ਬੰਸ਼ੀ ਦੇ ਰੌਲੇ ਤੋਂ ਸਾਵਧਾਨ ਰਹੋ - ਇਹ ਆਇਰਿਸ਼ ਪਰੀ ਇੰਨੀ ਡਰਾਉਣੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿੰਨੀ ਤੁਸੀਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ

ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਇਸ ਦੇ ਵੇਰਵੇ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ, ਇਸ ਦੇ ਯਾਦਗਾਰੀ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਅਰਥ ਭਰਪੂਰ ਕਥਾਵਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ। ਕੂਲੇ ਦੇ ਕੈਟਲ ਰੇਡ ਅਤੇ ਲਿਰ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਸਮੇਤ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਯੋਧੇ-ਰਾਣੀ ਕਾਰਮਨ ਜਾਂ ਭਿਆਨਕ ਯੋਧਾ ਸਕੈਥਾਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਘੱਟ-ਜਾਣਿਆ ਰਤਨ ਤੱਕ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਲੋਕ-ਕਥਾ ਦੇ ਅਜੂਬਿਆਂ ਦੀ ਭਰਪੂਰਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਇਸ ਲੇਖ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਬੰਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਕਥਾ ਦੀ ਪੜਚੋਲ ਕਰਾਂਗੇ। ਬੰਸ਼ੀ ਭੂਤ ਨੂੰ ਮੌਤ ਨਾਲ ਉਸ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦੇ ਕਾਰਨ ਅਕਸਰ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬੰਸ਼ੀ ਮੌਤ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਜਾਂ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਉਂਦੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਇਹ ਲੇਖ ਮਾਰਟਿਨ ਮੈਕਡੋਨਾਗ ਦੀ ਫਿਲਮ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਚਿੰਤਾ ਨਾ ਕਰੋ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਬੈਨਸ਼ੀਜ਼ ਆਫ ਇਨਸ਼ੀਰਿਨ ਲਈ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਗਾਈਡ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਆਇਰਿਸ਼ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਆਇਰਿਸ਼ ਅਦਾਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਫਿਲਮਾਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਮੇਓ ਦੇ ਤੱਟ 'ਤੇ ਅਚਿਲ ਟਾਪੂ 'ਤੇ।

ਬੈਂਸ਼ੀ ਦੀ ਅਸਲ ਕਥਾ ਨੂੰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਅਤੇ ਗਲਤ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਸ ਭੂਤ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅੱਖਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਹੈ।

ਸਮੱਗਰੀ

• ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ
• ਪਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਤੇਜ਼ ਝਲਕ

ਤਾਂ, ਬੰਸ਼ੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੈ?

ਬੰਸ਼ੀ ਪਰੀ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਬੁੱਢੇ ਹੈਗ ਜਾਂ ਇੱਕ ਜਵਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀਅੰਤਮ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਪਿਆਰੇ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇ ਜਾਗਣ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕਈ ਵਾਰ ਰਾਤ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਗਦੇ ਸਮੇਂ, ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਵਿਰਲਾਪ ਦੇ ਨਾਲ ਰਲ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਕੁੱਝ ਆਇਰਿਸ਼ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਅਮਰੀਕਾ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ, ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਾਲ ਲੈ ਕੇ ਆਏ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸੇ ਲਈ, ਬੰਸ਼ੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਤੱਕ ਹੀ ਸੀਮਿਤ ਰਹੇ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਬੰਸ਼ੀ ਅਜੇ ਵੀ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਪਰਿਵਾਰਕ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਸੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਗੈਰ-ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵੀ।

ਬੈਂਸ਼ੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿਹਰੇ ਅਤੇ ਰੂਪ ਬੰਸ਼ੀ

ਮੌਤ ਅਤੇ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਵਾਲੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨੇ ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਕਥਾ ਨੂੰ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਜ਼ਿੰਦਾ ਰੱਖਿਆ। ਜਿਉਂ ਹੀ ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਮਿੱਥ ਨੇ ਫੜ ਲਿਆ, ਇਸ ਭੂਤ-ਪ੍ਰੇਤ ਦੀ ਦਿੱਖ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਵਿਰੋਧੀ ਵੇਰਵੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੇ ਬੁੱਢੇ ਹੱਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਗੇ, ਜੋ ਦੇਖਣ ਵਿੱਚ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੂਸਰੇ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਨੂੰ ਦੇਖਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਗੇ।

ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਬੰਸ਼ੀ ਪਰੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਧਾਰਨ ਧੋਬੀ ਜਾਂ ਕੱਪੜੇ ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਵਰਗੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਸੀ। ਜਿਸ ਕੱਪੜੇ ਨੂੰ ਉਹ ਧੋਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸੀ ਉਹ ਖੂਨ ਨਾਲ ਰੰਗੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਜੋ ਸ਼ਸਤਰ ਉਸ ਨੇ ਧੋਤਾ ਸੀ ਉਹ ਇਕ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਲੀ ਲੜਾਈ ਵਿਚ ਮਰ ਜਾਵੇਗਾ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਬੰਸ਼ੀ ਕਈ ਰੂਪਾਂ ਅਤੇ ਭੇਸਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਜਾਂ ਬਦਸੂਰਤ ਔਰਤ ਦੀ ਦਿੱਖ ਹੈ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਨੇਵਲ, ਸਟੋਟ, ਖਰਗੋਸ਼, ਜਾਂ ਹੂਡ ਕਾਂ ਵਰਗੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।ਇਹ ਜਾਨਵਰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ-ਟੂਣੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜੋ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਸਬੰਧ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਬੈਂਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਾਫ਼ੀ ਨਿਰਪੱਖ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਲੰਬੇ, ਫਿੱਕੇ ਵਾਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਇੱਕ ਖਾਸ ਚਾਂਦੀ ਦੀ ਕੰਘੀ ਨਾਲ ਪਾਲਦੀ ਹੈ। ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਕੰਘੀ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਾ ਬਹੁਤ ਹੀ ਮਾੜੀ ਕਿਸਮਤ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਬੰਸ਼ੀ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰੱਖ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਣਪਛਾਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਲੁਭਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਬਾਹੀ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਣ।

ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਕਵਿਤਾ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਸਵੇਰੇ ਬੰਸ਼ੀ ਬਾਰੇ:

'ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਸਵੇਰੇ ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਹੈ,

ਚੁੱਪ ਝੀਲ ਦੇ ਕੋਲੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ,

ਜਾਂ ਬਾਗ ਦੇ ਕੋਲ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸੈਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ?

