უფრთხილდით ბანშის გოდებას - ეს ირლანდიური ფერია ისეთი საშინელი არ არის, როგორც თქვენ ფიქრობთ

ირლანდიური მითოლოგია განთქმულია დეტალების სიმდიდრით, დასამახსოვრებელი პერსონაჟების სიუხვით და შინაარსიანი ზღაპრებით. ყველაზე ცნობილი ზღაპრებიდან, მათ შორის, კულის დარბევა და ლირის ბავშვები, ნაკლებად ცნობილი თვლებით დამთავრებული მეომარი-დედოფალი კარმანი ან სასტიკი მეომარი სკატახი, ირლანდიას შეუძლია პრეტენზია ჰქონდეს ფოლკლორულ საოცრებათა სიმრავლეზე.

ამ სტატიაში ჩვენ შევისწავლით ბანშის სულის ლეგენდას. ბანშის მოჩვენება ხშირად ჩანს და გამოსახულია როგორც ბოროტი არსება სიკვდილთან მისი ასოციაციის გამო, მაგრამ ირლანდიურ მითოლოგიაში ეს ასე არ არის. ბანში არ ქმნის და არ იწვევს სიკვდილს, ისინი უბრალოდ გლოვობენ მას და აფრთხილებენ ზოგიერთ ოჯახს საყვარელი ადამიანის გარდაცვალების შესახებ.

ეს სტატია არ განიხილავს მარტინ მაკდონაგის ფილმს, თუმცა არ ინერვიულოთ, გვაქვს სრული გზამკვლევი Banshee's of Inisherin-ზე, ერთ-ერთ საუკეთესო ირლანდიურ ფილმზე, რომელიც გამოვიდა ბოლო დროს, ირლანდიელი მსახიობების მონაწილეობით და გადაღებული. აჩილის კუნძულზე მაიოს სანაპიროსთან.

ბანშის ნამდვილი ლეგენდა გაურკვეველი და არასწორად იქნა გაგებული. ამ მოჩვენების ისტორიაში გაცილებით მეტია, ვიდრე ჩანს.

სარჩევი

• ბანშის წარმოშობა
• ფერიების სწრაფი მიმოხილვა

მაშ, რა არის ზუსტად ბანში?

ბანშის ფერია არის ქალი სული, რომელიც ცხოვრობს მდინარესთან. მათ შეიძლება ჰქონდეთ მოხუცი ჰაგის ან ახალგაზრდა და ლამაზი ქალის გარეგნობა. Banshee აღიქმებოდა, როგორცსაყვარელი მიცვალებულების დაკრძალვები და გაღვიძება. მიუხედავად იმისა, რომ ხანდახან სიბნელეში სიფხიზლის დროს, მისი ხმა ერევა მგლოვიარეთა გოდებას.

ზოგიერთ ირლანდიურ ოჯახს, რომელიც ემიგრაციაში წავიდა აშშ-ში, როგორც ჩანს, ბანშის ოჯახიც ჩამოიყვანა. მათ. თუმცა, უმეტესწილად, ბანშის ხილვები შემოიფარგლება მხოლოდ ირლანდიითა და შოტლანდიით, სადაც ბანში კვლავ წუხს ოჯახის წევრის გამო ტრადიციულ ოჯახთან ახლოს, თუნდაც ამ ადამიანის არყოფნაში.

ბევრი სახე და ფორმა ბანში

ღრმად ფესვგადგმული ცრურწმენები მის როლს სიკვდილსა და გლოვაში ინახავდა ბანშის ლეგენდას საუკუნეების განმავლობაში. როდესაც მითი ბანშის შესახებ გავრცელდა, უფრო ურთიერთგამომრიცხავი დეტალები გამოვლინდა ამ მოჩვენებითი მოჩვენების გარეგნობის შესახებ. ზოგი დაინახავდა ბანშის, როგორც საშინელ მოხუცი ღორს, სანახავად საშინლად, ზოგი კი ამტკიცებდა, რომ ხედავდა მშვენიერ ქალს.

ზოგიერთ შემთხვევაში, ბანშის ფერია უბრალო მრეცხავ ქალს ან მრეცხავს ჰგავდა. ტანსაცმელი, რომელსაც ის რეცხავდა, სისხლით იყო შეღებილი და მისი გარეცხილი ჯავშანი ეკუთვნოდა ჯარისკაცს, რომელიც დაიღუპებოდა მათ შემდეგ ბრძოლაში.

როგორც აღინიშნა, ბანში შეიძლება გამოვლინდეს მრავალი ფორმით და შენიღბვით, რომელთაგან ყველაზე გავრცელებულია ლამაზი ან მახინჯი ქალის გარეგნობა. მაგრამ ითვლება, რომ ისინი ასევე გამოჩნდებიან ცხოველებად, როგორიცაა ყბა, კურდღელი ან კაპიუშონი.წარსულში ეს ცხოველები ჩვეულებრივ ასოცირებდნენ ჯადოქრობასთან ირლანდიაში, რაც ალბათ ხსნის ამ კავშირს.

ბანში ჩვეულებრივ აღიქმება, როგორც საკმაოდ სამართლიანი, გრძელი, ფერმკრთალი თმით, რომელსაც ის ამუშავებს სპეციალური ვერცხლის სავარცხლით. ცრურწმენის თანახმად, სავარცხლის პოვნა მიწაზე და მისი აღება უკიდურესად უბედურებაა, რადგან ბანშიმ ის იქ მოათავსა, რათა გამოეტყუებინა უეჭველი და წაიყვანოს ისინი განადგურებამდე.

ძველი ირლანდიური ლექსი ეხება გარეგნობას. დილის ბანშის შესახებ:

'გსმენიათ ბანში დილით,

მდუმარე ტბის გავლა,

ან ხეხილის ბაღის მინდვრებში სიარული?

ვაიმე! რომ მე არ ვნახულობ

თეთრ გირლანდებს ჩემი მამების დარბაზში.'

მიუხედავად იმისა, რომ ჩაწერილია, რომ ბანშის ხმა შუადღისას ისმოდა, ის იშვიათად ჩანს ან ისმის დღისით. . ღამე არის ის დრო, რომელსაც იგი ზოგადად ირჩევს ხალხთან სტუმრობისთვის.

ირლანდიელი სიკვდილის მომტანი ითვლება ზღაპრულ ან ელემენტარულ სულად, მაგრამ ბანში, როგორც ჩანს ამერიკაში, უფრო მეტად არის გამოსახული. მოჩვენება, რომელიც გარდაცვალების ირლანდიელი მესინჯერის გარეგნობას არ იზიარებს.

