Lirin lapset: Kiehtova irlantilainen legenda

Lirin lapset: Kiehtova irlantilainen legenda
John Graves

Sisällysluettelo

Jos olet kiinnostunut Irlannin historiasta, olet varmasti innostunut luettuasi tämän legendan. Vaikka se on surullinen ja synkkä, The Children of Lir, on yksi tunnetuimmista myyteistä koko ihmiskunnan historiassa. Yksinkertaisesti, kun tiedät muinaisista fantasioista, voit tutkia, miten ihmiset menneisyydessä elivät, ajattelivat ja olivat vuorovaikutuksessa toistensa kanssa.

Myytologia ei ole merkityksetöntä nykymaailmassa. Varhaiset myytit ja legendat ovat epäilemättä merkittäviä tekijöitä nykyajan kulttuurin muotoutumisessa ja muokkaamisessa, mutta ne tarjoavat myös rikkaan käsityksen siitä, miten esi-isämme näkivät ympäröivän maailman.

Monilla mailla on oma kulttuurinsa ja uskomuksensa. Mytologia on usein kiinteä osa maan kulttuuria. Tarinoita kerrottiin ja lopulta kirjoitettiin muistiin selittämään maailman alkuperää, ihmiskunnan yleismaailmallisia kokemuksia ja yritettiin lisätä järkeä luonnon kaaokseen.

Olet luultavasti kuullut norjalaisen mytologian mahtavasta Thorista, kreikkalaisesta Tuonelan jumalasta Haadeksesta, egyptiläisestä auringonjumalasta Raista tai jopa tarinasta Romuluksesta ja Remuksesta, kahdesta susien kasvattamasta veljeksestä, jotka olivat vastuussa Rooman kaupungin perustamisesta. Jokainen näistä kulttuureista oli polyteistinen ja käytti mytologiaa selittääkseen ympäröivää maailmaa. Nämä muinaiset jumalat olivat usein vastuussa luomisesta, luonnosta, rakkaudesta, sodasta ja kuolemanjälkeisestä elämästä.

Kelttien mytologiaan kuuluu vähemmän tunnettu, mutta yhtä vaikuttava jumalten pantheon, jota kutsutaan Tuatha de Dananniksi (jumalattaren Danun heimo). He esiintyvät suuressa osassa irlantilaista mytologiaa, mukaan lukien Lirin lapset. Lirin lapset on yksi Irlannin tunnetuimmista legendoista; monille meistä on kerrottu tämä koskettava tarina koulussa. Se on sensaatiomainen, mutta samalla surullinen lyhyt tarina, joka on kuitenkin vaikuttava.muuttaa irlantilaisten tapaa nähdä ja kohdella joutsenia. Irlanti on kuuluisa siitä, että siellä on melko paljon mytologioita, joilla on ollut merkitystä uusien rituaalien muodostamisessa.

Lirin lapset -legenda on pakko tietää tarina, joka täyttää uteliaisuutesi historiaa kohtaan. Jos siis olet ihmistyyppiä, jota kiehtovat menneisyyden kuvitelmat, tulet huvittumaan tämän legendan luettuasi. Lirin lapset on huvittava muinainen taru ja osa suurempaa mytologiaa, kelttiläistä mytologiaa. Legendan kuuluisuuden vuoksi siitä on olemassa monenlaisia versioita. Keltit eivät pitäneet kirjaa, jotentarinaa kerrottiin suullisesti vuosisatojen ajan ennen kuin se kirjattiin ylös, mikä johti erilaisiin versioihin. Tämä versio on kuitenkin mahdollisimman lähellä alkuperäistä versiota.

Lirin lapset - Mytologinen sykli - Tuatha de Danannit

Mitä on kelttiläinen mytologia?

Kelttiläinen mytologia on samankaltainen kuin muutkin mytologiat, joista olet kuullut aiemmin, esimerkiksi muinaiskreikkalainen ja egyptiläinen mytologia. Mytologiat ovat tietyllä alueella tai tietyssä kulttuurissa syntyneitä kansanperinteeseen kuuluvia myyttien sarjoja. Useimmissa niistä on samankaltaisia piirteitä, joissa esiintyy jumalia, hirviöitä ja yliluonnollisia kuolevaisia.

Lisäksi kelttiläinen mytologia sisältää monia tarinoita esimerkkeinä Finn MaCcool ja The Giant Causeway, The Tale of Oisin in Tir Na Nog, The Legend of Pookas, The Frenzy of Sweeny Tales ja The Children of Lir. Kelttiläisten myyttien tarinoiden "opetus" voi olla vaikea tulkita, eikä se ole sen vaikeampi kuin Children of Lirissä.

Irlantilainen mytologia ja legendat

Irlannin muinainen historia on täynnä salaperäisiä legendoja ja myyttejä. Jos olet joskus käynyt Irlannin saarella, huomaat mytologian vaikutuksen paikannimissä, kuten Giants Causewayssä.

Kristinuskon synty ja se, että munkit olivat ensimmäisiä, jotka tallensivat kelttiläisiä tarinoita, ovat luoneet monia kristillisiä myyttejä, joissa on selviä kelttiläisiä elementtejä, kuten tarinat Pyhästä Patrickista, joka karkotti demonit Croagh Patrickista ja karkotti käärmeet (jotka olivat tärkeitä olentoja pakanallisille druideille) Irlannista, tai jopa Pyhän Brigidin taikaviitta.

Tuatha de Danannin Brigit-jumalatar, yksi suosituimmista muinaisista jumaluuksista.

Irlantilaisia legendoja on lukemattomia; jotkut niistä ovat kuitenkin suosituimpia, kuten Lirin lapset ja Pyhä Patrick. Joissakin versioissa todetaan, että näiden kahden legendan välillä on yhteys. Kaikissa irlantilaisissa tarinoissa on kuitenkin erilaisia muutoksia ja lopputekstejä. Jälkimmäisestä syntyi useampia versioita, mutta tarinan pääjuoni pysyi samana. Tarina Lirin lapsista on ollutsaanut vuosien varrella monien taiteilijoiden ihailun.

Irlantilaisen mytologian sykli

Irlanti on aina ollut suosittu merkittävästä mielikuvituksestaan. Sen mytologia on täynnä erikoisia tarinoita yliluonnollisista voimista, jumalista ja muusta. Irlannin mytologia ei itse asiassa rajoitu Lirin lasten kaltaisiin novelleihin.

Tarina Lirin lapsista on ehdottomasti merkittävässä osassa irlantilaisten myyttien historiassa, mutta näistä mytologioista on olemassa sykli. Se on hieman monimutkaisempi kuin pelkkä joukko tarinoita. Irlantilaisen mytologian sykli käsittää laajan valikoiman tarinoita ja hahmoja. Jokainen tarina ja hahmo sopii yhteen neljästä pääsyklistä, jotka aiomme nyt mainita.

Katso myös: 3 hauskaa paikkoja vierailla Eid perheen kanssa

Nämä syklit jaetaan seuraaviin: Myytologinen sykli, Ulsterin sykli, Fenian sykli ja Kingin sykli. Jokainen sykli aiheuttaa erilaisia maailmoja. Näin ollen jokaisella maailmalla on omat hahmonsa ja tarinansa sekä omat arvonsa, moraalinsa ja uskomuksensa. Ne eivät koskaan ole samanlaisia kuin toiset. Mielenkiintoista on kuitenkin se, että hahmoja esiintyy useammassa kuin yhdessä syklissä.

Ennen kuin sukellamme kunkin syklin yksityiskohtiin, tutustumme kunkin syklin erityispiirteisiin. Myöhemmin saamme tietää, mikä näistä sykleistä pitää sisällään legendan Lirin lapsista ja mihin sykliin kukin hahmo kuuluu.

Lyhyt selitys kustakin mytologian syklistä

Mytologisen syklin aluksi se kertoo viidestä hyökkäyksestä maailmaan, jonka nimi on Lebor Gabála Érenn. Viimeksi mainittu on mytologian luomisen ydin, josta koko legendat kehittyvät.

Heti sen jälkeen seuraa Ulsterin sykli, jossa yhdistyvät taikuus ja pelottomat kuolevaissoturit.

Kolmas sykli, Fenian-sykli, on melko samankaltainen kuin Ulster-sykli, mutta se kertoo tarinoita Finnistä eli Fionn Mac Cumhaillista ja hänen Fianna-nimisestä soturiheimostaan. Sitä kutsutaan joskus Ossian-sykliksi, koska Finnin poika Oisín kertoo tarinat.

Kuningas-sykli eli Historiallinen sykli pyörii kuninkuuden maailmojen ympärillä ja paljastaa kaikki kuninkaan elämän yksityiskohdat avioliittojen, taistelujen ja muiden asioiden osalta.

Lirin lasten tausta

Tarina sijoittuu Tuatha de Danannin valtakuntaan ja alkaa Tuatha de Danannin kuninkaan Dagdan kuolemasta. Neuvosto kokoontuu äänestämään uutta kuningasta. Merenjumala Lir odotti, että hänestä tulisi seuraava kuningas, ja hän raivostui, ryntäsi ulos ja kieltäytyi vannomasta uskollisuutta uudelle kuninkaalle.

