Leprechauns: Zanat e famshme me trup të vogël të Irlandës

Shikoni disa nga postimet tona të tjera në blog që mund t'ju duken interesante: Dollitë e Irlandës

Gjatë viteve, kulturat zhvillojnë besimet e tyre dhe tregimet mitologjike. Disa nga këto përralla vazhdojnë të zbresin te brezat e rinj prej vitesh; për vite shumë të gjata.

Zgjatja e këtyre viteve në fakt mund të rezultojë në humbjen e burimeve prapa miteve dhe legjendave.

Mbi dhe përtej, ka raste kur kufiri i hollë midis së vërtetës dhe mitologjisë bëhet i turbullt. Kjo është kur njerëzit priren të harrojnë atë që nuk ishte e vërtetë dhe të fillojnë të kenë impulsin për të besuar histori joreale, duke përfshirë leprechaunët.

Irlanda është një vend që ka qenë i njohur për të pasur përralla jashtëzakonisht imagjinative. Disa prej tyre janë të njohura vetëm në Irlandë, ndërsa të tjera bota është mjaft e njohur.

Një nga këto përralla irlandeze është Leprechauns. Shumë njerëz e dinë se çfarë janë Leprechauns, por shumë pak e dinë origjinën dhe burimet e këtyre krijesave. Ata arritën të qëndronin në sallën e famës duke u shfaqur në filma të Hollivudit dhe histori të kulturave të tjera.

MITOLOGJIA IRISHTE

Mitologjia është pjesë e çdo kulture. Ajo përbën shumë nga traditat dhe besimet e saj. Edhe nëse shumë tradita dhe zakone mund të ndryshojnë me kalimin e kohës, ato të vjetrat vazhdojnë të kthehen. Ato vijnë ose në formën e një zakoni të pathyeshëm ose të të qeshurit që njerëzit ndajnë.

Historia e lashtë e Irlandës përfshin një gamë të gjerë legjendash dhe mitesh. Disa prej tyre ishin mjaftnë mitologjinë irlandeze më së paku. Ato kanë qenë të njohura në folklor që nga kohërat e lashta.

Megjithatë, ekzistenca e tyre nuk kishte ndonjë rëndësi. Vetëm më vonë këto krijesa u bënë të spikatura. Pavarësisht se ishin të njohura apo jo, ata kishin një pamje të ndryshme në varësi të qytetit irlandez nga vinin.

Mbi dhe më gjerë, autorët dhe poetët dukej se kishin mendime të ndryshme në lidhje me veshjet e leprechauns, por ata ndanin ngjashmëria e ngjyrave dominuese të rrobave që mbanin ato krijesa. Këto ngjyra ishin kryesisht jeshile ose të kuqe. Në kohët e lashta, e kuqja ishte një ngjyrë më e zakonshme kur bëhet fjalë për veshjet e leprechauns. Më vonë, jeshilja u bë më e popullarizuar për disa arsye.

Samuel Lover

Sipas autorit irlandez, Samuel I dashur, ai përfshiu në një nga shkrimet e tij në 1831 që leprechaunët mbanin të kuqe. Citati i mëposhtëm është një fragment i shkrimeve të tij në të cilat ai përshkroi pamjen e leprechauns.

“... shumë bukur në fustanin e tij, megjithëkëtë, sepse ai vesh një pallto të kuqe me prerje katrore, të lidhur shumë me ar , dhe e pashpjegueshme nga e njëjta, kapelë, këpucë dhe kopsa me kreshta.”

William Butler Yeats

Yeats kishte një mendim të ndryshëm në lidhje me veshjet e krijesave të vogla. Ai besonte se ato krijesa të vetmuara, leprekaunët, mbanin xhaketa të kuqendërsa Zanat Trooping- gjoja krijesa që u ngjanin pak- ishin të gjelbra dhe nga këtu vinte konfuzioni. Yeats i përshkroi xhaketat e tyre si veshje që kishin shtatë rreshta kopsash. Përveç kësaj, ai deklaroi në një nga shkrimet e tij se, në Ulster, këto krijesa mbajnë një kapelë të ngritur mbi të cilën hidhen në një mur dhe rrotullohen. Ata e bëjnë këtë dhe balancojnë veten në pikën e kapelës, ndërsa i lënë thembrat në ajër; ato gjeste nënkuptuan se ata kishin bërë diçka të keqe.

