Saugokitės Banshee klyksmo - ši airių fėja nėra tokia baisi, kaip manote

Airijos mitologija garsėja detalių gausa, įsimintinų personažų gausa ir prasmingomis pasakomis. Nuo žinomiausių pasakų, tarp kurių - "Katės Kūlės žygis" ir "Lyro vaikai", iki mažiau žinomų perlų, susijusių su karžygiu karaliumi Karmanu ar žiauriuoju karvedžiu Skaitachu, Airija gali pasigirti folkloro stebuklų gausa.

Šiame straipsnyje nagrinėsime legendą apie banshee dvasią. Banshee dvasia dažnai laikoma ir vaizduojama kaip pikta būtybė, nes ji siejama su mirtimi, tačiau airių mitologijoje taip nėra. Banshee nesukuria ir nesukelia mirties, ji tiesiog gedi ir įspėja tam tikras šeimas apie artimo žmogaus mirtį.

Šiame straipsnyje neaptariamas Martino McDonagho filmas, tačiau nesijaudinkite, turime išsamų gidą apie "Inisherino Banshee's" - vieną geriausių pastarojo meto airiškų filmų, kuriame vaidina airių aktoriai ir kuris nufilmuotas Achilo saloje prie Mayo krantų.

Tikroji banshee legenda buvo užgožta ir neteisingai suprasta. Ši istorija apie vaiduoklius yra daug daugiau, nei atrodo iš pirmo žvilgsnio.

Turinys

• Banshee kilmė
• Trumpa fėjų apžvalga

Kas tiksliai yra "Banshee"?

Banshee fėja - tai moteriška dvasia, gyvenanti prie upės. Ji gali būti senos raganos arba jaunos ir gražios moters pavidalo. Banshee buvo laikoma mirties ženklu ir šaukdavo tik tam tikroms senovės airių šeimoms (su tokiais vardais kaip O'Neil, O'Connor ir O'Donnell), dažnai ištisas kartas būnančioms šalia tam tikros giminės namų. Airijoje ir Škotijoje kadaise buvo tradicijamoterys verkti arba aistringas per laidotuves ar airiškus pobūvius, kuriuos įkvėpė Banshee. Jos šauksmas signalizavo, kad mirtis yra netoliese.

Laikraščių pranešimai apie tariamas Banshee vaiduoklių girdėjimą pasirodė dar 1893 m., tačiau keltų folklore jos egzistavo gerokai anksčiau. Pasak legendos, šešios žymios Airijos šeimos - O'Neilliai, O'Donneliai, O'Connorai, O'Leariai, O'Tools ir O'Connaghai - turėjo moterišką dvasią, kuri jų šeimai pranašavo mirtį. Turėdama įžvalgumą, ji pasirodydavo prieš mirtį.atsirado, verkdama dėl netekties šeimoje. Buvo manoma, kad banshee fėja dainavo tokią liūdną dainą, nes buvo šeimos draugė, ji nebuvo nieko blogo, ji tiesiog gedėjo neišvengiamos ir tragiškos mirties.

Jei domitės tamsiąja keltų mitologijos puse, susipažinkite su mūsų gidu apie piktąsias airių folkloro pabaisas!

Pasak tautosakos, Banshee vaiduoklis kartais paukščio pavidalu nutūpdavo ant palangės, kur išbūdavo kelias valandas ar net dienas, kol mirtis ateidavo pašaukti. Dažnai, kai Banshee pabėga į tamsą, liudininkai aprašydavo į paukštį panašų trepsėjimą. Todėl kai kurie tiki, kad Banshee yra į paukščius panašios būtybės.

Banshee dvasia klykia ir kitose vietose, pavyzdžiui, miškuose, upėse ir uolose. Voterforde, Monaghane ir Karlou yra pleišto formos uolų, kurios vadinamos "Banshee kėdėmis".

Etimologija

Žodis "Banshee" kilęs iš airių kalbos, vadinamos galų kalba. Ji taip pat vadinama Banshie, Bean Si, Bean Sidhe ir Ban Side, be kitų vardų variantų. Banshee sudaryta iš dviejų airiškų žodžių: "bean" ir "sídhe", kurie pažodžiui reiškia "moteriška fėja" arba "kito pasaulio moteris".

Tačiau kai kurie išlikę pasakojimai ir legendos apie Banshee yra kilę ne iš Airijos. Škotijoje Banshee gali būti vadinama Ban Sith arba Bean Shith.

