Ynhâldsopjefte
Ierske mytology is ferneamd om syn rykdom oan detail, syn oerfloed oan memorabele karakters en syn betsjuttingsfolle fabels. Fan 'e bekendste ferhalen, wêrûnder de Cattle Raid fan Cooley en de bern fan Lir, oant minder bekende edelstenen wêrby't de strider-keninginne Carmán of de fûle strider Scáthach belutsen binne, kin Ierlân oanspraak meitsje op in oerfloed fan folkloryske wûnders.
Yn dit artikel sille wy de leginde fan 'e banshee-geast ferkenne. De banshee-spoek wurdt faak sjoen en ôfbylde as in kweade entiteit troch har assosjaasje mei de dea, mar yn 'e Ierske mytology is dit net it gefal. De banshee makket of feroarsake de dea net, se rouwe it gewoan en warskôgje bepaalde famyljes oer de dea fan in leafste.
Dit artikel besprekt de film fan Martin McDonagh net, hoewol meitsje jo gjin soargen, wy hawwe wol in folsleine gids foar de Banshee's fan Inisherin, ien fan 'e bêste Ierske films dy't yn' e lêste tiid útkommen binne, mei Ierske akteurs yn 'e haadrol en ferfilme op it eilân Achill foar de kust fan Mayo.
De wiere leginde fan 'e banshee is ferburgen en ferkeard begrepen. D'r is folle mear oan dit spoekeferhaal dan it each falt.
Ynhâld
- Origins of the Banshee
- A Quick Overview of Fairies
Dus, wat is de Banshee krekt?
De Banshee-fee is in froulike geast dy't by de rivier wennet. Se kinne it uterlik hawwe fan in âlde hag of in jonge en moaie frou. De Banshee waard sjoen as debegraffenissen en wekkers fan 'e leafste deaden. Hoewol't, soms yn it tsjuster fan 'e nacht tidens de wach, har stim oergiet mei it klaagjende jammeren fan' e roulju.
Guon fan 'e Ierske famyljes dy't emigrearren nei de FS, lykje har famylje Banshee tegearre mei te bringen. harren. Lykwols, foar it grutste part, Banshee sightings binne beheind ta Ierlân en Skotlân dêr't de Banshee noch treurt foar it famyljelid tichtby de tradisjonele famylje thús, sels yn dy persoan syn ôfwêzigens.
The Many Faces and Forms of the Banshee
De djip woartele byleauwe om har rol yn 'e dea en rou hâlden de leginde fan' e Banshee troch de ieuwen hinne. Doe't de myte fan 'e Banshee fêsthâlde, waarden mear tsjinstridige details oer it uterlik fan dizze spoeklike ferskynsel iepenbiere. Guon soene de Banshee sjen as in eangstme âlde hage, skriklik om te sjen, wylst oaren beweare dat se in moaie frou sjogge.
Yn guon gefallen waard rapportearre dat de Banshee-fee liket op in ienfâldige waskfrou of waskster. De klean dy't se oanstriid om te waskjen wiene bloedbevlekt en it harnas dat se wosken wie fan in soldaat dy't yn har folgjende slach stjerre soe.
As neamd, kin Banshee manifestearje yn in protte foarmen en ferklaaiïng, wêrfan de meast foarkommende is it uterlik fan in moaie of ûnsjogge frou. Mar se wurde ek leaud dat se ferskine as bisten lykas de wezel, stoat, hazze, of de hooded kraai.Dizze bisten waarden yn it ferline yn Ierlân ornaris yn ferbân brocht mei hekserij, wat wierskynlik de ferbining ferklearret.
De Banshee wurdt meastentiids ûnderfûn as frij earlik, mei lang, bleek hier dat se fersoarget mei in spesjale sulveren kam. Neffens it byleauwe is it finen fan in kam op 'e grûn en it opheljen ekstreem pech, om't in Banshee it dêr pleatst hat om de ûnfermoedens te lokjen en ta ruïne te lieden.
In âld Iersk gedicht ferwiist nei it uterlik fan 'e Banshee yn 'e moarn:
'Hast jo de Banshee moarns heard,
Foarby de stille mar,
Of rinnend de fjilden by de hôf?
Ach! dat ik net leaver
wite slingers oansjen yn 'e hal fan myn heiten.'
Hoewol't it op 'e hichte stiet dat de Banshee middeis heard is, wurdt se selden sjoen of heard by deiljocht . Nacht is de tiid wurdt oer it algemien troch har keazen foar har besites oan minsken.
De Ierske deabringer wurdt beskôge as in fee of elemintêre geast, mar de Banshee, lykas sjoen yn 'e Amearika's, wurdt ôfbylde as mear fan in spoek dy't net folle oars dielt as it uterlik oan 'e Ierske boadskipper fan' e dea.
