Pas på bansheens hyl - denne irske fe er ikke så skræmmende, som du tror

Irsk mytologi er berømt for sin rigdom af detaljer, sin overflod af mindeværdige figurer og sine meningsfulde fabler. Fra de mest kendte fortællinger, herunder Cooleys kvægtogt og Lirs børn, til mindre kendte perler, der involverer krigerdronningen Carmán eller den voldsomme kriger Scáthach, kan Irland gøre krav på en overflod af folkloristiske vidundere.

I denne artikel vil vi udforske legenden om banshee-ånden. Banshee-spøgelset bliver ofte set og portrætteret som et ondt væsen på grund af hendes forbindelse til døden, men i irsk mytologi er dette ikke tilfældet. Banshee skaber eller forårsager ikke død, de sørger blot over den og advarer visse familier om en elskedes død.

Denne artikel handler ikke om Martin McDonaghs film, men bare rolig, vi har en komplet guide til Banshee's of Inisherin, en af de bedste irske film i nyere tid, med irske skuespillere i hovedrollerne og optaget på Achill Island ud for Mayos kyst.

Den sande legende om banshee er blevet tilsløret og misforstået. Der er meget mere i denne spøgelseshistorie, end man umiddelbart tror.

Indhold

• Banshee'ens oprindelse
• Et hurtigt overblik over feer

Så hvad er Banshee egentlig?

Banshee-feen er en kvindelig ånd, der bor ved floden. De kan have udseende som en gammel heks eller en ung og smuk kvinde. Banshee blev set som et varsel om død og græd kun for visse gamle irske familier (med navne som O'Neil, O'Connor og O'Donnell), der ofte opholdt sig i nærheden af hjemmet en bestemt slægt i generationer. I Irland og Skotland var det engang traditionelt forkvinder til at jamre eller ivrig ved begravelser eller irske gravøl, som var inspireret af bansheens skrig. At høre hendes skrig signalerede, at døden var nær.

Påståede avisrapporter om at høre Banshee-spøgelser er så gamle som 1893, men de eksisterede i keltisk folklore længe før dette. Ifølge legenden havde de seks bemærkelsesværdige familier i Irland - O'Neills, O'Donnells, O'Connors, O'Learys, O'Tools og O'Connaghs - hver en kvindelig ånd, der ville fungere som dødens budbringer for deres familie. Da hun var forudseende, ville hun dukke op inden dødenMan mente, at banshee-feen sang sådan en sørgelig sang, fordi hun var en ven af familien, hun var ikke noget ondt, hun sørgede bare over et uundgåeligt og tragisk dødsfald.

Hvis du er interesseret i den mørke side af keltisk mytologi, så tjek vores guide til onde monstre i irsk folklore!

Ifølge folketroen ville et Banshee-spøgelse nogle gange sætte sig i en vindueskarm i form af en fugl, hvor hun ville blive i flere timer eller endda dage, indtil døden kommer for at kalde. Ofte, når Banshee flygter ind i mørket, har vidner beskrevet en fuglelignende flagrende lyd. Derfor mener nogle, at Banshees er fuglelignende væsner.

Banshee-ånden jamrer også i andre områder som skove, floder og klippeformationer. I Waterford, Monaghan og Carlow er der kileformede klipper, som kaldes "Banshee's Chairs".

Etymologi

Ordet Banshee stammer fra det irske sprog gælisk. Hun kaldes også Banshie, Bean Si, Bean Sidhe og Ban Side, blandt andre navnevarianter. Banshee er sammensat af to ord på irsk, 'bean' og 'sídhe', som bogstaveligt talt betyder 'kvindelig fe' eller 'kvinde fra den anden verden'.

Nogle af de overlevende fortællinger og overleveringer om Banshee kommer dog fra andre steder end Irland. I Skotland kan Banshee blive omtalt som Ban Sith eller Bean Shith.