ირლანდიური ტრადიცია: ბანში ხშირად იყო გამოსახული, როგორც იდუმალი ქალი, რომელიც რეცხავს ჯავშანს მდინარესთან.

Unhinged Banshees-ის ზღაპრები გარშემოსამყარო – ბანშის ფერიის ცეცხლის ისტორიები

შემზარავი მოგონებები

ბანშის ერთ-ერთი უძველესი და ყველაზე ცნობილი ისტორია მოთხრობილია ლედი ფენშოუს მოგონებებში (სკოტის – ტბის ქალბატონი ). როგორც ამბავი მიდის 1642 წელს, სერ რიჩარდმა და მისმა მეუღლემ ლედი ფენშოუმ გადაწყვიტეს ეწვიონ მეგობარს, რომელიც შემთხვევით ცხოვრობდა ბარონიულ ციხესიმაგრეში. მეფური ქალბატონი საზარელმა და გამჭოლი ტირილმა გააღვიძა. ”მაშინ მან დაინახა მთვარის შუქზე ქალის სახე და მისი ფიგურის ნაწილი, რომელიც ფანჯრებთან ცურავდა.

მოჩვენება აგრძელებდა თავის გამოფენას გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, შემდეგ კი გაქრა ორი შეძახილით, მსგავსი, რაც მან თავიდან მოისმინა. მეორე დილით მან ხმაში შიშით მოუყვა ინციდენტი თავის მასპინძელს, რომელმაც შენიშნა: „რაც ჩემმა ძვირფასო ლედი ფენშოუმ შეესწრო და გაიგო, იყო ბანში და მისი გოდება სიკვდილის წინასწარმეტყველება ახდა, რადგან ჩემს ოჯახთან ახლო ურთიერთობა გასულ ღამეს დასრულდა. ციხე.”

იდუმალი ციხე

Lough Neagh-ის ჩრდილო-აღმოსავლეთ სანაპიროზე განლაგებული Shane's Castle იყო მბრძანებლური ადგილი მრავალი საუკუნის განმავლობაში. თავდაპირველად ცნობილი როგორც ედენ-დაფ-კარიკი, ციხე აღადგინა ო'ნილის კლანში მეფე ჯეიმსის მიერ 1607 წელს. ამის შემდეგ იგი ცნობილი გახდა როგორც შეინის ციხე. მერი ლოური თავის 1913 წელს გამოქვეყნებულ წიგნში ბელფასტისა და მისი გარემოცვის ისტორია მოჰყავს შეინ მაკბრაინ ო’ნილის მფლობელს, რომელმაც სახელი შეუცვალა შეინის ციხესიმაგრეს და ასახელებს 1722 წელს, როგორც ცვლილების თარიღს.

ო'ნილები იმ დროს ფლობდნენ ციხესიმაგრეს, რომელიც ეკუთვნოდა მათ წინაპარს, დიდ შეინ ო'ნილს ან ო'ნილ მორს, როგორც მას ასევე უწოდებდნენ. 1562 წელს ონილ მორი მართავდა ან აკონტროლებდა ოლსტერის უმეტეს ნაწილს. მისი გარდაცვალების შემდეგ მისი მრავალი ვაჟი ცნობილი იყო როგორც მაკშეინი, შაინის ვაჟები, და მალევე მის შთამომავლებში პოპულარული გახდა ქრისტიანული სახელი შეინი. ასე რომ, სახელს Shane's Castle-ს მრავალი პოტენციური წარმოშობა აქვს სახელის პოპულარობის გამო.

მიუხედავად იმისა, რომ ო'ნილებს ბევრი ციხე ჰქონდათ, ედენ-დაფ-კარიკი შეიცავს ქვის მოჩუქურთმებას თავსა ერთ-ერთში. კოშკის კედლები, რომელიც ცნობილია როგორც ო'ნილის შავი თავი, ან შავი წარბი კლდეზე. ითვლება, რომ ეს ქვაზე კვეთა ციხეს რამდენიმე საუკუნემდე თარიღდება. ამბობენ, რომ ო’ნილის ხაზი დასრულდება, თუ თავი ოდესმე ციხის კედელზე პოზიციიდან ჩამოვარდება. ო'ნილების საბედნიეროდ, კოშკი, რომელშიც თავი იყო, გადარჩა, როდესაც მათმა ბანშიმ დაწვეს ციხე.

ერთი წყარო ვარაუდობს, რომ ო'ნილ ბანშის წარმოშობა ფერიების შურისძიებაშია. ერთ-ერთი ადრეული ო’ნილი ბრუნდებოდა დარბევიდან, როცა კუნელის ხეში რქებით ჩახლართული ძროხა იპოვა. მარტოხელა კუნელი (ზღაპრის ხეები) წმინდაა ზღაპრებისთვის, ამიტომ ფერიები ახლა ძროხას თავიანთ საკუთრებად თვლიდნენ. უგუნურად გაათავისუფლა კაცმა ცხოველი და ფეის რისხვა დაატყდა თავს.

როდესაც ო'ნილი მივიდა თავის სახლში (რომელიც სავარაუდოდ არ იყო ედენ-დაფ-კარიკი, რადგან იგი აშენდა მოგვიანებით, მაგრამ შესაძლოა იყო იქ, სადაც თავდაპირველად ო'ნილების შავი თავი იდგა ან უფრო ძველი. შენობა იმავე ადგილას), მან აღმოაჩინა, რომ ფერიებმა მისი ქალიშვილი ჭალის ფსკერზე წაიყვანეს (ლაფის სახელი არ არის მითითებული, მაგრამ ლაფ ნეახის მახლობლად მდებარე წყლებს აქვთ სამკურნალო თვისებები, რომლებიც დაკავშირებულია პატარა ხალხთან. , ასე რომ, ეს კარგი ვარაუდია).

გოგონას უფლება მიეცა დაბრუნებულიყო, რათა მამამისს გაეგო, რომ ზღაპრულ სამეფოში უსაფრთხოდ იყო, მაგრამ მას შემდეგ შეეძლო დაბრუნება მხოლოდ იმისთვის, რომ გაეფრთხილებინა ოჯახში მოახლოებული სიკვდილის შესახებ მონდომების სახით. ეს წყარო მას ასახელებს როგორც კეტლინს, რომელიც ანგლო-ნორმანული წარმოშობისაა და, როგორც ჩანს, უძველესი ლეგენდის უფრო უახლესი ცვლილებაა. მეივი ძალიან ძველი ირლანდიური სახელია, რომელიც გვხვდება უძველეს საგებში და უფრო მეტად შეესაბამება ბანშის მითს, ამიტომ ზოგჯერ ითვლება, რომ ეს არის ორიგინალური სახელი მოთხრობაში.