Ierske tradysje: De banshee waard faak ôfbylde as in mysterieuze frou dy't harnas wasket by in rivier." class="wp-image-31684"/>Ierske tradysje: De banshee waard faak ôfbylde as in mysterieuze frou dy't harnas wasket by in rivier.
Tales of Unhinged Banshees om dewrâld – Fireside ferhalen fan de Banshee fairy
An Eerie Memoir
Ien fan 'e âldste en bekendste ferhalen fan' e banshee wurdt ferteld yn 'e Memoirs of Lady Fanshaw (Scott's - Lady of the Lake ). As it ferhaal giet yn 1642, besleaten Sir Richard en syn frou Lady Fanshaw in freon te besykjen dy't tafallich wenne yn in baroniaal kastiel. De keninklike dame waard wekker troch in ôfgryslike en piercing gjalp. "Doe seach se yn it moanneljocht in froulik gesicht en in diel fan har figuer dy't by it finster sweven.
De ferskynsel bleau him in skoft útstald, en ferdwûn doe mei twa skriezen fergelykber mei dat wat se earst hearde. De oare moarns fertelde se mei skrik yn har stim it ynsidint oan har gasthear dy't opmurken: "Wat myn leave Lady Fanshaw tsjûge hie en heard wie in banshee en har jammerende deafoarsizzing kaam wier doe't in tichte relaasje fan myn famylje fannacht ferrûn yn it kastiel.”
It mysterieuze kastiel
Set oan 'e noardeastlike kust fan Lough Neagh, Shane's Castle wie in protte ieuwen in heulende oanwêzigens. Oarspronklik bekend as Eden-duff-carrick, waard it kastiel werombrocht ta de O'Neill-klan troch kening James yn 1607. Dêrnei waard it bekend as Shane's Castle. Mary Lowry, yn har 1913 boek The Story of Belfast and it's Surroundings , neamt Shane McBrien O'Neill as de eigner dy't de namme feroare yn Shane's Castle en jout 1722 as de datum fan 'e feroaring.
De O'Neills wiene op dat stuit yn it besit fan it kastiel dat hearde oan harren foarfaar, de grutte Shane O'Neill of de O'Neill Mór sa't er ek wol bekend stie. Yn 1562 regearre of kontrolearre O'Neill Mór it grutste part fan Ulster. Nei syn dea stienen syn mannichte soannen bekend as de McShane, de soannen fan Shane, en koart dêrnei waard de kristlike namme Shane populêr ûnder syn neiteam. Dat, de namme Shane's Castle hat in protte potinsjele oarsprong fanwegen de populariteit fan 'e namme.
Hoewol't de O'Neills in protte kastielen holden, befettet Eden-duff-carrick in stiennen snijwurk fan in holle ynsletten yn ien fan 'e toermuorren, bekend as de swarte kop fan 'e O'Neills, of de swarte brow op 'e rots. Der wurdt tocht dat dit stiennen snijwurk in pear ieuwen foar it kastiel datearret. Der wurdt sein dat de line fan 'e O'Neill's in ein komt as de holle oait fan syn posysje op 'e kastielmuorre falt. Lokkich foar de O'Neills hat de toer mei de holle it oerlibbe doe't harren banshee it kastiel ferbaarnde.
Ien boarne suggerearret dat de oarsprong fan 'e O'Neill Banshee leit yn in wraakaksje troch de feeën. Ien fan 'e iere O'Neills kaam werom fan in oerfal doe't hy in ko fûn mei syn hoarnen ferwûne yn in meidoornbeam. Single meidoorns (feebeammen) binne hillich foar de sidhe of feefolk, en sa beskôgen de feeën no de ko as har eigendom. Dwaas, de man befrijde it bist en makke de grime fan 'e fay.
Doe't O'Neill by syn hûs oankaam (dat nei alle gedachten net Eden-Duff-Carrick wie, sa't dat folle letter boud is, mar kin west hawwe wêr't de swarte kop fan 'e O'Neills oarspronklik stie of in âldere boud op deselde lokaasje), fûn hy dat de feeën syn dochter nei de boaiem fan 'e lough nommen hiene (de namme fan' e lough is net spesifisearre, mar de tichtby lizzende wetters fan Lough Neagh wurde sein dat se genêzende eigenskippen hawwe ferbûn mei it lytse folk , dus dit is in goede rieding).
It famke mocht weromkomme om har heit witte te litten dat se feilich wie yn it feeënryk, mar se koe fan doe ôf pas weromkomme om te warskôgjen foar de driigjende dea yn 'e famylje yn 'e foarm fan keening. Dizze boarne neamt har as Kathleen, dy't fan Anglo-Normandyske komôf is en sa liket in resinte feroaring te wêzen oan 'e âlde leginde. Maeve is in tige âlde Ierske namme, fûn yn 'e âldste fan 'e saga's, en ferskynt mear yn oerienstimming mei de Banshee-myte, sadat it soms leaude dat it de oarspronklike namme yn it ferhaal is.
