Leprechauns: Fairies Maarufu TinyBodied ya Ireland

Angalia baadhi ya machapisho yetu mengine ya blogu ambayo unaweza kupata ya kuvutia: Toasts of Ireland

Kwa miaka mingi, tamaduni huendeleza imani zao na hadithi za hadithi. Baadhi ya hadithi hizi zinaendelea kushuka hadi kwa vizazi vichanga kwa miaka; kwa miaka mingi sana.

Urefu wa miaka hii unaweza kusababisha kupoteza vyanzo vya hadithi na hekaya.

Hapo juu na zaidi, kuna nyakati ambapo mstari mwembamba kati ya ukweli na hekaya hubadilika. giza. Hapo ndipo watu huwa na tabia ya kusahau mambo ambayo si halisi na kuanza kuwa na msukumo wa kuamini hadithi zisizo za kweli, ikiwa ni pamoja na leprechauns.

Ayalandi ni nchi moja ambayo imekuwa maarufu kwa kuwa na hadithi za kubuni zisizo za kawaida. Baadhi yao ni maarufu nchini Ireland pekee na wengine ulimwengu unawafahamu.

Mojawapo ya hadithi hizi za Kiayalandi ni Leprechauns. Watu wengi wanajua Leprechauns ni nini, lakini ni wachache sana wanaojua asili na vyanzo vya viumbe hivyo. Waliweza kusimama katika jumba la umaarufu kwa kujitokeza katika filamu za Hollywood na hadithi za tamaduni nyingine.

MYTHOLOJIA YA KIIRISHI

Mythology ni sehemu ya kila utamaduni. Inaunda mila na imani zake nyingi. Hata kama mila na desturi nyingi zinaweza kubadilika kwa wakati, zile za zamani zinaendelea kurudi. Hutokea katika mfumo wa tabia isiyoweza kuvunjika au kicheko ambacho watu hushiriki.

Historia ya kale ya Ayalandi inahusisha hekaya na hekaya nyingi. Baadhi yao walikuwa kabisakatika mythology ya Kiayalandi mara chache zaidi. Wamekuwa maarufu katika ngano tangu zamani.

Hata hivyo, kuwepo kwao hakukuwa na umuhimu wowote. Ilikuwa tu baadaye kwamba viumbe hawa wakawa maarufu. Licha ya wao kuwa maarufu au la, walikuwa na mwonekano tofauti kulingana na mji wa Ireland walikotoka.

Zaidi na zaidi, waandishi na washairi walionekana kuwa na maoni tofauti kuhusiana na mavazi ya wale wa leprechauns, lakini walishiriki. kufanana kwa rangi kuu za nguo ambazo viumbe hao walivaa. Rangi hizi zilikuwa za kijani au nyekundu. Wakati wa nyakati za kale, rangi nyekundu ilikuwa rangi ya kawaida zaidi linapokuja suala la mavazi ya leprechauns. Baadaye, kijani kilipata umaarufu zaidi kwa sababu fulani.

Samuel Lover

Kulingana na mwandishi wa Ireland, Samuel Mpenzi, alijumuisha katika moja ya maandishi yake mnamo 1831 kwamba leprechauns walivaa nyekundu. Nukuu ifuatayo ni sehemu ya maandishi yake ambayo alielezea kuonekana kwa leprechauns. , na isiyoweza kuelezeka sawasawa, kofia ya jogoo, viatu na buckles.”

William Butler Yeats

Yeats alikuwa na maoni tofauti kuhusu mavazi ya viumbe hao wadogo. Aliamini kwamba viumbe hao wa pekee, leprechauns, walivaa jackets nyekunduhuku Trooping Fairies- eti viumbe waliofanana nao kidogo walivaa kijani na hapo ndipo mkanganyiko ulipotoka. Yeats alielezea koti zao kama mavazi ambayo yalikuwa na safu saba za vifungo. Mbali na hilo, alisema katika moja ya maandishi yake kwamba, huko Ulster, viumbe hawa huvaa kofia iliyoinuliwa ambayo juu yake wanaruka kwenye ukuta na kuzunguka. Wanafanya hivyo na kujisawazisha kwenye hatua ya kofia huku wakiruhusu visigino vyao hewani; ishara hizo zilimaanisha kuwa walikuwa na kitu kiovu.

David Russell McAnally

maoni ya McAnally yalionekana kufanana sana na ya Yeats. Alisema kuwa walivaa jaketi ndogo nyekundu na soksi ya kijivu au nyeusi na kofia. Tena, licha ya udogo wa viumbe hao, nyuso zao zilikuwa na mikunjo na walionekana kuwa wazee na waliofifia.

