ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਬੁਰੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੋਕ ਆਪਣੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਬਚਣ ਲਈ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਜਾਦੂ, ਭਿਆਨਕ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਜੀਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰੇ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਵਿੱਚ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋ ਗਏ।
ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣੀ ਹੈ? ਹੇਠਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਚਾਰ ਦੱਸੋ।
ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਬਲੌਗ: ਫਿਨ ਮੈਕਕੂਲ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੰਤਕਥਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ। ਭਾਵੇਂ ਇਸਦਾ ਉਦਾਸ ਅਤੇ ਉਦਾਸ, ਦਿ ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਲਿਰ, ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਬਸ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਲੋਕ ਕਿਵੇਂ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਅੱਜ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਅਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਨੂੰ ਰੂਪ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਸਾਰਨ ਵਿੱਚ ਮੁਢਲੀਆਂ ਮਿੱਥਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਤੱਤ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਕਿਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਖਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੈ।
ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦੀ ਆਪਣੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹਨ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਕਸਰ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਠੋਸ ਹਿੱਸਾ ਬਣਦਾ ਹੈ। ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਆਖਰਕਾਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਉਤਪਤੀ, ਮਨੁੱਖਜਾਤੀ ਦੇ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਅਨੁਭਵ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਕੁਦਰਤੀ ਸੰਸਾਰ ਦੀ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਜੋੜਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ।
ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਾਇਦ ਨੋਰਸ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਥੋਰ, ਅੰਡਰਵਰਲਡ ਦੇ ਯੂਨਾਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹੇਡਸ, ਸੂਰਜ ਦੇ ਰਾ ਮਿਸਰੀ ਦੇਵਤਾ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰੋਮੂਲਸ ਅਤੇ ਰੇਮਸ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪਾਲੇ ਗਏ ਦੋ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਰੋਮ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਲਈ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰ ਬਹੁ-ਦੇਵਵਾਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਣ ਲਈ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ ਅਕਸਰ ਸ੍ਰਿਸ਼ਟੀ, ਕੁਦਰਤ, ਪਿਆਰ, ਯੁੱਧ ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ <3
ਇੱਕ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ,ਈਸਾਈ ਭਿਕਸ਼ੂ. ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸੇਂਟ ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਸੀ ਜੋ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਨੇੜੇ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਸੀ।
ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ
ਕਹਾਣੀ ਦੀਆਂ ਸੈਟਿੰਗਾਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਆਇਰਲੈਂਡ। ਉਹ ਸਮਾਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋ ਅਲੌਕਿਕ ਨਸਲਾਂ, ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਅਤੇ ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੈਗ ਟੂਇਰਡ ਦੀ ਲੜਾਈ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਸੀ। ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਨੇ ਲੜਾਈ ਜਿੱਤ ਲਈ ਅਤੇ ਲਿਰ ਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਮਿਲਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਸੀ।
ਲੀਰ ਦਾ ਮੰਨਣਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਰਾਜਾ ਬਣਨ ਦਾ ਹੱਕਦਾਰ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਬੋਡਬ ਡੀਆਰਗ ਨੂੰ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਲੀਰ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਇਕੱਠ ਵਾਲੀ ਥਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਗਿਆ, ਇੱਕ ਗੁੱਸੇ ਦੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡ ਕੇ।
ਲੀਰ ਦੀ ਕਾਰਵਾਈ ਨੇ ਰਾਜੇ ਦੇ ਕੁਝ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਅਧੀਨਗੀ ਨਾ ਦਿਖਾਉਣ ਲਈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੀ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦਿੱਤਾ। ਪਾਲਣਾ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਝਾਅ ਨੂੰ ਠੁਕਰਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਉਸਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਉਸਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਲੀਰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਬੋਧਭ ਦਰਗ ਦਾ ਲੀਰ ਨੂੰ ਕੀਮਤੀ ਤੋਹਫ਼ਾ