De útgong -een is in gewoan ferlytsingswurd yn it Iersk; it is in leaflike twist tafoege oan in namme dy't it ferhaal liket te fersterkjen dat de Banshee-geast oarspronklik in leafste dochter fan it hûs wie. Dit ferklearret wêrom't de Banshee famyljes wol warskôgje ynstee fan har skea. De dea fan Kathleen of Maveen of twongen reis nei de Otherworld past definityf by de tragyske oarsprong fande Banshee.
De ruïnes fan it kastiel binne hjoed-de-dei ûngewoan, om't it kastiel yn in gruttere styl werboud waard troch Richard Nash, arsjitekt fan Buckingham Palace, ûnder oare ferneamde gebouwen, doe't in brân bruts út. It konservatoarium wie al foltôge, en it oerlibbe de brân wylst it haadblok fan it kastiel waard ferneatige. Besikers kinne krije in glim fan de plannen foar de restaurearre kastiel út de foltôge konservatoarium wylst touring de ferwoaste oerbliuwsels fan de wichtichste blok, tuorren en gerdyn muorre. In fersterke esplanade (promenade), studearre mei in kanon rêden út in Ingelske oarloch, stiet wacht oer de kustline, en in nijsgjirrige famylje grêf en bylden binne te sjen op it terrein.
Shane's Castle hjoed
It kastiel hie in yndrukwekkende rige ferwulften en kelderkeamers, ferbûn mei in lange ûndergrûnske trochgong, en waard nei alle gedachten brûkt as de yngong fan 'e tsjinstfeinten, mar mooglik oarspronklik bedoeld as taflecht of flechtrûte. By myn witten binne dizze ferwulften no sletten foar it publyk.
De Banshee waard sein te hearren yn Coile Ultagh, it "Great Wood of Ulster" dat groeide by it kastiel oan 'e kust fan Lough Neagh, en dêr't Shane O'Neill yn 1565 syn leger troch marsjearre hie op wei om de MacDonald's te ferslaan yn 'e slach by Glentaisie, wat syn gesach oer Ulster fêstige. Der is noch wat fan it grutte hout oerbleaun op it terrein fanShane's Castle, hoewol in grut part fan it gie nei lânbougrûn en wenningûntwikkelings.
Nei de Flight of the Earls, yn 1607, doe't de lieders fan ferskate Ierske clans nei it kontinint flechten, en dêrmei in ein makke oan de lêste oerbliuwsels fan de Brehon-wetten en tradisjoneel bestjoer yn Ierlân, guon sizze dat de Banshee-spoek fan 'e O'Neill's de famylje yn ballingskip folge. De famyljeline fan 'e O'Neills is lykwols faak ûndúdlik te spoaren.
Boppedat wie Hugh O'Neill, de lêste greve fan Tyrone, it neiteam fan in illegitime soan fan 'e earste greve fan Tyrone, en de oanspraak fan syn heit wie mei súkses bestriden troch de grutte Shane O'Neill. Sa, miskien Katleen of Maeveen, de Wite dame fan Fertriet, de banshee fan 'e O'Neills bleau by Shane's Castle, mei de legitime neikommelingen fan Shane O'Neill. De swarte kop fan de O'Neills stiet ommers noch op de toermuorre by Shane's Castle.
Wolle mear witte oer legindaryske Ierske kastielen? Gjin probleem, wy hawwe jo dekt.
Scottish Bean Nighe
Om't de Skotske namme Bean Nighe ôflaat is fan 'e Ald-Ierske taal, kin de feewasker fan Skotlân wol besibbe wêze oan it Iersk banshee fairy, dochs binne de twa skepsels oars yn ferskate details. Neffens John Gregorson Campbell, in folklorist dy't yn 'e lêste helte fan 'e njoggentjinde iuw yn Skotlân wurke en waans wurk yn 1900 en 1902 postúm publisearre waard:"In beane shìth is elke oare wrâld frou; de bean nighe is in spesifike oare wrâld frou. Dat soe wêze om te sizzen dat in Bean Nighe in soarte fan Banshee is.
De Skotske Bean Nighe wurdt yn guon ferhalen beskreaun as it hawwen fan ien noastergat, ien grutte útstekke tosk, webbed fuotten en as wêzen klaaid yn grien. As de "Wasker by de Ford" swalket se by ferlitten streamen dêr't se it bloed wasket út 'e grêfklean fan dyjingen dy't op it punt steane te stjerren. Der wurdt sein dat Mnathan Nighe (it meartal fan bean nighe ) de geasten binne fan froulju dy't stoarn binne by de berte en feroardiele binne om dit wurk te dwaan oant de dei dat har libben normaal einige soe wêze .