Merkittävimmät jumalat - Tuatha de Danann - Connolly Cove

Uusi kuningas Bodb Dearg halusi voittaa Lirin tuen, joten hän päätti järjestää avioliiton leskeksi jääneen Lirin ja yhden hänen tyttäristään. Lir meni naimisiin Bodbin vanhimman tyttären Aoibhin (Eva) kanssa, ja molemmat elivät onnellista elämää. He saivat neljä lasta, yhden tytön nimeltä Fionnuala ja kolme poikaa, jotka saivat nimet Aodh, Conn ja Fiachra. Uskottiin myös, että nämä neljä lasta olivat erittäin kauniita.Valitettavasti tämä onnellinen avioliitto ei kestänyt kauan; Eva sairastui ja kuoli muutamaa päivää myöhemmin.

Voisi olettaa, että Lirin ja Bodbin riita syntyi tämän jälkeen, mutta se ei voisi olla kauempana totuudesta. Molemmat miehet olivat surun murtamia, mutta molemmat rakastivat Evan jättämää perhettä.

Uusi äiti

Evan kuoleman jälkeen Lir ja hänen lapsensa olivat onnettomia, ja lapset olivat surun murtamia ja tarvitsivat jonkun, joka täyttäisi heidän äitinsä huolenpidon. Niinpä heidän isoisänsä, kuningas Bodb, päätti järjestää uuden avioliiton Lirin ja jonkin toisen tyttärensä välille. Lir meni naimisiin Evan siskon Aoifen kanssa, ja kuva onnellisesta perheestä syntyi jälleen. Lapset rakastivat Aiofea uutena äitinä, muttamustasukkaisuus alkoi kyteä pinnan alla -

Aiofe tajusi, että Lir omistautui lapsilleen, ja hänestä tuntui, ettei Lir oikeasti välittänyt hänestä. Hän tuli kateelliseksi siitä, että hänen lapsipuolensa kuuluivat Eevalle eikä hänelle. Näin ollen lasten uusi huolehtiva äiti muuttui vihaavaksi ja katkeraksi viholliseksi. Hän alkoi juonitella päästäkseen eroon Lirin lapsista. Hän teki monia yrityksiä sulkea heidät pois Lirin elämästä.

Hän oli vakuuttanut itselleen, että Lir voisi todella rakastaa häntä vain, jos lapset eivät olisi mukana kuvioissa.

Mustasukkaisuus onnistuu

Täynnä vihaa Aiofe käski kaikkia palvelijoitaan tappamaan lapset, mutta he kieltäytyivät, koska olivat järkyttyneitä ja inhottavia Aiofen todellisesta luonteesta. Ponnistelujen jälkeen hän otti miekan ja hiipi sisään heidän nukkuessaan tappaakseen heidät, mutta hän ei pystynyt siihen. Vaikka hän ei pystynyt tappamaan lapsia itse, hän oli silti päättänyt erottaa heidät isästään.

Sitten hän yritti vielä viimeisen kerran päästä eroon Lirin lapsista. Hän vei lapset retkelle ja käski heidän mennä uimaan linnan lähellä sijaitsevaan järveen, ja kun he uivat, hän osoitti taikasauvalla heitä kohti ja loitsi heidät. Näin hänen taikuutensa muutti neljä lasta neljäksi joutseneksi.

Lirin lasten kohtalo

Vaikka hän kirosi Lirin lapset ja muutti heidät neljäksi joutseneksi, Aiofe jätti heille kyvyn puhua ja laulaa. Vastauksena tähän tytär Fionnuala itki ja kysyi, milloin heidän kirouksensa loppuu. Aiofe vastasi sanomalla, että mikään muu voima maan päällä ei voisi poistaa kirousta. Hän kertoi kuitenkin, että kirous loppuu, kun he viettävät 900 vuotta jakautuneina eri paikkoihin.

Mytologiassa oli olemassa loitsu nimeltään geis tai geas, joka saattoi olla joko irlantilainen kirous tai siunaus. Se oli loitsu, joka ohjasi henkilön kohtaloa, ja sitä voitiin käyttää määrittämään, miten joku kuolisi (Cu Chulainnin kaltaiset sankarit loivat omituisen, lähes mahdottoman kuoleman, jotta he voisivat taistella pelottomasti taisteluissa) tai kenen kanssa he menisivät naimisiin (Diarmuidin ja Gráinnen takaa-ajo). Niitä oli lähes mahdotontaTämä ei välttämättä ole Aoifen käyttämä loitsu, mutta se on mielenkiintoinen.

Ensin he eläisivät 300 vuotta järvessä, jonka rannalla he olivat leiriytyneet, sitten toiset 300 vuotta Moylen meressä ja viimeiset 300 vuotta Inish Gloran saarella. Kun uutinen oli saapunut hänen linnaansa, Lir juoksi järvelle katsomaan kirottujen lastensa kohtaloa. Hän itki surusta, ja hänen joutsenlapsensa alkoivat laulaa hänelle, kunnes hän nukahti.

Sitten hän suuntasi Bodbin linnaan kertomaan tyttärensä teoista. Bodb määräsi Aoifen muuttumaan ilmademoniksi, jollaisena hän on pysynyt tähän päivään asti.

Laulavat joutsenet

300 vuoden ajan Lirin lapset asuivat Derravaragh-järvellä, jossa ne eivät olleet täysin eristyksissä ihmisistä. Bodb, Lir ja ihmiset ympäri Irlantia kävivät usein joutsenilla kuuntelemassa niiden kauniita ääniä. Joissakin versioissa isä ja isoisä asuivat järven rannalla, mutta niin tai näin, seuraavien 300 vuoden aikana ne lähtivät järveltä ja suuntasivat yksin Moylen merelle. Silläniiden suojelemiseksi kuningas antoi lain, jonka mukaan kukaan ei saa koskaan vahingoittaa joutsenta.

Lisäksi joutsenten uusi koti, jossa ne tunsivat olevansa eristyksissä, vaikutti pimeältä ja kylmältä. Jotkut paikalliset kuitenkin kuuntelivat mielellään niiden laulua. Ne viettivät viimeiset 300 vuotta Inish Gloran saarella, joka on pieni ja syrjäinen saari, jossa olosuhteet olivat neljälle joutsenelle vielä huonommat.

Lopulta, vietettyään 900 vuotta kirottuina muuttumaan joutsenen muotoon, Lirin lapset lensivät isänsä linnaan. He löysivät kuitenkin vain linnan rauniot ja jäänteet ja tiesivät, että heidän isänsä oli kuollut.

Joutsenet - Irlantilaisen kansanperinteen taikaa

Lirin lasten epävarma loppuratkaisu

Tämä on se osa, joka vaihtelee eniten Lirin lasten legendan monissa versioissa. Tunnetuin loppu on kuitenkin se, että neljä joutsenta jatkoivat lentämistä surun murtamina maan halki.

Kun eräs Connachtin prinsessa kuuli heidän tarinansa, hän lähetti kosijansa tuomaan hänelle Lirin lapset. Kun vartijat löysivät joutsenet, ne pudottivat höyhenensä ja palasivat ihmismuotoon. Ne eivät kuitenkaan palanneet nuoriksi lapsiksi, kuten ne kerran olivat, vaan muuttuivat vanhoiksi hahmoiksi, jotka ikääntyivät satoja vuosia.

Myöhemmin, kun kristinusko saapui Irlantiin, kerrottiin uusi versio. Neljä joutsenta tapasi kristityn munkin. Joissakin versioissa tämä munkki oli Pyhä Patrick, joka saapui Irlantiin levittämään kristinuskoa. He pyysivät häntä kastamaan heidät, koska he tunsivat kuolemansa olevan lähellä. Näin ollen hän kastoi heidät ennen kuolemaansa. Tämä oli siis Lirin lasten kohtalo.

Alkuperäinen tarina Lirin lapsista

Tarinan tapahtumapaikat sijoittuvat Irlannin muinaisiin aikoihin. Tuolloin käytiin Mag Tuiredin taistelu Tuatha Dé Danannin ja fomorialaisten, kahden yliluonnollisen rodun, välillä irlantilaisessa mytologiassa. Tuatha Dé Danann voitti taistelun ja Lir odotti saavansa kuninkuuden.

Lir uskoi, että hän olisi ansainnut tulla kuninkaaksi, mutta kuninkuus myönnettiin sen sijaan Bodb Deargille. Lir raivostui ja ryntäsi ulos kokoontumispaikalta jättäen jälkeensä raivon lumimyrskyn.

Lirin toiminta oli saanut eräät kuninkaan vartijat päättämään lähteä hänen peräänsä ja polttaa hänen talonsa, koska hän ei ollut osoittanut alistumista tai kuuliaisuutta. Kuningas kuitenkin torjui heidän ehdotuksensa uskoen, että hänen tehtävänsä oli suojella kansaansa ja siihen kuului myös Lir.

Bodhbh Deargin arvokas lahja Lirille

Kuningas Bodhbh Dearg puolestaan tarjosi tytärtään Lirille avioliittoon rauhan palauttamiseksi.Niinpä Lir meni naimisiin Bodhbhin vanhimman tyttären Aiobhin kanssa, joka tarinan nykyaikaisissa versioissa tunnetaan yleisesti nimellä Eva.

