Leprechauns: na Sìthichean TinyBodied Ainmeil ann an Èirinn

Thoir sùil air cuid dhe na puist bhlogaichean eile againn a dh’ fhaodadh a bhith inntinneach dhut: Toasts of Ireland

Thar nam bliadhnaichean, bidh cultaran a’ leasachadh an creideasan agus an sgeulachdan beul-aithris fhèin. Tha cuid de na sgeulachdan sin a' cumail orra a' teàrnadh do na ginealaichean òga fad bhliadhnaichean; airson bliadhnaichean glè fhada.

Faodaidh fad nam bliadhnaichean seo leantainn gu bhith a’ call na stòran air cùl na h-uirsgeulan agus na h-uirsgeulan.

Gu h-àrd agus nas fhaide air falbh, bidh amannan ann nuair a dh’fhàsas an loidhne tana eadar an fhìrinn agus a’ bheul-aithris. doilleir. Sin nuair a bhios daoine buailteach a bhith a’ dìochuimhneachadh dè nach robh fìor agus a’ tòiseachadh air an spionnadh a bhith a’ creidsinn sgeulachdan neo-fhìor, na leprechauns nam measg.

Is e Èirinn aon dùthaich air a bheil fèill mhòr air sgàth sgeulachdan mac-meanmnach air leth. Chan eil fèill mhòr air cuid dhiubh ach ann an Èirinn agus cuid eile air a bheil an saoghal gu math eòlach.

Is e aon de na sgeulachdan Èireannach sin na Leprechauns. Tha fios aig mòran dhaoine dè a th’ ann an Leprechauns, ach is e glè bheag a tha eòlach air tùs agus tùsan nan creutairean sin. Chaidh aca air seasamh ann an talla nan cliù le bhith a’ nochdadh ann am filmichean Hollywood agus sgeulachdan mu chultaran eile.

MAIRTEACHAS NA H-ÉIREANN

Tha beul-aithris na phàirt de gach cultar. Tha e a’ dèanamh suas mòran de dhualchasan agus chreideasan. Eadhon ged a dh’ fhaodadh tòrr thraidiseanan is chleachdaidhean atharrachadh thar ùine, cumaidh na seann fheadhainn a’ tighinn air ais. Tha iad an dara cuid a' tighinn ann an riochd gnàth-chleachdadh neo-bhriseadh neo gàire a bhios daoine a' roinn.

Tha seann eachdraidh na h-Èireann a' gabhail a-steach raon farsaing de dh'uirsgeulan agus de dh'uirsgeulan. Bha cuid dhiubh gu mathann am miotas-eòlas na h-Èireann cho tric. Tha iad air a bhith mòr-chòrdte ann am beul-aithris bhon t-seann aimsir.

Ach, cha robh iad idir cudromach. Is ann dìreach às deidh sin a thàinig na creutairean sin gu bhith follaiseach. A dh'aindeoin a bhith mòr-chòrdte no nach robh, bha coltas eadar-dhealaichte orra a rèir a' bhaile Èireannach às an tàinig iad.

Os cionn a' bhaile, bha coltas eadar-dhealaichte air ùghdaran is bàird a thaobh èideadh nan leprechauns, ach bha iad a' roinn na coltach ris na prìomh dhathan aodach a bhiodh air na creutairean sin. Bha na dathan sin gu ìre mhòr uaine no dearg. Anns na seann làithean, bha dearg na dath nas cumanta nuair a thig e gu èideadh nan leprechauns. Nas fhaide air adhart, dh’ fhàs uaine nas mòr-chòrdte airson adhbhar air choireigin.

Samuel Lover

A rèir an ùghdair Èireannach, Samuel Lover, thug e a-steach aon de na sgrìobhaidhean aige ann an 1831 gun robh dearg air na leprechauns. Tha an abairt a leanas na earrann de na sgrìobhaidhean aige anns an tug e cunntas air coltas nan leprechauns.

“… gu math breagha na èideadh, a dh’ aindeoin sin, oir tha còta dearg ceàrnagach air, air a sgeadachadh le òr beairteach. , agus do-chreidsinneach den aon rud, ad choileach, brògan is bucaill.”

Uilleam Butler Yeats

Bha beachd eadar-dhealaichte aig Yeats a thaobh aodach nan creutairean beaga. Bha e den bheachd gun robh seacaidean dearga air na creutairean aonaranach sin, na leprechaunsfhad 's a bha na Sìthiche Trooping- tha e coltach gu robh creutairean a bha coltach riutha rud beag uaine orra agus b' ann às a sin a thàinig an t-aimhreit. Thug Yeats cunntas air na seacaidean aca mar èideadh anns an robh seachd sreathan de phutanan. A bharrachd air an sin, thuirt e ann an aon de na sgrìobhaidhean aige gu bheil na creutairean sin ann an Ulaidh a’ cur orra ad àrd air an leum iad gu balla agus a’ suathadh. Bidh iad a’ dèanamh sin agus gam cothromachadh fhèin air puing an ad fhad ‘s a tha iad a’ leigeil an sàilean san adhar; bha na gluasadan sin a’ ciallachadh gun robh iad suas ri rudeigin aingidh.