ਹਾਏ! ਕਿ ਮੈਂ

ਆਪਣੇ ਪਿਉ-ਦਾਦਿਆਂ ਦੇ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਚਿੱਟੇ ਮਾਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇਖਦਾ।'

ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਹ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਹੈ ਕਿ ਬੰਸ਼ੀ ਦੁਪਹਿਰ ਵੇਲੇ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਦਿਨ ਦੇ ਉਜਾਲੇ ਵਿੱਚ ਘੱਟ ਹੀ ਵੇਖੀ ਜਾਂ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। . ਰਾਤ ਉਹ ਸਮਾਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਸ ਦੁਆਰਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਆਇਰਿਸ਼ ਮੌਤ ਲਿਆਉਣ ਵਾਲੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪਰੀ ਜਾਂ ਮੂਲ ਆਤਮਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਦੇਖੀ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਭੂਤ ਜੋ ਮੌਤ ਦੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੂਤ ਦੀ ਦਿੱਖ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਹੋਰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਆਇਰਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ: ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਨਦੀ 'ਤੇ ਸ਼ਸਤ੍ਰ ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਰਹੱਸਮਈ ਔਰਤ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਅਣਹਿੰਗਡ ਬੰਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂਸੰਸਾਰ – ਬੰਸ਼ੀ ਪਰੀ ਦੀਆਂ ਫਾਇਰਸਾਈਡ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਯਾਦ

ਬੈਂਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲੇਡੀ ਫੈਨਸ਼ੌ (ਸਕਾਟਸ - ਲੇਡੀ ਆਫ ਦਾ ਲੇਕ) ਦੀਆਂ ਯਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀ ਗਈ ਹੈ ). ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਕਹਾਣੀ 1642 ਵਿੱਚ ਚਲੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਸਰ ਰਿਚਰਡ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਲੇਡੀ ਫੈਨਸ਼ੌ ਨੇ ਇੱਕ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਮਿਲਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਜੋ ਇੱਕ ਬੈਰੋਨੀਅਲ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਰਾਜਸੀ ਔਰਤ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਵਿੰਨ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਰੋਣ ਨਾਲ ਜਾਗ ਗਈ। “ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਚੰਦਰਮਾ ਦੀ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਚਿਹਰਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਸ਼ਕਲ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਖਿੜਕੀ ਉੱਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਵੇਖਿਆ।

ਪ੍ਰਭੂ ਕੁਝ ਸਮੇਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਿਤ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੋ ਚੀਕਾਂ ਨਾਲ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ ਜੋ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਿਆ ਸੀ।" ਅਗਲੀ ਸਵੇਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਦਹਿਸ਼ਤ ਦੇ ਨਾਲ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੇਜ਼ਬਾਨ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਜਿਸਨੇ ਟਿੱਪਣੀ ਕੀਤੀ, "ਮੇਰੀ ਪਿਆਰੀ ਲੇਡੀ ਫੈਨਸ਼ਾ ਨੇ ਜੋ ਦੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੁਣਿਆ ਉਹ ਇੱਕ ਬੰਸ਼ੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਵਿਰਲਾਪ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਸੱਚ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨਜ਼ਦੀਕੀ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਦੀ ਬੀਤੀ ਰਾਤ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ ਸੀ। ਕਿਲ੍ਹਾ।”

ਰਹੱਸਮਈ ਕਿਲ੍ਹਾ

ਲੌਫ ਨੇਗ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ, ਸ਼ੇਨ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਕਈ ਸਦੀਆਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਮੌਜੂਦਗੀ ਸੀ। ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਈਡਨ-ਡਫ-ਕੈਰਿਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਕਿੰਗ ਜੇਮਜ਼ ਦੁਆਰਾ 1607 ਵਿੱਚ ਓ'ਨੀਲ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਬਹਾਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਇਹ ਸ਼ੇਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਣ ਲੱਗਾ। ਮੈਰੀ ਲੋਰੀ, ਆਪਣੀ 1913 ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦ ਸਟੋਰੀ ਆਫ ਬੇਲਫਾਸਟ ਐਂਡ ਇਟਸ ਸਰਾਊਂਡਿੰਗਜ਼ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੇਨ ਮੈਕਬ੍ਰਾਇਨ ਓ'ਨੀਲ ਨੂੰ ਮਾਲਕ ਵਜੋਂ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਨਾਮ ਬਦਲ ਕੇ ਸ਼ੇਨ ਦਾ ਕੈਸਲ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਦੀ ਮਿਤੀ 1722 ਦਿੱਤੀ।

ਓ'ਨੀਲਜ਼ ਉਸ ਸਮੇਂ ਉਸ ਕਿਲ੍ਹੇ 'ਤੇ ਕਾਬਜ਼ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੂਰਵਜ, ਮਹਾਨ ਸ਼ੇਨ ਓ'ਨੀਲ ਜਾਂ ਓ'ਨੀਲ ਮੋਰ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। 1562 ਵਿੱਚ ਓ'ਨੀਲ ਮੋਰ ਨੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅਲਸਟਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਸਨ ਜਾਂ ਨਿਯੰਤਰਣ ਕੀਤਾ। ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੈਕਸ਼ੇਨ, ਸ਼ੇਨ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ, ਉਸਦੇ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇਸਾਈ ਨਾਮ ਸ਼ੇਨ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ, ਨਾਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ ਸ਼ੇਨ ਦੇ ਕੈਸਲ ਨਾਮ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਭਾਵੀ ਮੂਲ ਹਨ।

ਹਾਲਾਂਕਿ ਓ'ਨੀਲਜ਼ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਰੱਖੇ ਸਨ, ਈਡਨ-ਡੱਫ-ਕੈਰਿਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੈੱਡ ਇਨਸੈੱਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਟਾਵਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਓ'ਨੀਲਜ਼ ਦੇ ਕਾਲੇ ਸਿਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਚੱਟਾਨ 'ਤੇ ਕਾਲਾ ਮੱਥਾ। ਇਹ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਪੱਥਰ ਦੀ ਨੱਕਾਸ਼ੀ ਕੁਝ ਸਦੀਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਤਾਰੀਖ਼ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓ'ਨੀਲ ਦੀ ਲਾਈਨ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜੇਕਰ ਸਿਰ ਕਦੇ ਵੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਤੋਂ ਡਿੱਗਦਾ ਹੈ. ਖੁਸ਼ਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਓ'ਨੀਲਜ਼ ਲਈ, ਸਿਰ ਵਾਲਾ ਟਾਵਰ ਬਚ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੰਸ਼ੀ ਨੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ।

ਇੱਕ ਸਰੋਤ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓ'ਨੀਲ ਬੰਸ਼ੀ ਦਾ ਮੂਲ ਪਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲੇ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਓ'ਨੀਲਜ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇੱਕ ਛਾਪੇਮਾਰੀ ਤੋਂ ਵਾਪਸ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਗਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਹਾਥੌਰਨ ਦੇ ਦਰੱਖਤ ਵਿੱਚ ਉਲਝੀ ਹੋਈ ਮਿਲੀ। ਸਿੰਗਲ ਹਾਥੌਰਨ (ਪਰੀ ਦੇ ਰੁੱਖ) ਸਿੱਧ ਜਾਂ ਪਰੀ ਲੋਕ ਲਈ ਪਵਿੱਤਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਪਰੀਆਂ ਹੁਣ ਗਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜਾਇਦਾਦ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ, ਆਦਮੀ ਨੇ ਜਾਨਵਰ ਨੂੰ ਮੁਕਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਫੇ ਦਾ ਗੁੱਸਾ ਕੀਤਾ.