Aiobhilla ja Lirillä oli ollut iloinen elämä, jossa Aiobh antoi Lirille neljä kaunista lasta. Heillä oli yksi tyttö, Fionnuala, poika, Aodh, ja kaksi kaksospoikaa, Conn ja Fiachra. Ihmiset olivat yleisesti tunteneet heidät Lirin lapsina, ja he olivat onnellinen perhe, mutta hyvät ajat alkoivat hiipua, kun Eva sairastui.

Eva sairasti vielä muutaman päivän, ennen kuin hänen oli aika kuolla ja jättää maailma taakseen. Hänen lähtönsä jätti hänen miehensä ja lapsensa hirvittävään sekasortoon. Hän oli heidän elämänsä auringonpaiste.

Kuningas Bodhbh välitti vävynsä ja neljän lapsenlapsensa onnesta. Niinpä hän lähetti toisen tyttärensä Aoifen naimisiin Lirin kanssa. Hän halusi antaa lapsille huolehtivan äidin, joka huolehtii heistä, ja Lir suostui siihen, ja Bodhbh nai Lirin saman tien.

Odottamaton käänne

Aoife oli heidän kaipaamansa huolehtiva äiti ja rakastava vaimo. Hänen puhdas rakkautensa muuttui kuitenkin mustasukkaisuudeksi heti, kun hän huomasi Lirin huomattavan kiintymyksen lapsiaan kohtaan.

Hän oli kateellinen siitä, että Lir omisti suurimman osan ajastaan omien lastensa kanssa leikkimiselle. Tästä syystä Lirin lapsista tuli hänen vihamiehiään hänen lapsipuoltensa sijaan.

Hän alkoi suunnitella heidän kuolemaansa, jotta saisi Lirin ajan kokonaan itselleen. Hän ajatteli ehdottomasti tappaa heidät palvelijoiden avulla. Mutta hänen yllätyksekseen nämä kieltäytyivät siitä. Hän ei ollut tarpeeksi rohkea tappaakseen heidät kaikki yksin, sillä hän uskoi, että heidän haamunsa vainoaisivat häntä ikuisesti. Sen sijaan hän käytti taikuuttaan.

Lirin lasten kohtalo

Eräänä kauniina päivänä hän vei Lirin lapset uimaan järveen. Taivas paistoi kirkkaasti, ja lapsilla oli hauskaa. Aoife katseli heitä, kun he uivat leikkisästi järvessä, tietämättä heidän kohtalostaan.

Kun he olivat nousemassa vedestä, Aoife loitsi heittonsa ja muutti heidät kaikki neljä kauniiksi joutseniksi. Lirin lapset eivät olleet enää lapsia, eivät lainkaan ihmisiä, vaan joutsenia.

Hänen loitsunsa piti ne joutsenina 900 vuotta, jolloin niiden oli vietettävä 300 vuoden välein eri alueella. Ensimmäiset kolmesataa vuotta ne asuivat Derravaragh-järvellä, toiset kolmesataa vuotta Moyle-merellä ja viimeiset Inish Gloran saarella.

Lirin lapset muuttuivat joutseniksi, mutta heidän äänensä säilyi. He pystyivät laulamaan ja puhumaan, ja siitä heidän isänsä sai tietää totuuden. Lir muutti Aoifen rangaistukseksi ikuisiksi ajoiksi ilmademoniksi.

Lirin lasten tarinan eri loput

Useimmat muinaiset tarinat ovat kokeneet pieniä muutoksia. Lirin lasten tarina ei ollut poikkeus. Tarinan toistamiseen on vuosien mittaan sisältynyt muutoksia, mutta tarinan todellinen loppu on kuitenkin pysynyt salaperäisenä.

Siitä oli ilmestynyt useita versioita, joten mahdollisuudet tietää alkuperäisen tarinan loppu olivat melko pienet. Ainoa yhteinen piirre kaikissa versioissa oli se, että tarinan loppu ei ollut onnellisesti päättynyt.

Irlannin ensimmäinen kellonsoitto (ensimmäinen versio)

Vanha irlantilainen kello

Eräässä versiossa Aoife totesi, että loitsu purkautuu, kun Irlannin ensimmäinen kristillinen kello soi. Siinä versiossa Lir löysi lapsensa ja vietti elämänsä järvellä suojelemassa joutsenia. Hän pysyi hyvänä ja huolehtivana isänä joutsenlapsilleen, kunnes kuoli vanhuuteen.

Lir asui heidän kanssaan Derravaragh-järven rannalla heidän loitsunsa ensimmäiset kolmesataa vuotta. Hän vietti mielellään aikaa lastensa kanssa ja kuunteli heidän lumottuja ääniään heidän laulaessaan. Ehkä tämä symbolisoi sitä, että hän oppi olemaan onnellinen elämän muutoksista, jopa menetyksen jälkeen, kuka tietää?

Heillä oli monta onnellista vuotta, kunnes heidän oli aika lähteä loitsun sääntöjen mukaan. Heidän oli aika hyvästellä isänsä ja lähteä Moylen merelle. Moylen merellä ollessaan heillä oli elämänsä vaikeinta aikaa. He kuitenkin selvisivät kovista myrskyistä ja kestivät saamansa haavat tukemalla toisiaan. Valitettavasti he erosivat ylimuutamia kertoja, mutta lopulta he aina yhdistyivät.

Heidän oli jälleen kerran aika matkustaa. Yhdessä he lähtivät kohtalonsa mukaisesti ja suuntasivat Inish Gloran saarelle. Se oli viimeinen määränpää, johon heillä oli oikeus ennen loitsun katkeamista.

Siihen mennessä heidän isänsä oli kuollut, ja linna, jossa Lirin lapset asuivat, oli pelkkä raunio. Eräänä päivänä he kuulivat ensimmäiset kristilliset kellot Irlannin ensimmäisestä kirkosta. Silloin he tiesivät, että loitsu oli pian purkautumassa.

Caomhog pyhä mies

Lirin lapset, tai tarkemmin sanottuna joutsenet, seurasivat kellon ääntä, kunnes he saapuivat järven rannalla sijaitsevaan taloon, joka kuului pyhälle miehelle nimeltä Caomhog.

Hän huolehti neljästä joutsenesta niiden viimeisinä päivinä. Mutta jälleen kerran asiat menivät vastoin heidän toiveitaan. Taloon ilmestyi panssaroitu mies, joka väitti olevansa Connachtin kuningas.

Hän väitti tulleensa koko matkan tuohon paikkaan kuultuaan joutsenista, joilla oli kauniit äänet. Hän halusi viedä ne pois ja uhkasi polttaa koko kaupungin, jos he eivät suostuisi seuraamaan häntä.

Heti kun hän oli ojentamassa käsiään tarttumaan niihin, kellot soivat toisen kerran. Mutta tällä kertaa se oli kutsu loitsun murtamiseen. Joutsenet olivat palaamassa takaisin alkuperäiseen muotoonsa lapsiksi, Lirin kauniiksi lapsiksi.

Kuningas säikähti ja lähti pakenemaan. Onnellinen loppu muuttui tragediaksi, kun lapset alkoivat vanheta nopeasti. He olivat hyvin vanhoja, yli 900 sadan vuoden ikäisiä.

Caomhog, pyhä mies, oli paikalla koko ajan. Hän tajusi, että oletetut lapset olivat vain muutaman päivän tai jopa tunnin päässä kuolemasta. Sen vuoksi hän kastoi heidät, jotta he kuolisivat uskollisina uskovina. Se oli Lirin lasten loppu, mutta heidän legendansa eli ikuisesti.

Papin siunaukset (toinen versio)

Yksityiskohdat siitä, miten Lirin lapset olivat viettäneet päivänsä kolmella eri vedellä, pysyivät samoina. Kussakin versiossa on pieniä muutoksia siinä, miten loitsu murrettiin.

Yhden version mukaan loitsu murtui, kun Irlannissa soivat ensimmäiset kristilliset kirkonkellot. Toisessa versiossa sen sijaan oltiin eri mieltä. Kun Lirin lapset pääsivät taloon, jossa asui munkki, tämä ei vain huolehtinut heistä, vaan he pyysivät häntä muuttamaan heidät takaisin ihmisiksi.

Tämä munkki oli luultavasti edelleen Caomhog-pyhimys, sillä joissakin versioissa hänet tunnettiin myös nimellä Mochua. Joka tapauksessa loitsu murtui, kun pappi suostui heidän pyyntöönsä, joten hän muutti heidät aiempaan muotoonsa. Silti tämäkin versio sisälsi onnellisen lopun, jota kaikki toivoivat.

Kun joutsenet olivat palanneet lastensa luo, ne olivat jo niin vanhoja, että ne kuolivat saman tien. Siitä huolimatta ne tapasivat vanhempansa taivaassa ja elivät siellä onnellisina elämänsä loppuun asti.

Kuninkaan ja kuningattaren avioliitto (kolmas versio)

Lirin lasten tarina on niin sekava, ettei kukaan ole varma, miten se oikeastaan päättyi. Toisen version mukaan Aoife kysyi Fionnualalta, milloin heistä tulisi taas lapsia, kun hän loitsi lapset.