, ਰਾਜਾ ਬੋਧਭ ਦੀਰਗ ਨੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਹਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣੀ ਧੀ ਨੂੰ ਲੀਰ ਨੂੰ ਵਿਆਹ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਇਸ ਲਈ ਲੀਰ ਨੇ ਬੋਧਭ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ, ਆਇਓਭ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਜੋ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਆਧੁਨਿਕ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਈਵਾ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਆਈਓਭ ਅਤੇ ਲੀਰ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸੀਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚਾਰ ਸੁੰਦਰ ਬੱਚੇ ਦਿੱਤੇ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਸੀ, ਫਿਓਨੁਆਲਾ, ਇੱਕ ਲੜਕਾ, ਅੋਧ, ਅਤੇ ਦੋ ਜੁੜਵੇਂ ਲੜਕੇ, ਕੋਨ ਅਤੇ ਫਿਆਚਰਾ। ਲੋਕ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਜੋਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ, ਪਰ ਜਦੋਂ ਈਵਾ ਦੇ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਏ ਤਾਂ ਚੰਗੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਖਤਮ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋ ਗਿਆ।
ਈਵਾ ਦੇ ਲੰਘਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕੁਝ ਦਿਨ ਬਿਮਾਰ ਰਹੀ। ਦੂਰ ਅਤੇ ਪਿੱਛੇ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਛੱਡ. ਉਸਦੇ ਜਾਣ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਪਤੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਗੜਬੜ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਧੁੱਪ ਸੀ।
ਰਾਜਾ ਬੋਧਭ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਜਵਾਈ ਅਤੇ ਚਾਰ ਪੋਤੇ-ਪੋਤੀਆਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੀ ਪਰਵਾਹ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਦੂਸਰੀ ਧੀ, ਆਓਫ ਨੂੰ ਲੀਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਮਾਂ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਲਿਰ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰ ਲਿਆ।
ਅਚਾਨਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮੋੜ
ਏਓਈਫ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸੀ। ਮਾਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਉਹ ਇੱਕ ਪਿਆਰੀ ਪਤਨੀ ਵੀ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦਾ ਸ਼ੁੱਧ ਪਿਆਰ ਈਰਖਾ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਲੀਰ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਿਆਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ।
ਉਹ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰ ਰਹੀ ਸੀ ਕਿ ਲਿਰ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਖੇਡਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ, ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਸਦੇ ਮਤਰੇਏ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਸਦੇ ਦੁਸ਼ਮਣ ਬਣ ਗਏ।
ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਲਿਰ ਦਾ ਸਾਰਾ ਸਮਾਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਰੱਖ ਸਕੇ। ਉਸਨੇ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਨੌਕਰਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ। ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਹੈਰਾਨੀ ਹੋਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਉਸ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਸੀਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਮਾਰਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੂਤ ਉਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨਗੇ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਜਾਦੂ ਵਰਤਿਆ।
ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ
ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਦਿਨ, ਉਹ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਤੈਰਾਕੀ ਲਈ ਲੈ ਗਈ। ਅਸਮਾਨ ਚਮਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਬਤੀਤ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ। ਐਓਈਫ਼ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ, ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।
ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆ ਰਹੇ ਸਨ, ਓਇਫ਼ ਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਸਟ ਨੂੰ ਸਪੈਲ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੁਣ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਸਨ; ਉਹ ਹੰਸ ਸਨ।
ਉਸ ਦੇ ਜਾਦੂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ 900 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਹੰਸ ਬਣਾਏ ਰੱਖਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ 300 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਉਣਾ ਪੈਂਦਾ ਸੀ। ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ, ਉਹ ਡੇਰਾਵਰਗ ਝੀਲ 'ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਦੂਜੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲ, ਉਹ ਮੋਇਲ ਸਾਗਰ 'ਤੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਲੋਕ ਇਨਿਸ਼ ਗਲੋਰਾ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਰਹੇ।
ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਣੀ ਰਹੀ। ਉਹ ਗਾ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਪਤਾ ਸੀ। Lir ਨੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਦੀਵ ਕਾਲ ਲਈ Aoife ਨੂੰ ਹਵਾਈ ਭੂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
Lir ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਅੰਤ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਮਾਮੂਲੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਤੋਂ ਗੁਜ਼ਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਕੋਈ ਅਪਵਾਦ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਦੁਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਾ ਅਸਲ ਅੰਤਕਹਾਣੀ ਰਹੱਸਮਈ ਰਹੀ।
ਕਈ ਸੰਸਕਰਣ ਸਾਹਮਣੇ ਆਏ ਸਨ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸਲ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੀਆਂ ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਸਨ। ਇੱਕੋ ਇੱਕ ਸਮਾਨਤਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਂਝੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤੱਥ ਸੀ ਕਿ ਅੰਤ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਸੀ।
ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਰਿੰਗਿੰਗ ਬੈੱਲ (ਪਹਿਲਾ ਸੰਸਕਰਣ)
ਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਘੰਟੀ
ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, Aoife ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਕ੍ਰਿਸਚੀਅਨ ਘੰਟੀ ਵੱਜਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਜਾਦੂ ਟੁੱਟ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਹ ਉਹ ਸੰਸਕਰਣ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਲੀਰ ਨੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚੇ ਲੱਭੇ ਅਤੇ ਝੀਲ 'ਤੇ ਹੰਸ ਦੀ ਰੱਖਿਆ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਬਿਤਾਇਆ। ਉਹ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਮਰਨ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਹੰਸ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਤਾ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੈੱਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸਾਲਾਂ ਲਈ, ਲੀਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਡੇਰਾਵਰਗ ਝੀਲ ਦੇ ਕੋਲ ਰਿਹਾ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਉਣ ਦਾ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਗਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਨਮੋਹਕ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਦੇ ਸਨ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਬਦਲਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਰਹਿਣ ਲਈ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ, ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ, ਕੌਣ ਜਾਣਦਾ ਹੈ?
ਸਪੈੱਲ ਦੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਛੱਡਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਉਣ ਤੱਕ ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸਾਲ ਸਨ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਅਲਵਿਦਾ ਕਹਿਣ ਅਤੇ ਮੋਇਲ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਣ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਮੋਇਲ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਔਖਾ ਸਮਾਂ ਸੀ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਭਿਆਨਕ ਤੂਫਾਨਾਂ ਤੋਂ ਬਚ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਸਹਾਰਾ ਲੈ ਕੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਗਏ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਈ ਵਾਰ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ, ਪਰ ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦੁਬਾਰਾ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏਆਖਰਕਾਰ।
ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦਾ ਸਮਾਂ ਸੀ। ਇਕੱਠੇ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਗਏ ਅਤੇ ਆਇਲ ਆਫ ਇਨਿਸ਼ ਗਲੋਰਾ ਵੱਲ ਚਲੇ ਗਏ। ਇਹ ਆਖ਼ਰੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਾਦੂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੱਕਦਾਰ ਸਨ।
ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਲੰਘ ਚੁੱਕੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਲ੍ਹਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਖੰਡਰ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਚਰਚ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲੀ ਈਸਾਈ ਘੰਟੀਆਂ ਸੁਣੀਆਂ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਸਪੈੱਲ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਸੀ।
ਕੌਮਹੋਗ ਦ ਹੋਲੀ ਮੈਨ
ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਜਾਂ, ਵਧੇਰੇ ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੰਸ ਆਵਾਜ਼ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਘੰਟੀ ਦੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਘਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਪਹੁੰਚੇ। ਉਹ ਘਰ ਕਾਓਮਹੋਗ ਨਾਮਕ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ ਦਾ ਸੀ।
ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਹੰਸਾਂ ਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਪੈੱਲ ਦੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ। ਪਰ ਫਿਰ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਛਾ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਈਆਂ. ਇੱਕ ਬਖਤਰਬੰਦ ਆਦਮੀ ਘਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਇਹ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਕੋਨਾਚਟ ਦਾ ਰਾਜਾ ਹੈ।
ਉਸ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਹੰਸਾਂ ਬਾਰੇ ਸੁਣ ਕੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੱਕ ਆਇਆ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸਨ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਪੂਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਸਾੜ ਦੇਣ ਦੀ ਧਮਕੀ ਦਿੰਦਾ ਸੀ ਜੇਕਰ ਉਹ ਉਸਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਧਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਘੰਟੀਆਂ ਦੂਜੀ ਵਾਰ ਵੱਜੀਆਂ। ਪਰ ਇਸ ਵਾਰ, ਇਹ ਸਪੈਲ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਕਾਲ ਸੀ. ਹੰਸ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਅਸਲੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਪਰਤਣ ਵਾਲੇ ਸਨ, ਲਿਰ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਬੱਚੇ।
ਰਾਜੇਘਬਰਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੂਰ ਭੱਜਣ ਲੱਗਾ। ਖੁਸ਼ੀ ਦਾ ਅੰਤ ਉਦੋਂ ਦੁਖਾਂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਬੱਚੇ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਬੁੱਢੇ ਹੋਣ ਲੱਗੇ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੁੱਢੇ ਸਨ; 900 ਸੌ ਸਾਲ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੁਰਾਣਾ।
ਕੌਮਹੋਗ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ ਉੱਥੇ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਉਸ ਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਮੌਤ ਤੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਦਿਨ, ਜਾਂ ਘੰਟਿਆਂ ਤੱਕ ਦੂਰ ਸਨ। ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਪਤਿਸਮਾ ਦਿੱਤਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਮਰ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ, ਇਹ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤ ਸੀ, ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਥਾ ਸਦਾ ਲਈ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹੀ।
ਪੁਜਾਰੀ ਦੀਆਂ ਅਸੀਸਾਂ (ਦੂਜਾ ਸੰਸਕਰਣ)
ਵਿੱਚ ਵੇਰਵੇ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਪਾਣੀਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਦਿਨ ਕਿਵੇਂ ਬਿਤਾਏ ਸਨ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੀ ਰਹੇ। ਮਾਮੂਲੀ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਜੋ ਹਰੇਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਉਹ ਇਸ ਗੱਲ ਵਿੱਚ ਹਨ ਕਿ ਸਪੈੱਲ ਕਿਵੇਂ ਤੋੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਪੈੱਲ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਵਜ ਰਹੀ ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੀਆਂ ਘੰਟੀਆਂ ਨਾਲ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਦੂਜਾ ਸੰਸਕਰਣ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਰਾਏ ਜਾਪਦਾ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਸ ਘਰ ਪਹੁੰਚੇ ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਭਿਕਸ਼ੂ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਉਸਨੇ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ, ਸਗੋਂ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਮੋੜਨ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਇਹ ਭਿਕਸ਼ੂ ਸ਼ਾਇਦ ਅਜੇ ਵੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਨੁੱਖ ਕਾਓਮਹੋਗ ਸੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਮੋਚੂਆ ਵਜੋਂ ਵੀ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਵੈਸੇ ਵੀ, ਜਾਦੂ ਟੁੱਟ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਪੁਜਾਰੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਹੋ ਗਿਆ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰੂਪਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਫਿਰ ਵੀ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਇਸ ਸੰਸਕਰਣ ਦਾ ਅੰਤ ਵੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੀ ਜਿਸਦੀ ਹਰ ਕੋਈ ਕਾਮਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਜਦੋਂ ਹੰਸ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ, ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ।ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤੁਰੰਤ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਫਿਰ ਵੀ, ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਖੁਸ਼ੀ-ਖੁਸ਼ੀ ਰਹਿੰਦੇ ਰਹੇ।
ਇੱਕ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਰਾਣੀ ਦਾ ਵਿਆਹ (ਤੀਜਾ ਸੰਸਕਰਣ)
ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬਹੁਤ ਉਲਝਣ ਵਾਲੇ ਹਨ; ਕੋਈ ਵੀ ਯਕੀਨੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਖਤਮ ਹੋਇਆ. ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਜਦੋਂ ਆਓਫੇ ਨੇ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਆਪਣਾ ਜਾਦੂ ਕੀਤਾ, ਫਿਓਨੁਆਲਾ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਬੱਚੇ ਕਦੋਂ ਹੋਣਗੇ।