Yn it âlde Keltyske epos The Ulster Cycle , is de Morrígan (in Keltyske oarlochsgoadinne) te sjen yn 'e rol fan in Bean Nighe. As de held Cúchulainn útriidt nei de oarloch, komt er de Morrígan tsjin as in hage dy't syn bloedige harnas wasket yn in feart. Fanút dit foarteken beseft hy dat dizze slach syn lêste sil wêze.
Somewhere Between Past and Present - The Legend of the Banshee
Hjoed binne de bêste plakken om ferhalen fan Banshees te finen yn blomlêzingen fan Ierske en Skotske lear. Guon hjoeddeiske auteurs, lykas Terry Pratchett yn 'e roman Reaper Man brûke Banshees, mar oer it algemien wurdt de Banshee-fee net faak brûkt yn literatuer of keunst. Bepaalde foarmen fan media lykwols, lykas rolspieljen en fideospultsjes, omfetsje de Banshee ûnder har pantheonfan mytyske skepsels en har oanwêzigens yn mytology hat perfoarst in pear spannende froulike geasten ynspirearre yn horrorfilms.
Yn 'e realiteit wurdt de banshee meastentiids net mear as in sprongskrik brûkt, wat spitich is, om't d'r echt nijsgjirrich ferhaal te fertellen is oer har komôf yn myte.
Tuatha de Danann en de Banshee
Meast foaroansteande goaden - Tuatha de Danann
De goadinne Brigid wie lid fan 'e Tuatha de Danann, de earste dy't jammerde of skerp wie doe't har soan ferstoar. Yn Cath Maige Tuired wurdt se taskreaun mei it kreëarjen fan de gewoante, dy't in kombinaasje fan jammerjen en sjongen omfettet, it meitsjen fan in hast poëtyske, strukturearre foarm fan gûlen. de Tuatha de Danann yn Keltyske folkloare. Yn it algemien kinne feeën yndield wurde yn goed en kwea, de goede binne meast moai, kreatyf en like heech as minsken, wylst de kweade meastentiids lytser binne mei minder minsklike eigenskippen, al is de kweade Dullahaun in útsûndering yn termen fan hichte.
Clíodhna en de Morrigan wurde ek ferbûn mei de banshee om de redenen dy't wy hjirûnder sille beskriuwe.
De keninginne fan 'e Banshees
Clíodhna hat de titel fan 'e keninginne fan' e Banshees krigen en wurdt meast ferbûn mei de súdlike provinsje Munster yn Ierlân. Soms oantsjutten as de goadinne fan leafde en skientme, wurdt leauwe dat Clíodhna kontrôle hatoer trije oarewrâldske fûgels en wurdt sein dat se op in oarwrâldlik eilân wenje.
- Ferhalen oer Clíodhna yn Ierske myte
Yn ien ferhaal komt Clíodhna oan Ierlân om by har stjerlike leafhawwer te wêzen, mar wurdt werombrocht nei de Oare Wrâld troch in weach kontrolearre troch Manannán mac Lir, in seegod, lid fan 'e Tuatha de Danann en kening fan 'e Oare wrâld. Hy wurdt soms ôfbylde as har heit en hat in protte oare opmerklike bern, wêrûnder syn pleechsoan Lugh Lamhfháda en syn dochter Niamh Cinn Ór. Niamh is itselde karakter dat ferskynt yn Oisín i dTír na nÓg.
It is de muoite wurdich op te merken yn 'e mytology, de Otherworld ferwiist nei elke boppenatuerlike wrâld. It beskriuwt soms it neilibjen, wylst it yn dit gefal it Lân fan 'e Jeugd beskriuwt dêr't boppenatuerlike wêzens lykas de Tuatha de Danann wenje.
- Clíodhna makket de Blarney-stien
De oarsprong fan de Blarney Stone hat in protte ferskillende fariaasjes, ien fan harren giet it om de Keninginne fan de Banshees. Cormac Laidir MacCarthy dy't Blarney Castle boude fûn himsels yn in rjochtsaak. Hy smeekte de goadinne om help en Clíodhna fertelde him om de earste stien te tútsjen dy't er fûn op 'e wei nei it rjochtbank.
Cormac die dit, en spruts syn saak wolsprekkend en wûn yn it proses. Dit is mar ien fan in protte ferzjes, se ferskille allegear sterk, mar diele itselde sentimint; de stien joech de persoan it fermogen om te pratenfoarteken fan 'e dea en rôp allinich om bepaalde âlde Ierske famyljes, (mei nammen lykas O'Neil, O'Connor, en O'Donnell) dy't faaks yn 'e buert fan' e hûs in bepaalde line foar generaasjes bliuwe. Yn Ierlân en Skotlân wie it eartiids tradysjoneel foar froulju om te jammeren of kear by begraffenissen of Ierske wekkers, wat ynspirearre waard troch de skerpe fan 'e Banshee. It hearren fan har gjalp sinjalearre dat de dea tichtby wie.
