بانشېنىڭ نالە-پەريادىدىن ئېھتىيات قىلىڭ - بۇ ئىرېلاندىيە پەرى سىز ئويلىغاندەك قورقۇنچلۇق ئەمەس

ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرى تەپسىلاتلارنىڭ موللىقى ، ئۇنتۇلغۇسىز پېرسوناژلارنىڭ موللىقى ۋە ئەھمىيەتلىك ھېكايىلىرى بىلەن داڭق چىقارغان. كۇلېينىڭ كالا ھۇجۇمى ۋە لىرنىڭ بالىلىرىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئەڭ مەشھۇر چۆچەكلەردىن تارتىپ ، جەڭچى خانىش كارمان ياكى رەھىمسىز جەڭچى ستاچاچقا چېتىشلىق نامەلۇم گۆھەرلەرگىچە ، ئېرلاندىيە مول فولكلور مۆجىزىلىرىنى ئوتتۇرىغا قويالايدۇ.

بۇ ماقالىدە بانان روھى توغرىسىدىكى رىۋايەت ئۈستىدە توختىلىمىز. بانشې ئەرۋاھى ئۇنىڭ ئۆلۈم بىلەن مۇناسىۋىتى سەۋەبىدىن دائىم رەزىل گەۋدە سۈپىتىدە كۆرۈلىدۇ ۋە تەسۋىرلىنىدۇ ، ئەمما ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرىدە بۇنداق ئەمەس. بانان ئۆلۈمنى پەيدا قىلمايدۇ ياكى كەلتۈرۈپ چىقارمايدۇ ، ئۇلار پەقەت ماتەم تۇتۇپ ، بەزى ئائىلىلەرگە يېقىن ئادىمىنىڭ ئۆلۈمى توغرىسىدا ئاگاھلاندۇرۇش بېرىدۇ. <55 مايو دېڭىز قىرغىقىدىكى ئاچىل ئارىلىدا.

باناننىڭ ھەقىقىي رىۋايىتى قاراڭغۇ ۋە خاتا چۈشىنىلدى. بۇ ئەرۋاھ ھېكايىسىدە كۆزگە كۆرۈنەرلىك نۇرغۇن ئىشلار بار.

مەزمۇنلار

• بانشېنىڭ كېلىپ چىقىشى

  ئۇنداقتا ، بانشې زادى نېمە؟

  بانشې پەرىسى دەريا بويىدا ياشايدىغان ئايال روھ. ئۇلاردا قېرى ھاڭ ياكى ياش ھەم چىرايلىق ئايالنىڭ قىياپىتى بولىدۇ. بانشې دەپ قارالغاندەپنە مۇراسىمى ۋە سۆيۈملۈك ئۆلۈكلەرنىڭ ئويغىنىشى. گەرچە ھوشيارلىق جەريانىدا بەزىدە كېچىنىڭ قاراڭغۇلۇقلىرىدا ، ئۇنىڭ ئاۋازى ماتەم تۇتقۇچىلارنىڭ نالە-پەريادلىرى بىلەن ئارىلىشىپ كېتىدۇ. ئۇلار. قانداقلا بولمىسۇن ، كۆپىنچە ھاللاردا بانشېنى كۆرۈش پەقەت ئېرلاندىيە ۋە شوتلاندىيە بىلەنلا چەكلىنىپ قالدى ، بانشې يەنىلا شۇ ئائىلە كىشىلىرى بولمىغان ئەھۋال ئاستىدا ئەنئەنىۋى ئائىلە ئۆيىگە يېقىن ئائىلە ئەزالىرى ئۈچۈن قايغۇرىدۇ.

  نۇرغۇن چىراي ۋە شەكىللەر بانشې

  ئۇنىڭ ئۆلۈم ۋە ماتەمدىكى رولىنى چۆرىدىگەن چوڭقۇر يىلتىز تارتقان خۇراپاتلار بانشې رىۋايىتى ئەسىرلەر بويى ھايات قالغان. بانشېنىڭ ئەپسانىلىرى چىڭ تۇتۇلغاندا ، بۇ ئەرۋاھ كۆرۈنۈشنىڭ تاشقى كۆرۈنۈشى توغرىسىدىكى تېخىمۇ زىددىيەتلىك تەپسىلاتلار ئاشكارىلاندى. بەزىلەر بانشېنى قورقۇنچلۇق كونا ھاڭ دەپ قارايدۇ ، كۆرۈشتىن قورقىدۇ ، يەنە بەزىلەر چىرايلىق ئايالنى كۆرىمەن دەيدۇ.

  بەزى ئەھۋاللاردا ، بانشې پەرىسىنىڭ ئاددىي كىرئالغۇ ياكى كىرئالغۇغا ئوخشايدىغانلىقى خەۋەر قىلىندى. ئۇ يۇيۇشقا مايىل بولغان كىيىملەر قانغا بويالغان بولۇپ ، ئۇ يۇيغان ساۋۇت كېيىنكى جەڭدە ئۆلىدىغان ئەسكەرگە تەۋە ئىدى.

  تىلغا ئېلىنغاندەك ، بانشې نۇرغۇن شەكىل ۋە نىقابلاردا ئىپادىلىنەلەيدۇ ، بۇنىڭ ئىچىدە ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغىنى چىرايلىق ياكى سەت ئايالنىڭ كۆرۈنۈشى. ئەمما ئۇلار يەنە ۋېسېل ، بوغما يىلان ، توشقان ياكى تۇياق قاغا قاتارلىق ھايۋانلاردەك كۆرۈنىدۇ دەپ قارىلىدۇ.بۇ ھايۋانلار ئىلگىرى ئىرېلاندىيەدىكى سېھىرگەرلىك بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، بەلكىم بۇ باغلىنىشنى چۈشەندۈرۈشى مۇمكىن. خۇراپاتلىقنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، يەردە تارغاق تېپىش ۋە ئۇنى ئېلىش تولىمۇ تەلەيلىك ئىش ، چۈنكى بانشې ئويلىمىغان كىشىلەرنى قىزىقتۇرۇش ۋە ئۇلارنى ۋەيران قىلىشقا يېتەكلەش ئۈچۈن ئۇنى شۇ يەرگە قويغان.

  ئېرلاندىيەنىڭ كونا شېئىرى تاشقى كۆرۈنۈشنى كۆرسىتىدۇ. ئەتىگەندە بانشېنىڭ:

  'ئەتىگەندىلا بانشېنى ئاڭلىدىڭىزمۇ؟>

  ئالايلۇق! مەن ئەجدادلىرىمنىڭ زالىدىكى

  ئاق گۈللەرنى كۆرمەيمەن. ' . كېچە ئادەتتە ئۇنىڭ كىشىلەرنى زىيارەت قىلىدىغان ۋاقتى تەرىپىدىن تاللانغان ۋاقىت. ئىرېلاندىيەنىڭ ئۆلۈم ئەلچىسىگە تاشقى كۆرۈنۈشتىن باشقا ھەمبەھىرلىنىدىغان ئەرۋاھ. class = ”wp-image-31684 ″ / & gt;

  ئېرلاندىيە ئەنئەنىسى: بانان دائىم دەريادا ساۋۇت يۇيغان سىرلىق ئايال سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن.