David Russell McAnally

Mendimi i McAnally dukej se i ngjante shumë asaj të Yeats. Ai tha se kishin veshur xhaketa të vogla të kuqe me çorape gri ose të zeza dhe një kapele. Përsëri, pavarësisht nga madhësia e vogël e atyre krijesave, fytyrat e tyre kishin rrudha dhe dukeshin të vjetra dhe të zbehura.

Meqenëse pamja e leprechaunëve ndryshon sipas rajonit nga vijnë, McAnally përshkroi se si çdo leprechaun nga çdo rajon pothuajse dukej si. Përshkrimet përfshinin të gjitha këto:

• Leprechaunët që vinin nga ana veriore e Irlandës mbanin një pallto të kuqe ushtarake që kishte pantallona të bardha. Ata mbanin gjithashtu kapele me majë mbi të cilat qëndrojnë me takat e tyre në ajër.
• Një leprechaun tipar veshi “një xhaketë antike të prerë me ngjyrë të kuqe, me maja të gjitha rreth e qark dhe një kapak kalorësi, gjithashtu me një shpatë, të cilën ai përdor si një shkop magjik”.
• Leprechaunët e Monaghanit mbanin të kuqpallto së bashku me një jelek jeshil me pantallona të bardha dhe çorape të zeza. Ata gjithashtu kishin këpucë me shkëlqim dhe kapele të gjata që i përdornin si armë.

William Allingham

William Allingham ishte një poet irlandez që kishte shumë poezi gjatë shekulli i 18-të. Ai kishte një poezi të quajtur Lepracaun, që fjalë për fjalë do të thoshte këpucari i zanave. Ky i fundit i referohej ndonjëherë edhe poezisë. Në këtë poezi, ai i përshkroi zanat e vogla si vijon:

“Një kukudh i rrudhosur, magjistar dhe mjekërror,

Syzet i mbërthyen në hundën e tij me majë, kopset argjendi në zorrën e tij,

Përparëse lëkure — këpucë në prehrin e tij”

Portretizimi modern

Me sa duket, e kuqja ishte veshja e zakonshme që lidhej me zanat e vogla në përrallat e lashta . Megjithatë, imazhi modern kishte ndryshuar pak, duke i portretizuar ato si krijesa që kanë mjekër të kuqe dhe kapele jeshile. Mund të themi se versioni modern është një përzierje e besimeve të rajoneve të ndryshme.

REFERENCA MË E HERSHME E LEPRECHAUNS NË LEGJENDËN IRISHTE

Krijesat e vogla zanash u shfaqën për herë të parë në një përrallë mesjetare që ishte mjaft e njohur në Irlandë.

Kjo përrallë ishte Echtra Fergus Mac Leti; do të thotë aventura e Fergus, djalit të Letit. Ne do të marrim më shumë detaje më vonë në lidhje me kuptimin e kësaj fjale në mitologjinë irlandeze dhe gjithçka rreth historisë.

Shkurtimisht, leprechaunët erdhën në jetë pas kësajpërrallë e veçantë; ishte një histori për Mbretin e Ulsterit, Fergus, të cilin e zuri gjumi ndërsa ishte në plazh. Me t'u zgjuar, ai kuptoi se tre nga ato krijesa po e tërhiqnin trupin e tij në det.

Duke u çliruar befas, ai i kapi ata të tre dhe ata duhej t'i ofronin atij që t'i plotësonte tri nga dëshirat e tij, kështu që ai mund t'i linte të shkonin.

Kuptimi i fjalës, Echtra

Në letërsinë e vjetër irlandeze, fjala Echtra ishte një kategori. Kjo kategori kishte të bënte me aventurat e një heroi që ekzistonte në botën tjetër. Echtra ishte në fakt një nga zhanret që ishin mjaft të njohura në letërsinë e Irlandës së vjetër.

Struktura e Echtra gjithmonë përfshin një hero që një vajzë e bukur e fton në botën tjetër. Në disa raste, një luftëtar i madh është ai që mund të ftojë heroin. Pasi t'i bëhet ftesa heroit, ai duhet të kalojë oqeanin perëndimor ose një fushë me mjegull mistike.

Fundi i tregimit Echtra dhe fati i heroit varen nga përralla; në fakt ndryshon nga njëri tek tjetri.

Fati i heroit në çdo version është i ndryshëm. Disa versione e kanë heroin të qëndrojë mes sidhe dhe Tuatha De Dannan dhe të tjerat e bëjnë atë të kthehet në qytetin e tij me dhurata dhe njohuritë e reja që ka marrë.