Irsk folklore blev overleveret mundtligt fra generation til generation. Det var først århundreder senere, at irske myter blev nedskrevet af kristne munke, der ændrede og udelod detaljer for at gøre dem egnede til keltisk kristendom. Som et resultat er mange dele af irsk folklore uklar og mystisk i sammenligning med andre mytologier, hvilket nogle mennesker kan finde irriterende. Men detteTvetydigheden giver folk mulighed for at drage deres egne konklusioner om, hvordan myterne blev til, og skabe forbindelser til andre dele af folkloren.

Stort set alle samfund og familier i Irland havde deres egen version af populære fortællinger, som havde udviklet sig naturligt over tid. Der findes ikke én korrekt eller fuldstændig version af den keltiske mytologi i Irland, og det fører til mange interessante variationer af almindelige fortællinger.

Legendens rødder

Da den anden verden i irsk mytologi i visse tekster kan udskiftes med enten feernes rige, ungdommens land (kendt som Tír na nÓg) eller livet efter døden (de dødes land), er bansheernes oprindelse svær at fastslå. Der er dog bred enighed om, at de var kvinder, der døde for tidligt, tragisk eller uretfærdigt, muligvis for at skabe en atmosfære af sorg...og sorg omkring ånderne og gøre deres klagesang endnu mere ødelæggende.

I mytologien var Banshee-ånden knyttet til feerne og var en del af den mystiske race, Tuatha de Dannan. Tuatha de Danann var de keltiske guder og gudinder i Irland. De blev drevet under jorden af milesierne, og med tiden blev de til alle feerne i den irske myte.

Det viser os bare, at selvom Banshee er en almindeligt kendt figur, er det velkendte spøgelse stadig omgærdet af mystik, og der er mange teorier, der forklarer Banshees observationer.

Bansheen er stadig et af de få mytiske væsener, der, selv om de er almindeligt kendt i et stort geografisk område, ikke ses ofte uden for folkloren. Gæliske mundtlige traditioner, der er overleveret i århundreder, og som først er skrevet ned i de sidste fem hundrede år, er det mest almindelige sted at finde bansheen. Hun optræder i teksten fra det fjortende århundrede Chogaidh Gaeil er Gall. Sådanne traditioner ændrede sig med tiden til at omfatte digte, limericks, børnerim og overtro, der fortsatte ind i det tyvende århundrede, selvom selv den faktiske tro på sådanne væsener i bedste fald var sparsom.

En banshee ved en flod med et fe-træ i det fjerne

Oprindelsen til banshee-ånden

Den irske historie er fuld af legender om nisser og frygtindgydende krigerkonger. I dag er irerne mere kendt for deres shamrocks, St. Patrick's Day og vores kærlighed til at brygge Guinness, men det er kun toppen af isbjerget, når det gælder vores irske traditioner og kultur.

Selvom det ikke vides med sikkerhed, er der beviser for, at Banshee-feens oprindelse kan placeres engang i det tidlige 8. århundrede. En irsk tradition fra den tid så kvinder beklage en krigers eller soldats død med en sørgmodig sang. Disse kvinder blev angiveligt tilbudt alkohol som betalingsmetode. På dette tidspunkt betragtede den irske kirke dette byttesystem som modstridende i Gudsøjne, og disse kvinder blev straffet for deres aktiviteter ved for evigt at blive banshees.

Det kunne være det omvendte, der skete; keening blev sandsynligvis udført, efter at banshee-legenden opstod.

Observationer af et Banshee-spøgelse er blevet rapporteret sjældent gennem historien. En del af legenden om Banshee hævder, at hvis en bliver set, eller tror den er blevet set, vil den forsvinde i en sky af røg eller tåge, og det eneste bevis på, at den nogensinde har været der, er vingeslag. Så skræmmende som Banshees skrig siges at være, tror irerne ikke, at en Banshee nogensinde faktisk eransvarlig for et dødsfald, der kan følge kort tid efter.

Man troede, at Banshee ville beskytte personer, der var rene eller ædle, hvis døden skulle kræve dem. I modsætning hertil portrætterer popkultur og gyserfilm dem normalt som intet andet end skræmmende spøgelser, hvilket skaber en ny type moderne myte i sig selv.