  ئەتراپىدىكى يۇيۇلمىغان بانشېس ھېكايىلىرىدۇنيا - بانشې پەرىسىنىڭ ئوت ئاپىتى ھېكايىلىرى

  ئېرېي ئەسلىمىسى

  بانشېنىڭ ئەڭ قەدىمكى ۋە مەشھۇر ھېكايىلىرىنىڭ بىرى فانشاۋ خانىمنىڭ ئەسلىمىسىدە سۆزلەنگەن (سكوتنىڭ - كۆل خانىمى) ). بۇ ھېكايە 1642-يىلى يۈز بەرگەندە ، سىر رىچارد ۋە ئۇنىڭ ئايالى فانشاۋ خانىم بارون قەلئەسىدە ئولتۇرۇشلۇق دوستىنى يوقلاشنى قارار قىلدى. رېگال خانىم قورقۇنچلۇق ۋە تېشىپ يىغلاپ ئويغاندى. «ئاندىن ئۇ ئاي نۇرىدا بىر ئايالنىڭ چىرايىنى ۋە فىگۇرىنىڭ بىر قىسمىنى دېرىزىدە لەيلەپ تۇرغانلىقىنى كۆردى.

  بۇ كۆرۈنۈش بىر مەزگىل ئۆزىنى داۋاملىق نامايان قىلدى ، ئاندىن ئۇ دەسلەپتە ئاڭلىغانغا ئوخشاش ئىككى ۋارقىراش بىلەن غايىب بولدى ». ئەتىسى ئەتىگەندە ئۇ ئاۋازىدىكى ۋەھىمە بىلەن رىياسەتچىگە بۇ ۋەقەنى رىياسەتچىگە سۆزلەپ مۇنداق دېدى: «قەدىرلىك خانىم فەنشاۋنىڭ كۆرگەن ۋە ئاڭلىغانلىرى بانان بولۇپ ، ئۇنىڭ ۋارقىراپ-جارقىراپ ئۆلۈم مۆلچەرى ئەمەلگە ئاشتى ، چۈنكى ئائىلەمدىكىلەرنىڭ يېقىن مۇناسىۋىتى تۈنۈگۈن كەچتە ئاخىرلاشتى. بۇ قەلئە. » ئەسلىدە ئېدېن-دۇف-كارىك دەپ ئاتالغان بۇ قەلئە 1607-يىلى پادىشاھ جامىس تەرىپىدىن ئونېل جەمەتىگە ئەسلىگە كەلتۈرۈلگەن. ئۇنىڭدىن كېيىن ، ئۇ شائىن قەلئەسى دەپ ئاتالغان. مارىي لوۋرىي 1913-يىلى يازغان بېلفاستنىڭ ھېكايىسى ۋە ئۇنىڭ ئەتراپى ناملىق كىتابىدا ، شانې ماكبرىئېن ئونېلنىڭ نامىنى شان قەلئەسىگە ئۆزگەرتكەن ۋە 1722-يىلنى ئۆزگەرتىلگەن ۋاقىت دەپ كۆرسەتكەن.

  ئونېللار ئەينى ۋاقىتتا ئۇلارنىڭ ئەجدادى ، ئۇلۇغ شانې ئونېل ياكى ئونېل مورغا تەۋە قەلئەنى ئىگىلىۋالغان. 1562-يىلى ئونېل مور Ulster نىڭ كۆپ قىسمىنى باشقۇردى ياكى كونترول قىلدى. ئۇ ۋاپات بولغاندىن كېيىن ، ئۇنىڭ نۇرغۇن ئوغۇللىرى شاننىڭ ئوغۇللىرى ماكشان دەپ ئاتالغان ، ئۇزۇن ئۆتمەي ، ئۇنىڭ ئىسمى خىرىستىيان دىنىنىڭ ئىسمى ئۇنىڭ ئەۋلادلىرى ئارىسىدا داڭق چىقارغان. شۇڭا ، شان قەلئەسى دېگەن بۇ ئىسىمنىڭ ئاۋاتلىقى سەۋەبىدىن نۇرغۇن يوشۇرۇن مەنبەلەر بار. مۇنار تاملىرى ، ئونېلنىڭ قارا بېشى ياكى تاشتىكى قارا قاش دەپ ئاتالغان. بۇ تاش ئويما قەلئەنى بەزى ئەسىرلەر بىلەن ئالدىن بەلگىلىگەن دەپ قارىلىدۇ. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئەگەر قەلئە تېمىدىكى ئورنى چۈشۈپ كەتسە ، ئونېلنىڭ سىزىقى ئاخىرلىشىدىكەن. ئونېلنىڭ تەلىيىگە ، بېشىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان مۇنار ئۇلارنىڭ بانكىسى قەلئەنى كۆيدۈرگەندە ھايات قالغان.

  بىر مەنبەدە ئونېل بانشېنىڭ كېلىپ چىقىشى پەرىلەرنىڭ ئۆچ ئېلىش ھەرىكىتىدە ئىكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. دەسلەپكى ئونېلنىڭ بىرى ھۇجۇمدىن قايتىپ كېلىپ ، مۈڭگۈزى بىلەن كالىنىڭ بۈركۈت دەرىخىگە ساڭگىلاپ قالغانلىقىنى بايقىغان. يەككە بۈركۈت (پەرى دەرەخلەر) يان تەرەپ ياكى چۆچەك خەلق ئۈچۈن مۇقەددەس ، شۇڭا پەرىلەر ھازىر كالىنى ئۆزىنىڭ مۈلكى دەپ قارىدى. ئەخمەقلىق قىلىپ ، بۇ ئەر ھايۋاننى ئازاد قىلىپ ، غەزەپكە ئۇچرىغان.

  ئونېل ئۆيىگە كەلگەندە (بۇ بەلكىم ئېدېن-دۇف-كارىك ئەمەس دەپ پەرەز قىلىنغان ، چۈنكى ئۇ كېيىن ياسالغان ، ئەمما ئونېلنىڭ قارا بېشى ئەسلىدە تۇرغان ياكى يېشى چوڭراق بولۇشى مۇمكىن) ئوخشاش بىر بىنادا) ، ئۇ پەرىلەرنىڭ قىزىنى لۆڭگىنىڭ ئاستىغا ئېلىپ كەتكەنلىكىنى بايقىدى (بۇ لۆڭگىنىڭ ئىسمى ئېنىق ئەمەس ، ئەمما يېقىن ئەتراپتىكى لۇف نېئاگنىڭ سۇلىرى كىچىك خەلق بىلەن مۇناسىۋەتلىك شىپالىق خۇسۇسىيەتكە ئىگە دېيىلدى ، شۇڭا بۇ بىر ياخشى پەرەز).