David Russell McAnally

Bha coltas gu robh beachd MhicAnally gu math coltach ri beachd Yeats. Thuirt e gun robh seacaidean beaga dearga orra le stocan glas no dubh agus ad. A-rithist, a dh'aindeoin cho beag meud nan creutairean sin, bha wrinkles air an aghaidhean agus bha iad a 'coimhead sean agus a' crìonadh.

A chionn 's gu bheil coltas nan leprechauns eadar-dhealaichte a rèir na sgìre às an tàinig iad, sheall McAnally mar a bha gach leprechaun às gach sgìre cha mhòr. coltas. Anns na dealbhan bha na leanas air fad:

• Bha còta dearg armailteach air an robh briogais gheal air leprechauns a thàinig à taobh a tuath na h-Èireann. Bha adan biorach orra cuideachd air an robh iad nan seasamh len sàilean anns an adhar.
• Bha leprechaun à Tiobraid Árann a’ caitheamh “seacaid àrsaidh dearg, le stùcan mun cuairt agus caip jockey, cuideachd a’ caitheamh claidheamh, a rinn e. cleachdadh mar shlat draoidheachd.”
• Bha dearg air leprechauns Mhuineacháincòtaichean còmhla ri vest uaine le breeches geal agus stocainnean dubha. Bha brògan gleansach orra cuideachd agus adan fada a chleachd iad mar airm.

Uilleam Allingham

B’ e bàrd Èireannach a bh’ ann an Uilleam Allingham aig an robh iomadach dàn rè na 18mh linn. Bha dàn aige air an robh An Lepracaun, a bha gu litireil a’ ciallachadh an greusaiche-sìthe. Bha an tè mu dheireadh uaireannan a’ toirt iomradh air an dàn cuideachd. Anns an dàn seo, thug e iomradh air na sìthichean beaga mar a leanas:

“A Elf rocach, sniagach, Feusagach,

Speucailean an sàs air a shròn bhiorach, Bucaill airgid ri hose,

Aparan leathair – bròg na uchd”

An Dealbh Ùr-nodha

A rèir choltais, b’ e dearg an èideadh cumanta a bha co-cheangailte ris na sìthichean beaga anns na seann sgeulachdan . Ach, bha an ìomhaigh ùr-nodha air atharrachadh beagan, gan riochdachadh mar chreutairean aig a bheil feusagan dearga agus a’ caitheamh adan uaine. Faodaidh sinn a ràdh gu bheil an dreach ùr-nodha na mheasgachadh de chreideasan diofar sgìrean.

AN TAGAIRT AIR SON NA LEPRECHAUNS ANN AN URRAINN EIREANN

Nochd na creutairean beaga sìthe airson a' chiad uair ann an sgeul meadhan-aoiseil a bha gu math mòr-chòrdte an Èirinn.

B' i an sgeul seo an Echtra Fearghas MacLeti; tha e a’ ciallachadh Dànachd Fhearghais, Mhic Leti. Gheibh sinn barrachd fiosrachaidh nas fhaide air adhart air brìgh an fhacail seo ann am miotas-eòlas na h-Èireann agus a h-uile càil mun sgeulachd.

Gu h-aithghearr, thàinig na leprechauns beò às deidh seosgeul sònraichte; b’ e sgeulachd a bh’ ann mu Rìgh Uladh, Fearghas, a thuit na chadal fhad ‘s a bha e air an tràigh. Nuair a dhùisg e, dh'aithnich e gun robh triùir de na creutairean sin a' slaodadh a chuirp dhan mhuir.

Gu h-obann a' briseadh an-asgaidh, ghlac e an triùir agus bha aca ri tairgse dha trì dhe na miannan aige a bhuileachadh, 's mar sin bha e leigeil leotha falbh.

Brìgh an Fhacail, Echtra

Ann an seann litreachas na Gaeilge, bha am facal Echtra na roinn. Bha an roinn seo mu dheidhinn tachartasan gaisgeach a bha ann san t-saoghal eile. B' e Echtra dha-rìribh aon de na gnèithean a bha gu math mòr-chòrdte ann an litreachas na seann Èirinn.

Tha cuilbheart na h-Echtra daonnan a' gabhail a-steach gaisgeach a bheir maighdeann bhrèagha dhan t-saoghal eile. Ann an cuid de chùisean, is e gaisgeach mòr an tè a gheibh cuireadh don ghaisgeach. Aon uair 's gum faigh a' ghaisgeach an cuireadh, feumaidh e a dhol tarsainn air a' chuan an iar no air raon-laighe le ceò.

Tha deireadh sgeul Echtra agus mar a thachair don ghaisgeach an urra ris an sgeul; dha-rìribh tha e eadar-dhealaichte bho chèile.

Tha mar a thachair don ghaisgeach anns a h-uile dreach eadar-dhealaichte. Tha dreach air choreigin air a' ghaisgich a' fuireach am measg an t-sidhe agus Tuatha De Dannan agus cuid eile ga thoirt air ais dha bhaile le gibhtean agus an t-eòlas ùr a fhuair e.