Airių folkloras buvo perduodamas iš lūpų į lūpas iš kartos į kartą. Tik po kelių šimtmečių airių mitus perrašė krikščionių vienuoliai, kurie pakeitė ir išbraukė detales, kad jie tiktų keltų krikščionybei. Dėl to daugelis airių folkloro dalių yra miglotos ir paslaptingos, palyginti su kitomis mitologijomis, o tai kai kuriuos žmones gali erzinti. Tačiau taidviprasmiškumas leidžia žmonėms patiems daryti išvadas apie tai, kaip mitai atsirado, ir kurti sąsajas su kitomis tautosakos dalimis.

Iš esmės kiekviena Airijos bendruomenė ir šeima turėjo savo pasakų versiją, kuri ilgainiui natūraliai susiformavo. Airijoje nėra vienos teisingos ar tikrai išsamios keltų mitologijos versijos, todėl atsiranda daug įdomių bendrų pasakų variantų.

Legendos šaknys

Kadangi airių mitologijoje Kitas pasaulis tam tikruose tekstuose gali būti pakaitomis tapatinamas su pasakų pasauliu, jaunystės šalimi (vadinama Tír na nÓg) arba pomirtiniu pasauliu (mirusiųjų šalimi), Banshees kilmę sunku nustatyti. Tačiau plačiai paplitęs tikėjimas, kad jos buvo moterys, mirusios per anksti, tragiškai ar neteisingai, galbūt siekiant sukurti liūdesio atmosferą.ir sielvartą aplink dvasias, kad jų verksmas būtų dar labiau triuškinantis.

Mitologijoje Banshee dvasia buvo susijusi su fėjomis ir priklausė mistinei rasei Tuatha de Dannan. Tuatha de Danann buvo keltų dievai ir deivės Airijoje. Milesiai juos išstūmė į požemį ir laikui bėgant jie virto visomis airių mitų fėjomis.

Tai tik parodo, kad nors Banshee yra visuotinai žinoma figūra, šią gerai pažįstamą šmėklą vis dar gaubia paslaptis, ir yra daugybė teorijų, paaiškinančių Banshee matymus.

Banshee tebėra viena iš nedaugelio mitinių būtybių, kurios, nors ir plačiai žinomos įvairiose geografinėse vietovėse, nėra plačiai paplitusios už folkloro ribų. šimtmečius perduodamos ir tik per pastaruosius penkis šimtus metų užrašytos gaelų kalbos žodinės tradicijos yra dažniausia vieta, kur galima rasti banshee. Ji pasirodo XIV a. tekste Chogaidh Gaeil yra Gall. Laikui bėgant šios tradicijos keitėsi ir apėmė eilėraščius, limerikus, vaikų darželių eilėraščius ir prietarus, kurie išliko iki XX a., nors realus tikėjimas tokiomis būtybėmis geriausiu atveju buvo menkas.

Banshee prie upės, o tolumoje - pasakų medis

Banshee dvasios kilmė

Airijos istorija kupina legendų apie nykštukus ir baisius karalius karžygius. Šiais laikais airiai labiau žinomi dėl šamrokų, Švento Patriko dienos ir meilės "Guinness" alui, tačiau tai tik ledkalnio viršūnė, kalbant apie airių tradicijas ir kultūrą.

Nors tai nėra tiksliai žinoma, yra įrodymų, kad Banshee fėja atsirado VIII a. pradžioje. Pagal to meto airių tradiciją moterys gedulinga daina apraudodavo kario ar kareivio mirtį. Manoma, kad šioms moterims buvo siūlomas alkoholis kaip užmokestis. Tuo metu Airijos bažnyčia manė, kad ši barterinių mainų sistema prieštarauja Dievoakys, ir šios moterys buvo nubaustos už savo veiklą, nes amžinai tapo Banšomis.

Gali būti, kad įvyko atvirkštinis atvejis; tikriausiai keeningas buvo atliktas po to, kai atsirado legenda apie banshee.

Per visą istoriją Banshee vaiduoklis buvo pastebėtas labai retai. Dalis legendos apie Banshee teigia, kad jei jis matomas arba manoma, kad buvo matytas, jis išnyksta dūmų ar rūko debesyje, o vienintelis įrodymas, kad jis kada nors ten buvo, yra sparnų plazdėjimas. Nors sakoma, kad Banshee šauksmas yra baisus, airiai netiki, kad Banshee kada nors iš tikrųjų yra Banshee.atsakingas už mirtį, kuri gali įvykti netrukus po to.

Buvo tikima, kad Banshee apsaugo tyrus ar kilnius asmenis, jei mirtis juos pasiglemžia. Tačiau popkultūroje ir siaubo filmuose jie dažniausiai vaizduojami kaip baisūs vaiduokliai, taip sukuriant naują modernaus mito tipą.