  بۇ قىزنىڭ دادىسىغا ئۆزىنىڭ پەرى پادىشاھلىقىدا بىخەتەر ئىكەنلىكىنى بىلدۈرۈش ئۈچۈن قايتىپ كېلىشىگە رۇخسەت قىلىنغان ، ئەمما ئۇ ئائىلىدە ئۆلۈم ئالدىدا تۇرغانلىقىنى ئاگاھلاندۇرۇش ئۈچۈن ، شۇنىڭدىن كېيىن ئاندىن قايتىپ كېلەلەيدىكەن. بۇ مەنبە ئۇنىڭغا ئانگلو-نورماندىن كەلگەن كاتلېئېن دەپ ئىسىم قويغان ، شۇڭا ئۇ قەدىمكى رىۋايەتكە يېقىندا ئۆزگەرتىلگەندەك قىلىدۇ. مايېۋ ناھايىتى كونا ئىرېلاندىيە ئىسمى بولۇپ ، داستانلارنىڭ ئەڭ قەدىمكى يېرىدە بايقالغان ، ھەمدە بانشې ئەپسانىلىرىگە ماس ھالدا تېخىمۇ كۆپ كۆرۈلىدۇ ، شۇڭا ئۇ بەزىدە ھېكايىنىڭ ئەسلى ئىسمى دەپ قارىلىدۇ.

  قاراڭ: ياۋروپادىكى ئەڭ داڭلىق شەھەر پايتەختى: ياۋروپادىكى 8 يوشۇرۇن گۆھەرنىڭ تىزىملىكى

  ئاخىرلىشىش -een ئىرېلاندىيەدە كۆپ ئۇچرايدىغان كىچىكلىتىش. بۇ ئىسىمغا قوشۇلغان يېقىشلىق بۇرۇلۇش بولۇپ ، قارىماققا بانشې روھىنىڭ ئەسلىدە ئۆينىڭ ئەڭ ياخشى كۆرىدىغان قىزى ئىكەنلىكى توغرىسىدىكى ھېكايىنى كۈچەيتىدىغاندەك قىلىدۇ. بۇ بانشېنىڭ ئائىلىلەرگە زىيانكەشلىك قىلىشنىڭ ئورنىغا ئاگاھلاندۇرۇشنى خالايدىغانلىقىنى چۈشەندۈرۈپ بېرىدۇ. كاتلېئېن ياكى ماۋېننىڭ ئۆلۈمى ياكى باشقا دۇنياغا مەجبۇرىي سەپەر قىلىش ئەلۋەتتە ئېچىنىشلىق كېلىپ چىقىشىغا ماس كېلىدۇبەنشې. out. كونسېرۋاتىپخانا ئاللىقاچان پۈتكەن بولۇپ ، قەلئەنىڭ ئاساسلىق توپى ۋەيران بولغاندا ئوت ئاپىتىدىن ئامان قالغان. ساياھەتچىلەر ئاساسلىق توساق ، مۇنار ۋە پەردە تامنىڭ بۇزۇلغان قالدۇقلىرىنى ئېكىسكۇرسىيە قىلغاندا ، تاماملانغان كونسېرۋاتىپخانىدىن ئەسلىگە كەلتۈرۈلگەن قەلئەنىڭ پىلانىنى كۆرەلەيدۇ. ئىنگلىز ئۇرۇشىدىن قۇتۇلغان زەمبىرەك بىلەن ئورالغان مۇستەھكەم قورشاۋ (سەيلىگاھ) قىرغاقنى قوغدايدۇ ، مەيداندا قىزىقارلىق ئائىلە قەبرىسى ۋە ھەيكەللەرنى كۆرگىلى بولىدۇ.

  بۈگۈن شائىن قەلئەسى

  قەلئە كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان بىر يۈرۈش قوتان ۋە يەر ئاستى ئۆيى بىلەن ماختىنىپ ، ئۇزۇن يەر ئاستى ئۆستىڭىگە ئۇلانغان ، ھەمدە خىزمەتچىلەرنىڭ كىرىش ئېغىزى سۈپىتىدە داڭق چىقارغان ، ئەمما ئەسلىدە پاناھلىنىش ياكى قېچىش يولى قىلىپ لايىھەلەنگەن بولۇشى مۇمكىن. مېنىڭ بىلىشىمچە ، بۇ قوتانلار ھازىر ئاممىغا تاقالغان. بۇ جەرياندا شان ئونېل 1565-يىلى ئۆزىنىڭ قوشۇنىغا يۈرۈش قىلىپ ، گىلېنتايسې ئۇرۇشىدا ماكدونالدنى مەغلۇب قىلىپ ، ئۇنىڭ ئۇلستىرغا بولغان ھوقۇقىنى مۇستەھكەملىگەن. مەيدانلاردا يەنىلا بىر قىسىم ئېسىل ياغاچلار قالدىشائىن قەلئەسى ، گەرچە كۆپىنچىسى تېرىلغۇ يەر ۋە تۇرالغۇ ئىشلىرىغا كەتكەن بولسىمۇ. ئېرلاندىيەدىكى برېخون قانۇنى ۋە ئەنئەنىۋى باشقۇرۇش ، بەزىلەر ئونېلنىڭ بانشې ئەرۋاھى بۇ ئائىلىنى قوغلاپ سۈرگۈن قىلدى دەيدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئونېلنىڭ ئائىلە سېپى دائىم ئېنىق ئەمەس.

  ئۇندىن باشقا ، Tyrone نىڭ ئەڭ ئاخىرقى Earl Hugh O'Neill ، تايروننىڭ بىرىنچى Earl نىڭ قانۇنسىز ئوغلىنىڭ ئەۋلادلىرى بولۇپ ، دادىسىنىڭ تەشەببۇسى ئۇلۇغ شائىن ئونېل تەرىپىدىن مۇۋەپپەقىيەتلىك ھالدا تالاش-تارتىش قىلىنغان. شۇڭا ، بەلكىم قايغۇنىڭ ئاق خانىمى كاتلېئېن ياكى مايېن ، ئونېلنىڭ بانانلىرى شانې قەلئەسىدە قېلىپ ، شان ئونېلنىڭ قانۇنلۇق ئەۋلادلىرى بولۇشى مۇمكىن. نېمىلا دېگەنبىلەن ، ئونېلنىڭ قارا بېشى يەنىلا شانې قەلئەسىدىكى مۇنار تېمىدا تۇرىدۇ.

  رىۋايەتلىك ئېرلاندىيە قەلئەسى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ بىلگۈڭىز بارمۇ؟ چاتاق يوق ، بىز سىزنى يېپىپ قويدۇق. بانشې پەرىسى ، شۇنداقتىمۇ بۇ ئىككى مەخلۇق بىر قانچە تەپسىلاتتا ئوخشىمايدۇ. 19-ئەسىرنىڭ كېيىنكى يېرىمىدا شوتلاندىيەدە ئىشلەيدىغان فولكلورشۇناس جون گرېگورسون كامپبېلنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ، ئۇنىڭ ئەسەرلىرى 1900-ۋە 1902-يىللىرى ئۆلگەندىن كېيىن نەشىر قىلىنغان:«پۇرچاق ئۇيۇتمىسى باشقا دۇنيادىكى ئاياللار. پۇرچاق ئۇيۇتمىسى باشقا دۇنياۋى ئايال ». شۇنداق دېيىشكە بولىدۇكى ، پۇرچاق نىگې بانشېنىڭ بىر تۈرى. يېشىل رەڭلىك كىيىم كىيگەن. ئۇ «فوردتىكى كىرئالغۇ» بولۇش سۈپىتى بىلەن ، چۆلدەرەپ قالغان ئېقىنلارنىڭ ئەتراپىدا ئايلىنىپ يۈرۈپ ، ئۇ يەردە ئۆلمەكچى بولغانلارنىڭ قەبرە كىيىملىرىدىن قان يۇيدۇ. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، مناتان نىگې (كۆپلۈك پۇرچاق نىگې ) تۇغۇتتا قازا قىلغان ۋە ھاياتى نورمال ئاخىرلاشقان كۈنىگە قەدەر بۇ خىزمەتنى قىلىشقا مەھكۇم بولغان ئاياللارنىڭ روھىدۇر. .

