la gravulojn plorantaj pri tiuj malgrandaj skamantoj. Tamen ili povas esti afablaj ankaŭ alifoje. Ĉi tio okazas en tre maloftaj okazaĵoj, sed ĝi ankoraŭ okazas. Kiam homo estas afabla al ili, ili spontane malkaŝas sian sindoneman flankon. Estis fabelo kie nobelo proponis al lepreko veturon. Kontraŭe, la leprekono pentris la plafonon de la loko de la viro per oro.
- Ĵurnalisto iam rimarkis malgrandan truon, en kiu li uzis. Li aldonis florojn kaj miniatursignojn kiuj deklaras ke la malgranda loko estas la plej malgranda parko ĉirkaŭ la mondo. Li komencis verki rakontojn en gazeto pri ĉi tiu eta loko. Ĉiuj liaj rakontoj estis kolekto de la aventuro de leprekono. Iun tagon, la vera loko fariĝis publika urba parko, kie homoj festas la Tagon de Sankta Patriko.
- En la Tago de Sankta Patriko oni povas porti verdajn vestaĵojn kajrevoko de la irlanda heredaĵo kaj legendoj. Ĉar la moderna portretado de leprekonoj implikas verdajn vestaĵojn, maratonoj la 17-an de marto instigas homojn vestiĝi kiel leprekono. Ili faras ĝin por bona celo; ili helpas enspezi monon por bonfarado dum festado de la festa tago kaj konservante la irlandajn legendojn vivaj. Post ĉio, esti leprekono ne ĉiam temas pri ruzoj kaj fraŭdoj; ĝi povus esti ĉio ankaŭ por la bonfaroj.
- Leprekono amas pasigi la plej grandan parton de la tempo memstare. Krome, tiuj etaj estaĵoj estas famaj pro sia freneza riĉeco. Iuj fontoj asertas, ke ilia riĉeco revenas al siaj esceptaj kapabloj pri kreado de ŝuoj aŭ al sia brileco por fari lertaĵojn kaj fraŭdojn. Tamen, aliaj fontoj asertis ke la kialo malantaŭ la riĉaĵo de ĉiu leprekono estas la fakto ke ili estas la estaĵoj kiuj protektas la trezorojn de la fea mondo.
- En la Tago de Sankta Patriko, certe estas multaj agadoj por partopreni kaj ĝui vian tempon. . Tamen, ĉi-marto, memoru provi meti kaptilon por leprekono kaj fari ĝin kun viaj malgrandaj infanoj por plia amuzo. Nu, finfine, vi lernis pri leprekono, devas esti tute diveneble kiel logi ilin. Ĝuste, ŝuskatolo aŭ io brila kiu aspektas kiel vera oro faros laruzo. Vi trovos aron da viretoj kolektiĝantaj ĉirkaŭ via genia kaptilo. Sed, nur por via informo; ili estas ruzaj estaĵoj kaj kapti ilin ne estas tiel facila kiel ĝi sonas. En ĉiuj rakontoj, neniu iam facile kaptis leprekon. Ĉiuokaze, ne doloras provi vian sorton kaj uzi malsamajn metodojn por fari tion.
- Kiel ni antaŭe diris, la Monto Carlingford en Irlando ampleksas akcepteblan nombron da veraj leprekoj, kiel homoj asertas. Iun tagon, komercisto trovis spurojn de vera leprekono; ili inkludis ostojn, kostumon, kaj orajn monerojn. La montaraj aŭtoritatoj konservis la indicon malantaŭ vitro por ke vizitantoj rigardu. Ĉi tio kondukis al nova tradicio kie 100 ceramikaj leprekonoj kaŝiĝas en la monto kiel rito de ĉiujara ĉaso. Turistoj venas kaj pagas ĉiujare, provante ĉasi tiujn estaĵojn por amuzo.