Techniškai Banshee dvasia laikoma fėjų (arba fėjų) šeimos dalimi, nors pagal šiuolaikinius standartus banshee iš tikrųjų nelaikomos fėjomis, airių mituose terminas fėja vartojamas bet kokiai antgamtinei, bet į žmogų panašiai būtybei apibūdinti. Pagal šiuolaikinius apibrėžimus Banshee yra atskira būtybė, turinti tam tikrų sąsajų su fėjų pasauliu.

Kaip išsamiau aptariama mūsų pasakų medžio straipsnyje, kurio nuoroda pateikiama toliau, fėjos skirstomos į dvi grupes: pirmoji - Aos Sí (piliakalnių žmonės), kurie buvo visagalių keltų dievybių arba Tuatha de Danann palikuonys. Juos nugalėjo mylesiai ir vėliau išstūmė po žeme. Jie buvo panašesni į žmones nei tradicinės fėjos, pvz.Antroji fėjų rūšis buvo vadinamos vienišomis fėjomis, kurias sudarė daugybė subkategorijų būtybių, įskaitant nykštukus ir kitas mažesnes išdykusias būtybes.

Puikus Banshee apibūdinimas, atspindintis originalų vaizdinį ir tikrąją nežemiškos moters prigimtį.

Trumpa fėjų apžvalga

Fėja (fey arba fae; tarp kitų pavadinimų bendrai vadinama ir wee folk, good folk, peace people) - tai dvasia arba antgamtinė būtybė, sukurta remiantis viduramžių Vakarų Europos folkloro ir romantikos fėjomis. Netgi folklore, kuriame vartojamas terminas "fėja", yra daugybė apibrėžimų, kas yra fėja.

Kartais šis terminas vartojamas bet kokiai mistinei humanoidinės išvaizdos būtybei apibūdinti, įskaitant Banshee, o kartais - tik tam tikram nežemiškų būtybių tipui apibūdinti. Daugelyje liaudies pasakų minimos laumės, jos pasirodo kaip personažai istorijose nuo viduramžių riterių pasakų iki Viktorijos laikų pasakų ir iki šių dienų šiuolaikinėje literatūroje.

Kai kurie tyrinėtojai fėjas priskyrė folkloriniam tikėjimui apie mirusiuosius. Keltų folklore tai pastebima daugelyje bendrų fėjų ir mirusiųjų apibūdinimų, pavyzdžiui, tos pačios legendos pasakojamos apie vaiduoklius ir fėjas, Sidhe piliakalniai iš tikrųjų yra laidojimo piliakalniai, pavojus valgyti maistą tiek Fėjų šalyje, tiek Hade, o mirusieji ir fėjos gyvena po žeme.

Norėdami sužinoti daugiau, galite peržiūrėti visą straipsnį apie fėjų giraites arba fėjų medžius ir visas skirtingas fėjų rūšis airių mituose!

Nuodėmė ir prietarai, susiję su banshee vaiduokliu

Viduramžiais kai kurie airiai iš tiesų tikėjo tokių būtybių buvimu, kurios, kaip manyta, saugojo kilmingas Smaragdo salos šeimas. Banshee fėja būdavo šalia kiekvienos šeimos, kol visi jos nariai mirdavo ir būdavo saugiai palaidoti. Buvo tikima, kad Banshee saugo pirmųjų Milezijos šeimų palikuonis, o tai gali prieštarauti jų ryšiui suTuatha de Danann. Čia viskas gali būti šiek tiek painu, bet nebijokite, mes turime paaiškinimą!

Milesiai buvo paskutinė rasė, apsigyvenusi Airijoje, ir, pasak mitologijos, yra ta grupė, iš kurios kilę šiuolaikiniai airiai. Iš tikrųjų milesiai buvo kilę iš gaelų - senesnės airių rasės, kuri po šimtus metų trukusių kelionių po pasaulį iš Ispanijos į Airiją atplaukė iš Hispanijos (Ispanija).

Pasak kai kurių mitų, jie niekada nekovojo su Tuatha de Danann, o susitarė pasidalyti žemę: mylesiečiams atiteko gamtos pasaulis virš žemės, o dievams - žemė po žeme, o pasakiški medžiai, vanduo ir piliakalniai buvo įėjimas iš vieno pasaulio į kitą. Sakoma, kad Tuatha de Danann žinojo, jog pralaimės mūšį su mylesiečiais.Jie turėjo pranašystės dovaną, tad kodėl jie turėjo kovoti mūšyje, kurį žinojo, kad pralaimės?

Pasak mitų, pasakų medžiai buvo įėjimas į kitą pasaulį - Airijos prietaringieji pasakų medžiai

Nuodėmė ir pasekmės priklauso mitinės Banshee dvasios sričiai; jei žmogus gyveno savanaudiškai, dekadentiškai ar žiauriai, buvo tikima, kad jo siela liks arti žemės ir kentės atgailą. Banshee visada bus šalia ir prižiūrės, kad ši bausmė būtų įvykdyta.

