Лепрекондар: Ирландияның әйгілі кішкентай денелі перілері

Сізге қызықты болуы мүмкін кейбір басқа блог жазбаларымызды қараңыз: Ирландия тосттары

Жылдар бойы мәдениеттер өздерінің сенімдері мен мифологиялық ертегілерін дамытады. Бұл ертегілердің кейбірі жылдар бойы жас ұрпаққа жетуде; өте ұзақ жылдар бойы.

Осы жылдардың ұзақтығы мифтер мен аңыздардың артындағы қайнар көздерін жоғалтуға әкелуі мүмкін.

Жоғарыда және одан тыс уақытта шындық пен мифологияның арасындағы жіңішке сызық болатын кездер болады. бұлыңғыр. Дәл осы кезде адамдар шындыққа жанаспайтын нәрселерді ұмытып, шындыққа жанаспайтын оқиғаларға, соның ішінде лепрекондарға сенуге итермелей бастайды.

Ирландия - қиял-ғажайып ертегілерімен танымал елдердің бірі. Олардың кейбіреулері тек Ирландияда танымал, ал басқалары әлемге жақсы таныс.

Осы ирландиялық ертегілердің бірі - Лепрекондар. Көптеген адамдар Лепрекондардың не екенін біледі, бірақ бұл тіршілік иелерінің шығу тегі мен көздерін өте аз біледі. Олар Голливуд фильмдерінде және басқа мәдениеттердің әңгімелеріне түсіп, атақ-даңқ залында тұра алды.

ИРЛАНИЯ МАФОЛОГИЯСЫ

Мифология әр мәдениеттің бір бөлігі. Бұл оның көптеген дәстүрлері мен нанымдарын құрайды. Көптеген дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар уақыт өте келе өзгерсе де, ескілері қайта орала береді. Олар не бұзылмайтын әдет немесе адамдар ортақ күлкі түрінде келеді.

Ирландияның ежелгі тарихы көптеген аңыздар мен мифтерді қамтиды. Олардың кейбіреулері өте жақсы болдыирланд мифологиясында жиі кездеседі. Олар ерте заманнан бері фольклорда кең тараған.

Бірақ олардың өмір сүруінің ешқандай маңызы болмады. Бұл жаратылыстар кейінірек танымал болды. Танымал немесе танымал емес болғанымен, олар келген ирландиялық қалаға байланысты әртүрлі сыртқы көрініске ие болды.

Жоғарыда және одан тыс жерде авторлар мен ақындардың лепрекондардың киіміне қатысты пікірлері әртүрлі болып көрінді, бірақ олар ортақ сол тіршілік иелері киетін киімдердің басым түстерінің ұқсастығы. Бұл түстер негізінен жасыл немесе қызыл болды. Ежелгі уақытта қызыл түс лепрекондардың киіміне қатысты жиі кездесетін түс болды. Кейінірек жасыл түс қандай да бір себептермен танымал болды.

Сэмюэль Ловер

Ирландиялық автордың айтуынша, Сэмюэль Ғашық, ол 1831 жылы жазбаларының біріне лепрекондардың қызыл киінетінін қосты. Төмендегі дәйексөз оның лепрехондардың сыртқы түрін сипаттаған жазбаларының үзіндісі болып табылады.

«...оның көйлегі өте әдемі, бірақ ол алтынмен байланған қызыл төртбұрышты пальто киеді. , және бірдей, тоқылған қалпақ, аяқ киім және тоғалар.»

Уильям Батлер Йейтс

Йетс кішкентай тіршілік иелерінің киіміне қатысты басқаша пікірде болды. Ол сол жалғыз тіршілік иелері, лепрекондар қызыл күртеше киеді деп сендіал Троопинг перілері- оларға ұқсайтын тіршілік иелері жасыл түсті киінген және шатасу осыдан шыққан. Йейтс өздерінің курткаларын жеті қатар түймелері бар киім деп сипаттады. Сонымен қатар, ол өзінің жазбаларының бірінде Ольстерде бұл жаратылыстар қабырғаға секіріп, айналатын биік қалпақ киетінін айтты. Олар осылай жасайды және өкшелерін ауаға жібере отырып, шляпаның ұшында тепе-теңдікті сақтайды; бұл қимылдар олардың қандай да бір зұлымдыққа дайын екенін білдірді.

Дэвид Рассел МакАналли

МакАналлидің пікірі Йейтстің пікіріне өте ұқсас болып көрінді. Оның айтуынша, олар сұр немесе қара шұлық пен қалпақ киген қызыл күртеше. Тағы да, бұл жаратылыстардың кішкентай мөлшеріне қарамастан, олардың бетінде әжімдер болды және олар қартайып, әлсірейді.

