Jedwali la yaliyomo
Kupitia nyakati mbaya na nyakati nzuri, watu walikusanyika pamoja ili kutoroka ulimwengu wao kwa muda kidogo na kujiunga na Tuatha de Danann katika kisiwa kilichojaa uchawi, wapiganaji wakali na viumbe visivyo vya kawaida.
2>Je, umewahi kusikia Hadithi ya Wana wa Lir? Tujulishe mawazo yako katika maoni yaliyo hapa chini.
Blogu Zaidi za Kizushi za Kiayalandi: Hadithi ya Finn McCool
Iwapo unapenda historia ya Ireland, utafurahi baada ya kusoma hadithi hii. Ingawa inasikitisha na kuhuzunisha, The Children of Lir, ni moja ya hekaya mashuhuri katika historia ya mwanadamu. Kwa urahisi, kujua kuhusu njozi za kale hukuwezesha kuchunguza jinsi watu wa zamani walivyoishi, kufikiri na kuwasiliana wao kwa wao.
Mythology sio muhimu katika ulimwengu wa leo. Bila shaka, hekaya na hekaya za awali ni mambo makuu katika kuchagiza na kuunda utamaduni wa kisasa, lakini ni ufahamu mzuri wa jinsi babu zetu walivyouona ulimwengu unaowazunguka.
1>Nchi nyingi zina utamaduni na imani zao. Hadithi mara nyingi huunda sehemu thabiti ya utamaduni wa nchi. Hadithi zilisimuliwa na hatimaye kuandikwa ili kueleza asili ya ulimwengu, uzoefu wa ulimwengu wote wa mwanadamu na ilijaribu kuongeza sababu ya machafuko ya ulimwengu wa asili.
Kama matokeo, labda umesikia juu ya Thor hodari katika hadithi za Norse, Hades Mungu wa Kigiriki wa Ulimwengu wa chini, Ra Mungu wa Jua wa Misri au hata hadithi ya Romulus na Remus, ndugu wawili waliolelewa na mbwa mwitu na kuwajibika. kwa ajili ya kuanzisha mji wa Roma. Kila moja ya tamaduni hizi zilikuwa za miungu mingi na zilitumia hekaya kueleza ulimwengu unaozizunguka. Miungu hii ya Kale mara nyingi ilihusika na uumbaji, asili, upendo, vita na maisha ya baada ya kifo
Mtu asiyejulikana zaidi,Mtawa Mkristo. Katika baadhi ya matoleo mtawa huyu alikuwa Mtakatifu Patrick ambaye alifika Ireland kueneza Ukristo. Walimwomba awabatize kwa vile waliona kwamba kifo chao kilikuwa karibu. Kwa hiyo, waliwabatiza kabla ya kufa kwao. Kwa hiyo, hii ndiyo ilikuwa hatima ya Wana wa Lir.
Hadithi Asili ya Wana wa Lir
Mipangilio ya hadithi inatokea zama za kale za Ireland. Wakati huo ulikuwa wakati wa vita vya Mag Tuired kati ya Tuatha Dé Danann na Fomorian, jamii mbili za ajabu katika mythology ya Ireland. Tuatha Dé Danann alishinda vita na Lir alikuwa akitarajia kupokea ufalme.
Lir aliamini kwamba alistahili kuwa yeye aliyefanywa mfalme. Walakini, ufalme ulipewa Bodb Dearg, badala yake. Lir alikasirika na akatoka nje ya eneo la mkusanyiko, akiacha dhoruba ya ghadhabu nyuma.
Kitendo cha Lir kilikuwa kimewafanya baadhi ya walinzi wa mfalme kuamua kumfuata na kuteketeza mahali pake kwa kutoonyesha utii au kujisalimisha. kufuata. Hata hivyo, mfalme alikataa pendekezo lao, akiamini kwamba utume wake ulikuwa ulinzi wa watu wake na kwamba ni pamoja na Lir.
Zawadi ya Thamani ya Bodhbh Dearg kwa Lir
Kwa upande wake. , Mfalme Bodhbh Dearg alimtoa binti yake kwa Lir kwa ndoa ili kurejesha amani Kwa hiyo Lir alimwoa binti mkubwa wa Bodhbh, Aiobh- anayejulikana kama Eva katika matoleo ya kisasa ya hadithi.
Aiobh na Lir walikuwa namaisha ya furaha ambapo alimpa watoto wanne wazuri. Walikuwa na msichana mmoja, Fionnuala, mvulana, Aodh, na wavulana wawili mapacha, Conn na Fiachra. Watu waliwajua sana kama watoto wa Lir na walikuwa familia yenye furaha, lakini nyakati nzuri zilianza kutoweka Eva alipougua. mbali na kuiacha dunia nyuma. Kuondoka kwake kulimwacha mumewe na watoto katika hali mbaya sana. Alikuwa mwanga wa jua wa maisha yao.
Mfalme Bodhbh alijali kuhusu furaha ya mkwe wake na wajukuu wanne. Hivyo, alimtuma binti yake mwingine, Aoife, kuolewa na Lir. Alitaka kuwapa watoto mama anayejali na kuwatunza na Lir alikubali na akamuoa mara moja. mama walitamani sana. Alikuwa mke mwenye upendo pia. Hata hivyo, mapenzi yake safi yalibadilika na kuwa wivu mara tu alipogundua mapenzi ya ajabu ya Lir kwa watoto wake.
Alikuwa na wivu kwa sababu Lir alitumia muda wake mwingi kucheza na watoto wake mwenyewe. Kwa sababu hiyo, watoto wa Lir wakawa maadui zake badala ya watoto wake wa kambo.
Alianza kupanga kifo chao ili apate wakati wa Lir peke yake. Hakika alifikiria kuwaua kwa msaada wa watumishi. Lakini kwa mshangao wake, walikataa kufanya hivyo. Hakuwa na ujasiri wa kutoshakuwaua wote peke yake, kwani aliamini kwamba mizimu yao ingemsumbua milele. Badala yake, alitumia uchawi wake.
Hatima ya Wana wa Lir
Siku moja nzuri aliwachukua watoto wa Lir kwenda kuogelea ziwani. Anga ilikuwa inang'aa sana na watoto walikuwa na wakati mzuri. Aoife aliwatazama walipokuwa wakiogelea ziwani kwa kucheza, bila kujua hatima yao.
Walipokuwa wakitoka majini, Aoife aliandika sura yake na kuwageuza wote wanne kuwa swans warembo. Watoto wa Lir hawakuwa watoto tena, si wanadamu hata kidogo; walikuwa swans.
Uchawi wake uliwaweka swans kwa miaka 900 ambapo walilazimika kukaa kila baada ya miaka 300 katika eneo tofauti. Miaka mia tatu ya kwanza, waliishi kwenye Ziwa Derravaragh. Miaka mia tatu ya pili, waliishi kwenye Bahari ya Moyle, na wa mwisho walikuwa kwenye Kisiwa cha Inish Glora.
Watoto wa Lir walibadilika na kuwa swans, lakini sauti zao zilibaki. Waliweza kuimba na kuzungumza na ndivyo baba yao alivyojua ukweli. Lir aliigeuza Aoife kuwa pepo ya milele kama adhabu.
Miisho Tofauti ya Hadithi ya Watoto wa Lir
Nyingi katika hadithi za kale zinakabiliana na bahati ya kufanyiwa mabadiliko kidogo. Hadithi ya Wana wa Lir haikuwa ubaguzi. Marudio ya hadithi yamejumuisha mabadiliko katika miaka yote; hata hivyo, mwisho halisi wahadithi ilibaki kuwa ya fumbo.
Matoleo kadhaa yalikuja kutokea, na kufanya uwezekano wa kujua mwisho wa hadithi asili kuwa mdogo sana. Ulinganifu pekee ni kwamba matoleo yote yaliyoshirikiwa yalikuwa ukweli kwamba mwisho haukuwa wa furaha milele baada ya moja.
Kengele ya Kwanza ya Kulia nchini Ayalandi (Toleo la Kwanza)
Old Irish Bell
Katika toleo moja, Aoife alisema kuwa taharuki ingekatika mara tu kengele ya kwanza ya Kikristo itakapolia nchini Ireland. Hilo lilikuwa toleo ambalo Lir alipata watoto wake na kutumia maisha yake kwenye ziwa kulinda swans. Aliendelea kuwa baba mzuri na mwenye kujali kwa watoto wake wa kijusi hadi alipofariki kutokana na uzee.
