Leprechauns: Irlannin kuuluisat pikkuruiset keijut

Kulttuurit kehittävät vuosien mittaan omia uskomuksiaan ja mytologisia tarinoitaan. Jotkin näistä tarinoista siirtyvät nuoremmille sukupolville vuosien ajan, hyvin pitkien vuosien ajan.

Näiden vuosien pituus voi johtaa siihen, että myyttien ja legendojen taustalla olevat lähteet katoavat.

On aikoja, jolloin totuuden ja mytologian välinen ohut raja hämärtyy. Silloin ihmisillä on taipumus unohtaa se, mikä ei ollut totta, ja he alkavat uskoa epätodellisia tarinoita, myös menninkäisiä.

Irlanti on yksi maa, joka on ollut suosittu poikkeuksellisen mielikuvituksellisten tarinoidensa vuoksi. Jotkut niistä ovat suosittuja vain Irlannissa, kun taas toiset ovat varsin tuttuja koko maailmalle.

Yksi näistä irlantilaisista tarinoista on menninkäiset. Monet ihmiset tietävät, mitä menninkäiset ovat, mutta hyvin harvat tietävät näiden olentojen alkuperän ja lähteet. Ne ovat onnistuneet nousemaan kuuluisuuteen esiintymällä Hollywood-elokuvissa ja muiden kulttuurien tarinoissa.

IRLANTILAINEN MYTOLOGIA

Mytologia on osa jokaista kulttuuria. Se muodostaa suuren osan sen perinteistä ja uskomuksista. Vaikka monet perinteet ja tavat saattavat muuttua ajan mittaan, vanhat perinteet palaavat aina takaisin. Ne tulevat joko rikkoutumattomana tapana tai nauruna, jonka ihmiset jakavat.

Irlannin muinaiseen historiaan kuuluu monenlaisia legendoja ja myyttejä. Jotkut niistä olivat varsin traagisia, kun taas toiset olivat mielenkiintoisen jännittäviä. Legenda haltijoista näyttää olevan enemmän mielenkiintoinen kuin traaginen. Monet kulttuurit ovat hyväksyneet näiden olentojen olemassaolon ja sisällyttäneet ne joihinkin elokuviinsa ja tarinoihinsa.

Palatakseni Irlannin historiaan ja sen suosimiin fantastisiin legendoihin, jotkut tarinat ovat todella vieneet veronsa maahan. Esimerkiksi yksi Irlannin kuuluisista legendoista oli Lirin lapset. Se on traaginen tarina nuorista lapsista, jotka heidän paha äitipuolensa muutti joutseniksi. Ihmiset, jotka tuntevat tämän tarinan, ymmärtäisivät, millaista erityiskohtelua joutsenet saavat Irlannissa. Sen lisäksi, ettälegendoja, Irlannissa on monia linnoja, jotka ovat varsin lumoavia.

Riippumatta siitä, kuinka kuuluisa legenda on, se voi varmasti kokea useita muutoksia. Tarinan alkuperä ei ole kovin erilainen. Juoni voi kuitenkin sisältää pieniä muutoksia ja myös loppuratkaisut. Sama pätee myös menninkäisten legendaan. Pian huomaat, että olet saattanut nähdä menninkäisen ainakin kerran.

MIKÄ ON MENNINKÄINEN?

Leprechaun on tietynlainen keiju, joka on aina esiintynyt irlantilaisessa kansanperinteessä. Nämä keijut esitetään yleensä miehinä, joilla on raskas parta ja pieni vartalo. Lisäksi heillä on yleensä takki, useimmiten vihreän värinen, ja hattu.

Valitettavasti nuo pikkuruiset olennot eivät ole sellaisia keijuja, joilla on keijupölyä ja hyvä sydän. Päinvastoin, ne ovat niitä, jotka saavat iloa vahingollisesta käyttäytymisestä ja vahingoittamisesta.

Irlantilaisen kansanperinteen mukaan menninkäiset eivät ole seurallisia olentoja. Ne viettävät mieluummin aikaa yksin korjatakseen ja tehdäkseen kenkiä; jälkimmäinen näyttää olevan niiden suurin intohimo. Vielä yksi asia, joka on kehittynyt uskomuksessa näistä pikkuruisista olennoista, on se, että ne kätkevät sateenkaaren päähän kultapotin.

Koska ne ovat keijuja, ne pystyvät täyttämään toiveita. Kansanperinne kertoo, että jos ihminen sattuu vangitsemaan yhden niistä, menninkäisen on täytynyt täyttää hänelle kolme toivetta. Kun nämä toiveet ovat toteutuneet, menninkäinen on vapaa lähtemään.

Vaikka Irlannin historia on joskus sekava, useimmat tarinat näyttävät kuuluvan mytologiseen sykliin. Tähän sykliin kuuluivat myös Tuatha Dé Danannit. Sanotaan, että menninkäiset ovat peräisin Tuatha De Danannista, kuten useimmat muutkin irlantilaiset keijut.

