Inhoudsopgave
Als je de Ierse geschiedenis een warm hart toedraagt, zul je blij zijn na het lezen van deze legende. Ook al is het droevig en somber, De kinderen van Lir is een van de beroemdste mythen uit de geschiedenis van de mensheid. Als je weet hoe oude fantasieën leven, denken en met elkaar omgaan, kun je eenvoudigweg ontdekken hoe mensen in het verleden leefden, dachten en met elkaar omgingen.
Mythologie is niet irrelevant in de wereld van vandaag. Ongetwijfeld zijn vroege mythen en legenden belangrijke elementen in het vormen en vormen van de moderne cultuur, maar ze bieden een rijk inzicht in de manier waarop onze voorouders de wereld om hen heen zagen.
Veel landen hebben hun eigen cultuur en geloof. Mythologie vormt vaak een vast onderdeel van de cultuur van een land. Verhalen werden verteld en uiteindelijk opgeschreven om het ontstaan van de wereld te verklaren, de universele ervaring van de mensheid en er werd geprobeerd om reden toe te voegen aan de chaos van de natuurlijke wereld.
Daarom heb je waarschijnlijk wel eens gehoord van de machtige Thor in de Noorse mythologie, Hades, de Griekse god van de onderwereld, Ra, de Egyptische god van de zon of zelfs het verhaal van Romulus en Remus, de twee broers die door wolven werden grootgebracht en verantwoordelijk waren voor de stichting van de stad Rome. Elk van deze culturen was polytheïstisch en gebruikte mythologie om de wereld om hen heen te verklaren. Deze oude goden waren vaak verantwoordelijk voor de schepping, de natuur, liefde, oorlog en het hiernamaals.
Een minder bekend, maar even indrukwekkend pantheon van goden behoort tot de Keltische mythologie, genaamd de Tuatha de Danann (Stam van de Godin Danu). Zij komen voor in veel van de Ierse mythologie, waaronder de Kinderen van Lir. De Kinderen van Lir is een van de beroemdste legendes van Ierland; velen van ons hebben het aangrijpende verhaal op school te horen gekregen. Het is een sensationeel maar triest kort verhaal, maar desalniettemin impactvol.om de manier waarop de Ieren zwanen zien en behandelen te veranderen. Ierland staat erom bekend dat het heel wat mythologieën heeft die een rol hebben gespeeld bij het vormen van nieuwe rituelen
De legende van de Kinderen van Lir is een verhaal dat je nieuwsgierigheid naar geschiedenis zeker zal bevredigen. Dus als jij het type persoon bent dat gefascineerd is door de fantasieën uit het verleden, dan zul je je zeker vermaken na het lezen van deze legende. De Kinderen van Lir is een amusante oude fabel en een deel van de grotere mythologie, de Keltische mythologie. Vanwege de bekendheid van de legende kent deze een grote verscheidenheid aan versies. De Kelten hielden geen verslagen bij, dusHet verhaal werd eeuwenlang mondeling verteld voordat het werd opgetekend, waardoor er verschillende versies zijn ontstaan. Deze versie zal echter zo dicht mogelijk bij de originele versie liggen.
Kinderen van Lir - Mythologische cyclus - Tuatha de Danann
Wat is Keltische mythologie?
De Keltische mythologie is vergelijkbaar met andere mythologieën waar je eerder van hebt gehoord, bijvoorbeeld de oude Griekse en Egyptische mythologie. Mythologieën zijn folklore reeksen van mythen die hun oorsprong vinden in een specifieke regio of cultuur. De meeste hebben overeenkomsten met goden, monsters en bovennatuurlijke stervelingen.
Bovendien bevat de Keltische mythologie veel fabels, zoals Finn MaCcool en The Giant Causeway, The Tale of Oisin in Tir Na Nog, The Legend of Pookas, The Frenzy of Sweeny Tales en The Children of Lir. De 'les' achter verhalen in Keltische mythen kan moeilijk te ontcijferen zijn, niet meer dan in de Children of Lir.
Ierse mythologie en legenden
Interessant genoeg zit de oude geschiedenis van Ierland vol mysterieuze legenden en mythen. Als je ooit op het eiland Ierland bent geweest, zie je de invloed van de mythologie terug in plaatsnamen zoals de Giants Causeway.
Door de opkomst van het christendom en het feit dat monniken als eersten Keltische verhalen optekenden, zijn er veel christelijke mythen ontstaan met duidelijke Keltische elementen, zoals de verhalen van Sint Patrick die demonen uitroeit van Croagh Patrick en slangen uitdrijft (die belangrijke wezens waren voor heidense druïden) uit Ierland, of zelfs de magische mantel van Sint Brigid.
Godin Brigit van de Tuatha de Danann, een van de populairste oude godheden
Er zijn talloze Ierse legenden, maar sommige daarvan zijn het populairst, waaronder de kinderen van Lir en Saint Patrick. Sommige versies stellen dat er een verband is tussen de twee legenden. Alle Ierse verhalen hebben echter verschillende veranderingen en eindes. Dit laatste resulteerde in meer dan een paar versies, maar het hoofdplot van het verhaal bleef hetzelfde. Het verhaal van de kinderen van Lir heeftdoor de jaren heen bewondering geoogst van vele artiesten.
De cyclus van de Ierse mythologie
Ierland is altijd al populair geweest vanwege zijn opmerkelijke verbeeldingskracht. De mythologie van het land zit vol met buitengewone verhalen vol bovennatuurlijke krachten, goden en nog veel meer. De mythologie van Ierland is in feite niet beperkt tot korte verhalen zoals de Kinderen van Lir.
Het verhaal van de Kinderen van Lir speelt zeker een grote rol in de geschiedenis van de Ierse mythen, maar er is een cyclus van deze mythologieën. Die is iets complexer dan alleen maar een reeks verhalen. De cyclus van de Ierse mythologie omvat een breed scala aan verhalen en personages. Elk verhaal en personage past in een van de vier hoofdcycli die we nu gaan noemen.
Deze cycli zijn onderverdeeld in de volgende: Mythologische cyclus, Ulster-cyclus, Feniaanse cyclus en Koningscyclus. Elke cyclus brengt verschillende soorten werelden voort. Elke wereld heeft zijn eigen personages en verhalen, samen met een reeks waarden, moraal en overtuigingen. Ze zijn nooit hetzelfde als elkaar. Interessant is echter dat personages in meer dan één cyclus voorkomen.
Voordat we in de details van elke cyclus duiken, leren we eerst over de onderscheidende kenmerken van elk van hen. Later zullen we te weten komen welke van deze cycli de legende van de Kinderen van Lir bevat en bij welke cyclus elk personage hoort.
Korte uitleg van elke mythologiecyclus
Beginnend met de mythologische cyclus, gaat het over een reeks van vijf invasies van een wereld die Lebor Gabála Érenn wordt genoemd. Dit laatste is de essentie van het ontstaan van de mythologieën; het is van waaruit de hele legenden zich ontwikkelen.
Meteen daarna komt de Ulster-cyclus. Deze cyclus combineert magie en onverschrokken sterfelijke krijgers.
De derde cyclus, de Feniaanse, lijkt veel op de Ulster cyclus, maar vertelt de verhalen van Finn of Fionn Mac Cumhaill en zijn krijgersstam die bekend staat als de Fianna. Het wordt ook wel de Ossiaanse cyclus genoemd, omdat Finns zoon Oisín de verhalen vertelt.
De King-cyclus tenslotte is of Historische cyclus draait om de wereld van het koningschap en onthult alle details in het leven van een koning op het gebied van huwelijken, veldslagen en meer.
Achtergrond van de kinderen van Lir
Het verhaal speelt zich af in de context van het rijk van de Tuatha de Danann en begint met de dood van Dagda, de koning van de Tuatha de Danann. De raad komt bijeen om te stemmen voor een nieuwe koning. De zeegod Lir verwachtte dat hij de volgende in de rij zou zijn en was woedend. Hij stormde naar buiten en weigerde trouw te zweren aan de nieuwe koning.