Kwa miaka mia tatu ya mwanzo wa maisha yao, Lir aliishi kando ya Ziwa Derravaragh pamoja nao. Alifurahia kutumia wakati pamoja na watoto wake, akisikiliza sauti zao za uchawi huku wakiimba. Labda hii ni ishara ya kujifunza kuwa na furaha na mabadiliko katika maisha, hata baada ya kupoteza, ni nani anayejua? Ukafika wakati wao wa kumuaga baba yao na kuondoka kuelekea Bahari ya Moyle. Wakati wa muda wao katika Bahari ya Moyle, walikuwa na wakati mgumu zaidi wa maisha yao. Hata hivyo, walinusurika na dhoruba kali na kustahimili majeraha waliyopata kwa kusaidiana. Kwa kusikitisha, walitengana zaidi ya mara chache, lakini waliungana tenahatimaye.
Ulikuwa wakati wao wa kusafiri kwa mara nyingine tena. Kwa pamoja, walikwenda ipasavyo kwa hatima yao na kuelekea kwenye Kisiwa cha Inish Glora. Ilikuwa ni mahali pa mwisho walikostahiki kufika kabla uchawi wao haujakatika.
Wakati huo baba yao alikuwa amepita na ngome walimoishi wana wa Lir haikuwa chochote ila magofu tu. Siku moja, walisikia kengele za kwanza za Kikristo zikitoka katika kanisa la kwanza nchini Ireland. Hapo ndipo walipojua kwamba uchawi ulikuwa karibu kuondolewa.
Caomhog the Holy Man
Watoto wa Lir au, kwa usahihi zaidi, swans walifuata sauti. ya kengele mpaka walipofika kwenye nyumba iliyokuwa kando ya ziwa. Nyumba hiyo ilikuwa ya mtu mtakatifu aliyeitwa Caomhog.
Alitunza swans wanne katika siku za mwisho za uchawi wao. Lakini tena, mambo yalikwenda kinyume na matakwa yao. Mwanaume mwenye silaha alitokea kwenye nyumba hiyo, akidai kuwa yeye ndiye Mfalme wa Connacht.
Alidai kwamba alifika mahali hapo baada ya kusikia kuhusu swans waliokuwa na sauti nzuri. Alitaka kuwachukua na kutishia kuuteketeza mji mzima kama wangekataa kumfuata.
Mara tu alipokuwa akinyoosha mikono yake kuwakamata, kengele zililia kwa mara ya pili. Lakini wakati huu, ilikuwa wito kwa spell kuvunja. Swans walikuwa karibu kurudi katika hali zao za awali kama watoto, watoto wazuri wa Lir.
Mfalmealishtuka na kuanza kukimbia. Mwisho wa furaha uligeuka kuwa janga wakati watoto walianza kuzeeka haraka. Walikuwa wazee sana; zaidi ya umri wa miaka mia 900.
Caomhog mtu mtakatifu alikuwa hapo muda wote. Alitambua kwamba wale waliodhaniwa kuwa watoto walikuwa na siku chache tu, au hata saa, mbali na kifo. Kwa hiyo, aliwabatiza, ili wafe waamini waaminifu. Na huo ndio ulikuwa mwisho wa wana wa Lir, lakini ngano yao iliendelea kudumu. jinsi watoto wa Lir walivyotumia siku zao kwenye maji matatu tofauti ilibaki vile vile. Mabadiliko kidogo ambayo kila toleo huzaa yanatokana na jinsi tahajia ilivunjwa.
Toleo moja lilisema kuwa taharuki ilikatika kwa kengele za kwanza za kanisa la Kikristo nchini Ireland. Kinyume chake, toleo la pili lilionekana kuwa na maoni tofauti. Watoto wa Lir walipofika kwenye nyumba aliyokuwa akiishi mtawa, hakuwatunza tu bali badala yake walimwomba awarudishe kwa wanadamu.
Mtawa huyu pengine bado alikuwa Caomhog mtu Mtakatifu; kama vile pia alijulikana kama Mochua katika baadhi ya matoleo. Hata hivyo, uchawi ulizuka kasisi alipokubali ombi lao, kwa hiyo akazibadilisha na kutumia fomu zao za awali. Bado, hata toleo hili lilishikilia mwisho mwema ambao kila mtu alitamani.
Mara tu swans waliporudi kwa watoto wao, walikuwa wazee sana.kwa wakati huo walikufa mara moja. Hata hivyo, walikutana na wazazi wao mbinguni na wakaishi humo kwa furaha milele.
Ndoa ya Mfalme na Malkia (Toleo la Tatu)
Hadithi ya Watoto wa Lir wanachanganya sana; hakuna aliye na hakika jinsi iliisha. Katika toleo lingine, wakati Aoife alipowaroga watoto, Fionnuala alimuuliza ni lini watakuwa watoto tena. kaskazini anaoa malkia kutoka kusini. Pia alisema kwamba hii inapaswa kutokea baada ya kusikia kengele ya kwanza ya Kikristo nchini Ireland. si mabadiliko. Lakini, katika toleo hilo, mfalme mwingine alijitokeza kuchukua swans na sio mfalme wa Connacht. Wakati huu, alikuwa Mfalme wa Leinster, Lairgean. Mfalme huyu alimwoa Deoch, binti wa Mfalme wa Munster. Alizitaka yeye mwenyewe, hivyo akamwomba mumewe ashambulie mahali hapo na kuwaondoa swans hao.
Mfalme wa Leinster, Lairgean, alifanya kile ambacho mke wake aliomba. Akawakamata wale swans wakaondoka naye. Kufikia wakati huo, minyororo ya fedha iliyounganisha swans hao wanne ilikatika. Walikuwa huru ya minyororo yoyote na iliyopita nyumawanadamu, wamerudi kuwa watoto wazuri wa Lir. Lakini tena, walikuwa wazee, kwa hiyo walikufa.
Mwisho wa Kweli Unabaki Wa Ajabu
Cha kufurahisha, watu wa Ireland wanafahamu miisho yote hiyo ya Watoto wa Hadithi ya Lir. Kila mtoto wa Ireland alisikia hadithi hiyo kwa mwisho tofauti, lakini, mwishowe, wote walijua kwamba uchawi unapaswa kupenya kwa njia moja au nyingine.
Uhusiano kati ya Wahusika Mashuhuri wa Watoto wa Lir na Hadithi Nyingine
Hadithi ya Watoto wa Lir inahusisha zaidi ya wahusika wachache ambao wanachukuliwa kuwa miungu katika ngano za Kiselti.
Mbali na watoto wanne wa Lir, kulikuwa na wahusika wengine ambao mionekano yao ni muhimu kwa hadithi. Hata kama majukumu yao hayajasababisha mabadiliko ya nguvu katika njama, yalikuwa muhimu. Kando na hayo, baadhi ya wahusika walikuwa na uhusiano na wahusika wengine maarufu ambao hawakujitokeza katika hadithi ya Watoto wa Lir. Hata hivyo, walikuwa maarufu katika hekaya za Kiayalandi pia.
Lir
Lir alikuwa na jukumu kubwa katika hadithi - jina lake lilitumiwa hata katika kichwa cha hadithi. Ilikaribia kudhaniwa kuwa Lir angekuwa mfalme baada ya vita alivyokuwa navyo Tuatha De Dannan, lakini ni Bodhbh Dearg ambaye alichukua hatamu, kwa sehemu kwa sababu alikuwa mmoja wa watoto wa Dagda. Labda Lir alihisi kana kwamba ndiye mrithi anayestahili, lakini Bodb alipata cheo kwa sababu ya ukoo wake.
Katika hadithi.wa Watoto wa Lir, mungu wa bahari alikuwa mfano mzuri wa jinsi baba mwenye upendo na kujali anapaswa kuwa. Alijitolea maisha yake kwa watoto wake hata baada ya kubadilika kuwa swans. Kulingana na ngano za Kiayalandi, Lir aliishi katika siku za mwisho za Tuatha De Dannan kabla ya kwenda chini ya ardhi hadi Ulimwengu Mwingine na kuwa watu wa hadithi wa Ireland.
Hekaya za Kiayalandi daima huunganisha Lir na kilima cha uwanda mweupe. Yeye ni mhusika mtakatifu ambaye jina lake linakuja kuhusishwa na uwanja mweupe ambao, kwa upande wake, umeunganishwa na bahari. Sehemu nyeupe inahusiana na maelezo ya bahari.
Kwa mfululizo, bahari hii inajenga uhusiano kati ya Lir na mungu wa bahari, Manannán Mac Lir (Manannán mwana wa Lir). Vyanzo vingine vinaeleza kuwa Lir alikuwa ni mfano wa bahari ilhali Manannan alikuwa mungu wa bahari, lakini vingine vinaeleza kuwa kulikuwa na miungu yote miwili ya bahari.