TUATHA DE DANANN

Tuatha De Danann esiintyy niin monissa irlantilaisen mytologian legendoissa, että tuntuu kuin he esiintyisivät niissä kaikissa, mutta keitä he oikeastaan ovat?

Tuatha De Danann on irlantilaisen mytologian mukainen heimo. He olivat irlantilainen rotu, joka oli olemassa Irlannin muinaisina aikoina. He olivat yliluonnollisia ihmisiä, jotka elivät Irlannissa kauan ennen kristinuskon syntyä. Tähän rotuun ovat kuuluneet monet irlantilaisen mytologian tunnetuimmista hahmoista. Siihen kuuluu myös pieni keijuolento, haltija.

Nimi "Tuatha De Danann" tarkoittaa jumalan heimoa. Nuo ihmiset uskoivat vakaasti Jumalaan. Tarkemmin sanottuna Danann ei ollut irlantilainen vastine yleiselle sanalle "Jumala". Se viittaa itse asiassa sen jumalattaren nimeen, johon nuo ihmiset uskoivat.

Hänen nimensä sanottiin joko Danaksi tai Danuksi. Danan legendat ja tarinat eivät olleet kovin selkeitä; hän ei ollut esiintynyt muinaisissa myyteissäni ja legendoissani. Se ei kuitenkaan muuta sitä tosiasiaa, että hän oli Tuatha De Danannin jumalatar.

Tuatha De Danannin alkuperä

Tuatha De Danann oli yksi irlantilaisen kansanperinteen johtavista roduista. Siihen kuuluivat monet, ellei kaikki, tunnetut irlantilaiset hahmot. Siihen kuuluu ehdottomasti myös menninkäisolento. Huolimatta siitä, että Tuatha De Danann oli yksi muinaisen Irlannin hallitsevimmista roduista, se polveutui muista merkittävistä roduista.

Kauan ennen kuin heitä oli olemassa, Nemedit sattuivat ottamaan vallan. Nemedit olivat Tuatha De Danannin esivanhempia. Tämä analyysi loisti, sillä molemmat näyttävät tulevan aivan samoista kaupungeista. Jokaisella irlantilaisen kansanperinteen rodulla on alkuperä ja kotikaupunki.

Tuatha De Danannille ne olivat neljä eri kaupunkia. Nämä kaupungit olivat näiden kahden rodun kotikaupunkeja. Ne kaikki sijaitsivat Irlannin pohjoisosassa. Näihin kaupunkeihin kuuluivat Falias, Gorias, Murias ja Finias.

SANAN HALTIJAT ETYMOLOGIA

On ymmärrettävää, että legendat ja myytit sisältävät aina epärealistisia olentoja, olivatpa ne sitten keijuja, hirviöitä tai muunlaisia epäinhimillisiä olentoja. No, kun pikku keijut tulivat.

Niitä kuviteltiin tietyssä muodossa, mutta mikä sai sen, joka keksi ne, nimeämään ne menninkäisiksi? Se ei välttämättä tarkoita, että se, joka keksi ne, oli sama henkilö, joka antoi niille tuon nimityksen. Asia on niin, että sanalla on ehdottomasti etymologia, ja se selittää, miksi ne nimettiin niin.

Sana menninkäiset on peräisin irlantilaisesta sanasta, leipreachán. Patrick Dinneenin mukaan tämä sana tarkoittaa tonttua tai keijua. Sanan alkuperäinen johdannainen näyttää puuttuvan.

Kuitenkin monet lähteet ennakoivat, että tämä sana voi olla erittäin johdettu keski-irlantilaisesta sanasta, luchrupán. Sana muodostuu kahdesta sanasta: lu, joka tarkoittaa pientä, ja corp, joka tarkoittaa kehoa.

HALTIJOIHIN LIITTYVÄT OLENNOT

Joidenkin lähteiden mukaan he kuuluivat Tuatha De Dananniin, mutta toiset näyttävät olevan eri mieltä. Periaatteessa he eivät olleet ihmisiä, mutta heillä oli niiden ulkonäkö.

Lähteiden mukaan näillä keijuilla on jotakin tekemistä kahden muun olennon, clurichaunien ja far darrigin, kanssa. Nämä kaksi mainittua olentoa sekoitetaan joskus haltijoihin.

Joissakin tapauksissa sana menninkäinen käytetään yleisemmin myös silloin, kun viitataan muihin sukulaisolentoihin, vain siksi, että sana kuulostaa ihmisille tutummalta. Lisäksi pienten keijujen ulkonäön sekoittuminen voi olla suuressa määrin vaikuttanut muiden olentojen erehdykseen.

Clurichauns

Clurichaun on toinen Irlantiin kuuluva keijuolento, joka muistuttaa melko paljon menninkäistä, ja jopa joissakin kansantaruissa clurichaunia kuvataan yölliseksi menninkäiseksi.