Ŝajnas, ke ekzistas amaso da rakontoj pri tiuj amuzaj estaĵoj. Ankaŭ ekzistas amaso da filmoj, kiuj prezentas la leprekojn, do indulgu spekti iujn, aŭ eĉ ĉiujn, por pasigi iom da amuza tempo. Fina noto - ni vidis la literumon de ĉi tiuj estaĵoj ŝanĝiĝi. laŭ regiono aŭ lando, iuj nomas ilin lepruloj, iuj lepruloj, aliaj lepruloj, lepruloj aŭ eĉ lepruloj 🙂 Ne gravas kiel ili nomiĝas - ili ĉiuj estas samaj.speco de feoj, kiuj havas piksian polvon kaj bonajn korojn. Male, ili estas tiuj, kiuj ricevas plezuron pro damaĝo kaj damaĝo.
Laŭ la irlanda folkloro, Leprekonoj ne estas societemaj estaĵoj. Ili preferas pasigi tempon por si mem por ripari kaj fari ŝuojn; ĉi-lastaj ŝajnas esti ilia plej granda pasio. Unu plia afero, kiu evoluis ene de la kredo de tiuj eta korpaj estaĵoj, estas ke ili kaŝas poton da oro ĉe la fino de la ĉielarko.
Ĉar ili estas feinoj, ili kapablas plenumi dezirojn. La folkloro diras ke se homo kaptas unu el ili, la leprekono devos doni al li tri dezirojn. Post kiam ĉi tiuj deziroj realiĝis, la lepreko estas libera iri.
Kvankam irlanda historio foje konfuziĝas, la plej multaj el la rakontoj ŝajnas aparteni al la mitologia ciklo. Tiu ĉi ciklo estas tiu de kiu la Tuatha Dé Danann apartenis. Oni diras, ke la leprekonoj devenas de la Tuatha De Danann, same kiel la plej multaj el la aliaj irlandaj feoj.
Leprekonoj THE TUATHA DE DANANN
La Tuatha De Danann aperas en tiom da legendoj en la irlanda mitologio. Vi povas same senti, ke ili aperas en ĉiuj, do kiuj ĝuste ili estas?
Nu, la Tuatha De Danann estas tribo laŭ la irlanda mitologio. Ili estis irlanda raso kiu ekzistis dum la antikvaj tempoj de Irlando. Ili estissupernaturaj homoj kiuj vivis en Irlando longe antaŭ ol kristanismo estiĝis. Al ĉi tiu raso, multaj el la plej elstaraj karakteroj en irlanda mitologio apartenis. Tio, inkluzivas la malgrandan feinestaĵon, la leprekon.
La nomo "Tuatha De Danann" signifas la tribon de dio. Tiuj homoj kutimis firme kredi je Dio. Pli precize, Danann ne estis la irlanda ekvivalento de la ĝenerala vorto "Dio". Ĝi fakte rilatas al la nomo de la Diino, je kiu tiuj homoj kutimis kredi.
Ŝia nomo estis aŭ dirita kiel Dana aŭ Danu. La legendoj kaj rakontoj malantaŭ Dana ne estis tiel klaraj; ŝi ne aperis en miaj antikvaj mitoj kaj legendoj. Male, tio ne ŝanĝas la fakton, ke ŝi estis la Diino de Tuatha De Danann.
La Origino de la Tuatha De Danann
La Tuatha De Danann estis unu el la gvidaj vetkuroj en la irlanda folkloro. Ĝi ampleksis multajn, se ne ĉiujn, la konataj irlandaj karakteroj. Sendube, tio inkluzivas la Leprechaun-estaĵon. Malgraŭ esti unu el la plej dominaj rasoj en antikva Irlando, la Tuatha De Danann devenis de aliaj elstaraj rasoj.
Long antaŭ ol ili ekzistis, la Nemeds hazarde transprenis. La Nemeds estis la prapatroj de la Tuatha De Danann. Ĉi tiu analizo brilis, ĉar ili ambaŭ ŝajnas veni por la samaj urboj. Ĉiu raso en la irlanda folkloro havas originon kaj hejmurbon.
Por la Tuatha DeDanann, ili estis kvar malsamaj urboj. Tiuj urboj estis hejmo de la du vetkuroj. Ili ĉiuj kuŝis en la norda parto de Irlando. Ĉi tiuj urboj estis inkluzive de Falias, Gorias, Murias kaj Finias.