Teknisk set anses Banshee-ånden for at være en del af Fae-familien (eller feerne), selvom banshees faktisk ikke betragtes som feer efter moderne standarder, i irsk myte bruges udtrykket fe til at beskrive enhver overnaturlig, men alligevel menneskelignende figur. Efter moderne definitioner er Banshee sit eget væsen med nogle bånd til feverdenen.

Som vi diskuterer mere detaljeret i vores artikel om feernes træ, der er linket til i afsnittet nedenfor, faldt feerne i to klassifikationer, hvor den første var Aos Sí (højenes folk), som var efterkommere af de almægtige keltiske guder eller Tuatha de Danann. De blev besejret af mileserne og efterfølgende drevet under jorden. De lignede mennesker mere end traditionelle feer som f.eks.Den anden type feer var kendt som solitære feer, der bestod af en række underkategorier af væsner, herunder nisser og andre mindre og mere ondskabsfulde væsner.

En fantastisk beskrivelse af Banshee, der afspejler den oprindelige skildring og den sande natur af den overjordiske kvinde.

Et hurtigt overblik over feer

En fe (fey eller fae; kollektivt kendt som det lille folk, det gode folk og fredens folk blandt andre navne) er en ånd eller et overnaturligt væsen, baseret på feerne i middelalderens vesteuropæiske folklore og romantik. Selv i folklore, der bruger udtrykket "fe", er der mange definitioner af, hvad der udgør en fe.

Nogle gange bruges udtrykket til at beskrive ethvert mystisk væsen af menneskelignende udseende, herunder Banshee, og andre gange kun til at beskrive en bestemt type mere æterisk væsen. Mange folkeeventyr nævner feer, og de optræder som figurer i historier fra middelalderens ridderlige fortællinger til victorianske eventyr og op til i dag i moderne litteratur.

Nogle forskere tilskriver feerne en folkloristisk tro på de døde. Det ses i keltisk folklore ved mange fælles beskrivelser af feer og de døde, såsom at de samme legender fortælles om spøgelser og feer, at Sidhe-højene faktisk er gravhøje, at det er farligt at spise mad i både Fairyland og Hades, og at både de døde og feerne lever under jorden.

Du kan læse hele artiklen om fe-glets eller fe-træer og alle de forskellige typer feer i irske myter for at lære mere!

Synd og overtro omkring banshee-spøgelset

I middelalderen troede nogle irere virkelig på tilstedeværelsen af sådanne væsener, som man mente vågede over de adelige familier på Emerald Isle. En Banshee-fe ville holde sig tæt på hver familie, indtil alle dens medlemmer døde og blev sikkert begravet. Man mente, at Banshee beskyttede efterkommerne af de oprindelige milesiske familier, hvilket kan være i modstrid med deres forbindelse tilTuatha de Danann. Det er her, tingene kan blive en smule forvirrende, men frygt ej, vi har en forklaring!

Milesierne var den sidste race, der bosatte sig i Irland, og ifølge mytologien er de den gruppe, som det moderne irske folk stammer fra. Milesierne nedstammede faktisk fra gaelerne, en ældre irsk race, der sejlede fra Hispania (Spanien) til Irland efter at have rejst rundt i verden i hundredvis af år.

Ifølge nogle myter kæmpede de aldrig med Tuatha de Danann, men blev i stedet enige om at dele landet mellem sig; mileserne tog den naturlige verden over jorden, og guderne tog landet under jorden, med fe-træer, vand og gravhøje som indgangen fra den ene verden til den anden. Det siges, at Tuatha de Danann vidste, at de ville tabe kampen mod mileserne...De havde profetiens gave, så hvorfor skulle de kæmpe en kamp, som de vidste, de ville tabe?