A bharrachd air an sin, bha amannan ann nuair a shaoil ​​leis a' ghaisgeach gun do stad an ùine nuair a bha e dha-rìribh. linntean air a dhol seachad. Anns an sgeul Voyage of Bran, tha an gaisgeach ag innse a sgeulachdan do dhaoine air aTha an gaisgeach a' suathadh ris an talamh agus ga fhaighinn fhèin a' fàs nas sine gu luath. Tha e ag innse na sgeulachd aige do Phàdraig agus a' tionndadh gu Crìosdaidheachd mus do chaochail e.

Fearghas MacLeti

An dèidh ionnsachadh mu bhrìgh an fhacail Echtra, tha an t-àm ann till air ais chun an stòr a thug gu bhith a’ toirt iomradh air na còmhraidhean sin uile, na leprechauns. Nochd na sìthichean beaga an toiseach anns an eEhtra Fearghas Mac Leti.

B' e rìgh Uladh a bh' anns an fhear mu dheireadh, a rèir beul-aithris na h-Èireann. Cha robh e a’ riaghladh ach ceann a deas a’ bhaile, Ulaidh. Aig àm air choreigin tron ​​chuilbheart, bidh Fearghas mac Leti a’ coinneachadh ri aon de na creutairean beaga bodhaig. Feuchaidh iad ri a shlaodadh chun na mara fhad 's a thuit e na chadal air a' chladach, ach dh'fhàilig iad.

Cha leigeadh Fearghas leis na trì creutairean beaga falbh mura toireadh iad dha na trì miannan aige. B’ e a’ chiad mhiann aige a bhith comasach air anail a tharraing fon uisge. Bha na dh' iarr e air. Air aon latha math, thachair e ri uilebheist mara nach fhaigheadh ​​e air falbh. Cha do bhàsaich Fearghas, ach bha aodann air a mhilleadh agus bheireadh sin air falbh an rìgh-chathair bhuaithe.

Ach, cha robh an t-Ulaidh ag iarraidh Fearghas a sgrios, 's thug iad air falbh a h-uile sgàthan gus a chasg bho bhith ag ionnsachadh. mu a neo-thruaillidheachd. Mu dheireadh, dh'ionnsaich e an fhìrinn bho nighean a bha a' frithealadh air an do chuip e agus b' fheudar dhi an fhìrinn a bhriseadh a-mach à fearg.

TÙS-SGEULACHD AN T-SAOGHAILFAIRY CREATU RES

Uill, faodaidh gu bheil e troimh-a-chèile; leis gu bheil na leprechauns air nochdadh ann am barrachd air beagan sgeulachdan ach chan eil an fheadhainn aca fhèin. Co dhiubh a tha an sgeul fein no nach 'eil, tha feartan sonraichte aca nach 'eil aig duine sam bith eile.

A thuilleadh air an sin, cha robh iad ro thoilichte gus an latha 'n diugh. Is dòcha gu bheil thu a’ cluinntinn tòrr mun deidhinn ann am meadhan a’ Mhàirt. Carson? Oir is i a’ mhìos air an tuit Latha Naomh Pàdraig; an latha air a bheil coltas Èireannach air a h-uile duine.

Dè a th’ ann an Latha Naomh Pàdraig?

Is e saor-làithean poblach is nàiseanta Èireannach a th’ ann air an 17mh den Mhàrt. Is e seo cuideachd an latha air an do bhàsaich Naomh Pàdraig, agus mar sin feumaidh an latha a bhith cuimhneachail, oir b’ e Naomh Pàdraig prìomh naomh taice na h-Èireann. Bidh cuid cuideachd a’ toirt iomradh air an latha sin le Fèill Naoimh Pàdraig. Bidh iad a’ comharrachadh gnàthasan cultarail is cràbhach na dùthcha air an latha sin.

B’ e Naomh Pàdraig am fear a leig leis Crìosdaidheachd a thighinn gu Èirinn. Ach, chan eil an comharrachadh cuingealaichte ri adhbharan creideimh. Tha e cuideachd a’ gabhail a-steach a bhith a’ comharrachadh dualchas is cultar na h-Èireann san fharsaingeachd.

Mar sin, cluinnidh tu mu na leprechauns air an latha sin, oir tha iad nam pàirt den dualchas is de dh’ uirsgeulan. Tha comharrachadh an latha sin cuideachd a' gabhail a-steach a bhith a' cur luach air duilleagan nan seamrag.

B' e lus trì-dhuilleag a bh' anns an fhear mu dheireadh a chleachd Naomh Pàdraig gus an Trianaid a mhìneachadh dhan dùthaich.Pàganaich Èireannach anns na seann linntean. A bharrachd air an sin, tha caitheamh uaine air an latha sin na àbhaist traidiseanta cuideachd. Bhathar a’ creidsinn gun robh èideadh uaine air leprechauns còmhla ri ad biorach uaine.

Sgeulachd nan Leprechauns

Tha barrachd air corra thùs air na leprechauns a cheangal ri Tuatha De Danann, ach a' sealltuinn air ais air fior thoiseach am bith, gheibh thu caochladh sgeulachdan.