Tarinoissa kerrotaan, että clurichaun on olento, joka menninkäisestä tulee yöllä sen jälkeen, kun hän on juonut ja lopettanut päivänsä. Sekaannus johtuu pääasiassa siitä, että lähes kaikki tarinat kuvaavat clurichaunit juopuneina olentoina. Toisaalta on tarinoita, joissa clurichaunit kuvataan taitaviksi koirien ja lampaiden ratsastajiksi; he nauttivat ratsastamisesta yöllä.

Tarinat kertovat, että se, miten clurichaunit kohtelevat viiniäsi, kertoo paljon niiden suhteesta sinuun. Toisin sanoen clurichaunit ovat ystävällisiä aina, kun kohtelet niitä hyvin; ne jopa suojelevat viinikellariasi. Jos taas kohtelet niitä huonosti, viinivarastosi kohtaloksi tulee kaaos.

Clurichaunien varhaisin esiintyminen irlantilaisessa kansanperinteessä

Clurichaun esiintyi ensimmäisen kerran C.J. Calan kirjassa Four Different Faces. Olento esiintyi kirjan ensimmäisessä tarinassa merkittävänä hahmona ja sen nimi oli Kweequel.

Muita viittauksia clurichaun-olentoihin on muun muassa se, että ne ovat vakiohahmo nimellä Cluracan Neil Gaimanin sarjakuvasarjassa. Esiintymisiä on myös The Sandmanissa ja sen johdannaissarjassa The Dreaming.

Niiden ulkoinen olemus

Vaikka clurichaunit muistuttavat suuresti menninkäisiä, ne kuvataan yleensä pikemminkin pitkiksi kuin lyhyiksi keijuiksi. Tarinoiden mukaan ne ovat myös vaaleita ja tyylikkäitä, vaikka ne ovatkin aina humalassa.

Vuonna 1855 Nicholas O'Kearney kuvailee keijuja seuraavasti: "Clobhair-ceann oli toinen saman luokan olento: hän oli iloinen, punakasvoinen, juoppo pikku kaveri, ja hänet tavattiin aina irstailijoiden kellareissa, Bacchus-mäisesti, viinitynnyrin selässä, täysi kannu kädessä, juomassa ja laulamassa iloisesti. Jokainen viinikellari, jonka tiedettiin olevan tämän haltijan kummittelema, oli tuomittu tuomitsemaan senomistajan nopeaan tuhoon."

Far Darrig

Far darrig on toinen suosittu keiju irlantilaisessa mytologiassa. Vanhassa irlannissa fear dearg on tämän olennon yleinen nimi. Se tarkoittaa kirjaimellisesti punaista miestä. Syy nimen taustalla on se, että kansanperinne kuvasi far darrigin eli fear deargin aina pukeutuneena punaiseen takkiin ja lakkiin.

Niiden ja menninkäisten välillä on ehdottomasti yhteys; kaikki nuo keijujen olennot eivät kuitenkaan ole ihmisiä. Mutta menninkäiset näyttävät inhimillisemmiltä kuin far darrig.

Sen lisäksi, että he olivat punaisia miehiä, heitä kutsuttiin joissakin tapauksissa myös rottapoikiksi. Näillä olennoilla oli häntä, ja ne olivat melko lihavia, karvainen iho ja tumma ihonväri. Ne nauttivat muiden olentojensa tavoin ilkikurisesta käytöksestä.

Missä olento ilmestyi ensimmäisen kerran

Rotan kaltainen olento esiintyi useammassa kuin muutamassa kirjassa. Näihin kirjoihin kuuluu Laurell K. Hamiltonin Merry Gentry -sarja, jossa far darrig esiintyi erityisesti Divine Misdemeanors -kirjassa.

Tässä juonessa hän pyysi Merryä antamaan hänelle sopivan nimen. Punainen keiju esiintyi myös kirjasarjassa Callahan's Crosstime Saloon sekä kirjassa Shattered, joka on osa The Iron of Druid Chronicles -kirjaa.

Jälkimmäisessä tarinassa far darrig hyökkää päähenkilön kimppuun, ja juonessa se kuvataan olentona, jolla on rotan kasvot ja punainen takki. Kirjojen lisäksi tämä olento esiintyi myös videopelissä, Folkloressa.

Se oli trenditietoinen peli PlayStation 3 -pelikonsolille. Olento esiintyy nimellä Fir Darrig, ja sen tehtävänä pelissä on jakaa tehtäviä.

MENNINKÄISTEN KUVAAMINEN

No, menninkäistä on kuvattu monin eri tavoin, ja se on aina vaihdellut kunkin henkilön mukaan; he saavat itse päättää, miten heitä kuvataan, mutta lopulta useimmilla kuvaajilla on ollut yhteisiä piirteitä tai jopa useampia.

Toisaalta tässä kuvauksessa ei ole kyse ulkonäöstä, vaan siitä, miten he toimivat, mitä he rakastavat ja mitä varten he olivat olemassa.

Yleinen kuva haltijoista sisälsi sen, että ne olivat yksinäisiä olentoja, jotka nauttivat kenkien tekemisestä ja korjaamisesta koko elämänsä ajan. Ne rakastavat myös käytännön piloja, ja useiden tarinoiden mukaan ne olivat rikkaita ja piilottivat aarrelaatikon sateenkaaren päähän.