  قەدىمكى كېلتىك داستانىدا ئۇلستىر دەۋرى ، موررىگان (كېلىتلىقلار جەڭ ئىلاھى) پۇرچاق نىگېنىڭ رولىدا كۆرۈلىدۇ. قەھرىمان چۇچۇلىنن ئۇرۇشقا چىققاندا ، موررىگان بىلەن ئۇچرىشىپ قېلىپ ، قانلىق ساۋۇتلىرىنى فوردا يۇيۇۋاتىدۇ. بۇ بېشارەتتىن ئۇ بۇ جەڭنىڭ ئۆزىنىڭ ئەڭ ئاخىرقى بولىدىغانلىقىنى ھېس قىلدى. ئىرېلاندىيە ۋە شوتلاندىيە تىلى. ھازىرقى زامان ئاپتورلىرىنىڭ بەزىلىرى ، مەسىلەن «ئورمىچى ئادەم» رومانىدىكى تېررىي پراتچېت بانشېسنى ئىشلىتىدۇ ، ئەمما ئومۇمىي جەھەتتىن ئېيتقاندا ، بانشې پەرىسى ئەدەبىيات ياكى سەنئەتتە كۆپ ئىشلىتىلمەيدۇ. بەزى ئاخبارات ۋاسىتىلىرى ، مەسىلەن رول ئېلىش ۋە سىنلىق ئويۇنلار ، بانشېنى ئۇلارنىڭ پانتېخانىسىغا ئۆز ئىچىگە ئالىدۇئەپسانىۋى مەخلۇقلارنىڭ ۋە ئۇنىڭ ئەپسانىلەردە بولۇشى جەزمەن قورقۇنچلۇق كىنولاردىكى بىر قىسىم ئوۋ ئايال روھىنى ئىلھاملاندۇردى.

  ئەمەلىيەتتە ، بانان ئادەتتە سەكرەشتىن باشقا نەرسە ئەمەس ، بۇ بىر نومۇس ، چۈنكى ئۇنىڭ ئەپسانىلىرىدە ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشىنى چۆرىدىگەن قىزىقارلىق ھېكايە بار.

  Tuatha de Danann ۋە بانشې

  

  ئەڭ كۆزگە كۆرۈنگەن ئىلاھلار - Tuatha de Danann

  ئايال ئىلاھ بىرىگادىسى تۇتا دې داناننىڭ ئەزاسى بولۇپ ، ئوغلى ۋاپات بولغاندا تۇنجى بولۇپ يىغلىغان ياكى قىزغىن بولغان. Cath Maige Tuired دا ئۇ ئادەتنى ئىجاد قىلغان ، ئۇ يىغلاش بىلەن ناخشا ئېيتىشنى بىرلەشتۈرگەن بولۇپ ، ئاساسەن دېگۈدەك شېئىرىي ، قۇرۇلمىلىق يىغلاش شەكلىنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ.

  كېلتىك فولكلورىدىكى Tuatha de Danann. ئادەتتە پەرىلەرنى ياخشىلىق بىلەن يامانلىققا ئايرىشقا بولىدۇ ، ياخشىلىق ئادەتتە گۈزەل ، ئىجادچان ۋە ئىنسانلارغا ئوخشاش ئېگىز بولىدۇ ، يامانلىق ئادەتتە ئىنسانلارنىڭ ئالاھىدىلىكى بىلەن كىچىكرەك بولىدۇ ، گەرچە يامان غەرەزلىك دۇللاخۇن بوي ئېگىزلىكى جەھەتتە بۇنىڭ سىرتىدا.

  Clíodhna ۋە Morrigan بىزمۇ تۆۋەندە بايان قىلىدىغان سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن بانان بىلەن مۇناسىۋەتلىك. كۆپىنچە ئىرېلاندىيەنىڭ جەنۇبىدىكى مۇنستېر ئۆلكىسى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. بەزىدە مۇھەببەت ۋە گۈزەللىكنىڭ ئىلاھى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، Clíodhna نىڭ كونتروللۇقى بار دەپ قارىلىدۇباشقا ئۈچ دۇنيا قۇشلىرى ۋە باشقا دۇنياۋى ئارالدا ياشايدۇ دېيىلگەن. ئېرلاندىيە ئۆزىنىڭ ئەجەللىك ئاشىقى بىلەن بىللە بولىدۇ ، ئەمما دېڭىز ئىلاھى ، تۇئاتا دې داناننىڭ ئەزاسى ۋە باشقا دۇنيانىڭ پادىشاھى ماناننان ماك لىر كونترول قىلغان دولقۇن تەرىپىدىن باشقا دۇنياغا قايتۇرۇلىدۇ. ئۇ بەزىدە دادىسىدەك تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، بېقىۋالغان ئوغلى لۇگ لامففادا ۋە قىزى نىئام سىنن قاتارلىق نۇرغۇن داڭلىق بالىلىرى بار. Niamh Oisín i dTír na nÓg دە كۆرۈلىدىغان ئوخشاش خاراكتېر.

  ئەپسانىلەردە دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدۇ ، باشقا دۇنيا ھەر قانداق خاسىيەتلىك دۇنيانى كۆرسىتىدۇ. ئۇ بەزىدە ئاخىرەتنى تەسۋىرلەيدۇ ، ئەمما بۇ ئەھۋالدا تۇتا دې دانانغا ئوخشاش خاسىيەتلىك جانلىقلار ياشايدىغان ياشلار يۇرتىنى تەسۋىرلەيدۇ.