Bewearde kranteberjochten fan it hearren fan Banshee-spoeken binne sa âld as 1893, mar se bestienen yn Keltyske folkloare lang dêrfoar. Neffens de leginde hienen de seis opmerklike famyljes fan Ierlân - de O'Neills, O'Donnells, O'Connors, O'Learys, O'Tools en O'Connaghs - elk in froulike geast dy't as de foarbode fan 'e dea fungearje soe foar harren famylje. Mei foarútsjoch, soe se ferskine foardat de dea barde, skriemend it ferlies yn 'e famylje. It waard leaud dat de banshee-fee sa'n tryst liet song, om't se in freon fan 'e famylje wie, se wie net wat kwea, se wie gewoan in rou fan in ûnûntkombere en tragyske dea.
As jo ynteressearre binne yn 'e tsjustere kant fan' e Keltyske mytology, besjoch dan ús gids foar kweade meunsters yn 'e Ierske folkloare!
Neffens folklore soe in Banshee-spoek soms op in finsterbank yn 'e foarm fan in fûgel, wêr't se ferskate oeren of sels dagen bliuwt oant de dea komt te roppen. Faak, as de Banshee yn it tsjuster ûntsnapt, hawwe tsjûgen in fûgel beskreaun-sjarmant en hast ferrifeljend sûnder mislediging te meitsjen. Oare ferzjes omfetsje Cormac dy't de keninginne fan Ingelân oertsjûgje om him syn lân te hâlden of sels in ferzje wêr't Robert de Bruce de stien oan 'e kening joech.
Soene jo de smelle treppen fan it kastiel beklimme om de Blarney-stien te tútsjen ?
De term 'blarney' betsjut ferrifeljend mar misleidend praat en dus giet elk gefal om it brûken fan 'e stien om misleidend jo sin te krijen en skynber ûnmooglike taken te oerwinnen, mei jo wurden allinich. Jo kinne mear leare oer de positive krêft fan Ierske stiennen en de dûnkere kant fan stiennen yn 'e Ierske myte yn ús artikel oer Ierske ferflokkingsstiennen.
Clíodhnas magy is net relatearre oan Banshees yn dit ferhaal, mar it beljochtet de krêften fan de Tuatha de Danann. Wylst elke God unyk wie en de God fan ien of oare ding, hienen se yn 't algemien allegear de mooglikheid om magy te dwaan. Harren kapasiteiten wiene net beheind ta ien spesifike feardigens, leaver koenen se allegear basale magy útfiere sûnder echte muoite.
The Banshee and the Morrigan
Ien ferzje oer de oarsprong fan 'e Banshee-geast fertelt ús dat de froulike ferskynsel letter bliken docht as de Morrigan, de Ierske goadinne fan fjildslaggen, soevereiniteit en striid. De Morrigan is de Ierske ferzje fan 'e Valkyries dy't it lot fan krigers beslute tidens de Germaanske fjildslaggen, mar se is ek mear as dat.
De Morrigan bestiet út intriple goadinne, meastal trije susters mei in protte nammen dy't binne mysterieus yn natuer.
Badb of Bodb (in ferzje fan it wurd banshee yn guon dielen fan Ierlân) wie in goadinne fan 'e oarloch, dy't as in kraai oer fjildslaggen fleach, har uterlik koe feroarje fan alles nei in moaie dame of in âlde frou likegoed as in protte foarmen fan bisten. Se koe ek de takomst foarsizze en profetieën foarsizze en Cu Chulainn, de Ierske held seach de Morrigan syn harnas waskje foardat hy de slach yngong wêryn hy stoar.
Lykas de banshee, waard de Morrigan faaks as kwea ûnderfûn fanwegen har assosjaasje mei oarloch en dea, lykwols yn 'e mythos helpt se eins en makket se diel út fan' e Tuatha de Danann, de âlde helden fan Ierlân.
De Morrigan sammele de sielen fan 'e deaden op it slachfjild en holpen se te bringen nei de Oarewrâld, likegoed soe de banshee de opdracht hawwe om sielen yn folkloare te begelieden.
In Banshee is fergelykber mei de Morrigan, de Keltyske triple goadinne en fertsjintwurdiger fan 'e dea. Se binne beide by steat om te feroarjen harren uterlik, feroarje yn bisten (benammen kraaien) en kinne foarsizze profesijen fan 'e dea. Se waarden beide soms tsjinkaam yn it mom fan in âlde frou dy't klean wask by in rivier, mar de Banshee wurdt faker sjoen as in geast dy't de dea yn 'e nacht stribbet. Lykas de waskfrou giet it uterlik fan 'e banshee foar de dea en yn tsjinstelling ta de Morrigan treuret de Banshee dedea fan ien dy't se ken.