Meest Prominente Goden - Tuatha de Danann - Connolly Cove
Bodb Dearg, de nieuwe koning, wilde Lirs steun winnen en besloot daarom een huwelijk te regelen tussen Lir, die weduwe was geworden, en een van zijn dochters. Lir trouwde met Bodbs oudste dochter Aoibh (Eva) en ze hadden allebei een gelukkig leven. Ze kregen vier kinderen, een meisje genaamd Fionnuala en drie jongens die Aodh, Conn en Fiachra werden genoemd. Men geloofde ook dat de vier kinderen erg mooi waren.Helaas duurde dit gelukkige huwelijk niet lang; Eva werd ziek en stierf een paar dagen later.
Je zou verwachten dat de vete tussen Lir en Bodb hierna ontstond, maar dat is niet minder waar. De twee mannen waren verdrietig, maar hielden allebei van de familie die Eva achterliet.
De nieuwe moeder
Na de dood van Eva waren Lir en zijn kinderen ongelukkig en de kinderen hadden verdriet en hadden iemand nodig om de zorg van hun moeder op zich te nemen. Daarom besloot hun grootvader, koning Bodb, een nieuw huwelijk te regelen tussen Lir en een van zijn andere dochters. Lir trouwde met Aoife, de zus van Eva, en het beeld van het gelukkige gezin verscheen weer. De kinderen hielden van Aiofe als hun nieuwe moeder, maarbegon jaloezie onder de oppervlakte te broeien
Aiofe realiseerde zich dat Lir toegewijd was aan zijn kinderen en ze had het gevoel dat hij niet echt om haar gaf. Ze werd jaloers op het feit dat haar stiefkinderen van Eva waren en niet van haar. Als gevolg daarvan veranderde de nieuwe zorgzame moeder van de kinderen in een haatdragende en bittere vijand. Ze begon samen te spannen om van Lir's kinderen af te komen. Ze deed vele pogingen om hen uit Lir's leven te weren.
Ze had zichzelf ervan overtuigd dat Lir alleen echt van haar kon houden als de kinderen niet in beeld waren.
Jaloezie slaagt
Vol haat beval Aiofe al haar bedienden om de kinderen te doden, maar ze weigerden, geschokt en walgend van haar ware aard. Na veel moeite nam ze een zwaard en sloop naar binnen terwijl ze sliepen om hen te doden, maar het lukte haar niet. Hoewel ze de kinderen niet zelf kon doden, was ze toch vastbesloten om hen van hun vader te scheiden.
Toen deed ze nog een laatste poging om van de kinderen van Lir af te komen. Ze nam de kinderen mee naar de camping en zei dat ze moesten gaan zwemmen in een meer vlakbij hun kasteel, en terwijl ze zwommen gebruikte ze een toverstok die op hen gericht was en sprak ze spreuken uit. Zo veranderde haar magie de vier kinderen in vier zwanen.
Het lot van de kinderen van Lir
Hoewel ze de kinderen van Lir vervloekte en ze in vier Zwanen veranderde, liet Aiofe hen het vermogen om te praten en te zingen. Als reactie huilde Fionnuala, de dochter, en vroeg haar wanneer hun vloek zou eindigen. Aiofe antwoordde door te zeggen dat geen andere macht op aarde de vloek kon verwijderen. Ze vertelde hen echter dat deze vloek zal eindigen wanneer ze 900 jaar verdeeld over verschillende plaatsen zullen doorbrengen.
In de mythologie was er een spreuk die een geis of geas werd genoemd en die zowel een Ierse vloek als een zegen kon zijn. Het was een spreuk die iemands lot bepaalde en die gebruikt kon worden om aan te geven hoe iemand zou sterven (helden als Cu Chulainn creëerden een bizarre, bijna onmogelijke dood, om onverschrokken te kunnen vechten in veldslagen) of met wie ze zouden trouwen (The Pursuit of Diarmuid and Gráinne). Ze waren bijna onmogelijk teDit is niet noodzakelijkerwijs de spreuk die Aoife gebruikte, maar het is wel interessant.
Eerst zouden ze 300 jaar leven in het meer waar ze hadden gekampeerd, daarna nog eens 300 jaar in de Zee van Moyle en de laatste 300 jaar op het eiland Inish Glora. Nadat het nieuws naar zijn kasteel was gekomen, rende Lir naar het meer om het lot van zijn vervloekte kinderen te zien. Hij huilde van verdriet en zijn zwanenkinderen begonnen voor hem te zingen tot hij in slaap viel.
Daarna ging hij naar het kasteel van Bodb om hem te vertellen wat zijn dochter had gedaan. Bodb beval Aoife om zichzelf in een luchtdemon te veranderen, wat ze tot op de dag van vandaag nog steeds is.
De zingende zwanen
300 jaar lang leefden de Kinderen van Lir in het Derravaragh meer, waar ze niet helemaal geïsoleerd waren van mensen. Bodb, Lir en mensen in heel Ierland bleven de zwanen regelmatig bezoeken om naar hun prachtige stemmen te luisteren. In sommige versies woonden de vader en grootvader bij het meer, maar hoe dan ook, in de volgende 300 jaar verlieten ze het meer en gingen ze alleen op weg naar de Zee van Moyle. Voorom hen te beschermen, vaardigde de koning een wet uit die bepaalde dat niemand ooit een zwaan kwaad mocht doen.
Bovendien bleek het nieuwe thuis van de zwanen, waar ze zich geïsoleerd voelden, donker en koud te zijn. Sommige inwoners luisterden echter graag naar hun gezang. De laatste 300 jaar brachten ze door op het Isle of Inish Glora, een klein en geïsoleerd eiland waar de omstandigheden voor de vier zwanen nog slechter waren.
Uiteindelijk, na 900 jaar vervloekt te zijn om te transformeren in de vorm van zwanen, vlogen de kinderen van Lir naar het kasteel van hun vader. Ze vonden echter alleen de wrakken en de overblijfselen van het kasteel en wisten dat hun vader was heengegaan.
Zie ook: 10 verrassend heilige dieren over de hele wereld sinds de oudheid
Zwanen - De magie van Ierse folklore
Het onzekere einde van de kinderen van Lir
Dit is het deel dat het meest varieert onder de vele versies van de legende van de Kinderen van Lir. Het meest bekende einde was echter dat de vier zwanen in verdriet over het land bleven vliegen.
Toen een prinses van Connacht hun verhaal hoorde, stuurde ze haar vrijer om de kinderen van Lir naar haar toe te brengen. Toen de wachters de zwanen vonden, stootten ze hun veren af en keerden terug in een menselijke vorm. Ze keerden echter niet terug in jonge kinderen zoals ze ooit waren, ze veranderden in oude figuren die honderden jaren ouder werden.
Later, toen het christendom in Ierland aankwam, werd een nieuwe versie verteld. De vier zwanen ontmoetten een christelijke monnik. In sommige versies was deze monnik St. Patrick die in Ierland aankwam om het christendom te verspreiden. Ze vroegen hem hen te dopen omdat ze voelden dat hun dood nabij was. Daarom doopte hij hen voor hun dood. Dit was dus het lot van de Kinderen van Lir.
Het oorspronkelijke verhaal van de kinderen van Lir
De setting van het verhaal speelt zich af in de oude tijden van Ierland. Die tijd was tijdens de slag van Mag Tuired tussen de Tuatha Dé Danann en de Fomorians, twee bovennatuurlijke rassen in de Ierse mythologie. Tuatha Dé Danann wonnen de slag en Lir verwachtte het koningschap.
Lir vond dat hij het verdiende om koning te worden, maar Bodb Dearg kreeg het koningschap. Lir was woedend en stormde de verzamelplaats uit, een sneeuwstorm van woede achterlatend.