დაბოლოება -een ირლანდიურში ჩვეულებრივი დამკლებია; ეს არის მოსიყვარულე ირონია, რომელიც დაემატა სახელს, რომელიც, როგორც ჩანს, ამყარებს ისტორიას იმის შესახებ, რომ ბანშის სული თავდაპირველად სახლის ძალიან საყვარელი ქალიშვილი იყო. ეს ხსნის იმას, თუ რატომ სურს ბანშის ოჯახების გაფრთხილება მათ ზიანის მიყენების ნაცვლად. კეტლინის ან მევინის სიკვდილი ან იძულებითი მოგზაურობა სხვა სამყაროში ნამდვილად შეესაბამება ტრაგიკულ საწყისს.ბანში.

ციხის ნანგრევები დღეს უჩვეულოა, რადგან ციხე ბუკინგემის სასახლის არქიტექტორის, რიჩარდ ნეშის მიერ, სხვა ცნობილ შენობებთან ერთად, გრანდიოზული სტილით აღდგენის პროცესში იყო, როცა ხანძარი გაჩნდა. გარეთ. კონსერვატორია უკვე დასრულებული იყო და ის გადაურჩა ხანძარს, ხოლო ციხის მთავარი ბლოკი განადგურდა. დამთვალიერებლებს შეუძლიათ გადახედონ აღდგენილი ციხის გეგმებს დასრულებული კონსერვატორიიდან მთავარი ბლოკის, კოშკებისა და ფარდის კედლის დანგრეული ნაშთების დათვალიერებისას. გამაგრებული ესპლანადა (გასეირნება), მოჭედილი ინგლისის ომისგან გადარჩენილი ქვემეხით, დარაჯობს სანაპირო ზოლს და საინტერესო საოჯახო საფლავი და ქანდაკებები ჩანს.

შაინის ციხე დღეს

0>ციხე ამაყობდა სარდაფისა და სარდაფის კამერების შთამბეჭდავი სერიით, რომლებიც დაკავშირებული იყო გრძელ მიწისქვეშა გადასასვლელთან და, როგორც ცნობილია, მსახურთა შესასვლელად გამოიყენებოდა, მაგრამ შესაძლოა თავდაპირველად თავშესაფარად ან გაქცევის გზად იყო განკუთვნილი. როგორც ვიცი, ეს სარდაფები ახლა დახურულია საზოგადოებისთვის.

ამბობდნენ, რომ ბანში ისმოდა კოილ ულტაგში, „ალსტერის დიდ ტყეში“, რომელიც იზრდებოდა ციხესიმაგრის მახლობლად, ლაფ ნეას სანაპიროზე, და რომლის მეშვეობითაც შეინ ო'ნილმა გაიარა თავისი ჯარი 1565 წელს მაკდონალდსის დამარცხების გზაზე გლენტეისის ბრძოლაში, რამაც განამტკიცა მისი ავტორიტეტი ულსტერზე. მიწის ნაკვეთში ჯერ კიდევ არის დარჩენილი დიდი ხის ნაწილიShane's Castle, თუმცა მისი დიდი ნაწილი წავიდა სასოფლო-სამეურნეო მიწებზე და საცხოვრებლებზე.

Earls-ის ფრენის შემდეგ, 1607 წელს, როდესაც რამდენიმე ირლანდიური კლანის ლიდერები გაიქცნენ კონტინენტზე, რითაც დასრულდა ბოლო ნაშთები. ბრეჰონის კანონები და ტრადიციული მმართველობა ირლანდიაში, ზოგი ამბობს, რომ ო'ნილის ბანშის მოჩვენება ოჯახს გადასახლებაში გაჰყვა. თუმცა, ო’ნილების საგვარეულო შტო ხშირად გაურკვეველია.

უფრო მეტიც, ჰიუ ონილი, ტირონის უკანასკნელი გრაფი, იყო ტირონის პირველი გრაფის უკანონო შვილის შთამომავლობა და მისი მამის პრეტენზია წარმატებით გააპროტესტა დიდმა შეინ ო’ნილმა. ასე რომ, შესაძლოა კეტლინი ან მეივენი, მწუხარების თეთრი ქალბატონი, ო’ნილების ბანში დარჩა შეინის ციხესიმაგრეში, შეინ ო’ნილის კანონიერ შთამომავლებთან ერთად. ბოლოს და ბოლოს, ო’ნილების შავი თავი მაინც დგას შეინის ციხესიმაგრის კოშკის კედელზე.

გსურთ მეტი იცოდეთ ლეგენდარული ირლანდიური ციხესიმაგრეების შესახებ? პრობლემა არ არის, ჩვენ დაგიფარეთ.

შოტლანდიური ლობიო ნაიგი

რადგან შოტლანდიური სახელწოდება Bean Nighe მომდინარეობს ძველი ირლანდიური ენიდან, შოტლანდიის ზღაპრული მრეცხავი შესაძლოა ირლანდიელებთან იყოს დაკავშირებული. ბანში ფერია, მაგრამ ეს ორი არსება განსხვავებულია რამდენიმე დეტალში. ჯონ გრეგორსონ კემპბელის მიხედვით, ფოლკლორისტი, რომელიც მოღვაწეობდა შოტლანდიაში მეცხრამეტე საუკუნის მეორე ნახევარში და რომლის ნაშრომი გამოქვეყნდა მშობიარობის შემდგომ 1900 და 1902 წლებში:„ლობიო შიტი არის ნებისმიერი სხვა სამყაროს ქალი; ლობიოს მახლობელი სპეციფიკური სხვა სამყაროს ქალია“. ეს ნიშნავს, რომ Bean Nighe არის ბანშის სახეობა.

შოტლანდიური Bean Nighe ზოგიერთ ზღაპარში აღწერილია, როგორც ერთი ნესტო, ერთი დიდი გამოწეული კბილი, ბადეებიანი ფეხები და როგორც მწვანეში გამოწყობილი. როგორც „ფორდში მრეცხავი“, ის დახეტიალობს უკაცრიელ ნაკადულებთან, სადაც რეცხავს სისხლს საფლავის ტანსაცმლიდან, ვინც მოკვდება. ნათქვამია, რომ Mnathan Nighe (მრავლობითი bean nighe ) არის ქალების სულები, რომლებიც დაიღუპნენ მშობიარობის დროს და განწირულნი არიან ამ საქმის გასაკეთებლად იმ დღემდე, სანამ მათი სიცოცხლე ჩვეულებრივ დასრულდებოდა. .