It is net dreech om oerienkomsten te tekenjen tusken de Morrigana-susters en de Banshee, se warskôgje letterlik beide minsken foar de dea en helpe har oer te gean nei de oare wrâld. It is mear dan mooglik dat de Banshee is ynspirearre troch de trije godheid. Dat is ien fan de sjarmes fan de Keltyske mytology; der is genôch ynformaasje om konklúzjes te lûken, mar jo hawwe ek genôch ûndúdlikens om oan oare teoryen te tinken.
Sjoch ek: It boeiende Blarney Castle: wêr't Ierske myten en skiednis kombinearje
The Morrigan Tuatha de Danann
In logyske útlis fan de Banshee ? Is de Ghost of the Banshee echt?
Gelokkich hat Ierlân noch noait te folle lêst fan de ynterferinsje fan moderne manieren as it giet om Ierske ferhalen, folklore, leginden en myten. Ferhalen fan 'e Banshee binne, en wurde noch altyd ferteld om it fjoer, meastentiids mei de ferhaleferteller dy't genietsje fan in glês Guinness om syn toarst te lessen, wylst hy de ferhalen fertelt fan Ierske helden en epyske fjildslaggen.
Miskien de banshee. wie gewoan in kombinaasje fan 'e gjalp fan skuorûlen kombinearre mei de praktyk fan 'e echte libbenswizen troch profesjonele roulju dy't besochten mysterieus te wêzen fan natuere. It makket neat út, lykwols, de leginde fan 'e banshee hat de test fan 'e tiid oerlibbe en fertelt ús in protte oer de Kelten en hoe't se de dea ûnderfûnen.
It is fassinearjend om te sjen hoe't de Banshee no is. ôfbylde as it ferfoljen fan it folsleine tsjinoerstelde fan syn oarspronklike rol yn moderne popkultuer en horror lore; yn tradisjonele myte, se waacht oer in famylje en bringt har tragysk nijs, rouwe oan har kant en helpt har leafste om troch te gean nei de oare wrâld.
Oare myten út Ierlân om te lêzen omfetsje de Legend fan Finn McCool, Ierske mytology, en fansels - Ierske Leprechauns.
as fladderjend lûd. Sa leauwe guon dat banshees fûgellike skepsels binne.De Banshee-geast jammert ek yn oare gebieten lykas bosken, rivieren en rotsformaasjes. Yn Waterford, Monaghan en Carlow binne d'r wigfoarmige rotsen dy't oantsjutten wurde as "Banshee's Chairs."
Etymology
It wurd Banshee komt fan 'e Ierske taal bekend as Gaelic. Se wurdt ek wol Banshie, Bean Si, Bean Sidhe, en Ban Side neamd, ûnder oare nammefarianten. Banshee bestiet út twa wurden yn it Iersk, 'bean' en 'sídhe' dy't letterlik 'froulike fee' of 'frou fan 'e oare wrâld' betsjut.
Guon fan 'e oerlevere ferhalen en oerleveringen fan 'e Banshee komme fan bûten fan Ierlân, lykwols. Yn Skotlân kin de Banshee oantsjut wurde as Ban Sith of Bean Shith.
Ierske folkloare waard fan generaasje op generaasje trochjûn fan mûnling. It wie net oant ieuwen letter dat Ierske myten waarden transkribearre troch kristlike muontsen dy't feroare en lieten út details om se geskikt foar Keltyske kristendom. As gefolch binne in protte dielen fan 'e Ierske folkloare tsjuster en mysterieus yn ferliking mei oare mytologyen, dy't guon minsken miskien ferfelend fine. Dizze ûndúdlikens lit minsken lykwols har eigen konklúzjes lûke oer hoe't de myten ûntstien binne en ferbinings meitsje mei oare dielen fan 'e folkloare.
Yn essinsje hie elke mienskip en famylje yn Ierlân har eigen ferzje fan populêre ferhalendy't him yn de rin fan de tiid natuerlik ûntwikkele hie. D'r is gjin ien korrekte of wirklik folsleine ferzje fan Keltyske mytology yn Ierlân en dit liedt ta in protte nijsgjirrige fariaasjes fan mienskiplike ferhalen.
The Roots of the Legend
Sûnt de Otherworld fan Ierske mytology kin wêze wikseljend yn bepaalde teksten as of it ryk fan it mearke folk, it lân fan 'e jeugd (bekend as Tír na nÓg) of it neilibjen (lân fan 'e deaden), de oarsprong fan 'e Banshees binne dreech te bepalen. It leauwen dat it froulju wiene dy't te betiid, tragysk of ûnrjochtfeardich stoaren, is lykwols breed oerienkommen, mooglik om in sfear fan fertriet en fertriet om 'e geasten te skeppen en om har gejammer noch mear ferneatigjend te meitsjen.
