Содржина
Проверете некои од нашите други објави на блог што можеби ќе ви бидат интересни: Тостови на Ирска
Со текот на годините, културите развиваат свои верувања и митолошки приказни. Некои од овие приказни со години продолжуваат да се спуштаат до помладите генерации; за многу долги години.
Должината на овие години всушност може да резултира со губење на изворите зад митовите и легендите.
Над и подалеку, постојат моменти кога тенката линија помеѓу вистината и митологијата станува матно. Тоа е кога луѓето имаат тенденција да заборават на она што не е реално и почнуваат да имаат импулс да веруваат во нереални приказни, вклучувајќи ги и леприконите.
Ирска е една земја која е популарна по тоа што има извонредно имагинативни приказни. Некои од нив се популарни само во Ирска, додека други на светот се доста запознаени.
Една од овие ирски приказни се Леприконите. Многу луѓе знаат што се леприконите, но многу малку го знаат потеклото и изворите на тие суштества. Тие успеаја да застанат во салата на славните појавувајќи се во холивудски филмови и приказни за други култури.
ИРСКАТА МИТОЛОГИЈА
Митологијата е дел од секоја култура. Сочинува многу од неговите традиции и верувања. Дури и ако многу традиции и обичаи може да се променат со текот на времето, старите постојано се враќаат. Тие или доаѓаат во форма на нераскинлива навика или смеа што ја споделуваат луѓето.
Античката историја на Ирска вклучува широк спектар на легенди и митови. Некои од нив беа приличново ирската митологија најретко. Тие се популарни во фолклорот уште од античко време.
Сепак, нивното постоење немало никакво значење. Дури подоцна овие суштества станаа истакнати. И покрај тоа што беа популарни или не, тие имаа различен изглед во зависност од ирскиот град од кој потекнуваат.
Над и пошироко, авторите и поетите се чинеше дека имаат различни мислења за облеката на леприконите, но тие го споделуваа сличност на доминантните бои на облеката што ги носеле тие суштества. Овие бои беа главно зелени или црвени. Во античко време, црвената боја била почеста боја кога станува збор за облеката на леприконите. Подоцна, зелената боја станала попопуларна поради некоја причина.
Leprechauns (Извор на фотографија: Pixabay) Самуел Ловер
Според ирскиот автор, Семјуел Љубовник, тој во едно од неговите записи во 1831 година вклучил дека леприконите носеле црвено. Следниот цитат е извадок од неговите списи во кои тој го опиша изгледот на леприконите.
„... многу убав во фустанот, иако тој носи црвен мантил со квадрат, богато облечен со злато , и неискажливо за истото, свиткана капа, чевли и токи.“
Вилијам Батлер Јејтс
Јитс имаше поинакво мислење во однос на облеката на малите суштества. Тој верувал дека тие осамени суштества, леприконите, носат црвени јакнидодека Trooping Fairies- наводно суштествата што малку личеа на нив- носеа зелено и оттаму дојде збунетоста. Јејтс ги опиша нивните јакни како облека со седум реда копчиња. Освен тоа, тој во едно од неговите дела изјавил дека во Алстер овие суштества носат подигната капа на која скокаат до ѕидот и се вртат. Тие го прават тоа и се балансираат на точката на шапката додека ги пуштаат петите во воздух; тие гестови значеа дека тие се за нешто зло.
Исто така види: 25 најдобри работи што треба да ги направите во Малезија, вашиот целосен водичДејвид Расел МекАнали
Мислењето на МекАнали се чинеше дека многу наликува на она на Јејтс. Тој изјави дека носеле мали црвени јакни со сив или црн чорап и капа. Повторно, и покрај малата големина на тие суштества, нивните лица имаа брчки и изгледаа старо и ослабено.