Eventyrtræer var ifølge myten en indgang til den anden verden - De overtroiske eventyrtræer i Irland

Synd og konsekvenser falder ind under den mytiske ånd Banshees domæne; hvis en person levede et liv i egoisme eller dekadence eller begik grusomme handlinger i sin levetid, troede man, at deres sjæl ville forblive tæt på jorden og lide i bod. Banshee ville altid være der for at sikre, at denne straf blev udført.

Omvendt, hvis en person levede et liv fyldt med venlighed og uselviskhed og gode gerninger, ville deres sjæl bo i fred og lykke for evigt. Selvom sjælen stadig var bundet til jorden, ville den være tilfreds, og Banshee ville sørge for dette.

Det var også en almindelig tro i Irland, at et bestemt Banshee-spøgelse ville binde sig til en enkelt familie og tjene som deres enestående advarsel om forestående død. Hvis man hørte en gruppe Banshees hyle, betød det, at en meget vigtig eller hellig person i en velhavende irsk klan var ved at bukke under for dødens fatale charme.

Hver banshee-ånd har sin egen dødelige familie at våge over. Usynligt deltager Sorgens Frue i de elskede dødes begravelser og vågenætter. Selvom hendes stemme nogle gange i nattens mørke under vågenatten blander sig med de sørgendes klagesang.

Nogle af de irske familier, der emigrerede til USA, ser ud til at have taget deres familie-banshee med sig. Men for det meste har Banshee-observationer været begrænset til Irland og Skotland, hvor Banshee stadig sørger over familiemedlemmet i nærheden af det traditionelle familiehjem, selv når personen er fraværende.

Bansheens mange ansigter og former

Den dybt rodfæstede overtro omkring hendes rolle i død og sorg holdt legenden om Banshee i live gennem århundrederne. Efterhånden som myten om Banshee fik fodfæste, blev der afsløret flere modstridende detaljer om dette spøgelses udseende. Nogle ville se Banshee som en frygtindgydende gammel heks, skræmmende at se på, mens andre ville hævde at se en smuk kvinde.

I nogle tilfælde skulle Banshee-feen ligne en simpel vaskekone eller vaskekone. Det tøj, hun vaskede, var blodplettet, og den rustning, hun vaskede, tilhørte en soldat, der ville dø i deres næste kamp.

Som nævnt kan Banshee manifestere sig i mange former og forklædninger, hvoraf den mest almindelige er som en smuk eller grim kvinde. Men de menes også at kunne optræde som dyr som væsel, hermelin, hare eller den hætteklædte krage. Disse dyr blev ofte forbundet med heksekunst i Irland i fortiden, hvilket sandsynligvis forklarer forbindelsen.

Banshee'en opfattes normalt som ret lys med langt, lyst hår, som hun plejer med en særlig sølvkam. Ifølge overtroen betyder det ekstremt uheld at finde en kam på jorden og samle den op, fordi en Banshee har placeret den der for at lokke de intetanende og føre dem i fordærv.

Et gammelt irsk digt refererer til Banshees tilsynekomst om morgenen:

"Har du hørt bansheen om morgenen?

Går forbi den stille sø,

Eller gå en tur på markerne ved frugtplantagen?

Ak! at jeg ikke hellere ser

Hvide guirlander i mine fædres sal.

Selvom det er dokumenteret, at Banshee er blevet hørt ved middagstid, bliver hun sjældent set eller hørt ved dagslys. Natten er det tidspunkt, hun normalt vælger til sine besøg hos folk.

Den irske dødsbringer anses for at være en fe eller en elementarånd, men Banshee, som den ses i Amerika, afbildes mere som et spøgelse, der ikke har meget andet end udseendet til fælles med den irske dødsbringer.

Irsk tradition: Banshee blev ofte portrætteret som en mystisk kvinde, der vasker rustninger ved en flod.

Fortællinger om uhæmmede banshees rundt om i verden - Banshee-feens historier ved pejsen

En uhyggelig erindring

En af de ældste og mest kendte historier om bansheen fortælles i Lady Fanshaws erindringer (Scotts Lady of the Lake). Historien fortæller, at Sir Richard og hans kone Lady Fanshaw i 1642 besluttede at besøge en ven, der tilfældigvis boede på et baronisk slot. Den kongelige dame blev vækket af et uhyggeligt og gennemtrængende skrig. "Så så hun i måneskinnet et kvindeansigt og en del af hendes skikkelse svæve vedvinduet.