Sitä vastoin joillakin runoilijoilla ja kirjailijoilla on toisenlaisia näkemyksiä noista pienistä olennoista. William Butler Yeats - irlantilainen runoilija - uskoi, että nuo keijut olivat hullun rikkaita syystä. Hän uskoi, että syy oli "aarrekivissä, jotka oli haudattu ennen vanhaan sota-aikaan".

David Russell McAnally, Irlannin ihmeitä -kirjan kirjoittaja, oli taipuvainen uskomaan, että menninkäiset olivat pahan hengen ja ilkeän keijun poikia, mikä ei tehnyt niistä täysin hyviä eikä päinvastoin.

Niiden esiintyminen irlantilaisessa kansanperinteessä

Vaikka haltijat ovat tunnettuja useimmissa kulttuureissa, irlantilaisessa mytologiassa niitä esiintyy vähiten. Ne ovat olleet suosittuja kansanperinteessä jo muinaisista ajoista lähtien.

Niiden olemassaololla ei kuitenkaan ollut mitään merkitystä. Vasta myöhemmin nämä olennot tulivat tunnetuiksi. Huolimatta siitä, olivatko ne suosittuja vai eivät, niillä oli erilainen ulkonäkö riippuen siitä, mistä irlantilaiskaupungista ne olivat kotoisin.

Kirjoittajilla ja runoilijoilla näytti olevan erilaisia mielipiteitä menninkäisten asuista, mutta he jakoivat samankaltaisuuden niiden vaatteiden hallitsevista väreistä, joita nämä olennot käyttivät. Nämä värit olivat pääasiassa joko vihreä tai punainen. Muinaisina aikoina punainen oli yleisempi väri menninkäisten asuissa. Myöhemmin vihreästä tuli suositumpi joidenkin mielestä.syy.

Samuel Lover

Irlantilaisen kirjailijan Samuel Loverin mukaan hän kirjoitti eräässä vuonna 1831 ilmestyneessä kirjoituksessaan, että menninkäiset pukeutuivat punaiseen. Seuraava lainaus on ote hänen kirjoituksestaan, jossa hän kuvailee menninkäisten ulkonäköä.

"... pukeutumiseltaan melkoinen kaunotar, siitä huolimatta, sillä hänellä on punainen neliöleikkauksinen takki, joka on runsaasti kullalla nauhoitettu, ja sanoinkuvaamaton samasta, kukkahattu, kengät ja soljet."

William Butler Yeats

Yeats oli eri mieltä pienten olentojen asuista. Hän uskoi, että nuo yksinäiset olennot, menninkäiset, pukeutuivat punaisiin takkeihin, kun taas Trooping Fairies- oletettavasti olentoja, jotka muistuttivat niitä hieman- pukeutuivat vihreään, ja siitä johtui sekaannus. Yeats kuvaili niiden takkeja asuiksi, joissa oli seitsemän riviä nappeja. Lisäksi hän totesi eräässä kirjoituksessaan, että Ulsterissa näillä olentoilla on korkealle nostettu hattu, jonka päällä he hyppivät seinään ja pyörivät. He tekevät niin ja tasapainoilevat hatun kärjellä samalla kun päästävät kantapäänsä sisään.ilmassa; nuo eleet merkitsivät, että he suunnittelivat jotain pahaa.

David Russell McAnally

McAnallyn mielipide näytti muistuttavan melko paljon Yeatsin mielipidettä. Hän totesi, että heillä oli yllään pienet punaiset takit, harmaat tai mustat sukat ja hattu. Jälleen kerran, huolimatta näiden olentojen pienestä koosta, heidän kasvoillaan oli ryppyjä ja he näyttivät vanhoilta ja kuihtuneilta.

Koska menninkäisten ulkonäkö vaihtelee sen mukaan, miltä alueelta he ovat kotoisin, McAnally kuvasi, miltä kukin menninkäinen kullakin alueella melkein näytti. Kuvauksiin kuuluivat kaikki seuraavat:

• Irlannin pohjoispuolelta kotoisin olevat menninkäiset pukeutuivat sotilaspunaiseen takkiin, jossa oli valkoiset housut. Heillä oli myös teräväkärkiset hatut, joiden päällä he seisoivat kantapäät ilmaan nostettuina.
• Tipperaryn menninkäisellä oli "antiikkinen punainen viilletty takki, jossa oli piikit ympäriinsä, ja jockey-lakki, ja hänellä oli myös miekka, jota hän käytti taikasauvana".
• Monaghanin menninkäisillä oli punaiset takit, vihreät liivit, valkoiset polvihousut ja mustat sukat, kiiltävät kengät ja pitkät hatut, joita he käyttivät aseina.