  بلارنېي تېشىنىڭ كېلىپ چىقىشىدا ئوخشىمىغان نۇرغۇن ئوخشىماسلىقلار بار ، ئۇلارنىڭ بىرى بانشېس خانىشى. Blarney قەلئەسىنى قۇرغان Cormac Laidir MacCarthy ئۆزىنى ئەرز قىلدى. ئۇ ئىلاھتىن ياردەم تىلىدى ۋە كلودنا ئۇنىڭغا سوتقا چىقىش يولىدا بايقىغان تۇنجى تاشنى سۆيۈشنى ئېيتتى. بۇ پەقەت نۇرغۇن نۇسخىلىرىنىڭ بىرى ، ئۇلارنىڭ ھەممىسى ئوخشىمايدۇ ، ئەمما ئوخشاش قاراشتا. تاش ئادەمنى سۆزلەش ئىقتىدارى بىلەن تەمىنلىدىئۆلۈمنىڭ بېشارىتى ۋە پەقەت بىر قىسىم قەدىمكى ئىرېلاندىيە ئائىلىلىرى ئۈچۈن يىغلىدى ، (ئونېل ، ئوكوننور ۋە ئودوننېل قاتارلىق ئىسىملار بىلەن) دائىم ئۆينىڭ يېنىدا ئەۋلادمۇ ئەۋلاد مەلۇم بىر نەسەبنى ساقلاپ قالىدۇ. ئېرلاندىيە ۋە شوتلاندىيەدە ، دەپنە مۇراسىمى ياكى ئېرلاندىيە ئويغىنىشىدا ئاياللارنىڭ يىغلىشى ياكى قىزغىن ئەنئەنىۋى ئادەت بولۇپ ، بانشېنىڭ قىزغىنلىقىدىن ئىلھام ئالغان. ئۇنىڭ يىغلىغان ئاۋازىنى ئاڭلاش ئۆلۈمنىڭ يېقىن ئەتراپتا ئىكەنلىكىدىن بېشارەت بەردى. رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ئىرېلاندىيەنىڭ كۆزگە كۆرۈنەرلىك ئالتە ئائىلىسى - ئونېل ، ئودوننېلس ، ئوكوننورس ، ئولىئارىس ، ئونتول ۋە ئوكونناگ قاتارلىق ئالتە ئائىلىنىڭ ھەر بىرىدە ئۆلۈمنىڭ بېشارىتى رولىنى ئوينايدىغان ئاياللار روھى بار. ئۇلارنىڭ ئائىلىسى ئۈچۈن. يىراقنى كۆرەر بولغاچقا ، ئۇ ئۆلۈم يۈز بېرىشتىن بۇرۇن پەيدا بولۇپ ، ئائىلىدىكى زىياننى يىغلاپ كەتكەن. بانشې پەرى بۇنداق قايغۇلۇق ناخشىنى ئېيتتى ، چۈنكى ئۇ ئائىلىنىڭ دوستى بولغاچقا ، ئۇ ھېچقانداق يامان ئىش ئەمەس ، ئۇ پەقەت ساقلانغىلى بولمايدىغان ۋە ئېچىنىشلىق ئۆلۈم ئۈچۈن ماتەم تۇتاتتى.

  ئەگەر سىز كېلىتلىق ئەپسانىلەرنىڭ قاراڭغۇ تەرىپىگە قىزىقسىڭىز ، ئىرېلاندىيە فولكلورىدىكى رەزىل ئالۋاستىلارغا بولغان يېتەكچىمىزنى تەكشۈرۈپ بېقىڭ! قۇشنىڭ شەكلى ، ئۇ يەردە تاكى ئۆلگۈچە بىر نەچچە سائەت ھەتتا نەچچە كۈن تۇراتتى. ھەمىشە ، بانشې قاراڭغۇلۇققا قېچىپ كەتكەندە ، گۇۋاھچىلار بىر قۇشنى تەسۋىرلىدى-جەزبىدار ۋە ئالدامچىلىق دېگۈدەك ھېچقانداق جىنايەت سادىر قىلماي. باشقا نۇسخىلىرى كورماكنى ئەنگىلىيە ئايال پادىشاھىنى ئۆزىنىڭ زېمىنىنى ساقلاپ قېلىشقا قايىل قىلىشقا ، ھەتتا روبېرت برۇسنىڭ پادىشاھقا تاش سوۋغا قىلغان نۇسخىسىنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ؟ ئىرېلاندىيە تاشلىرىنىڭ ئىجابىي كۈچى ۋە ئېرلاندىيە ئەپسانىلىرىدىكى تاشلارنىڭ قاراڭغۇ تەرىپى ھەققىدە تېخىمۇ كۆپ بىلىمگە ئېرىشەلەيسىز.

  Clíodhnas سېھرى كۈچى بۇ ھېكايىدە بانشېس بىلەن مۇناسىۋەتسىز ، ئەمما ئۇ كۈچلۈكلۈكنى گەۋدىلەندۈرىدۇ. Tuatha de Danann. ھەر بىر تەڭرى ئۆزگىچە ۋە مەلۇم بىر نەرسىنىڭ تەڭرىسى بولسىمۇ ، ئومۇمەن ئۇلارنىڭ ھەممىسى سېھىرگەرلىك قىلىش ئىقتىدارىغا ئىگە ئىدى. ئۇلارنىڭ قابىلىيىتى پەقەت بىر ئالاھىدە ماھارەت بىلەنلا چەكلىنىپ قالمىدى ، بەلكى ئۇلارنىڭ ھەممىسى ھەقىقىي قىيىنچىلىقنى باشتىن كەچۈرمەيلا ئاساسىي سېھىرنى ئورۇندىيالايدۇ. بۇ ئايال كۆرۈنۈشنىڭ كېيىنچە ئىرېلاندىيەنىڭ جەڭ ، ئىگىلىك ھوقۇقى ۋە جېدەل ئىلاھى مورىگان ئىكەنلىكى ئاشكارلانغان. مورىگان ۋالكېرىسنىڭ ئېرلاندىيەچە نۇسخىسى بولۇپ ، ئۇلار گېرمانىيە ئۇرۇشىدا جەڭچىلەرنىڭ تەقدىرىنى بەلگىلەيدۇ ، ئەمما ئۇمۇ بۇنىڭدىنمۇ كۆپ.

  موررىگان a دىن تەركىب تاپقان.ئۈچ ئىلاھ ، ئادەتتە نۇرغۇن ئىسمى بار ئۈچ ئاچا-سىڭىل.

  Badb ياكى Bodb (ئېرلاندىيەنىڭ بەزى جايلىرىدىكى بانشې سۆزىنىڭ نۇسخىسى) ئۇرۇش ئىلاھى بولۇپ ، ئۇ قاغا سۈپىتىدە جەڭلەردە ئۇچۇپ يۈرگەن ، تاشقى قىياپىتىنى ھەر قانداق نەرسىدىن چىرايلىق خانىم ياكى مومايغا ئۆزگەرتەلەيتتى. شۇنداقلا نۇرغۇن شەكىلدىكى ھايۋانلار. ئۇ كەلگۈسىنى پەرەز قىلالايدۇ ۋە بېشارەتلەرنى ئالدىن ئېيتالايدۇ ۋە كۇ چۇلايىن ، ئېرلاندىيە قەھرىمانى موررىگاننىڭ ئۆزى قازا قىلغان جەڭگە كىرىشتىن بۇرۇن ساۋۇتنى يۇيغانلىقىنى كۆردى. ئۇنىڭ ئۇرۇش ۋە ئۆلۈم بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى ، ئەمما ئەپسانىلەردە ئۇ ئەمەلىيەتتە ياردەم قىلىدۇ ۋە ئېرلاندىيەنىڭ قەدىمكى قەھرىمانلىرى Tuatha de Danann نىڭ بىر قىسمى. باشقا دۇنيا ، ئوخشاشلا بانشېغا فولكلوردا روھنى يېتەكلەش ۋەزىپىسى يۈكلەنگەن دەپ قارالغان.