Лепрекондардың сыртқы түрі олар келген аймаққа байланысты әр түрлі болғандықтан, Маканали әр аймақтағы әрбір лепреконның қалай дерлік екенін бейнелеген. ұқсады. Бейнелер мыналардың барлығын қамтыды:

• Ирландияның солтүстік жағынан келген лепрекондар ақ бриджилері бар әскери қызыл пальто киген. Олар сондай-ақ өкшесін ауада ұстап тұратын үшкір шляпалар киген.
• Типперарлық лепреконның кигені «қызыл түсті көне күртеше, төңірегі төңірегінде және жокей қалпақшасы, сонымен қатар қылыш киген. сиқырлы таяқша ретінде пайдаланады».
• Монаганның лепрехондары қызыл киінген.ақ бриджи және қара шұлық бар жасыл жилетпен бірге пальто. Сондай-ақ олардың жарқыраған аяқ киімдері және қару ретінде пайдаланатын ұзын қалпақтары болды.

Уильям Аллингем

Уильям Аллингем Ирландияның ақыны болды, оның кезінде бірнеше өлеңдері бар. 18 ғасыр. Оның Лепракон атты өлеңі бар еді, ол сөзбе-сөз пері етікші дегенді білдіреді. Соңғысы кейде өлеңге де сілтеме жасаған. Бұл өлеңінде ол кішкентай перілерді былайша сипаттаған:

«Әжім басқан, сақалды пері

Үшкір мұрнына көзілдірік қадалған, Шлангына күміс ілмек,

Былғары алжапқыш — тізедегі аяқ киім»

Заманауи сурет

Ежелгі ертегілердегі кішкентай перілерге тән киім қызыл түс болғанға ұқсайды. . Алайда қазіргі келбеті сәл өзгеріп, оларды қызыл сақалды және жасыл қалпақ киетін тіршілік иелері ретінде бейнелейді. Қазіргі нұсқасы әртүрлі аймақтардың наным-сенімдерінің қоспасы деп айта аламыз.

ИРЛАНДЫҚ АҢЫЗДАҒЫ ЛЕПРЕХАУНДАРҒА ЕҢ БАСТАУЫ СІЛТЕМЕЛЕР

Кішкентай ертегілер пайда болды. Ирландияда өте танымал болған ортағасырлық ертегіде алғаш рет.

Бұл ертегі Эчтра Фергус Мак Лети болды; бұл Лети ұлы Фергустың шытырман оқиғасын білдіреді. Бұл сөздің ирланд мифологиясындағы мағынасына және оқиғаға қатысты толық мәліметті кейінірек қарастырамыз.

Қысқаша айтқанда, лепрехондар осыдан кейін өмірге келді.ерекше ертегі; Бұл жағажайда ұйықтап қалған Ольстер королі Фергус туралы әңгіме еді. Ұйқыдан оянғанда, ол үш жаратылыс оның денесін теңізге сүйреп бара жатқанын түсінді.

Кенеттен босап, үшеуін ұстап алды және олар оған үш тілегін орындауды ұсынуға мәжбүр болды, сондықтан ол оларды жібере алар еді.

Сөздің мағынасы, Эхтра

Ескі ирланд әдебиетінде Echtra сөзі категория болды. Бұл категория басқа әлемде болған кейіпкердің шытырман оқиғалары туралы болды. Эхтра шын мәнінде ескі Ирландия әдебиетінде өте танымал жанрлардың бірі болды.

Эхтраның сюжеті әрқашан сұлу қыз басқа әлемге шақыратын кейіпкерді қамтиды. Кейбір жағдайларда батырды шақыратын адам ұлы жауынгер болып табылады. Шақыру кейіпкерге жеткенде, ол батыс мұхиттан немесе мистикалық тұманды жазықтан өтуі керек.

Эхтра оқиғасының соңы және кейіпкердің тағдыры ертегіге байланысты; ол шын мәнінде бір-бірінен ерекшеленеді.

Әр нұсқада кейіпкердің тағдыры әртүрлі. Кейбір нұсқаларда кейіпкер сидхенің арасында қалады, ал Туата Де Даннан, ал басқаларында ол туған қаласына сыйлықтармен және алған жаңа білімімен оралады.

Сонымен қатар, кейіпкер шын мәнінде уақыт тоқтап қалады деп ойлаған кездер де болды. ғасырлар өтті. «Бранның саяхаты» ертегісінде кейіпкер өз ертегілерін адамдарға айтып бередіБасқа танымал ертегіде кейіпкер жерге тиіп, тез қартая бастағанда жүзіп кетер алдында жағалау. Ол Әулие Патрикке өз тарихын айтып береді және қайтыс болғанға дейін христиан дінін қабылдайды.

Фергус Мак Лети

Эхтра сөзінің мағынасын білгеннен кейін, уақыт келді. сол келіссөздердің барлығын, лепрехондарды атап өтуге әкелген дереккөзге оралыңыз. Кішкентай перілер алғаш рет eEhtra Fergus Mac Leti-де пайда болды.

Соңғы Ирланд аңызына сәйкес Ольстер патшасы болды. Ол қаланың оңтүстік бөлігін, Ольстерді ғана басқарды. Сюжеттің бір сәтінде Фергус Мак Лети кішкентай денелі жаратылыстардың бірімен кездеседі. Ол жағада ұйықтап жатқанда, олар оны теңізге сүйреп апармақ болды, бірақ олар сәтсіздікке ұшырады.