Бидејќи изгледот на леприконите се разликува според регионот од кој потекнуваат, МекАнали прикажа како секој леприкон од секој регион речиси личеше. Приказите ги вклучуваа сите следни:
- Леприконите кои дојдоа од северната страна на Ирска носеа воено црвено палто со бели панталони. Тие, исто така, носеа зашилени капи на кои стојат со нивните потпетици во воздух.
- Типерски леприкаун носеше „античка исечена јакна во црвена боја, со врвови целиот круг и капа за џокеј, исто така со меч, кој тој користи како волшебно стапче“.
- Леприконите на Монаган носеле црвенопалта заедно со зелен елек со бели панталони и црни чорапи. Тие имаа и сјајни чевли на себе и долги капи што ги користеа како оружје.
Вилијам Алингам
Вилијам Алингам бил ирски поет кој имал повеќе песни за време на 18 век. Тој имаше песна наречена Лепракаун, што буквално значеше самовила чевлар. Вториот понекогаш се осврнувал и на песната. Во оваа песна, тој ги опиша малите самовили на следниов начин:
„Збрчкан, волшебник и брадестиот елф,
На неговиот зашилен нос заглавени очила, за цревото сребрени токи,
Кожена престилка — чевли во неговиот скут“
Современиот портрет
Очигледно, црвената беше вообичаената облека поврзана со малите самовили во античките приказни . Сепак, модерната слика малку се промени, прикажувајќи ги како суштества кои имаат црвена брада и носат зелени капи. Можеме да кажеме дека модерната верзија е мешавина од верувањата на различни региони.
Најраниот РЕФЕРЕНТ НА ЛЕПРЕКОНИТЕ ВО ИРСКАТА ЛЕГЕНДА
Се појавија малите самовилни суштества за прв пат во средновековна приказна која беше доста популарна во Ирска.
Оваа приказна беше Ехтра Фергус Мак Лети; тоа значи авантура на Фергус, синот на Лети. Подоцна ќе навлеземе во повеќе детали во врска со значењето на овој збор во ирската митологија и сè за приказната.
Накратко, леприконите оживеале после оваодредена приказна; тоа беше приказна за кралот на Алстер, Фергус, кој заспал додека бил на плажа. Откако се разбудил, сфатил дека три од тие суштества го влечат неговото тело во морето.
Нагло се ослободил, ги заробил тројцата и тие морале да му понудат да му исполни три желби, па тој можеше да ги пушти.
Значењето на зборот, ехтра
Во старата ирска литература, зборот Ехтра беше категорија. Оваа категорија беше за авантурите на херој што постоел во другиот свет. Ехтра всушност беше еден од жанровите кои беа доста популарни во литературата на стара Ирска.
Заплетот на Ехтрата секогаш вклучува херој што убавата девојка го поканува во другиот свет. Во некои случаи, голем воин е тој што ќе го покани херојот. Штом ќе стигне поканата до херојот, тој мора да го премине западниот океан или мистично замаглената рамнина.
Крајот на приказната за Ехтра и судбината на херојот зависат од приказната; всушност се разликува од една до друга.
Судбината на херојот во секоја верзија е различна. Некои верзии велат дека херојот останува меѓу страните, а Туата Де Данан и други го наведуваат да се врати во својот роден град со подароци и новото знаење што го стекнал.
Покрај тоа, имало моменти кога херојот мислел дека времето застанува кога всушност поминаа векови. Во приказната Патувањето на Бран, херојот им ги кажува своите приказни на луѓето на ана брегот пред да заплови додека во друга популарна приказна, херојот ја допира земјата и се наоѓа себеси како брзо старее. Тој ја раскажува својата приказна на Свети Патрик и се преобратува во христијанството пред неговата смрт.
Фергус Мак Лети
Откако ќе дознае за значењето на зборот Ехтра, време е да вратете се на изворот што доведе до спомнување на сите тие разговори, леприконите. Малите самовили првпат се појавија во eEhtra Fergus Mac Leti.