Kwa kuwa sura ya leprechauns inatofautiana kulingana na eneo wanalotoka, McAnally alionyesha jinsi kila leprechaun kutoka kila mkoa karibu. inaonekana kama. Maonyesho hayo yalijumuisha yote yafuatayo:

• Leprechauns waliotoka Kaskazini mwa Ireland walivaa koti jekundu la kijeshi lililokuwa na breki nyeupe. Pia walivaa kofia zilizochongoka ambazo juu yake husimama na visigino vyao hewani.
• Leprechaun ya Tipperary alivaa “koti la kale la rangi nyekundu, lenye kilele pande zote na kofia ya joki, pia akiwa na upanga, ambao aliuvaa. hutumika kama fimbo ya uchawi”.
• Leprechauns wa Monaghan walivaa nyekundu.kanzu pamoja na fulana ya kijani na breeches nyeupe na soksi nyeusi. Pia walikuwa na viatu vinavyong'aa na kofia ndefu walizotumia kama silaha.

William Allingham

William Allingham alikuwa mshairi wa Kiayalandi aliyekuwa na mashairi mengi wakati wa Karne ya 18. Alikuwa na shairi lililoitwa The Lepracaun, ambalo kiuhalisia lilimaanisha fundi viatu. Mwisho wakati mwingine hurejelea shairi pia. Katika shairi hili, aliwaeleza wahusika wadogo kama ifuatavyo:

“Elf mwenye mikunjo, wizen’d, na ndevu,

Miwani iliyobanwa kwenye pua yake iliyochongoka, Silver hufunga bomba kwenye bomba lake,

3>

Aproni ya ngozi — kiatu mapajani mwake”

Taswira ya Kisasa

Inavyoonekana, nyekundu ilikuwa vazi la kawaida lililohusishwa na watoto wadogo katika hadithi za kale. . Hata hivyo, picha ya kisasa ilikuwa imebadilika kidogo, ikiwaonyesha viumbe ambao wana ndevu nyekundu na kuvaa kofia za kijani. Tunaweza kusema kwamba toleo la kisasa ni mchanganyiko wa imani za mikoa mbalimbali.

REJEA LA KWANZA LA LEPRECHAUN KATIKA RIWAYA YA WAIRISHI

Viumbe vidogo vidogo vilionekana. kwa mara ya kwanza kabisa katika hadithi ya enzi za kati ambayo ilikuwa maarufu sana nchini Ireland.

Hadithi hii ilikuwa Echtra Fergus Mac Leti; ina maana Adventure ya Fergus, Mwana wa Leti. Tutaingia katika maelezo zaidi baadaye kuhusu maana ya neno hili katika ngano za Kiairishi na yote kuhusu hadithi.

Kwa ufupi, leprechauns waliishi baada ya hili.hadithi maalum; ilikuwa hadithi kuhusu Mfalme wa Ulster, Fergus, ambaye alilala alipokuwa ufukweni. Alipozinduka aligundua kuwa viumbe watatu kati ya wale walikuwa wakiuburuza mwili wake baharini.

Alipojifungua ghafla akawakamata watatu na ikabidi wamtolee matakwa yake matatu, hivyo yeye. inaweza kuwaacha waende zao.

Maana ya Neno, Echtra

Katika fasihi ya Kiayalandi cha Zamani, neno Echtra lilikuwa kategoria. Kitengo hiki kilihusu matukio ya shujaa ambaye alikuwepo katika ulimwengu mwingine. Echtra kwa hakika ilikuwa mojawapo ya aina ambazo zilikuwa maarufu sana katika fasihi ya Ireland ya zamani.

Njama ya Echtra daima inahusisha shujaa ambaye msichana mrembo humwalika kwa ulimwengu mwingine. Katika hali nyingine, shujaa mkuu ndiye anayeweza kualika shujaa. Mara tu mwaliko unapomfikia shujaa, lazima avuke bahari ya magharibi au uwanda wenye ukungu wa ajabu.

Mwisho wa hadithi ya Echtra na hatima ya shujaa hutegemea hadithi; kwa kweli hutofautiana kutoka moja hadi nyingine.