ਜਦੋਂ ਓ'ਨੀਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਹੁੰਚਿਆ (ਜੋ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਡਨ-ਡੱਫ-ਕੈਰਿਕ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਓ'ਨੀਲਜ਼ ਦਾ ਕਾਲਾ ਸਿਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਪੁਰਾਣਾ ਉਸੇ ਸਥਾਨ 'ਤੇ ਇਮਾਰਤ), ਉਸ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਕਿ ਪਰੀਆਂ ਉਸ ਦੀ ਧੀ ਨੂੰ ਲੌਹ ਦੇ ਤਲ 'ਤੇ ਲੈ ਗਈਆਂ ਸਨ (ਲੌਹ ਦਾ ਨਾਮ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਪਰ ਲੌ ਨੇਗ ਦੇ ਨੇੜਲੇ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟੇ ਲੋਕ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇਲਾਜ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) , ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ).

ਕੁੜੀ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਲਈ ਵਾਪਸ ਜਾਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਪਰੀ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਉਦੋਂ ਤੋਂ ਹੀ ਵਾਪਸ ਪਰਤ ਸਕਦੀ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕੇ। ਇਹ ਸਰੋਤ ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕੈਥਲੀਨ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਐਂਗਲੋ-ਨਾਰਮਨ ਮੂਲ ਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਤਬਦੀਲੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ। ਮਾਏਵ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣਾ ਆਇਰਿਸ਼ ਨਾਮ ਹੈ, ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਾਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੰਸ਼ੀ ਮਿੱਥ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਵਧੇਰੇ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਇਸਲਈ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸਨੂੰ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਸਲੀ ਨਾਮ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅੰਤ -een ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਘਟੀਆ ਹੈ; ਇਹ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਭਰਿਆ ਮੋੜ ਹੈ ਜੋ ਇੱਕ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕਰਦਾ ਜਾਪਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੰਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਘਰ ਦੀ ਬਹੁਤ ਪਿਆਰੀ ਧੀ ਸੀ। ਇਹ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬੰਸ਼ੀ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣਾ ਕਿਉਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਕੈਥਲੀਨ ਜਾਂ ਮਾਵੀਨ ਦੀ ਮੌਤ ਜਾਂ ਅਦਰਵਰਲਡ ਦੀ ਜ਼ਬਰਦਸਤੀ ਯਾਤਰਾ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਮੂਲ ਦੇ ਅਨੁਕੂਲ ਹੈਬੰਸ਼ੀ।

ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਖੰਡਰ ਅੱਜ ਅਸਾਧਾਰਨ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਬਕਿੰਘਮ ਪੈਲੇਸ ਦੇ ਆਰਕੀਟੈਕਟ, ਰਿਚਰਡ ਨੈਸ਼ ਦੁਆਰਾ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸ਼ੈਲੀ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਅੱਗ ਲੱਗ ਗਈ ਸੀ ਬਾਹਰ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਪੂਰੀ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦਾ ਮੁੱਖ ਬਲਾਕ ਤਬਾਹ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਸੈਲਾਨੀ ਮੁੱਖ ਬਲਾਕ, ਟਾਵਰਾਂ ਅਤੇ ਪਰਦੇ ਦੀ ਕੰਧ ਦੇ ਬਰਬਾਦ ਹੋਏ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਦੌਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਮੁਕੰਮਲ ਹੋਏ ਕੰਜ਼ਰਵੇਟਰੀ ਤੋਂ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਯੋਜਨਾਵਾਂ ਦੀ ਝਲਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਿਲ੍ਹਾਬੰਦ ਐਸਪਲੇਨੇਡ (ਪ੍ਰੋਮੇਨੇਡ), ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਯੁੱਧ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਗਈ ਤੋਪ ਨਾਲ ਜੜੀ ਹੋਈ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਕਿਨਾਰੇ ਉੱਤੇ ਪਹਿਰਾ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਿਲਚਸਪ ਪਰਿਵਾਰਕ ਕਬਰ ਅਤੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ੇਨ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ ਅੱਜ

ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੇ ਇੱਕ ਲੰਬੇ ਭੂਮੀਗਤ ਰਸਤੇ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਵਾਲਟਾਂ ਅਤੇ ਬੇਸਮੈਂਟ ਚੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਲੜੀ ਦਾ ਮਾਣ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਨੌਕਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਵਜੋਂ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਨਾਹ ਜਾਂ ਬਚਣ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਜੋਂ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਮੇਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਹ ਕੋਠੀਆਂ ਹੁਣ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਬੰਦ ਹਨ।

ਬੈਂਸ਼ੀ ਨੂੰ ਕੋਇਲ ਉਲਟਾਗ ਵਿੱਚ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, "ਉਲਸਟਰ ਦਾ ਮਹਾਨ ਵੁੱਡ" ਜੋ ਕਿ ਲੌ ਨੇਗ ਦੇ ਕਿਨਾਰੇ 'ਤੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੁਆਰਾ ਉੱਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਰਾਹੀਂ ਸ਼ੇਨ ਓ'ਨੀਲ ਨੇ 1565 ਵਿੱਚ ਗਲੇਂਟੇਸੀ ਦੀ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਮੈਕਡੋਨਲਡਜ਼ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਫੌਜ ਨੂੰ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਲਸਟਰ ਉੱਤੇ ਉਸਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ​​ਕੀਤਾ ਸੀ। ਦੇ ਮੈਦਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਜੇ ਵੀ ਕੁਝ ਮਹਾਨ ਲੱਕੜ ਬਚੀ ਹੈਸ਼ੇਨ ਦਾ ਕਿਲ੍ਹਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਇਸਦਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਹਿੱਸਾ ਖੇਤਾਂ ਅਤੇ ਰਿਹਾਇਸ਼ੀ ਵਿਕਾਸ ਵਿੱਚ ਚਲਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਅਰਲਜ਼ ਦੀ ਉਡਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, 1607 ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਕਈ ਆਇਰਿਸ਼ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਮਹਾਂਦੀਪ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਗਏ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਕਬੀਲਿਆਂ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਨਿਸ਼ਾਨਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਹੋ ਗਿਆ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਬ੍ਰੇਹੋਨ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਸ਼ਾਸਨ, ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਓ'ਨੀਲ ਦੇ ਬੰਸ਼ੀ ਭੂਤ ਨੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਜਲਾਵਤਨੀ ਵਿੱਚ ਲੈ ਲਿਆ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਓ'ਨੀਲਜ਼ ਦੀ ਪਰਿਵਾਰਕ ਲਾਈਨ ਦਾ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਅਕਸਰ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹਿਊਗ ਓ'ਨੀਲ, ਟਾਇਰੋਨ ਦਾ ਆਖਰੀ ਅਰਲ, ਟਾਇਰੋਨ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਰਲ ਦੇ ਇੱਕ ਨਾਜਾਇਜ਼ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਔਲਾਦ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਦਾਅਵੇ ਦਾ ਮਹਾਨ ਸ਼ੇਨ ਓ'ਨੀਲ ਦੁਆਰਾ ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ ਮੁਕਾਬਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਸ਼ਾਇਦ ਕੈਟਲੀਨ ਜਾਂ ਮਾਵੀਨ, ਸੋਰੋ ਦੀ ਗੋਰੀ ਔਰਤ, ਓ'ਨੀਲਜ਼ ਦੀ ਬੰਸ਼ੀ ਸ਼ੇਨ ਓ'ਨੀਲ ਦੇ ਜਾਇਜ਼ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੇ ਨਾਲ, ਸ਼ੇਨ ਦੇ ਕੈਸਲ 'ਤੇ ਰਹੀ। ਆਖ਼ਰਕਾਰ, ਓ'ਨੀਲਜ਼ ਦਾ ਕਾਲਾ ਸਿਰ ਅਜੇ ਵੀ ਸ਼ੇਨ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਟਾਵਰ ਦੀ ਕੰਧ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ।