Последниот бил кралот на Алстер, според ирската легенда. Тој владеел само со јужниот дел на градот, Алстер. Во одреден момент низ заплетот, Фергус Мек Лети се среќава со едно од малите суштества со тело. Се обидуваат да го одвлечат до морето додека заспал на брегот, но не успеале.
Фергус нема да ги пушти трите мали суштества да си одат освен ако не му ги исполнат трите желби. Неговата прва желба беше да може да дише под вода. Го имаше она што го бараше. Во еден убав ден, тој наиде на морско чудовиште од кое не можеше да побегне. Фергус не умре, но неговото лице беше деформирано и тоа ќе му го одземе кралството.
Сепак, Алстерман не сакаше Фергус да биде соборен, па му ги одзедоа сите огледала за да го спречат да научи за неговиот деформитет. На крајот, тој ја дозна вистината од една девојка која служи со камшикување и таа мораше да ја избие вистината од гнев.
ОРГИНАЛНАТА ПРИКАЗНА НАСАМОВИЛНИ СОЗДАДЕНИЦИ RES
Па, можеби е збунувачки; фактот дека леприконите се појавиле во повеќе од неколку приказни, но тие немаат свои. Без разлика дали имаат своја приказна или не, тие поседуваат посебни особини кои никој друг ги нема.
Покрај тоа, тие не биле многу популарни до модерното време. Може да се најдете дека ќе слушнете многу за нив во средината на март. Зошто? Затоа што тоа е месецот во кој паѓа Денот на Свети Патрик; денот кога сите изгледаат како Ирци.
Што е Денот на Свети Патрик?
Тоа е ирски јавен и национален празник кој се одржува на 17 март. Тоа е, исто така, денот кога умре Свети Патрик, така што тој ден мора да биде незаборавен, бидејќи Свети Патрик беше главниот светец-заштитник на Ирска. Некои луѓе се однесуваат на тој ден и со празникот Свети Патрик. Тие ги слават културните и верските норми на земјата на тој ден.
Свети Патрик беше тој што го дозволи доаѓањето на христијанството во Ирска. Сепак, прославата не е ограничена само на религиозни цели. Вклучува и славење на наследството и културата на Ирска воопшто.
Следствено, ќе можете да слушнете за леприконите на тој ден, бидејќи тие се дел од наследството и легендите. Прославата на тој ден вклучува и ценење на листовите од шамрок.
Последниот бил растение со три лисја што Свети Патрик го користел за да им го објасни тројството наИрски пагани во античко време. Освен тоа, носењето зелено на тој ден е исто така традиционална норма. Се верувало дека леприконите носеле зелени облеки заедно со зелена зашилена шапка.
Приказната за леприконите
Повеќе од неколку извори ги поврзале леприконите со Туата Де Данан, но гледајќи наназад на самиот почеток на нивното постоење, ќе најдете различни приказни.
Имаше земји на кои џуџињата, хобитите и џуџињата мирно живееја заедно. Тие се венчаа и, како резултат на тоа, се појави нова раса. Оваа раса е она што сега го нарекуваме леприкони.
Повторно, тие беа осамени суштества, но и покрај сите приказни за нив, нивната порака беше да им се помогне на сиромашните. Нивната љубезност не го менува фактот дека тие беа многу вешти во изневерување и измама.
Соработката со Дедо Мраз
Дедо Мраз дозна за пријателството на малите суштества и нивната исклучителни вештини за занаетчиска работа. Тој ги покани да работат во неговата огромна работилница.
Како резултат на тоа, голем број леприкони и џуџиња заминаа на Северниот Пол и тие останаа работна екипа на Дедо Мраз со години и години.
За жал, немирната природа на леприконите завладеа во една од божиќните сезони. Неколку дена пред да биде крајното време на Бадник, додека нивните другари џуџиња заспале, тие ги украле играчките што Дедо Мраз ги складирал за Божиќ иги скриле.
Следниот ден додека гласно се смееле, му признале на Бон-Тилит, началникот, што направиле. Местото каде што ги сокриле играчките се претворило во пепел поради страшното невреме кое го зафатило местото и не останала ниту една играчка.