Hatma ya shujaa katika kila toleo ni tofauti. Baadhi ya matoleo yanamfanya shujaa kukaa kati ya sidhe na Tuatha De Dannan na mengine yanamfanya arejee katika mji wake na zawadi na ujuzi mpya aliopata. karne zimepita. Katika hadithi ya Safari ya Bran, shujaa anasimulia hadithi zake kwa watu kwenye aufuo kabla hajaondoka akiwa katika hadithi nyingine maarufu, shujaa anagusa ardhi na kujikuta akizeeka haraka. Anamsimulia Mtakatifu Patrick hadithi yake na kuongoka na kuwa Mkristo kabla ya kifo chake.

Fergus Mac Leti

Baada ya kujifunza kuhusu maana ya neno Echtra, ni wakati wa rudi kwenye chanzo kilichopelekea kutaja mazungumzo yote hayo, wale wakorofi. Wahusika wadogo walionekana kwa mara ya kwanza katika eEhtra Fergus Mac Leti.

Mwishowe alikuwa mfalme wa Ulster, kulingana na hadithi ya Ireland. Alitawala tu sehemu ya kusini ya jiji, Ulster. Wakati fulani katika mpango mzima, Fergus mac Leti anakutana na mmoja wa viumbe wadogo wenye miili. Wanajaribu kumburuta hadi baharini akiwa amelala ufukweni, lakini walishindwa.

Fergus hakuwaacha wale viumbe wadogo watatu waende isipokuwa wangemtimizia matakwa yake matatu. Tamaa yake ya kwanza ilikuwa kuwa na uwezo wa kupumua chini ya maji. Alikuwa na alichoomba. Siku moja nzuri, alikutana na mnyama mkubwa wa baharini ambaye hangeweza kutoka kwake. Fergus hakufa, lakini uso wake ulikuwa na ulemavu na hilo lingemwondolea ufalme.

Hata hivyo, Ulsterman hakutaka Fergus apinduliwe, hivyo waliondoa vioo vyote ili kumzuia kujifunza. kuhusu ulemavu wake. Hatimaye, alijifunza ukweli kutoka kwa msichana mhudumu ambaye alimchapa na ikambidi atoboe ukweli kwa hasira.

SIMULIZI YA ASILI YA THEFAIRY CREATU RES

Sawa, inaweza kuwa na utata; ukweli kwamba leprechauns wameonekana katika zaidi ya hadithi chache bado hawana zao. Iwe wana hadithi zao wenyewe au la, wana sifa maalum ambazo hakuna mtu mwingine yeyote anazo.

Mbali na hilo, hazikuwa maarufu sana hadi nyakati za kisasa. Unaweza kupata kusikia mengi juu yao katikati ya Machi. Kwa nini? Kwa sababu ni mwezi ambao Siku ya Mtakatifu Patrick huangukia; siku ambayo kila mtu anaonekana Mwairlandi.

Siku ya Mtakatifu Patrick ni nini?

Ni sikukuu ya umma na ya kitaifa ya Ireland ambayo hufanyika tarehe 17 Machi. Pia ni siku ambayo Mtakatifu Patrick alikufa, kwa hivyo siku hiyo inapaswa kuwa ya kukumbukwa, kwa kuwa Mtakatifu Patrick alikuwa mtakatifu mkuu wa Ireland. Watu wengine pia hurejelea siku hiyo kwa Sikukuu ya Mtakatifu Patrick. Wanasherehekea kanuni za kitamaduni na kidini za nchi siku hiyo.

Mtakatifu Patrick ndiye aliyeruhusu kuwasili kwa Ukristo nchini Ireland. Walakini, sherehe hiyo haiko kwa madhumuni ya kidini tu. Pia inajumuisha kusherehekea turathi na utamaduni wa Ayalandi kwa ujumla.

Kwa hivyo, unaweza kupata kusikia kuhusu leprechauns siku hiyo, kwa kuwa wao ni sehemu ya turathi na hekaya. Maadhimisho ya siku hiyo pia ni pamoja na kuthamini majani ya shamrock.Wapagani wa Ireland nyakati za zamani. Mbali na hilo, kuvaa kijani siku hiyo ni kawaida ya jadi, pia. Leprechauns waliaminika kuwa walivaa mavazi ya kijani kibichi pamoja na kofia ya kijani iliyochongoka.

Hadithi ya Leprechauns

Zaidi ya vyanzo vichache vimehusisha leprechauns na Tuatha De. Danann, lakini ukitazama nyuma mwanzoni kabisa mwa maisha yao, utapata hadithi tofauti.

Kulikuwa na ardhi ambapo wanyama wadogo, hobbits, na elves waliishi pamoja kwa amani. Walioana na, kwa sababu hiyo, jamii mpya ikatokea. Mbio hizi ndizo tunazoziita sasa leprechauns.