ਪ੍ਰਾਪਤ ਆਇਰਿਸ਼ ਕਿਲ੍ਹਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ? ਕੋਈ ਗੱਲ ਨਹੀਂ, ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਵਰ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ।

ਸਕਾਟਿਸ਼ ਬੀਨ ਨਿਘੇ

ਕਿਉਂਕਿ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਨਾਮ ਬੀਨ ਨਿਘੇ ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੀ ਪਰੀ ਧੋਣ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਆਇਰਿਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਬੰਸ਼ੀ ਪਰੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਦੋਵੇਂ ਜੀਵ ਕਈ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ ਹਨ। ਜੌਹਨ ਗ੍ਰੇਗੋਰਸਨ ਕੈਂਪਬੈਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹੀਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਅਖੀਰਲੇ ਅੱਧ ਵਿੱਚ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਲੋਕ-ਕਥਾਕਾਰ ਅਤੇ ਜਿਸਦਾ ਕੰਮ 1900 ਅਤੇ 1902 ਵਿੱਚ ਮਰਨ ਉਪਰੰਤ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੋਇਆ ਸੀ:"ਇੱਕ ਬੀਨ ਸ਼ਿਥ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਔਰਤ ਹੈ; ਬੀਨ ਨਿਘੇ ਇੱਕ ਖਾਸ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਔਰਤ ਹੈ।" ਇਸ ਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਬੀਨ ਨਿਘੇ ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਹੈ।

ਸਕਾਟਿਸ਼ ਬੀਨ ਨਿਘੇ ਨੂੰ ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨੱਕ, ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਦੰਦ, ਜਾਲੀਦਾਰ ਪੈਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਰੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ. "ਫੋਰਡ 'ਤੇ ਵਾਸ਼ਰ" ਵਜੋਂ, ਉਹ ਉਜਾੜ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਭਟਕਦੀ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਕਬਰ-ਕੱਪੜਿਆਂ ਤੋਂ ਲਹੂ ਧੋਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਨਾਥਨ ਨਿਘੇ ( ਬੀਨ ਨਿਘੇ ਦਾ ਬਹੁਵਚਨ) ਉਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਜਨਮ ਦੇਣ ਸਮੇਂ ਮਰ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕੰਮ ਉਸ ਦਿਨ ਤੱਕ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਬਾਦ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ। .

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸੇਲਟਿਕ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਦ ਅਲਸਟਰ ਸਾਈਕਲ , ਮੋਰਿਗਨ (ਇੱਕ ਸੇਲਟਿਕ ਯੁੱਧ ਦੇਵੀ) ਇੱਕ ਬੀਨ ਨਿਘੇ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਹੀਰੋ ਕੁਚੁਲੇਨ ਜੰਗ ਲਈ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹ ਮੋਰੀਗਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਫੋਰਡ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਖੂਨੀ ਬਸਤ੍ਰ ਨੂੰ ਧੋ ਰਿਹਾ ਹੈਗ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਸ਼ਗਨ ਤੋਂ, ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲੜਾਈ ਉਸਦੀ ਆਖਰੀ ਹੋਵੇਗੀ।

ਕਿਧਰੇ ਅਤੀਤ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ - ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ

ਅੱਜ, ਬੰਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਥਾਨ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਲੋਰ। ਕੁਝ ਸਮਕਾਲੀ ਲੇਖਕ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਨਾਵਲ ਰੀਪਰ ਮੈਨ ਵਿੱਚ ਟੈਰੀ ਪ੍ਰੈਚੈਟ, ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਕੁੱਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਬੰਸ਼ੀ ਪਰੀ ਦੀ ਸਾਹਿਤ ਜਾਂ ਕਲਾ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਵਰਤੋਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ। ਮੀਡੀਆ ਦੇ ਕੁਝ ਰੂਪ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਣਾ ਅਤੇ ਵੀਡੀਓ ਗੇਮਾਂ, ਵਿੱਚ ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੰਥ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਡਰਾਉਣੀਆਂ ਫਿਲਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਦਾ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇੱਕ ਛਾਲ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮਨਾਕ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਮੂਲ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਲਈ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀ ਹੈ।

ਤੁਆਥਾ ਦੇ ਡੈਨਨ ਅਤੇ ਬੰਸ਼ੀ

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ - ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ

ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਗਿਡ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੀ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋਣ 'ਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਰੋਣਾ ਜਾਂ ਉਤਸੁਕਤਾ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀ। ਕੈਥ ਮੇਗੇ ਟਿਊਰਡ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਸਿਹਰਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਰੋਣ ਅਤੇ ਗਾਉਣ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਰੋਣ ਦਾ ਲਗਭਗ ਕਾਵਿਕ, ਢਾਂਚਾਗਤ ਰੂਪ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਬੈਂਸ਼ੀ ਇੱਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਰੀ ਹੈ ਜੋ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਤਰੀ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ। ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਰੀਆਂ ਨੂੰ ਚੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼੍ਰੇਣੀਬੱਧ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਚੰਗੀਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁੰਦਰ, ਸਿਰਜਣਾਤਮਕ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਜਿੰਨੀਆਂ ਉੱਚੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਬੁਰਾਈਆਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਛੋਟੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਉੱਚਾਈ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਭੈੜੀ ਡੱਲਾਹੌਨ ਇੱਕ ਅਪਵਾਦ ਹੈ।

ਕਲੀਓਧਨਾ ਅਤੇ ਮੋਰੀਗਨ ਵੀ ਬੰਸ਼ੀ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦੱਸਾਂਗੇ।

ਬੈਂਸ਼ੀ ਦੀ ਰਾਣੀ

ਕਲੀਓਧਨਾ ਨੂੰ ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਰਾਣੀ ਦਾ ਖਿਤਾਬ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਮੁਨਸਟਰ ਦੇ ਦੱਖਣੀ ਸੂਬੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਿਤ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਦੀ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਲੀਓਧਨਾ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਤਿੰਨ ਹੋਰ ਦੁਨਿਆਵੀ ਪੰਛੀਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅਤੇ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰੀ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

• ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਲੀਓਧਨਾ ਬਾਰੇ ਕਹਾਣੀਆਂ

ਇੱਕ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕਲੀਓਧਨਾ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪ੍ਰੇਮੀ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ, ਪਰ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇ ਮੈਂਬਰ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਰਾਜੇ, ਮਾਨਾਨਨ ਮੈਕ ਲਿਰ ਦੁਆਰਾ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਇੱਕ ਲਹਿਰ ਦੁਆਰਾ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲੈ ਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉੱਘੇ ਬੱਚੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਪਾਲਕ ਪੁੱਤਰ ਲੂਘ ਲਮਹਫਾਡਾ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਧੀ ਨਿਯਾਮ ਸਿਨ ਓਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਨਿਅਮ ਉਹੀ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜੋ ਓਇਸਿਨ ਆਈ ਡੀਟੀਰ ਨਾ ਨਾਗ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ, ਅਦਰਵਰਲਡ ਕਿਸੇ ਵੀ ਅਲੌਕਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਕਈ ਵਾਰ ਪਰਲੋਕ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਸ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