Дефинитивно, немало доволно време да се набават повеќе играчки и да се достават навреме. Божиќ беше уништен и тоа беше многу тажен и редок инцидент. Дедо Мраз беше вознемирен и преплавен. Тој мораше да ги избрка леприконите од Северниот Пол засекогаш.
Животите на леприконите по протерувањето
Тие го напуштија Северниот пол на Гренланд, а потоа на Исланд. Зборот брзо патуваше; тоа беше, всушност, побрзо отколку што мислеа, така што никој всушност не сакаше да ги натера да работат или да останат наоколу.
Над и пошироко, леприконите не беа многу изобилни, па им изгледаа многу чудно на другите луѓе околу светот. На крајот, тие престојуваа во северните делови и ја оплакуваа нивната лоша среќа.
По некое време, тие решија да соработуваат заедно и да го посветат својот живот на правење добри дела и помагање на другите. На тој начин мислеле дека ќе ја надоместат ужасната грешка што ја направиле.
Решиле да крадат само за да им помогнат на сиромашните, па дошле до една смешна приказна за постоењето на златен лонец на крајот на виножитото.
За да го направат тоа, тие ја раскажаа оваа приказна на богатите и богатите луѓе кои беа подготвени да слушаат. Сепак, тиесекогаш давале ветувања дека ќе ги водат овие богати луѓе до местото на тенџерето со златото, убедувајќи ги дека можат да го имаат, но тие барале плаќање за нивните услуги.
Плаќањето обично било злато, скапи материјали, или играчки. Сепак, тоа беше една од нивните измами и глупави трикови. За кратко време, тие станаа најбогатите и најбогатите суштества ширум светот.
БОЛЕСТ НА ЛЕПРЕХАУНИЗАМ
Интересно е што постоела болест која е поврзана со особините на леприконите. Ретко е, но постои. Далеку од неговото научно име, некои луѓе го нарекуваат леприхаунизам.
Научниот термин за оваа болест е Доноху синдром. Тоа е исклучително ретко нарушување во кое телото почнува лудо да се спротивставува на инсулинот. Овој отпор може да резултира со посебни карактеристики, вклучително и доцнење во растот на телото и дисфункција на ендокриниот систем. Бебињата кои го добиваат ова нарушување може да доживеат екстремно мала тежина, релативно поголема глава или лице во споредба со телото и зголемување на гениталните органи.
ДРУГИ ЗАБАВНИ И ИНТЕРЕСНИ ФАКТИ
Целата работа за леприконите е доста интересна. Тие се суштества кои предизвикуваат размислување. Учењето за нив е забавно, а учењето за фактот дека постои болест поврзана со нив во реалниот свет е уште позабавно. Ако сè уште сакате да знаете повеќе и повеќе забавни факти за нив, проверете гиследнава листа.
Леприконите - ТИЕ СЕ САМО ЕДНОРОДНИ
- Леприконите отсекогаш биле мажи. Не постои приказна каде што леприконот бил женско. Причината зад овој факт е непозната; сепак, постојат некои извори кои наведуваат дека леприконите се несакани самовили. Нивната заедница ги отфрли и ги задржа само другите обични самовили.
- ТИЕ ВСУШНОСТ СЕ БАВИЛИ
- Овој факт веќе го спомнавме претходно. Тие се самовилско суштество, освен што не се совпаѓаат со стандардните описи на самовилите. Нивната разлика нема да го промени фактот дека тие потекнуваат од семејството на самовили.
- Можеби затоа некои извори тврдат дека нивната заедница се отфрлила затоа што биле различни самовили. Други легенди велат дека овие митски самовили потекнуваат од расата на Туата Де Данан и тие ја населувале Ирска долго пред луѓето.