Yn de mytology , de Banshee-geast wie keppele oan de mearkes en wie in part fan it mystike ras, de Tuatha De Dannan. De Tuatha de Danann wiene de Keltyske goaden en goadinnen fan Ierlân. Se waarden ûndergrûns dreaun troch de Mileziërs en yn 'e rin fan' e tiid kamen se del yn alle mearkes yn 'e Ierske myte.
It lit ús gewoan sjen dat ek al is de Banshee in algemien bekende figuer, it fertroude spoek bliuwt yn mystearje omhuld, en d'r binne in protte teoryen om Banshee's waarnimmingen te ferantwurdzjen.
De Banshee is noch altyd ien fan in hantsjefol mytyske skepsels dy't, alhoewol't rûnom bekend is oer in ferskaat geografysk gebiet, net gewoan bûten folkloare te sjen is. Gaelic mûnlinge tradysjes trochjûn foarieuwen, en opskreaun allinnich yn de lêste fiifhûndert jier, binne de meast foarkommende plak te finen de banshee. Se komt foar yn 'e fjirtjinde-ieuske tekst Chogaidh Gaeil are Gall. Sokke tradysjes feroare yn 'e rin fan' e tiid om gedichten, limericks, bernerymkes en byleauwen op te nimmen dy't trochdroegen oant de tweintichste ieu, hoewol sels it feitlik leauwe yn sokke skepsels wie op syn bêst amper.
In Banshee by in rivier mei in Fairy Tree yn 'e fierte
Origins of the Banshee Spirit
Ierske skiednis is fol fan leginden fan kabouters en fearsome krigerskeningen. Tsjintwurdich binne de Ieren bekender troch klavers, Sint Patricksdei en ús leafde foar it brouwen fan Guinness, mar dat is mar it puntsje fan 'e iisberch as it giet om ús Ierske tradysjes en kultuer.
Wylst it is net foar wis bekend, der is bewiis dat de oarsprong fan 'e Banshee-fee soms yn' e iere 8e ieu pleatst wurde kin. In Ierske tradysje fan 'e tiid seach froulju it ferstjerren fan in strider of soldaat mei in treurich liet. Dizze froulju waarden nei alle gedachten alkohol oanbean as in metoade fan betelling. Op dit stuit beskôge de Ierske Tsjerke dit ruilferkearsysteem tsjinstridich yn 'e eagen fan God, en dizze froulju waarden straft foar har aktiviteiten troch foar altyd Banshees te wurden.
Dit kin it omkearde wêze fan wat der bard is; keening waard nei alle gedachten útfierd neidat de banshee leginde ûntstien.
Sightings fan inBanshee-spoek binne yn 'e rin fan' e skiednis selden rapporteare. In diel fan 'e leginde fan' e Banshee beweart dat as ien sjoen wurdt, of tinkt dat it sjoen is, it ferdwine yn in wolk fan reek of mist en it ienige bewiis dat it der oait wie is it fladderjen fan wjukken. Sa skriklik as de gjalp fan 'e Banshee wurdt sein te wêzen, de Ieren leauwe net dat in Banshee ea eins ferantwurdlik is foar in dea dy't koart dêrnei folgje koe.
It waard leaud dat de Banshee persoanen soe beskermje dy't suver of aadlik wiene as de dea se soe opeaskje. Yn tsjinstelling, popkultuer en horrorfilms jouwe se gewoanlik ôf as neat mear as in skriklike spoeken, en meitsje op himsels in nij type moderne myte.
Technysk wurdt de Banshee-geast beskôge as diel fan 'e Fae (of mearkes). ) famylje, hoewol't banshees troch moderne noarmen eins net as feeën wurde beskôge, wurdt yn 'e Ierske myte de term fee brûkt om elke boppenatuerlike, mar dochs minsklike figuer te beskriuwen. Troch moderne definysjes is de Banshee syn eigen skepsel mei wat bannen mei de mearkewrâld.
As wy yn mear detail besprekke yn ús mearkebeam-artikel keppele yn 'e seksje hjirûnder, foelen feeën yn twa klassifikaasjes, de earste wie de Aos Sí (minsken fan' e terpen) dy't neikommelingen wiene fan 'e almachtige Keltyske godstsjinsten of de Tuatha de Danann. Se waarden ferslein troch de Mileziërs en rieden dêrnei ûndergrûns. Se wienewiene mear ferlykber mei minsken as tradisjonele mearkes lykas de Banshee. It twadde type fee stie bekend as solitêre feeën dy't bestie út in oantal subkategoryen fan skepsels, ynklusyf kabouters en oare lytsere mear ûndeugende wêzens.