  بانشې كېلتىك ئۈچ ئىلاھ ۋە ئۆلۈمنىڭ ۋەكىلى موررىگانغا ئوخشايدۇ. ئۇلار ھەر ئىككىسى تاشقى قىياپىتىنى ئۆزگەرتەلەيدۇ ، ھايۋانلارغا (بولۇپمۇ قاغا) غا ئايلىنالايدۇ ھەمدە ئۆلۈم توغرىسىدىكى بېشارەتلەرنى ئالدىن ئېيتالايدۇ. ئۇلار ھەر ئىككىلىسى بەزىدە موماينىڭ دەريا بويىدا كىيىم يۇيغان قىياپىتىگە يولۇققان ، ئەمما بانشې كۆپىنچە كېچىدە روھقا ئىنتىلىدىغان روھ دەپ قارىلىدۇ. كىرئالغۇغا ئوخشاش ، باناننىڭ تاشقى قىياپىتى ئۆلۈمنىڭ ئالدىدا بولۇپ ، موررىگانغا ئوخشىمايدىغىنى بانشېئۇ تونۇيدىغان بىرىنىڭ ئۆلۈمى. بانشېنىڭ ئۈچ ئىلاھنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەن بولۇشى مۇمكىن. بۇ كېلتىك ئەپسانىلىرىنىڭ جەلپكارلىقىنىڭ بىرى. تەربىيىلەنگەن يەكۈن چىقىرىش ئۈچۈن يېتەرلىك ئۇچۇرلار بار ، ئەمما سىزدە باشقا نەزەرىيىلەرنى ئويلاشقىمۇ يېتەرلىك مۈجمەللىك بار. ؟ بانشېنىڭ ئەرۋاھى ھەقىقىيمۇ؟ بانشېنىڭ ھېكايىلىرى بار بولۇپ ، ھازىرمۇ ئوت ئەتراپىدا سۆزلىنىدۇ ، ئادەتتە ھېكايە يازغۇچى ئىرېلاندىيە قەھرىمانلىرى ۋە ئېپوس جەڭلىرى توغرىسىدىكى ھېكايىلەرنى سۆزلەۋاتقاندا ئۇسسۇزلۇقىنى قاندۇرۇش ئۈچۈن بىر ئىستاكان جىننېستىن ھۇزۇرلىنىدۇ.

  بەلكىم بانان بولۇشى مۇمكىن. بۇ پەقەت ئېغىل تۈگمىسىنىڭ يىغلىشى بىلەن تەبىئەت تەرىپىدىن سىرلىق بولۇشقا ئۇرۇنغان كەسپىي ماتەم تۇتقۇچىلارنىڭ رېئال تۇرمۇش ئادىتى بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن ئىدى. بۇ ھەقىقەتەن مۇھىم ئەمەس ، باناننىڭ رىۋايىتى ۋاقىتنىڭ سىنىقىدىن قۇتۇلۇپ ، كېلىتلىقلار ۋە ئۇلارنىڭ ئۆلۈمنى قانداق ھېس قىلغانلىقى توغرىسىدا بىزگە نۇرغۇن نەرسىلەرنى سۆزلەپ بېرىدۇ. ئۇنىڭ ھازىرقى مودا ئېقىمىدىكى ئەسلى رولىغا پۈتۈنلەي زىت كېلىدىغاندەك تەسۋىرلەنگەنمەدەنىيەت ۋە ۋەھىمە ئەنئەنىۋى ئەپسانىلەردە ئۇ بىر ئائىلىنى كۆزىتىدۇ ۋە ئۇلارغا ئېچىنىشلىق خەۋەرلەرنى يەتكۈزىدۇ ، ئۇلار بىلەن ماتەم تۇتىدۇ ۋە يېقىنلىرىنىڭ باشقا دۇنياغا ئۆتۈشىگە ياردەم بېرىدۇ.

  ئېرلاندىيەدىن ئوقۇشنى ئويلاشقان باشقا ئەپسانىلەر رىۋايەتنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. فىن ماككول ، ئېرلاندىيە ئەپسانىلىرى ، ئەلۋەتتە - ئېرلاندىيە لېپرېچۇنلىرى.

  لەپىلدەۋاتقان ئاۋازغا ئوخشاش. شۇڭا ، بەزىلەر باناننى قۇشقا ئوخشايدىغان جانلىق دەپ قارايدۇ. ۋاتفورد ، موناگان ۋە كارلوۋدا ، «بانشېنىڭ ئورۇندۇقلىرى» دەپ ئاتالغان كالتەك شەكىللىك تاشلار بار. ئۇ يەنە Banshie ، Bean Si ، Bean Sidhe ۋە Ban Side دەپمۇ ئاتىلىدۇ. بانشې ئىرېلاندىيە تىلىدىكى «پۇرچاق» ۋە «سىدې» دىن ئىبارەت ئىككى سۆزدىن تەركىب تاپقان بولۇپ ، مەنىسى «ئايال پەرى» ياكى «باشقا دۇنيادىكى ئايال» دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئىرېلاندىيەنىڭ. شوتلاندىيەدە بانشېنى بان سىت ياكى پۇرچاق شىت دەپ ئاتاشقا بولىدۇ.

  ئېرلاندىيە فولكلورى ئېغىزدىن ئەۋلادقا داۋاملاشتى. نەچچە ئەسىردىن كېيىن ئاندىن ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرى خىرىستىيان راھىبلىرى تەرىپىدىن كۆچۈرۈلگەن بولۇپ ، ئۇلار كېلتىك خىرىستىيان دىنىغا ماس كېلىدىغان تەپسىلاتلارنى ئۆزگەرتكەن ۋە قالدۇرغان. نەتىجىدە ، باشقا ئەپسانىلەرگە سېلىشتۇرغاندا ، ئىرېلاندىيە فولكلورىنىڭ نۇرغۇن جايلىرى مۈشكۈل ۋە سىرلىق بولۇپ ، بەزى كىشىلەر بىزار قىلىشى مۇمكىن. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ مۈجمەللىك كىشىلەرگە ئەپسانىلەرنىڭ قانداق بارلىققا كەلگەنلىكى ھەققىدە ئۆز يەكۈنىنى چىقىرىپ ، فولكلورنىڭ باشقا جايلىرىغا ئۇلىنىش پەيدا قىلىدۇ.

  قاراڭ: مۇرەككەپ قوراللارغا ئاددىي بولغان 7 ئوتتۇرا ئەسىردىكى قورال

  ماھىيەتتە ئىرېلاندىيەدىكى ھەر بىر مەھەللە ۋە ئائىلىنىڭ ئۆزىگە خاس ئاممىباب چۆچەكلىرى بارۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ تەبىئىي تەرەققىي قىلغان. ئىرېلاندىيەدە كېلىتلىق ئەپسانىلەرنىڭ توغرا ياكى ھەقىقىي مۇكەممەل نۇسخىسى يوق ، بۇ نۇرغۇن ھېكايىلەرنىڭ قىزىقارلىق ئۆزگىرىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

  رىۋايەتنىڭ يىلتىزى

  ئېرلاندىيە ئەپسانىلىرىنىڭ باشقا دۇنياسى بولغاچقا بەزى تېكىستلەردە يا چۆچەك خەلقلىرى ، ياشلار زېمىنى (Tir na nÓg دەپمۇ ئاتىلىدۇ) ياكى ئاخىرەت (ئۆلۈكلەر زېمىنى) دەپ ئۆز-ئارا ئالماشتۇرۇلىدۇ ، بانشېلارنىڭ كېلىپ چىقىشىنى ئېنىقلاش تەس. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇلارنىڭ بالدۇر ، ئېچىنىشلىق ياكى ناھەق قازا قىلغان ئاياللار ئىكەنلىكىگە ئىشىنىش كەڭ ئېتىراپ قىلىنغان بولۇپ ، بەلكىم روھ ئەتراپىدا قايغۇ-ھەسرەت كەيپىياتى پەيدا قىلىپ ، ئۇلارنىڭ نالە-پەريادلىرىنى تېخىمۇ ۋەيران قىلىشى مۇمكىن.