Ir atvirkščiai, jei žmogus gyveno kupiną gerumo, nesavanaudiškumo ir gerų darbų gyvenimą, jo siela amžinai gyveno ramybėje ir laimėje. Nors ir vis dar pririšta prie žemės, siela buvo patenkinta, ir Banshee tuo pasirūpino.

Airijoje taip pat buvo paplitęs tikėjimas, kad tam tikra Banshee vaiduoklė prisiriša prie vienos šeimos ir yra vienintelis įspėjimas apie artėjančią mirtį. Jei išgirstama Banshee vaiduoklių grupė, tai reiškia, kad kažkas labai svarbus ar šventas iš turtingo airių klano netrukus pasiduos mirtiniems mirties kerams.

Kiekviena Banshee dvasia turi savo mirtingąją šeimą, kurią turi prižiūrėti. Nematoma liūdesio ponia dalyvauja mylimų mirusiųjų laidotuvėse ir budėjimuose. Nors kartais nakties tamsoje per budėjimą jos balsas susilieja su gedinčiųjų raudomis.

Kai kurios airių šeimos, emigravusios į JAV, atrodo, kartu su savimi atsivežė ir savo šeimos Banshee. Tačiau dažniausiai Banshee buvo pastebėta tik Airijoje ir Škotijoje, kur Banshee vis dar gedi šeimos nario netoli tradicinių šeimos namų, net ir jam nesant.

Daugybė Banshee veidų ir formų

Giliai įsišakniję prietarai, susiję su jos vaidmeniu mirties ir gedulo metu, per amžius palaikė legendą apie Banshee. Mitui apie Banshee įsitvirtinus, paaiškėjo vis daugiau prieštaringų detalių apie šios vaiduokliškos būtybės išvaizdą. Vieni matė Banshee kaip bauginančią seną raganą, į kurią baisu žiūrėti, o kiti teigė matantys gražią moterį.

Kai kuriais atvejais buvo pranešama, kad Banshee fėja atrodė kaip paprasta skalbėja ar skalbėja. Drabužiai, kuriuos ji skalbdavo, buvo sutepti krauju, o šarvai, kuriuos ji skalbė, priklausė kariui, kuris turėjo žūti kitame mūšyje.

Kaip minėta, Banšė gali pasireikšti įvairiais pavidalais ir persirengėliais, iš kurių dažniausias yra gražios arba bjaurios moters pavidalas. Tačiau tikima, kad ji taip pat gali pasirodyti kaip gyvūnas, pavyzdžiui, lasis, storašiknis, kiškis arba gauruotoji varna. Šie gyvūnai praeityje Airijoje buvo dažnai siejami su raganavimu, o tai tikriausiai paaiškina šią sąsają.

Paprastai manoma, kad Banshee yra gana šviesi, su ilgais šviesiais plaukais, kuriuos ji puoselėja specialiomis sidabrinėmis šukomis. Pasak prietarų, rasti šukas ant žemės ir jas pakelti reiškia didelę nesėkmę, nes Banshee jas ten padėjo, kad suviliotų nieko neįtariančius žmones ir nuvestų juos į pražūtį.

Sename airių eilėraštyje kalbama apie Banshee pasirodymą ryte:

"Ar girdėjai Banshee ryte,

Praeinant pro tylų ežerą,

Arba pasivaikščiojimas laukais prie sodo?

Deja! kad aš ne geriau žiūrėti

Baltos girliandos mano tėvų salėje".

Nors užfiksuota, kad Banshee buvo girdėta vidurdienį, ji retai kada matoma ar girdima dienos metu. Paprastai ji renkasi naktį, kad aplankytų žmones.

Airių mirties nešėjas laikomas fėja arba stichijos dvasia, tačiau Amerikoje sutinkamas Banshee vaizduojamas kaip vaiduoklis, kuris tik išvaizda mažai kuo skiriasi nuo airių mirties pasiuntinio.

Airių tradicija: Banshee dažnai buvo vaizduojama kaip paslaptinga moteris, plaunanti šarvus prie upės.

Pasakos apie nesutramdomus Banshee visame pasaulyje - Fireside stories of the Banshee fairy

Šiurpūs memuarai

Viena iš seniausių ir žinomiausių istorijų apie banshee yra papasakota "Lady Fanshaw memuaruose" (Scott's - "Lady of the Lake"). 1642 m. seras Richardas ir jo žmona Lady Fanshaw nusprendė aplankyti draugą, kuris atsitiktinai gyveno baronų pilyje. Karališkąją damą pažadino šiurpus ir skvarbus šauksmas: "Tada ji mėnesienoje išvydo moters veidą ir dalį figūros, pakibusią antlangą.