• ਕਲਿਓਧਨਾ ਬਲਾਰਨੀ ਪੱਥਰ ਦੀ ਰਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

ਬਲਾਰਨੀ ਸਟੋਨ ਦੀ ਉਤਪੱਤੀ ਵਿੱਚ ਕਈ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਰਾਣੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਕੋਰਮੈਕ ਲੇਡੀਰ ਮੈਕਕਾਰਥੀ ਜਿਸਨੇ ਬਲਾਰਨੀ ਕੈਸਲ ਬਣਾਇਆ ਸੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੁਕੱਦਮੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ। ਉਸਨੇ ਮਦਦ ਲਈ ਦੇਵੀ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਲੀਓਧਨਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਅਦਾਲਤ ਦੇ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਮਿਲੇ ਪਹਿਲੇ ਪੱਥਰ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।

ਕਾਰਮੈਕ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਜਿੱਤਣ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਕੇਸ ਨੂੰ ਬਾਖੂਬੀ ਬਿਆਨ ਕੀਤਾ। ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਇੱਕੋ ਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪੱਥਰ ਨੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀਮੌਤ ਦਾ ਸ਼ਗਨ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਇਰਿਸ਼ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਲਈ ਰੋਇਆ, (ਓ'ਨੀਲ, ਓ'ਕੌਨਰ ਅਤੇ ਓ'ਡੋਨੇਲ ਵਰਗੇ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ) ਅਕਸਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਖਾਸ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਅਤੇ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਜਾਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਵੇਕ ਵਿੱਚ ਰੋਣਾ ਜਾਂ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਰਵਾਇਤੀ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਤੋਂ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ ਕੇ ਇਹ ਸੰਕੇਤ ਮਿਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮੌਤ ਨੇੜੇ ਹੈ।

ਬੰਸ਼ੀ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀਆਂ ਕਥਿਤ ਅਖਬਾਰਾਂ ਦੀਆਂ ਰਿਪੋਰਟਾਂ 1893 ਜਿੰਨੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਛੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ - ਓ'ਨੀਲਜ਼, ਓ'ਡੋਨੇਲਸ, ਓ'ਕੌਨਰਜ਼, ਓ'ਲੇਰੀਜ਼, ਓ'ਟੂਲਸ ਅਤੇ ਓ'ਕੌਨਾਗਸ - ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਆਤਮਾ ਸੀ ਜੋ ਮੌਤ ਦੀ ਹਰਬਿੰਗਰ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰੇਗੀ। ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਲਈ. ਦੂਰਦਰਸ਼ੀ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪੇਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ, ਪਰਿਵਾਰ ਵਿੱਚ ਘਾਟਾ ਰੋਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬੰਸ਼ੀ ਪਰੀ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਉਦਾਸ ਗੀਤ ਗਾਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਦੋਸਤ ਸੀ, ਉਹ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਉਹ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਅਤੇ ਦੁਖਦਾਈ ਮੌਤ ਦਾ ਸੋਗ ਮਨਾ ਰਹੀ ਸੀ।

ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਪਾਸੇ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕਧਾਰਾ ਵਿੱਚ ਦੁਸ਼ਟ ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਲਈ ਸਾਡੀ ਗਾਈਡ ਦੇਖੋ!

ਲੋਕ ਕਥਾਵਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇੱਕ ਬੰਸ਼ੀ ਭੂਤ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਦਾ ਰੂਪ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਕਈ ਘੰਟਿਆਂ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕਈ ਦਿਨਾਂ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੀ। ਅਕਸਰ, ਜਿਵੇਂ ਬੰਸ਼ੀ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਭੱਜ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਗਵਾਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਹੈ-ਮਨਮੋਹਕ ਅਤੇ ਲਗਭਗ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਅਪਰਾਧ ਦੇ. ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਰਮੈਕ ਨੇ ਇੰਗਲੈਂਡ ਦੀ ਮਹਾਰਾਣੀ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਰੱਖਣ ਲਈ ਮਨਾਉਣਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਰਾਬਰਟ ਬਰੂਸ ਨੇ ਬਾਦਸ਼ਾਹ ਨੂੰ ਪੱਥਰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਬਲਾਰਨੀ ਸਟੋਨ ਨੂੰ ਚੁੰਮਣ ਲਈ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਤੰਗ ਪੌੜੀਆਂ ਚੜ੍ਹੋਗੇ। ?

ਸ਼ਬਦ 'ਬਲਾਰਨੀ' ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਧੋਖਾ ਦੇਣ ਵਾਲੀ ਪਰ ਗੁੰਮਰਾਹਕੁੰਨ ਗੱਲਬਾਤ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹਰੇਕ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਆਪਣਾ ਰਸਤਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਅਸੰਭਵ ਜਾਪਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਤੁਹਾਡੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਪਾਰ ਕਰਨਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਸਕਾਰਾਤਮਕ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਗਹਿਰੇ ਪੱਖ ਬਾਰੇ ਸਾਡੇ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਆਇਰਿਸ਼ ਸਰਾਪ ਪੱਥਰਾਂ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਜਾਣ ਸਕਦੇ ਹੋ।

ਕਲੀਓਧਨਾਸ ਜਾਦੂ ਦਾ ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬੈਨਸ਼ੀਜ਼ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਬੰਧ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਉਜਾਗਰ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਟੂਆਥਾ ਡੀ ਦਾਨਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਹਰੇਕ ਰੱਬ ਵਿਲੱਖਣ ਸੀ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਰੱਬ ਸੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਾਬਲੀਅਤਾਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਹੁਨਰ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਜਾਦੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ।

ਬੈਂਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮੋਰੀਗਨ

ਬੈਂਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਮਾਦਾ ਰੂਪ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਮੋਰੀਗਨ, ਲੜਾਈਆਂ, ਪ੍ਰਭੂਸੱਤਾ ਅਤੇ ਝਗੜੇ ਦੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਵੀ ਵਜੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਮੋਰੀਗਨ ਵਾਲਕੀਰੀਜ਼ ਦਾ ਆਇਰਿਸ਼ ਸੰਸਕਰਣ ਹੈ ਜੋ ਜਰਮਨਿਕ ਲੜਾਈਆਂ ਦੌਰਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਹੈ।

ਮੌਰੀਗਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਤਿੰਨ ਭੈਣਾਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਈ ਨਾਵਾਂ ਹਨ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਵਿੱਚ ਰਹੱਸਮਈ ਹਨ।

ਬਦਬ ਜਾਂ ਬੋਡਬ (ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬੰਸ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ) ਇੱਕ ਯੁੱਧ ਦੀ ਦੇਵੀ ਸੀ, ਜੋ ਇੱਕ ਕਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਲੜਾਈਆਂ ਉੱਤੇ ਉੱਡਦੀ ਸੀ, ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਜਾਂ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੀ ਸੀ। ਨਾਲ ਹੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਕਈ ਰੂਪ। ਉਹ ਭਵਿੱਖ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਵੀ ਕਰ ਸਕਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਨਾਇਕ Cu Chulainn ਨੇ ਮੋਰੀਗਨ ਨੂੰ ਉਸ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸ਼ਸਤਰ ਧੋਤੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਸੀ।