ძველ კელტურ ეპოსში The Ulster Cycle , Morrígan (კელტური ომის ქალღმერთი) ჩანს Bean Nighe-ის როლში. როდესაც გმირი კუჩულაინი მიდის ომში, ის ხვდება მორიგანს, როგორც თაღლითი, რომელიც რეცხავს თავის სისხლიან ჯავშანს ფორდში. ამ ნიშნიდან ის ხვდება, რომ ეს ბრძოლა მისი უკანასკნელი იქნება.

სადმე წარსულსა და აწმყოს შორის – ლეგენდა ბანშის შესახებ

დღეს, ბანშის ისტორიების საპოვნელად საუკეთესო ადგილებია ანთოლოგიაში. ირლანდიური და შოტლანდიური სწავლება. ზოგიერთი თანამედროვე ავტორი, როგორიცაა ტერი პრაჩეტი რომანში Reaper Man, იყენებს ბანშის, მაგრამ მთლიანობაში, ბანშის ფერია ხშირად არ გამოიყენება ლიტერატურაში ან ხელოვნებაში. თუმცა, მედიის გარკვეული ფორმები, როგორიცაა როლური თამაში და ვიდეო თამაშები, მოიცავს ბანშის მათ პანთეონში.მითიური არსებებისა და მითოლოგიაში მისმა არსებობამ ნამდვილად შთააგონა საშინელებათა ფილმებში რამდენიმე ქალის სული.

სინამდვილეში, ბანში ჩვეულებრივ გამოიყენება როგორც სხვა არაფერი, თუ არა ნახტომი-შეშინება, რაც სირცხვილია, რადგან მართლაც საინტერესო ამბავია მითში მისი წარმოშობის შესახებ.

ტუათა დე დანანი და ბანში

ყველაზე გამორჩეული ღმერთები - ტუათა დე დანანი

ქალღმერთი ბრიჯიდი იყო ტუათა დე დანანის წევრი, ვინც პირველი ტიროდა ან სურდა, როცა მისი შვილი გარდაიცვალა. Cath Maige Tuired-ში მას მიაწერენ ჩვეულების შექმნას, რომელიც მოიცავს ტირილისა და სიმღერის ერთობლიობას, ტირილის თითქმის პოეტურ, სტრუქტურირებულ ფორმას.

ბანში არის ფერიების ტიპი, რომელიც, როგორც წესი, წარმოიშვა. Tuatha de Danann კელტურ ფოლკლორში. ზოგადად ფერიები შეიძლება დაიყოს კეთილად და ბოროტებად, კეთილები, როგორც წესი, ლამაზები, კრეატიულები და ადამიანების სიმაღლის არიან, ხოლო ბოროტები, როგორც წესი, უფრო პატარაა, ნაკლები ადამიანური თვისებებით, თუმცა ბოროტი დულჰაუნი გამონაკლისია სიმაღლის თვალსაზრისით.

Clíodhna და Morrigan ასევე ასოცირდება ბანშისთან იმ მიზეზების გამო, რომლებსაც ქვემოთ ჩამოვთვლით.

ბანშის დედოფალმა

კლიოდნამ მიიღო ბანშის დედოფლის ტიტული და ძირითადად ასოცირდება ირლანდიის სამხრეთ პროვინცია მუნსტერთან. ზოგჯერ მოიხსენიება როგორც სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთად, ითვლება, რომ კლიოდნას აქვს კონტროლისამ სხვა სამყაროს ფრინველზე მეტი და ამბობენ, რომ ისინი ცხოვრობენ სხვა სამყაროს კუნძულზე.

• ისტორიები კლიოდნას შესახებ ირლანდიურ მითში

ერთ მოთხრობაში კლიოდნა მოდის ირლანდია უნდა იყოს თავის მოკვდავ საყვარელთან ერთად, მაგრამ დაბრუნდა სხვა სამყაროში ტალღით, რომელსაც აკონტროლებს მანანან მაკ ლირი, ზღვის ღმერთი, ტუატა დე დანანის წევრი და სხვა სამყაროს მეფე. ის ზოგჯერ მამამისად არის გამოსახული და ჰყავს მრავალი სხვა ცნობილი შვილი, მათ შორის მისი აღმზრდელი ვაჟი ლუგ ლამჰფჰადა და მისი ქალიშვილი ნიამ სინ ორი. Niamh არის იგივე პერსონაჟი, რომელიც ჩანს Oisín i dTír na nÓg-ში.

მითოლოგიაში აღსანიშნავია, რომ სხვა სამყარო ნებისმიერ ზებუნებრივ სამყაროს ეხება. ის ზოგჯერ აღწერს შემდგომ ცხოვრებას, ხოლო ამ შემთხვევაში აღწერს ახალგაზრდობის მიწას, სადაც ცხოვრობენ ზებუნებრივი არსებები, როგორიცაა ტუათა დე დანანი. ბლარნის ქვის წარმოშობას მრავალი განსხვავებული ვარიაცია აქვს, ერთ-ერთი მათგანი ბანშის დედოფალს ეხება. Cormac Laidir MacCarthy, რომელმაც ააგო Blarney Castle აღმოჩნდა სასამართლოში. მან ევედრებოდა ქალღმერთს დახმარებას და კლიოდნამ უთხრა, ეკოცნა პირველი ქვა, რომელიც იპოვა სასამართლოსკენ მიმავალ გზაზე.

კორმაკმა ეს გააკეთა და თავისი საქმე მჭევრმეტყველად ისაუბრა და ამ პროცესში მართლაც გაიმარჯვა. ეს მხოლოდ ერთია მრავალი ვერსიიდან, ისინი ყველა ძალიან განსხვავდება, მაგრამ იზიარებენ ერთსა და იმავე განწყობილებას; ქვა ადამიანს მეტყველების უნარს აძლევდასიკვდილის ნიშანი იყო და ტიროდა მხოლოდ ზოგიერთი ძველი ირლანდიური ოჯახებისთვის (სახელებით, როგორიცაა ო'ნილი, ო'კონორი და ო'დონელი) ხშირად სახლთან ახლოს რჩებოდნენ თაობების განმავლობაში. ირლანდიასა და შოტლანდიაში ოდესღაც ტრადიციული იყო ქალების ტირილი ან სენსიტი დაკრძალვაზე ან ირლანდიურ გამოღვიძებაზე, რაც შთაგონებული იყო ბანშის მონდომებით. მისი ტირილის გაგონებამ მიანიშნა, რომ სიკვდილი ახლოს იყო.