Aoifen vastaukseen kuului, että he eivät koskaan palaa ihmismuotoonsa, ellei pohjoisen kuningas mene naimisiin etelän kuningattaren kanssa. Hän totesi myös, että tämän pitäisi tapahtua sen jälkeen, kun he ovat kuulleet Irlannin ensimmäisen kristillisen kellonsoiton.

Avioliitto toteutui

Koko tarinan juonen ajan nämä yksityiskohdat eivät muuttuneet. Mutta tässä versiossa toinen kuningas ilmestyi ottamaan joutsenet eikä Connachtin kuningas. Tällä kertaa se oli Leinsterin kuningas Lairgean. Tämä kuningas nai Munsterin kuninkaan tyttären Deochin.

Deoch kuuli kauniista laulujoutsenista, jotka asuivat luostarin vieressä olevassa järvessä. Hän halusi ne itselleen, joten hän pyysi miestään hyökkäämään paikalle ja viemään joutsenet pois.

Leinsterin kuningas Lairgean teki niin kuin hänen vaimonsa pyysi. Hän otti joutsenet kiinni ja ne lähtivät hänen mukaansa. Siihen mennessä hopeaketjut, jotka kiinnittivät neljä joutsenta toisiinsa, katkesivat. Ne vapautuivat kaikista kahleista ja muuttuivat takaisin ihmisiksi, takaisin Lirin kauniiksi lapsiksi. Mutta taas ne olivat vanhoja, joten ne kuolivat.

Todellinen loppu pysyy salaperäisenä

Mielenkiintoista on, että Irlannissa ihmiset tuntevat kaikki Lirin lasten tarinan loppuratkaisut. Jokainen irlantilaislapsi kuuli tarinan eri loppuratkaisun, mutta lopulta he kaikki tiesivät, että loitsun oli murruttava tavalla tai toisella.

Lirin lasten ja muiden legendojen merkittävien hahmojen välinen suhde

Lirin lasten tarinaan liittyy useampia kuin muutama hahmo, joita pidetään kelttiläisessä myytissä jumalina.

Neljän Lirin lapsen lisäksi oli muitakin hahmoja, joiden esiintyminen on tarinan kannalta elintärkeää. Vaikka heidän roolinsa eivät ole aiheuttaneet dynaamisia muutoksia juonessa, he olivat tärkeitä. Lisäksi joillakin hahmoilla oli yhteyksiä muihin kuuluisiin hahmoihin, jotka eivät esiintyneet Lirin lasten tarinassa. He olivat kuitenkin suosittuja myös irlantilaisessa mytologiassa.

Lir

Lirillä oli merkittävä rooli tarinassa - hänen nimeään käytettiin jopa tarinan otsikossa. Oli melkein oletettavaa, että Liristä tulisi kuningas Tuatha De Dannanin taistelun jälkeen, mutta Bodhbh Dearg astui kuninkaan paikalle, osittain siksi, että hän oli yksi Dagdan lapsista. Ehkä Lir koki olevansa arvokas seuraaja, mutta Bodbb sai tittelin sukujuuriensa vuoksi.

Tarinassa Lirin lapsista merenjumala oli loistava esimerkki siitä, millainen rakastavan ja huolehtivan isän tulisi olla. Hän omisti elämänsä lapsilleen vielä senkin jälkeen, kun nämä olivat muuttuneet joutseniksi. Irlantilaisen mytologian mukaan Lir eli Tuatha De Dannanin viimeisinä päivinä, ennen kuin he menivät maan alle tuonpuoleiseen maailmaan ja heistä tuli Irlannin keijukaisväkeä.

Irlantilainen mytologia yhdistää Lirin aina valkoisen pellon kukkulaan. Hän on pyhä hahmo, jonka nimi liittyy valkoiseen peltoon, joka puolestaan liittyy mereen. Valkoinen pelto liittyy meren kuvauksiin.

Tämä meri luo peräkkäin yhteyden Lirin ja meren jumalan Manannán Mac Lirin (Manannán Lirin poika) välille. Joissakin lähteissä sanotaan, että Lir oli meren ruumiillistuma ja Manannan merenjumala, mutta toisissa taas sanotaan, että merenjumalia oli molempia.

Toinen Tuatha de Danannin perhe, joka on tietyn asian jumala, on Dian Cecht, parantajajumala ja hänen parantajalapsensa Miach ja Airmed. Dian Cecht on Lirin folio; vaikka Lir rakastaa lapsiaan, Dian kasvaa kateelliseksi omille lapsilleen heidän lääkinnällisten kykyjensä vuoksi, uhraa kansansa terveyden ja jopa tappaa oman poikansa pysyäkseen heimon parhaana parantajana. Dianin tarinan voi lukea meidänTuatha de Danann-artikkeli.

Manannan meren jumala

Manannán on meren jumalan nimi. Joskus ihmiset puhuvat siitä nimellä Manannán Mac Lir. "Mac Lir" tarkoittaa Lirin poikaa. Siksi Lirin ja meren jumalan välillä oli yhteys.

Ihmiset sanovat, että hän oli Lirin poika, mikä tekisi hänestä Lirin neljän lapsen velipuolen. Manannan on irlantilaisessa mytologiassa jumalallinen hahmo. Se oli siunaus, joka liitettiin tiettyihin muinaisen Irlannin rotuihin, kuten Tuatha de Dannaniin ja fomoreihin.

Manannan esiintyy kaikissa neljässä irlantilaisen mytologian jaksossa. Hän ei esiinny monissa tarinoissa, mutta hän oli olennainen osa Irlannin legendoja.

Manannan Mac Lir - Irlantilainen meren jumala

Manannanin maagiset esineet

Manannanista tuli suosittu siitä, että hänellä oli hallussaan useampia esineitä, joilla oli mystisiä ominaisuuksia. Ne olivat kaikki maagisia ja niillä oli suuri rooli Irlannin muinaisissa tarinoissa. Yksi Manannanin omistamista esineistä oli taikakuppi, joka oli totuuden pokaali. Hän lahjoitti tuon pokaalin Cormac mac Airtille, joka tarkoitti Artin poikaa.

Cormac mac Airt oli muinaisina aikoina korkea-arvoinen kuningas; luultavasti kuuluisin heistä kaikista. Useimmat irlantilaiset legendat jopa kiinnittyvät hänen olemassaoloonsa. Lisäksi Manannanilla oli myös Aallonlakaisija; se oli vene, joka ei tarvinnut purjeita. Aallot olivat sen oma merimies; ne kuljettivat sitä kaikkialle ilman ihmistä.

Yllättävämpää oli, että Manannanin taikaesineet ulottuivat muihinkin fantasioihin. Niihin kuuluivat liekkikypärä, näkymättömyysviitta ja miekka, jota hän kutsui Fragarachiksi. Miekka tarkoittaa nimensä mukaisesti Vastaaja Vastaaja; se oli niin voimakas, että se pystyi liukastamaan teräspanssarin läpi. Sen nimi oli osoitus sen pätevyydestä saada kohde vastaamaan totuudenmukaisesti mihin tahansa kysymykseen, kun se on kohdistettu kohtihäntä.

Manannan mystiset olennot

Manannan, merenjumala, omisti myös eläimiä; ne olivat mystisiä olentoja. Näihin eläimiin kuuluivat hevonen ja sika. Hevosen nimi oli Enbarr Virtaava Mane; maneesi, joka pystyi kävelemään veden päällä pitkiä matkoja. Se pystyi kävelemään yhtä helposti kuin maalla.

Sian liha tarjosi ruokaa juhlia ja juhlia varten, eikä se koskaan ollut vähissä, sillä sen nahka uusiutui päivittäin.

Joidenkin myyttien mukaan Manann on Nimah Cinn Orin isä, joka saapuu Irlantiin ja tuo Oisínin Tír na nOgiin (tuonpuoleiseen maailmaan) valkoisella hevosella, joka pystyy kulkemaan veden yli. Oisín i dTír na nÓg on yksi tunnetuimmista legendoista Lirin lasten ohella.

Bodhbh Dearg

Bodhbh Dearg oli nerokas kuningas, jota kansa ihaili ihmisenä, jolla oli ratkaisu jokaiseen ongelmaan. Hän oli myös huolehtiva ja huomaavainen ihminen. Saatuaan kuninkuuden taistelun jälkeen hän tajusi, kuinka loukkaantunut Lir oli. Hän puolestaan tarjosi hänelle kallisarvoisen tyttärensä, joka synnytti hänelle neljä kaunista lasta.

Bodhbhilla oli suuri rooli Lirin lasten tarinassa. Hän saattoi lahjoittaa Lirille molemmat tyttärensä, mutta hän myös rankaisi Aoifea siitä, mitä tämä oli tehnyt lapsille.

Hän muutti hänet demoniksi ikuisiksi ajoiksi. Lasten loitsun ensimmäisen vaiheen aikana Lir pysytteli järven rannalla ollakseen aina heidän lähellään. Silloin myös Bodhbh liittyi Lirin seuraan kohottaakseen hänen mielialaansa tuona vaikeana aikana. Lisäksi hän löysi iloa lasten joutsenten kauniista äänistä.