ETIMOLOGIO DE LA VORTO LEPRECHAUNS
Estas kompreneble, ke legendoj kaj mitoj ĉiam inkluzivas nerealismajn estaĵojn, ĉu ili estas feoj, monstroj, aŭ ajna alia formo de malhomaj estaĵoj. Nu, kiam la feinoj estiĝis.
Ili estis imagitaj en certa formo, sed kio eskortis, kiu elpensis la ideon, ke ili nomu ilin kiel leprekonoj? Ĝi ne nepre signifas, ke la homo, kiu inventis ilin, estis la sama kiu donis al ili tiun terminon. La punkto estas; sendube ekzistas etimologio de tiu ĉi vorto kaj ĝi klarigas kial ili estis nomitaj tiel.
La vorto leprekonoj devenas de irlanda vorto, leipreachán. Laŭ Patrick Dinneen, ĉi tiu vorto signifas elfon aŭ feon. La origina derivaĵo de ĉi tiu vorto ŝajnas manki.
Tamen multaj fontoj antaŭvidis ke tiu ĉi vorto povas alte derivi de la mezirlanda vorto, luchrupán. La vorto estas kunmetaĵo de du vortoj; lu, kiu signifas malgrandan, kaj corp, kiu signifas korpon.
ESTOJ RELATIGAJ AL LA LEPREKHAUNOJ
Dum kelkaj fontoj asertas, ke ili apartenas al la Tuatha De Danann, aliaj ŝajnas. havi malsamajn opiniojn. Esence, ili ne estis homoj, sed ilihavis la aspekton de ili.
Fontoj diras, ke ĉi tiuj feoj havas ion rilaton kun du aliaj estaĵoj; la clurichauns kaj la far darrig. La du menciitaj estaĵoj estas, foje, konfuzitaj kun leprekonoj.
En kelkaj kazoj, la vorto leprekono estas pli ofte uzata eĉ kiam temas pri la aliaj rilataj estaĵoj, nur ĉar la vorto sonas pli konataj al homoj. Krome, la konfuzo de la aspekto de la feinoj povas multe kontribui al la eraro de la aliaj estaĵoj.
Clurichauns
La clurichaun estas alia feinaĵo kiu apartenas. al Irlando. Ĝi sufiĉe similas al la leprekono ke eĉ en kelkaj popolrakontoj, la leprekono estas priskribita kiel nokta leprekono.
La rakontoj rakontas ke la leprekono estas la estaĵo kiu la leprekono iĝas nokte post kiam li trinkas por nomi ĝin tago. . La konfuzo ŝuldiĝas plejparte al la fakto ke preskaŭ ĉiuj rakontoj prezentas la clurichauns kiel ebriajn estaĵojn. Aliflanke, ekzistas fabeloj kiuj priskribas la clurichauns kiel lertajn hundojn kaj ŝafrajdantoj; ili ĝuas rajdi ĉi tiujn bestojn nokte.
Rakontoj diras, ke kiel la klurikaŭnoj traktas vian vinon diras multon pri sia rilato kun vi. Alivorte, clurichauns estas amikaj kiam ajn vi traktas ilin bone; ili eĉ protektos vian vinkelon. Male, mistraktu ilin kaj kaoso estos la destinode via vinakro.
Earliest Appearance of the Clurichauns in the Irish Folklore
La unua apero de la clurichaun estis en la libro, Four Different Faces de C.J.Cala. La estaĵo aperis en la unua rakonto de la libro kiel elstara karaktero kaj ĝia nomo estis Kweequel.
Aliaj referencoj al la clurichaun-estaĵoj inkludas esti regula karaktero, sub la nomo, Cluracan, en la komika serio de Neil. Gaiman. La aspektoj ankaŭ inkludas La Sabloviron kaj ĝian derivitan serion, La Sonĝo.
Ilia Ekstera Aspekto
Malgraŭ ilia granda simileco al la leprekoj, la klurikaŭnoj estas kutime prezentitaj kiel altaj. , prefere ol mallongaj feinoj. Fabeloj diras, ke ankaŭ ili estas blondaj kaj elegantaj kvankam ili ĉiam estas ebriaj.