Tilsynekomsten fortsatte med at vise sig i nogen tid og forsvandt så med to skrig, der lignede dem, hun hørte først." Den følgende morgen fortalte hun med rædsel i stemmen om hændelsen til sin vært, der bemærkede: "Hvad min kære Lady Fanshaw havde set og hørt, var en banshee, og hendes klagende forudsigelse af døden gik i opfyldelse, da en nær slægtning af min familie døde i går aftes i...slot."

Det mystiske slot

Shane's Castle, der ligger på den nordøstlige bred af Lough Neagh, var en kommanderende tilstedeværelse i mange århundreder. Oprindeligt kendt som Eden-duff-carrick, blev slottet genindsat til O'Neill-klanen af kong James i 1607. Efter dette blev det kendt som Shane's Castle. Mary Lowry, i sin 1913 bog Historien om Belfast og dens omgivelser nævner Shane McBrien O'Neill som den ejer, der ændrede navnet til Shane's Castle, og angiver 1722 som datoen for ændringen.

O'Neills var på det tidspunkt i besiddelse af det slot, der tilhørte deres forfader, den store Shane O'Neill eller O'Neill Mór, som han også var kendt som. I 1562 regerede eller kontrollerede O'Neill Mór det meste af Ulster. Efter hans død blev hans mange sønner kendt som McShane, Shanes sønner, og snart efter blev fornavnet Shane populært blandt hans efterkommere. Så navnet Shane's Castlehar mange mulige oprindelser på grund af navnets popularitet.

Selvom O'Neill-slægten havde mange slotte, er der i Eden-duff-carrick en stenudskæring af et hoved, der er indsat i en af tårnmurene, kendt som O'Neill-slægtens sorte hoved eller den sorte pande på klippen. Man mener, at denne stenudskæring er flere hundrede år ældre end slottet. Det siges, at O'Neill-slægtens slægt vil ophøre, hvis hovedet nogensinde falder ned fra sin plads på slotsmuren.Heldigvis for O'Neills overlevede tårnet med hovedet, da deres banshee brændte slottet ned.

En kilde antyder, at oprindelsen til O'Neill Banshee ligger i en hævnaktion fra feerne. En af de tidlige O'Neills vendte tilbage fra et togt, da han fandt en ko med hornene viklet ind i et hvidtjørnstræ. Enkelte hvidtjørne (fe-træer) er hellige for sidhe eller fe-folket, og derfor betragtede feerne nu koen som deres ejendom. Tåbeligt befriede manden dyret og pådrog sig denFayens vrede.

Da O'Neill ankom til sit hjem (som formodentlig ikke var Eden-Duff-Carrick, da det blev bygget meget senere, men kan have været, hvor O'Neills sorte hoved oprindeligt stod eller en ældre bygning på samme sted), fandt han ud af, at feerne havde taget hans datter til bunden af søen (navnet på søen er ikke specificeret, men det nærliggende vand i Lough Neagh siges at havehelbredende egenskaber forbundet med de små folk, så det er et godt gæt).

Pigen fik lov til at vende tilbage for at lade sin far vide, at hun var i sikkerhed i feernes rige, men hun kunne kun vende tilbage fra da af for at advare om forestående død i familien i form af keening. Denne kilde navngiver hende som Kathleen, hvilket er af anglo-normannisk oprindelse og derfor synes at være en nyere ændring af den gamle legende. Maeve er et meget gammelt irsk navn, der findes i de ældste afsagaer og passer bedre til Banshee-myten, så det menes nogle gange at være det oprindelige navn i historien.