Bodhbh esiintyi muissakin muinaisen Irlannin tarinoissa. Hänellä oli yhteys Aongus Ogiin, Daghdan, valtavan isäjumalahahahmon, ja Bionnin, Boyne-joen jumalattaren, poikaan. Myös Aongus oli jumala; hän oli rakkauden jumala.

Bodhbh Deargin suhde Rakkauden Jumalaan

Kun Aongus rakastui unissaan näkemäänsä naiseen, hänen isänsä Daghda pyysi apua Bodhbhilta. Tämä alkoi tutkia ja etsiä koko vuoden ajan. Sitten hän ilmoitti löytäneensä Aonguksen unelmien naisen.

Hänen nimensä oli Caer, ja hän oli Ethelin tytär. Kuten Lirin lapsista löytyvä symboli, Caer asui joutsenen muodossa. Hän muuttui myös neidoksi, mutta hänen isänsä kieltäytyi päästämästä häntä menemään ja vangitsi hänet joutsenen muotoon.

Bodhbh pyysi apua Ailililta ja Meadhbhilta; he olivat ne, jotka saivat selville, että Caer oli sekä neito että joutsen. Aongus tunnusti rakkautensa Aililille ja muutti itsensä joutseneksi. He lensivät yhdessä pois ja elivät onnellista elämää.

Tämä tarina teki joutsenista rakkauden ja uskollisuuden symbolin Irlannissa.

Joutsenet rakkauden ja uskollisuuden symbolit irlantilaisessa kansanperinteessä.

Aoife

Aoife, lausutaan Eeva, oli kuningas Bodhbh Deargin nuorin tytär, joka oli toinen tytär, joka meni naimisiin Lirin kanssa lohduttaakseen tätä ensimmäisen vaimon kuoleman jälkeen.

Joissakin tarinoissa Aoife oli Bodhbhin kasvattitytär. Bodhbh kasvatti hänet kuin oman tyttärensä, mutta todellisuudessa hän oli Aranin Ailillin tytär. Aoife oli suosittu mustasukkainen nainen. Ennen kuin hän levitti mustasukkaisuuttaan Lirin lapsiin, hänellä oli kuitenkin tapana osoittaa heille hellyyttä.

Hänen mustasukkaisuutensa voitti, mutta vei kaikilta onnellisuuden. Lir omistautui vakaasti lapsilleen, mutta asiat eivät koskaan olleet ennallaan. Hän oli merkittävä hahmo Lirin lasten tarinassa, sillä hän oli itse asiassa suurin syy siihen, miksi kaikki tuo tragedia tapahtui.

Legendat kertoivat, että Aoife tunsi aluksi pahaa oloa muutettuaan neljä lasta. Joissakin tapauksissa hän meni jopa Bodb Deargiin ennen kuin Lir sai tietää, mitä oli tehnyt. Hän antoi lasten pitää äänensä ja inhimilliset kokonaisvaltaiset taitonsa, ja he rukoilivat häntä peruuttamaan loitsunsa. Hetkessä Aoife katui tekoaan, mutta oli jo liian myöhäistä. Lirin lapset joutuivat kärsimään siitä, että900 vuotta ennen kuin loitsun oli määrä murtua.

Aoifen arvoituksellinen kohtalo

Aoife kärsi ankaran rangaistuksen pahoista teoistaan ja siitä, mitä hän oli tehnyt Lirin lapsille. Mitä hänelle tarkalleen ottaen tapahtui, on osa tarinan salaisuuksia. Jotkut sanovat, että Bodhbh muutti hänet ikuisiksi ajoiksi ilmademoniksi.

Ihmiset väittivät, että hänen äänensä kuului selvästi tuulessa; hän nyyhkytti ja itki. Toiset väittivät lisäksi, että hän muuttui linnuksi, jonka oli vaelteltava taivaalla ikuisesti ja koko päivän. Legendoissa ja myyteissä on aina ollut selittämätön suhde naisten ja lintujen välillä. Näitä teemoja ei ollut vain irlantilaisessa kulttuurissa, vaan myös muut kulttuurit ottivat käyttöönsä samoja teemoja ja symboleja.

Ailill

Vaikka hän ei kuulunut Lirin lapset -teoksessa esiintyviin hahmoihin, hänellä oli yhteyksiä joihinkin päähenkilöihin. Ailill esiintyi muissa tarinoissa Bodhbh Deargin kanssa; hän auttoi tätä Aongus Ogin tapauksessa.

Tärkeintä on, että hän oli Lirin kanssa naimisiin menneiden kahden tyttären, Aobhin ja Aoifen, todellinen isä. Bodhbh Dearg oli se, joka kasvatti nämä kaksi tytärtä kuin omansa; syytä tähän ei kerrottu Children of Lirissä. Sillä pitäisi kuitenkin olla juuret muissa muinaisen Irlannin tarinoissa.

Suurin osa Ailillin tarinoista liittyy jollain tavalla kuningatar Meadhbhiin. Hän oli riittävä mestari, jonka vuoksi Meadhbh jätti kolmannen aviomiehensä. Heidän tunnetuin legendansa on nimeltään Táin Bó Cúailnge (Cooleyn karjanryöstö).

Ailill vaikutti aluksi parhaalta ehdokkaalta; hän hyväksyi hänen suhteensa Ulsterin kuninkaan Fearghus MacRiochin kanssa. Kiero käänne tapahtui, kun Ailill antoi lopulta mustasukkaisuutensa ottaa vallan ja oli vastuussa Fearghusin kuolemasta.

Irlantilaisen mytologian syklien ja Lirin lasten hahmojen välinen yhteys

Koska olemme esitelleet jokaisen syklin ja hahmon, on mielenkiintoista tietää, mihin sykliin kukin heistä kuuluu. Taru Lirin lapsista kuuluu yhteen sykliin, mutta se ei välttämättä tarkoita, että kaikki tarinan hahmot kuuluvat juuri tähän sykliin.

Itse asiassa jotkut heistä saattavat kuulua muihin sykleihin. Syynä tähän on se, että näiden hahmojen tarinat eivät rajoittuneet vain yhteen legendaan. Esimerkiksi Aoife on yksi Lirin lasten hahmoista.

Irlantilaisissa myyteissä hänellä oli kuitenkin omat tarinansa; profiili, jossa kerrottiin kaikki hänen taustatietonsa, sykli, johon hän kuului, ja tarinat, jotka hänestä tunnettiin. Näihin profiileihin voi sisältyä myös eri syklien hahmojen välinen suhde ja se, miten he liittyvät toisiinsa.

Irlantilaisessa mytologiassa on neljä pääsykliä, mutta Lirin lapset -tarinaan liittyy niistä vain kaksi. Nämä kaksi sykliä ovat mytologinen sykli ja Ulsterin sykli. Tarinan hahmot kuuluvat vain näihin kahteen sykliin. Nämä syklit eivät paljasta heidän roolejaan itse tarinassa, mutta se kertoo enemmän heidän taustoistaan myyteissä.

Voi olla hyödyllistä ajatella syklejä aikakausina tai ajanjaksoina. Ihminen voi elää useita aikakausia elämässään, ja yliluonnollisille jumalille, jotka voivat elää vuosisatoja, tämä pätee vielä enemmän.

Mytologinen sykli ja Lirin lapset

Mytologinen sykli on se, jolla on suurin rooli tarinassa. Siihen kuuluu suurin osa hahmoista. Sitä paitsi se on sykli, johon myös itse tarina kuuluu. Se on irlantilaisen mytologian vanhin sykli, ja se pyörii tarinoiden ympärillä, jotka kertovat ihmisistä, joita pidetään jumalallisina hahmoina. Kun tietää tämän, on helppo arvata, että tarina Lirin lapsista on yksi kaikkeintämän syklin suosituimmat tarinat.

Tuatha de Danann voi esiintyä missä tahansa syklissä, mutta mytologinen sykli oli aikakausi, jolloin he saapuivat ja asuttivat Irlantia.

Tähän sykliin kuuluvilla tarinoilla ei ollut mahdollisuutta kääntyä kristinuskoon, koska tarinat pyörivät Tuatha De Dannanien ympärillä, jotka painuivat lopullisesti maan alle sen jälkeen, kun milesialaiset olivat onnistuneet kukistamaan heidät.

Ulsterin sykli ja Lirin lapset

Toisessa syklissä, Ulsterissa, on kyse sotureista ja pelottomista taistelijoista. Yllättäen Aoife sattuu kuulumaan tähän kategoriaan. Tämä ei ehkä ole ollut ilmeistä Lirin lasten juonen kautta. Hän oli myös Bodhbh Deargin, Lirin toisen vaimon, kasvattityttö ja neljän joutsenlapsen äitipuoli.

Hän oli kuitenkin oikean isänsä Ailillin tavoin soturi. Jälkimmäinen oli ilmeinen muissakin muinaisen Irlannin tarinoissa, mutta Lirin lapset ei kuulunut niihin. Tässä tarinassa hän esiintyy taikuuden käyttäjänä huolimatta isänsä Ailillin maadollisemmasta luonteesta. Tämä johtunee siitä, että hänet kasvatti Tuatha de Danannin jäsen ja hän oppi näin taikuuden isältään.