ਬੈਂਸ਼ੀ ਵਾਂਗ, ਮੋਰੀਗਨ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਬੁਰਾਈ ਸਮਝਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਮੌਤ ਨਾਲ ਉਸਦਾ ਸਬੰਧ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਟੂਆਥਾ ਡੀ ਡੈਨਨ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਨਾਇਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ।

ਮੌਰੀਗਨ ਨੇ ਜੰਗ ਦੇ ਮੈਦਾਨ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਰੂਹਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਦਰਵਰਲਡ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਰੂਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਨ ਦਾ ਕੰਮ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਇੱਕ ਬੰਸ਼ੀ ਮੋਰੀਗਨ, ਸੇਲਟਿਕ ਤੀਹਰੀ ਦੇਵੀ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀ ਪ੍ਰਤੀਨਿਧ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਪਣੀ ਦਿੱਖ ਨੂੰ ਬਦਲਣ, ਜਾਨਵਰਾਂ (ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਕਾਂ) ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਕੱਪੜੇ ਧੋ ਰਹੀ ਇੱਕ ਬੁੱਢੀ ਔਰਤ ਦੇ ਭੇਸ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਸਨ, ਪਰ ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਰਾਤ ਵਿੱਚ ਮੌਤ ਦੀ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਧੋਬੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਦਿੱਖ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਮੋਰੀਗਨ ਦੇ ਉਲਟ ਬੰਸ਼ੀ ਸੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ।ਕਿਸੇ ਦੀ ਮੌਤ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਜਾਣਦੀ ਹੈ।

ਮੋਰੀਗਾਨਾ ਭੈਣਾਂ ਅਤੇ ਬੰਸ਼ੀ ਵਿਚਕਾਰ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਖਿੱਚਣਾ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਹ ਦੋਵੇਂ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੀ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਬੰਸ਼ੀ ਤੀਹਰੇ ਦੇਵਤੇ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੈ. ਇਹ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸੁਹਜਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਪੜ੍ਹੇ-ਲਿਖੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਹੋਰ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਵੀ ਹੈ।

ਦਿ ਮੋਰੀਗਨ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ

ਬੈਂਸ਼ੀ ਦੀ ਤਰਕਪੂਰਨ ਵਿਆਖਿਆ ? ਕੀ ਬੰਸ਼ੀ ਦਾ ਭੂਤ ਅਸਲੀ ਹੈ?

ਸ਼ੁਕਰ ਹੈ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਨੂੰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ, ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ, ਕਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਗੱਲ ਕਰਨ 'ਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਤਰੀਕਿਆਂ ਦੀ ਦਖਲਅੰਦਾਜ਼ੀ ਤੋਂ ਕਦੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਬੰਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅੱਗ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਜੇ ਵੀ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਹਾਣੀਕਾਰ ਆਪਣੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਗਿੰਨੀਜ਼ ਦੇ ਗਲਾਸ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਇਰਿਸ਼ ਨਾਇਕਾਂ ਅਤੇ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਲੜਾਈਆਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਾਇਦ ਬੰਸ਼ੀ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੋਠੇ ਦੇ ਉੱਲੂਆਂ ਦੇ ਰੋਣ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਪੇਸ਼ੇਵਰ ਸੋਗ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਤਸੁਕਤਾ ਦੇ ਅਸਲ-ਜੀਵਨ ਅਭਿਆਸ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਕੁਦਰਤ ਦੁਆਰਾ ਰਹੱਸਮਈ ਹੋਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਕਥਾ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਰੀਖਿਆ ਤੋਂ ਬਚ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਸੇਲਟਸ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਦੱਸਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਮੌਤ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਮਝਿਆ ਸੀ।

ਇਹ ਦੇਖਣਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਬੰਸ਼ੀ ਹੁਣ ਕਿਵੇਂ ਹੈ ਆਧੁਨਿਕ ਪੌਪ ਵਿੱਚ ਇਸਦੀ ਅਸਲ ਭੂਮਿਕਾ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈਸੱਭਿਆਚਾਰ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਸਿੱਖਿਆ; ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਇੱਕ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਦੇਖਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਦੁਖਦਾਈ ਖਬਰਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਦੀ ਹੈ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੋਗ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਅਜ਼ੀਜ਼ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਦੂਜੀ ਦੁਨੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਸਕੇ।

ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਬਾਰੇ ਵਿਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਦੰਤਕਥਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਫਿਨ ਮੈਕਕੂਲ, ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਤੇ ਬੇਸ਼ੱਕ - ਆਇਰਿਸ਼ ਲੇਪਰੇਚੌਨਸ।

ਬੈਂਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਹੋਰ ਖੇਤਰਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੰਗਲਾਂ, ਨਦੀਆਂ ਅਤੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਦੀ ਬਣਤਰ ਵਿੱਚ ਵੀ ਚੀਕਦੀ ਹੈ। ਵਾਟਰਫੋਰਡ, ਮੋਨਾਘਨ ਅਤੇ ਕਾਰਲੋ ਵਿੱਚ, ਪਾੜੇ ਦੇ ਆਕਾਰ ਦੀਆਂ ਚੱਟਾਨਾਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ "ਬੈਂਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕੁਰਸੀਆਂ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਆਪਤ ਵਿਗਿਆਨ

ਬੈਂਸ਼ੀ ਸ਼ਬਦ ਗੇਲਿਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਸ਼ੀ, ਬੀਨ ਸੀ, ਬੀਨ ਸਿਧੇ, ਅਤੇ ਬੈਨ ਸਾਈਡ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਹੋਰ ਨਾਮ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚ। ਬੰਸ਼ੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ 'ਬੀਨ' ਅਤੇ 'ਸਿਧੇ' ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਰਥ ਹੈ 'ਮਾਦਾ ਪਰੀ' ਜਾਂ 'ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਔਰਤ'।

ਬੈਂਸ਼ੀ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਬਚੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਹਰੋਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ. ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਬਾਨ ਸਿਥ ਜਾਂ ਬੀਨ ਸ਼ਿਥ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।

ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅੱਗੇ ਮੂੰਹ ਬੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਸਦੀਆਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੇਲਟਿਕ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਲਈ ਢੁਕਵਾਂ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਅਤੇ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸੇ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਗੂੜ੍ਹੇ ਅਤੇ ਰਹੱਸਮਈ ਹਨ, ਜੋ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੱਗ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਅਸਪਸ਼ਟਤਾ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਸਿੱਟੇ ਕੱਢਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕਿਵੇਂ ਬਣੇ ਅਤੇ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।

ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਹਰ ਭਾਈਚਾਰੇ ਅਤੇ ਪਰਿਵਾਰ ਕੋਲ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਰੂਪ ਸੀਜੋ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਕਸਤ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਕੋਈ ਵੀ ਸਹੀ ਜਾਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪੂਰਾ ਸੰਸਕਰਣ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਆਮ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਭਿੰਨਤਾਵਾਂ ਵੱਲ ਲੈ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਦ ਰੂਟਸ ਆਫ਼ ਦ ਲੈਜੈਂਡ