Endelsen -een er et almindeligt diminutiv på irsk; det er et kærligt twist tilføjet til et navn, der synes at forstærke historien om, at Banshee-ånden oprindeligt var en meget elsket datter af huset. Dette forklarer, hvorfor Banshee ønsker at advare familier i stedet for at skade dem. Kathleens eller Maveens død eller tvungne rejse til den anden verden passer bestemt til Banshees tragiske oprindelse.

Ruinerne af slottet i dag er usædvanlige, da slottet var ved at blive genopbygget i en større stil af Richard Nash, arkitekt for Buckingham Palace, blandt andre berømte bygninger, da en brand brød ud. Vinterhaven var allerede færdig, og den overlevede branden, mens hovedblokken af slottet blev ødelagt. Besøgende kan få et glimt af planerne for det restaurerede slot fraEn befæstet esplanade (promenade) med en kanon bjærget fra en engelsk krig holder vagt over kysten, og et interessant familiegravsted og statuer kan ses på grunden.

Shane's Castle i dag

Slottet havde en imponerende række hvælvinger og kælderkamre, der var forbundet med en lang underjordisk gang, og som efter sigende blev brugt som tjenestefolkenes indgang, men som muligvis oprindeligt var tænkt som et tilflugtssted eller en flugtvej. Så vidt jeg ved, er disse hvælvinger nu lukket for offentligheden.

Banshee skulle efter sigende kunne høres i Coile Ultagh, "Ulsters store skov", som voksede ved slottet på bredden af Lough Neagh, og som Shane O'Neill havde marcheret sin hær igennem i 1565 på vej til at besejre MacDonalds i slaget ved Glentaisie, hvilket cementerede hans magt over Ulster. Der er stadig noget af den store skov tilbage på Shanes slots område, selvom meget af deter gået til landbrugsjord og boligbyggeri.

Efter jarlens flugt i 1607, hvor lederne af flere irske klaner flygtede til kontinentet og dermed gjorde en ende på de sidste rester af Brehon-lovene og det traditionelle styre i Irland, siger nogle, at O'Neills banshee-spøgelse fulgte familien i eksil. O'Neills' slægtslinje er dog ofte svær at spore.

Desuden var Hugh O'Neill, den sidste jarl af Tyrone, efterkommer af en uægte søn af den første jarl af Tyrone, og hans fars krav var med held blevet bestridt af den store Shane O'Neill. Så måske Katleen eller Maeveen, den hvide dame af sorg, O'Neills banshee forblev på Shane's Castle med Shane O'Neills legitime efterkommere. Når alt kommer til alt, det sorte hoved af denO'Neills står stadig på tårnmuren ved Shane's Castle.

Vil du vide mere om legendariske irske slotte? Intet problem, vi har styr på det.

Den skotske bønne Nighe

Da det skotske navn Bean Nighe stammer fra det gamle irske sprog, kan den skotske vaskefe meget vel være beslægtet med den irske banshee-fe, men de to væsner er forskellige på flere punkter. Ifølge John Gregorson Campbell, en folklorist, der arbejdede i Skotland i sidste halvdel af 1800-tallet, og hvis arbejde blev udgivet posthumt i 1900 og 1902: "A beanshìth er enhver kvinde fra den anden verden; bean nighe er en specifik kvinde fra den anden verden." Det ville svare til at sige, at en bean nighe er en slags banshee.

Den skotske Bean Nighe beskrives i nogle fortællinger som havende ét næsebor, en stor fremspringende tand, svømmehud på fødderne og som klædt i grønt. Som "Vaskemaskinen ved Ford" vandrer hun nær øde vandløb, hvor hun vasker blodet af gravklæderne på dem, der er ved at dø. Det siges, at Mnathan Nighe (flertal af bønne nighe ) er ånderne fra kvinder, der døde under fødslen, og som er dømt til at udføre dette arbejde indtil den dag, hvor deres liv normalt ville være slut.

I det gamle keltiske epos Ulster-cyklussen , Morrígan (en keltisk krigsgudinde) ses i rollen som en Bean Nighe. Da helten Cúchulainn rider ud i krig, møder han Morrígan som en heks, der vasker hans blodige rustning i et vadested. Fra dette varsel indser han, at dette slag vil være hans sidste.