Lir's actie had een aantal van de wachters van de koning doen besluiten om achter hem aan te gaan en zijn huis in brand te steken omdat hij zich niet onderdanig of meegaand gedroeg. De koning wees hun voorstel echter af, omdat hij geloofde dat het zijn missie was om zijn volk te beschermen en daar hoorde Lir ook bij.
Bodhbh Dearg's kostbare geschenk aan Lir
Op zijn beurt bood koning Bodhbh Dearg zijn dochter ten huwelijk aan Lir aan om de vrede te herstellen. Lir trouwde dus met Bodhbh's oudste dochter, Aiobh - in moderne versies van het verhaal beter bekend als Eva.
Aiobh en Lir hadden een vrolijk leven waarin ze hem vier prachtige kinderen schonk. Ze hadden een meisje, Fionnuala, een jongen, Aodh, en twee tweelingjongens, Conn en Fiachra. Mensen kenden hen algemeen als de kinderen van Lir en ze waren een gelukkig gezin, maar de goede tijden begonnen te vervagen toen Eva ziek werd.
Eva bleef nog een paar dagen ziek voordat het tijd was om te sterven en de wereld achter zich te laten. Haar vertrek liet haar man en kinderen in een vreselijke puinhoop achter. Ze was het zonnetje in hun leven.
Koning Bodhbh gaf om het geluk van zijn schoonzoon en vier kleinkinderen. Daarom stuurde hij zijn andere dochter, Aoife, om met Lir te trouwen. Hij wilde de kinderen een zorgzame moeder geven om voor hen te zorgen en Lir stemde toe en hij trouwde meteen met haar.
Een onverwachte wending
Aoife was de zorgzame moeder waar ze naar verlangden. Ze was ook een liefhebbende echtgenote. Maar haar pure liefde veranderde in jaloezie zodra ze Lir's opmerkelijke genegenheid voor zijn kinderen doorhad.
Ze was jaloers op het feit dat Lir het grootste deel van zijn tijd besteedde aan het spelen met zijn eigen kinderen. Daarom werden de kinderen van Lir haar vijanden in plaats van haar stiefkinderen.
Ze begon hun dood te plannen zodat ze Lir's tijd helemaal voor zichzelf kon hebben. Ze dacht er zeker over om ze te doden met de hulp van de bedienden. Maar tot haar verbazing weigerden ze dat. Ze was niet moedig genoeg om ze allemaal zelf te doden, want ze geloofde dat hun geesten haar voor altijd zouden achtervolgen. In plaats daarvan gebruikte ze haar magie.
Het lot van de kinderen van Lir
Op een mooie dag nam ze de kinderen van Lir mee voor een duik in het meer. De lucht scheen fel en de kinderen vermaakten zich prima. Aoife keek naar hen terwijl ze speels in het meer zwommen, zich niet bewust van hun lot.
Terwijl ze uit het water kwamen, spelde Aoife haar spreuk en veranderde ze alle vier in prachtige zwanen. De kinderen van Lir waren geen kinderen meer, helemaal geen mensen; ze waren zwanen.
Door haar betovering bleven ze 900 jaar lang zwanen, die om de 300 jaar in een andere streek moesten verblijven. De eerste driehonderd jaar woonden ze op het Derravaragh-meer, de tweede driehonderd jaar op de Zee van Moyle en de laatste jaren op het eiland Inish Glora.
De kinderen van Lir veranderden in zwanen, maar hun stemmen bleven. Ze konden zingen en praten en zo wist hun vader de waarheid. Voor straf veranderde Lir Aoife voor eeuwig in een luchtdemon.
De verschillende eindes voor het verhaal van de Kinderen van Lir
De meeste verhalen uit de oudheid hebben het geluk kleine veranderingen te ondergaan. Het verhaal van de Kinderen van Lir vormde daarop geen uitzondering. De herhaling van het verhaal heeft door de jaren heen veranderingen met zich meegebracht; het echte einde van het verhaal bleef echter mysterieus.
Er waren verschillende versies verschenen, waardoor de mogelijkheid om het einde van het originele verhaal te kennen vrij klein was. De enige overeenkomst die alle versies deelden was dat het einde niet lang en gelukkig was.
De eerste luidklok in Ierland (De eerste versie)
Oude Ierse bel
In één versie verklaarde Aoife dat de betovering zou verbreken zodra de eerste christelijke klok in Ierland zou luiden. Dat was de versie waarin Lir zijn kinderen vond en zijn leven lang bij het meer zwanen beschermde. Hij bleef een goede en zorgzame vader voor zijn zwanenkinderen tot hij van ouderdom stierf.
De eerste driehonderd jaar van hun betovering leefde Lir met hen bij het Derravaragh-meer. Hij genoot ervan tijd door te brengen met zijn kinderen, luisterend naar hun betoverde stemmen terwijl ze zongen. Misschien symboliseerde dit het gelukkig leren zijn met veranderingen in het leven, zelfs na een verlies, wie zal het zeggen?
Ze hadden vele gelukkige jaren totdat het tijd was om te vertrekken, volgens de regels van de spreuk. Het was tijd voor hen om afscheid te nemen van hun vader en te vertrekken naar de Zee van Moyle. Tijdens hun tijd in de Zee van Moyle hadden ze de zwaarste tijd van hun leven. Ze overleefden echter de hevige stormen en verdroegen de wonden die ze opliepen door elkaar te steunen. Helaas scheidden ze meer dan een jaar van elkaar.een paar keer, maar uiteindelijk kwamen ze altijd weer bij elkaar.
Het was tijd voor hen om weer op reis te gaan. Samen gingen ze overeenkomstig hun bestemming op weg naar het eiland Inish Glora. Het was de laatste bestemming waar ze recht op hadden voordat hun betovering verbrak.
Tegen die tijd was hun vader overleden en het kasteel waarin de kinderen van Lir woonden was niets meer dan een ruïne. Op een dag hoorden ze de eerste christelijke klokken uit de eerste kerk in Ierland komen. Toen wisten ze dat de betovering zou worden opgeheven.
Caomhog de heilige man
De kinderen van Lir, of beter gezegd de zwanen, volgden het geluid van de bel tot ze bij een huis aan het meer kwamen. Dat huis behoorde toe aan een heilige man genaamd Caomhog.
Hij zorgde voor de vier zwanen tijdens de laatste dagen van hun betovering. Maar opnieuw gingen de dingen tegen hun wensen in. Een gepantserde man verscheen bij het huis en beweerde dat hij de koning van Connacht was.
Hij beweerde dat hij helemaal naar die plek was gekomen nadat hij had gehoord over de zwanen die prachtige stemmen hadden. Hij wilde ze meenemen en dreigde de hele stad plat te branden als ze weigerden hem te volgen.
Op het moment dat hij zijn handen uitstrekte om ze te grijpen, rinkelden de klokken voor de tweede keer. Maar deze keer was het een oproep om de betovering te verbreken. De zwanen stonden op het punt om terug te keren naar hun oorspronkelijke gedaante als kinderen, de prachtige kinderen van Lir.
De koning raakte in paniek en begon weg te vluchten. Het gelukkige einde veranderde in een tragedie toen de kinderen snel begonnen te verouderen. Ze waren erg oud; meer dan 900 honderd jaar oud.
Caomhog de heilige man was er al die tijd bij. Hij realiseerde zich dat de veronderstelde kinderen slechts een paar dagen, of zelfs uren, van de dood verwijderd waren. Daarom doopte hij hen, zodat ze als gelovigen zouden sterven. En dat was het einde van de kinderen van Lir, maar hun legende leefde voor altijd voort.
De zegeningen van de priester (de tweede versie)
De details in hoe de kinderen van Lir hun dagen op de drie verschillende wateren hadden doorgebracht, bleven hetzelfde. De kleine veranderingen die elke versie draagt, liggen in hoe de betovering werd verbroken.