Familia nyingine katika Tuatha de Danann ambayo ni miungu ya kitu fulani ni Dian. Cecht, mungu mganga na watoto wake waganga Miach na Airmed. Dian Cecht ni karatasi ya Lirs; wakati Lir anawapenda watoto wake, Dian anazidi kuwaonea wivu kwa ajili ya vipaji vyao vya uganga, kutoa kafara afya za watu wake na hata kumuua mtoto wake wa kiume ili abaki kuwa mganga bora katika kabila hilo. Unaweza kusoma hadithi ya Dian katika makala yetu ya Tuatha de Danann.
Manannan Mungu wa Bahari
Manannán ni jina la Mungu wa bahari. Wakati mwingine, watuirejelee kama Manannán Mac Lir. "Mac Lir" maana yake ni mwana wa Lir. Ndio maana kukawa na uhusiano kati ya Lir na mungu wa bahari.
Watu wanasema kwamba alikuwa mwana wa Lir, jambo ambalo lingemfanya kuwa ndugu wa kambo wa watoto wanne wa Lir. Manannan ni mtu wa Mungu katika mythology ya Ireland. Ilikuwa ni baraka inayohusishwa na jamii fulani za Ireland ya kale, ikiwa ni pamoja na Tuatha de Dannan na Fomorian. Haonekani katika hadithi nyingi, lakini alikuwa sehemu muhimu ya hadithi za Ireland.
Manannan Mac Lir – Mungu wa Bahari wa Ireland
Vitu vya Kichawi vya Manannan
Manannan alipata umaarufu kwa kumiliki zaidi ya vitu vichache vyenye sifa za fumbo. Wote walikuwa wa kichawi na walicheza majukumu makubwa katika hadithi za zamani za Ireland. Mojawapo ya vitu ambavyo Manannan alikuwa akimiliki kilikuwa kijito cha ukweli. Alitoa zawadi ya kikombe hicho kwa Cormac mac Airt; ikimaanisha mwana wa Sanaa.
Cormac mac Airt alikuwa Mfalme wa Juu nyakati za kale; pengine, maarufu zaidi wao wote pia. Hadithi nyingi za Kiayalandi hata hujihusisha na uwepo wake. Zaidi ya hayo, Manannani pia alikuwa na Mfagiaji wa Kutikiswa; ilikuwa mashua ambayo haikuhitaji matanga. Mawimbi yalikuwa baharia yake yenyewe; waliihamisha kila mahali bila hitaji la mwanadamu.
Cha kushangaza zaidi, vitu vya kichawi vya Manannan vilienea hadi kuwazia zaidi. Waolakini jamii ya miungu inayovutia vile vile ni ya hadithi za Waselti, inayoitwa Tuatha de Danann (Kabila la Mungu wa kike Danu). Zinaangazia katika hadithi nyingi za Kiayalandi ikiwa ni pamoja na Watoto wa Lir. Watoto wa Lir ni mojawapo ya hadithi maarufu zaidi za Ireland; wengi wetu tulisimuliwa hadithi hiyo yenye kuhuzunisha shuleni. Ni hadithi fupi ya kusisimua lakini yenye kuhuzunisha, lakini yenye athari hata hivyo inaweza kubadilisha jinsi watu wa Ireland wanavyowaona na kuwachukulia swans. Ayalandi inajulikana kwa kuwa na hekaya chache ambazo zilichangia kuunda matambiko mapya
Hadithi ya The Children of Lir ni hadithi ya lazima kujua ambayo itatimiza shauku yako. kwa historia. Kwa hiyo, ikiwa wewe ni aina ya mtu ambaye anavutiwa na fantasia za zamani, utafurahiya baada ya kusoma hadithi hii. Watoto wa Lir ni hekaya ya zamani ya kufurahisha na sehemu ya hadithi kubwa zaidi, hadithi za Celtic. Kwa sababu ya umaarufu wa hadithi, ina aina nyingi za matoleo. Waselti hawakuweka rekodi kwa hivyo hadithi hiyo ilisimuliwa kwa mdomo kwa karne nyingi kabla ya kurekodiwa, na hivyo kusababisha matoleo tofauti. Hata hivyo, hii itakuwa karibu na toleo asili iwezekanavyo.
Children Of Lir – Mythological Cycle – Tuatha de Danann
What Je, ni Hekaya za Kiselti?
Hekaya za Kiselti ni sawa na ngano zingine zozote ambazo umesikia hapo awali, kwa mfano, hadithi za kale za Ugiriki na Misri. Hadithi niilitia ndani kofia yenye moto, vazi lisiloonekana, na upanga ambao aliuita Fragarach. Jina la upanga maana yake ni Mjibu wa kulipiza kisasi; ilikuwa na nguvu sana hivi kwamba ingeweza kupita kwenye silaha za chuma. Jina lake lilikuwa ni dalili ya umahiri wake katika kumfanya mlengwa kujibu kwa ukweli swali lolote linapoelekezwa kwake.
Viumbe wa Kisiri wa Manannan
Manannan, Mungu wa Bahari, anayemilikiwa. wanyama pia; walikuwa viumbe wa ajabu. Wanyama hawa ni pamoja na farasi na nguruwe. Jina la farasi huyo lilikuwa Enbarr the Flowing Mane; mane ambayo inaweza kutembea juu ya maji kwa umbali mkubwa. Inaweza kutembea kwa urahisi kama ilivyoweza kwenye nchi kavu.
Nguruwe walikuwa na nyama inayotoa chakula kwa ajili ya karamu na sherehe. Haikuwahi kukosa chakula, kwani ngozi zake zilizaliwa upya kila siku.
Baadhi ya hadithi zinaonyesha kwamba Manann ndiye baba wa Nimah Cinn Au ambaye anafika Ireland na kumleta Oisín Tír na nOg (ulimwengu Mwingine) siku ya farasi mweupe anayeweza kusafiri juu ya maji. Oisín i dTír na nÓg ni mojawapo ya hekaya mashuhuri pamoja na Watoto wa Lir.
Bodhbh Dearg
Bodhbh Dearg alikuwa mfalme mahiri. ambaye watu walimtazama kama mtu ambaye alikuwa na suluhisho kwa kila shida. Pia alikuwa mtu anayejali na mwenye kujali. Baada ya kupokea ufalme baada ya vita, alitambua jinsi Lir alivyoudhika. Kwa upande wake, alimpa binti yake wa thamani ambaye alimpa warembo wannewatoto.
Bodhbh ilikuwa na nafasi kubwa katika hadithi ya Watoto wa Lir. Huenda alimzawadia Lir binti zake wote wawili, lakini pia alimwadhibu Aoife kwa kile alichowafanyia watoto.
Alimgeuza kuwa pepo milele. Wakati wa hatua ya kwanza ya watoto wa uchawi, Lir alikaa kando ya ziwa ili kuwa karibu nao kila wakati. Ilikuwa ni wakati ambapo Bodhbh pia alijiunga na Lir ili kuinua roho yake wakati huo mgumu. Kando na hilo, alifurahishwa na sauti nzuri za watoto swans.
Bodhbh alijitokeza katika hadithi nyingine za Ireland ya kale. Alikuwa na uhusiano na Aongus Og, mwana wa Daghda, Mungu Baba Mkuu Kielelezo, na Bionn, mungu wa kike wa River Boyne. Aongus pia alikuwa mungu; alikuwa mungu wa upendo.
Bodhbh Uhusiano wa Dearg kwa Mungu wa Upendo
Aongus alipompenda mwanamke ambaye alimuona katika ndoto zake, baba yake, Daghda, walitafuta msaada kutoka Bodhbh. Mwisho alianza kuchunguza na kutafuta kwa mwaka mzima. Kisha, akatangaza kwamba alipata mwanamke wa ndoto za Aongus.
Jina lake lilikuwa Caer na alikuwa binti wa Ethel. Kama ishara inayopatikana kwa Watoto wa Lir, Caer aliishi katika umbo la swan. Alibadilika kuwa msichana pia; hata hivyo, baba yake alikataa kumwachia na kumfunga katika hali ya swan.
Bodhbh alitafuta msaada kutoka kwa Ailili na Meadhbh; ndio waligundua kuwa Caer alikuwa msichana na vile vile aswan. Aongus alitangaza upendo wake kwake na akajibadilisha kuwa swan. Waliruka pamoja na kuishi maisha ya furaha.
Hadithi hii iligeuza swans kuwa ishara ya upendo na uaminifu nchini Ireland.
Swans ishara za upendo na uaminifu katika Kiayalandi. ngano
Aoife
Aoife, anayetamkwa kama Hawa, alikuwa binti mdogo wa Mfalme Bodhbh Dearg. Alikuwa binti yake wa pili kuolewa na Lir ili kumfariji baada ya kifo cha mke wake wa kwanza.
Katika baadhi ya hadithi Aoife alikuwa binti mlezi wa Bodhbh. Alimlea kama wake, lakini kwa hakika alikuwa binti wa Ailill wa Arani. Aoife alikuwa maarufu kwa kuwa mwanamke mwenye wivu. Hata hivyo, kabla ya kuonyesha wivu wake kwa watoto wa Lir, alikuwa akiwaogesha kwa upendo wake.