Bha fearann ​​ann air an robh na troich, na cur-seachadan, 's na sìobhragan a' fuireach còmhla gu sèimh. Phòs iad eadar-phòsda agus, mar thoradh air an sin, thàinig rèis ùr gu bith. 'S i an rèis so ris an abair sinn na leprechauns a nis.

A rithist, bu chreutairean uaigneach iad, ach a dh' aindeoin na h-uile sgeul mu'n timchioll, b' e an teachdaireachd a bh' ac', na bochdan a chuideachadh. Chan eil an caoimhneas ag atharrachadh leis gu robh iad air leth sgileil air brathadh agus mealladh.

A’ co-obrachadh le Santa Claus

Dh’ionnsaich Santa Claus mu cho càirdeil ‘s a bha na creutairean beaga sgilean sònraichte ann an obair-chiùird. Thug e cuireadh dhaibh a dhol a dh'obair aig a' bhùth-obrach mhòr aige.

Mar thoradh air an sin, dh'fhalbh àireamh mhòr de na leprechauns agus na sìobhragan dhan Phòla a Tuath agus dh'fhuirich iad nan sgioba obrach aig Santa airson bliadhnaichean is bliadhnaichean.

Gu mì-fhortanach, ghabh nàdar trioblaid nan leprechauns thairis aon de ràithean na Nollaige. Beagan làithean mus b’ e fìor àm Oidhche Nollaige a bh’ ann, fhad ‘s a thuit an co-aoisean sìobhragan nan cadal, ghoid iad na dèideagan a bha Santa a’ stòradh air falbh airson na Nollaige agusfholaich iad.

Air an ath latha, an uair a bha iad a' deanamh gàire gu h-ard, dh' aidich iad do Bon-Tilith an Ceann-feadhna ciod a rinn iad. Thionndaidh an t-àite anns an do dh'fhalaich iad na dèideagan gu luaithre ri linn stoirm uabhasach a bhuail an t-àite agus cha robh gin de na dèideagan air fhàgail.

Gu dearbha, cha robh ùine gu leòr ann tuilleadh dhèideagan fhaighinn agus an lìbhrigeadh ann an àm. Chaidh an Nollaig a sgrios agus b’ e tachartas brònach is tearc a bha sin. Bha Santa troimh-chèile agus fo bhròn. B' fheudar dha na leprechauns a chur a-mach às a' Phòla a Tuath gu math.

Beatha na Leprechauns an dèidh an Cur às

Dh'fhàg iad am Pòla a Tuath dhan Ghraonlainn agus an uair sin gu Innis Tìle. Bha focal air siubhal gu luath ; bha e, dha-rìribh, na bu luaithe na bha iad a’ smaoineachadh, agus mar sin cha robh duine dha-rìribh ag iarraidh gum biodh iad ag obair no a’ fuireach mun cuairt.

Us cionn is nas fhaide air falbh, cha robh leprechauns ro lìonmhor, agus mar sin bha iad a’ coimhead glè neònach do dhaoine eile mun cuairt air. saoghal. Mu dheireadh, bha iad a chòmhnaidh anns na ceàrnaidhean a Tuath agus a' caoidh an droch fhortan.

An ceann greis, chuir iad romhpa co-obrachadh còmhla agus am beatha a choisrigeadh gu gnìomhan math a dhèanamh agus daoine eile a chuideachadh. Air an dòigh sin, shaoil ​​leo gu'n deanadh iad suas am mearachd oillteil a rinn iad.

Chuir iad romhpa goid a mhàin gus na bochdan a chuideachadh, 's mar sin thàinig iad suas le sgeul gòrach mu'n robh poit òir aig a' deireadh a' bhogha-frois.

Airson sin a dhèanamh, dh'innis iad an sgeul seo do na daoine beartach agus beairteach a bha deònach èisteachd. Ge-tà, iaddaonnan a' toirt geallaidhean air na daoine saoibhir sin a threòrachadh gu àite poit an òir, a' toirt a chreidsinn orra gum faod iad a bhith, ach dh'iarr iad pàigheadh ​​airson an seirbhisean.

B'e òr, stuthan daor, am pàigheadh ​​mar bu trice, no dèideagan. Ach, b’ e seo aon de na sgamannan agus na cleasan gòrach aca. Ann an ùine sam bith, thàinig iad gu bhith nan creutairean as beairtiche agus as beairtiche air feadh an t-saoghail.

GALAIS LEPRECHAUNISM

Gu h-inntinneach, tha galar air a bhith ann a tha co-cheangailte ris na feartan nan leprechauns. Tha e tearc, ach tha e ann. Fada bhon ainm saidheansail aige, tha cuid a’ toirt iomradh air mar leprechaunism.

S e Donohue syndrome an teirm saidheansail airson a’ ghalair seo. Is e mì-rian gu math tearc a th’ ann far a bheil am bodhaig a’ tòiseachadh a’ seasamh an aghaidh insulin gu h-obann. Faodaidh an strì seo leantainn gu feartan sònraichte, a’ toirt a-steach dàil ann am fàs bodhaig agus dysfunction an t-siostam endocrine. Faodaidh naoidheanan a gheibh an t-eas-òrdugh seo eòlas fhaighinn air cuideam gu math ìosal, ceann no aghaidh gu ìre nas motha an taca ris a’ bhodhaig, agus leudachadh air na buill-bodhaig.