Lirin lapsiin liittyvät muinaiset irlantilaisrodut

Muinaisen Irlannin tarinoissa esiintyy useampi kuin muutama rotu. Nämä rodut ovat vastuussa koko legendojen ja myyttien historian muodostamisesta. Yleensä on historiallisia taisteluita, joissa on mukana kaksi tai useampi näistä roduista.

Niihin kuuluvat Tuatha de Danann, fomorilaiset ja gaelit. Kukin niistä oli voimakas, yliluonnollinen ja maaginen rotu; niillä oli oma elinkaarensa, ja sitten jotkut niistä katosivat. Myytin mukaan Irlannin nykyiset asukkaat polveutuvat gaelien jälkeläisistä. Tuatha de Danannit olivat jumalia, ja fomorilaiset edustivat luonnon tuhoavaa voimaa.

Kaikista irlantilaisen myytin heimoista fomorilaiset ovat varsin mielenkiintoisia, jotkut heistä olivat hirviöitä, toiset jättiläisiä ja muutamat kauniita ihmisiä. Tämä vaihtelevuus loi monia mielenkiintoisia tarinoita ja hahmoja, kuten Pahan Silmän Balor, joka pani liikkeelle traagisen historian Etainin kosiskelu .

Edellä käsiteltyjen monimutkaisten riitojen lisäksi jotkut Tuatha de Danannit ja fomrialaiset rakastuivat toisiinsa ja saivat lapsia, jotka olivat usein ratkaisevassa asemassa joko rauhan edistämisessä tai sotien lietsomisessa näiden kahden heimon välille.

Tuatha De Danann

Heidän nimensä tarkoittaa jumalan heimoja. Tarkemmin sanottuna Danann viittaa jumalatar Danaan tai Danuun. Muinaisissa legendoissa ja myyteissä hänestä ei ollut paljon tarinoita. Häntä oli kuitenkin ihailtu jumalallisena hahmona. Oli tarinoita, joissa mainittiin enemmän tietoa hänestä, mutta ne ovat valitettavasti kadonneet. Hän oli äitijumalatar ja hahmo, jota heimo ihaili.pidettiin eräänlaisena luojana.

fiDanu Tuatha de Danannin äitijumalatar fiDanu

Tuatha De Danann oli yliluonnollinen rotu, joka oli olemassa muinaisessa Irlannissa. He edustivat ihmisiä, jotka elivät Irlannissa ennen kristinuskon syntyä.

Ennen Tuatha De Danannin olemassaoloa olivat Nemedit, jotka olivat Tuatha De Danannin esi-isiä. Molemmat rodut näyttävät olevan peräisin samoista kaupungeista.

Nämä kaupungit sijaitsivat maailman pohjoisosassa, Irlannin ulkopuolella, ja niitä kutsuttiin nimillä Falias, Gorias, Murias ja Finias. Kustakin kaupungista he toivat yhden Tuatha de Danannin neljästä aarteesta: Lia Fáil (Kohtalon kivi), Lughsin keihäs, Dagdan kattila ja Nuadan valomiekka. Nuada oli Tuatha de Danannin kuningas, kun he saapuivat Irlantiin.

Lughin keihäs - yksi Tuatha de Danannin neljästä aarteesta.

Hän kuoli heidän taistelussaan fomorilaisia vastaan. Fomorilaisten kuningas Balor tappoi Nuadan myrkyllisillä silmillään. Kostoksi Tuatha De Danannin mestari Lugh tappoi itse Balorin. Näin tehdessään Lugh tietämättään täytti ennustuksen, jonka mukaan Balorin tappaisi hänen lapsenlapsensa. Heti taistelun jälkeen Lugh otti Tuatha De Danannin kuninkuuden haltuunsa.

Bodhbh Deargin valtakausi

Dagdan kuoleman jälkeen Lirin lapset -tarinaan kuuluva Bodhbh Dearg otti kansan kuninkuuden haltuunsa. Hän pysyi hyvänä ja neuvokkaana kuninkaana koko valtakautensa ajan.

Dagda Tuatha de Danannin isäjumala

Kun milesialaiset olivat kukistaneet Tuatha De Danannin, he painuivat lopullisesti maan alle. Maan alla ollessaan heidän hallitsijansa oli Manannan Mac Lir, meren jumala, joka oli toinen Lirin poika.

Fomorilaiset

Tämä rotu tunnetaan vanhassa irlannissa yleisesti nimellä Fomoire. Se on toinen yliluonnollinen rotu. Niiden kuvaukset ovat usein vihamielisiä ja hirviömäisiä. Ne kuuluvat joko meren syviin osiin tai maan alle. Kun niiden kuvaukset ovat kehittyneet ja liittyneet luonnon tuhoaviin voimiin, Fomoire alkoi näyttää titaaneilta, valtavilta olennoilta tai meren ryöstäjiltä.

Heidän suhteensa Irlannin muihin rotuihin ei koskaan ollut miellyttävä. Kaikki rodut olivat heidän vihollisiaan, mutta heidän suhteensa Tuatha De Dananniin oli hieman monimutkaisempi. He olivat vihollisia, mutta silti molempien osapuolten väki meni naimisiin ja sai lapsia.

Fomorilaiset näyttivät olevan täydellinen vastakohta Tuatha De Danannille. Jälkimmäiset uskoivat jumaliin, jotka edustivat rauhan, rauhallisuuden ja sivistyksen symboleja. Toisaalta fomorilaisten jumalat olivat pimeyden, kaaoksen, kuoleman ja kaiken luonnon tuhoavalta vaikuttavan voiman jumalia.

Katso myös: 18 häikäisevää kuumaa lähdettä ympäri maailmaa kuvankauniilla näkymillä

Fomorilaisilla ei ollut mitään tekemistä legendaarisen tarinan Lirin lapsista kanssa, mutta heidän tarinansa kietoutuu myytissä Danun heimoon.

Joutsenet Irlannin kulttuurissa

Joutsenet ovat hämmästyttäviä olentoja, ja ne ovat aina olleet osa irlantilaista mytologiaa. Itse asiassa tarina Lirin lapsista ei ole ainoa tarina, jossa joutsenet ovat merkittävä osa tarinaa, vaan niitä on paljon muitakin tarinoita.

Joutsenet ovat aina olleet rakkauden ja puhtauden symboleja. Ilmeisesti syy tähän symboliikkaan on se, että ne ovat elämänkumppaneita. Ei ihme, että irlantilaisessa mytologiassa niitä on käytetty kuvaamaan niitä, joilla on sydämessään selkeyttä ja uskollisuutta.

Myytit ovat aina kuvanneet joutsenia muodonmuuttajina. Ne ovat saaneet ihmiset uskomaan, että joutsenet voivat halutessaan muuttua ihmisen muotoon ja päinvastoin. Tällainen harhakäsitys on saanut ihmiset erityisesti Irlannissa ja yleensä koko maailmassa kohtelemaan joutsenia samalla tavalla kuin ihmisiä. Irlannissa joutsenet on suojeltu vuoden 1976 Wildlife Act -lailla.

Joutsenneito on yleinen arkkityyppi mytologiassa kaikkialla maailmassa. Samoin kuin kelttiläinen Selkie, joka pukeutuu hylkeennahkaan muuttuakseen hylkeeksi, myös neito käytti joutsenennahkaa muuttuakseen linnuksi legendoissa kaikkialla maailmassa.

Irlantilaiset kutsuvat joutsenia Ealaksi; tämän sanan ääntämys on Ellah. Joutsenet ovat myös harvinaisia eläimiä, jotka voivat elää luonnossa jopa kaksikymmentä vuotta, joten kuvitelkaa, kuinka kauan ne voivat elää vankeudessa. Irlantilaisen mytologian mukaan joutsenet kykenivät matkustamaan reaalimaailman ja muiden maailmojen välillä, jotka olivat olemassa eri maailmoissa.

Joutsenten symboli Lirin lapsissa

Kun tiedetään, miten maailma ja erityisesti Irlanti suhtautuu joutseniin, on helppo arvata, miksi Lirin lapset muutettiin joutseniksi. Joutsenet edustavat avoimuutta, viattomuutta ja puhtautta.

Sama pätee neljään lapsiparkaan. He olivat lapsia, kun heidän elämänsä kääntyi ylösalaisin. Naiivisti he lähtivät äitipuolensa kanssa viettämään hauskaa päivää järven rannalle tietämättä, mikä heitä odotti.

Joutsenet muissa irlantilaisissa legendoissa

Lirin lasten lisäksi monet irlantilaisen mytologian tarinat ovat kuvanneet joutsenia ja ottaneet ne osaksi juonta. Näissä tarinoissa joutsenet olivat yleensä ihmisiä, jotka joutuivat jonkinlaisen loitsun uhriksi. Toisissa tarinoissa joutsen on kuitenkin kuvattu ikuisen rakkauden symbolina.

Joutsen - Lirin lapset

Tochmarc Etaine

Yksi näistä legendoista oli Tochmarc Étaíne eli Etainin kosinta, jossa Etain oli Ailillin (Aoifen ja Evan isän) kaunis tytär, johon Tuatha De Danannin Midir rakastui.