Tena, walikuwa viumbe wapweke, lakini pamoja na hadithi zote zilizowahusu, ujumbe wao ulikuwa ni kuwasaidia maskini. Fadhili zao hazibadili ukweli kwamba walikuwa na ujuzi wa juu wa usaliti na udanganyifu.

Kushirikiana na Santa Claus

Santa Claus walijifunza kuhusu urafiki wa viumbe hao wadogo na wao. ujuzi wa kipekee katika kazi ya ufundi. Aliwaalika kufanya kazi kwenye karakana yake kubwa.

Kutokana na hilo, idadi kubwa ya leprechauns na elves waliondoka kwenda Ncha ya Kaskazini na wakabaki kuwa wafanyakazi wa Santa kwa miaka na miaka.

Ole, asili ya kutatanisha ya leprechauns ilichukua nafasi kwenye msimu wa Krismasi. Siku chache kabla ya siku kuu ya Mkesha wa Krismasi, wakati wenzao walilala, waliiba vitu vya kuchezea ambavyo Santa alihifadhi kwa Krismasi na.wakawaficha.

Kesho yake wakiwa wanacheka sana, waliungama kwa Bon-Tilith, Chifu, walichofanya. Mahali walipoficha vitu vya kuchezea viligeuka majivu kutokana na dhoruba kali iliyopiga mahali hapo na hakuna toy hata moja iliyobaki.

Hakika hapakuwa na muda wa kutosha wa kupata vinyago vingine na kuvitoa kwa wakati. Krismasi iliharibiwa na hilo lilikuwa tukio la kusikitisha na la nadra sana. Santa alikasirika na kuzidiwa. Ilimbidi kuwafukuza leprechauns kutoka Ncha ya Kaskazini kwa wema.

Maisha ya Leprechauns baada ya Kufukuzwa

Waliondoka Ncha ya Kaskazini hadi Greenland kisha hadi Iceland. Neno lilikuwa limesafiri kwa kasi; kwa kweli, ilikuwa haraka kuliko walivyofikiria, kwa hivyo hakuna mtu aliyetaka kuwafanya wafanye kazi au kukaa karibu. dunia. Hatimaye walikaa sehemu za Kaskazini na kuomboleza bahati mbaya yao.

Baada ya muda waliamua kushirikiana pamoja na kujitolea maisha yao katika kutenda mema na kuwasaidia wengine. Kwa njia hiyo, walidhani wangefidia kosa la kutisha walilofanya.

Waliamua kuiba ili kuwasaidia masikini tu, ndipo wakaibuka na hadithi ya kipuuzi kuhusu kuwepo kwa chungu cha dhahabu pale pale. mwisho wa upinde wa mvua.

Ili kufanya hivyo, walisimulia hadithi hii kwa matajiri na matajiri ambao walikuwa tayari kusikiliza. Hata hivyo, waodaima walitoa ahadi za kuwaongoza matajiri hawa hadi mahali pa chungu cha dhahabu, wakiwashawishi kwamba wanaweza kuipata, lakini waliomba malipo ya huduma zao. au vinyago. Hata hivyo, ilikuwa ni moja ya kashfa zao na mbinu za kipumbavu. Muda si muda, wakawa viumbe matajiri na matajiri zaidi duniani kote.

UGONJWA WA UKABIRI

Cha kufurahisha ni kwamba, kumekuwa na ugonjwa unaohusishwa na sifa hizo. ya leprechauns. Ni nadra, lakini ipo. Mbali na jina lake la kisayansi, baadhi ya watu huitaja kama leprechaunism.

Neno la kisayansi la ugonjwa huu ni dalili ya Donohue. Ni ugonjwa nadra sana ambapo mwili huanza kupinga insulini kichaa. Upinzani huu unaweza kusababisha vipengele vya pekee, ikiwa ni pamoja na kuchelewa kwa ukuaji wa mwili na kutofanya kazi kwa mfumo wa endocrine. Watoto wanaopata ugonjwa huu wanaweza kupata uzito wa chini sana, kichwa au uso mkubwa zaidi ikilinganishwa na mwili, na kuongezeka kwa viungo vya uzazi.