De ene versie zei dat de betovering verbrak met het eerste luiden van de christelijke kerkklokken in Ierland. De tweede versie daarentegen leek een andere mening te hebben. Toen de kinderen van Lir het huis bereikten waar een monnik woonde, zorgde hij niet alleen voor hen, maar vroegen ze hem hen terug te veranderen in mensen.
Deze monnik was waarschijnlijk nog steeds Caomhog de Heilige man, want in sommige versies stond hij ook bekend als Mochua. Hoe dan ook, de betovering brak toen de priester hun verzoek inwilligde, dus veranderde hij hen in hun vorige gedaante. Toch had zelfs deze versie het happy end waar iedereen naar verlangde.
Toen de zwanen weer bij hun kinderen waren, waren ze inmiddels zo oud dat ze meteen stierven. Toch ontmoetten ze hun ouders in de hemel en leefden daar nog lang en gelukkig.
Het huwelijk van een koning en een koningin (De derde versie)
Het verhaal van de Kinderen van Lir is zo verwarrend dat niemand zeker weet hoe het echt is afgelopen. In een andere versie vroeg Fionnuala, toen Aoife de kinderen betoverde, haar wanneer ze weer kinderen zouden worden.
Op dat moment gaf Aoife onder andere als antwoord dat ze nooit meer terug zullen keren in hun menselijke gedaante, tenzij een koning uit het noorden trouwt met een koningin uit het zuiden. Ze verklaarde ook dat dit zou moeten gebeuren nadat ze de eerste christelijke klok in Ierland hebben horen luiden.
Het huwelijk kwam uit
Gedurende de plot van het verhaal veranderden deze details niet. Maar in die versie kwam een andere koning opdagen om de zwanen te nemen en niet de koning van Connacht. Deze keer was het de koning van Leinster, Lairgean. Deze koning trouwde met Deoch, de dochter van de koning van Munster.
Deoch hoorde over de prachtige zingende zwanen die in een meer bij het klooster leefden. Ze wilde ze voor zichzelf, dus vroeg ze haar man om de plek aan te vallen en de zwanen mee te nemen.
De koning van Leinster, Lairgean, deed wat zijn vrouw vroeg. Hij greep de zwanen en ze vertrokken met hem. Tegen die tijd braken de zilveren kettingen open waarmee de vier zwanen aan elkaar vastzaten. Ze waren vrij van alle kettingen en veranderden weer in mensen, terug naar de mooie kinderen van Lir. Maar nogmaals, ze waren oud, dus stierven ze.
Het ware einde blijft mysterieus
Interessant genoeg kennen de mensen in Ierland al die eindes van het verhaal van de Kinderen van Lir. Elk Iers kind hoorde het verhaal met een ander einde, maar uiteindelijk wisten ze allemaal dat de betovering op de een of andere manier moest doorbreken.
Zie ook: Rivier de Liffey, Dublin, IerlandHet verband tussen de prominente personages van de Kinderen van Lir en andere legenden
Bij het verhaal van de Kinderen van Lir zijn meer dan een paar personages betrokken die in de Keltische mythologie als godheden worden beschouwd.
Naast de vier kinderen van Lir waren er nog andere personages van wie de verschijning van vitaal belang is voor het verhaal. Ook al hebben hun rollen geen dynamische veranderingen in het plot veroorzaakt, ze waren wel belangrijk. Bovendien hadden sommige personages connecties met andere beroemde personages die niet in het verhaal van de Kinderen van Lir voorkwamen. Ze waren echter ook populair in de Ierse mythologie.
Lir
Lir had een prominente rol in het verhaal - zijn naam werd zelfs gebruikt in de titel van het verhaal. Er werd bijna aangenomen dat Lir koning zou worden na de strijd die Tuatha De Dannan voerden, maar het was Bodhbh Dearg die het stokje overnam, deels omdat hij een van de kinderen van de Dagda was. Misschien vond Lir dat hij de waardige opvolger was, maar Bodb kreeg de titel vanwege zijn afkomst.
In het verhaal van de Kinderen van Lir was de zeegod een groot voorbeeld van hoe een liefhebbende en zorgzame vader zou moeten zijn. Hij wijdde zijn leven aan zijn kinderen, zelfs nadat ze in zwanen waren veranderd. Volgens de Ierse mythologie leefde Lir tijdens de laatste dagen van de Tuatha De Dannan voordat ze ondergronds gingen naar de Andere Wereld en het feeënvolk van Ierland werden.
De Ierse mythologie verbindt Lir altijd met de heuvel van het witte veld. Hij is een heilig personage wiens naam in verband wordt gebracht met het witte veld, dat op zijn beurt verbonden is met een zee. Het witte veld is gerelateerd aan de beschrijvingen van een zee.
Achtereenvolgens bouwt deze zee een verband op tussen Lir en de god van de zee, Manannán Mac Lir (Manannán zoon van Lir). Sommige bronnen stellen dat Lir de personificatie van de zee was en Manannan de zeegod, maar andere stellen dat er beide zeegoden waren.
Een andere familie in de Tuatha de Danann die goden van een bepaald ding zijn, is Dian Cecht, de genezergod en zijn genezerkinderen Miach en Airmed. Dian Cecht is Lirs bedrieger; terwijl Lir van zijn kinderen houdt, wordt Dian jaloers op zijn eigen kinderen vanwege hun geneeskrachtige talenten, offert hij de gezondheid van zijn volk op en doodt hij zelfs zijn eigen zoon om de beste genezer van de stam te blijven. Je kunt Dians verhaal lezen in onzeTuatha de Danann artikel.
Manannan de god van de zee
Manannán is de naam van de god van de zee. Soms wordt hij Manannán Mac Lir genoemd. "Mac Lir" betekent de zoon van Lir. Daarom was er een verband tussen Lir en de god van de zee.
Men zegt dat hij de zoon van Lir was, wat hem de halfbroer van de vier kinderen van Lir zou maken. Manannan is een goddelijk figuur in de Ierse mythologie. Het was de zegen die geassocieerd werd met bepaalde rassen van het oude Ierland, waaronder Tuatha de Dannan en de Fomorianen.
Manannan komt voor in alle vier de cycli van de Ierse mythologie. Hij komt niet in veel verhalen voor, maar was een essentieel onderdeel van de legendes van Ierland.
Manannan Mac Lir - Ierse god van de zee
Manannans magische voorwerpen
Manannan werd populair omdat hij meer dan een paar voorwerpen bezat met mystieke eigenschappen. Ze waren allemaal magisch en speelden een grote rol in de oude verhalen van Ierland. Een van de voorwerpen die Manannan bezat was een magische bokaal van de waarheid. Hij schonk die bokaal aan Cormac mac Airt; wat de zoon van Art betekent.
Cormac mac Airt was een High King in de oudheid; waarschijnlijk ook de beroemdste van allemaal. De meeste Ierse legendes zijn zelfs aan zijn bestaan verbonden. Bovendien had Manannan ook de Wave Sweeper; een boot die geen zeilen nodig had. De golven waren zijn eigen matroos; ze verplaatsten hem overal heen zonder dat er een mens aan te pas kwam.
Verrassender was dat de magische voorwerpen van Manannan nog meer fantasieën bevatten, zoals een vlammende helm, een onzichtbaarheidsmantel en een zwaard dat hij Fragarach noemde. De naam van het zwaard betekent de Beantwoorder van de Retaliator; het was zo krachtig dat het door een stalen harnas kon glippen. Zijn naam was een indicatie van zijn bekwaamheid om het doelwit elke vraag waarheidsgetrouw te laten beantwoorden zodra het op hem gericht was.hem.
Mystieke wezens van Manannan
Manannan, de Zeegod, bezat ook dieren; het waren mystieke wezens. Onder deze dieren bevonden zich een paard en een varken. De naam van het paard was Enbarr de Stromende Manen; een manen die over grote afstanden over het water kon lopen. Het kon net zo gemakkelijk lopen als op het land.