Фергус үш тілегін орындамаса, үш кішкентай мақұлықты жібермейді. Оның бірінші тілегі су астында тыныс алу болды. Оның сұрағандары болды. Бір күні ол теңіз құбыжығын кездестірді, одан қашып құтыла алмады. Фергус өлген жоқ, бірақ оның беті деформацияланған және бұл оның патшалығын алып тастайтын еді.

Алайда, Ольстерман Фергустың құлатылғанын қаламады, сондықтан олар оның білім алуына кедергі жасау үшін барлық айналарды алып тастады. оның деформациясы туралы. Ақырында ол қамшымен ұрған қызметші қыздан шындықты білді және ол ашуланып шындықты ашуға мәжбүр болды.FAIRY CREATU

Жарайды, бұл түсініксіз болуы мүмкін; лепрехондар бірнеше ертегілерде пайда болғанымен, олардың өз ертегілері жоқ. Олардың өз тарихы бар ма, жоқ па, олар ешкімде жоқ ерекше қасиеттерге ие.

Сонымен қатар, олар қазіргі заманға дейін танымал болған жоқ. Наурыздың ортасында олар туралы көп еститін шығарсыз. Неліктен? Өйткені бұл Әулие Патрик күні келетін ай; бәрі ирландиялық болып көрінетін күн.

Әулие Патрик күні дегеніміз не?

Бұл 17 наурызда өтетін Ирландияның қоғамдық және ұлттық мерекесі. Бұл сондай-ақ Әулие Патрик қайтыс болған күн, сондықтан бұл күн есте қаларлық күн болуы керек, өйткені Әулие Патрик Ирландияның басты қамқоршысы болды. Кейбір адамдар бұл күнді Әулие Патрик мерекесімен де атайды. Олар сол күні елдің мәдени және діни нормаларын тойлайды.

Ирландияға христиандықтың келуіне рұқсат берген Әулие Патрик болды. Дегенмен, мереке тек діни мақсатпен шектелмейді. Ол сондай-ақ жалпы Ирландияның мұрасы мен мәдениетін тойлауды қамтиды.

Демек, сол күні сіз лепрехондар туралы естисіз, өйткені олар мұралар мен аңыздардың бөлігі болып табылады. Бұл күнді мерекелеуге сондай-ақ жаңғақ жапырақтарын бағалау кіреді.

Соңғысы Әулие Патрик үштік туралы түсіндіру үшін пайдаланған үш жапырақты өсімдік болды.Ежелгі дәуірдегі ирландиялық пұтқа табынушылар. Сонымен қатар, бұл күні жасыл киім кию де дәстүрлі норма болып табылады. Лепрекондар жасыл түсті шляпамен бірге жасыл түсті киім киген деп есептелді.

Лепрекондар туралы әңгіме

Бірнеше дереккөз лепрекондарды Туатха Демен байланыстырады. Данан, бірақ олардың өмір сүруінің ең басына қарасаңыз, сіз әртүрлі ертегілерді таба аласыз.

Гномдар, хоббиттер және эльфтер бейбіт бірге өмір сүрген елдер болған. Олар бір-бірімен үйленіп, нәтижесінде жаңа нәсіл пайда болды. Бұл нәсілді біз қазір лепрекондар деп атаймыз.

Қайтадан, олар жалғыз тіршілік иелері болды, бірақ олар туралы барлық ертегілерге қарамастан, олардың хабары кедейлерге көмектесу болды. Олардың мейірімділігі олардың сатқындық пен алдауға өте шебер болғандығын өзгертпейді.

Аяз атамен ынтымақтастықта

Аяз ата кішкентай жаратылыстардың достық қарым-қатынасы мен олардың мейірімділігі туралы білді. қолөнер жұмысындағы ерекше дағдылар. Ол оларды өзінің үлкен шеберханасына жұмыс істеуге шақырды.

Нәтижесінде көптеген лепрекондар мен эльфтер Солтүстік полюске кетіп қалды және олар жылдар мен жылдар бойы Аяз атаның жұмыс тобы болып қала берді.

Өкінішке орай, лепрекондардың мазасыз табиғаты Рождество маусымдарының бірінде өтті. Рождество кешінің ең қызу уақыты келгенге дейін бірнеше күн бұрын, олардың эльфтері ұйықтап жатқанда, олар Аяз атаның Рождествоға сақтап қойған ойыншықтарын ұрлап кетті.оларды жасырды.

Келесі күні олар қатты күліп жатқанда, олар Бон-Тилитке, Басшыға не істегендерін мойындады. Ойыншықтарды тығып қойған жері қатты дауыл соғып, күлге айналып, ойыншықтардың ешқайсысы қалмады.

Әрине, көбірек ойыншықтарды алып, уақытында жеткізуге уақыт аз болды. Рождество жойылды және бұл өте қайғылы және сирек оқиға болды. Аяз ата ренжіп, қатты таң қалды. Ол лепрекондарды Солтүстік полюстен біржола қуып жіберуге мәжбүр болды.