სავარაუდო გაზეთის ცნობები ბანშის მოჩვენებების მოსმენის შესახებ 1893 წელსაც ძველია, მაგრამ ისინი კელტურ ფოლკლორში არსებობდნენ მანამდე დიდი ხნით ადრე. ლეგენდის თანახმად, ირლანდიის ექვს საყურადღებო ოჯახს - ო'ნილებს, ო'დონელებს, ო'კონორებს, ო'ლირებს, ო'ტულსს და ო'კონაგებს, თითოეულს ჰყავდა ქალის სული, რომელიც სიკვდილის წინამძღოლი იქნებოდა. მათი ოჯახისთვის. შორსმჭვრეტელობით გამოჩნდებოდა სიკვდილის დადგომამდე და ტიროდა დანაკარგს ოჯახში. ითვლებოდა, რომ ბანშის ფერიამ ისეთ სევდიან სიმღერას მღეროდა, რადგან ის ოჯახის მეგობარი იყო, ის არ იყო ცუდი არაფერი, ის უბრალოდ გლოვობდა გარდაუვალ და ტრაგიკულ სიკვდილს.

თუ გაინტერესებთ კელტური მითოლოგიის ბნელი მხარე, გაეცანით ჩვენს სახელმძღვანელოს ბოროტი მონსტრების შესახებ ირლანდიურ ფოლკლორში!

ფოლკლორის მიხედვით, ბანშის მოჩვენება ხანდახან იჯდა ფანჯრის რაფაზე. ფრინველის ფორმა, სადაც ის რჩება რამდენიმე საათის ან თუნდაც დღის განმავლობაში, სანამ სიკვდილი არ დადგება. ხშირად, როცა ბანში სიბნელეში გარბის, მოწმეები აღწერენ ჩიტს.მომხიბვლელად და თითქმის მოტყუებით ყოველგვარი დანაშაულის გამოწვევის გარეშე. სხვა ვერსიებში შედის კორმაკის დარწმუნება ინგლისის დედოფლის ნებაზე, რომ შეენარჩუნებინა თავისი მიწა, ან თუნდაც ვერსია, სადაც რობერტ ბრიუსმა ქვა აჩუქა მეფეს.

ციხის ვიწრო კიბეებზე ასვლა თუ აკოცა ბლარნის ქვას. ?

ტერმინი „ბლანკი“ ნიშნავს მაცდუნებელ, მაგრამ შეცდომაში შემყვან ლაპარაკს და ამიტომ ყოველი შემთხვევა გულისხმობს ქვის გამოყენებას მოტყუებით გზაზე და ერთი შეხედვით შეუძლებელი ამოცანების დასაძლევად, მხოლოდ თქვენი სიტყვებით. თქვენ შეგიძლიათ გაიგოთ მეტი ირლანდიური ქვების პოზიტიური ძალისა და ქვების მუქი მხარის შესახებ ირლანდიურ მითში ჩვენს სტატიაში ირლანდიური წყევლის ქვების შესახებ.

Clíodhnas მაგია არ არის დაკავშირებული ბანშისთან ამ ისტორიაში, მაგრამ ის ხაზს უსვამს ქვების ძალას. ტუათა დე დანანი. მიუხედავად იმისა, რომ თითოეული ღმერთი იყო უნიკალური და ამა თუ იმ ნივთის ღმერთი, ზოგადად ყველას გააჩნდა მაგიის კეთების უნარი. მათი შესაძლებლობები არ შემოიფარგლებოდა ერთი სპეციფიური უნარით, პირიქით, მათ შეეძლოთ ძირითადი მაგიის შესრულება უპრობლემოდ.

ბანში და მორიგანი

ბანშის სულის წარმოშობის ერთი ვერსია გვეუბნება. რომ ქალის მოჩვენება მოგვიანებით გაირკვა, რომ არის მორიგანი, ირლანდიური ბრძოლების, სუვერენიტეტისა და ჩხუბის ქალღმერთი. Morrigan არის ვალკირიების ირლანდიური ვერსია, რომლებიც წყვეტენ მეომრების ბედს გერმანული ბრძოლების დროს, მაგრამ ის ასევე უფრო მეტია.

Morrigan შედგებასამმაგი ქალღმერთი, ჩვეულებრივ, სამი დები მრავალი სახელით, რომლებიც ბუნებით იდუმალი არიან.

Badb ან Bodb (სიტყვის banshee ვერსია ირლანდიის ზოგიერთ ნაწილში) იყო ომის ქალღმერთი, რომელიც დაფრინავდა ბრძოლებში, როგორც ყვავი, შეეძლო მისი გარეგნობა შეეცვალა მშვენიერი ქალბატონის ან მოხუცი ქალისკენ. ისევე როგორც ცხოველთა მრავალი ფორმა. მას ასევე შეეძლო მომავლის წინასწარმეტყველება და წინასწარმეტყველების წინასწარმეტყველება და კუ ჩულაინმა, ირლანდიელმა გმირმა დაინახა, რომ მორიგანი იბანდა თავის ჯავშანს ბრძოლაში შესვლამდე, რომელშიც ის გარდაიცვალა.

ბანშის მსგავსად, მორიგანი ხშირად აღიქმებოდა ბოროტად მისი ასოციაცია ომთან და სიკვდილთან, თუმცა მითოსში ის რეალურად ეხმარება და არის ირლანდიის უძველესი გმირების Tuatha de Danann-ის ნაწილი.

მორიგანმა შეაგროვა დაღუპულთა სულები ბრძოლის ველზე და დაეხმარა მათ მოყვანაში. სხვა სამყარო, ანალოგიურად, ბანშის, სავარაუდოდ, დაევალა სულების წარმართვა ფოლკლორში.

ბანში მსგავსია მორიგანის, კელტური სამმაგი ქალღმერთის და სიკვდილის წარმომადგენელს. მათ ორივეს შეუძლიათ შეცვალონ თავიანთი გარეგნობა, გარდაიქმნან ცხოველებად (განსაკუთრებით ყვავებად) და შეუძლიათ იწინასწარმეტყველონ სიკვდილის წინასწარმეტყველება. მათ ორივეს ზოგჯერ ხვდებოდნენ მოხუცი ქალის სახით, რომელიც რეცხავს ტანსაცმელს მდინარის პირას, მაგრამ ბანში უფრო ხშირად აღიქმება, როგორც სული, რომელიც აოცებს ღამით სიკვდილს. მრეცხავი ქალის მსგავსად, ბანშის გარეგნობა წინ უსწრებს სიკვდილს და მორიგანისგან განსხვავებით, ბანში გლოვობსმისი ნაცნობის სიკვდილი.