Wivu wake ulishinda, lakini ulimpokonya kila mtu furaha. Kujitolea kwa Lir kwa wakati wake kwa watoto wake hakukuwa na shaka lakini mambo hayakuwa sawa. Alikuwa mhusika mashuhuri katika hadithi ya Watoto wa Lir, kwa kuwa yeye ndiye hasa alikuwa sababu kuu ya mkasa huo kutokea.
Hekaya zilisema kwamba Aoife alijisikia vibaya mwanzoni alipowabadilisha watoto hao wanne. Katika visa vingine hata alienda kwa Bodb Dearg kabla ya Lir kujua alichokuwa amefanya. Aliwaruhusu watoto kuweka sauti zao na ujuzi wa kina wa kibinadamu na wakamsihi abadilishe uchawi wake. Mara moja, Aoife alijutia alichofanya, lakini ilikuwa tayarimarehemu. Watoto wa Lir walilazimika kuteseka kwa muda wa miaka 900 kabla ya uchawi kukatika. alikuwa amewafanyia wana wa Lir. Kilichomtokea ni sehemu ya mafumbo ambayo hadithi hiyo inashikilia. Wengine wanasema kwamba Bodhbh alimgeuza kuwa pepo hewa milele.
Watu walidai kwamba sauti yake ilikuwa wazi katika upepo; alilia na kulia. Isitoshe, wengine wanadai kwamba aligeuka kuwa ndege ambaye alilazimika kuzurura angani milele na siku. Hadithi na hadithi zimekuwa na uhusiano usioeleweka kati ya wanawake na ndege. Mada hizi hazikuwepo tu katika tamaduni za Ireland, lakini tamaduni zingine zilikubali mada na alama sawa pia.
Ailill
Ingawa hakuwa mmoja wa wahusika ambao alijitokeza katika Watoto wa Lir, alikuwa na uhusiano na baadhi ya wahusika wakuu. Ailill alijitokeza katika hadithi nyingine na Bodhbh Dearg; alimsaidia wakati wa kesi ya Aongus Og.
La muhimu zaidi, alikuwa baba halisi wa mabinti wawili walioolewa na Lir, Aobh na Aoife. Bodhbh Dearg ndiye aliyewalea mabinti hao wawili kana kwamba ni wake; sababu nyuma ya hayo haikusemwa katika Watoto wa Lir. Hata hivyo, inapaswa kuwa na mizizi katika hadithi nyingine za Ireland ya kale.
Hadithi nyingi za Ailill kwa namna fulani zimeunganishwa na Malkia.Meadhbh. Alikuwa bingwa wa kutosha ambaye Meadhbh aliachana na mume wake wa tatu kuwa naye. Hadithi yao maarufu inaitwa Táin Bó Cúailnge (The Cattle Raid of Cooley).
Ailill alionekana kuwa mgombea bora zaidi kwake hapo kwanza; alikubali uhusiano wake na Fearghus MacRioch, Mfalme wa Ulster. Mgeuko uliopotoka ulikuja wakati Ailill hatimaye aliruhusu wivu wake kumtawala na kuwajibika kwa kifo cha Fearghus.
Uhusiano kati ya Mizunguko ya Hadithi za Ireland na Tabia za Watoto wa Lir
Kwa kuwa tumeanzisha kila mzunguko na tabia, inafurahisha kujua ni mzunguko gani unaoshikilia kila moja wapo. Hekaya ya Watoto wa Lir iko katika mzunguko mmoja, lakini haimaanishi kwamba wahusika wote wa hadithi ni wa mzunguko huo.
Kwa kweli, baadhi yao wanaweza kuwa wa mizunguko mingine. Sababu nyuma ya hilo ni kwamba hadithi za wahusika hao hazikuwekwa tu kwa ngano moja. Kwa mfano, Aoife ni mmoja wa wahusika Watoto wa Lir.
Hata hivyo, alikuwa na hadithi zake katika hekaya za Kiayalandi; wasifu ambao ulieleza yote kuhusu maelezo yake ya usuli, mzunguko aliotoka, na hadithi ambazo zilijulikana kumhusu. Wasifu huu unaweza pia kujumuisha uhusiano kati ya wahusika kutoka miduara tofauti na jinsi wanavyoungana.
Kuna miduara minne katika mythology ya Kiayalandi, lakini Children of Lir taleinahusisha wawili tu kati yao. Mizunguko hii miwili ni mzunguko wa Mythological na mzunguko wa Ulster. Wahusika wa hadithi ni wa mizunguko hii miwili pekee. Mizunguko hii haifichui majukumu yao katika hadithi yenyewe, lakini inaelezea zaidi kuhusu asili zao katika hadithi.
Inaweza kukusaidia kufikiria mizunguko kama enzi au vipindi vya muda. Mtu anaweza kuishi katika zama nyingi katika maisha yake, na kwa miungu miungu ambayo inaweza kuishi kwa karne nyingi, hii ni kweli zaidi.
Mzunguko wa Hadithi na Watoto wa Lir
Mzunguko wa Hadithi ni ule unaochukua nafasi kubwa katika hadithi. Inajumuisha wahusika wengi. Kando na hayo, ni mzunguko ambao hadithi yenyewe inaangukia pia. Ni mzunguko wa zamani zaidi katika mythology ya Kiayalandi na inahusu seti ya hadithi za watu ambao wanachukuliwa kuwa takwimu za kimungu. Kujua hilo, ni rahisi kukisia kwamba ngano ya Watoto wa Lir ni mojawapo ya hadithi maarufu zaidi za mzunguko huu.
Tuatha de Danann inaweza kutokea katika mzunguko wowote, lakini mzunguko wa mythological ulikuwa enzi ambayo walifika na kuishi Ireland.
Hadithi za mzunguko huu hazikuwa na nafasi ya kugeuzwa kuwa Ukristo kwa sababu hadithi zilihusu Tuatha De Dannan, ambao walienda kisiri baada ya Wamilesi. akafanikiwa kuwashinda.
Mzunguko wa Ulster na Watoto wa Lir
Wa pilimzunguko, Ulster, ni kuhusu wapiganaji na wapiganaji wasio na hofu. Kwa kushangaza, Aoife inatokea kuangukia katika kitengo hiki. Hili linaweza kuwa si dhahiri kupitia njama ya Wana wa Lir. Pia alikuwa binti wa kulea wa Bodhbh Dearg, mke wa pili wa Lir, na mama wa kambo wa watoto wanne wa swan.
Hata hivyo, kama baba yake halisi, Ailill, alikuwa shujaa. Mwisho ulikuwa dhahiri katika hadithi zingine za Ireland ya zamani, lakini Watoto wa Lir hawakuwa mmoja wao. Katika hadithi hii anaonekana mtumiaji wa uchawi licha ya asili ya baba yake Ailill. Huenda hii ni kwa sababu alilelewa na mwanachama wa Tuatha de Danann, na hivyo akajifunza uchawi kutoka kwa baba yake.
Mbio za Kale za Ireland Zinahusiana na Watoto wa Lir
0>Katika hadithi za Ireland ya kale, kuna zaidi ya jamii chache zinazojitokeza. Jamii hizi zina jukumu la kuunda historia nzima ya hadithi na hadithi. Kwa kawaida kuna vita vya kihistoria vinavyohusisha jamii mbili au zaidi kati ya hizo.Ni pamoja na Tuatha De Danann, Fomorian, na Gaels. Kila mmoja wao alikuwa mbio yenye nguvu, isiyo ya kawaida, ya kichawi; walikuwa na vipindi vyao vya kuishi na kisha, baadhi yao, wakatoweka. Kulingana na hadithi, wakaazi wa Ireland leo wanashuka kutoka kwa Gaels. Tuatha de Danann walikuwa Miungu na Fomorian waliwakilisha nguvu ya uharibifu ya asili.
Kati ya yotemakabila katika hadithi za Kiayalandi, Fomorians ni ya kuvutia sana, baadhi yao walikuwa monsters, wengine walikuwa majitu na wachache walikuwa binadamu nzuri. Aina hii iliundwa kwa hadithi nyingi za kuvutia na wahusika, kama vile Balor of the Evil Eye ambaye alianzisha hadithi ya kutisha ya Wooing of Etain .
Ili kuongeza tu ugomvi tata ambao tumejadili, baadhi ya Tuatha de Danann na Fomrians walipendana na kupata watoto. Watoto hawa mara nyingi walikuwa na jukumu muhimu katika kukuza amani au kuhamasisha vita kati ya makabila hayo mawili.