Apreiškimas dar kurį laiką reiškėsi, o paskui dingo su dviem šūksniais, panašiais į tuos, kuriuos ji išgirdo iš pradžių." Kitą rytą ji su siaubu balse papasakojo šį įvykį savo šeimininkui, kuris pastebėjo: "Tai, ką matė ir girdėjo mano brangioji ledi Fanshaw, buvo banshee, o jos mirties pranašystė išsipildė, nes mano šeimos artimas giminaitis praėjusią naktį mirėpilis."

Paslaptinga pilis

Šane'o pilis, įsikūrusi ant šiaurės rytinio Neagh Lough Neagh kranto, daugelį šimtmečių buvo didinga. 1607 m. karalius Džeimsas grąžino pilį O'Neillų klanui. Po to ji tapo žinoma kaip Šane'o pilis. 1913 m. Mary Lowry savo knygoje Belfasto ir jo apylinkių istorija , kaip savininką, pakeitusį pavadinimą į Shane's Castle, nurodo Shane McBrien O'Neill, o kaip pakeitimo datą nurodo 1722 m.

Tuo metu O'Neilai valdė pilį, priklausiusią jų protėviui, didžiajam Shane'ui O'Neillui arba, kaip jis dar buvo vadinamas, O'Neill Mór'ui. 1562 m. O'Neill Mór'as valdė arba kontroliavo didžiąją dalį Ulsterio. Po jo mirties daugybė jo sūnų buvo vadinami McShane'ais, Shane'o sūnumis, o netrukus tarp jo palikuonių išpopuliarėjo krikščioniškas vardas Shane'as. Taigi, pavadinimas Shane'o pilisdėl vardo populiarumo yra daug galimų kilmės šaltinių.

Nors O'Neilams priklausė daug pilių, Eden-duff-carrick yra akmeninė galvos iškalba, įrėžta viename iš bokšto sienų, vadinama juodąja O'Neilų galva arba juoda kakta ant uolos. Manoma, kad ši akmeninė iškalba buvo iškalta prieš kelis šimtmečius iki pilies pastatymo. Sakoma, kad O'Neilų giminės linija baigsis, jei galva kada nors nukris nuo savo vietos ant pilies sienos.O'Neilų laimei, bokštas, kuriame buvo galva, išliko, kai pilį sudegino jų vanagai.

Viename šaltinyje teigiama, kad O'Neill Banshee kilmė - fėjų keršto aktas. Vienas iš pirmųjų O'Neillų grįždamas iš žygio rado karvę, kurios ragai buvo įsipainioję į gudobelės medį. Pavienės gudobelės (fėjų medžiai) yra šventos sidhe arba fėjų tautai, todėl dabar fėjos karvę laikė savo nuosavybe. Kvailas vyras išlaisvino gyvulį ir užsitraukė fėjų nemalonę.fėjų pyktis.

Kai O'Neilas atvyko į savo namus (kurie tikriausiai nebuvo Eden-Duff-Carrick, nes pastatyti daug vėliau, bet galėjo būti ten, kur iš pradžių stovėjo juoda O'Neilų galva, arba senesnis pastatas toje pačioje vietoje), jis sužinojo, kad fėjos nunešė jo dukrą į ežero dugną (ežero pavadinimas nenurodytas, bet sakoma, kad netoliese esantys Lough Neagh vandenysgydomųjų savybių, susijusių su mažaisiais liaudimis, todėl tai yra geras spėjimas).

Mergaitei buvo leista grįžti, kad praneštų tėvui, jog ji yra saugi fėjų karalystėje, tačiau nuo tada ji galėjo grįžti tik tam, kad įspėtų apie šeimoje gresiančią mirtį keiksmų pavidalu. Šiame šaltinyje ji įvardijama kaip Kathleen, kuris yra anglonormanų kilmės, todėl atrodo, kad tai yra naujesnis senovinės legendos pakeitimas. Maeve yra labai senas airiškas vardas, randamas seniausiamesagos ir labiau atitinka Banshee mitą, todėl kartais manoma, kad tai yra pirminis istorijos vardas.

Galūnė -een airių kalboje yra įprasta mažybinė forma; tai prie vardo pridėtas meilus posūkis, kuris, atrodo, sustiprina pasakojimą, kad Banshee dvasia iš pradžių buvo labai mylima namų dukra. Tai paaiškina, kodėl Banshee nori įspėti šeimas, o ne joms pakenkti. Kathleen ar Maveen mirtis arba priverstinė kelionė į kitą pasaulį neabejotinai atitinka tragišką Banshee kilmę.