William Allingham

William Allingham oli irlantilainen runoilija, jolla oli useita runoja 1700-luvulla. Hänellä oli runo nimeltä Lepracaun, joka kirjaimellisesti tarkoitti keijukaisen suutaria. Jälkimmäinen viittasi joskus myös runoon. Tässä runossa hän kuvasi pieniä keijuja seuraavasti:

"Rypistynyt, viisastunut ja parrakas tonttu,

Hänen terävään nenäänsä on kiinnitetty silmälasit, hänen letkuihinsa on kiinnitetty hopeasoljet,

Nahkainen esiliina - kenkä sylissä"

Nykyaikainen kuvaus

Ilmeisesti punainen oli muinaisissa tarinoissa pikku keijuihin liitetty yleinen asu. Nykyaikainen kuva oli kuitenkin hieman muuttunut, ja se esittää heidät olentoina, joilla on punainen parta ja vihreä hattu. Voidaan sanoa, että nykyaikainen versio on sekoitus eri alueiden uskomuksia.

VARHAISIN VIITTAUS HALTIJOIHIN IRLANTILAISESSA LEGENDASSA.

Pikkuruiset keijuolennot esiintyivät ensimmäistä kertaa keskiaikaisessa tarinassa, joka oli varsin suosittu Irlannissa.

Tämä tarina oli Echtra Fergus Mac Leti; se tarkoittaa Fergusin, Letin pojan seikkailua. Kerromme myöhemmin tarkemmin tämän sanan merkityksestä irlantilaisessa mytologiassa ja kaikesta tarinasta.

Lyhyesti sanottuna menninkäiset heräsivät henkiin tämän tarinan jälkeen; se kertoi Ulsterin kuninkaasta Ferguksesta, joka nukahti ollessaan rannalla. Herättyään hän huomasi, että kolme noista olennoista raahasi hänen ruumistaan mereen.

Äkkiä vapautuessaan hän vangitsi kolme heistä, ja heidän oli tarjottava hänelle kolmen toiveensa täyttämistä, jotta hän voisi päästää heidät menemään.

Sanan merkitys, Echtra

Vanhassa irlantilaisessa kirjallisuudessa sana Echtra oli kategoria. Tämä kategoria käsitteli tuonpuoleisessa maailmassa elävän sankarin seikkailuja. Echtra oli itse asiassa yksi niistä genreistä, jotka olivat varsin suosittuja vanhan Irlannin kirjallisuudessa.

Echtran juoneen liittyy aina sankari, jonka kaunis neito kutsuu tuonpuoleiseen. Joissakin tapauksissa sankarin saa kutsua suuri soturi. Kun kutsu on saapunut sankarille, hänen on ylitettävä läntinen valtameri tai mystisesti sumuinen tasanko.

Echtra-tarinan loppu ja sankarin kohtalo riippuvat tarinasta, ja ne eroavat toisistaan.

Sankarin kohtalo on jokaisessa versiossa erilainen. Joissakin versioissa sankari jää sidheiden ja Tuatha De Dannanin joukkoon, ja toisissa hän palaa kotikaupunkiinsa lahjojen ja hankkimiensa uusien tietojen kanssa.

Lisäksi oli aikoja, jolloin sankari luuli ajan pysähtyneen, vaikka todellisuudessa oli kulunut vuosisatoja. Tarinassa Voyage of Bran sankari kertoo tarinoitaan ihmisille rannalla ennen kuin hän purjehtii pois, kun taas toisessa suositussa tarinassa sankari koskettaa maata ja huomaa vanhenevansa nopeasti. Hän kertoo tarinansa Pyhälle Patrikille ja kääntyy kristinuskoon ennen kuolemaansa.

Fergus Mac Leti

Kun olemme oppineet sanan Echtra merkityksestä, on aika palata lähteeseen, joka johti kaikkien näiden keskustelujen mainitsemiseen, haltijoihin. Pienet keijut esiintyivät ensimmäisen kerran eEhtra Fergus Mac Leti -teoksessa.

Jälkimmäinen oli irlantilaisen tarun mukaan Ulsterin kuningas. Hän hallitsi vain eteläistä osaa, Ulsteria. Jossain vaiheessa juonta Fergus mac Leti kohtaa yhden pikkuruisista olennoista. Ne yrittävät raahata hänet mereen, kun hän nukahti rantaan, mutta ne epäonnistuvat.

Fergus ei päästäisi kolmea pientä olentoa menemään, elleivät ne täyttäisi hänen kolmea toivettaan. Hänen ensimmäinen toiveensa oli, että hän voisi hengittää veden alla. Hän sai, mitä toivoi. Eräänä kauniina päivänä hän kohtasi merihirviön, jota hän ei päässyt karkuun. Fergus ei kuollut, mutta hänen kasvonsa olivat epämuodostuneet, ja se vei häneltä kuninkuuden.

Ulsterilaiset eivät kuitenkaan halunneet Ferguksen kaatuvan, joten he veivät kaikki peilit pois estääkseen Fergusta saamasta tietää epämuodostumastaan. Lopulta hän sai tietää totuuden palvelustytöltä, jota Fergus piiskasi ja jonka oli pakko kertoa totuus vihasta.