Tha an rud gu lèir mu leprechauns gu math inntinneach. Tha iad nan creutairean brosnachail. Tha e spòrsail a bhith ag ionnsachadh mun deidhinn agus tha e eadhon nas spòrsail a bhith ag ionnsachadh mun fhìrinn gu bheil galair ceangailte riutha san fhìor shaoghal. Ma tha thu fhathast suas ri eòlas fhaighinn air barrachd is barrachd fhìrinnean spòrsail mun deidhinn, thoir sùil air anan liosta a leanas.

• CHAN EIL IAD IAD A-MHÀIN AON-ghnèitheach
  • Bha na leprechauns riamh nam fireannaich. Chan eil sgeul ann far an robh an leprechaun boireannach. Chan eil fios carson a tha air cùl na fìrinn seo; ge-tà, tha cuid de stòran ann a tha ag ràdh gur e sìthichean nach eileas ag iarraidh a th’ ann an leprechauns. Chuir a’ choimhearsnachd air falbh iad agus cha do chùm iad ach na sìthichean àbhaisteach eile.
• Is e Sìthiche dha-rìribh a th’ annta

• Tha sinn air iomradh a thoirt air an fhìrinn seo mu thràth. Is e creutairean sìthiche a th’ annta, ach a-mhàin nach eil iad a rèir an tuairisgeul àbhaisteach air sìthichean. Chan atharraich an diofar a th' aca leis gu bheil iad a' tighinn bho theaghlach nan sìthichean.
• 'S dòcha gur ann air sgàth sin a tha cuid de thùsan a' cumail a-mach gun do chuir a' choimhearsnachd aca air falbh airson a bhith nan sìthichean eadar-dhealaichte. Tha uirsgeulan eile ag innse gu bheil na sìthichean miotasach seo a’ tighinn bho shliochd nan Tuatha De Danann agus bha iad a’ fuireach ann an Èirinn fada mus do rinn na daoine.

A’ dol air ais gu eachdraidh na h-Èireann agus cho mòr-chòrdte ‘s a tha uirsgeulan air leth, tha cuid de sgeulachdan air buaidh mhòr a thoirt air. an dùthaich. Mar eisimpleir, b’ e Clann Lir aon de na h-uirsgeulan ainmeil ann an Èirinn. Is e sgeulachd uamhasach a th’ ann mu chlann òga a chaidh atharrachadh gu bhith nan ealachan leis a’ mhuime olc aca. Tuigeadh daoine aig a bheil eòlas air an sgeulachd seo an làimhseachadh sònraichte a tha ealachan a’ faighinn ann an Èirinn. A bharrachd air na h-uirsgeulan, tha mòran chaistealan ann an Èirinn a tha gu math inntinneach.

Ge bith dè cho ainmeil ‘s a tha uirsgeul, faodaidh e a dhol tro ghrunn atharrachaidhean. Cha bhi tùs na sgeòil cho eadar-dhealaichte. Ach, dh’ fhaodadh gum bi atharrachaidhean beaga agus crìochnachaidhean a’ toirt a-steach a’ chuilbheart cuideachd. Tha an aon rud a 'dol airson uirsgeul nan Leprechauns. Ann an ùine ghoirid, tuigidh tu gur dòcha gum faca tu leprechaun co-dhiù aon turas.

DÈ TH' AN LEPRECHAUN?

Se seòrsa de shìthiche sònraichte a th' ann an Leprechaun. bha riamh ann am beul-aithris na h-Eireann. Mar as trice bidh riochdachadh nan sìthichean sin a’ toirt a-steach fir le feusagan trom agus cuirp beaga. Cuideachd, mar as trice bidh còta orra, mar as trice dath uaine, agus ad.

Gu mì-fhortanach, chan eil na creutairean beaga sintha creutairean a’ tighinn bho dhiadhachd Èireannach, Lugh, a bha na dhia Grian, Ealain is Ciùird. Lean Lugh air a bhith na dhuine diadhaidh gus an do dh’ èirich Crìosdaidheachd ann an Èirinn. Sin nuair a thòisich a chudromachd a’ seargadh air falbh agus a dhol sìos gu inbhe nach robh cho buileach le bhith na neach-dèanamh bhròg.

• Tha leprechauns ainmeil airson a bhith sneaky agus duilich. Anns a h-uile sgeulachd a leughas tu mun deidhinn, lorgaidh tu na caractaran a’ magadh air na sgamadairean beaga sin. Ach, faodaidh iad a bhith coibhneil aig amannan eile, cuideachd. Bidh seo a’ tachairt ann an tachartasan glè ainneamh, ach tha e fhathast a’ tachairt. An uair a bhios duine caoimhneil riu, nochdaidh iad gu spreidh an taobh fialaidh. Bha sgeul ann far an do thairg duin'-uasal turas air an leprechaun. Mar dhuais, pheant an leprechaun mullach àite an duine le òr.