Tuatha De Danann
Jina lao linamaanisha makabila ya mungu. Kwa usahihi zaidi, Danann inahusu mungu wa kike Dana au Danu. Hakukuwa na hadithi nyingi juu yake katika hadithi za zamani na hadithi. Hata hivyo, alikuwa ametazamwa kuwa mtu wa kimungu aliyesifiwa. Kulikuwa na hadithi ambazo zilitaja habari zaidi juu yake, lakini kwa bahati mbaya zilipotea. Alikuwa mungu wa kike na sura ambayo kabila ilimtazama. Alionekana kama muumbaji wa aina yake.
fiDanu Mama wa kike wa Tuatha de Danann
Hata hivyo, Tuatha De Danann ilikuwa mbio isiyo ya kawaida ambayo ilikuwepo wakati wa kale. Ireland. Walikuwa wawakilishi wa watu walioishi Ireland kabla ya kuibuka kwa Ukristo.
Kabla ya kuwepo kwa Tuatha De Danann, kulikuwa na Nemed. Walikuwa mababu wa Tuatha De Danann. Mbio zote mbili zinaonekana kujakutoka miji hiyo hiyo.
Miji hii ilikuwepo sehemu ya kaskazini ya dunia, nje ya Ireland, na iliitwa Falias, Gorias, Murias, na Finias. Kutoka kwa kila mji walileta moja ya hazina nne za Tuatha de Danann; Lia Fáil (Jiwe la Hatima), Lughs Spear, Cauldron ya Dagda na Upanga wa Nuada wa Nuada. Nuada alikuwa mfalme wa Tuatha De Danann walipokuja Ireland kwa mara ya kwanza.
Lugh's Spear- Moja ya Hazina Nne za Tuatha de Danann
Alikufa wakati wa vita vyao dhidi ya Wafomori. Mfalme wa Fomorian, Balor, alimuua Nuada kupitia macho yake yenye sumu. Kwa kulipiza kisasi, Lugh, bingwa wa Tuatha De Danann, alimuua Balor mwenyewe. Kwa kufanya hivyo, Lugh bila kujua alitimiza unabii kwamba Balor atauawa na mjukuu wake. Mara tu baada ya vita Lugh alichukua ufalme wa Tuatha De Danann.
Utawala wa Bodhbh Dearg
Baada ya kifo cha Dagda, Bodhbh Dearg kutoka kwa Watoto wa Hadithi ya Lir ilikamata ufalme wa watu. Alibakia kuwa mfalme mzuri na mwenye rasilimali wakati wote wa mamlaka yake.
Dagda Mungu Baba wa Tuatha de Danann
Baada ya Wamilesi kuwashinda Tuatha De Danann, walikwenda chini ya ardhi kwa manufaa. Wakati wao chini ya ardhi, mtawala wao alikuwa Manannan Mac Lir, mungu wa bahari ambaye alikuwa mwana mwingine wa Lir.
The Fomorian
Mbio hizi ni za kawaida.inayojulikana kama Fomoire katika Old Irish. Ni mbio nyingine isiyo ya kawaida. Maonyesho yao mara nyingi huwa ya uhasama na ya kutisha. Wao ni wa sehemu za kina za bahari au chini ya ardhi. Pamoja na maendeleo ya taswira zao zilizohusishwa na nguvu haribifu za asili, Fomoire alianza kuonekana kama watu wakubwa, viumbe wakubwa, au wavamizi wa bahari.
Uhusiano wao na jamii nyingine za Ireland haukuwa wa kupendeza kamwe. Jamii zote zilikuwa adui zao; hata hivyo, uhusiano wao na Tuatha De Danann ulikuwa mgumu zaidi. Walikuwa maadui, lakini watu kutoka pande zote mbili walioa na kupata watoto.
Wafomoria walionekana kuwa kinyume kabisa na Tuatha De Danann. Wale wengine waliamini miungu inayowakilisha alama za amani, utulivu na ustaarabu. Kwa upande mwingine, miungu ya Wafomori ilikuwa ni ya giza, machafuko, kifo, na nguvu zote zinazoonekana kuharibu maumbile. hadithi yao katika hekaya imefungamana na kabila la Danu.
Swans katika Utamaduni wa Ireland
Swans ni viumbe wa ajabu. Sikuzote walikuwa sehemu ya mythology ya Ireland. Kwa hakika, hadithi ya Watoto wa Lir haikuwa hadithi pekee ambapo swans huchukua sehemu muhimu ya hadithi; kuna hadithi nyingine nyingi.
Swans daima wamekuwa ishara ya upendo na usafi. Ni wazi, sababu nyumamfululizo wa ngano za ngano ambazo zilianzia katika eneo au utamaduni mahususi. Wengi wao wanashiriki mambo yanayofanana yanayojumuisha miungu, wanyama wazimu na wanadamu wenye uwezo usio wa kawaida.
Aidha, hekaya za Kiselti zina hekaya nyingi Kama mifano, Finn MaCcool na The Giant Causeway, The Tale of Oisin in Tir Na Nog, The Legend of Pookas, Fujo ya Hadithi Tamu, na Watoto wa Lir. 'Somo' la hadithi katika hekaya ya Celtic linaweza kuwa gumu kulifafanua, si zaidi ya watoto wa Lir.
Hekaya na Hadithi za Kiayalandi
Cha kufurahisha, historia ya kale ya Ayalandi imejaa ya hadithi za ajabu na hadithi. Ikiwa umewahi kwenda kwenye kisiwa cha Ireland utaona athari za mythology katika majina ya mahali kama vile Giants Causeway.
Kuibuka kwa Ukristo na ukweli kwamba watawa walikuwa wa kwanza kurekodi hadithi za Waselti kumeunda ngano nyingi za Kikristo zenye vipengele tofauti vya Waselti, kama vile hadithi za Mtakatifu Patrick akiwafukuza pepo kutoka Croagh Patrick na kuwatoa nyoka (ambao). walikuwa viumbe muhimu kwa druids wapagani) kutoka Ireland, au hata vazi la kichawi la Mtakatifu Brigid.
Mungu wa kike Brigit wa Tuatha de Danann, mmoja wa miungu ya kale maarufu
Kuna hadithi nyingi za Kiayalandi; hata hivyo, baadhi yao ni maarufu zaidi, ikiwa ni pamoja na watoto wa Lir na Saint Patrick. Matoleo mengine yanasema kwamba kuna uhusiano kati ya hadithi hizo mbili. Hata hivyo, yoteishara hii ni hawa mate kwa maisha. Si ajabu kwamba hekaya za Kiayalandi zilizitumia kuelezea wale walio na uwazi na uaminifu ndani ya mioyo yao.
Angalia pia: Jitu la Ajabu la Ireland: Charles ByrneHekaya daima zimeonyesha swans kama vibadilisha-umbo. Waliendesha watu kuamini kuwa swans wanaweza kuhama kwa umbo la wanadamu kwa mapenzi yao na kwa njia nyingine kote. Mawazo kama haya yamewafanya watu nchini Ireland, hasa, na ulimwengu, kwa ujumla, kuwatendea swans kama vile wanavyowatendea wanadamu. Nchini Ireland Swans wanalindwa na Sheria ya Wanyamapori ya 1976.
Msichana wa Swan ni archetype ya kawaida katika mythology duniani kote. Sawa na Selkie wa Celtic, ambaye huvaa ngozi ya sili ili kubadilika kuwa sili, wasichana walitumia ngozi ya swan kubadilika na kuwa ndege katika hekaya kote ulimwenguni.
Watu wa Ireland huwaita swans Eala; matamshi ya neno hili ni Ellah. Swans pia ni baadhi ya wanyama adimu ambao wanaweza kuishi hadi miaka ishirini porini, kwa hivyo fikiria ni muda gani wanaweza kuishi utumwani. Kulingana na hadithi za Kiayalandi, swans walikuwa na uwezo wa kusafiri kati ya ulimwengu wa kweli na ulimwengu mwingine ambao ulikuwepo katika ulimwengu tofauti.
Alama ya Swans katika Watoto wa Lir
Kuwa na inayojulikana jinsi ulimwengu, na Ireland haswa, kuhusu swans, ni rahisi kukisia kwa nini watoto wa Lir walibadilishwa kuwa watoto. Swans huwakilisha uwazi, kutokuwa na hatia, na usafi.
Hali hiyo inatumika kwa watoto wanne maskini.Walikuwa watoto wakati maisha yao yaligeuka chini. Kwa ujinga, walikwenda na mama yao wa kambo kutumia siku ya kufurahisha kando ya ziwa, bila kujua nini kilikuwa kinawangojea.