Šiandieniniai pilies griuvėsiai yra neįprasti, nes kilus gaisrui Ričardas Nešas (Richard Nash), Bekingemo rūmų ir kitų garsių pastatų architektas, kaip tik atstatinėjo pilį didingesniu stiliumi. Jau buvo baigtas statyti žiemos sodas, kuris liko gyvas, o pagrindinis pilies korpusas buvo sunaikintas. Lankytojai gali susipažinti su atkurtos pilies planais išužbaigtą konservatoriją, apžiūrint sugriuvusias pagrindinio korpuso, bokštų ir užuolaidų sienos liekanas. Pakrantę saugo įtvirtinta esplanada (promenada), kurioje stovi iš Anglijos karo išgelbėta patranka, o teritorijoje galima pamatyti įdomią šeimos kapavietę ir statulas.

Shane's Castle šiandien

Pilyje buvo įspūdingi požemiai ir rūsio patalpos, sujungtos su ilgu požeminiu koridoriumi, ir, kaip manoma, buvo naudojamos kaip tarnų įėjimas, tačiau galbūt iš pradžių buvo skirtos kaip prieglobstis ar pabėgimo kelias. Mano žiniomis, dabar šie požemiai yra uždari visuomenei.

Buvo sakoma, kad Banshee girdėti Coile Ultagh, "Didžiajame Ulsterio miške", kuris augo prie pilies ant Lough Neagh kranto ir per kurį 1565 m. Shane'as O'Neillas žygiavo su savo kariuomene pakeliui į Glentaisie mūšį, kuriame nugalėjo MacDonaldus ir įtvirtino savo valdžią Ulsteryje. Shane'o pilies teritorijoje vis dar yra išlikę šiek tiek didžiojo miško, nors didžioji jo dalisatiteko žemės ūkio paskirties žemei ir gyvenamųjų namų statybai.

Po 1607 m. įvykusio grafų pabėgimo, kai kelių airių klanų lyderiai pabėgo į žemyną, taip nutraukdami paskutinius Brehono įstatymų ir tradicinio Airijos valdymo likučius, kai kas teigia, kad O'Neilų šeimos vaiduoklis Banshee sekė paskui šeimą į tremtį. Tačiau O'Neilų giminės linija dažnai yra neaiški.

Be to, Hju O'Nilas, paskutinis tirono grafas, buvo pirmojo tirono grafo nesantuokinio sūnaus palikuonis, o jo tėvo pretenzijas sėkmingai užginčijo didysis Šeinas O'Nilas. Taigi galbūt Katleen arba Maeveen, Baltoji liūdesio dama, O'Neilų banshee, liko Šeino pilyje kartu su teisėtais Šeino O'Neilo palikuonimis. Galų gale juodoji galvaO'Neillas vis dar stovi ant Shane's pilies bokšto sienos.

Norite sužinoti daugiau apie legendines Airijos pilis? Ne bėda, mes jums padėsime.

Škotiškos pupelės Nighe

Kadangi škotiškas pavadinimas Bean Nighe kilęs iš senosios airių kalbos, Škotijos fėja skalbėja gali būti gimininga airių fėjai banshee, tačiau šios dvi būtybės skiriasi keliomis detalėmis. Pasak Johno Gregorsono Campbello, XIX a. antroje pusėje Škotijoje dirbusio folkloristo, kurio darbai buvo pomirtinai išleisti 1900 ir 1902 m.: "Beanšìth - tai bet kuri nežemiško pasaulio moteris; bean nighe - konkreti nežemiško pasaulio moteris." Tai reikštų, kad bean nighe yra Banshee rūšis.

Škotijos Pupelės Nigė kai kuriose pasakose ji apibūdinama kaip turinti vieną šnervę, vieną didelį atsikišusį dantį, dygliuotas pėdas ir apsirengusi žaliai. Kaip "plovėja prie fordo" ji klajoja prie apleistų upelių, kur plauna kraują nuo mirštančiųjų kapų drabužių. Mnathan Nighe (daugiskaita pupelės nighe ) yra mirusių gimdyvių dvasios, pasmerktos dirbti šį darbą iki tos dienos, kai jų gyvenimas paprastai baigtųsi.

Senovės keltų epe "Ulsterio ciklas , Morrígan (keltų karo deivė) regima kaip Bean Nighe. Kai herojus Cúchulainn išvyksta į karą, jis sutinka Morrígan kaip raganą, plaunančią jo kruvinus šarvus brastoje. Iš šio ženklo jis supranta, kad šis mūšis bus paskutinis.