- ЕВРОПСКИОТ ПРАВО ГИ ЗАШТИТИ
- Во пештерите на планината Карлингтон, таму живеат околу 236 леприкони. Има закон кој вели дека се заштитени и чувани во светилиште што постои во планината. Тие постојат заедно со друга природа на биолошка разновидност, вклучувајќи неколку видови животни и флора.
- ЛЕПРЕКОНИТЕ ОРИГИНАЛНО СЕ БОГИ
- Повторно, потеклото на леприконите постојано се комплицира. Некои извори тврдат дека овие самовилатрагично додека другите беа интересно возбудливи. Легендата за леприконите изгледа е поинтересна отколку трагична. Многу култури се помириле со постоењето на овие суштества и ги вклучиле во некои од нивните филмови и приказни.
Враќајќи се на историјата на Ирска и нејзината популарност на фантастични легенди, некои приказни всушност го направиле својот данок на земјата. На пример, една од познатите легенди на Ирска беа децата на Лир. Тоа е трагична приказна за мали деца кои нивната злобна маќеа ги претворила во лебеди. Луѓето кои ја знаат оваа приказна би го разбрале специјалниот третман што лебедите го добиваат во Ирска. Покрај легендите, Ирска поседува и многу замоци кои се прилично хипнотизирачки.
Исто така види: Искусете ја историјата зад овие напуштени замоци во ШкотскаКолку и да е позната легенда, таа дефинитивно може да претрпи неколку промени. Потеклото на приказната нема да биде толку различно. Сепак, заплетот може да вклучува мали промени и завршетоци. Истото важи и за легендата за леприконите. Наскоро, ќе сфатите дека можеби сте виделе леприкон барем еднаш.
ШТО Е ЛЕПРЕКОН?
Леприконот е специфичен вид на самовила што отсекогаш постоел во фолклорот на Ирска. Приказот на овие самовили обично вклучува мажи со тешки бради и ситни тела. Исто така, тие обично носат палто, најчесто зелено, и капа.
За жал, тие мали суштества не сесуштествата потекнуваат од ирското божество, Луг, кој бил бог на сонцето, уметностите и занаетите. Луг продолжи да биде божествена фигура сè додека христијанството не се издигна во Ирска. Тоа беше кога неговата важност почна да бледнее и да се сведе на послаб статус со тоа што стана производител на чевли.
- Леприконите се познати по тоа што се подмолни и незгодни. Во секоја приказна што ќе ја прочитате за нив, ќе ги најдете ликовите кои кукаат за тие мали измамници. Сепак, тие можат да бидат љубезни и во други времиња. Ова се случува во многу ретки инциденти, но сепак се случува. Кога човек е љубезен кон нив, тие спонтано ја откриваат својата дарежлива страна. Имаше една приказна каде што еден благородник му понуди на леприкон да се прошета. За возврат, леприконот го обоил таванот на мажот со злато.
- Еден новинар еднаш забележал мала дупка во која ја искористил. Тој додаде цвеќиња и минијатурни табли на кои стои дека малото место е најмалиот парк во светот. Тој почна да пишува приказни во весник за ова мало место. Сите негови приказни беа збирка на авантура на леприкон. Еден ден, вистинското место стана јавен градски парк каде луѓето го слават Денот на Свети Патрик.
- На Денот на Свети Патрик, можете да носите зелена облека ипотсетување на ирското наследство и легенди. Бидејќи модерниот приказ на леприконите вклучува зелени облеки, маратоните на 17 март ги поттикнуваат луѓето да се облекуваат како леприкони. Тие го прават тоа за добра причина; тие помагаат да се соберат пари за добротворни цели додека го слават празничниот ден и ги одржуваат ирските легенди во живо. На крајот на краиштата, да се биде леприкон не е секогаш за трикови и измами; може да биде се и за добрите дела.