Swans katika Hadithi Nyingine za Ireland
Mbali na Watoto wa Lir, hadithi nyingi katika hadithi za Kiayalandi zimeonyesha swans na kuwajumuisha kama sehemu ya njama hiyo. Swans katika hadithi hizo kwa kawaida walikuwa watu ambao walianguka kwa aina fulani ya spell. Hata hivyo, hadithi nyinginezo zinaonyesha swan kama ishara ya upendo wa milele.
Swan - Watoto wa Lir
Tochmarc Etaine
Mojawapo ya hadithi hizi ilikuwa Tochmarc Étaíne au Wooing of Etain. Katika hekaya hii, Etain alikuwa binti mrembo wa Ailill (ndiyo baba wa Aoife na Eva) na Midir wa Tuatha De Danann walimpenda.
Walifunga ndoa na maisha yao yalikuwa mazuri hadi wivu ulipotokea. ya mwanamke kuchukua nafasi. Mwanamke huyo alikuwa Fúamnach; alimgeuza Etain kuwa kipepeo, na kuwafanya watu kuamini kwamba alikimbia au kutoweka.
Kwa miaka mingi, Etaine, kipepeo alitangatanga ovyo katika ulimwengu mkubwa. Siku moja, alianguka kwenye glasi ya divai na mke wa Etar akammeza. Inaonekana ya kusikitisha mwanzoni, lakini kwa kweli; tukio hilo lilihakikisha kwamba Etain alizaliwa upya katika binadamu kwa mara nyingine.
Alipokuwa mwanadamu tena, aliolewa na mfalme mwingine, lakini mume wake wa awali, Midir, alijua ukweli na alitaka amrudishe. Ilibidi aendekupitia mchezo; changamoto dhidi ya Mfalme Mkuu na yeyote aliyeshinda alipata kuwa pamoja na Etain.
Midir hatimaye alishinda na wakati wote wawili walikumbatiana, walibadilika na kuwa swans. Tofauti na Watoto wa Lir, swans katika hadithi hii huashiria maana ya upendo wa kweli. Pia inahakikisha kwamba wanandoa wanaopendana wanaishi kwa kujitolea kwa kila mmoja kwa maisha yao yote.
The Wonders of Ireland
Hadithi ya kale ambayo P.W. Joyce aliandika nyuma mwaka wa 1911; hadithi ni kuhusu mtu ambaye alimrushia jiwe swan. Swan akaanguka chini na, mara moja; iligeuka kuwa mwanamke mrembo.
Mwanamke huyo alimweleza mshairi Erard Mac Cossi hadithi yake ya kubadilika na kuwa swan. Alidai kwamba baadhi ya mapepo yalimwiba alipokuwa kwenye kitanda chake cha kufa. Neno pepo katika hadithi hiyo halirejelei roho waovu halisi. Badala yake, inahusu watu wa kichawi ambao walisafiri pamoja katika umbo la swans.
Aengus, Mungu wa Upendo, na Caer Ibormeith
Nyumba walikuwa ishara ya msiba katika Watoto wa Lir. Kinyume chake, ni ishara ya upendo katika hadithi hii. Hadithi hii ilitajwa hapo awali katika makala yote, lakini kwa ufupi. Ni kuhusu Aengus, Mungu wa upendo, ambaye alipendana na mwanamke anayeitwa Caer ambaye mara kwa mara alimuona katika ndoto zake.
Baada ya muda mrefu wa kumtafuta, aligundua kwamba alikuwa swan. Alikuwa miongoni mwa wasichana 149 ambao walibadilika na kuwa swans pia. Kulikuwa na minyororo iliyounganisha kila mojawao kwa wao. Aengus alijigeuza kuwa swan, akamtambua Caer, na wakaoana.
Waliruka pamoja, wakiimba nyimbo za mapenzi kwa sauti zao nzuri. Tena, swans katika hadithi hii huashiria uhuru na upendo wa milele. Mungu wa upendo aliyegeuka kuwa swan kwa hakika alisaidia kuongeza ishara ya ndege huyo.
Vilindi Vitatu Walivyoishi Watoto wa Lir kama Swans
Bila shaka, hadithi ya watoto wa Lir ilifanyika katika ardhi ya Ireland. Ndani ya hadithi, majina ya maeneo kadhaa yaliyopitishwa na wasomaji. Maeneo haya ni pamoja na Ziwa Derravarragh, Bahari ya Moyle, na Kisiwa cha Inish Glora.
Juu na zaidi, Lir, Mungu wa bahari, aliishi katika ngome nzuri. Ilikuwa ni ngome ambayo alikuwa na wakati mzuri zaidi wa maisha yake mbele ya mke wake na watoto wanne wazuri.
Kabla ya matukio ya kusikitisha kutokea, ngome ilikuwa mahali pa kushangaza. Maeneo yaliyoangaziwa yote yapo nchini Ayalandi, lakini kwa sasa, tutawaletea maji ambayo watoto swans waliishi.
Ziwa Derravarragh
Hadithi nyingi zinaweza kutaja eneo hili kama Ziwa Derravarragh, lakini huenda umesikia likiitwa Lough au Loch Derravarragh. Maneno yote mawili, Lough na Loch, yanamaanisha Ziwa katika Kiayalandi na hutumiwa kwa wingi zaidi.
Ziwa hili liko ndani ya miinuko iliyofichwa au katikati mwa Ireland, Lough Derravaragh iko kwenye Mto Inny unaotiririka kutoka.Lough Sheelin ikielekea Mto Shannon.
Ziwa au Lough Derravarragh ikawa sehemu kuu ya kufanya michezo na shughuli za majini. Kando ya ziwa hilo, kuna eneo la umma ambapo watu hukusanyika. Ina cafe, duka la duka, na mbuga ya msafara. Kwa kawaida eneo hilo hufunguliwa wakati wa kiangazi, ili watu waweze kufurahia muda wao wa kuzama kwenye jua na kuogelea majini.
Mwishoni mwa ziwa, kuna idadi ya Ringforts. Ringforts ni makazi ya pande zote nchini Ireland na mengi yameenea kote nchini. Wamekuwepo kwa miaka.
Walikuwa na kazi nyingi, ikiwa ni pamoja na kilimo na umuhimu wa kiuchumi, na pia ilifanya kazi kama kipengele cha ulinzi.
Tukirudi kwenye umuhimu wa ziwa, imechukuliwa. kushiriki katika zaidi ya hadithi chache maarufu na hadithi za Kiayalandi. Muhimu zaidi, Watoto wa Lir, lakini Mtakatifu Cauragh ni hekaya nyingine inayoshiriki uhusiano na Lough Derravarragh.
Watoto wa Lir na Lough Derravarragh
Maarufu Hadithi ya Kiayalandi, Watoto wa Lir, huchukua eneo hili muhimu la Ireland katika sehemu kubwa ya njama yake. Ilitajwa wakati watoto hao wanne walipoenda picnic na mama yao wa kambo na yeye akawageuza swans. Spell yake ilisema kwamba watoto wataishi miaka yao ya kwanza 300 kwenye kina kirefu cha Lough Derravarragh. Kwa kuwa spell inapaswa kudumu kwa miaka 900, miaka 600 iliyobakiziligawanywa kwa usawa kutumika kwenye Bahari ya Moyle na kisha Kisiwa cha Inish Glora na Bahari ya Atlantiki.
Saint Cauragh na Lough Derravarragh
Katika hadithi hii, Saint Columcille alimtoa Saint Cauragh nje ya Monasteri ya Kells. Mtakatifu Cauragh hakuwa na mahali pa kwenda, hivyo aliendelea kuzunguka-zunguka mjini bila mpangilio mpaka akakutana na Knockeyon.
Mara alipofika huko, alianza safari yake ya kiroho kwa kumwomba Mungu na kufunga. Hakukuwa na mtu karibu na alikuwa mbali sana na macho ya ulimwengu. Saumu ya Mtakatifu Cauragh ilifikia kiwango cha juu sana ambacho alianza kuhisi kama kifo chake kilikuwa mahali fulani karibu. Aliendelea kuomba kwa Mungu ili kutuliza kiu yake.
Baada ya muda mfupi, Mtakatifu Cauragh alianza kutilia maanani sauti ya maji. Ilikuwa ikidondoka kutoka kwenye jiwe lililokuwa juu ya kichwa chake. Kutokea kwa ghafla kwa maji kuliimarisha imani ya Mtakatifu Cauragh katika Mungu.
Alikunywa kwa kuridhika hadi akadhibiti kiu iliyokuwa ikimuua polepole. Chanzo hiki cha maji haya kwa kweli kilikuwa Lough Derravarragh. Kufikia wakati huo, aliamua kujenga kanisa.
Kisima kinachopokea maji kutoka ziwani kilikuwa kivutio katika zama za kati. Watu walikuwa wakifanya safari ya kuhiji huku miguu yao ikiwa wazi kabisa. Hija ya kwanza kwa kawaida ilifanyika Jumapili ya kwanza ya mavuno. Mfululizo, hivi ndivyo Cauragh Sundayikajitokeza.