Het zwijn had een vlees dat voedsel bood voor feesten en vieringen. Het kwam nooit zonder voedsel te zitten, want zijn huiden regenereerden dagelijks.
Sommige mythen suggereren dat Manann de vader is van Nimah Cinn Or die in Ierland aankomt en Oisín naar Tír na nOg (de Andere Wereld) brengt op een wit paard dat over water kan reizen. Oisín i dTír na nÓg is een van de beroemdste legendes naast de Kinderen van Lir.
Bodhbh Dearg
Bodhbh Dearg was een geniale koning naar wie de mensen opkeken als iemand die voor elk probleem een oplossing had. Hij was ook een zorgzaam en attent persoon. Nadat hij na de strijd het koningschap had gekregen, besefte hij hoe beledigd Lir was. Op zijn beurt bood hij hem zijn kostbare dochter aan, die hem vier prachtige kinderen schonk.
Bodhbh had een grote rol in het verhaal van de Kinderen van Lir. Hij schonk Lir dan wel zijn beide dochters, maar hij strafte ook Aoife voor wat ze de kinderen had aangedaan.
Hij veranderde haar in een demon voor de eeuwigheid. Tijdens de eerste fase van de betovering van de kinderen, bleef Lir bij het meer om altijd bij hen in de buurt te zijn. Het was de tijd dat Bodhbh zich ook bij Lir voegde om zijn geest te verheffen in die moeilijke tijd. Bovendien vond hij plezier in de prachtige stemmen van de zwanen van de kinderen.
Bodhbh verscheen ook in andere verhalen over het oude Ierland. Hij had een band met Aongus Og, zoon van de Daghda, de reusachtige figuur van de vadergod, en Bionn, de godin van de rivier de Boyne. Aongus was ook een god; hij was de god van de liefde.
Bodhbh Dearg's relatie tot de God van de Liefde
Toen Aongus verliefd werd op een vrouw die hij in zijn dromen zag, riep zijn vader, de Daghda, de hulp in van Bodhbh. Deze ging op onderzoek uit en zocht een jaar lang. Toen kondigde hij aan dat hij de vrouw uit Aongus' dromen had gevonden.
Haar naam was Caer en ze was de dochter van Ethel. Net als het symbool in de Kinderen van Lir, leefde Caer in de vorm van een zwaan. Ze transformeerde ook in een maagd, maar haar vader weigerde haar te laten gaan en zette haar gevangen in de vorm van een zwaan.
Bodhbh zocht hulp bij Ailili en Meadhbh; zij waren degenen die ontdekten dat Caer zowel een meisje als een zwaan was. Aongus verklaarde haar zijn liefde en hij veranderde zichzelf in een zwaan. Ze vlogen samen weg en leefden een gelukkig leven.
Dit verhaal maakte zwanen tot een symbool van liefde en trouw in Ierland.
Zwanen symbolen van liefde en trouw in de Ierse folklore
Aoife
Aoife, uitgesproken als Eva, was de jongste dochter van koning Bodhbh Dearg. Ze was de tweede dochter van hem die met Lir trouwde om hem te troosten na de dood van zijn eerste vrouw.
In sommige verhalen was Aoife de pleegdochter van Bodhbh. Hij voedde haar op als zijn eigen dochter, maar eigenlijk was ze de dochter van Ailill van Aran. Aoife was populair als jaloerse vrouw, maar voordat ze haar jaloezie op de kinderen van Lir projecteerde, overlaadde ze hen met haar genegenheid.
Haar jaloezie won, maar beroofde iedereen van geluk. Lirs toewijding aan zijn kinderen was onverminderd, maar de dingen waren nooit meer hetzelfde. Zij was een prominent personage in het verhaal van de Kinderen van Lir, want zij was eigenlijk de belangrijkste reden dat al die tragedie gebeurde.
Volgens de legenden voelde Aoife zich eerst slecht toen ze de vier kinderen transformeerde. In sommige gevallen ging ze zelfs naar Bodb Dearg voordat Lir erachter kwam wat ze had gedaan. Ze stond toe dat de kinderen hun stemmen en menselijke uitgebreide vaardigheden behielden en ze smeekten haar om haar spreuk ongedaan te maken. Op dat moment had Aoife spijt van wat ze had gedaan, maar het was al te laat. De kinderen van Lir moesten lijden voor900 jaar voordat de betovering zou worden verbroken.
Het raadselachtige lot van Aoife
Aoife kreeg een zware straf voor haar slechte daden en wat ze de kinderen van Lir had aangedaan. Wat er precies met haar is gebeurd, maakt deel uit van de mysteries van het verhaal. Sommigen zeggen dat Bodhbh haar voor eeuwig in een luchtdemon veranderde.
Mensen beweerden dat haar stem helder was in de wind; ze snikte en huilde. Bovendien beweren anderen dat ze in een vogel veranderde die voor eeuwig en altijd door de lucht moest zwerven. Legenden en mythen hebben altijd een onverklaarbare relatie tussen vrouwen en vogels gehad. Deze thema's bestonden niet alleen in de Ierse cultuur, maar ook andere culturen namen dezelfde thema's en symbolen over.
Ailill
Hoewel hij niet een van de personages was die zijn opwachting maakte in de Children of Lir, had hij connecties met enkele van de hoofdpersonages. Ailill maakte zijn opwachting in andere verhalen met Bodhbh Dearg; hij hielp hem tijdens de zaak van Aongus Og.
Het belangrijkste is dat hij de echte vader was van de twee dochters die met Lir trouwden, Aobh en Aoife. Bodhbh Dearg was degene die de twee dochters opvoedde alsof ze van hem waren; de reden daarachter werd niet vermeld in Children of Lir. Het zou echter wortels hebben in andere verhalen over het oude Ierland.
De meeste verhalen over Ailill zijn op de een of andere manier verbonden met koningin Meadhbh. Hij was een adequate kampioen die Meadhbh bij haar derde man achterliet om bij haar te zijn. Hun beroemdste legende heet Táin Bó Cúailnge (De veediefstal van Cooley).
Ailill leek aanvankelijk de beste kandidaat voor haar; hij accepteerde haar affaire met Fearghus MacRioch, de koning van Ulster. Er kwam een wending toen Ailill uiteindelijk zijn jaloezie de overhand liet nemen en verantwoordelijk was voor de dood van Fearghus.
Het verband tussen de Ierse mythologische cycli en de personages van de kinderen van Lir
Nu we elke cyclus en elk personage hebben geïntroduceerd, is het interessant om te weten welke cyclus elk van hen bevat. De legende van de Kinderen van Lir valt in één cyclus, maar dat betekent niet noodzakelijkerwijs dat alle personages van het verhaal tot die cyclus behoren.
Sommige van hen behoren zelfs tot andere cycli. De reden daarvoor is dat de verhalen van die personages niet beperkt waren tot één legende. Aoife is bijvoorbeeld een van de Kinderen van Lir personages.
Ze had echter haar eigen verhalen in de Ierse mythen; een profiel dat alles vermeldde over haar achtergrondinformatie, de cyclus waartoe ze behoorde en de verhalen die over haar bekend waren. Deze profielen kunnen ook de relatie tussen personages uit verschillende cycli bevatten en hoe ze met elkaar verbonden zijn.
Er zijn vier belangrijke cycli in de Ierse mythologie, maar het verhaal van de Kinderen van Lir heeft betrekking op slechts twee van hen. Deze twee cycli zijn de Mythologische cyclus en de Ulster cyclus. De personages van het verhaal behoren alleen tot deze twee cycli. Deze cycli onthullen niet hun rol in het verhaal zelf, maar het vertelt meer over hun achtergrond in de mythe.
Het kan je helpen om cycli te zien als tijdperken of tijdsperioden. Een persoon kan vele tijdperken in zijn leven meemaken en voor bovennatuurlijke godheden, die eeuwenlang kunnen leven, geldt dit zelfs nog meer.