ALKUPERÄINEN TARINA KEIJUJEN LUOMISESTA RES

No, se voi olla hämmentävää; se, että menninkäiset ovat esiintyneet useammassa kuin yhdessä tarinassa, mutta heillä ei ole omaa tarinaa. Olipa heillä oma tarinansa tai ei, heillä on erityisiä piirteitä, joita kenelläkään muulla ei ole.

Sitä paitsi ne eivät olleet kovin suosittuja ennen nykyaikaa. Saatat kuulla niistä paljon maaliskuun puolivälissä. Miksi? Koska siihen kuukauteen osuu Saint Patrick Day, päivä, jolloin kaikki näyttävät irlantilaisilta.

Mikä on Pyhän Patrickin päivä?

Se on Irlannin yleinen ja kansallinen juhlapäivä, jota vietetään 17. maaliskuuta. Se on myös päivä, jolloin Pyhä Patrick kuoli, joten päivän on oltava ikimuistoinen, sillä Pyhä Patrick oli Irlannin tärkein suojeluspyhimys. Jotkut ihmiset viittaavat tähän päivään myös nimellä Pyhän Patrickin juhla. He juhlivat maan kulttuurisia ja uskonnollisia normeja tuona päivänä.

Pyhä Patrick oli se, joka mahdollisti kristinuskon saapumisen Irlantiin. Juhla ei kuitenkaan rajoitu pelkästään uskonnollisiin tarkoituksiin, vaan siihen kuuluu myös Irlannin kulttuuriperinnön ja kulttuurin juhlistaminen yleensä.

Näin ollen sinä päivänä kuulee haltijoista, sillä ne ovat osa perintöä ja legendoja. Tämän päivän juhlaan kuuluu myös ruusunlehtien arvostaminen.

Jälkimmäinen oli kolmilehtinen kasvi, jota Pyhä Patrick käytti selittäessään kolminaisuutta irlantilaisille pakanoille muinaisina aikoina. Vihreään pukeutuminen kyseisenä päivänä on myös perinteinen normi, ja menninkäisten uskottiin käyttäneen vihreitä vaatteita ja vihreää teräväkärkistä hattua.

Leprechaunien tarina

Useammat kuin muutamat lähteet ovat yhdistäneet haltijat Tuatha De Dananniin, mutta kun tarkastellaan heidän olemassaolonsa alkuaikoja, löytyy erilaisia tarinoita.

Oli maita, joilla kääpiöt, hobitit ja haltijat asuivat rauhanomaisesti yhdessä. He avioituivat keskenään, ja sen seurauksena syntyi uusi rotu. Tätä rotua kutsumme nykyään haltijoiksi.

Jälleen kerran he olivat yksinäisiä olentoja, mutta kaikista heistä kertovista tarinoista huolimatta heidän sanomansa oli köyhien auttaminen. Heidän ystävällisyytensä ei muuta sitä tosiasiaa, että he olivat erittäin taitavia pettämisessä ja petoksessa.

Yhteistyö joulupukin kanssa

Joulupukki sai tietää pienten olentojen ystävällisyydestä ja niiden poikkeuksellisista taidoista käsityössä. Hän kutsui ne töihin valtavaan työpajaansa.

Tämän seurauksena suuri osa menninkäisistä ja tontuista lähti Pohjoisnavalle, ja he jäivät joulupukin työporukaksi vuosiksi ja vuosiksi.

Valitettavasti menninkäisten rettelöivä luonne otti vallan eräänä jouluna. Muutamaa päivää ennen jouluaaton suurta aikaa, kun heidän tonttutoverinsa nukkuivat, he varastivat joulupukin joulua varten varastamat lelut ja piilottivat ne.

Seuraavana päivänä, kun he nauroivat kovaan ääneen, he tunnustivat Bon-Tilithille, päällikölle, mitä he olivat tehneet. Paikka, johon he piilottivat lelut, muuttui tuhkaksi hirvittävän myrskyn iskiessä paikalle, eikä yhtään lelua jäänyt jäljelle.

Ehdottomasti ei ollut tarpeeksi aikaa hankkia lisää leluja ja toimittaa niitä ajoissa. Joulu tuhoutui, ja se oli hyvin surullinen ja harvinainen tapaus. Joulupukki oli järkyttynyt ja häkeltynyt. Hänen oli karkotettava menninkäiset lopullisesti pohjoisnavalta.

Leprechaunien elämä karkotuksen jälkeen

He lähtivät pohjoisnavalta Grönlantiin ja sieltä Islantiin. Sana oli levinnyt nopeasti; se oli itse asiassa nopeampaa kuin he luulivat, joten kukaan ei oikeastaan halunnut heidän työskentelevän tai jäävän tänne.

Ylipäätään menninkäisiä ei ollut kovin paljon, joten he näyttivät hyvin oudoilta muiden ihmisten silmissä ympäri maailmaa. Lopulta he asuivat pohjoisosissa ja surivat huonoa onneaan.