- Леприконот сака поголемиот дел од времето да го поминува сам. Освен тоа, тие мали суштества се познати по своето лудо богатство. Некои извори тврдат дека нивното богатство се навраќа на нивните исклучителни вештини во изработка на чевли или нивната брилијантност во изведувањето на трикови и измами. Сепак, други извори тврдеа дека причината зад богатството на секој леприкон е фактот што тие се суштества кои ги штитат богатствата на светот на самовилите.
- На Денот на Свети Патрик, дефинитивно има многу активности во кои треба да учествувате и да уживате во вашето време . Сепак, овој март, имајте на ум обидот да му поставите стапица на леприкон и направете го тоа со вашите мали деца за дополнителна забава. Па, на крајот на краиштата, сте научиле за леприкон, мора да е сосема погодно како да ги намамите. Точно, кутија за чевли или нешто сјајно што изгледа како вистинско злато ќе го направи тоатрик. Ќе најдете еден куп човечиња кои се собираат околу вашата генијална стапица. Но, само за ваша информација; тие се подмолни суштества и да ги фатите не е толку лесно како што звучи. Во сите приказни, никој никогаш не фатил леприкон лесно. Како и да е, не е повредено да си ја пробате среќата и да користите различни методи за тоа.
- Како што претходно наведовме, планината Карлингфорд во Ирска опфаќа разумен број вистински леприкони, како што тврдат луѓето. Еден ден, еден бизнисмен пронашол траги од вистински леприкон; тие вклучувале коски, костум и златници. Планинските власти ги чувале доказите зад чаша за посетителите да ги видат. Ова доведе до нова традиција каде 100 керамички леприкони се кријат во планината како ритуал на годишен лов. Секоја година доаѓаат туристи и плаќаат, обидувајќи се да ги ловат тие мали суштества за забава.
Се чини дека има базен од приказни за тие забавни мали суштества. Исто така, има еден куп филмови во кои се прикажани леприконите, па препуштете се на гледање на некои, па дури и на сите, за да поминете некое забавно време. На крај - видовме како се менува правописот на овие суштества во зависност од регионот или земјата, некои ги нарекуваат лепроводници, некои лепрашани, други лепрашани, лепрашани или дури леперкони 🙂 Без разлика како се викаат – сите се исти.тип на самовили кои имаат пикси прашина и добри срца. Спротивно на тоа, тие се оние кои добиваат задоволство од вклучување во штетно однесување и штета.
Според ирскиот фолклор, леприконите не се друштвени суштества. Тие претпочитаат да поминуваат време сами за да поправаат и да прават чевли; вторите се чини дека се нивната најголема страст. Уште една работа што еволуираше во верувањето на тие суштества со ситни тела е дека тие кријат тенџере со злато на крајот од виножитото.
Бидејќи се самовили, тие се способни да исполнуваат желби. Фолклорот вели дека ако некој човек фати еден од нив, леприконот ќе мора да му исполни три желби. Штом овие желби ќе се остварат, леприконот е слободен да си оди.
Иако ирската историја понекогаш станува збунувачка, се чини дека повеќето од приказните припаѓаат на митолошкиот циклус. Овој циклус е оној од кој припаѓал Tuatha Dé Danann. Се вели дека леприконите потекнуваат од Туата Де Данан, исто како и повеќето други ирски самовили> Туата Де Данан се појавува во толку многу легенди во ирската митологија. Можеби се чувствувате како да се појавуваат во сите нив, па кои се тие точно?
Па, Туата Де Данан е племе според ирската митологија. Тие биле ирска раса која постоела во античките времиња на Ирска. Тие беанатприродни луѓе кои живееле во Ирска долго пред да настане христијанството. На оваа раса и припаѓаат многу од најистакнатите ликови во ирската митологија. Тоа го вклучува и малото самовилско суштество, лепраконот.
Името „Туата Де Данан“ значи божјо племе. Тие луѓе порано цврсто веруваа во Бог. Поточно, Данан не беше ирскиот еквивалент на општиот збор „Бог“. Тоа всушност се однесува на името на божицата во која тие луѓе верувале.