Лепрекондардың қуылғаннан кейінгі өмірі

Олар Солтүстік полюсті Гренландияға, содан кейін Исландияға қалдырды. Сөз тез тарады; бұл шын мәнінде олар ойлағаннан да жылдамырақ болды, сондықтан ешкім олардың жұмыс істеуін немесе қасында қалғысы келмеді.

Жоғарыда және одан тыс жерлерде лепрекондар онша көп болмады, сондықтан олар айналадағы басқа адамдарға өте оғаш көрінді. әлем. Ақырында олар солтүстік аймақтарда тұрып, сәтсіздіктері үшін қайғырды.

Біраз уақыттан кейін олар бірлесіп жұмыс істеуге және өмірлерін жақсы істер жасауға және басқаларға көмектесуге арнауды ұйғарды. Осылайша олар жасаған жантүршігерлік қателігінің орнын толтырамыз деп ойлады.

Олар тек кедейлерге көмектесу үшін ұрлық жасауды ұйғарды, сондықтан олар үйінде алтын құмыра бар екендігі туралы күлкілі әңгіме ойлап тапты. кемпірқосақтың соңы.

Ол үшін олар бұл оқиғаны тыңдағысы келген байлар мен байларға айтып берді. Дегенмен, оларәрқашан осы байларды алтын құмыра тұрған жерге жетелеуге уәде беріп, оларды иеленуге болатынына сендірді, бірақ олар қызметтері үшін ақы сұрады.

Төлем әдетте алтын, қымбат материалдар, немесе ойыншықтар. Дегенмен, бұл олардың алаяқтықтары мен ақымақтықтарының бірі болды. Біраз уақыттан кейін олар бүкіл жер шарындағы ең бай және ең бай тіршілік иелеріне айналды.

ЛЕПРЕХАУНИЗМ АУРУЫ

Бір қызығы, белгілерге байланысты ауру болды. лепрекондардан. Бұл сирек кездеседі, бірақ ол бар. Оның ғылыми атауынан алшақ, кейбір адамдар оны лепрехонизм деп атайды.

Бұл аурудың ғылыми термині - Донохю синдромы. Бұл өте сирек кездесетін ауру, онда дене инсулинге қарсылық көрсете бастайды. Бұл қарсылық дененің өсуінің кешігуін және эндокриндік жүйенің дисфункциясын қоса алғанда, ерекше белгілерге әкелуі мүмкін. Бұл ауруға шалдыққан нәрестелердің салмағы өте аз болуы мүмкін, басы немесе беті денесімен салыстырғанда үлкенірек болуы мүмкін және жыныс мүшелерінің ұлғаюы мүмкін.

БАСҚА ҚЫЗЫҚ ЖӘНЕ ҚЫЗЫҚТЫ ФАКТЫЛАР

Лепрекондар туралы бәрі өте қызықты. Олар ойландыратын жаратылыстар. Олар туралы білу қызықты, ал нақты әлемде олармен байланысты аурудың бар екенін білу одан да қызықты. Егер сіз әлі де олар туралы көбірек және қызықты фактілерді білгіңіз келсе, тексеріңізкелесі тізім.

• ОЛАР ТЕК БІР ЖЫНЫСТЫ
  • Лепрекондар әрқашан еркек болған. Лепреконның әйел болғаны туралы ертегі жоқ. Бұл фактінің себебі белгісіз; дегенмен, лепрекондардың қажетсіз перілер екендігі туралы кейбір дереккөздер бар. Олардың қауымдастығы оларды лақтырып жіберді және тек басқа қарапайым перілерді қалдырды.
• ОЛАР НЕГІЗІНДЕ ПЕРІЛЕР
  • Бұл деректі бұрын да айтқанбыз. Олар перілердің стандартты сипаттамаларына сәйкес келмейтінін қоспағанда, олар ертегі жаратылысы. Олардың айырмашылығы олардың перілер отбасынан шыққандығы фактісін өзгертпейді.
  • Мүмкін, сондықтан кейбір дереккөздер олардың қауымдастығы әртүрлі перілер болғаны үшін бас тартты деп мәлімдейді. Басқа аңыздарда бұл мифтік перілер Туата Де Дананның нәсілінен шыққан және олар Ирландияны адамдардан көп бұрын мекендеген.
• ЕУРОПА ЗАҢЫ ОЛАРДЫ ҚОРҒАДЫ
  • Карлингтон тауының үңгірлерінде шамамен 236 лепрекон мекендейді. Олар тауда бар киелі жерде қорғалады және сақталады деген заң бар. Олар жануарлар мен флораның бірнеше түрін қоса алғанда, басқа биоәртүрлі табиғатпен бірге бар.
• ЛЕПРЕКОНДАР ТҰРҒЫНДАҒЫ ҚҰДАЙЛАР
  • Тағы да лепрехондардың шығу тегі күрделене береді. Кейбір дереккөздер бұл ертегі деп мәлімдейдіқайғылы, ал басқалары қызықты болды. Лепрекондар туралы аңыз трагедиялықтан гөрі қызық сияқты. Көптеген мәдениеттер бұл тіршілік иелерінің бар екендігімен келісіп, оларды кейбір фильмдері мен әңгімелеріне қосты.