De mythologische cyclus en de kinderen van Lir
De Mythologische cyclus speelt de grootste rol in het verhaal en omvat de meeste personages. Bovendien is het ook de cyclus waar het verhaal zelf onder valt. Het is de oudste cyclus in de Ierse mythologie en draait om een reeks verhalen over mensen die worden beschouwd als goddelijke figuren. Als je dat weet, is het gemakkelijk te raden dat het verhaal van de Kinderen van Lir een van de meestpopulaire verhalen van deze cyclus.
De Tuatha de Danann kunnen in elke cyclus opduiken, maar de mythologische cyclus was het tijdperk waarin ze Ierland binnenkwamen en bewoonden.
De verhalen die tot deze cyclus behoren hadden niet de kans om bekeerd te worden tot het christendom omdat de verhalen draaiden om de Tuatha De Dannan, die voorgoed ondergronds gingen nadat de Milesiërs erin slaagden hen te verslaan.
De Ulstercyclus en de kinderen van Lir
De tweede cyclus, de Ulster, draait om krijgers en onverschrokken strijders. Verrassend genoeg valt Aoife toevallig in deze categorie. Dit was misschien niet duidelijk door het plot van de Kinderen van Lir. Ze was ook de pleegdochter van Bodhbh Dearg, de tweede vrouw van Lir, en de stiefmoeder van de vier zwanenkinderen.
Echter, net als haar echte vader, Ailill, was ze een krijger. Dit laatste was duidelijk in andere verhalen over het oude Ierland, maar de Kinderen van Lir was daar niet één van. In dit verhaal lijkt ze een magiegebruiker, ondanks de meer aardse aard van haar vader Ailill. Dit is waarschijnlijk omdat ze is opgevoed door een lid van de Tuatha de Danann, en zo magie leerde van haar vader.
De oude Ierse rassen verwant aan de kinderen van Lir
In de verhalen over het oude Ierland komen meer dan een paar rassen voor. Deze rassen zijn verantwoordelijk voor de hele geschiedenis van de legenden en mythen. Er zijn meestal historische gevechten waarbij twee of meer van deze rassen betrokken zijn.
Ze omvatten de Tuatha De Danann, de Fomorians en de Gaels. Elk van hen was een machtig, bovennatuurlijk, magisch ras; ze hadden hun eigen levensduur en verdwenen daarna, sommigen van hen. Volgens de mythe stammen de huidige bewoners van Ierland af van de Gaels. De Tuatha de Danann waren de Goden en de Fomorians vertegenwoordigden de vernietigende kracht van de natuur.
Van alle stammen in de Ierse mythe zijn de Fomorianen heel interessant. Sommigen van hen waren monsters, anderen waren reuzen en een paar waren prachtige mensen. Deze verscheidenheid zorgde voor veel interessante verhalen en personages, zoals Balor van het Boze Oog die het tragische verhaal van de Het hof maken van Etain .
Om nog iets toe te voegen aan de complexe vetes die we hebben besproken, sommige Tuatha de Danann en Fomrians werden verliefd en kregen kinderen. Deze kinderen speelden vaak een cruciale rol in het bevorderen van vrede of het aanwakkeren van oorlogen tussen de twee stammen.
Tuatha De Danann
Hun naam betekent stammen van de god. Om precies te zijn verwijst Danann naar de godin Dana of Danu. Er waren niet veel verhalen over haar in oude legenden en mythen. Er werd echter wel naar haar opgekeken als een bewonderde goddelijke figuur. Er waren verhalen die meer informatie over haar vermeldden, maar die zijn helaas verloren gegaan. Zij was de moedergodin en de figuur waar de stam naar opkeek. Zijwerd gezien als een soort schepper.
fiDanu de Moedergodin van de Tuatha de Danann
Hoe dan ook, de Tuatha De Danann was een bovennatuurlijk ras dat bestond in het oude Ierland. Ze waren een representatie van de mensen die in Ierland leefden voor de opkomst van het christendom.
Voordat de Tuatha De Danann bestonden, waren er de Nemeds. Zij waren de voorouders van de Tuatha De Danann. Beide rassen lijken uit dezelfde steden te komen.
Deze steden bestonden in het noordelijke deel van de wereld, buiten Ierland, en werden Falias, Gorias, Murias en Finias genoemd. Uit elke stad brachten ze een van de vier schatten van de Tuatha de Danann mee; Lia Fáil (De Steen van het Lot), Lughs Speer, Dagda's Ketel en Nuada's Zwaard van Licht. Nuada was de koning van de Tuatha De Danann toen ze voor het eerst naar Ierland kwamen.
De Speer van Lugh - Een van de Vier Schatten van de Tuatha de Danann
Hij stierf tijdens hun strijd tegen de Fomorianen. De koning van de Fomorianen, Balor, doodde Nuada door zijn giftige ogen. Uit wraak doodde Lugh, een kampioen van de Tuatha De Danann, Balor zelf. Hiermee vervulde Lugh onbewust de profetie dat Balor gedood zou worden door zijn kleinkind. Direct na de strijd nam Lugh het koningschap van de Tuatha De Danann over.
De heerschappij van Bodhbh Dearg
Na de dood van Dagda greep Bodhbh Dearg uit het verhaal Children of Lir het koningschap van het volk. Hij bleef een goede en vindingrijke koning gedurende de tijd van zijn gezag.
Dagda De Vadergod van de Tuatha de Danann
Nadat de Milesiërs de Tuatha De Danann hadden verslagen, gingen ze voorgoed ondergronds. Tijdens hun ondergrondse tijd was hun heerser Manannan Mac Lir, de god van de zee die nog een zoon van Lir was.
De Fomorianen
Dit ras staat in het Oud-Iers bekend als Fomoire. Het is een ander bovennatuurlijk ras. Hun uitbeeldingen zijn vaak vijandig en monsterlijk. Ze behoren tot de diepe delen van de zee of de ondergrondse. Met de ontwikkeling van hun uitbeeldingen die verband houden met de vernietigende krachten van de natuur, begonnen Fomoire op titanen, enorme wezens of plunderaars van de zee te lijken.
Hun relatie met andere rassen van Ierland was nooit prettig. Alle rassen waren hun vijanden; hun relatie met de Tuatha De Danann was echter iets gecompliceerder. Ze waren vijanden, maar toch trouwden mensen van beide partijen en kregen kinderen.
De Fomorianen leken het tegenovergestelde te zijn van de Tuatha De Danann. De laatsten geloofden in goden die symbool stonden voor vrede, rust en beschaving. Aan de andere kant waren de goden van de Fomorianen er een van duisternis, chaos, dood en alle macht die de natuur lijkt te vernietigen.
De Fomorianen hadden niets te maken met het legendarische verhaal van de Kinderen van Lir, maar hun verhaal in de mythe is verweven met de stam van Danu.
Zwanen in de Ierse cultuur
Zwanen zijn verbazingwekkende wezens die altijd al deel hebben uitgemaakt van de Ierse mythologie. Het verhaal van de Kinderen van Lir was niet het enige verhaal waarin zwanen een belangrijke rol spelen; er zijn nog veel meer verhalen.
Zwanen zijn altijd symbolen geweest van liefde en zuiverheid. De reden achter deze symbolisering is natuurlijk dat ze paren voor het leven. Geen wonder dat de Ierse mythologie ze gebruikte om diegenen te beschrijven die helderheid en trouw in hun hart hebben.
Mythologieën hebben zwanen altijd afgeschilderd als gedaanteverwisselaars. Ze hebben mensen doen geloven dat zwanen uit vrije wil kunnen veranderen in een mensengedaante en omgekeerd. Een dergelijke misvatting heeft mensen in Ierland, in het bijzonder, en de wereld, in het algemeen, ertoe aangezet om zwanen op dezelfde manier te behandelen als mensen. In Ierland worden zwanen beschermd door de Wildlife Act 1976.