Нејзиното име било кажано како Дана или Дану. Легендите и приказните зад Дана не беа толку јасни; таа не се појави во моите антички митови и легенди. Спротивно на тоа, тоа не го менува фактот дека таа била божицата на Туата Де Данан.
Потеклото на Туата Де Данан
Туата Де Данан била една од водечките раси во ирскиот фолклор. Опфати многу, ако не и сите, од добро познатите ирски ликови. Дефинитивно, тоа го вклучува и суштеството Leprechaun. И покрај тоа што е една од најдоминантните раси во античка Ирска, Туата Де Данан потекнува од други истакнати раси.
Долго пред да постојат, Немедс се случи да ја превземе власта. Немедс биле предци на Туата Де Данан. Оваа анализа блесна, бидејќи се чини дека и двајцата доаѓаат во истите градови. Секоја раса во ирскиот фолклор има потекло и роден град.
За Туата ДеДанан, тие беа четири различни градови. Тие градови беа дом на двете трки. Сите лежеле во северниот дел на Ирска. Овие градови ги вклучувале Фалиас, Гориас, Муријас и Финиас.
ЕТИМОЛОГИЈА НА ЗБОРОТ LEPRECHAUNS
Разбирливо е дека легендите и митовите секогаш вклучуваат нереални суштества, без разлика дали тие се самовили, чудовишта или која било друга форма на нехумани суштества. Па, кога настанаа малите самовили.
Тие беа замислени во одредена форма, но што го придружуваше оној што ќе дојде до идеја да ги именува како леприкони? Не мора да значи дека личноста што ги измислила била истата која им го дал тој термин. Поентата е; Дефинитивно постои етимологија на овој збор и тоа објаснува зошто биле именувани така.
Зборот leprechauns е изведен од ирски збор, leipreachán. Според Патрик Динен, овој збор значи елф или самовила. Оригиналната деривација на овој збор се чини дека недостасува.
Меѓутоа, многу извори очекуваа дека овој збор може многу да потекнува од средноирскиот збор, luchrupán. Зборот е соединение од два збора; lu, што значи мало, и corp, што значи тело.
СУШТЕСТВА ПОВРЗАНИ СО LEPRECHAUNS
Додека некои извори наведуваат дека припаѓаат на Tuatha De Danann, други изгледаат да има различни мислења. Во суштина, тие не беа луѓе, туку тиеимале изглед на нив.
Изворите велат дека овие самовили имаат врска со две други суштества; на clurichauns и на далечниот Darrig. Двете споменати суштества понекогаш се мешаат со леприкони.
Во некои случаи, зборот леприкоун почесто се користи дури и кога се однесува на другите сродни суштества, само затоа што зборот звучи повеќе познат на луѓето. Освен тоа, конфузијата со изгледот на малите самовили може многу да придонесе за грешката на другите суштества.
Clurichauns
Clurichaun е уште едно самовилско суштество кое припаѓа до Ирска. Прилично наликува на лепришонот што дури и во некои фолклорни приказни, клурихаун е опишан како ноќен лепришан.
Приказните раскажуваат дека лепришонот е суштество во кое лепришанот станува ноќе откако ќе пие за да го нарече еден ден . Конфузијата главно се должи на фактот што скоро сите приказни ги прикажуваат клуричаните како пијани суштества. Од друга страна, постојат басни кои ги опишуваат клуричаните како вешти кучиња и јавачи на овци; тие уживаат во јавањето на овие животни навечер.
Приказните велат дека начинот на кој луришаните се однесуваат со вашето вино кажува многу за нивниот однос со вас. Со други зборови, клуричаните се пријателски расположени секогаш кога добро се однесувате со нив; тие дури и ќе ја заштитат вашата винарска визба. Спротивно на тоа, малтретирај ги и хаосот ќе биде судбинатаод вашата залиха на вино.