Ирландияның тарихына және оның фантастикалық аңыздардың танымалдығына оралсақ, кейбір әңгімелер шын мәнінде өз әсерін тигізді. ел. Мысалы, Ирландияның әйгілі аңыздарының бірі Лир балалары болды. Бұл зұлым өгей шешесі аққуларға айналған жас балалардың қайғылы оқиғасы. Бұл оқиғаны білетін адамдар Ирландияда аққуларға ерекше күтім жасауды түсінеді. Аңыздардан басқа, Ирландияда таң қалдыратын көптеген құлыптар бар.

Аңыз қаншалықты танымал болса да, ол бірнеше өзгерістерге ұшырауы мүмкін. Әңгіменің шығу тегі басқаша болмайды. Дегенмен, сюжет шамалы өзгерістер мен аяқталуларды қамтуы мүмкін. Лепрекондар туралы аңыз да солай. Көп ұзамай сіз лепрехонды кем дегенде бір рет көргеніңізді түсінесіз.

ЛПРЕКОН ДЕГЕНІМІЗ НЕ? Ирландия фольклорында әрқашан болған. Бұл перілерді бейнелеуге әдетте сақал-мұрты бар және кішкентай денелі ер адамдар қатысады. Сондай-ақ, олар әдетте пальто, көбінесе жасыл түсті және қалпақ киеді.

Өкінішке орай, бұл кішкентай тіршілік иелері емес.жаратылыстар күннің, өнердің және қолөнердің құдайы болған ирланд құдайы Лугтан шыққан. Луг Ирландияда христиандық көтерілгенше құдайдың тұлғасы болып қала берді. Міне, сол кезде оның маңыздылығы жоғалып, аяқ киім жасаушы болу арқылы төмен дәрежеге дейін төмендей бастады.

ОЛАР ӘРҚАШАН ЖҰМЫС ЖІГІТ ЕМЕС

• Лепрекондар қу және айлакерлігімен танымал. Олар туралы оқыған әрбір ертегіде сіз сол кішкентай алаяқтар туралы жылап тұрған кейіпкерлерді табасыз. Дегенмен, олар басқа уақытта да мейірімді бола алады. Бұл өте сирек жағдайларда орын алады, бірақ ол әлі де болады. Адам оларға мейірімділік танытса, олар өздігінен жомарт жақтарын ашады. Бір ақсүйек лепреконға ат мінгізу туралы ертегі бар. Керісінше, лепрехон адам тұрған жердің төбесін алтынмен бояды.

ПОРТЛЕНД, ОРЕГАНДА ЛЕПРЕКОН КОЛОНИЯСЫ БАР

• Бірде журналист өзі пайдаланған кішкене тесікті байқады. Ол кішкентай жердің әлемдегі ең кішкентай саябақ екенін көрсететін гүлдер мен миниатюралық белгілерді қосты. Ол осы кішкентай жер туралы газетке әңгіме жаза бастады. Оның барлық әңгімелері лепреконның шытырман оқиғасының жинағы болды. Бір күні нағыз орын адамдар Әулие Патрик күнін тойлайтын қоғамдық қалалық саябаққа айналды.

ЛЕПРЕКОН КОСТЮМДАРЫН МӘНДЕТТЕУ

• Әулие Патрик күнінде сіз жасыл түсті киім киіп,ирланд мұралары мен аңыздарын еске түсіру. Лепрекондардың заманауи бейнесі жасыл түсті киімдерді қамтитындықтан, 17 наурыздағы марафондар адамдарды лепрекон сияқты киінуге шақырады. Олар мұны жақсы мақсат үшін жасайды; олар мерекелік күнді тойлау және ирланд аңыздарын тірі қалдыру кезінде қайырымдылыққа ақша жинауға көмектеседі. Өйткені, лепрекон болу әрқашан қулық пен алаяқтық туралы емес; мұның бәрі жақсы істер үшін де болуы мүмкін.

ӨТКЕН БИЗНЕСТІҢ ҮЗДІКТЕРІ

• Лепрекон көп уақытын өз бетімен өткізгенді ұнатады. Оның үстіне, бұл кішкентай жаратылыстар өздерінің ақылсыз байлығымен танымал. Кейбір дереккөздер олардың байлығы аяқ киім жасаудағы ерекше дағдыларына немесе трюктар мен алаяқтық жасаудағы тамашалығына байланысты деп мәлімдейді. Дегенмен, басқа дереккөздер әрбір лепреконның байлығының себебі - олар ертегілер әлемінің қазынасын қорғайтын жаратылыс екендігі деп мәлімдеді.