Për më tepër, ka pasur raste kur heroi mendonte se koha ndalonte kur në të vërtetë kanë kaluar shekuj. Në përrallën Udhëtimi i Branit, heroi ua tregon përrallat e tij njerëzve në njënë breg përpara se të lundrojë, ndërsa në një përrallë tjetër popullore, heroi prek tokën dhe e gjen veten duke u plakur me shpejtësi. Ai i tregon Shën Patrikut historinë e tij dhe konvertohet në krishterim para vdekjes së tij.

Fergus Mac Leti

Pasi mësoi për kuptimin e fjalës Echtra, është koha për kthehuni te burimi që çoi në përmendjen e të gjitha atyre bisedave, leprekaunët. Zanat e vogla u shfaqën për herë të parë në eEhtra Fergus Mac Leti.

Ky i fundit ishte mbreti i Ulsterit, sipas legjendës irlandeze. Ai sundoi vetëm pjesën jugore të qytetit, Ulster. Në një moment gjatë gjithë komplotit, Fergus mac Leti takon një nga krijesat e vogla trupore. Ata përpiqen ta tërhiqnin zvarrë në det, ndërsa ai binte në gjumë në breg, por nuk ia dolën.

Fergus nuk do t'i linte tre krijesat e vogla të shkonin nëse nuk i plotësonin tre dëshirat e tij. Dëshira e tij e parë ishte të ishte në gjendje të merrte frymë nën ujë. Ai kishte atë që kërkonte. Në një ditë të bukur, ai takoi një përbindësh deti nga i cili nuk mund të largohej. Fergus nuk vdiq, por fytyra e tij ishte deformuar dhe kjo do t'i hiqte mbretërinë nga ai.

Megjithatë, Ulsterman nuk donte që Fergus të përmbysej, kështu që ata hoqën të gjitha pasqyrat për ta penguar atë të mësonte për deformimin e tij. Përfundimisht, ai mësoi të vërtetën nga një vajzë shërbyese, të cilën e goditi me kamxhik dhe asaj iu desh të shpërthejë të vërtetën nga inati.

TREGIMI ORIGJINAL I THEFAIRY CREATU RES

Epo, mund të jetë konfuze; Fakti që leprechaunët janë shfaqur në më shumë se disa përralla, por ata nuk i kanë të tyret. Pavarësisht nëse kanë historinë e tyre apo jo, ata posedojnë tipare të veçanta që askush tjetër nuk i posedon.

Përveç kësaj, ata nuk ishin shumë të njohur deri në kohët moderne. Ju mund ta gjeni veten duke dëgjuar shumë për ta në mes të marsit. Pse? Sepse është muaji në të cilin bie Dita e Shën Patrikut; dita ku të gjithë duken irlandez.

Çfarë është Dita e Shën Patrikut?

Është një festë publike dhe kombëtare irlandeze që mbahet më 17 mars. Është gjithashtu dita në të cilën vdiq Shën Patriku, kështu që dita duhet të jetë e paharrueshme, sepse Shën Patriku ishte shenjtori kryesor mbrojtës i Irlandës. Disa njerëz i referohen asaj dite edhe me festën e Shën Patrikut. Ata festojnë normat kulturore dhe fetare të vendit në atë ditë.

Shën Patriku ishte ai që lejoi ardhjen e krishterimit në Irlandë. Megjithatë, festimi nuk kufizohet vetëm për qëllime fetare. Ai gjithashtu përfshin festimin e trashëgimisë dhe kulturës së Irlandës në përgjithësi.

Rrjedhimisht, ju mund të dëgjoni për leprechaunët në atë ditë, sepse ata janë pjesë e trashëgimisë dhe legjendave. Festimi i asaj dite përfshin gjithashtu vlerësimin e gjetheve të shamrokut.

Kjo e fundit ishte një bimë me tre gjethe që Shën Patriku e përdori për t'ua shpjeguar trinitetinPaganët irlandezë në kohët e lashta. Veç kësaj, veshja e gjelbër në atë ditë është gjithashtu një normë tradicionale. Besohej se leprekaunët kishin veshur veshje jeshile së bashku me një kapele me majë jeshile.

Historia e Leprechauns

Më shumë se disa burime i kanë lidhur leprechaunët me Tuatha De Danann, por duke parë mbrapa në fillimet e ekzistencës së tyre, do të gjeni përralla të ndryshme.