ਕਿਉਂਕਿ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਪਰੀ ਲੋਕ ਦੇ ਖੇਤਰ, ਜਵਾਨੀ ਦੀ ਧਰਤੀ (ਤਿਰ ਨਾ ਨੋਗ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਜਾਂ ਪਰਲੋਕ (ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ) ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰਿਵਰਤਨਯੋਗ, ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਉਤਪਤੀ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨਾ ਔਖਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਿ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਸਨ ਜੋ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਦੁਖਦਾਈ ਜਾਂ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਨਾਲ ਮਰ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਇੱਕ ਵਿਆਪਕ ਸਹਿਮਤੀ ਹੈ, ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਸੋਗ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਣ ਨੂੰ ਹੋਰ ਵੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ।

ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ , ਬੰਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਪਰੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਸੀ ਅਤੇ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਨਸਲ, ਤੁਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਸੀ। ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਦੇਵੀ ਸਨ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਈਲੇਸੀਅਨ ਦੁਆਰਾ ਭੂਮੀਗਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਉਹ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆ ਗਏ ਸਨ।

ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਦਿਖਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਬੰਸ਼ੀ ਇੱਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਪਰ ਜਾਣਿਆ-ਪਛਾਣਿਆ ਤਮਾਸ਼ਾ ਰਹੱਸ ਵਿੱਚ ਘਿਰਿਆ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੰਸ਼ੀ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਿਧਾਂਤ ਹਨ।

ਬੈਂਸ਼ੀ ਅਜੇ ਵੀ ਹੈ ਇੱਕ ਮੁੱਠੀ ਭਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਭਿੰਨ ਭੂਗੋਲਿਕ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਵਿਆਪਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਗੈਲਿਕ ਮੌਖਿਕ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆਸਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਸਥਾਨ ਹਨ। ਉਹ ਚੌਦ੍ਹਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਚੋਗੈਧ ਗੇਲ ਗੈਲ ਹਨ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਦਲੀਆਂ ਕਵਿਤਾਵਾਂ, ਲਿਮਰਿਕਸ, ਨਰਸਰੀ ਰਾਈਮਜ਼, ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜੋ ਵੀਹਵੀਂ ਸਦੀ ਤੱਕ ਚਲੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਅਜਿਹੇ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸਲ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸੀ।

ਦੂਰੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪਰੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨਦੀ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਬੰਸ਼ੀ

ਬੈਂਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ

ਆਇਰਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਭਰਪੂਰ ਹੈ Leprechauns ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਯੋਧੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਦੰਤਕਥਾ. ਅੱਜਕੱਲ੍ਹ ਆਇਰਿਸ਼ ਸ਼ੈਮਰੌਕਸ, ਸੇਂਟ ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਡੇਅ ਅਤੇ ਗਿਨੀਜ਼ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰ ਦੁਆਰਾ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਾਡੀਆਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਸਿਰਫ ਆਈਸਬਰਗ ਦਾ ਸਿਰਾ ਹੈ।

ਜਦਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਜਾਣਿਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ, ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਬੰਸ਼ੀ ਪਰੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ 8ਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਸਮੇਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੀ ਇੱਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਪਰੰਪਰਾ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯੋਧੇ ਜਾਂ ਸਿਪਾਹੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸੋਗ ਗੀਤ ਨਾਲ ਗੁਜ਼ਰਨ 'ਤੇ ਵਿਰਲਾਪ ਕਰਦੇ ਦੇਖਿਆ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਅਦਾਇਗੀ ਦੇ ਢੰਗ ਵਜੋਂ ਸ਼ਰਾਬ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਸਮੇਂ, ਆਇਰਿਸ਼ ਚਰਚ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰਟਰਿੰਗ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਰੱਬ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਰੋਧੀ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਬੰਸ਼ੀ ਬਣ ਕੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ।

ਇਹ ਜੋ ਹੋਇਆ ਉਸ ਤੋਂ ਉਲਟ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਕੀਨਿੰਗ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦੇ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ।

ਇੱਕ ਦੇ ਦਰਸ਼ਨਬੰਸ਼ੀ ਭੂਤ ਬਾਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ-ਕਦਾਈਂ ਹੀ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਕਥਾ ਦਾ ਇਕ ਹਿੱਸਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੇ ਕੋਈ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਧੂੰਏਂ ਜਾਂ ਧੁੰਦ ਦੇ ਬੱਦਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਅਲੋਪ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਗੱਲ ਦਾ ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਬੂਤ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਦੇ ਵੀ ਖੰਭਾਂ ਦਾ ਫਲੈਪਿੰਗ ਹੈ। ਜਿੰਨਾ ਡਰਾਉਣਾ ਬੰਸ਼ੀ ਦਾ ਰੋਣਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦੇ ਕਿ ਇੱਕ ਬੰਸ਼ੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹੈ ਜੋ ਥੋੜ੍ਹੀ ਦੇਰ ਬਾਅਦ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ।

ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬੰਸ਼ੀ ਉਹਨਾਂ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰੇਗੀ ਜੋ ਸ਼ੁੱਧ ਜਾਂ ਉੱਤਮ ਸਨ ਜੇਕਰ ਮੌਤ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸਦੇ ਉਲਟ ਪੌਪ ਕਲਚਰ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੀ ਫਿਲਮਾਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਡਰਾਉਣੇ ਭੂਤ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਕਿਸਮ ਦੀ ਆਧੁਨਿਕ ਮਿੱਥ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।

ਤਕਨੀਕੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬੰਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਫੇ (ਜਾਂ ਪਰੀਆਂ) ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ) ਪਰਿਵਾਰ, ਹਾਲਾਂਕਿ ਆਧੁਨਿਕ ਮਾਪਦੰਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੰਸ਼ੀ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ, ਪਰੀ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਿਸੇ ਅਲੌਕਿਕ, ਪਰ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਆਧੁਨਿਕ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ, ਬੰਸ਼ੀ ਪਰੀ ਸੰਸਾਰ ਨਾਲ ਕੁਝ ਸਬੰਧਾਂ ਵਾਲਾ ਆਪਣਾ ਜੀਵ ਹੈ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੇ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਲਿੰਕ ਕੀਤੇ ਸਾਡੇ ਪਰੀ ਰੁੱਖ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਥਾਰ ਵਿੱਚ ਚਰਚਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਪਰੀਆਂ ਦੋ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਹਿਲੀ ਸੀ ਏਓਸ ਸੀ (ਟੀਲੇ ਦੇ ਲੋਕ) ਜੋ ਸਰਵਸ਼ਕਤੀਮਾਨ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜ ਸਨ ਜਾਂ ਟੂਆਥਾ ਡੀ ਦਾਨਨ ਉਹ ਮਾਈਲੀਅਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਹਾਰ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀਗਤ ਹੋ ਗਏ ਸਨ। ਉਹ ਸਨਬੰਸ਼ੀ ਵਰਗੀਆਂ ਰਵਾਇਤੀ ਪਰੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਸਮਾਨ ਸਨ। ਫੇ ਦੀ ਦੂਜੀ ਕਿਸਮ ਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਪਰੀਆਂ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਉਪ-ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਦੇ ਜੀਵ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੇਪਰੇਚੌਂਸ ਅਤੇ ਹੋਰ ਛੋਟੇ ਹੋਰ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਜੀਵ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ।