MAMBO MENGINE YA KUFURAHIA NA KUVUTIA

Jambo zima kuhusu leprechauns linavutia sana. Ni viumbe wenye mawazo. Kujifunza kuwahusu ni jambo la kufurahisha na kujifunza kuhusu ukweli kwamba kuna ugonjwa unaohusishwa nao katika ulimwengu wa kweli ni jambo la kufurahisha zaidi. Ikiwa bado unakaribia kujua ukweli zaidi na zaidi wa kufurahisha kuzihusu, angaliaorodha ifuatayo.

• WANA JINSIA MOJA TU
  • Leprechauns wamekuwa wanaume siku zote. Hakuna hadithi ambapo leprechaun alikuwa mwanamke. Sababu ya ukweli huu haijulikani; hata hivyo, kuna baadhi ya vyanzo kwamba kusema kwamba leprechauns ni fairies zisizohitajika. Jumuiya yao iliwatupilia mbali na kuwaweka tu wale wahusika wengine wa kawaida.
• WAO KWA KWELI NI FEDHA
  • Tumetangulia kutaja ukweli huu. Wao ni viumbe wa fairy, isipokuwa kwamba hawafanani na maelezo ya kawaida ya fairies. Tofauti zao hazitabadilisha ukweli kwamba wanatoka kwa familia ya fairies.
  • Labda hiyo ndiyo sababu vyanzo vingine vinadai kuwa jumuiya yao ilitupiliwa mbali kwa kuwa fairies tofauti. Hadithi zingine zinasema kwamba watu hawa wa kizushi walitoka katika jamii ya Tuatha De Danann na walikuwa wakiishi Ireland muda mrefu kabla ya wanadamu.
• SHERIA YA ULAYA INAWALINDA
  • Katika Mapango ya Mlima wa Carlington, karibu leprechauns 236 wanaishi hapo. Kuna sheria inayosema kwamba wanalindwa na kuhifadhiwa katika patakatifu palipo mlimani. Zipo pamoja na asili nyingine za viumbe hai, ikiwa ni pamoja na aina kadhaa za wanyama na mimea.
• WALEPRECHAUNI HAWALI NI MIUNGU
  • Tena, asili ya leprechauns inaendelea kuwa ngumu. Vyanzo vingine vinadai kwamba hizi Fairyya kusikitisha huku wengine wakisisimua kwa kuvutia. Hadithi ya leprechauns inaonekana kuwa ya kuvutia zaidi kuliko ya kusikitisha. Tamaduni nyingi zimekubaliana na kuwepo kwa viumbe hawa na kuwajumuisha katika baadhi ya filamu na hadithi zao. Nchi. Kwa mfano, mojawapo ya hekaya mashuhuri za Ireland ilikuwa Watoto wa Lir. Ni hadithi ya kusikitisha ya watoto wadogo ambao walibadilishwa kuwa swans na mama yao wa kambo mbaya. Watu wanaojua hadithi hii wangeelewa jinsi swans hutendewa maalum nchini Ireland. Kando na hadithi, Ireland ina majumba mengi ambayo yanavutia sana.

Hata kama hadithi ni maarufu, inaweza kufanyiwa mabadiliko kadhaa. Asili ya hadithi haitakuwa tofauti sana. Walakini, njama inaweza kujumuisha mabadiliko kidogo na miisho pia. Vile vile huenda kwa hadithi ya Leprechauns. Baada ya muda mfupi, utagundua kwamba unaweza kuwa umemwona leprechaun angalau kwa mara moja.

LEPRECHAUN NI NINI?

Leprechaun ni aina mahususi ya hadithi ambayo ni ngano ambayo daima imekuwapo katika ngano za Ireland. Taswira ya fairies hizi kawaida huhusisha wanaume wenye ndevu nzito na miili midogo. Pia, kwa kawaida huwa wamevaa kanzu, mara nyingi rangi ya kijani kibichi, na kofia.

Kwa bahati mbaya, viumbe hao wadogo sioviumbe vinatokana na mungu wa Ireland, Lugh, ambaye alikuwa mungu wa Jua, Sanaa, na Ufundi. Lugh aliendelea kuwa mtu wa kimungu hadi Ukristo ulipoinuka nchini Ireland. Hapo ndipo umuhimu wake ulipoanza kufifia na kushushwa hadhi ya chini kwa kuwa mtengenezaji wa viatu.

• Leprechauns ni maarufu kwa kuwa wajanja na wajanja. Katika kila hadithi unayosoma kuwahusu, utawakuta wahusika wakinung'unika kuhusu hao matapeli wadogo. Walakini, wanaweza kuwa wenye fadhili wakati mwingine pia. Hii hufanyika katika matukio machache sana, lakini bado hutokea. Wakati mtu ni mkarimu kwao, wao hufunua upande wao wa ukarimu mara moja. Kulikuwa na hadithi ambapo mtukufu alimpa leprechaun safari. Kwa kurudi, leprechaun alijenga dari ya mahali pa mtu na dhahabu.