Kishte toka në të cilat xhuxhët, hobitët dhe kukudhët banonin në paqe së bashku. Ata u martuan dhe, si rezultat, u krijua një racë e re. Kjo racë është ajo që ne tani i quajmë leprechauns.

Përsëri, ata ishin krijesa të vetmuara, por pavarësisht nga të gjitha tregimet për ta, mesazhi i tyre ishte të ndihmonin të varfërit. Dashamirësia e tyre nuk e ndryshon faktin se ata ishin shumë të aftë në tradhti dhe mashtrim.

Duke bashkëpunuar me Santa Claus

Babagjyshi mësoi për mirëdashësinë e krijesave të vogla dhe aftësi të jashtëzakonshme në punë artizanale. Ai i ftoi ata të punonin në punëtorinë e tij masive.

Si rezultat, një numër i madh leprekaunësh dhe kukudhësh u larguan në Polin e Veriut dhe ata mbetën ekipi i punës së Santa për vite e vite.

Mjerisht, natyra problematike e leprekaunëve mori përsipër në një nga stinët e Krishtlindjeve. Disa ditë para se të ishte koha e fundit e natës së Krishtlindjes, ndërsa shokët e tyre kukudhët ranë në gjumë, ata vodhën lodrat që Babadimri i kishte ruajtur për Krishtlindje dhei fshehën.

Të nesërmen, ndërsa ata po qeshnin me të madhe, ata i rrëfyen Bon-Tilithit, Shefit, se çfarë bënë. Vendi ku ata fshehën lodrat u shndërrua në hi për shkak të një stuhie të tmerrshme që goditi vendin dhe asnjë nga lodrat nuk mbeti.

Patjetër që nuk kishte kohë të mjaftueshme për të marrë më shumë lodra dhe për t'i dorëzuar ato në kohë. Krishtlindjet u shkatërruan dhe ky ishte një incident shumë i trishtuar dhe i rrallë. Santa ishte i mërzitur dhe i tronditur. Atij iu desh t'i dëbonte leprekaunët përgjithmonë nga Poli i Veriut.

Jetët e Leprekaunëve pas dëbimit

Ata u larguan nga Poli i Veriut në Grenlandë dhe më pas në Islandë. Fjala kishte udhëtuar me shpejtësi; ishte, në fakt, më shpejt nga sa mendonin, kështu që askush nuk donte që ata të punonin ose të qëndronin aty.

Mbi dhe më gjerë, leprechaunët nuk ishin shumë të shumtë, kështu që ata dukeshin shumë të çuditshëm për njerëzit e tjerë përreth botë. Përfundimisht, ata banuan në pjesët veriore dhe vajtuan fatin e tyre të keq.

Pas një kohe, ata vendosën të bashkëpunojnë së bashku dhe t'i kushtojnë jetën e tyre për të bërë vepra të mira dhe për të ndihmuar të tjerët. Në këtë mënyrë, ata menduan se do të kompensonin gabimin e tmerrshëm që kishin bërë.

Ata vendosën të vidhnin vetëm për të ndihmuar të varfërit, kështu që ata dolën me një histori qesharake për ekzistencën e një tenxhere ari në fundi i ylberit.

Për ta bërë këtë, ata ua treguan këtë histori njerëzve të pasur dhe të pasur që ishin të gatshëm të dëgjonin. Megjithatë, ataGjithmonë jepnin premtime se do t'i udhëzonin këta të pasur në vendin e tenxheres së arit, duke i bindur se mund ta kishin, por ata kërkonin pagesën për shërbimet e tyre.

Pagesa ishte zakonisht flori, materiale të shtrenjta, ose lodra. Megjithatë, ishte një nga mashtrimet dhe truket e tyre pa kuptim. Në pak kohë, ata u bënë krijesat më të pasura dhe më të pasura anembanë globit.

SËMUNDJA E LEPREKHAUNIZMIT

Interesante, ka pasur një sëmundje që lidhet me tiparet e leprechauns. Është e rrallë, por ekziston. Përtej emrit të saj shkencor, disa njerëz e quajnë leprekaunizëm.

Termi shkencor për këtë sëmundje është sindroma Donohue. Është një çrregullim jashtëzakonisht i rrallë në të cilin trupi fillon t'i rezistojë insulinës në mënyrë të çmendur. Kjo rezistencë mund të rezultojë në karakteristika të veçanta, duke përfshirë vonesat në rritjen e trupit dhe mosfunksionimin e sistemit endokrin. Foshnjat që marrin këtë çrregullim mund të përjetojnë peshë jashtëzakonisht të ulët, një kokë ose fytyrë relativisht më të madhe në krahasim me trupin dhe zmadhimin e organeve gjenitale.