ЛЕПРЕЧОН ТҰЗАҚЫН ЖАСАУ - ӘРЕКЕТ

• Әулие Патрик күнінде қатысуға және уақытты өткізуге болатын көптеген іс-шаралар бар. . Дегенмен, осы наурызда лепреконға тұзақ құрып, оны кішкентай балаларыңызбен қосымша көңіл көтеру үшін жасауға тырысыңыз. Ақыр соңында, сіз лепрекон туралы білдіңіз, оларды қалай азғыруға болатынын білуге ​​болады. Дәл мұны аяқ киім қорабы немесе нағыз алтынға ұқсайтын жылтыр нәрсе жасайдыайла. Сіз данышпандық тұзаққа жиналған кішкентай адамдарды таба аласыз. Бірақ тек сіздің ақпаратыңыз үшін; олар жасырын жаратылыстар және оларды басып алу көрінгендей оңай емес. Барлық ертегілерде лепреконды ешкім оңай ұстаған емес. Қалай болғанда да, бағыңызды сынап көру және ол үшін әртүрлі әдістерді қолдану зиян тигізбейді.

ЖЫЛДЫҚ ЛЕПРЕКОН АУЫ

• Бұрын айтқанымыздай, Ирландиядағы Карлингфорд тауы адамдар мәлімдегендей нақты лепрекондардың жеткілікті санын қамтиды. Бір күні кәсіпкер нағыз лепреконның іздерін тапты; Олардың ішінде сүйектер, кішкентай костюмдер және алтын теңгелер болды. Тау билігі айғақтарды келушілер көруі үшін әйнектің артында сақтады. Бұл жыл сайынғы аң аулау рәсімі ретінде тауда 100 керамикалық лепрехондарды жасыратын жаңа дәстүрге әкелді. Туристер жыл сайын келіп, ақша төлеп, көңіл көтеру үшін сол кішкентай тіршілік иелерін аулауға тырысады.

Сол көңілді кішкентай жаратылыстар туралы көптеген ертегілер бар сияқты. Сондай-ақ лепрехондар бейнеленген фильмдер тобы бар, сондықтан уақытты қызықты өткізу үшін олардың кейбірін немесе тіпті барлығын тамашалаңыз. Соңғы ескертпе – біз бұл тіршілік иелерінің емлесі өзгергенін көрдік. аймаққа немесе елге байланысты кейбіреулер оларды алапестер, кейбіреулері лепрахондар, басқалары алапестер, алапестер немесе тіпті алапестер деп атайды 🙂 Қалай аталса да, бәрі бірдей.пикси шаңы мен жақсы жүректері бар перілердің түрі. Керісінше, олар зиянды мінез-құлық пен зиян келтіруден ләззат алатындар.

Ирланд фольклорына сәйкес, Лепрекондар көпшіл тіршілік иелері емес. Олар аяқ киімді жөндеуге және тігуге уақытты өз бетімен өткізгенді жөн көреді; соңғысы олардың ең үлкен құмарлығы сияқты. Кішкентай денелі жаратылыстардың сенімінде пайда болған тағы бір нәрсе - олар кемпірқосақтың ұшына алтын құмыраны тығып қояды.

Олар пері болғандықтан, тілектерін орындай алады. Халық ауыз әдебиетінде егер адам олардың біреуін басып алса, лепрекон оған үш тілегін орындауы керек дейді. Бұл тілектер орындалғаннан кейін, лепрекон еркін жүре алады.

Ирландия тарихы кейде шатастыратын болса да, ертегілердің көпшілігі мифологиялық циклге жататын сияқты. Бұл цикл Туатха Де Дананнан шыққан цикл. Басқа ирландиялық перілердің көпшілігі сияқты лепрекондар Туатха Де Дананнан шыққан дейді.

Лепрекондар

THE TUATHA DE DANANN

Туата де Дананн ирланд мифологиясындағы көптеген аңыздарда кездеседі. Сіз олардың барлығында пайда болатындай сезінуіңіз мүмкін, сонда олар кімдер?

Ал, Туата Де Дананн - ирланд мифологиясы бойынша тайпа. Олар Ирландияның ежелгі дәуірінде болған ирланд нәсілдері болды. Олар болдыХристиандық пайда болғанға дейін Ирландияда өмір сүрген табиғаттан тыс адамдар. Бұл жарысқа ирланд мифологиясындағы ең көрнекті кейіпкерлердің көпшілігі қатысты. Оған кішкентай ертегі жаратылысы, лепрехон жатады.

“Туатха Де Дананн” атауы құдайдың тайпасын білдіреді. Бұл адамдар Құдайға нық сенетін. Дәлірек айтқанда, Данан «Құдай» деген жалпы сөздің ирландиялық баламасы емес еді. Бұл шын мәнінде сол адамдар сенетін құдайдың есіміне қатысты.

Оның есімі Дана немесе Дану деп аталды. Дананың артындағы аңыздар мен әңгімелер соншалықты анық емес еді; ол менің ежелгі мифтер мен аңыздарда көрініс таппады. Керісінше, бұл оның Туата Де Дананның құдайы болғанын өзгертпейді.