ძნელი არ არის დებს მორიგანასა და ბანშის შორის მსგავსების დახატვა, ისინი ფაქტიურად აფრთხილებენ ადამიანებს სიკვდილის შესახებ და ეხმარებიან მათ სხვა სამყაროში გადასვლაში. უფრო მეტია, ვიდრე შესაძლებელია, რომ ბანში შთაგონებულია სამმაგი ღვთაებით. ეს არის კელტური მითოლოგიის ერთ-ერთი ხიბლი; არის საკმარისი ინფორმაცია განათლებული დასკვნების გამოსატანად, მაგრამ თქვენ ასევე გაქვთ საკმარისი გაურკვევლობა სხვა თეორიებზე მოსაფიქრებლად.

Morrigan Tuatha de Danann

ბანშის ლოგიკური ახსნა ? რეალურია თუ არა ბანშის აჩრდილი?

საბედნიეროდ, ირლანდიას არასდროს განუცდია ზედმეტად თანამედროვე გზების ჩარევა, როდესაც საქმე ეხება ირლანდიურ მოთხრობებს, ფოლკლორს, ლეგენდებსა და მითებს. ბანშის შესახებ ისტორიები ითქვა და ახლაც ყვება ცეცხლის ირგვლივ, როგორც წესი, მთხრობელი გინესის ჭიქით ტკბება წყურვილის მოსაკლავად, როდესაც ის ყვება ირლანდიელი გმირების და ეპიკური ბრძოლების ზღაპრებს.

შესაძლოა, ბანში. იყო მხოლოდ ბეღელ ბუების ტირილის ერთობლიობა პროფესიონალი მგლოვიარეების მიერ გატაცების რეალურ პრაქტიკასთან, რომლებიც ცდილობდნენ ბუნებით იდუმალი ყოფილიყვნენ. ამას ნამდვილად არ აქვს მნიშვნელობა, თუმცა, ბანშის ლეგენდა გადაურჩა დროის გამოცდას და ბევრ რამეს გვიამბობს კელტებზე და იმაზე, თუ როგორ აღიქვამდნენ ისინი სიკვდილს.

საოცარია იმის დანახვა, როგორია ბანში ახლა. გამოსახულია, როგორც თანამედროვე პოპში მისი თავდაპირველი როლის სრულიად საპირისპიროს შესრულებაკულტურა და საშინელებათა სწავლება; ტრადიციულ მითში, ის თვალყურს ადევნებს ოჯახს და ტრაგიკულ ამბებს უზიარებს მათ, გლოვობს მათ გვერდით და ეხმარება მათ საყვარელ ადამიანს სხვა სამყაროში გადასვლაში.

სხვა მითები ირლანდიიდან, რომლებიც უნდა განიხილებოდეს, მოიცავს ლეგენდას. ფინ მაკკული, ირლანდიური მითოლოგია და რა თქმა უნდა - ირლანდიელი ბორჯღალოსნები.

ბანშის სული ასევე ტირის სხვა ადგილებში, როგორიცაა ტყეები, მდინარეები და კლდეების წარმონაქმნები. უოტერფორდში, მონაგანსა და კარლოუში არის სოლის ფორმის კლდეები, რომლებსაც მოიხსენიებენ, როგორც "ბანშის სკამებს."

ეტიმოლოგია

სიტყვა ბანში მომდინარეობს ირლანდიური ენიდან, რომელიც ცნობილია როგორც გელური. მას ასევე უწოდებენ Banshie, Bean Si, Bean Sidhe და Ban Side, სხვა სახელების ვარიაციებს შორის. Banshee შედგება ორი სიტყვისაგან ირლანდიურად, "bean" და "sídhe", რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს "ქალი ფერიას" ან "სხვა სამყაროს ქალს".

ბანშის ზოგიერთი შემორჩენილი ზღაპარი და ცნობა მოდის გარედან. თუმცა ირლანდიის. შოტლანდიაში Banshee შეიძლება მოიხსენიებოდეს როგორც Ban Sith ან Bean Shith.

ირლანდიური ფოლკლორი ზეპირად გადადიოდა თაობიდან თაობას. მხოლოდ საუკუნეების შემდეგ გადაიწერა ირლანდიური მითები ქრისტიანმა ბერებმა, რომლებმაც შეცვალეს და გამოტოვეს დეტალები კელტური ქრისტიანობისთვის შესაფერისად. შედეგად, ირლანდიური ფოლკლორის მრავალი ნაწილი ბუნდოვანი და იდუმალია სხვა მითოლოგიებთან შედარებით, რაც ზოგიერთ ადამიანს შეიძლება შემაშფოთებელი აღმოჩნდეს. თუმცა, ეს გაურკვევლობა ადამიანებს საშუალებას აძლევს გამოიტანონ საკუთარი დასკვნები იმის შესახებ, თუ როგორ გაჩნდა მითები და შექმნან კავშირი ფოლკლორის სხვა ნაწილებთან.

არსებითად, ირლანდიაში ყველა საზოგადოებასა და ოჯახს ჰქონდა პოპულარული ზღაპრების საკუთარი ვერსიარომელიც დროთა განმავლობაში ბუნებრივად განვითარდა. ირლანდიაში არ არსებობს კელტური მითოლოგიის ერთი სწორი ან ჭეშმარიტად სრული ვერსია და ეს იწვევს საერთო ზღაპრების ბევრ საინტერესო ვარიაციებს.

ლეგენდის ფესვები

ირლანდიური მითოლოგიის სხვა სამყაროდან შეიძლება იყოს ურთიერთშემცვლელნი გარკვეულ ტექსტებში, როგორც ზღაპრულ ხალხთა სამეფო, ახალგაზრდობის მიწა (ცნობილია როგორც Tír na nÓg) ან შემდგომი ცხოვრება (მიცვალებულთა ქვეყანა), ბანშიების წარმოშობის დადგენა რთულია. თუმცა, რწმენა, რომ ისინი იყვნენ ნაადრევად, ტრაგიკულად ან უსამართლოდ გარდაცვლილი ქალები საყოველთაოდ შეთანხმებულია, შესაძლოა სულების გარშემო მწუხარებისა და მწუხარების ატმოსფეროს შესაქმნელად და მათი გოდება კიდევ უფრო დამღუპველი გახდეს.