Gjithçka rreth leprechauns është mjaft interesante. Ata janë krijesa që provokojnë mendime. Të mësosh rreth tyre është argëtuese dhe të mësosh për faktin se ekziston një sëmundje e lidhur me to në botën reale është edhe më argëtuese. Nëse jeni ende gati të dini gjithnjë e më shumë fakte argëtuese rreth tyre, kontrollonilista e mëposhtme.

• ATA JANË VETËM NJË GJINOR
  • Leprechaunët kanë qenë gjithmonë meshkuj. Nuk ka asnjë përrallë ku leprechaun ishte një femër. Arsyeja e këtij fakti nuk dihet; megjithatë, ka disa burime që thonë se leprechaunët janë zana të padëshiruara. Komuniteti i tyre i hodhi tutje dhe mbajti vetëm zanat e tjera të rregullta.
• ATA JANE NË VËRTETË ZANA
  • Këtë fakt e kemi përmendur edhe më parë. Ata janë krijesë zanash, vetëm se nuk përputhen me përshkrimet standarde të zanave. Dallimi i tyre nuk do të ndryshojë faktin që ata rrjedhin nga familja e zanave.
  • Ndoshta kjo është arsyeja pse disa burime pohojnë se komuniteti i tyre u hodh larg për të qenë zana të ndryshme. Legjenda të tjera thonë se këto zana mitike e kanë prejardhjen nga raca e Tuatha De Danann dhe ata kanë jetuar në Irlandë shumë më përpara se njerëzit.
• LIGJI EVROPIAN I MBRON
  • Në shpellat e malit Carlington, aty banojnë rreth 236 leprechaun. Ekziston një ligj që thotë se ato mbrohen dhe mbahen në një vend të shenjtë që ekziston në mal. Ato ekzistojnë së bashku me natyrën e biodiversitetit tjetër, duke përfshirë disa lloje të kafshëve dhe florës.
• LEPRECHAUNS JANË PARAQITSHËM PERËNDIA
  • Përsëri, origjina e leprechaunëve vazhdon të bëhet e ndërlikuar. Disa burime pohojnë se këto zanëtragjike ndërsa të tjerat ishin interesante emocionuese. Legjenda e leprechauns duket të jetë më interesante se tragjike. Shumë kultura janë pajtuar me ekzistencën e këtyre krijesave dhe i kanë përfshirë ato në disa nga filmat dhe tregimet e tyre.

Duke u rikthyer te historia e Irlandës dhe popullariteti i saj i legjendave fantastike, disa histori në fakt kanë marrë ndikimin e tyre. Vendi. Për shembull, një nga legjendat e famshme të Irlandës ishin Fëmijët e Lirit. Është një histori tragjike e fëmijëve të vegjël që u shndërruan në mjellma nga njerka e tyre e keqe. Njerëzit që e njohin këtë histori do të kuptonin trajtimin e veçantë që marrin mjellmat në Irlandë. Përveç legjendave, Irlanda posedon shumë kështjella që janë mjaft magjepsëse.

Pavarësisht se sa e famshme është një legjendë, ajo patjetër mund të pësojë disa ndryshime. Origjina e historisë nuk do të jetë aq e ndryshme. Megjithatë, komploti mund të përfshijë ndryshime të lehta dhe përfundimet gjithashtu. E njëjta gjë vlen edhe për legjendën e Leprechauns. Së shpejti, do të kuptoni se mund të keni parë një leprechaun të paktën për një herë.

ÇFARË ËSHTË LEPRECHAUN?

Një leprechaun është një lloj zane specifike që ka ekzistuar gjithmonë në folklorin e Irlandës. Portretizimi i këtyre zanave zakonisht përfshin burra me mjekër të rëndë dhe trupa të vegjël. Gjithashtu, ata zakonisht veshin një pallto, më së shpeshti me ngjyrë të gjelbër dhe një kapele.

Fatkeqësisht, ato krijesa të vogla nuk janëkrijesat rrjedhin nga një hyjni irlandeze, Lugh, i cili ishte perëndia e Diellit, Arteve dhe Mjeshtërive. Lugh vazhdoi të ishte një figurë hyjnore derisa krishterimi u ngrit në Irlandë. Kjo ishte kur rëndësia e tij filloi të zbehej dhe të zvogëlohej në një status më të ulët duke u bërë një prodhues këpucësh.