In geweldige beskriuwing fan 'e Banshee dy't de orizjinele ôfbylding reflekteart en wier is. natuer fan 'e oarewrâldske frou.
In fluch oersjoch fan mearkes
In mearke (fey of fae; kollektyf bekend as de wee folk, goede folk en minsken fan frede ûnder oare nammen) is in geast of boppenatuerlik wêzen, basearre op de fae fan midsieuske West-Jeropeeske folkloare en romantyk. Sels yn folklore dy't de term "fee" brûkt, binne d'r in protte definysjes fan wat in mearke is.
Soms wurdt de term brûkt om elke mystike skepsel fan humanoïde uterlik te beskriuwen, ynklusyf de Banshee, en op oare tiden allinich om in spesifyk type mear etherysk skepsel te beskriuwen. In protte folksferhalen neame mearkes, en se ferskine as personaazjes yn ferhalen fan midsieuske ferhalen fan ridderskip oant Viktoriaanske mearkes, en oant hjoed de dei yn moderne literatuer.
Guon gelearden droegen mearkes by oan in folkloristysk leauwen oangeande de deaden. Dit wurdt yn 'e Keltyske folkloare opmurken troch in protte mienskiplike beskriuwingen fan mearkes en de deaden, lykas deselde leginden dy't ferteld wurde fan spoeken en mearkes, de Sidhe-terpen binne eins grêfheuvels, it gefaar fan iten iten ynsawol Fairyland as Hades, en sawol de deaden as feeën dy't ûnder de grûn libje.
Sjoch ek: Irak: Hoe kinne jo ien fan 'e âldste lannen op ierde besykjeJo kinne in folslein artikel kontrolearje dat skreaun is oer fairy glens of fairy beammen en alle ferskillende soarten mearkes yn Ierske myte om mear te learen!
Sûnde en byleauwe om it banshee-spoek hinne
Yn 'e midsieuwen leauden guon Ieren wier yn 'e oanwêzigens fan sokke skepsels, dy't nei alle gedachten oer de aadlike famyljes fan 'e Emerald Isle wake. In Banshee-fee soe tichtby elke famylje bliuwe oant al har leden ferstoarn en feilich begroeven waarden. It waard leaud dat de Banshee de neikommelingen fan 'e oarspronklike Milesian famyljes beskerme dy't har ferbining mei de Tuatha de Danann yn tsjinspraak kinne. Dit is wêr't dingen in bytsje betiizjend wurde kinne, mar eangje net dat wy in ferklearring hawwe!
De Milesianen wiene de lêste race dy't har yn Ierlân nei wenjen setten en binne neffens mytology de groep wêrfan moderne Ieren ôfkomme. De Milesianen stammen nammentlik ôf fan Gaels, in âldere Ierske ras dy't nei hûnderten jierren fan 'e wrâld reizgen fan Hispania (Spanje) nei Ierlân fear.
Neffens guon myten fochten se eins noait mei de Tuatha de Danann, mar stimden se yn 't plak yn om it lân tusken har te splitsen; de Mileziërs nimme de natuerlike wrâld boppe de grûn en de goaden nimme it lân ûnder, mei feebeammen, wetter en grêfheuvels dy't de yngong fan ien wrâld binneoan in oar. Der wurdt sein dat de Tuatha de Danann wisten dat se de slach mei de Milesiërs ferlieze soene, sadat se ynstee in deal makken. Se hiene it kado fan profesije, dus wêrom soene se in slach fjochtsje dy't se wisten dat se ferlieze?
Fairy Trees wiene in yngong nei de Otherworld neffens myte - The Superstitious Fairy Trees in Ireland
Sûnde en gefolgen falle ûnder it domein fan 'e mytyske geast fan' e Banshee; as in persoan libbe in libben fan selssucht of dekadinsje of begien wrede dieden yn harren libben, it waard leaud dat harren siel soe bliuwe ticht by de ierde, lijen yn boete. De Banshee soe der altyd wêze om te soargjen dat dizze straf útfierd waard.
Oarsom, as in persoan in libben libbe fol mei freonlikens en selsleazens en goede dieden, soe har siel foar altyd yn frede en lok wenje. Hoewol't noch oan 'e ierde ferbûn wie, soe de siel tefreden wêze en de Banshee soe der wis fan wêze.
It wie ek in gewoane leauwen yn Ierlân dat in bepaalde Banshee-spoek harsels oan ien yndividuele famylje bine soe en tsjinje as harren unike warskôging fan driigjende dea. As in groep fan Banshees waarden heard howling, it betsjutte dat immen tige wichtich of hillich yn in begoedige Ierske clan wie op it punt om te beswyken oan de dea syn fatale sjarmes.
Elke Banshee-geast hat har eigen stjerlike famylje om oer te sjen. Unseen, de Frouwe fan fertriet bywenje de