მითოლოგიაში. ბანშის სული დაკავშირებული იყო ფერიებთან და იყო მისტიკური რასის, ტუათა დე დანანის ნაწილი. Tuatha de Danann იყო ირლანდიის კელტური ღმერთები და ქალღმერთები. ისინი მილეზიელებმა მიწისქვეშ წაიყვანეს და დროთა განმავლობაში ისინი ირლანდიური მითის ყველა ფერიაში ჩავიდნენ.

ეს უბრალოდ გვაჩვენებს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ბანში საყოველთაოდ ცნობილი ფიგურაა, ნაცნობი აჩრდილი საიდუმლოებით არის მოცული და არსებობს მრავალი თეორია, რომელიც ამტკიცებს ბანშის ხილვებს.

ბანში ჯერ კიდევ არსებობს. ერთი მუჭა მითიური არსება, რომელიც, მიუხედავად იმისა, რომ ფართოდ არის ცნობილი მრავალფეროვან გეოგრაფიულ არეალში, ფოლკლორის მიღმა არ ჩანს. გელური ზეპირი ტრადიციები გადმოცემულიასაუკუნეები და მხოლოდ ბოლო ხუთასი წლის განმავლობაში დაწერილი, ყველაზე გავრცელებული ადგილია ბანშის საპოვნელად. ის ჩანს მეთოთხმეტე საუკუნის ტექსტში Chogaidh Gaeil are Gall. ასეთი ტრადიციები დროთა განმავლობაში შეიცვალა და მოიცავდა ლექსებს, ლიმერიკებს, საბავშვო რითმებსა და ცრურწმენებს, რომლებიც გაგრძელდა მეოცე საუკუნემდე, თუმცა ასეთი არსებების რეალური რწმენაც კი იყო. საუკეთესო შემთხვევაში მწირი იყო.

ბანში მდინარესთან, ზღაპრულ ხესთან შორს

ბანშის სულის წარმოშობა

ირლანდიის ისტორია სავსეა ბორჯღალოსნებისა და საშინელი მეომარი მეფეების ლეგენდები. ამ დღეებში ირლანდიელებს უფრო კარგად იცნობენ შამროკები, წმინდა პატრიკის დღე და გინესის ხარშვის სიყვარული, მაგრამ ეს მხოლოდ აისბერგის მწვერვალია, როდესაც საქმე ეხება ჩვენს ირლანდიურ ტრადიციებსა და კულტურას.

მიუხედავად იმისა, რომ ეს არის აისბერგის მწვერვალი. დანამდვილებით არ არის ცნობილი, არსებობს მტკიცებულება, რომ ბანშის ფერიის წარმოშობა შეიძლება განთავსდეს მე-8 საუკუნის დასაწყისში. იმდროინდელი ირლანდიური ტრადიციით ქალები გლოვობდნენ მეომრის ან ჯარისკაცის გარდაცვალებას სამგლოვიარო სიმღერით. ამ ქალებს სთავაზობდნენ ალკოჰოლს, როგორც გადახდის მეთოდს. ამ დროს ირლანდიურმა ეკლესიამ მიიჩნია ეს ბარტერული სისტემა ღვთის თვალში წინააღმდეგობრივი და ეს ქალები დაისაჯნენ თავიანთი საქმიანობისთვის სამუდამოდ გახდნენ ბანში.

ეს შეიძლება მომხდარის საპირისპირო იყოს; კენინგი ალბათ ბანშის ლეგენდის გაჩენის შემდეგ შესრულდა.

აბანშის მოჩვენება იშვიათად იყო მოხსენებული ისტორიის განმავლობაში. ბანშის ლეგენდის ნაწილი ამტკიცებს, რომ თუ ვინმეს ხედავენ, ან ფიქრობენ, რომ ის ნანახია, ის გაქრება კვამლის ან ნისლის ღრუბელში და ერთადერთი მტკიცებულება იმისა, რომ აქ ოდესმე ყოფილა, არის ფრთების ქნევა. როგორც ამბობენ, ბანშის ტირილი საშინელია, ირლანდიელებს არ სჯერათ, რომ ბანში არის პასუხისმგებელი სიკვდილზე, რომელიც შეიძლება მალე მოჰყვეს.

ითვლებოდა, რომ ბანში დაიცავდა სუფთა ან კეთილშობილურ პიროვნებებს, თუ სიკვდილი მოითხოვდა მათ. განსხვავებით პოპ-კულტურისა და საშინელებათა ფილმები, როგორც წესი, ასახავს მათ, როგორც საშინელ მოჩვენებებს, რაც თავისთავად ქმნის ახალ ტიპის თანამედროვე მითს.

ტექნიკურად ბანშის სული ითვლება ფეის (ან ფერიების) ნაწილად. ) ოჯახი, თუმცა ბანშიები რეალურად არ ითვლება ფერიებად თანამედროვე სტანდარტებით, ირლანდიურ მითში ტერმინი ფერია გამოიყენება ნებისმიერი ზებუნებრივი, მაგრამ ადამიანის მსგავსი ფიგურის აღსაწერად. თანამედროვე განმარტებებით, ბანში არის საკუთარი არსება, რომელსაც აქვს გარკვეული კავშირები ზღაპრულ სამყაროსთან.

როგორც ჩვენ უფრო დეტალურად განვიხილავთ ჩვენს ზღაპრულ ხის სტატიაში, რომელიც დაკავშირებულია ქვემოთ მოცემულ განყოფილებაში, ფერიები იყოფა ორ კლასიფიკაციად, პირველი იყო Aos Sí (მთების ხალხი), რომლებიც იყვნენ ყოვლისშემძლე კელტური ღვთაებების ან შთამომავლები. ტუათა დე დანანი. ისინი დაამარცხეს მილეზიელებმა და შემდგომ მიწისქვეშეთში გადაიყვანეს. Ისინი იყვნენუფრო ჰგავდნენ ადამიანებს, ვიდრე ტრადიციული ფერიები, როგორიცაა Banshee. მეორე ტიპის ფეი ცნობილი იყო, როგორც მარტოხელა ფერიები, რომლებიც შედგებოდა არსებების რამდენიმე ქვეკატეგორიისგან, მათ შორის ბორჯღალოსნები და სხვა უფრო პატარა, უფრო ბოროტი არსებები.

ბანშის შესანიშნავი აღწერა, რომელიც ასახავს ორიგინალურ გამოსახულებას და ჭეშმარიტებას. სხვა სამყაროს ქალის ბუნება.