Jonkin ajan kuluttua he päättivät tehdä yhteistyötä ja omistaa elämänsä hyvien tekojen tekemiselle ja toisten auttamiselle. Näin he ajattelivat hyvittävänsä tekemänsä kauhean virheen.

He päättivät varastaa vain auttaakseen köyhiä, joten he keksivät naurettavan tarinan sateenkaaren päässä olevasta kultapotista.

Tätä varten he kertoivat tämän tarinan rikkaille ja rikkaille ihmisille, jotka olivat halukkaita kuuntelemaan. He antoivat kuitenkin aina lupauksia opastaa nämä rikkaat ihmiset kultaisen ruukun paikalle ja vakuuttivat heidät siitä, että he voivat saada sen, mutta he pyysivät palveluksistaan maksua.

Maksu oli yleensä kultaa, kalliita materiaaleja tai leluja. Se oli kuitenkin yksi heidän huijauksistaan ja typeristä tempauksistaan. Heistä tuli hetkessä rikkaimpia ja varakkaimpia olentoja ympäri maailmaa.

MENNINKÄISEN TAUTI

Mielenkiintoista on, että on olemassa sairaus, joka liittyy haltijoiden ominaisuuksiin. Se on harvinainen, mutta sitä on olemassa. Tieteellisestä nimestä poiketen jotkut ihmiset kutsuvat sitä haltijaksi.

Tieteellinen termi tälle sairaudelle on Donohuen oireyhtymä. Se on äärimmäisen harvinainen häiriö, jossa elimistö alkaa vastustaa insuliinia järjettömästi. Tämä resistenssi voi johtaa erikoisiin piirteisiin, kuten kehon kasvun viivästymiseen ja hormonitoiminnan häiriöihin. Vauvoilla, jotka sairastuvat tähän häiriöön, voi esiintyä äärimmäisen alhaista painoa, vartaloon nähden suhteellisesti suurempaa päätä tai kasvoja jasukupuolielinten laajentuminen.

MUITA HAUSKOJA JA MIELENKIINTOISIA FAKTOJA

Koko menninkäisiin liittyvä juttu on varsin mielenkiintoinen. Ne ovat ajatuksia herättäviä olentoja. Niistä oppiminen on hauskaa, ja vielä hauskempaa on kuulla, että niihin liittyy sairaus, joka esiintyy oikeassa maailmassa. Jos haluat vielä tietää lisää hauskoja faktoja niistä, tutustu seuraavaan luetteloon.