Inaonekana kwamba kuna hadithi nyingi kuhusu viumbe hao wadogo wanaofurahisha. Pia kuna rundo la filamu zinazoangazia leprechauns, kwa hivyo jishughulishe na kutazama baadhi, au hata zote, ili kutumia wakati fulani wa kufurahisha. Kwa taarifa ya mwisho - tumeona tahajia za viumbe hawa zikibadilika. kulingana na eneo au nchi, wengine huwaita leperchauns, baadhi ya leprachauns, wengine leprechsuns, leperchans au hata lepercons 🙂 Bila kujali wanaitwa nini - wote ni sawa.aina ya fairies ambayo ina vumbi pixie na mioyo nzuri. Kinyume chake, wao ndio wanaopata raha kutokana na kujihusisha na tabia mbaya na madhara.

Kulingana na ngano za Kiayalandi, Leprechauns si viumbe wanaoweza kushirikiana na wengine. Wanapendelea kutumia muda wao wenyewe ili kurekebisha na kufanya viatu; mwisho wanaonekana kuwa shauku yao kuu. Jambo moja zaidi ambalo limeibuka ndani ya imani ya viumbe hao wenye miili midogo ni kwamba wanaficha chungu cha dhahabu mwishoni mwa upinde wa mvua.

Kwa vile wao ni fairies, wana uwezo wa kutoa matakwa. Hadithi hiyo inasema kwamba ikiwa mwanadamu atakamata mmoja wao, leprechaun atalazimika kumpa matakwa matatu. Mara tu matakwa haya yanapotokea, leprechaun yuko huru kwenda.

Ingawa historia ya Kiayalandi huchanganyikiwa wakati mwingine, hadithi nyingi huonekana kuwa za mzunguko wa mythological. Mzunguko huu ni ule ambao Tuatha Dé Danann walitoka. Inasemekana kwamba leprechauns wanatokana na Tuatha De Danann, kama tu wahusika wengine wengi wa Ireland.

THE TUATHA DE DANANN

Tuatha De Danann inaonekana katika hekaya nyingi sana katika ngano za Kiayalandi. Unaweza pia kuhisi kama wanaonekana katika zote, kwa hivyo ni akina nani hasa?

Vema, Tuatha De Danann ni kabila kulingana na hadithi za Kiayalandi. Walikuwa mbio za Kiayalandi zilizokuwepo nyakati za kale za Ireland. Walikuwawatu wasio wa kawaida walioishi Ireland muda mrefu kabla ya Ukristo kuwapo. Katika mbio hizi, wahusika wengi mashuhuri zaidi katika hadithi za Kiayalandi wamehusika. Hiyo, inajumuisha kiumbe mdogo wa hadithi, leprechaun.

Jina "Tuatha De Danann" linamaanisha kabila la mungu. Watu hao walikuwa wakimwamini Mungu kwa uthabiti. Kwa usahihi zaidi, Danann hakuwa sawa na Kiayalandi cha neno la jumla "Mungu". Kwa hakika inarejelea jina la Mungu wa kike ambalo watu hao walikuwa wakimwamini.

Jina lake lilisemwa kama Dana au Danu. Hadithi na hadithi nyuma ya Dana hazikuwa wazi; hakuwa amejitokeza katika hekaya na hekaya zangu za kale. Kinyume chake, hiyo haibadilishi ukweli kwamba alikuwa mungu wa kike wa Tuatha De Danann.

Asili ya Tuatha De Danann

Tuatha De Danann alikuwa mmoja wapo wa mbio zinazoongoza katika ngano za Kiayalandi. Ilikubali mengi, ikiwa sio yote, ya wahusika wanaojulikana wa Kiayalandi. Kwa hakika, hiyo inajumuisha kiumbe cha Leprechaun. Licha ya kuwa mojawapo ya jamii zilizotawala zaidi katika Ayalandi ya kale, Tuatha De Danann walitoka kwa jamii nyingine mashuhuri.

Muda mrefu kabla ya kuwepo, Nemeds walichukua hatamu. Wana Nemed walikuwa mababu wa Tuatha De Danann. Uchambuzi huu ulionekana, kwa kuwa wote wanaonekana kuja kwa miji hiyo hiyo. Kila mbio katika ngano za Kiayalandi zina asili na mji wa asili.