Het Zwanenmeisje is een veelvoorkomend archetype in de mythologie over de hele wereld. Net als de Keltische Selkie, die een zeehondenhuid draagt om in een zeehond te veranderen, gebruikten meiden in legendes over de hele wereld een zwanenhuid om in een vogel te veranderen.
De Ieren noemen de zwanen Eala; de uitspraak van dit woord is Ellah. Zwanen behoren tot de zeldzame dieren die in het wild wel twintig jaar kunnen worden, dus stel je eens voor hoe lang ze in gevangenschap kunnen leven. Volgens de Ierse mythologie waren zwanen in staat om te reizen tussen de echte wereld en andere werelden die in verschillende rijken bestonden.
Het Zwanensymbool in de Kinderen van Lir
Nu we weten hoe de wereld, en Ierland in het bijzonder, over zwanen denkt, is het makkelijk te raden waarom de kinderen van Lir in zwanen werden veranderd. Zwanen staan voor transparantie, onschuld en puurheid.
Hetzelfde geldt voor de vier arme kinderen. Ze waren kinderen toen hun leven op zijn kop werd gezet. Naïef gingen ze met hun stiefmoeder mee om een leuke dag aan het meer door te brengen, zich niet bewust van wat hen te wachten stond.
Zwanen in andere Ierse legenden
Afgezien van de Kinderen van Lir zijn er veel verhalen in de Ierse mythologie waarin de zwanen worden afgebeeld en een rol spelen in de plot. De zwanen in die verhalen waren meestal mensen die het slachtoffer werden van een soort betovering. In andere verhalen wordt de zwaan echter afgebeeld als het symbool van eeuwige liefde.
Zwaan - Kinderen van Lir
Tochmarc Etaine
Een van deze legendes was Tochmarc Étaíne of het Verlangen van Etain. In deze legende was Etain de mooie dochter van Ailill (ja, de vader van Aoife en Eva) en Midir van de Tuatha De Danann werd verliefd op haar.
Ze trouwden en hun leven was geweldig totdat de jaloezie van een vrouw de overhand nam. Die vrouw was Fúamnach; ze veranderde Etain in een vlinder, waardoor mensen dachten dat ze wegliep of gewoon verdween.
Jarenlang zwierf Etaine, een vlinder, doelloos rond in de uitgestrekte wereld. Op een dag viel ze in een glas wijn en werd ze opgeslokt door de vrouw van Etar. Het klinkt op het eerste gezicht tragisch, maar in feite zorgde dat voorval ervoor dat Etaine weer als mens werd herboren.
Toen ze weer een mens was, trouwde ze met een andere koning, maar haar vorige man, Midir, wist de waarheid en hij wilde haar terug. Hij moest een spel spelen; een uitdaging tegen de Hoge Koning en wie won mocht bij Etain zijn.
Midir won uiteindelijk en toen ze elkaar allebei omhelsden, veranderden ze in zwanen. In tegenstelling tot de Kinderen van Lir symboliseren de zwanen in dit verhaal de betekenis van ware liefde. Het verzekert ook dat liefhebbende koppels levenslang aan elkaar toegewijd zijn.
De wonderen van Ierland
Een oud verhaal dat P.W. Joyce schreef in 1911; het verhaal gaat over een man die een steen naar een zwaan gooide. De zwaan viel op de grond en veranderde op dat moment in een prachtige vrouw.
De vrouw vertelde de dichter Erard Mac Cossi haar verhaal over het veranderen in een zwaan. Ze beweerde dat een paar demonen haar hadden gestolen toen ze op haar sterfbed lag. Het woord demon in dat verhaal verwijst niet naar echte kwade geesten, maar naar magische mensen die samen reisden in de vorm van zwanen.
Aengus, de God van de Liefde, en Caer Ibormeith
De zwanen waren een symbool van tragedie in de Kinderen van Lir. Omgekeerd is het een symbool van liefde in deze legende. Dit verhaal werd eerder in het artikel genoemd, maar kort. Het gaat over Aengus, de God van de liefde, die verliefd werd op een vrouw genaamd Caer die hij voortdurend in zijn dromen zag.
Na lang zoeken realiseerde hij zich dat ze een zwaan was. Ze was een van de 149 meisjes die ook in zwanen veranderden. Er waren kettingen die hen aan elkaar koppelden. Aengus veranderde zichzelf in een zwaan, herkende Caer en ze trouwden.
Ze vlogen samen weg en zongen liefdesliedjes met hun prachtige stemmen. Opnieuw symboliseren de zwanen in dit verhaal vrijheid en eeuwige liefde. De god van de liefde die in een zwaan verandert, draagt zeker bij aan de symboliek van de vogel.
De drie ondiepten waarop de kinderen van Lir als zwanen leefden
Het lijdt geen twijfel dat het verhaal van de kinderen van Lir zich afspeelde in de Ierse landen. In het verhaal passeren de namen van verschillende plaatsen de revue, waaronder het Derravarragh-meer, de Zee van Moyle en het eiland Inish Glora.
Daarboven woonde Lir, de God van de zee, in een prachtig kasteel. Het was het kasteel waar hij de beste tijd van zijn leven had in het bijzijn van zijn vrouw en vier prachtige kinderen.
Voordat de tragische gebeurtenissen plaatsvonden, was het kasteel een verbazingwekkende plek. De locaties die aan bod komen, bestaan allemaal echt in Ierland, maar voor nu introduceren we het water waarop de zwanenkinderen leefden.
Derravarragh meer
In de meeste verhalen wordt deze locatie het Derravarragh meer genoemd, maar misschien heb je gehoord dat het Lough of Loch Derravarragh wordt genoemd. Beide woorden, Lough en Loch, betekenen meer in het Iers en worden vaker gebruikt.
Dit meer ligt in het verborgen hart van Ierland, Lough Derravaragh ligt aan de rivier de Inny die vanuit Lough Sheelin naar de rivier de Shannon stroomt.
Het meer of Lough Derravarragh werd de belangrijkste plek voor het beoefenen van watersporten en activiteiten. Bij dat meer is een openbaar gebied waar mensen samenkomen. Er is een café, een winkel en een caravanpark. Het gebied is meestal geopend in de zomer, zodat mensen kunnen genieten van hun tijd in de zon en zwemmen in het water.
Aan het einde van het meer liggen een aantal Ringforts. Ringforts zijn ronde nederzettingen in Ierland met vele verspreid over het land. Ze bestaan al jaren.
Ze hadden talrijke functies, waaronder landbouw en economische betekenis, en ze dienden ook als verdediging.
Om terug te komen op de betekenis van het meer, het heeft een rol gespeeld in meer dan een paar populaire legendes en Ierse mythes. De belangrijkste zijn de Children of Lir, maar Saint Cauragh is een andere legende die een verbinding deelt met het Lough Derravarragh.
De kinderen van Lir en Lough Derravarragh
De populaire Ierse legende, de Kinderen van Lir, neemt deze belangrijke locatie van Ierland in een groot deel van haar plot. Het werd vermeld toen de vier kinderen op een picknick gingen met hun stiefmoeder en zij hen in zwanen veranderde. Haar spreuk stelde dat de kinderen hun eerste 300 jaar op het ondiepe water van Lough Derravarragh moesten leven. Aangezien de spreuk 900 jaar zou moeten duren, zouden de resterende 300 jaar op het Lough Derravarragh moeten zijn.600 jaar werden gelijk verdeeld om te worden doorgebracht op de Sea of Moyle en vervolgens op het Isle of Inish Glora bij de Atlantische Oceaan.
Sint Cauragh en Lough Derravarragh
In deze legende verdreef Saint Columcille Saint Cauragh uit het klooster van Kells. Saint Cauragh kon nergens heen, dus bleef hij willekeurig door de stad zwerven tot hij Knockeyon tegenkwam.