Најрано појавување на Клуришаун во ирскиот фолклор
Првото појавување на клурихаун беше во книгата, Четири различни лица од Си Џеј Кала. Суштеството се појави во првата приказна од книгата како истакнат лик и неговото име беше Квикел.
Други референци за суштествата на клурихаун вклучуваат тоа што е обичен лик, под името Клуракан, во комичната серија на Нил Гејман. Појавите ги вклучуваат и Песочниот човек и неговата дериватна серија, Сонувањето.
Нивниот надворешен изглед
И покрај големата сличност со леприконите, кларишоните обично се прикажани како високи , наместо кратки самовили. Приказните велат дека и тие се русокоси и елегантни, иако секогаш се пијани.
Во 1855 година, Николас О'Кери ги опишува самовилите на следниов начин: „Клобхер-син беше друго суштество од истата класа: тој беше весело, црвено лице, пијан малечок, и некогаш беше пронајден во подрумите на развратниот, налик на Бахус, газејќи по винскиот задник со гребенот во рака, како пие и весело пее. Секоја винарска визба за која се знае дека е опседната од овој дух беше осудена да го доведе својот сопственик во брза пропаст. Ирска митологија. На староирски, страв драг е вообичаеното име на ова суштество. Тоа буквално значи Црвениот човек. Причината зад името едека фолклористот секогаш го прикажувал далечниот драг, или драгиот страв, облечен во црвено палто и капа.
Дефинитивно постои врска меѓу нив и леприконите; сепак, сите тие суштества од самовили не се човечки суштества. Но, леприконите изгледаат похумани од далечните.
Покрај тоа што се црвени мажи, тие, во некои случаи, биле наречени и момчиња стаорци. Овие суштества имаа опашки и беа прилично дебели со влакнеста кожа и темен тен. Исто како и нивните други суштества, тие уживаат во немирното однесување.
Каде што прво се појавило суштеството
Суштеството слично на стаорец се појавило во повеќе од неколку книги. Овие книги ја вклучуваат серијата „Среќен Гентри“, од Лорел К. Хамилтон, каде што далечниот драг се појавил особено во Божествените прекршоци.
Во овој заговор, тој побарал од Мери да му даде соодветно име. Црвената самовила се појави и во серијата книги, Callahan's Crosstime Saloon, како и книгата Shattered, која е дел од The Iron of Druid Chronicles.
Во последната приказна, далечниот драг го напаѓа главниот лик и заплетот вклучува опис на тоа како суштество со лице на стаорец облечен во црвено палто. Покрај книгите, ова суштество се појави и во видео игра, Фолклор.
Тоа беше тренд игра за конзолата за игри PlayStation 3. Суштеството се појавува со името Fir Darrig и неговата улога во играта е да се подарувамисии.
ПРИКАЗ НА ЛЕПРЕКОНИТЕ
Па, кога станува збор за опишување на леприкон, имало повеќе описи. Отсекогаш се разликувало според секој човек; тие треба да одлучат како да ги прикажат, но, на крајот, имаше една или две особини, па дури и повеќе, што ги споделуваа повеќето од портретите.
Од друга страна, приказот овде е не во однос на изгледот, туку во однос на тоа како тие дејствуваат, што сакаат и за што биле наоколу.
Заедничкиот приказ на леприконите ги вклучуваше како осамени суштества кои уживаат да прават и поправаат чевли во текот на нивните живее. Тие, исто така, сакаат практични шеги и, според неколку приказни, биле богати и криеле кутија со богатство на крајот од виножитото.
Спротивно на тоа, некои поети и автори имаат други перспективи за тие ситни суштества. Вилијам Батлер Јејтс - ирски поет - верувал дека тие самовили се лудо богати со причина. Тој веруваше дека причината лежи во „кампите со богатство, закопани од старо време во време на војна“. синови на зли дух и зла самовила и тоа не ги направи ниту целосно добри ниту обратно.
Нивниот изглед во ирскиот фолклор
И покрај нивната слава во повеќето култури, се чини дека се појавуваат леприкони