Tha e coltach gu bheil cruinneachadh de sgeulachdan ann mu na creutairean beaga spòrsail sin. Tha cuideachd dòrlach de fhilmichean anns a bheil na leprechauns a’ nochdadh, agus mar sin gabh tlachd ann a bhith a’ coimhead cuid, no eadhon iad uile, airson beagan ùine spòrsail a chaitheamh. Air nota mu dheireadh – tha sinn air litreachadh nan creutairean sin fhaicinn ag atharrachadh. a rèir sgìre no dùthaich, canaidh cuid riutha leperchauns, cuid leprachauns, cuid eile leprechsuns, leperchans no fiù 's lepercons 🙂 Ge bith dè an t-ainm a th' orra - tha iad uile mar an ceudna.seòrsa de shìthichean aig a bheil duslach pixie agus cridheachan math. Air an làimh eile, is iadsan a gheibh tlachd ann a bhith dol an sàs ann an giùlan millteach agus cron.

A rèir beul-aithris na h-Èireann, chan e creutairean sòisealta a th’ ann an leprechauns. Is fheàrr leotha ùine a chaitheamh leotha fhèin airson càradh agus brògan a dhèanamh; tha e coltach gur e an fheadhainn mu dheireadh an dìoghras as motha aca. Aon rud eile a thàinig air adhart taobh a-staigh creideas nan creutairean beaga bìodach sin, 's e gu bheil iad a' falach poit òir aig deireadh a' bhogha-froise.

A chionn 's gur e sìthichean a th' annta, tha iad comasach air miannan a bhuileachadh. Tha am beul-aithris ag ràdh ma thachras duine gun tèid fear dhiubh a ghlacadh, gum feum an leprechaun trì miannan a thoirt dha. Aon uair 's gun tàinig na miannan sin gu buil, tha an leprechaun saor a dhol.

Ged a tha eachdraidh na h-Èireann a' fàs troimh-a-chèile uaireannan, tha e coltach gu bheil a' mhòr-chuid de na sgeulachdan a' buntainn ris a' chuairt mhiotas-eòlais. 'S e a' chuairt seo an tè bhon bhuineadh na Tuatha Dè Danann. Thathar ag ràdh gu bheil na leprechauns a 'tighinn bho Thuatha De Danann, dìreach mar a' mhòr-chuid de na sìthichean Èireannach eile.

AN TUATHA DE DANANN

Tha Tuatha De Danann a’ nochdadh ann an uimhir de dh’ uirsgeulan ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Faodaidh tu cuideachd a bhith a’ faireachdainn mar gu bheil iad a’ nochdadh anns a h-uile gin dhiubh, mar sin cò dìreach a th’ annta?

Uill, ’s e treubh a th’ ann an Tuatha De Danann a rèir beul-aithris na h-Èireann. B’ e rèis Èireannach a bh’ annta a bha ann o shean ann an Èirinn. Bha iaddaoine os-nàdarrach a bha a’ fuireach ann an Èirinn fada mus tàinig Crìosdaidheachd gu bith. Don rèis seo, bhuineadh mòran de na caractaran as fhollaisiche ann am miotas-eòlas na h-Èireann. Tha sin a’ gabhail a-steach a’ chreutair bheag sìthiche, an leprechaun.

Tha an t-ainm “Tuatha De Danann” a’ ciallachadh treubh dhè. B’ àbhaist dha na daoine sin a bhith a’ creidsinn gu daingeann ann an Dia. Nas mionaidiche, cha b’ e Danann an aon rud Èireannach ris an fhacal choitcheann “Dia”. Tha e dha-rìribh a’ toirt iomradh air ainm a’ Bhan-dia a b’ àbhaist dha na daoine sin a chreidsinn.

Chaidh a h-ainm a ràdh mar Dana neo Danu. Cha robh na h-uirsgeulan agus na sgeulachdan air cùlaibh Dana cho soilleir; cha robh i air nochdadh anns na seann uirsgeulan agus uirsgeulan agam. Air an làimh eile, chan eil sin ag atharrachadh gur i ban-dia Thuatha De Danann a bh’ innte.

Tùs Tuatha De Danann

Bha Tuatha De Danann air aon de na na prìomh rèisean ann am beul-aithris na h-Èireann. Ghabh e a-steach mòran, mura h-eil iad uile, de na caractaran ainmeil Èireannach. Gu cinnteach, tha sin a’ toirt a-steach creutair Leprechaun. A dh'aindeoin a bhith mar aon de na rèisean as làidire ann an Èirinn àrsaidh, thàinig na Tuatha De Danann bho chinnidhean follaiseach eile.

Fad mus robh iad ann, thachair na Nemeds a ghabhail thairis. B’ iad na Nemeds sinnsearan nan Tuatha De Danann. Bha an anailis seo a’ deàrrsadh, oir tha e coltach gu bheil an dithis aca a’ tighinn airson na h-aon bhailtean. Tha tùs agus baile aig gach cinneadh am beul-aithris na h-Eirinn.

Do na Tuatha DeDanann, bha iad nan ceithir bailtean eadar-dhealaichte. Bha na bailtean-mòra sin nan dachaigh don dà rèis. Bha iad uile ag innse breugan ann an ceann a tuath na h-Èireann. Bha na bailtean-mòra sin a’ gabhail a-steach Falias, Gorias, Murias, agus Finias.