Kažkur tarp praeities ir dabarties - Legenda apie Banshee

Šiandien pasakojimus apie Banshee geriausiai galima rasti airių ir škotų legendų antologijose. Kai kurie šiuolaikiniai autoriai, pavyzdžiui, Terry Pratchettas romane "Žentas", pasitelkia Banshee, tačiau apskritai Banshee fėja literatūroje ar mene nėra dažnai naudojama. Tačiau tam tikros žiniasklaidos formos, pavyzdžiui, vaidmenų ir vaizdo žaidimai, įtraukia Banshee į savo mitinių personažų panteoną.būtybės ir jos buvimas mitologijoje neabejotinai įkvėpė kai kurias siaubo filmuose persekiojančias moterų dvasias.

Tikrovėje Banshee dažniausiai naudojama tik kaip gąsdinanti priemonė, o tai labai gaila, nes apie jos kilmę iš mitų galima papasakoti tikrai įdomią istoriją.

Tuatha de Danann ir Banshee

Žymiausi dievai - Tuatha de Danann

Deivė Brigid buvo Tuatha de Danann narė, kuri pirmoji pradėjo verkti arba klykti, kai mirė jos sūnus. Cath Maige Tuired knygoje jai priskiriamas šio papročio sukūrimas, kuris apima verksmo ir dainavimo derinį, sukuriantį beveik poetišką, struktūruotą verksmo formą.

Banshee yra fėjų rūšis, kuri, kaip tikima keltų folklore, kilusi iš Tuatha de Danann. Apskritai fėjos gali būti skirstomos į gerąsias ir blogąsias: gerosios paprastai būna gražios, kūrybingos ir tokio pat ūgio kaip žmonės, o blogosios paprastai būna mažesnės ir turi mažiau žmogiškų bruožų, nors piktavalė Dullahaun yra išimtis, kalbant apie ūgį.

Clíodhna ir Morrigan taip pat siejamos su banshee dėl priežasčių, kurias aprašysime toliau.

Banshees karalienė

Clíodhna gavo Banshees karalienės titulą ir dažniausiai siejama su pietine Airijos provincija Munsteriu. Kartais vadinama meilės ir grožio deive, Clíodhna, kaip tikima, valdo tris nežemiškus paukščius ir, kaip sakoma, gyvena nežemiškoje saloje.

• Istorijos apie Clíodhna airių mituose

Vienoje istorijoje Clíodhna atvyksta į Airiją pas savo mirtingąjį meilužį, bet ją atgal į Kitą pasaulį nuneša banga, kurią valdo Manannán mac Lir, jūros dievas, Tuatha de Danann narys ir Kito pasaulio karalius. Kartais jis vaizduojamas kaip jos tėvas ir turi daug kitų žymių vaikų, įskaitant savo globotinį Lugh Lamhfháda ir dukrą Niamh Cinn Ór. Niamh yra tas pats personažas, kurispasirodo Oisín i dTír na nÓg.

Verta paminėti, kad mitologijoje Kitoks pasaulis reiškia bet kokį antgamtinį pasaulį. Kartais juo apibūdinamas pomirtinis gyvenimas, o šiuo atveju - Jaunystės šalis, kurioje gyvena antgamtinės būtybės, tokios kaip Tuatha de Danann.

• Clíodhna, kurianti Blarney akmenį

Blarnio akmens kilmė turi daugybę skirtingų versijų, viena iš jų susijusi su Bansų karaliene. Blarnio pilį pastatęs Cormacas Laidiras MacCarthy atsidūrė teisminiame procese. Jis maldavo deivės pagalbos, o Clíodhna liepė jam pabučiuoti pirmą pasitaikiusį akmenį pakeliui į teismą.

Kormakas tai padarė ir iškalbingai pasakė savo bylą, iš tiesų laimėdamas. Tai tik viena iš daugelio versijų, visos jos labai skiriasi, bet turi tą pačią mintį: akmuo suteikė asmeniui gebėjimą kalbėti žavingai ir beveik apgaulingai, nesukeliant jokių įžeidimų. Kitose versijose Kormakas įtikino Anglijos karalienę, kad ši leistų jam pasilikti savo žemę, arba net versija, kuriojeRobertas Bružas padovanojo akmenį karaliui.

Ar užliptumėte siaurais pilies laiptais, kad pabučiuotumėte Blarney akmenį?

Terminas "blarney" reiškia viliojančią, bet klaidinančią kalbą, todėl kiekvienu atveju akmuo naudojamas tam, kad apgaulingai pasiektumėte savo ir įveiktumėte, atrodytų, neįmanomas užduotis vien savo žodžiais. Daugiau apie teigiamą airiškų akmenų galią ir tamsiąją akmenų pusę airių mituose galite sužinoti mūsų straipsnyje apie airių prakeikimo akmenis.