  ئەپسانىلەردە ، بانشې روھى پەرىلەر بىلەن باغلانغان بولۇپ ، تەسەۋۋۇپ مۇسابىقىسىنىڭ بىر قىسمى بولغان Tuatha De Dannan. Tuatha de Danann ئىرېلاندىيەنىڭ كېلىتلىق ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرى ئىدى. ئۇلار مىلېسلىقلار تەرىپىدىن يەر ئاستى ھەيدىلىپ ، ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ئۇلار ئىرېلاندىيە ئەپسانىلىرىدىكى بارلىق پەرىلەرگە چۈشتى. \ گەرچە ئوخشىمىغان جۇغراپىيىلىك رايوندا كەڭ تارقالغان بولسىمۇ ، فولكلورنىڭ سىرتىدا ئادەتتە كۆرۈلمەيدىغان ئاز ساندىكى ئەپسانىۋى جانلىقلارنىڭ بىرى. گال تىلى ئېغىز ئەنئەنىسى ئۆتۈپ كەتتىئەسىرلەر ، ۋە يېقىنقى بەش يۈز يىلدا يېزىلغان بولۇپ ، باناننى ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان جاي. ئۇ 14-ئەسىردىكى تېكىستتە كۆرۈلىدۇ چوگايد گايىل گال.

  

  يىراقتىكى پەرى دەرىخى بار دەريا بويىدىكى بانشې

  بانشې روھىنىڭ كېلىپ چىقىشى

  ئېرلاندىيە تارىخى تولۇق ماخاۋ كېسىلى ۋە قورقۇنچلۇق جەڭچى پادىشاھلارنىڭ رىۋايەتلىرى. بۇ كۈنلەردە ئىرېلاندىيەلىكلەر شەمشەر ، ساينىت پاترىك بايرىمى ۋە جىننېس پىشۇرۇشقا ئامراقلىقىمىز بىلەن تونۇلدى ، ئەمما بۇ بىزنىڭ ئېرلاندىيە ئەنئەنىسى ۋە مەدەنىيىتىمىزگە كەلسەك ، مۇز تاغنىڭ بىر ئۇچى.

  ئۇ بولسىمۇ ئېنىق ئەمەس ، بانشې پەرىسىنىڭ كېلىپ چىقىشىنى 8-ئەسىرنىڭ بېشىدا قويغىلى بولىدىغانلىقىغا ئائىت پاكىتلار بار. ئەينى ۋاقىتتىكى ئېرلاندىيە ئەنئەنىسى ئاياللارنىڭ قايغۇلۇق ناخشا بىلەن جەڭچى ياكى ئەسكەرنىڭ ۋاپاتىغا ئېچىنغانلىقىنى كۆردى. بۇ ئاياللارغا پۇل تۆلەش ئۇسۇلى سۈپىتىدە ئىسپىرت تەقدىم قىلىنغان. بۇ ۋاقىتتا ، ئىرېلاندىيە چېركاۋى بۇ ئالمىشىش سىستېمىسىنى ئاللاھنىڭ نەزىرىدە زىددىيەتلىك دەپ قارىغان بولۇپ ، بۇ ئاياللار پائالىيىتى ئۈچۈن مەڭگۈ بانشېغا ئايلانغان.

  بۇ يۈز بەرگەن ئىشنىڭ ئەكسىچە بولۇشى مۇمكىن. keening بەلكىم بانشې رىۋايىتى بارلىققا كەلگەندىن كېيىن قىلىنغان بولۇشى مۇمكىن.

  ئابانشې ئەرۋاھى تارىختا ناھايىتى ئاز خەۋەر قىلىنغان. بانشې رىۋايىتىنىڭ بىر قىسمىدا ئەگەر بىرسى كۆرۈنسە ياكى ئۇنى كۆرگەن دەپ ئويلىسا ، ئۇ ئىس-تۈتەك ياكى تۇماننىڭ بۇلۇتى ئىچىدە غايىب بولىدىغانلىقىنى ، ئۇنىڭ ئەزەلدىن بولۇپ باققانلىقىنىڭ بىردىنبىر ئىسپاتى قانىتىنىڭ لەپىلدەپ تۇرغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى. بانشېنىڭ پەريادى دېيىلگەندەك قورقۇنچلۇق ، ئىرېلاندىيەلىكلەر بانشېنىڭ ئۇزۇن ئۆتمەيلا يۈز بېرىدىغان ئۆلۈمگە ھەقىقىي مەسئۇل بولىدىغانلىقىغا ئىشەنمەيدۇ.

  ئەگەر بانشې ئۆلۈم تەلەپ قىلسا ساپ ياكى ئالىيجاناب كىشىلەرنى قوغدايدۇ دەپ قارالغان. بۇنىڭغا سېلىشتۇرغاندا مودا مەدەنىيەت ۋە قورقۇنچلۇق كىنولار ئادەتتە ئۇلارنى قورقۇنچلۇق ئەرۋاھ دەپ تەسۋىرلەپ ، ئۆزىدە يېڭى بىر خىل زامانىۋى ئەپسانىلەرنى بارلىققا كەلتۈرىدۇ.

  تېخنىكا جەھەتتىن بانشې روھى فائىنىڭ بىر قىسمى دەپ قارىلىدۇ. ) ئائىلە ، گەرچە بانان ئەمەلىيەتتە زامانىۋى ئۆلچەملەر بىلەن پەرى دەپ قارالمىسىمۇ ، ئېرلاندىيە ئەپسانىلىرىدە پەرى دېگەن بۇ سۆز ئادەتتىن تاشقىرى ، ئەمما ئىنسانغا ئوخشايدىغان ھەر قانداق شەخسنى تەسۋىرلەشكە ئىشلىتىلىدۇ. زامانىۋى ئېنىقلىما بويىچە ، بانشې ئۆزىنىڭ پەرى دۇنياسى بىلەن بەزى مۇناسىۋىتى بار ئۆزىنىڭ مەخلۇقى.

  تۆۋەندىكى بۆلەكتە باغلانغان چۆچەك دەرىخى ماقالىمىزدا تېخىمۇ تەپسىلىي مۇلاھىزە قىلغىنىمىزدا ، پەرىلەر ئىككى تۈرگە ئايرىلدى ، بىرىنچىسى ، سېلت ئىلاھلىرىنىڭ ئەۋلادلىرى بولغان ئائۇس سى (دۆڭلۈكلەر) ياكى Tuatha de Danann. ئۇلار مىلېسلىقلار تەرىپىدىن مەغلۇپ قىلىنغان ۋە كېيىن يەر ئاستى ماشىنا ھەيدىگەن. ئۇلاربانشېغا ئوخشاش ئەنئەنىۋى پەرىلەرگە قارىغاندا ئىنسانلارغا بەكرەك ئوخشايتتى. ئىككىنچى خىل كەركىدان يالغۇز پەرى دەپ ئاتالغان بولۇپ ، بۇلار ماخاۋ كېسىلى ۋە باشقا كىچىكرەك ناچار مەخلۇقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بىر قاتار تارماق تۈرلەردىن تەركىب تاپقان.