He menivät naimisiin, ja heidän elämänsä sujui hienosti, kunnes erään naisen mustasukkaisuus otti vallan. Tämä nainen oli Fúamnach; hän muutti Etainin perhoseksi, mikä sai ihmiset uskomaan, että Etain karkasi tai vain katosi.

Monien vuosien ajan perhonen Etaine vaelsi päämäärättömästi suuressa maailmassa. Eräänä päivänä hän putosi viinilasiin, ja Etarin vaimo nielaisi hänet. Se kuulostaa aluksi traagiselta, mutta itse asiassa tuo tapaus varmisti, että Etaine syntyi jälleen kerran uudestaan ihmiseksi.

Kun hän oli jälleen ihminen, hän meni naimisiin toisen kuninkaan kanssa, mutta hänen edellinen aviomiehensä Midir tiesi totuuden ja halusi Etainin takaisin. Hänen oli käytävä läpi peli; haaste korkeaa kuningasta vastaan, ja se, joka voitti, sai olla Etainin kanssa.

Midir voitti lopulta, ja kun molemmat halasivat toisiaan, he muuttuivat joutseniksi. Toisin kuin Lirin lapset, joutsenet symboloivat tässä tarinassa todellisen rakkauden merkitystä. Se myös vakuuttaa, että rakastavat parit elävät sitoutuneina toisiinsa koko elämänsä ajan.

Irlannin ihmeet

P.W. Joycen vuonna 1911 kirjoittama ikivanha tarina kertoo miehestä, joka heitti kiven joutsenen päälle. Joutsen putosi maahan ja muuttui siinä hetkessä kauniiksi naiseksi.

Nainen kertoi runoilija Erard Mac Cosille tarinansa joutseneksi muuttumisesta. Hän väitti, että jotkut demonit varastivat hänet, kun hän oli kuolinvuoteellaan. Sana demoni ei tässä tarinassa viittaa todellisiin pahoihin henkiin, vaan maagisiin ihmisiin, jotka matkustivat yhdessä joutsenen muodossa.

Aengus, rakkauden jumala, ja Caer Ibormeith

Joutsenet olivat traagisuuden symboli Lirin lapsissa. Sitä vastoin se on rakkauden symboli tässä tarussa. Tämä tarina mainittiin aiemmin koko artikkelissa, mutta lyhyesti. Se kertoo Aenguksesta, rakkauden jumalasta, joka rakastui Caer-nimiseen naiseen, jonka hän näki jatkuvasti unissaan.

Pitkän etsinnän jälkeen Aengus tajusi, että tyttö oli joutsen. Hän kuului 149 tytön joukkoon, jotka olivat myös muuttuneet joutseniksi. Oli ketjuja, jotka yhdistivät heidät kaikki toisiinsa. Aengus muuttui itse joutseneksi, tunnisti Caerin, ja he menivät naimisiin.

He lensivät yhdessä pois ja lauloivat kauniilla äänillään rakkauslauluja. Jälleen kerran joutsenet symboloivat tässä tarinassa vapautta ja ikuista rakkautta. Rakkauden jumala muuttui joutseneksi, mikä varmasti lisäsi linnun symboliikkaa.

Kolme laaksoa, joilla Lirin lapset elivät joutsenina

Lirin lasten tarina tapahtui epäilemättä Irlannin mailla. Tarinassa lukijoiden ohi kulkee useiden paikkojen nimiä. Näitä paikkoja ovat muun muassa Derravarragh-järvi, Moylen meri ja Inish Gloran saari.

Meren jumala Lir asui kauniissa linnassa, jossa hän vietti elämänsä parasta aikaa vaimonsa ja neljän kauniin lapsensa seurassa.

Ennen traagisia tapahtumia linna oli uskomaton paikka. Esitellyt paikat ovat kaikki todella olemassa Irlannissa, mutta nyt esittelemme vedet, joilla lapset joutsenet elivät.

Derravarragh-järvi

Useimmissa tarinoissa tämä paikka mainitaan nimellä Lake Derravarragh, mutta olet ehkä kuullut sen olevan nimeltään Lough tai Loch Derravarragh. Molemmat sanat, Lough ja Loch, tarkoittavat irlanniksi järveä, ja niitä käytetään yleisemmin.

Tämä järvi sijaitsee Irlannin piilossa olevilla sydänmailla tai keskiosissa, ja Lough Derravaragh sijaitsee Inny-joen varrella, joka virtaa Lough Sheelinistä matkalla Shannon-jokeen.

Järvestä eli Lough Derravarraghista tuli vesiurheilun ja -aktiviteettien pääpaikka. Järven rannalla on julkinen alue, jonne ihmiset kokoontuvat. Siellä on kahvila, myymälä ja asuntovaunualue. Alue on yleensä avoinna kesäisin, jolloin ihmiset voivat nauttia auringosta ja uida vedessä.

Järven päässä on useita Ringforteja. Ringforit ovat Irlannissa sijaitsevia pyöreitä asumuksia, joita on useita eri puolilla maata. Niitä on ollut olemassa jo vuosia.

Niillä oli lukuisia tehtäviä, kuten maatalous ja taloudellinen merkitys, ja se toimi myös puolustusominaisuutena.

Palatakseni järven merkitykseen, se on ollut mukana useammassa kuin muutamassa suositussa legendassa ja irlantilaisessa myytissä. Tärkein niistä on Lirin lapset, mutta Saint Cauragh on toinen legenda, jolla on yhteys Lough Derravarraghiin.

Lirin ja Lough Derravarraghin lapset

Suosittu irlantilainen legenda, Lirin lapset, ottaa tämän Irlannin merkittävän paikan suuressa osassa juontaan. Se mainittiin, kun neljä lasta meni äitipuolensa kanssa piknikille ja äitipuoli muutti heidät joutseniksi. Hänen loitsunsa mukaan lasten oli määrä elää ensimmäiset 300 vuotta Lough Derravarraghin matalikoilla. Koska loitsun oli määrä kestää 900 vuotta, jäljellä olevat600 vuotta jaettiin tasan viettämään Moylen merellä ja sitten Inish Gloran saarella Atlantin valtameren rannalla.

Saint Cauragh ja Lough Derravarragh (Lough Derravarragh)

Tässä legendassa Saint Columcille karkotti Saint Cauraghin Kellsin luostarista. Saint Cauraghilla ei ollut paikkaa, minne mennä, joten hän vaelteli ympäri kaupunkia, kunnes törmäsi Knockeyoniin.

Saavuttuaan sinne hän aloitti hengellisen matkansa rukoilemalla Jumalaa ja paastoamalla. Ympärillä ei ollut ketään, ja hän oli niin kaukana maailman silmistä. Pyhän Cauraghin paastoaminen yltyi niin pitkälle, että hän alkoi tuntea kuolemansa olevan jossakin lähellä. Hän jatkoi rukoilemista Jumalalle, jotta hän voisi lievittää janoaan.

Hetken kuluttua Saint Cauragh alkoi kiinnittää huomiota veden ääniin. Se valui kivestä, joka oli aivan hänen päänsä yläpuolella. Veden äkillinen ilmestyminen vahvisti Saint Cauraghin uskoa Jumalaan.

Hän joi tyytyväisenä, kunnes taltutti janonsa, joka oli hiljalleen tappamassa häntä. Tämän veden lähde oli itse asiassa Lough Derravarragh. Silloin hän päätti rakentaa kappelin.

Kaivo, joka saa vettä järvestä, oli keskiajalla ollut nähtävyys. Ihmiset tekivät pyhiinvaelluksen ylöspäin aivan paljain jaloin. Ensimmäinen pyhiinvaellus tapahtui yleensä sadonkorjuun ensimmäisenä sunnuntaina. Näin syntyi Cauraghin sunnuntai.

Lough Derravarraghin joutsenet

Tämä otsikko ei viittaa Lirin lapsiin, vaan itse asiassa se viittaa joutsenten olemassaoloon Lough Derravarraghissa. Ihmiset ovat tottuneet näkemään joutsenia, jotka asuvat siellä ja vaeltavat päämäärättömästi.

Ne saattavat olla syynä siihen, että legenda Lirin lapsista elää vielä tänäkin päivänä. Monet irlantilaiset legendat ovat säilyneet vuosien saatossa ja tulleet eri sukupolvien suosiossa, mutta vain harvat ovat niin tunnettuja ja säilyneet kuin Lirin lapset. Tämä saattaa johtua siitä, että joutsenet ovat jatkuvasti läsnä Irlannissa ja muistuttavat traagisesta tarinasta.

Joutsenryhmä

Moylen meri

Irlantilaisten ja skotlantilaisten mukaan tuota merta kutsutaan nimellä Moylen salmi. Se on Pohjoisen kanaalin kapein laajennettu merialue. Moylen meri ulottuu itse asiassa Skotlannin koillisen ja kaakkoisen ylängön väliin.

Koillisosa on Antrimin kreivikunta, joka on yksi Pohjois-Irlannin kuudesta pääkreivikunnasta, ja kaakkoisosa on itse asiassa Mull of Kintyre, joka sijaitsee Skotlannin lounaisosassa.