Туатха Де Дананның шығу тегі

Туатха Де Дананнның бірі болды. ирланд фольклорындағы жетекші нәсілдер. Ол ирландиялық танымал кейіпкерлердің барлығын болмаса да, көп нәрсені қабылдады. Әрине, бұған Лепрекон жаратылысы кіреді. Ежелгі Ирландиядағы ең үстем нәсілдердің бірі болғанына қарамастан, Туата Де Данан басқа көрнекті нәсілдерден шыққан.

Олар пайда болғанға дейін көп уақыт бұрын Немедтер билікке ие болды. Немедтер Туатха Де Дананның ата-бабалары болды. Бұл талдау жарқырап шықты, өйткені екеуі де бір қалаға келген сияқты. Ирланд фольклорындағы әрбір нәсілдің шығу тегі мен туған қаласы бар.

Туатха Де үшінДанан, олар төрт түрлі қала болды. Бұл қалалар екі жарыстың отаны болды. Олардың барлығы Ирландияның солтүстік бөлігінде өтірік айтты. Бұл қалалардың ішінде Фалиас, Гориас, Муриас және Финиас болды.

ЛЕПРЕХАУНДАР СӨЗІНІҢ ЭТИМОЛОГИЯСЫ

Аңыздар мен мифтер әрқашан шындыққа жанаспайтын тіршілік иелерін қамтитыны түсінікті. перілер, құбыжықтар немесе адамгершілікке жатпайтын тіршілік иелерінің кез келген басқа түрі. Кішкентай перілер пайда болған кезде.

Олар белгілі бір формада елестетілді, бірақ оларды лепрекондар деп атау идеясына кім әкелді? Бұл міндетті түрде оларды ойлап тапқан адам оларға осы терминді берген адам болды дегенді білдірмейді. Мәселе мынада; сөзсіз бұл сөздің этимологиясы бар және ол олардың неге осылай аталғанын түсіндіреді.

Лепречаундар сөзі ирланд тіліндегі leipreachán сөзінен шыққан. Патрик Дининнің айтуынша, бұл сөз пері немесе пері дегенді білдіреді. Бұл сөздің бастапқы туындысы жоқ сияқты.

Алайда, көптеген дереккөздер бұл сөз орта ирланд тіліндегі luchrupán сөзінен шыққан болуы мүмкін деп болжады. Сөз екі сөздің бірігуі; lu, кішкентай дегенді білдіреді және corp денені білдіреді.

ЛЕПРЕХАУНДАРҒА ҚАТЫСТЫ ЖАНУЛАР

Кейбір дереккөздерде олардың туатха де Дананна жататындығы айтылғанымен, басқалары әртүрлі пікірлерге ие болу. Негізінде олар адам емес, олар болдыолардың сыртқы түрі болды.

Дереккөздер бұл перілердің басқа екі жаратылысқа қатысы бар екенін айтады; клрихондар және алыс дарриг. Аталмыш екі жаратылыс кейде лепрекондармен шатастырылады.

Кейбір жағдайларда лепрекон сөзі басқа туыстас тіршілік иелеріне қатысты болса да жиірек қолданылады, себебі бұл сөз көбірек естіледі. адамдарға таныс. Оның үстіне кішкентай перілердің сыртқы түрінің шатасуы басқа жаратылыстардың қателігіне үлкен ықпал етуі мүмкін.

Клюрихондар

Клюрихон - басқа ертегі жаратылысы. Ирландияға. Ол тіпті кейбір фольклорлық ертегілерде клюрихон түнгі лепрекон ретінде сипатталатын лепреконға ұқсайды.

Ертегілерде клюрихон - бұл лепрехон түнде ішкеннен кейін оны күн деп атайтын тіршілік иесі. . Шатасу, негізінен, ертегілердің барлығында дерлік клурихондарды мас жаратылғандар ретінде бейнелейтініне байланысты. Екінші жағынан, клрихондарды епті иттер мен қой шабушылар ретінде сипаттайтын дастандар бар; олар түнде осы жануарларға мінгенді ұнатады.

Ертегілерде клурихондардың сіздің шарапқа қалай қарайтыны олардың сізбен қарым-қатынасы туралы көп нәрсені айтады. Басқаша айтқанда, сіз оларға жақсы қарым-қатынаста болсаңыз, клюрихондар мейірімді; олар тіпті сіздің шарап жертөлеңізді де қорғайды. Керісінше, оларға қатыгездікпен қарау және хаос тағдыр боладыСіздің шарап қорыңыз туралы.

Ирланд фольклорындағы клюрихондардың ең ерте пайда болуы

Клюрихонның алғашқы көрінісі Си Джей Каланың "Төрт түрлі тұлға" кітабында болды. Бұл жаратылыс кітаптың бірінші хикаясында көрнекті кейіпкер ретінде пайда болды және оның аты Квикель болды.