• Leprechaunët janë të famshëm për të qenë të poshtër dhe të ndërlikuar. Në çdo përrallë që lexoni për ta, do të gjeni personazhet që ankojnë për ata mashtrues të vegjël. Megjithatë, ata mund të jenë të sjellshëm edhe në raste të tjera. Kjo ndodh në incidente shumë të rralla, por ende ndodh. Kur një person është i sjellshëm me ta, ata zbulojnë spontanisht anën e tyre bujare. Kishte një përrallë ku një fisnik i ofroi një leprechaun një udhëtim. Në kthim, leprechaun e lyente me ar tavanin e vendit të burrit.

Duket se ka një grumbull tregimesh për ato krijesa të vogla argëtuese. Ka gjithashtu një mori filmash që shfaqin leprechauns, kështu që kënaquni duke parë disa, apo edhe të gjithë, për të kaluar pak kohë argëtuese. Si fundi - ne kemi parë që drejtshkrimi i këtyre krijesave të ndryshojë në varësi të rajonit apo vendit, disa i quajnë lepërkë, disa leprakanë, të tjerë leprekë, lepërkë apo edhe lebër 🙂 Pavarësisht se si quhen - ata janë të gjithë njësoj.lloj zanash që kanë pluhur pixie dhe zemra të mira. Anasjelltas, ata janë ata që marrin kënaqësi nga përfshirja në sjellje të dëmshme dhe dëmtime.

Sipas folklorit irlandez, leprechaunët nuk janë krijesa të shoqërueshme. Ata preferojnë të kalojnë kohë vetë për të ndrequr dhe bërë këpucë; këto të fundit duket se janë pasioni i tyre më i madh. Një gjë tjetër që ka evoluar brenda besimit të atyre krijesave me trup të vogël është se ata fshehin një enë ari në fund të ylberit.

Meqë janë zana, ato janë të afta të plotësojnë dëshirat. Folklori thotë se nëse një njeri kap njërën prej tyre, leprechaun do t'i duhet t'i plotësojë atij tre dëshira. Pasi këto dëshira bëhen realitet, leprechaun është i lirë të shkojë.

Megjithëse historia irlandeze ngatërrohet ndonjëherë, shumica e përrallave duket se i përkasin ciklit mitologjik. Ky cikël është ai nga i cili bënte pjesë Tuatha Dé Danann. Thuhet se leprechauns rrjedhin nga Tuatha De Danann, ashtu si shumica e zanave të tjera irlandeze> Tuatha De Danann shfaqet në kaq shumë legjenda në mitologjinë irlandeze. Ju gjithashtu mund të ndiheni sikur ata shfaqen në të gjitha, kështu që kush janë saktësisht ata?

Epo, Tuatha De Danann është një fis sipas mitologjisë irlandeze. Ata ishin një racë irlandeze që ekzistonte gjatë kohëve të lashta të Irlandës. Ata ishinnjerëz të mbinatyrshëm që jetuan në Irlandë shumë përpara se të krijohej krishterimi. Kësaj race i përkisnin shumë nga personazhet më të shquar në mitologjinë irlandeze. Kjo përfshin krijesën e vogël zanash, leprechaun.

Emri "Tuatha De Danann" do të thotë fisi i perëndisë. Ata njerëz besonin fort në Zot. Më saktësisht, Danann nuk ishte ekuivalenti irlandez i fjalës së përgjithshme "Zot". Në fakt i referohet emrit të perëndeshës në të cilën ata njerëz besonin.

Emri i saj thuhej ose si Dana ose Danu. Legjendat dhe historitë pas Danës nuk ishin aq të qarta; ajo nuk ishte shfaqur në mitet dhe legjendat e mia të lashta. Anasjelltas, kjo nuk e ndryshon faktin që ajo ishte perëndeshë e Tuatha De Danann.

Origjina e Tuatha De Danann

Tuatha De Danann ishte një nga racat kryesore në folklorin irlandez. Ai përqafoi shumë, nëse jo të gjithë, personazhet e njohur irlandez. Patjetër, kjo përfshin krijesën Leprechaun. Pavarësisht se ishte një nga racat më dominuese në Irlandën e lashtë, Tuatha De Danann e kishte prejardhjen nga racat e tjera të shquara.