ფერიების სწრაფი მიმოხილვა

ფერია (ფეი ან ფეი; ერთობლივად ცნობილია, როგორც წვრილმანი, კარგი ხალხი და მშვიდობის ხალხი სხვა სახელებთან ერთად) არის სული. ან ზებუნებრივი არსება, რომელიც დაფუძნებულია შუა საუკუნეების დასავლეთ ევროპული ფოლკლორისა და რომანტიკის ფასეულობაზე. ფოლკლორშიც კი, რომელიც იყენებს ტერმინს "ზღაპარი", არსებობს მრავალი განმარტება იმისა, თუ რას წარმოადგენს ფერია.

ზოგჯერ ტერმინი გამოიყენება ჰუმანოიდური გარეგნობის ნებისმიერი მისტიური არსების, მათ შორის ბანშის, და ზოგჯერ მხოლოდ უფრო ეთერული არსების კონკრეტული ტიპის აღსაწერად. ბევრი ხალხური ზღაპარი ახსენებს ფერიებს და ისინი ჩნდებიან როგორც პერსონაჟები მოთხრობებში შუასაუკუნეების რაინდობის ზღაპრებიდან ვიქტორიანულ ზღაპრებამდე და თანამედროვე ლიტერატურაში დღემდე. ეს შეინიშნება კელტურ ფოლკლორში ფერიების და მკვდრების მრავალი გავრცელებული აღწერით, როგორიცაა იგივე ლეგენდები მოჩვენებებისა და ფერიების შესახებ, სიდჰეს ბორცვები რეალურად არის სამარხები, საკვების ჭამის საშიშროებაროგორც Fairyland, ასევე Hades, ისევე როგორც მკვდრები და ფერიები, რომლებიც ცხოვრობენ მიწისქვეშეთში.

შეგიძლიათ გადახედოთ სრულ სტატიას, რომელიც დაწერილია ზღაპრულ გლენებზე ან ზღაპრულ ხეებზე და ირლანდიური მითების ყველა სხვადასხვა ტიპის ფერიებზე, რომ მეტი გაიგოთ!

ცოდვა და ცრურწმენა ბანშის მოჩვენების ირგვლივ

შუა საუკუნეებში ზოგიერთ ირლანდიელს ნამდვილად სჯეროდა ასეთი არსებების არსებობის, რომლებიც ფიქრობდნენ, რომ ზურმუხტის კუნძულის დიდგვაროვან ოჯახებს იცავდნენ. ბანშის ფერია თითოეულ ოჯახთან ახლოს რჩებოდა, სანამ მისი ყველა წევრი არ გარდაიცვლებოდა და უსაფრთხოდ არ დაკრძალავდნენ. ითვლებოდა, რომ ბანშიები იცავდნენ ორიგინალური მილეზიური ოჯახების შთამომავლებს, რაც შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს მათ კავშირს ტუატა დე დანანთან. ეს არის ის, სადაც ყველაფერი შეიძლება ცოტა დამაბნეველი იყოს, მაგრამ ნუ გეშინიათ, ჩვენ გვაქვს ახსნა!

მილეზიელები იყვნენ ბოლო რასა, რომლებიც დასახლდნენ ირლანდიაში და მითოლოგიის თანახმად, არიან ჯგუფი, საიდანაც წარმოიშვნენ თანამედროვე ირლანდიელები. მილეზიელები ფაქტობრივად წარმოიშვნენ გაელებიდან, ძველი ირლანდიური რასიდან, რომელიც ასობით წლის განმავლობაში მსოფლიოს გარშემო მოგზაურობის შემდეგ გაემგზავრა ესპანიიდან (ესპანეთი) ირლანდიაში.

ზოგიერთი მითის თანახმად, ისინი რეალურად არასოდეს უბრძოლიათ ტუათა დე დანანთან, არამედ დათანხმდნენ მიწის გაყოფას მათ შორის; მილეზიელები იღებენ ბუნებრივ სამყაროს მიწის ზემოთ და ღმერთები იღებენ მიწას ქვემოთ, ზღაპრების ხეები, წყალი და სამარხები არის შესასვლელი ერთი სამყაროდანსხვას. ამბობენ, რომ ტუათა დე დანანმა იცოდა, რომ ისინი წააგებდნენ ბრძოლას მილეზიელებთან, ამიტომ მათ სანაცვლოდ გარიგება დადეს. მათ ჰქონდათ წინასწარმეტყველების ნიჭი, მაშ, რატომ ებრძოდნენ ბრძოლას, რომელსაც იცოდნენ, რომ წააგებდნენ?

ზღაპრები იყო შესასვლელი სხვა სამყაროში მითის მიხედვით - ცრუმორწმუნე ზღაპარი ხეები ირლანდიაში

ცოდვა და შედეგები მიეკუთვნება ბანშის მითიური სულის სფეროს; თუ ადამიანი ეცხოვრა ეგოისტურად ან დაკნინებულად ან ჩაიდინა სასტიკი ქმედებები სიცოცხლის განმავლობაში, ითვლებოდა, რომ მისი სული დედამიწასთან ახლოს დარჩებოდა, იტანჯებოდა სინანულით. ბანში ყოველთვის იქ იქნებოდნენ, რათა დარწმუნდნენ, რომ ეს სასჯელი შესრულდებოდა.

პირიქით, თუ ადამიანი იცხოვრებდა სიკეთით, თავგანწირვითა და კარგი საქმეებით სავსე ცხოვრებით, მისი სული სამუდამოდ იცხოვრებდა მშვიდობითა და ბედნიერებით. მიუხედავად იმისა, რომ ჯერ კიდევ დედამიწაზე იყო მიბმული, სული კმაყოფილი იქნებოდა და ბანში დარწმუნდებოდა ამაში.

ირლანდიაში ასევე გავრცელებული იყო რწმენა, რომ კონკრეტული ბანშის მოჩვენება ერთ ინდივიდუალურ ოჯახს მიამაგრებდა და ემსახურებოდა. როგორც მათი ერთადერთი გაფრთხილება გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ. თუ ბანშიების ჯგუფის ყვირილი ისმოდა, ეს ნიშნავდა, რომ მდიდარ ირლანდიურ კლანში ვინმე ძალიან მნიშვნელოვანი ან წმინდანი აპირებდა სიკვდილის საბედისწერო ხიბლს დაემორჩილოს.

თითოეულ ბანშის სულს ჰყავს თავისი მოკვდავი ოჯახი, რომელსაც უნდა აკონტროლოს. უხილავი, მწუხარების ქალბატონი ესწრება