Kwa Tuatha DeDanann, ilikuwa miji minne tofauti. Miji hiyo ilikuwa nyumbani kwa mbio hizo mbili. Wote walidanganya katika sehemu ya kaskazini ya Ireland. Miji hii ilikuwa ikijumuisha Falias, Gorias, Murias, na Finias.

ETIMOLOJIA YA NENO LEPRECHAUNS

Inaeleweka kwamba hekaya na hekaya siku zote hujumuisha viumbe visivyo halisi, iwe ni watu wa ajabu, wazimu, au aina nyingine yoyote ya viumbe wasio na utu. Naam, walipotokea wale watoto wadogo.

Walifikiriwa kwa namna fulani, lakini ni nini kilimsindikiza yeyote aliyekuja na wazo la kuwataja kuwa ni leprechauns? Haimaanishi kwamba mtu aliyezivumbua ndiye yule yule anayezipa muda huo. Hoja ni; kwa hakika kuna etimolojia ya neno hili na inaeleza kwa nini waliitwa hivyo.

Neno leprechauns linatokana na neno la Kiayalandi, leipreachán. Kulingana na Patrick Dinneen, neno hili linamaanisha elf au Fairy. Asili ya asili ya neno hili inaonekana kukosekana.

Hata hivyo, vyanzo vingi vilitarajia kuwa neno hili huenda lilitokana na neno la Kiayalandi cha Kati, luchrupán. Neno hili ni muunganisho wa maneno mawili; lu, ambayo ina maana ndogo, na mwili, ikimaanisha mwili.

VIUMBE VINAVYOHUSIANA NA LEPRECHAUNS

Wakati baadhi ya vyanzo vinasema kwamba wao ni wa Tuatha De Danann, wengine wanaonekana. kuwa na maoni tofauti. Kimsingi, hawakuwa wanadamu, bali waowalikuwa na mwonekano wao.

Vyanzo vya habari vinasema kwamba hawa fairies wana uhusiano fulani na viumbe wengine wawili; clurichauns na darrig ya mbali. Viumbe wawili waliotajwa, wakati mwingine, huchanganyikiwa na leprechauns.

Katika baadhi ya matukio, neno leprechaun hutumika zaidi hata linaporejelea viumbe vingine vinavyohusiana, kwa sababu tu neno hilo linasikika zaidi. inayojulikana kwa watu. Zaidi ya hayo, kuchanganyikiwa kwa kuonekana kwa fairies ndogo kunaweza kuchangia sana makosa ya viumbe vingine.

Clurichauns

Clurichaun ni kiumbe kingine cha fairy ambacho kwa Ireland. Inafanana sana na leprechaun kwamba hata katika baadhi ya hadithi za ngano, clurichaun inaelezwa kuwa leprechaun ya usiku. . Kuchanganyikiwa ni kwa sababu ya ukweli kwamba karibu hadithi zote zinaonyesha clurichauns kama viumbe walevi. Kwa upande mwingine, kuna hekaya zinazoelezea clurichauns kuwa mbwa stadi na waendeshaji kondoo; wanafurahia kuwaendesha wanyama hawa usiku.

Hadithi zinasema kwamba jinsi clurichauns huchukulia mvinyo wako husema mengi kuhusu uhusiano wao na wewe. Kwa maneno mengine, clurichauns ni rafiki wakati wowote unapowatendea vizuri; watalilinda pishi lako la divai. Kinyume chake, kuwatendea vibaya na machafuko yatakuwa hatimaya akiba yako ya mvinyo.

Mwonekano wa Mapema Zaidi wa Clurichauns katika Hadithi za Kiayalandi

Kuonekana kwa kwanza kwa clurichaun kulikuwa kwenye kitabu, Nyuso Nne Tofauti na C.J. Cala. Kiumbe huyo alionekana katika hadithi ya kwanza ya kitabu kama mhusika mashuhuri na jina lake lilikuwa Kweequel.

Marejeleo mengine ya viumbe wa clurichaun ni pamoja na kuwa mhusika wa kawaida, chini ya jina, Cluracan, katika mfululizo wa vichekesho vya Neil. Gaiman. Wachezaji hao pia ni pamoja na The Sandman na mfululizo wake wa derivative, The Dreaming.

Muonekano Wao wa Nje

Licha ya kufanana kwao sana na leprechauns, clurichauns kawaida huonyeshwa kuwa warefu. , badala ya fairies fupi. Hadithi zinasema kwamba wao ni wa kuchekesha na wa kifahari pia ingawa wao ni walevi kila wakati.