Et sted mellem fortid og nutid - Legenden om banshee'en

I dag er de bedste steder at finde historier om Banshees i antologier med irske og skotske overleveringer. Nogle nutidige forfattere, såsom Terry Pratchett i romanen Reaper Man, bruger Banshees, men i det store og hele bruges Banshee-feen ikke ofte i litteratur eller kunst. Visse former for medier, såsom rollespil og videospil, inkluderer dog Banshee blandt deres panteon af mytiskevæsener, og hendes tilstedeværelse i mytologien har helt sikkert inspireret nogle hjemsøgende kvindelige ånder i gyserfilm.

I virkeligheden bruges bansheen som regel ikke til andet end at skræmme folk, hvilket er en skam, da der er en virkelig interessant historie at fortælle om hendes oprindelse i myten.

Tuatha de Danann og banshee'en

De mest fremtrædende guder - Tuatha de Danann

Gudinden Brigid var medlem af Tuatha de Danann og den første til at jamre eller græde, da hendes søn døde. I Cath Maige Tuired tilskrives hun æren for at have skabt skikken, som involverer en kombination af jamren og sang, hvilket skaber en næsten poetisk, struktureret form for gråd.

Banshee er en type fe, som man i keltisk folklore mener nedstammer fra Tuatha de Danann. Generelt kan feer klassificeres i gode og onde, de gode er normalt smukke, kreative og lige så høje som mennesker, mens de onde normalt er mindre med mindre menneskelige træk, selvom den ondskabsfulde Dullahaun er en undtagelse med hensyn til højde.

Clíodhna og Morrigan er også forbundet med banshee af de grunde, vi vil skitsere nedenfor.

Bansheernes dronning

Clíodhna har fået titlen Banshees' dronning og forbindes mest med den sydlige provins Munster i Irland. Clíodhna omtales undertiden som kærlighedens og skønhedens gudinde og menes at have kontrol over tre overjordiske fugle og siges at bo på en overjordisk ø.

• Historier om Clíodhna i irske myter

I en historie kommer Clíodhna til Irland for at være sammen med sin dødelige elsker, men føres tilbage til den anden verden af en bølge kontrolleret af Manannán mac Lir, en havgud, medlem af Tuatha de Danann og konge af den anden verden. Han skildres nogle gange som hendes far og har mange andre bemærkelsesværdige børn, herunder hans fostersøn Lugh Lamhfháda og hans datter Niamh Cinn Ór. Niamh er den samme karakter, somoptræder i Oisín i dTír na nÓg.

Det er værd at bemærke, at i mytologien refererer Otherworld til enhver overnaturlig verden. Nogle gange beskriver det livet efter døden, mens det i dette tilfælde beskriver Ungdommens Land, hvor overnaturlige væsener som Tuatha de Danann bor.

• Clíodhna skaber Blarney-stenen

Blarney-stenens oprindelse har mange forskellige variationer, en af dem involverer bansheernes dronning. Cormac Laidir MacCarthy, som byggede Blarney Castle, befandt sig i en retssag. Han bad gudinden om hjælp, og Clíodhna bad ham om at kysse den første sten, han fandt på vej til retten.

Cormac gjorde dette og talte sin sag veltalende og vandt faktisk i processen. Dette er blot en af mange versioner, de varierer alle meget, men deler den samme følelse; stenen gav personen evnen til at tale charmerende og næsten bedragerisk uden at forårsage nogen fornærmelse. Andre versioner inkluderer Cormac, der overbeviser dronningen af England om at lade ham beholde sit land eller endda en version, hvorRobert the Bruce forærede stenen til kongen.

Ville du gå op ad de smalle trapper på slottet for at kysse Blarney-stenen?

Udtrykket "blarney" betyder forførende, men vildledende tale, og i hvert tilfælde handler det om at bruge stenen til at få sin vilje og overvinde tilsyneladende umulige opgaver alene med sine ord. Du kan lære mere om de irske stenes positive kraft og den mørkere side af stenene i den irske myte i vores artikel om irske forbandelsessten.