ETYMOLOGY OF THE WORD LEEPRECHAUNS

Tha e furasta a thuigsinn gu bheil uirsgeulan agus uirsgeulan an-còmhnaidh a’ gabhail a-steach creutairean neo-phractaigeach, co-dhiù a tha iad. nan sìthichean, uilebheistean, no seòrsa sam bith eile de chreutairean mì-dhaonna. Uill, nuair a thàinig na sìthichean beaga gu bith.

Bha iad air an smaoineachadh ann an cruth àraid, ach dè a thug còmhla ris an neach a thug am beachd an ainmeachadh mar leprechauns? Chan eil e gu riatanach a’ ciallachadh gur e an neach a chruthaich iad an aon fhear a thug an teirm sin dhaibh. Is e am puing; gu cinnteach tha briathrachas aig an fhacal seo agus tha e a' mìneachadh carson a chaidh an ainmeachadh mar sin.

Tha am facal leprechauns a' tighinn o fhacal Gaeilge, leipreachán. A rèir Pàdraig Dinneen, tha am facal seo a’ ciallachadh elf neo sìthiche. Tha e coltach gu bheil bun-stuth an fhacail seo a dhìth.

Ach, bha mòran stòran an dùil gur dòcha gun tàinig am facal seo gu mòr bhon fhacal Gaeilge Mheadhanach, luchrupán. Tha am facal 'na chomh-chruinneachadh de dhà fhacal ; lu, a tha ciallachadh beag, agus corp, a' ciallachadh corp.

CRUTHACHAIDHEAN NAN LEPRECHAUNS

Ged a tha cuid de thobraichean ag innse gur le Tuatha De Danann iad, tha cuid eile a reir coltais. gus diofar bheachdan a bhith agad. Gu bunaiteach, cha b’ e daoine a bh’ annta, ach iadsanbha coltas orra.

Tha stòran ag ràdh gu bheil rudeigin aig na sìthichean sin ri dà chreutair eile; na clurichauns agus an Darrig thall. Tha an dà chreutair a tha air an ainmeachadh, uaireannan, troimh-chèile le leprechauns.

Ann an cuid de chùisean, tha am facal leprechaun air a chleachdadh nas bitheanta fiù 's nuair a thathar a' toirt iomradh air na creutairean eile a tha càirdeach dhaibh, dìreach air sgàth 's gu bheil am facal a' fuaimneachadh barrachd eòlach air daoine. A bharrachd air an sin, dh'fhaodadh gu bheil am mì-chinnt mu choltas nan sìthichean beaga gu mòr a' cur ri mearachd nan creutairean eile.

Clurichauns

'S e creutair sìthiche eile a th' anns a' chlurichaun. a Eirinn. Tha e gu math coltach ris an leprechaun, eadhon ann an cuid de sgeulachdan beul-aithris, gu bheilear a' toirt iomradh air a' chlurichaun mar leprechaun oidhcheil.

Tha na sgeulachdan ag aithris air a' chlurichaun an creutair a dh'fhàsas an leprechaun air an oidhche an dèidh dha a bhith ag òl latha ris. . Tha an troimh-chèile gu ìre mhòr mar thoradh air gu bheil cha mhòr a h-uile sgeulachd a’ nochdadh na clurichauns mar chreutairean air mhisg. Air an làimh eile, tha uirsgeulan ann a tha ag innse mu na clurichauns mar chon sgileil agus marcaichean chaorach; tha e a' còrdadh riutha a bhith a' marcachd air na beathaichean sin air an oidhche.

Tha sgeulachdan ann gu bheil mar a bhios na clurichauns a' làimhseachadh an fhìon agad ag ràdh mòran mun dàimh a th' aca riut. Ann am briathran eile, tha clurichauns càirdeil nuair a bhios tu a 'dèiligeadh gu math riutha; dìonaidh iad eadhon do sheilear fìona. Air an làimh eile, dèan droch dhìol orra agus bidh caos mar an dànde do stoc fìona.

An sealladh a bu tràithe a bha aig na Clurichaun ann am beul-aithris na h-Èireann

Bha a’ chiad shealladh air a’ chlurichaun anns an leabhar, Four Different Faces le C.J. Cala. Nochd an creutair anns a' chiad sgeulachd dhen leabhar mar charactar follaiseach agus b' e Kweequel an t-ainm a bh' air.

Tha iomraidhean eile air creutairean clurichaun a' gabhail a-steach a bhith na charactar cunbhalach, fon ainm, Cluracan, anns an t-sreath èibhinn aig Niall Gaiman. Tha na taisbeanaidhean cuideachd a’ toirt a-steach The Sandman agus an t-sreath derivative aige, The Dreaming.

An Coltas Taobh a-muigh

A dh’aindeoin cho coltach sa tha iad ris na leprechauns, tha na clurichauns mar as trice air an sealltainn mar àrd , seach sìthichean goirid. Tha sgeulachdan ag ràdh gu bheil iad fionn agus eireachdail cuideachd ged a tha iad daonnan air an deoch.