Mielenkiintoista on, että meren kaksi vastakkaista rantaa näkyvät selvästi, kun sää on selkeä. Vaikka molemmat rannat sijaitsevat kahdessa eri maassa, niiden välinen lyhin etäisyys on vain 20 kilometriä.

He kokivat suuria esteitä tuolla merellä ollessaan. He jopa menettivät toisensa kovissa myrskyissä ja haavoittuivat jäätävässä pakkasessa. Yhden onnellisen hetken ajan he yhdistyivät jälleen kerran ja olivat valmiita matkustamaan jälleen viimeiseen määränpäähänsä, jonka kohtalo oli heille suonut.

Inish Glora, Atlantin valtameren saari

Eri lähteet ovat eri mieltä siitä, koostuiko tämän paikan nimi kahdesta sanasta, Inish Glora, vai oliko se vain yksi sana, joka kirjoitettiin Inishglora. Joka tapauksessa ne kaikki ilmoittavat saman tarvittavan määränpään, jonka Lirin lapset -tarina sisällytti juoneen.

Irlanniksi tämä saari tunnetaan nimellä Inis Gluaire. Se on saari, joka sijaitsee Mulletin niemimaan rannikolla. Jälkimmäinen sijaitsee Irlannissa Mayon kreivikunnassa sijaitsevassa Errisin kaupungissa.

Irlannin mukaan Inishglora on ollut pyhin saari kaikista sitä ympäröivistä saarista. Se oli viimeinen kohde, jonne Lirin lapset lensivät viimeisten 300 vuoden karkotuksensa aikana.

Se oli myös sama paikka, jossa he tapasivat pyhän miehen, joka huolehti heistä, kun he asuivat hänen talonsa luona. Legendat kertovat, että kun Lirin lapset muuttuivat takaisin ihmismuotoonsa loitsun murruttua, he kuolivat välittömästi ottaen huomioon hyvin korkean ikänsä. Jatkossa ihmiset hautasivat heidän ruumiinsa tuolle saarelle. Joissakin tarinoissa he lensivät kotiin ennen ihmiseksi muuttumistaan, vain löytääkseen rauniot heidänkotiin.

Tullynallyn linna

Tullynallyn nimi juontaa juurensa irlantilaisesta sanasta Tullaigh an Eallaigh, joka tarkoittaa kirjaimellisesti Joutsenen kukkulaa. Linna on saanut tämän nimen kukkulasta, jonka päällä sijaitsevalta kukkulalta avautuu näkymä suositulle järvelle, joka tunnetaan nimellä Lough Derravarragh.

Se oli järvi, jolla Lirin lapset muuttuivat joutseniksi ja jossa he elivät ensimmäiset 300 vuotta loitsusta. Legendojen mukaan linna, jossa Lirin lapset asuivat, oli se, mikä on nykyinen Tullynallyn linna.

Tarinan juonesta ei ehkä selviä, mutta koska heidän isänsä löysi heidät läheltä, spekulaatio voi osoittautua todeksi. Sitä paitsi, kun Lir sai tietää omien lastensa tragediasta, hän asui järven rannalla ollakseen lähellä heitä. Toisin sanoen, heidän löytämisensä läheltä ja 300 vuoden ajan talon ympärillä oleskelu oli rauhoittavaa hänen loputtomiin haavoihinsa.

Henry Pakenham oli se, joka rakensi tämän linnan. Sitä kutsutaan joskus myös Pakenham hallin linnaksi. Se oli Pakenhamin suvun koti; he olivat kuninkaallinen suku. Henry Pakenham oli parlamentin dragoonien kapteeni. Hän sai suuren palan maata, johon tämä linna kuului.

Lirin lasten tarinan merkitys

Irlanti on ehkä kasvanut pois mytologian ja tarujen kehittymisen aikakaudelta, mutta osa tai jopa suurin osa sen legendoista ja myyteistä on aina näkyvästi esillä klassisen kirjallisuuden maailmassa.

Vaikka tarina on melko vanha ja ikivanha, ihmiset puhuvat yhä suusta suuhun tarinan Lirin lapsista. Koska tarinassa on paljon historiallisia paikkoja, se on helppo pitää aina mielessä Irlannin kauneutta todistettaessa.

Ihmiset muistavat tarinan aina, kun he katselevat joutsenia, jotka uivat päämäärättömästi Lough Derravaraghissa, tai kun he kulkevat Tullynallyn linnan tai jopa Moylen meren ohi.

Ei ihme, että kaikki mainitut paikat ovat Irlannin nähtävyyksiä. Paikat eivät ole vain kauniita, vaan ne myös muistuttavat Irlannin kuolemattomista legendoista ja myyteistä.

Se on legenda, joka elää aina, vaikka aikaa kuluu kuinka paljon. Tarinan opetus on epäselvä - onko se mustasukkaisuuden pahuudesta vai rakkauden ja uskollisuuden merkityksestä vai jopa siitä, että tilanteista, joita ei voi muuttaa, on yritettävä tehdä paras mahdollinen?

Todellisuudessa sillä ei ole väliä, miten sen tulkitsee. Jokaisessa Lirin lasten versiossa pääsee todistamaan jonkun omaa tulkintaa tarinasta, joka on traaginen mutta kaunis, synkkä mutta maaginen. Irlantilaisessa tarinankerronnassa on kyse siitä, että ihmiset tuodaan yhteen jakamaan muutama ihmeellinen hetki, ja se on todella tärkeää.

Huonojen ja hyvien aikojen aikana ihmiset kokoontuivat yhteen paetakseen hetkeksi omasta maailmastaan ja liittyäkseen Tuatha de Dananniin saarelle, joka oli täynnä taikuutta, hurjia sotureita ja yliluonnollisia olentoja.

Oletko koskaan kuullut Lirin lasten tarinasta? Kerro meille ajatuksesi alla olevissa kommenteissa.

Lisää myyttisiä irlantilaisia blogeja: Finn McCoolin legenda




John Graves
John Graves
Jeremy Cruz on Kanadan Vancouverista kotoisin oleva innokas matkustaja, kirjailija ja valokuvaaja. Jeremy on syvästi intohimoinen uusien kulttuurien tutkimiseen ja ihmisten tapaamiseen kaikilta elämänaloilta. Hän on lähtenyt lukuisiin seikkailuihin eri puolilla maailmaa dokumentoimalla kokemuksiaan kiehtovan tarinankerronnon ja upeiden visuaalisten kuvien avulla.Opiskeltuaan journalismia ja valokuvausta arvostetussa British Columbian yliopistossa, Jeremy hioi taitojaan kirjailijana ja tarinankertojana, jolloin hän pystyi kuljettamaan lukijat jokaisen vierailemansa kohteen sydämeen. Hänen kykynsä kutoa yhteen tarinoita historiasta, kulttuurista ja henkilökohtaisista anekdooteista on ansainnut hänelle uskollisia seuraajia arvostetussa blogissaan Traveling in Ireland, Northern Ireland and the world kirjanimen John Graves alla.Jeremyn rakkaussuhde Irlantiin ja Pohjois-Irlantiin sai alkunsa yksinreppuretkellä Emerald Islen halki, missä hänet valloittivat sen henkeäsalpaavat maisemat, eloisat kaupungit ja lämminsydäminen ihmiset. Hänen syvä arvostuksensa alueen rikkaasta historiasta, kansanperinteestä ja musiikista pakotti hänet palaamaan kerta toisensa jälkeen ja uppoutumaan täysin paikallisiin kulttuureihin ja perinteisiin.Blogissaan Jeremy tarjoaa korvaamattomia vinkkejä, suosituksia ja oivalluksia matkailijoille, jotka haluavat tutustua Irlannin ja Pohjois-Irlannin lumoaviin kohteisiin. Olipa se paljastamassa piilotettujaJalokivet Galwayssa, jäljittämällä muinaisten kelttien jalanjälkiä Giant's Causeway -kadulla tai uppoutuessaan Dublinin vilkkaille kaduille, Jeremyn huolellinen huomio yksityiskohtiin varmistaa, että hänen lukijoillaan on käytettävissään täydellinen matkaopas.Kokeneena maailmanmatkaajana Jeremyn seikkailut ulottuvat kauas Irlannin ja Pohjois-Irlannin ulkopuolelle. Hän on kulkenut Tokion eloisilla kaduilla Machu Picchun muinaisten raunioiden tutkimiseen. Hän ei ole jättänyt kiveä kääntämättä etsiessään merkittäviä kokemuksia ympäri maailmaa. Hänen bloginsa on arvokas resurssi matkailijoille, jotka etsivät inspiraatiota ja käytännön neuvoja omille matkoilleen määränpäästä riippumatta.Jeremy Cruz kutsuu mukaansa mukaansatempaavan proosan ja vangitsevan visuaalisen sisältönsä kautta muuttavalle matkalle Irlannin, Pohjois-Irlannin ja maailman halki. Oletpa sitten nojatuolimatkailija, joka etsii sijaiseikkailuja tai kokenut tutkimusmatkailija, joka etsii seuraavaa määränpäätäsi, hänen bloginsa lupaa olla luotettava kumppanisi, joka tuo maailman ihmeet kotiovellesi.