Клюрихон жаратылыстарына басқа сілтемелер Нилдің күлкілі сериясындағы Клюракан есімімен тұрақты кейіпкер болуды қамтиды. Гайман. Көріністерге сондай-ақ «Құм адам» және оның туынды сериясы «Армандау» кіреді.

Олардың сыртқы келбеті

Лепрехондарға үлкен ұқсастығына қарамастан, клюрихондар әдетте ұзын болып бейнеленген. , қысқа феяларға қарағанда. Ертегілерде олардың әрқашан мас болғанымен аққұба және сымбатты екендігі айтылады.

1855 жылы Николас О'Кирни перілерді былай сипаттайды: «Клобхейр-сеан бір сыныптағы тағы бір тіршілік иесі болды: ол Көңілді, қызыл жүзді, ішімдікке салынған кішкентай жігітті және оның жертөлелерінде Бахусқа ұқсайтын, шараптың тұмсығына мініп, қолында нұрлы танкар ұстап, ішімдік ішіп, көңілді ән айтып жүргенде кездестірді. Бұл спрайттың аңдығаны белгілі кез келген шарап жертөлесі өз иесін тез күйреуге әкелетін.»

Фар Дарриг

Фар Дарриг - бұл елдегі тағы бір танымал ертегі. Ирланд мифологиясы. Ескі ирланд тілінде қорқыныш - бұл тіршілік иесінің жалпы атауы. Бұл сөзбе-сөз қызыл адам дегенді білдіреді. Атаудың себебіфольклорист әрқашан қызыл пальто мен шапан киген фар дарригті немесе қорқынышты деаргты бейнелегені.

Олар мен лепрекондар арасында міндетті түрде байланыс бар; дегенмен, бұл перілердің барлығы адам емес. Бірақ, лепрекондар алыс Дарригке қарағанда адамгершілігі мол болып көрінеді.

Қызыл адамдар болумен қатар, олар кейбір жағдайларда егеуқұйрық балалары деп те аталды. Бұл жаратылыстардың құйрықтары болды және терісі түкті және қара өңі бар өте семіз болды. Өзінің басқа жаратылыстары сияқты, олар да бұзақылық жасауды ұнатады.

Жанбардың алғаш пайда болған жері

Егеуқұйрық тәрізді жаратылыс бірнеше кітапта көрініс тапқан. Бұл кітаптарға Лаурелл К. Гамильтонның «Көңілді Джентри» сериясы кіреді, онда алыс дарриг «Құдайдың теріс қылықтарында» пайда болды, атап айтқанда.

Бұл сюжетте ол Мерриден оған лайықты ат беруін сұрады. Қызыл ертегі сонымен қатар «Каллаханның кросстайм салоны» кітаптар сериясында, сондай-ақ «Друид шежірелерінің темірі» бөлігі болып табылатын «Шатырылған» кітабында пайда болды.

Соңғы ертегіде фар дарриг басты кейіпкерге шабуыл жасайды және Сюжет оны қызыл пальто киген егеуқұйрықтың беті бар тіршілік иесі ретінде сипаттайды. Кітаптардан басқа бұл жаратылыс «Фольклор» бейне ойынында да пайда болды.

Бұл PlayStation 3 ойын консолі үшін танымал ойын болды. Жаратылыс Фир Дарриг есімімен пайда болады және оның ойындағы рөлі - берумиссиялар.

ЛЕПРЕКОНДАРДЫ БЕЙНЕЛЕУ

Ал, лепреконды сипаттауға келгенде, бірнеше сипаттамалар болды. Ол әрқашан әр адамға қарай әр түрлі болды; олар оларды қалай бейнелеу керектігін шешеді, бірақ, сайып келгенде, суретшілердің көпшілігіне ортақ бір-екі, тіпті одан да көп қасиет болды.

Екінші жағынан, мұндағы бейнелеу сыртқы түрі емес, бұл олардың қалай әрекет ететініне, нені жақсы көретініне және не үшін айналасында болғанына байланысты.

Лепрекондардың жалпы бейнесі олардың өмір бойы аяқ киім жасауды және жөндеуді ұнататын жалғыз тіршілік иелерін қамтиды. өмір сүреді. Олар сондай-ақ практикалық әзілдерді жақсы көреді және бірнеше ертегілерге сәйкес, олар бай болған және кемпірқосақтың ұшына қазына қорабын жасырған.

Керісінше, кейбір ақындар мен авторлардың бұл кішкентай жаратылыстарға қатысты басқа көзқарастары бар. Уильям Батлер Йейтс - ирланд ақыны - бұл перілердің бір себеппен өте бай болғанына сенді. Ол мұның себебі «соғыс уақытында көмілген ескі қазыналарда» деп сенді.

Ирландиялық ғажайыптардың авторы Дэвид Рассел Маканалиге келгенде, ол бұл лепрекондар деп сенетін. зұлым рух пен зұлым пері ұлдары және бұл оларды мүлдем жақсы да, керісінше де етпеді.

Ирланд фольклорындағы олардың пайда болуы

Олардың атақ-даңқына қарамастан мәдениеттердің көпшілігінде лепрекондар пайда болады