En 1855, Nicholas O'Kearney priskribas la feojn jene: „La Clobhair-ceann estis alia estaĵo de la sama klaso: li estis gaja, ruĝvizaĝa, ebria uleto, kaj iam troviĝis en la keloj de la diboĉo, Bakĥo-simila, surĉevala sur la vinbugo kun plena tanko en la mano, gaje trinkante kaj forkantante. Ajna vinkelo konata esti hantita de ĉi tiu sprite estis kondamnita alporti sian posedanton al rapida ruiniĝo.”
Far Darrig
For darrig estas alia populara feino en irlanda mitologio. En la malnova irlandano, fear dearg estas la komunnomo de ĉi tiu estaĵo. Ĝi laŭvorte signifas la Ruĝan Homon. La kialo malantaŭ la nomo estaske la folkloristo ĉiam portretis la foran darrigon, aŭ la timan kara, portante ruĝan mantelon kaj ĉapon.
Nepre estas ligo inter ili kaj la leprekoj; tamen, ĉiuj tiuj feinestaĵoj ne estas homoj. Sed, la leprekonoj aspektas pli humanemaj ol la fora darrigo.
Krom ruĝaj viroj, ili ankaŭ estis, en kelkaj kazoj, nomitaj la Ratknaboj. Tiuj estaĵoj havis vostojn kaj estis sufiĉe grasaj kun harplena haŭto kaj malhela vizaĝkoloro. Same kiel iliaj kunestaĵoj, ili ĝuas fari petolan konduton.
Kie la Estaĵo Unue Aperis
La ratsimila estaĵo aperis en pli ol kelkaj libroj. Ĉi tiuj libroj inkluzivas la serion Merry Gentry, de Laurell K. Hamilton, kie la far darrig aperis precipe en la Diaj Deliktoj.
En ĉi tiu intrigo, li petis al Gaja doni al li taŭgan nomon. La ruĝa feino ankaŭ aperis en la libroserio, Callahan's Crosstime Saloon same kiel la libro, Shattered, kiu estas parto de The Iron of Druid Chronicles.
En ĉi-lasta rakonto, la far darrig atakas la ĉeffiguron kaj la intrigo implikas priskribon de ĝi kiel estaĵo kun vizaĝo de rato portanta ruĝan mantelon. Krom la libroj, ĉi tiu estaĵo ankaŭ aperis en videoludo, Folkloro.
Ĝi estis tendenca ludo por la ludkonzolo PlayStation 3. La estaĵo aperas kun la nomo Fir Darrig kaj ĝia rolo en la ludo estas donimisioj.
LA BILDIGO DE LA LEPRHOJN
Nu, kiam temas pri priskribado de leprekono, estis multaj priskriboj. Ĝi ĉiam malsamis laŭ ĉiu homo; ili povas decidi kiel portreti ilin, sed, finfine, estis trajto aŭ du, aŭ eĉ pli, ke la plej multaj el la portretistoj kunhavis komune.
Aliflanke, la bildigo ĉi tie estas ne laŭ aspekto, ĝi estas laŭ kiel ili agas, kion ili amas, kaj por kio ili estis ĉirkaŭe.
La komuna portretado de leprekonoj inkludis ilin esti solecaj estaĵoj kiuj ĝuas fari kaj ripari ŝuojn dum sia tuta tempo. vivoj. Ili ankaŭ amas praktikajn ŝercojn kaj, laŭ pluraj rakontoj, ili estis riĉaj kaj ili kaŝis trezoron ĉe la fino de la ĉielarko.
Inverse, iuj poetoj kaj aŭtoroj havas aliajn perspektivojn rilate tiujn etajn estaĵojn. William Butler Yeats - irlanda poeto - kredis ke tiuj feoj estis freneze riĉaj pro kialo. Li kredis ke la kialo kuŝas en la "trezoroj, entombigitaj de antikva tempo en milito."
Kiam temas pri David Russell McAnally, la verkinto de Irish Wonders, li emis kredi ke tiuj leprekonoj estis filoj de malbona spirito kaj fia feino kaj tio faris ilin nek tute bonaj nek inverse.
Ilia Apero en la Irlanda Folkloro
Malgraŭ ilia famo en plej multaj kulturoj, ŝajnas aperi leprekonoj