Mnamo 1855, Nicholas O'Kearney anawaelezea wahusika kama ifuatavyo: “Clobhair-ceann alikuwa kiumbe mwingine wa tabaka moja: alikuwa mcheshi, mwekundu-faced, mlevi kidogo wenzake, na milele kupatikana katika cellars ya mpotovu, Bacchus-kama, astride ya kitako mvinyo na tank brimful mkononi, kunywa na kuimba mbali merrily. Pishi yoyote ya mvinyo inayojulikana kuandamwa na sprite hii ilihukumiwa kumleta mmiliki wake kwenye uharibifu wa haraka.”

Far Darrig

A far darrig ni hadithi nyingine maarufu katika mythology ya Ireland. Katika Old Irish, hofu dearg ni jina la kawaida la kiumbe huyu. Ina maana halisi ya Mtu Mwekundu. Sababu nyuma ya jina nikwamba mtunzi wa ngano siku zote alionyesha darrig wa mbali, au woga, akiwa amevaa koti jekundu na kofia.

Kwa hakika kuna uhusiano kati yao na leprechauns; hata hivyo, viumbe hao wote wa fairies sio wanadamu. Lakini, leprechauns wanaonekana kuwa na ubinadamu zaidi kuliko darrig wa mbali.

Mbali na kuwa wanaume wekundu, pia, katika visa vingine, waliitwa Wavulana wa Panya. Viumbe hawa walikuwa na mikia na walikuwa wanene na wenye ngozi ya nywele na rangi nyeusi. Sawa na viumbe wenzao, wao hufurahia kufanya tabia mbaya.

Mahali Kiumbe Kilipotokea Mara ya Kwanza

Kiumbe aliyefanana na panya alionekana katika zaidi ya vitabu vichache. Vitabu hivi ni pamoja na mfululizo wa Merry Gentry, cha Laurell K. Hamilton, ambapo darrig wa mbali alionekana katika Misdemeanors ya Kimungu, hasa.

Katika njama hii, alimwomba Merry kumpa jina linalofaa. Hadithi nyekundu pia ilionekana katika mfululizo wa vitabu, Callahan's Crosstime Saloon na vile vile kitabu, Shattered, ambacho ni sehemu ya The Iron of Druid Chronicles.

Katika hadithi ya mwisho, far darrig hushambulia mhusika mkuu na njama hiyo inahusisha maelezo yake kama kiumbe mwenye uso wa panya aliyevaa koti jekundu. Kando na vitabu, kiumbe huyu pia alionekana katika mchezo wa video, Folklore.

Ulikuwa mchezo unaovuma kwa dashibodi ya mchezo wa PlayStation 3. Kiumbe huyo anaonekana kwa jina la Fir Darrig na jukumu lake katika mchezo ni kutoa njemisheni.

TASWIRA YA WALEPRECHAUN

Sawa, inapokuja katika kuelezea leprechaun, kumekuwa na maelezo mengi. Daima imetofautiana kulingana na kila mtu; wanapata kuamua jinsi ya kuzionyesha, lakini, mwishowe, kulikuwa na sifa moja au mbili, au hata zaidi, ambazo waigizaji wengi walishiriki kwa pamoja.

Kwa upande mwingine, taswira hapa ni si kwa sura, bali ni jinsi wanavyotenda, kile wanachopenda, na kile walichokuwa karibu nacho. maisha. Pia wanapenda vicheshi vya vitendo na, kulingana na hadithi kadhaa, walikuwa matajiri na walificha sanduku la hazina mwishoni mwa upinde wa mvua.

Kinyume chake, baadhi ya washairi na waandishi wana mitazamo mingine kuhusiana na viumbe hao wadogo. William Butler Yeats- mshairi wa Ireland- aliamini kwamba wale fairies walikuwa insanely tajiri kwa sababu. Aliamini kwamba sababu hiyo ilikuwa katika “vitambaa vya hazina, vilivyozikwa zamani wakati wa vita.”

Inapokuja kwa David Russell McAnally, mwandishi wa Irish Wonders, alielekea kuamini kwamba wale wachawi walikuwa. wana wa pepo wachafu na uzushi mbaya, ambao haukuwafanya wawe wema kabisa wala kinyume chake.

Kuonekana kwao katika Hadithi za Kiairishi

Licha ya umaarufu wao katika tamaduni nyingi, leprechauns wanaonekana kuonekana