Nyumba wa Lough Derravarragh
Jina hili si marejeo ya Wana wa Lir. Kwa kweli, inahusu kuwepo kwa swans katika Lough Derravarragh. Watu wamezoea kuona swans wakiishi huko na kuzurura ovyo ovyo.
Huenda ndio sababu ya kwamba ngano za Wana wa Lir bado zinaendelea kuishi hadi leo. Hadithi nyingi za Kiayalandi zilinusurika kwa miaka mingi na kuwa maarufu kati ya vizazi tofauti kwa wakati, lakini ni wachache sana wanaojulikana na kuhifadhiwa kama Watoto wa Lir. Hii inaweza kuwa shukrani kwa uwepo wa mara kwa mara wa swans nchini Ayalandi, kama ukumbusho wa hadithi ya kutisha.
Kundi la Swans
Bahari ya Moyle
Kwa mujibu wa watu wa Ireland na Scotland, bahari hiyo inaitwa Mlango wa Moyle. Ni eneo nyembamba zaidi lililopanuliwa la bahari ya Mfereji wa Kaskazini. Bahari ya Moyle kwa kweli inaenea kati ya kaskazini mashariki na nyanda za juu kusini mashariki mwa Scotland.
Sehemu ya kaskazini mashariki ni County Antrim, ambayo ni mojawapo ya kaunti kuu sita zinazounda Ireland Kaskazini. Kwa upande mwingine, sehemu ya kusini-mashariki kwa kweli ni Mull ya Kintyre. Iko kusini-magharibi mwa Scotland.
Kwa kupendeza, mwambao wa bahari mbili kinyume unaweza kuonekana wazi wakati wa hali ya hewa ya wazi. Ingawa pwani zote mbili zinaanguka katika nchi mbili tofauti, umbali mfupi zaidi kati yao unafikiakilomita 20 tu.
Walipata vikwazo vikubwa katika kipindi chao kwenye bahari hiyo. Hata walipotezana wakati wa dhoruba kali na kujeruhiwa na baridi kali. Kwa furaha, kwa wakati mmoja wa furaha, waliungana tena na walikuwa tayari kusafiri tena hadi mwisho wa hatima waliyopewa.
Inish Glora, Kisiwa cha Bahari ya Atlantiki
Vyanzo tofauti havikukubaliana iwapo jina la mahali hapa liliundwa kwa maneno mawili, Inish Glora, au lilikuwa neno moja tu lililoandikwa kama Inishglora. Vyovyote iwavyo, angalau, zote zinasema kulengwa kunakohitajika na ile ambayo hadithi ya Children of Lir ilijumuisha katika njama yake.
Katika Kiayalandi, kisiwa hiki kinajulikana kama Inis Gluaire. Ni kisiwa ambacho kiko karibu na pwani ya Peninsula ya Mullet. Mwisho unapatikana katika Erris, mji ambao uko katika County Mayo nchini Ireland.
Kulingana na Ireland, Inishglora kimekuwa kisiwa kitakatifu zaidi kati ya vyote vinavyokizunguka. Ilikuwa mahali pa mwisho ambapo Wana wa Lir walisafiri kwa ndege katika kipindi cha mwisho cha miaka 300 ya uhamisho wao. Hadithi zinasema kwamba Watoto wa Lir waliporudi kwenye umbile lao la kibinadamu baada ya uchawi kukatika, walikufa mara moja kwa kuzingatia uzee wao. Kwa mfuatano, watu walizika miili yao kwenye kisiwa hicho. Katika baadhihadithi wanaruka nyumbani kabla ya kuwa binadamu, na kupata magofu ya nyumba yao.
The Tullynally Castle
Jina Tullynally linatokana na usemi wa Kiayalandi, Tullaigh an Eallaigh. . Tafsiri halisi ya neno hili ina maana ya Kilima cha Swan. Ngome hiyo ilipata jina hili, kwa kilima ambacho kinaangazia ziwa maarufu linalojulikana kama Lough Derravarragh.
Ni ziwa ambalo watoto wa Lir waligeuka kuwa swans na kuishi miaka yao ya kwanza 300 ya spell juu. Hadithi zinadokeza kwamba kasri walimoishi watoto wa Lir ndio sasa hivi ni Jumba la Tullynally.
Mtindo wa hadithi unaweza kuwa haujaweka wazi, lakini kwa kuwa baba yao aliwakuta karibu, uvumi unaweza kugeuka. nje kuwa kweli. Isitoshe, Lir aliposikia kuhusu msiba wa watoto wake mwenyewe, aliishi kando ya ziwa ili kuwa karibu nao. Kwa maneno mengine, kuwapata karibu na kukaa karibu na nyumba kwa miaka 300 kulituliza majeraha yake yasiyoisha.
Henry Pakenham ndiye aliyejenga ngome hii. Wakati mwingine hujulikana kama Jumba la ukumbi wa Pakenham, pia. Ilikuwa nyumbani kwa familia ya Pakenham; walikuwa familia ya kifalme. Henry Pakenham alikuwa nahodha katika Dragoons za Bunge. Alipokea kipande kikubwa cha ardhi ambamo ngome hii ilijumuishwa.
Umuhimu wa Watoto wa Hadithi ya Lir
Ireland inaweza kuwa ilikua nje ya zama za maendeleo. mythology nahadithi za hadithi. Hata hivyo, baadhi, au hata nyingi, za hekaya na ngano zake zitakuwa maarufu siku zote katika ulimwengu wa fasihi ya kitambo. . Kwa kuwa sehemu nyingi za kihistoria zilifanyika katika hadithi, ni rahisi kukumbuka kila wakati tunaposhuhudia uzuri wa Ireland.
The Children of Lir wamefanya sehemu kubwa ya historia ya Ireland. Watu watakumbuka hadithi kila wakati wanapotazama swans wakiogelea bila mwelekeo katika Lough Derravaragh au mara tu wanapopita karibu na ngome ya Tullynally au hata Bahari ya Moyle.
Si ajabu maeneo hayo yote yaliyotajwa ni maeneo ya vivutio nchini Ayalandi. . Sio tu kwamba maeneo ni mazuri, lakini pia ni vikumbusho vya hadithi zisizoweza kufa na hadithi za Ayalandi.
Ni aina ya hadithi ambayo itadumu kila wakati, haijalishi ni muda gani unapita. Maadili ya hadithi ni ya utata - ni kuhusu uovu wa wivu? Au umuhimu wa upendo na uaminifu? Au hata ukweli kwamba lazima ujaribu na kufanya hali bora zaidi huwezi kubadilisha?
Kwa kweli haijalishi jinsi unavyoitafsiri. Kwa kila toleo la Watoto wa Lir, unaweza kupata kushuhudia tafsiri ya mtu fulani ya hadithi hiyo ambayo ni ya kusikitisha lakini nzuri, ya ajabu na ya kichawi. Usimulizi wa hadithi wa Kiayalandi ni kuhusu kuwaleta watu pamoja ili kushiriki dakika chache za maajabu nahadithi za Ireland zina mabadiliko na miisho mbalimbali. Mwisho ulisababisha zaidi ya matoleo machache, lakini njama kuu ya hadithi ilikaa sawa. Hadithi ya watoto wa Lir imepata pongezi kutoka kwa wasanii wengi kwa miaka mingi.
Mzunguko wa Mythology ya Kiayalandi
Ayalandi imekuwa maarufu kwa kuwa na mawazo ya ajabu. Hadithi zake zimejaa hadithi za ajabu zilizojaa nguvu zisizo za kawaida, miungu, na zaidi. Hadithi za Ireland, kwa kweli, sio tu hadithi fupi kama vile Children of Lir. ni mzunguko wa hekaya hizi. Ni ngumu zaidi kuliko seti ya hadithi tu. Mzunguko wa mythology ya Kiayalandi unajumuisha anuwai ya hadithi na wahusika. Kila hadithi na mhusika hutoshea katika mojawapo ya miduara minne kuu ambayo tunakaribia kutaja.
Mizunguko hii imegawanywa katika zifuatazo: Mzunguko wa Mythological, Ulster cycle, Fenian cycle, na King cycle. Kila mzunguko hutokea ili kushawishi aina tofauti za walimwengu. Kwa hivyo, kila ulimwengu una wahusika na hadithi zake pamoja na seti ya maadili, maadili, na imani. Hazifanani kamwe. Hata hivyo, cha kufurahisha ni kwamba herufi zipo katika zaidi ya mzunguko mmoja.
Kabla ya kuzama katika maelezo ya kila mzunguko, tutajifunza kuhusu upambanuzi wa kila mzunguko.yao. Baadaye, tutajua ni ipi kati ya mizunguko hiyo inayoshikilia ngano ya Watoto wa Lir na kila mhusika anamiliki mzunguko upi.