Ann an 1855, tha Nicholas O'Kearney ag innse mu na sìthichean mar a leanas: “Bha an Clobhair-ceann na neach eile den aon ìre: bha e na neach eile. am fear beag suairce, dearg, air mhisg, 's bha e ri fhaotainn riamh ann an seilearan an t-saogh'l, cosmhuil ri Bacchus, am taobh a stigh de'n chrann-fhìona, le tanca-ard-uisg' 'na làimh, ag òl 's a' seinn air falbh gu sunndach. Bha seilear fìona sam bith air an robh an sprite seo air a shàrachadh gus an sealbhadair aige a mhilleadh gu sgiobalta.”

Far Darrig

’S e sìthiche mòr-chòrdte eile a th’ ann an far Darrig. miotas-eòlas na h-Èireann. Ann an Seann Ghaeilge, ’s e fear dearg an t-ainm cumanta a th’ air a’ chreutair seo. Tha e gu litireil a’ ciallachadh am Fear Dearg. Is e an adhbhar air cùl an ainmgun robh am fear-beul-aithris daonnan a' toirt dealbh air an darrig as fhaide, no am fear dearg, le còta dearg is bonaid air.

Gu cinnteach tha ceangal eatorra agus na leprechauns; ge-tà, chan e mac an duine a th’ anns na creutairean sìthiche sin uile. Ach, tha na leprechauns a' coimhead nas daonnaiche na an darrig as fhaide air falbh.

A bharrachd air a bhith nan daoine dearga, bha iad cuideachd, ann an cuid de chùisean, air an ainmeachadh na Rat Boys. Bha earbaill aig na creutairean sin agus bha iad caran reamhar le craiceann faltach agus cumadh dorcha. Dìreach mar an co-chreutairean, tha e a’ còrdadh riutha a bhith a’ giùlan mì-mhodhail.

Far an nochd an creutair an toiseach

Thàinig an creutair a bha coltach ri radan ann am barrachd air beagan leabhraichean. Tha na leabhraichean sin a' gabhail a-steach an t-sreath Merry Gentry, le Laurell K. Hamilton, far an do nochd an tarrig as fhaide air falbh anns na Divine Misdemeanors, gu sònraichte.

Anns a' chuilbheart seo, dh'iarr e air Merry ainm iomchaidh a thoirt dha. Nochd an sìthiche ruadh cuideachd anns an t-sreath leabhraichean, Callahan's Crosstime Saloon a bharrachd air an leabhar, Shattered, a tha na phàirt de The Iron of Druid Chronicles.

San sgeul mu dheireadh, tha an darrig as fhaide a' toirt ionnsaigh air a' phrìomh charactar agus tha an dealbh a' toirt iomradh air mar chreutair le aodann radan le còta dearg air. A bharrachd air na leabhraichean, nochd an creutair seo cuideachd ann an geama bhidio, Beul-aithris.

B’ e geama fasanta a bh’ ann airson consol geama PlayStation 3. Tha an creutair a’ nochdadh leis an ainm Fir Darrig agus ’s e a dhleastanas sa gheama a bhith a’ toirt seachadmhiseanan.

TAISBEANADH NA LEPRECHAUNS

Uill, nuair a thig e gu bhith a’ toirt cunntas air leprechaun, tha iomadach tuairisgeul air a bhith ann. Bha e riamh air eadar-dhealachadh a rèir gach neach ; gheibh iad co-dhùnadh ciamar a nì iad an dealbh, ach, aig a’ cheann thall, bha feart no dhà, no fiù ’s barrachd, ann a bha a’ mhòr-chuid dhe na dealbhadairean a’ roinn ann an cumantas.

Air an làimh eile, tha an dealbh seo chan ann a thaobh coltas, tha e a thaobh mar a tha iad ag obair, na tha iad dèidheil air, agus na bha iad timcheall air.

Am measg an t-seallaidh chumanta de leprechauns bha iad nan creutairean aonaranach a tha dèidheil air a bhith a’ dèanamh agus a’ càradh bhrògan air feadh an cuid beò. Tha iad cuideachd dèidheil air fealla-dhà practaigeach agus, a rèir grunn sgeulachdan, bha iad beairteach agus chuir iad am falach bogsa ulaidh aig deireadh a’ bhogha-froise.

Air an làimh eile, tha beachdan eile aig cuid de bhàird is ùghdaran air na creutairean beaga sin. Bha Uilleam Butler Yeats – bàrd Èireannach – a’ creidsinn gun robh na sìthichean sin air leth beartach airson adhbhar. Bha e den bheachd gun robh an t-adhbhar ag innse breugan anns na “crochan-ionmhais, air an tiodhlacadh o shean ann an àm a’ chogaidh.”

Nuair a thig e gu Dàibhidh Russell McAnally, ùghdar Irish Wonders, bha e dualtach a bhith a’ creidsinn gur e na leprechauns sin a bh’ annta. mic an droch spioraid, agus an t-sithiche aingidh, a rinn aon chuid math iad, no an taobh eile.

An Dealradh ann am Beul-aithris na h-Eirinn

A dh'aindeoin an cliù anns a 'mhòr-chuid de chultaran, tha coltas gu bheil leprechauns a' nochdadh