Clíodhnas magi er ikke relateret til banshees i denne historie, men den fremhæver Tuatha de Dananns kræfter. Selvom hver gud var unik og gud for en eller anden ting, havde de generelt alle evnen til at udføre magi. Deres evner var ikke begrænset til en bestemt færdighed, snarere kunne de alle udføre grundlæggende magi uden reelle vanskeligheder.

Bansheen og morriganen

En version af Banshee-åndens oprindelse fortæller os, at det kvindelige syn senere viser sig at være Morrigan, den irske gudinde for kampe, suverænitet og strid. Morrigan er den irske version af valkyrierne, der afgør krigernes skæbne under de germanske kampe, men hun er også mere end det.

Morrigan består af en tredobbelt gudinde, som regel tre søstre med mange navne, som er mystiske af natur.

Badb eller Bodb (en version af ordet banshee i nogle dele af Irland) var en krigsgudinde, der fløj over slag som en krage, kunne ændre sit udseende fra hvad som helst til en smuk dame eller en gammel kvinde såvel som mange former for dyr. Hun kunne også forudsige fremtiden og forudsige profetier og Cu Chulainn, den irske helt så Morrigan vaske sin rustning, før han gik ind i slaget, han dødei.

Ligesom bansheen blev Morrigan ofte opfattet som ond på grund af hendes tilknytning til krig og død, men i myterne hjælper hun faktisk og er en del af Tuatha de Danann, Irlands gamle helte.

Morrigan indsamlede de dødes sjæle på slagmarken og hjalp med at bringe dem til den anden verden, ligesom banshee angiveligt havde til opgave at lede sjæle i folkloren.

En Banshee ligner Morrigan, den keltiske tredobbelte gudinde og repræsentant for døden. De er begge i stand til at ændre deres udseende, forvandle sig til dyr (især krager) og kan forudsige dødsprofetier. De blev begge undertiden mødt i skikkelse af en gammel kvinde, der vasker tøj ved en flod, men Banshee ses oftere som en ånd, der skriger død om natten. Ligesom denvaskekone, går bansheens tilsynekomst forud for døden, og i modsætning til Morrigan sørger bansheen over døden af en, hun kender.

Det er ikke svært at drage ligheder mellem Morrigana-søstrene og Banshee, de advarer bogstaveligt talt begge folk om døden og hjælper dem med at overgå til den anden verden. Det er mere end muligt, at Banshee er inspireret af den tredobbelte guddom. Det er en af charmerne ved keltisk mytologi; der er nok information til at drage kvalificerede konklusioner, men du har også nok tvetydighed til at tænke på andreteorier.

Morrigan Tuatha de Danann

En logisk forklaring på Banshee? Findes Banshee-spøgelset virkelig?

Heldigvis har Irland aldrig lidt for meget under de moderne indgreb, når det gælder irske historier, folklore, legender og myter. Historier om Banshee er blevet og bliver stadig fortalt omkring bålet, som regel med historiefortælleren, der nyder et glas Guinness til at slukke tørsten, mens han fortæller historierne om irske helte og episke slag.

Måske var banshee bare en kombination af sløruglens skrig kombineret med den virkelige praksis med at skrige af professionelle sørgende, der forsøgte at være mystiske af natur. Det betyder ikke rigtig noget, men legenden om banshee har overlevet tidens test og fortæller os en masse om kelterne, og hvordan de opfattede døden.

Det er fascinerende at se, hvordan Banshee nu portrætteres som det stik modsatte af sin oprindelige rolle i moderne popkultur og horroroverleveringer; i den traditionelle myte våger hun over en familie og overbringer dem tragiske nyheder, sørger ved deres side og hjælper deres elskede med at gå videre til den anden verden.

Andre myter fra Irland, man kan overveje at læse, er legenden om Finn McCool, irsk mytologi og selvfølgelig irske nisser.