Shumë kohë përpara se të ekzistonin, Nemedët ndodhi që të pushtuan. Nemedët ishin paraardhësit e Tuatha De Danann. Kjo analizë shkëlqeu, sepse të dy duket se vijnë për të njëjtat qytete. Çdo racë në folklorin irlandez ka një origjinë dhe një vendlindje.

Për Tuatha DeDanann, ata ishin katër qytete të ndryshme. Ato qytete ishin shtëpia e dy racave. Të gjithë shtriheshin në pjesën veriore të Irlandës. Këto qytete përfshinin Falias, Gorias, Murias dhe Finias.

ETIMOLOGJIA E FJALËS LEPRECHAUNS

Është e kuptueshme që legjendat dhe mitet përfshijnë gjithmonë krijesa joreale, pavarësisht nëse ato janë zana, përbindësha ose çdo formë tjetër krijesash çnjerëzore. Epo, kur u krijuan zanat e vogla.

Ato u përfytyruan në një formë të caktuar, por çfarë e shoqëroi këdo që i lindi ideja që t'i quanin leprechauns? Nuk do të thotë domosdoshmërisht se personi që i shpiku ishte i njëjti që u kishte dhënë atë term. Çështja është; ka padyshim një etimologji të kësaj fjale dhe shpjegon pse u emëruan kështu.

Fjala leprechauns rrjedh nga një fjalë irlandeze, leipreachán. Sipas Patrick Dinneen, kjo fjalë do të thotë një kukudh ose një zanë. Prejardhja origjinale e kësaj fjale duket se mungon.

Megjithatë, shumë burime parashikuan se kjo fjalë mund të rrjedhë shumë nga fjala irlandeze e mesme, luchrupán. Fjala është një përbërje e dy fjalëve; lu, që do të thotë i vogël, dhe corp, që do të thotë trup.

KRIJESAT QË LIDHEN ME LEPRECHAUNS

Ndërsa disa burime thonë se ato i përkasin Tuatha De Danann, të tjera duket të ketë mendime të ndryshme. Në thelb, ata nuk ishin qenie njerëzore, por atakishin pamjen e tyre.

Burimet thonë se këto zana kanë të bëjnë me dy krijesa të tjera; clurichauns dhe far darrig. Dy krijesat e përmendura ndonjëherë ngatërrohen me leprechaun.

Në disa raste, fjala leprechaun përdoret më shpesh edhe kur i referohet krijesave të tjera të lidhura, vetëm sepse fjala tingëllon më shumë të njohura për njerëzit. Për më tepër, konfuzioni i pamjes së zanave të vogla mund të kontribuojë shumë në gabimin e krijesave të tjera.

Clurichauns

Clurichaun është një tjetër krijesë zanash që i përket në Irlandë. I ngjan shumë leprechaun që edhe në disa përralla folklorike, clurichaun përshkruhet si një leprechaun nate.

Tregimet tregojnë se clurichaun është krijesa që leprechaun bëhet natën pasi pi për ta quajtur atë një ditë . Konfuzioni është kryesisht për shkak të faktit se pothuajse të gjitha përrallat i përshkruajnë clurichauns si krijesa të dehura. Nga ana tjetër, ka fabula që i përshkruajnë clurichaunët si qen të zotë dhe kalorës delesh; ata kënaqen duke i hipur këtyre kafshëve gjatë natës.

Përrallat thonë se mënyra se si clurichaunët e trajtojnë verën tuaj tregon shumë për marrëdhënien e tyre me ju. Me fjalë të tjera, clurichaunët janë miqësorë sa herë që i trajtoni mirë; ata madje do të mbrojnë bodrumin tuaj të verës. Anasjelltas, keqtrajtoni ata dhe kaosi do të jetë fatie stokut tuaj të verës.

Shfaqja më e hershme e Clurichauns në folklorin irlandez

Shfaqja e parë e clurichaun ishte në librin, Katër fytyra të ndryshme nga C.J. Cala. Krijesa u shfaq në tregimin e parë të librit si një personazh i shquar dhe emri i saj ishte Kweequel.

Referencat e tjera për krijesat clurichaun përfshijnë të qenit një personazh i rregullt, nën emrin, Cluracan, në serinë komike të Neil Gaiman. Paraqitjet përfshijnë gjithashtu "The Sandman" dhe serinë e tij derivative, The Dreaming.

Pamja e tyre e jashtme

Megjithë ngjashmërinë e tyre të madhe me leprechauns, clurichauns zakonisht përshkruhen si të gjatë , në vend të zanave të shkurtra. Përrallat thonë se edhe ato janë bionde dhe elegante, megjithëse janë gjithmonë të dehur.