  بانشېنىڭ ئەسلى تەسۋىرى ۋە ھەقىقىيلىقىنى ئەكىس ئەتتۈرىدىغان ئېسىل تەسۋىر باشقا دۇنيا ئاياللىرىنىڭ خاراكتېرى.

  پەرىلەرگە تېز نەزەر ياكى ئوتتۇرا ئەسىردىكى غەربىي ياۋروپا فولكلور ۋە رومانتىكىلىق ئالاھىدىلىكىنى ئاساس قىلغان خاسىيەتلىك جانلىق. ھەتتا «پەرى» دېگەن سۆزنى قوللانغان فولكلوردىمۇ پەرىنىڭ نېمە ئىكەنلىكى توغرىسىدا نۇرغۇن ئېنىقلىما بار.

  بەزىدە بۇ سۆز بانشېنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئىنسانپەرۋەرلىك تاشقى قىياپىتىدىكى ھەر قانداق سىرلىق مەخلۇقنى تەسۋىرلەشكە ئىشلىتىلىدۇ ، باشقا ۋاقىتلاردا پەقەت تېخىمۇ كۆپ ئېفىرلىق مەخلۇقنىلا تەسۋىرلەيدۇ. نۇرغۇن خەلق چۆچەكلىرى پەرىلەرنى تىلغا ئالىدۇ ، ئۇلار ئوتتۇرا ئەسىردىكى چىۋىق ھېكايىلىرىدىن ۋىكتورىيە چۆچەكلىرىگىچە ، ۋە ھازىرقى زامان ئەدەبىياتىدا تاكى بۈگۈنگە قەدەر ھېكايىلەردە پېرسوناژ سۈپىتىدە پەيدا بولىدۇ. بۇ كېلتىك فولكلورىدا پەرىلەر ۋە ئۆلۈكلەرنى كۆپ ئۇچرايدىغان تەسۋىرلەر بىلەن تىلغا ئېلىنغان ، مەسىلەن ئەرۋاھلار ۋە پەرىلەر ھەققىدە ئېيتىلغان ئوخشاش رىۋايەتلەر ، سىدخې دۆڭلىرى ئەمەلىيەتتە قەبرىستانلىق ، يېمەكلىك يېيىش خەۋىپىھەم پەرىلاند ۋە ھەدىس ، ھەم يەر ئاستىدا ياشايدىغان ئۆلۈكلەر ۋە پەرىلەر.

  بانان ئەرۋاھىنى چۆرىدىگەن گۇناھ ۋە خۇراپاتلىق

  ئوتتۇرا ئەسىردە ، بىر قىسىم ئېرلاندىيە خەلقى زۇمرەت ئارىلىنىڭ ئېسىل ئائىلىلىرىنى نازارەت قىلىدۇ دەپ قارالغان بۇنداق جانلىقلارنىڭ بارلىقىغا ھەقىقىي ئىشىنىدۇ. بانشې پەرىسى بارلىق ئەزالىرى ئالەمدىن ئۆتۈپ بىخەتەر دەپنە قىلىنغۇچە ھەر بىر ئائىلىگە يېقىن تۇرىدۇ. بانشې ئەسلى مىلېسىيە ئائىلىسىنىڭ ئەۋلادلىرىنى قوغدايدۇ دەپ قارالغان ، بۇ ئۇلارنىڭ تۇئاتا دې دانان بىلەن بولغان مۇناسىۋىتىگە زىت بولۇشى مۇمكىن. بۇ يەردە ئىشلار سەل گاڭگىراپ قېلىشى مۇمكىن ، ئەمما بىزنىڭ چۈشەندۈرۈشىمىزدىن قورقماڭ! مىلېسلىقلار ئەمەلىيەتتە نەچچە يۈز يىل ئايلىنىپ دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىنى ئايلىنىپ ئۆتكەندىن كېيىن ، ئىسپانىيە (ئىسپانىيە) دىن ئىرېلاندىيەگە قاراپ يولغا چىققان ئىرېلاندىيەنىڭ پېشقەدەم ئىرقى گايلېستىن كەلگەن.

  بەزى رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ئۇلار ئەزەلدىن Tuatha de Danann بىلەن ئۇرۇشمىغان ، ئەكسىچە يەرنى ئۇلارنىڭ ئارىسىغا بۆلۈشكە قوشۇلغان. مىللېسلىقلار تەبىئەت دۇنياسىنى يەر ئۈستىدىن ، ئىلاھلار يەرنى ئىگىلىدى ، پەرى دەرەخلەر ، سۇ ۋە قەبرىستانلىقلار بىر دۇنيانىڭ كىرىش ئېغىزى.يەنە بىرىگە. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، Tuatha de Danann ئۇلارنىڭ مىلېسلىقلار بىلەن بولغان جەڭدە مەغلۇپ بولىدىغانلىقىنى بىلگەن ، شۇڭا ئۇلار ئۇنىڭ ئورنىغا كېلىشىم تۈزگەن. ئۇلاردا پەيغەمبەرلىك سوۋغىسى بار ئىدى ، ئۇنداقتا ئۇلار نېمىشقا مەغلۇپ بولىدىغانلىقىنى بىلگەن جەڭگە ئاتلىنىدۇ؟

  گۇناھ ۋە ئاقىۋەت بانشېنىڭ ئەپسانىۋى روھىنىڭ دائىرىسىگە كىرىدۇ. ئەگەر بىر ئادەم ھايات ۋاقتىدا شەخسىيەتچىلىك ياكى چۈشكۈنلۈك بىلەن ياشىغان ياكى رەھىمسىز ھەرىكەتلەرنى قىلغان بولسا ، ئۇلارنىڭ روھى يەر يۈزىگە يېقىن بولۇپ ، پۇشايماندا ئازاب-ئوقۇبەت چېكىدۇ دەپ قارالغان. بانشې بۇ جازانىڭ ئىجرا قىلىنغانلىقىنى جەزملەشتۈرۈش ئۈچۈن ھەمىشە شۇ يەردە بولىدۇ.

  ئەكسىچە ، ئەگەر بىر ئادەم ئاق كۆڭۈل ، پىداكارلىق ۋە ياخشى ئەمەللەر بىلەن تولغان ھاياتنى باشتىن كەچۈرگەن بولسا ، ئۇلارنىڭ روھى مەڭگۈ تىنچ ۋە بەخت ئىچىدە ياشايدۇ. گەرچە يەنىلا يەر يۈزىگە باغلانغان بولسىمۇ ، روھ رازى بولىدۇ ۋە بانشې بۇنىڭغا كاپالەتلىك قىلىدۇ. ئۇلارنىڭ ئۆلۈمگە بولغان ئاگاھلاندۇرۇشى سۈپىتىدە. ئەگەر بىر توپ بانشېنىڭ ھۇۋلىغان ئاۋازى ئاڭلانغان بولسا ، بۇ ئىرېلاندىيەنىڭ باي ئائىلىسىدىكى ئىنتايىن مۇھىم ياكى مۇقەددەس كىشىنىڭ ئۆلۈمنىڭ ئەجەللىك سېھرىي كۈچىگە باش ئەگمەكچى بولغانلىقىدىن دېرەك بېرىدۇ.

  ھەر بىر بانشې روھىنىڭ ئۆزىنىڭ ئۆلگۈدەك ئائىلىسى بار. كۆرۈنمىگەن ، قايغۇ-ھەسرەت خانىم