• NE OVAT VAIN YKSISUKUPUOLISIA
  • Maahiset ovat aina olleet miehiä. Ei ole yhtään tarinaa, jossa maahinen olisi ollut naaras. Syytä tähän ei tiedetä, mutta joidenkin lähteiden mukaan maahiset ovat ei-toivottuja keijuja, jotka heidän yhteisönsä heitti pois ja säilytti vain muut tavalliset keijut.
• NE OVAT ITSE ASIASSA KEIJUJA
  • Olemme jo aiemmin maininneet tämän tosiasian. Ne ovat keijuolentoja, paitsi että ne eivät vastaa keijujen vakiokuvauksia. Niiden erilaisuus ei muuta sitä tosiasiaa, että ne polveutuvat keijujen suvusta.
  • Ehkä siksi jotkut lähteet väittävät, että heidän yhteisönsä heitettiin pois, koska he olivat erilaisia keijuja. Toisissa legendoissa sanotaan, että nämä myyttiset keijut polveutuvat Tuatha De Danannin rodusta ja että he asuttivat Irlantia kauan ennen ihmisiä.
• EUROOPPALAINEN LAINSÄÄDÄNTÖ SUOJELEE HEITÄ
  • Carlington-vuoren luolissa asuu noin 236 menninkäistä. Niitä suojellaan lain mukaan ja pidetään vuorella sijaitsevassa pyhäkössä. Ne elävät yhdessä muun monimuotoisen luonnon, kuten useiden eläin- ja kasvilajien kanssa.
• MENNINKÄISET OVAT ALUN PERIN JUMALIA
  • Jälleen kerran menninkäisten alkuperä mutkistuu. Jotkut lähteet väittävät, että nämä keijuolennot juontuvat irlantilaisesta jumaluudesta, Lughista, joka oli auringon, taiteen ja käsityön jumala. Lugh pysyi jumalallisena hahmona siihen asti, kunnes kristinusko nousi Irlannissa. Silloin hänen merkityksensä alkoi hiipua, ja hänestä tuli kengänsepän aseman vuoksi vähemmän tärkeä.
• HE EIVÄT AINA OLE PAHIKSIA
  • Leprechaunit ovat kuuluisia siitä, että ne ovat ovelia ja juonikkaita. Jokaisessa niistä lukemassasi tarinassa hahmot valittavat noista pienistä huijareista. Ne voivat kuitenkin olla ystävällisiä muulloinkin. Tämä tapahtuu hyvin harvoin, mutta silti. Kun ihminen on niille ystävällinen, ne paljastavat spontaanisti anteliaan puolensa. Eräässä tarinassa aatelismies tarjosi menninkäiselle lahjan.Vastineeksi menninkäinen maalasi miehen asunnon katon kullalla.
• PORTLANDISSA, OREGANISSA ON MENNINKÄISYHDYSKUNTA
  • Eräs toimittaja huomasi kerran pienen kolon, jonka hän otti käyttöön. Hän lisäsi siihen kukkia ja minikokoisia kylttejä, joissa luki, että tämä pieni paikka on maailman pienin puisto. Hän alkoi kirjoittaa sanomalehteen tarinoita tästä pienestä paikasta. Kaikki hänen tarinansa olivat kokoelma menninkäisen seikkailuja. Eräänä päivänä todellisesta paikasta tuli julkinen kaupunkipuisto, jossa ihmiset juhlivat Pyhän Patrickin päivää.
• ROHKAISU MENNINKÄISEN PUVUT
  • Pyhän Patrickin päivänä pukeudutaan vihreisiin asuihin ja muistellaan irlantilaista perintöä ja legendoja. Koska nykyaikainen kuva haltijoista sisältää vihreitä asuja, maaliskuun 17. päivänä järjestettävät maratonit kannustavat ihmisiä pukeutumaan haltijoiksi. He tekevät sen hyvän asian vuoksi; he auttavat keräämään rahaa hyväntekeväisyyteen samalla kun juhlivat juhlapäivää ja pitävät irlantilaiset legendat elossa. Loppujen lopuksi haltijana oleminen onei aina ole kyse huijauksista ja huijauksista, vaan kyse voi olla myös hyvistä teoista.
• SUUTAROINTIALAN PARHAAT
  • Maahinen rakastaa viettää suurimman osan ajastaan yksin. Lisäksi nämä pienet olennot ovat kuuluisia mielettömästä varallisuudestaan. Jotkut lähteet väittävät, että heidän varallisuutensa juontaa juurensa heidän poikkeuksellisiin taitoihinsa kenkien valmistuksessa tai heidän nerouteensa temppujen ja huijausten tekemisessä. Toiset lähteet kuitenkin väittävät, että jokaisen maahisen varallisuuden taustalla on se, että ne ovat olentoja, jotka ovatsuojella keijumaailman aarteita.
• MENNINKÄISLOUKUN TEKEMINEN ON AKTIVITEETTI, -
  • Pyhän Patrickin päivänä on varmasti paljon aktiviteetteja, joihin voit osallistua ja nauttia ajastasi. Tänä maaliskuussa kannattaa kuitenkin yrittää asettaa loukku menninkäiselle ja tehdä se yhdessä pienten lastesi kanssa ylimääräistä hauskanpitoa varten. No, kun olet oppinut menninkäisestä, on varmasti arvattavissa, kuinka houkutella hänet. Tarkalleen ottaen kenkälaatikko tai jokin kiiltävä, aidon kullan näköinen kiiltävä esine riittää.temppu. Löydät joukon pikkumiehiä, jotka kerääntyvät nerokkaan ansasi ympärille. Mutta vain tiedoksi; ne ovat ovelia olentoja, eikä niiden vangitseminen ole niin helppoa kuin miltä se kuulostaa. Kaikissa tarinoissa kukaan ei ole koskaan vanginnut menninkäistä helposti. Joka tapauksessa ei ole pahitteeksi kokeilla onneaan ja käyttää erilaisia menetelmiä.
• VUOTUINEN HALTIJANMETSÄSTYS
  • Kuten aiemmin totesimme, Irlannissa sijaitsevalla Carlingford-vuorella on kohtuullinen määrä oikeita menninkäisiä, kuten ihmiset väittävät. Eräänä päivänä eräs liikemies löysi todellisen menninkäisen jälkiä; niihin kuului luita, pieni puku ja kultakolikoita. Vuoriviranomaiset pitivät todisteet lasin takana vierailijoiden nähtävillä. Tämä on johtanut uuteen perinteeseen, jossa 100 keraamista menninkäistä kätketäänTuristit tulevat ja maksavat joka vuosi ja yrittävät metsästää näitä pieniä olentoja huvikseen.

Näyttää siltä, että näistä hauskoista pienistä olennoista on olemassa lukuisia tarinoita. On myös olemassa joukko elokuvia, joissa menninkäiset esiintyvät, joten voit katsella joitakin tai jopa kaikkia niistä ja viettää hauskaa aikaa. Loppuhuomautuksena - olemme nähneet näiden olentojen kirjoitusasujen vaihtelevan alueesta tai maasta riippuen, jotkut kutsuvat niitä leperchauneiksi, jotkut leprachauneiksi, toiset leprechsuneiksi, leperchaneiksi tai jopa leperconeiksi 🙂 Ei ole väliä, miksi niitä kutsutaan - ne ovat kaikki samanlaisia.

Tutustu myös muihin blogikirjoituksiimme, jotka saattavat kiinnostaa sinua: Irlannin maljat