Në vitin 1855, Nicholas O'Kearney i përshkruan zanat si më poshtë: “Clobhair-ceann ishte një qenie tjetër e së njëjtës klasë: ai ishte një i gëzueshëm, me fytyrë të kuqe, shoku i vogël i dehur, dhe u gjend ndonjëherë në bodrumet e të shthururve, si Bacchus, me ecje në prapanicën e verës me gjilpërë plot në dorë, duke pirë e duke kënduar me gëzim. Çdo bodrum vere që dihet se ishte i përhumbur nga ky sprite ishte i dënuar të shkatërronte pronarin e tij.”

Far Darrig

Një fara e largët është një tjetër zanë e njohur në Mitologjia irlandeze. Në irlandishten e vjetër, frika dearg është emri i zakonshëm i kësaj krijese. Fjalë për fjalë do të thotë Njeriu i Kuq. Arsyeja e emrit ështëse folkloristi e ka portretizuar gjithmonë njeriun e largët, ose frikën e dashur, të veshur me një pallto të kuqe dhe një kapele.

Ka padyshim një lidhje midis tyre dhe leprekaunëve; megjithatë, të gjitha ato krijesa zanash nuk janë qenie njerëzore. Por, leprekaunët duken më njerëzorë se ata të largët.

Përveç se ishin burra të kuq, në disa raste quheshin edhe djemtë e miut. Këto krijesa kishin bisht dhe ishin mjaft të majme me lëkurë leshore dhe një çehre të errët. Ashtu si krijesat e tyre, ata kënaqen me sjelljen e djallëzuar.

Aty ku u shfaq fillimisht krijesa

Krijesa e ngjashme me miun u shfaq në më shumë se disa libra. Këta libra përfshijnë serinë Merry Gentry, nga Laurell K. Hamilton, ku njeriu i largët u shfaq veçanërisht në Kundërvajtjet Hyjnore.

Në këtë komplot, ai i kërkoi Merrit t'i jepte një emër të përshtatshëm. Zana e kuqe u shfaq gjithashtu në serinë e librave, Callahan's Crosstime Saloon si dhe në librin Shattered, i cili është pjesë e The Iron of Druid Chronicles.

Në përrallën e fundit, derri i largët sulmon personazhin kryesor dhe komploti përfshin një përshkrim të tij si një krijesë me fytyrën e një miu të veshur me një pallto të kuqe. Përveç librave, kjo krijesë u shfaq edhe në një lojë video, Folklor.

Ishte një lojë në trend për konsolën e lojërave PlayStation 3. Krijesa shfaqet me emrin Fir Darrig dhe roli i saj në lojë është të japë jashtëmisione.

PËRSHKRIMI I LEPRECHAUNS

Epo, kur vjen puna për të përshkruar një leprechaun, ka pasur përshkrime të shumta. Gjithmonë ka ndryshuar sipas çdo personi; ata duhet të vendosin se si t'i portretizojnë ato, por, në fund, kishte një ose dy tipare, ose edhe më shumë, që shumica e portretizuesve kishin të përbashkët.

Nga ana tjetër, përshkrimi këtu është jo për sa i përket pamjes, është për sa i përket mënyrës se si veprojnë, çfarë duan dhe për çfarë kanë qenë rreth e rrotull.

Portretizimi i zakonshëm i leprekaunëve përfshinte që ata ishin krijesa të vetmuara që u pëlqen të bëjnë dhe ndreqin këpucë gjatë gjithë jetës së tyre. jeton. Ata gjithashtu i duan shakatë praktike dhe, sipas disa tregimeve, ata ishin të pasur dhe fshehën një kuti thesari në fund të ylberit.

Në të kundërt, disa poetë dhe autorë kanë këndvështrime të tjera në lidhje me ato krijesa të vogla. William Butler Yeats - një poet irlandez - besonte se ato zana ishin jashtëzakonisht të pasura për një arsye. Ai besonte se arsyeja qëndronte në "thesaret e varrosura në kohërat e lashta në kohë lufte." bij të një shpirti të keq dhe të një zane të ligë dhe kjo nuk i bëri ata as plotësisht të mirë dhe as anasjelltas.

Shfaqja e tyre në folklorin irlandez

Megjithë famën e tyre në Shumica e kulturave duket se shfaqen leprechauns