ਬੰਸ਼ੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਵਰਣਨ ਜੋ ਅਸਲ ਚਿੱਤਰਣ ਅਤੇ ਸੱਚ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਦੂਸਰੀ ਸੰਸਾਰੀ ਔਰਤ ਦਾ ਸੁਭਾਅ।

ਪਰੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ

ਇੱਕ ਪਰੀ (ਫੇ ਜਾਂ ਫੇ; ਸਮੂਹਿਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵੇਅ ਲੋਕ, ਚੰਗੇ ਲੋਕ ਅਤੇ ਹੋਰ ਨਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਲੋਕ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ) ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵ, ਮੱਧਕਾਲੀ ਪੱਛਮੀ ਯੂਰਪੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਅਤੇ ਰੋਮਾਂਸ ਦੇ ਆਧਾਰ 'ਤੇ। ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ "ਪਰੀ" ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਪਰੀ ਦਾ ਗਠਨ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ।

ਕਦੇ-ਕਦੇ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਬੰਸ਼ੀ ਸਮੇਤ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿੱਖ ਵਾਲੇ ਕਿਸੇ ਵੀ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਈ ਵਾਰ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਹੋਰ ਈਥਰੀਅਲ ਜੀਵ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਮੱਧਕਾਲੀਨ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਵਿਕਟੋਰੀਅਨ ਪਰੀ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਅੱਜ ਤੱਕ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀਆਂ ਹਨ।

ਕੁਝ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਨੇ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਬਾਰੇ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੀਆਂ ਦਾ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਇਆ। ਇਹ ਸੇਲਟਿਕ ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਪਰੀਆਂ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਮ ਵਰਣਨ ਦੁਆਰਾ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਭੂਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਉਹੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦੱਸੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਸਿਧੇ ਟਿੱਲੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟਿੱਲੇ ਹਨ, ਵਿੱਚ ਭੋਜਨ ਖਾਣ ਦਾ ਖ਼ਤਰਾ।ਫੈਰੀਲੈਂਡ ਅਤੇ ਹੇਡਜ਼ ਦੋਵੇਂ, ਅਤੇ ਭੂਮੀਗਤ ਜੀਵਿਤ ਮਰੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪਰੀਆਂ ਦੋਵੇਂ।

ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਹੋਰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਪਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਪਰੀਆਂ ਜਾਂ ਪਰੀਆਂ ਦੇ ਦਰਖਤਾਂ ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੀਆਂ 'ਤੇ ਲਿਖਿਆ ਇੱਕ ਪੂਰਾ ਲੇਖ ਦੇਖਣਾ ਚਾਹੋ!

ਬੈਂਸ਼ੀ ਭੂਤ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸ

ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਸੱਚਮੁੱਚ ਅਜਿਹੇ ਜੀਵ-ਜੰਤੂਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਐਮਰਲਡ ਆਈਲ ਦੇ ਉੱਤਮ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਬੰਸ਼ੀ ਪਰੀ ਹਰ ਪਰਿਵਾਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੇਗੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਫ਼ਨਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ. ਇਹ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬੰਸ਼ੀ ਨੇ ਮੂਲ ਮਾਈਲੇਸੀਅਨ ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ਜਾਂ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਦਾ ਖੰਡਨ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਉਹ ਥਾਂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਥੋੜੀਆਂ ਉਲਝਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਡਰੋ ਨਹੀਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਹੈ!

ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਲਈ ਮਾਈਲੇਸੀਅਨ ਆਖਰੀ ਨਸਲ ਸਨ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਸਮੂਹ ਜਿਸ ਤੋਂ ਆਧੁਨਿਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਉਤਪੰਨ ਹੋਏ ਹਨ। ਮਾਈਲੇਸੀਅਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਗੇਲਜ਼ ਤੋਂ ਆਏ ਸਨ, ਇੱਕ ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਨਸਲ, ਜੋ ਸੰਸਾਰ ਭਰ ਵਿੱਚ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਿਸਪਾਨੀਆ (ਸਪੇਨ) ਤੋਂ ਆਇਰਲੈਂਡ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਈ ਸੀ।

ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਲੜੇ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਵੰਡਣ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋਏ; ਮੀਲੀਅਨ ਲੋਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਵਤੇ ਹੇਠਾਂ ਜ਼ਮੀਨ ਲੈ ਰਹੇ ਹਨ, ਪਰੀ ਦੇ ਰੁੱਖ, ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਦਫ਼ਨਾਉਣ ਵਾਲੇ ਟਿੱਲੇ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਹਨਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨੂੰ. ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਮਾਈਲੀਅਨਜ਼ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਹਾਰ ਜਾਣਗੇ ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇੱਕ ਸੌਦਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਤੋਹਫ਼ਾ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਅਜਿਹੀ ਲੜਾਈ ਕਿਉਂ ਲੜਨਗੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਉਹ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਹਾਰ ਜਾਣਗੇ?

ਫੇਅਰੀ ਟ੍ਰੀਜ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਦੂਜੇ ਸੰਸਾਰ ਲਈ ਇੱਕ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੁਆਰ ਸਨ - ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਅੰਧਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਪਰੀ ਰੁੱਖ

ਪਾਪ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਬੰਸ਼ੀ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਭਾਵਨਾ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਜੇ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਸੁਆਰਥ ਜਾਂ ਪਤਨ ਦਾ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਾਂ ਬੇਰਹਿਮ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਤਮਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹੇਗੀ, ਤਪੱਸਿਆ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਰਹੇਗੀ। ਇਸ ਸਜ਼ਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬੰਸ਼ੀ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮੌਜੂਦ ਰਹੇਗੀ।

ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਜੇਕਰ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਸਵਾਰਥਤਾ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਸਦਾ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਵੱਸੇਗੀ। ਭਾਵੇਂ ਅਜੇ ਵੀ ਧਰਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਆਤਮਾ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ ਬੰਸ਼ੀ ਇਸ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਵੇਗੀ।

ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇੱਕ ਆਮ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵੀ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬੰਸ਼ੀ ਭੂਤ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰੇਗਾ। ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਮੌਤ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇਕਵਚਨ ਚੇਤਾਵਨੀ ਵਜੋਂ। ਜੇ ਬੰਸ਼ੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨੂੰ ਚੀਕਦੇ ਹੋਏ ਸੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਅਮੀਰ ਆਇਰਿਸ਼ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜਾਂ ਪਵਿੱਤਰ ਵਿਅਕਤੀ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਤਕ ਸੁਹਜਾਂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।

ਹਰੇਕ ਬੰਸ਼ੀ ਆਤਮਾ ਦੀ ਨਿਗਰਾਨੀ ਕਰਨ ਲਈ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਪ੍ਰਾਣੀ ਪਰਿਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਦ੍ਰਿਸ਼ਟ, ਦੁਖ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਹਾਜ਼ਰੀ ਭਰਦੀ ਹੈ