Šioje istorijoje Klodhnaso magija nesusijusi su Banšiais, tačiau ji išryškina Tuatha de Danann galias. Nors kiekvienas dievas buvo unikalus ir vieno ar kito dalyko dievas, apskritai visi jie turėjo magijos gebėjimų. Jų gebėjimai neapsiribojo vienu konkrečiu įgūdžiu, veikiau visi jie be didesnių sunkumų galėjo atlikti pagrindinius magijos veiksmus.

Banshee ir Morrigan

Viena iš Banshee dvasios kilmės versijų pasakoja, kad vėliau paaiškėjo, jog moteriškas apsireiškimas yra Morrigan - airių mūšių, viešpatavimo ir kovų deivė. Morrigan yra airiška valkirijų, kurios germanų mūšiuose sprendžia karių likimą, versija, tačiau ji yra ir daugiau nei tai.

Morriganą sudaro triguba deivė, paprastai trys seserys, turinčios daug vardų, kurios yra paslaptingos.

Badb arba Bodb (kai kuriose Airijos dalyse vartojama žodžio banshee versija) buvo karo deivė, kuri skraidė virš mūšių kaip varna, galėjo keisti savo išvaizdą ir tapti gražia moterimi ar senele, taip pat daugeliu gyvūnų formų. Ji taip pat galėjo nuspėti ateitį ir išpranašauti pranašystes, o airių didvyris Cu Chulainn matė, kaip Morrigan plauna jo šarvus prieš jam stojant į mūšį, kuriame jis mirė.in.

Kaip ir Banshee, Morrigan dažnai buvo suvokiama kaip blogis, nes buvo siejama su karu ir mirtimi, tačiau mituose ji iš tikrųjų padeda ir yra Tuatha de Danann, senovės Airijos didvyrių, dalis.

Morrigan surinkdavo mirusiųjų sielas mūšio lauke ir padėdavo jas perkelti į aną pasaulį, panašiai kaip folklore manoma, kad banshee turėjo vadovauti sieloms.

Banshee yra panaši į Morrigan - keltų trigubą deivę ir mirties atstovę. jos abi gali keisti savo išvaizdą, virsti gyvūnais (ypač varnomis) ir gali pranašauti mirties pranašystes. jos abi kartais buvo sutinkamos kaip sena moteris, skalbianti drabužius prie upės, tačiau Banshee dažniau matoma kaip dvasia, naktimis šaukianti mirtį. kaip irBanshee pasirodo prieš mirtį ir, priešingai nei Morrigan, Banshee gedi dėl pažįstamo žmogaus mirties.

Nesunku įžvelgti panašumų tarp seserų Morriganų ir Banshee, jos abi tiesiogine prasme įspėja žmones apie mirtį ir padeda jiems pereiti į kitą pasaulį. Daugiau nei įmanoma, kad Banshee yra įkvėpta trigubos dievybės. Tai yra vienas iš keltų mitologijos žavesio; yra pakankamai informacijos, kad būtų galima daryti pagrįstas išvadas, bet taip pat yra pakankamai dviprasmiškumo, kad būtų galima galvoti apie kitasteorijos.

Morrigan Tuatha de Danann

Logiškas Banshee paaiškinimas? Ar Banshee vaiduoklis yra tikras?

Laimei, Airija niekada per daug nenukentėjo nuo šiuolaikinių metodų, kai kalbama apie airių istorijas, folklorą, legendas ir mitus. Istorijos apie Banshee buvo ir tebėra pasakojamos prie laužo, paprastai pasakotojui mėgaujantis taure Guinness, kad numalšintų troškulį, kol jis pasakoja istorijas apie airių didvyrius ir epinius mūšius.

Galbūt banshee buvo tik barsukų klyksmo derinys, sujungtas su realiai egzistuojančia profesionalių gedėtojų, kurie stengdavosi būti paslaptingi iš prigimties, klyksmo praktika. Tačiau tai nėra svarbu, nes legenda apie banshee išgyveno laiko išbandymą ir daug ką pasako apie keltus ir tai, kaip jie suvokė mirtį.

Įdomu, kaip dabar Banshee vaizduojama kaip visiškai priešinga savo pirminiam vaidmeniui šiuolaikinėje popkultūroje ir siaubo legendose; tradiciniame mite ji saugo šeimą ir praneša jiems tragišką žinią, gedi šalia jų ir padeda jų mylimam žmogui pereiti į kitą pasaulį.

Kiti Airijos mitai, kuriuos verta perskaityti, yra "Legenda apie Finą Makulą", "Airijos mitologija" ir, žinoma, "Airijos nykštukai".