Angalia pia: Miungu 7 ya Kirumi yenye Nguvu Zaidi: Utangulizi mfupiUfafanuzi Fupi wa Kila Mzunguko wa Hadithi
Kuanzia na mzunguko wa mythological, ni kuhusu seti ya uvamizi tano wa ulimwengu unaoitwa Lebor Gabála Érenn. Mwisho ni kiini cha uumbaji wa mythologies; ndipo ambapo hekaya zote huibuka.
Baada ya hapo, mzunguko wa Ulster unakuja. Mzunguko huu unachanganya wapiganaji wa ajabu na wasio na woga. . Wakati mwingine huitwa Mzunguko wa Ossianic, kama vile mwana wa Finn Oisín anavyosimulia hadithi. ndoa, vita, na mengine.
Usuli wa Watoto wa Lir
Hadithi inatokea katika muktadha wa eneo la Tuatha de Danann na inaanza na kifo cha Dagda, mfalme wa Tuatha de Danann. Baraza linakusanyika ili kumpigia kura mfalme mpya. Mungu wa bahari Lir alikuwa akitazamia kuwa anayefuata katika mstari na alikasirika, akitoka nje na kukataa kuapa uaminifu kwa mfalme mpya.
Miungu Mashuhuri Zaidi - Tuatha de Danann - Connolly Cove
Bodb Dearg, mfalme mpya,alitaka kupata usaidizi wa Lirs kwa hivyo aliamua kupanga ndoa kati ya Lir, ambaye alikuwa mjane, na mmoja wa binti zake. Lir alioa binti mkubwa wa Bodb Aoibh (Eva) na wote wawili walikuwa na maisha ya furaha. Walikuwa na watoto wanne, msichana mmoja aliyeitwa Fionnuala, na wavulana watatu walioitwa Aodh, Conn, na Fiachra. Iliaminika pia kuwa watoto hao wanne walikuwa warembo sana na wa kupendeza. Kwa kusikitisha, ndoa hiyo yenye furaha haikudumu kwa muda mrefu; Eva aliugua na akafa siku chache baadaye.
Unaweza kutarajia kwamba ugomvi kati ya Lir na Bodb ulitokea baada ya hili, lakini hiyo haiwezi kuwa mbali zaidi na ukweli. Wanaume hao wawili walikuwa na huzuni lakini wote wawili waliipenda familia iliyoachwa na Eva.
Mama Mpya
Baada ya kifo cha Eva, Lir na watoto wake walikuwa na huzuni na watoto walikuwa katika huzuni na katika hali mbaya. haja ya mtu wa kujaza matunzo ya mama yao. Kwa hiyo, babu yao, mfalme Bodb, aliamua kupanga ndoa nyingine kati ya Lir na mmoja wa binti zake wengine. Lir alimuoa Aoife, dada ya Eva, na picha ya familia yenye furaha ikatokea tena. Watoto walimpenda Aiofe kama mama yao mpya, lakini wivu ulianza kutanda chini ya macho
Aiofe aligundua kwamba Lir alijitolea kwa watoto wake na alihisi kwamba hakumjali kabisa. Alipata wivu kwa kuwa watoto wake wa kambo walikuwa wa Eva na sio yeye. Kwa hiyo, mama huyo mpya anayewajali watoto alikuwa amegeuka kuwa chuki na uchunguadui. Alianza kupanga njama ya kuwaondoa watoto wa Lir. Alifanya jitihada nyingi za kuwatenga kutoka kwa maisha ya Lir> Akiwa amejaa chuki, Aiofe aliamuru watumishi wake wote wawaue watoto lakini walikataa, wakashtushwa na kuchukizwa na asili yake halisi. Baada ya kujitahidi sana, alichukua upanga na kuingia kisiri walipokuwa wamelala ili kuwaua lakini hakuweza. Ingawa hangeweza kuwaua watoto mwenyewe, bado aliazimia kuwatenganisha na baba yao.
Kisha, alitoa risasi ya mwisho ili kuwaondoa watoto wa Lir. Aliwachukua watoto wakapiga kambi na kuwaambia waende kuogelea kwenye ziwa lililokuwa karibu na ngome yao, na walipokuwa wakiogelea alitumia fimbo ya kichawi iliyoelekezwa kwao na kuwaroga. Kwa hivyo, uchawi wake uliwageuza watoto wanne kuwa swans wanne.
Watoto wa hatima ya Lir
Ingawa aliwalaani watoto wa Lir na kuwageuza kuwa Swans wanne, Aiofe aliwaachia uwezo wa kuzungumza. na kuimba. Kwa kujibu, Fionnuala, bintiye, alilia na kumuuliza laana yao itaisha lini. Aiofe alijibu kwa kusema kwamba hakuna nguvu nyingine duniani ambayo inaweza kuondoa laana. Hata hivyo, aliwaambia kwamba laana hii itaisha watakapotumia miaka 900 kugawanywa katika maeneo tofauti.
Katika mythology kulikuwa na spell inayoitwa geis au geashiyo inaweza kuwa laana ya Ireland au baraka. Ulikuwa uchawi ambao ulidhibiti hatima ya mtu na ungeweza kutumiwa kutaja jinsi mtu angekufa (mashujaa kama Cu Chulainn waliunda kifo cha ajabu, karibu kisichowezekana, kupigana bila woga katika vita) au ambao wangefunga ndoa ( The Pursuit of Diarmuid and Gráinne ) Walikuwa karibu haiwezekani kuvunja, na matokeo ya kuvunja gia inaweza kuwa mbaya. Hii si lazima kuwe na tahajia ambayo Aoife alitumia lakini inavutia.
Kwanza, wangeishi kwa miaka 300 katika ziwa walilokuwa wamepiga kambi, kisha kukaa miaka mingine 300 katika Bahari ya Moyle, na kukaa. miaka 300 ya mwisho katika Kisiwa cha Inish Glora. Baada ya habari kufika kwenye ngome yake, Lir alikimbia ziwani kuona hatima ya watoto wake waliolaaniwa. Alilia kwa huzuni na watoto wake wa swan walianza kumwimbia hadi akalala.
Kisha, alielekea kwenye ngome ya Bodb kumwambia kile binti yake alikuwa amefanya. Bodb alimwamuru Aoife ajibadilishe kuwa pepo hewa, ambaye anabaki kama yeye hadi leo.
The Singing Swans
Kwa miaka 300, Watoto wa Lir waliishi katika ziwa Derravaragh, ambapo hawakutengwa kabisa na watu. Bodb, Lir, na watu kote Ireland waliendelea kuwatembelea swans mara kwa mara ili kusikiliza sauti zao nzuri. Katika baadhi ya matoleo baba na babu waliishi kando ya ziwa, lakini kwa vyovyote vile katika miaka 300 iliyofuata, waliondoka ziwa.na kuelekea peke yake kwenye Bahari ya Moyle. Kwa ajili ya ulinzi wao, mfalme alitoa sheria kwamba hakuna mtu anayeruhusiwa kumdhuru swan.
Aidha, makao mapya ya Swans, ambako walihisi kutengwa, yalionekana kuwa na giza na baridi. Hata hivyo, baadhi ya wenyeji walipenda kuwasikiliza wakiimba. Walikaa miaka 300 ya mwisho katika Kisiwa cha Inish Glora, ambacho ni kisiwa kidogo na kilichojitenga ambapo hali zilikuwa mbaya zaidi kwa swans hao wanne.
Mwishowe, baada ya kutumia miaka 900 kulaaniwa kubadilika katika umbo la swans, watoto wa Lir waliruka hadi kwenye ngome ya baba yao. Hata hivyo, walipata tu mabaki na mabaki ya ngome na walijua kwamba baba yao alikuwa amepita.
Swans - Uchawi wa ngano za Kiairishi
Mwisho Usiojulikana wa Watoto wa Lir
Hii ndiyo sehemu inayotofautiana zaidi miongoni mwa matoleo mengi ya ngano ya Watoto wa Lir. Hata hivyo, mwisho mashuhuri zaidi ulikuwa kwamba swans hao wanne waliendelea kuruka katika nchi kavu kwa huzuni.
Aidha, binti wa kifalme wa Connacht aliposikia hadithi yao, alimtuma mchumba wake kuwaletea watoto wa Lir kwake. . Walinzi walipowapata wale swans, walimwaga manyoya yao na kurudi katika umbo la kibinadamu. Hata hivyo, hawakurudi kuwa watoto wadogo kama walivyokuwa hapo awali, walibadilika na kuwa watu wa zamani waliozeeka kwa mamia ya miaka.
Baadaye Ukristo ulipofika Ireland, toleo jipya liliambiwa. Swans wanne walikutana na