Daar aangekomen begon hij zijn spirituele reis door tot God te bidden en te vasten. Er was niemand in de buurt en hij was zo ver weg van de ogen van de wereld. Het vasten van Saint Cauragh bereikte een extreem niveau dat hij begon te voelen dat zijn dood ergens dichtbij was. Hij bleef tot God bidden om zijn dorst te lessen.
Na een korte tijd begon Saint Cauragh te letten op het geluid van water. Het druppelde uit een rots die zich recht boven zijn hoofd bevond. De plotselinge verschijning van water versterkte Saint Cauragh's geloof in God.
Hij dronk tevreden tot hij de dorst, die hem langzaam doodde, had bedwongen. De bron van dit water was eigenlijk Lough Derravarragh. Tegen die tijd besloot hij een kapel te bouwen.
De put waar het water uit het meer vandaan komt, was in de middeleeuwen een trekpleister. Mensen ondernamen een pelgrimstocht bergopwaarts met hun blote voeten. De eerste pelgrimstocht vond meestal plaats op de eerste zondag van de oogst. Zo ontstond achtereenvolgens Cauragh Sunday.
De zwanen van Lough Derravarragh
Deze titel is geen verwijzing naar de Children of Lir, maar verwijst naar het bestaan van zwanen in Lough Derravarragh. Mensen zijn gewend om zwanen daar te zien wonen en doelloos rond te zien lopen.
Zij zouden de reden kunnen zijn dat de legende van de Kinderen van Lir tot op de dag van vandaag voortleeft. Veel van de Ierse legenden overleefden door de jaren heen en werden in de loop der tijd populair onder verschillende generaties, maar slechts weinige zijn zo bekend en bewaard gebleven als de Kinderen van Lir. Dit zou te danken kunnen zijn aan de constante aanwezigheid van zwanen in Ierland, die fungeren als een herinnering aan het tragische verhaal.
Groep zwanen
De zee van Moyle
Volgens de Ieren en Schotten heet die zee de Straat van Moyle. Het is het smalste uitgestrekte deel van de zee van het Noordkanaal. De Zee van Moyle strekt zich eigenlijk uit tussen de noordoostelijke en de zuidoostelijke hooglanden van Schotland.
Het noordoostelijke deel is het graafschap Antrim, een van de zes graafschappen die samen Noord-Ierland vormen. Aan de andere kant is het zuidoostelijke deel de Mull of Kintyre, dat in het zuidwesten van Schotland ligt.
Interessant is dat de twee tegenover elkaar liggende kusten van de zee duidelijk te zien zijn bij helder weer. Hoewel beide kusten in twee verschillende landen liggen, bedraagt de kortste afstand tussen beide slechts 20 kilometer.
Ze leden grote obstakels tijdens hun periode op die zee. Ze raakten elkaar zelfs kwijt tijdens de zware stormen en raakten gewond door de vrieskou. Gelukkig, voor een gelukkig moment, kwamen ze weer samen en waren ze klaar om weer te reizen naar hun laatste bestemming van het lot dat hen was geschonken.
Inish Glora, het eiland van de Atlantische Oceaan
Verschillende bronnen waren het er niet over eens of de naam van deze plaats uit twee woorden bestond, Inish Glora, of dat het slechts één woord was, geschreven als Inishglora. Hoe dan ook, in ieder geval vermelden ze allemaal dezelfde benodigde bestemming en de bestemming die het verhaal van de Kinderen van Lir in zijn plot opnam.
In het Iers staat dit eiland bekend als Inis Gluaire. Het is een eiland dat voor de kust van Mullet Peninsula ligt. Deze laatste bestaat in Erris, een stad die in County Mayo in Ierland ligt.
Volgens Ierland was Inishglora het heiligste eiland van alle omringende eilanden. Het was de laatste bestemming waar de Kinderen van Lir naartoe vlogen tijdens hun laatste 300 jaar van verbanning.
Het was ook de plek waar ze de heilige man ontmoetten die voor hen zorgde toen ze bij zijn huis woonden. Legenden zeggen dat toen de Kinderen van Lir na het verbreken van de betovering terugkeerden naar hun menselijke vorm, ze onmiddellijk stierven gezien hun zeer hoge leeftijd. In volgorde begroeven mensen hun lichamen op dat eiland. In sommige verhalen vliegen ze naar huis voordat ze menselijk worden, alleen om de ruïnes van hunthuis.
Kasteel Tullynally
De naam Tullynally is afgeleid van de Ierse uitdrukking Tullaigh an Eallaigh. De letterlijke vertaling van dit woord betekent de Heuvel van de Zwaan. Het kasteel heeft deze naam te danken aan de heuvel waarop het uitkijkt over het populaire meer Lough Derravarragh.
Het was het meer waarop de kinderen van Lir in zwanen veranderden en hun eerste 300 jaar van de betovering doorbrachten. Volgens de legende was het kasteel waarin de kinderen van Lir woonden het huidige Tullynally Castle.
De plot van het verhaal maakte het misschien niet duidelijk, maar omdat hun vader ze in de buurt vond, kan de speculatie waar blijken te zijn. Trouwens, toen Lir hoorde over de tragedie van zijn eigen kinderen, leefde hij bij het meer om bij hen in de buurt te zijn. Met andere woorden, ze in de buurt vinden en 300 jaar bij het huis blijven was verzachtend voor zijn eindeloze wonden.
Henry Pakenham was degene die dit kasteel bouwde. Het wordt ook wel het Pakenham Hall Castle genoemd. Het was de thuisbasis van de familie van Pakenham; zij waren een koninklijke familie. Henry Pakenham was een kapitein in de Parliamentary Dragoons. Hij kreeg een groot stuk land waar dit kasteel bij hoorde.
De betekenis van het verhaal van de kinderen van Lir
Ierland mag dan gegroeid zijn uit het tijdperk van de zich ontwikkelende mythologie en legendarische verhalen, sommige, of zelfs de meeste, van zijn legendes en mythen zullen altijd prominent aanwezig zijn in de wereld van de klassieke literatuur.
Ook al is het verhaal vrij oud en oeroud, mensen praten nog steeds over het verhaal van de Kinderen van Lir. Omdat er veel historische plaatsen in het verhaal voorkomen, is het gemakkelijk om het altijd in gedachten te houden terwijl je de schoonheid van Ierland aanschouwt.
De Kinderen van Lir hebben een groot aandeel gehad in de geschiedenis van Ierland. Mensen zullen zich het verhaal altijd blijven herinneren als ze de zwanen doelloos zien zwemmen in Lough Derravaragh of als ze langs kasteel Tullynally of zelfs de Zee van Moyle komen.
Geen wonder dat al deze genoemde plaatsen bezienswaardigheden zijn in Ierland. De plaatsen zijn niet alleen mooi, maar ze herinneren ook aan de onsterfelijke legendes en mythes van Ierland.
Het is het soort legende dat altijd zal voortleven, hoeveel tijd er ook verstrijkt. De moraal van het verhaal is dubbelzinnig - gaat het over het kwaad van jaloezie? Of over het belang van liefde en loyaliteit? Of zelfs over het feit dat je moet proberen het beste te maken van situaties die je niet kunt veranderen?
Eigenlijk maakt het niet uit hoe je het interpreteert. Bij elke versie van de Kinderen van Lir ben je getuige van iemands interpretatie van het verhaal, dat tragisch en toch mooi is, somber en toch magisch. Ierse verhalen vertellen gaat erom mensen samen te brengen om een paar momenten van verwondering te delen en dat is wat echt belangrijk is.
Door slechte tijden en goede tijden heen kwamen mensen samen om hun wereld even te ontvluchten en zich aan te sluiten bij de Tuatha de Danann op een eiland vol magie, woeste krijgers en bovennatuurlijke wezens.
Heb je ooit gehoord van het Verhaal van de Kinderen van Lir? Laat ons weten wat je ervan vindt in de reacties hieronder.
Meer Mythische Ierse Blogs: De legende van Finn McCool