ਤੁਰੰਤ, ਆਓਫੇ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਈ ਰਾਜਾ ਉੱਤਰ ਦੱਖਣ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਇਹ ਵੀ ਕਿਹਾ ਕਿ ਇਹ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਈਸਾਈ ਘੰਟੀ ਦੀ ਘੰਟੀ ਸੁਣਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵਾਪਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਵਿਆਹ ਸੱਚ ਹੋ ਗਿਆ
ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਲਾਟ ਦੌਰਾਨ, ਉਹ ਵੇਰਵੇ ਨਾ ਬਦਲੋ. ਪਰ, ਉਸ ਸੰਸਕਰਣ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਜੇ ਨੇ ਹੰਸ ਲੈਣ ਲਈ ਦਿਖਾਇਆ, ਨਾ ਕਿ ਕੋਨਾਚਟ ਦਾ ਰਾਜਾ। ਇਸ ਵਾਰ, ਇਹ ਲੀਨਸਟਰ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ, ਲੈਰਜਿਅਨ. ਇਸ ਰਾਜੇ ਨੇ ਮੁਨਸਟਰ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਧੀ ਦਿਓਕ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ।
ਦੇਓਚ ਨੇ ਮੱਠ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਝੀਲ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸੁੰਦਰ ਗਾਉਣ ਵਾਲੇ ਹੰਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚਾਹੁੰਦੀ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਹੰਸਾਂ ਨੂੰ ਦੂਰ ਲੈ ਜਾਣ ਲਈ ਕਿਹਾ।
ਲੀਨਸਟਰ ਦੇ ਰਾਜਾ, ਲੈਰਜਿਅਨ ਨੇ ਉਹੀ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉਸਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਮੰਗਿਆ। ਉਸਨੇ ਹੰਸ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਦੇ ਨਾਲ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ, ਚਾਂਦੀ ਦੀਆਂ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਜੋ ਚਾਰ ਹੰਸਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਸਨ, ਟੁੱਟ ਗਈਆਂ। ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੀ ਜ਼ੰਜੀਰ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਸਨ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਬਦਲ ਗਏ ਸਨਮਨੁੱਖ, ਲੀਰ ਦੇ ਸੁੰਦਰ ਬੱਚੇ ਹੋਣ ਲਈ ਵਾਪਸ. ਪਰ ਦੁਬਾਰਾ, ਉਹ ਬੁੱਢੇ ਹੋ ਗਏ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਸੱਚਾ ਅੰਤ ਰਹੱਸਮਈ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਸਾਰੇ ਅੰਤਾਂ ਤੋਂ ਜਾਣੂ ਹਨ। ਲਿਰ ਕਹਾਣੀ. ਹਰੇਕ ਆਇਰਿਸ਼ ਬੱਚੇ ਨੇ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਸੁਣਿਆ, ਪਰ, ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਜਾਦੂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਤੋੜਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ।
ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਲਿਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ
ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਪਾਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤੇ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਲੀਰ ਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇੱਥੇ ਸਨ ਹੋਰ ਪਾਤਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਕਹਾਣੀ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ। ਭਾਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੇ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਗਤੀਸ਼ੀਲ ਤਬਦੀਲੀਆਂ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਉਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਕੁਝ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਹੋਰ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਾਤਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਨ ਜੋ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸਨ।
Lir
Lir ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ - ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਿਰਲੇਖ ਵਿੱਚ ਵੀ ਵਰਤਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਹ ਲਗਭਗ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਟੂਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ ਦੀ ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੀਰ ਰਾਜਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਇਹ ਬੋਧਭ ਦੀਰਗ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲੀ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦਾਗਦਾ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲਿਰ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਵੇ ਕਿ ਉਹ ਯੋਗ ਉੱਤਰਾਧਿਕਾਰੀ ਹੈ, ਪਰ ਬੋਡਬ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਕਾਰਨ ਇਹ ਖਿਤਾਬ ਮਿਲਿਆ।
ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਉਦਾਹਰਣ ਸੀ ਕਿ ਇੱਕ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਪਿਤਾ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਸਨੇ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਜੀਵਨ ਸਮਰਪਿਤ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਲੀਰ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇ ਆਖ਼ਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਹ ਅਦਰਵਰਲਡ ਵਿੱਚ ਭੂਮੀਗਤ ਹੋ ਗਏ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਪਰੀ ਲੋਕ ਬਣ ਗਏ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਲਿਰ ਨੂੰ ਚਿੱਟੇ ਖੇਤਰ ਦੀ ਪਹਾੜੀ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਾਤਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਚਿੱਟੇ ਖੇਤਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਜੋ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ. ਸਫੈਦ ਖੇਤਰ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਰਣਨ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ.
ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਇਹ ਸਮੁੰਦਰ ਲੀਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ, ਮਾਨਾਨਨ ਮੈਕ ਲਿਰ (ਲੀਰ ਦਾ ਮਨਾਨਨ ਪੁੱਤਰ) ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਕੁਝ ਸਰੋਤ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਲੀਰ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਰੂਪ ਸੀ ਜਦੋਂ ਕਿ ਮਨਾਨਨ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਸੀ, ਪਰ ਦੂਸਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤੇ ਸਨ।
ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਰਿਵਾਰ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨ, ਉਹ ਹੈ ਡਿਆਨ। ਸੇਚਟ, ਚੰਗਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਦੇਵਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਬੱਚੇ ਮੀਚ ਅਤੇ ਏਅਰਮੇਡ। ਡਿਆਨ ਸੇਚਟ ਲਿਰਸ ਫੋਇਲ ਹੈ; ਜਦੋਂ ਕਿ ਲੀਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਡਿਆਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚਿਕਿਤਸਕ ਪ੍ਰਤਿਭਾਵਾਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਿਹਤ ਦਾ ਬਲੀਦਾਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਾਨ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਡਿਆਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ।
ਮਨਾਨਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ
ਮਨਾਨਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਨਾਮ ਹੈ। ਕਈ ਵਾਰ, ਲੋਕਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਨਨ ਮੈਕ ਲਿਰ ਵਜੋਂ ਵੇਖੋ। "ਮੈਕ ਲਿਰ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਲੀਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਇਸੇ ਕਰਕੇ ਲੀਰ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਸੀ।
ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਲੀਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਜਿਸ ਕਰਕੇ ਉਹ ਲੀਰ ਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਸੌਤੇਲਾ ਭਰਾ ਬਣ ਜਾਵੇਗਾ। ਮਨਨਨ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਹਸਤੀ ਹੈ। ਇਹ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਨਸਲਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਬਰਕਤ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਅਤੇ ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਚਾਰ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਨਾਨਨ ਦੀਆਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹਨ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਪਰ ਉਹ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਿੱਸਾ ਸੀ।
ਮਨਾਨਨ ਮੈਕ ਲਿਰ - ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਆਇਰਿਸ਼ ਗੌਡ
ਮਨੰਨਨ ਦੀਆਂ ਜਾਦੂਈ ਵਸਤੂਆਂ
ਮਨੰਨਨ ਰਹੱਸਮਈ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਵਾਲੀਆਂ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਰੱਖਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਿਆ। ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਾਦੂਈ ਸਨ ਅਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਈਆਂ ਸਨ। ਮਨਨਨ ਦੀ ਮਾਲਕੀ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੱਚਾਈ ਦਾ ਜਾਦੂਈ ਗੋਬਲੇਟ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਕੋਰਮੈਕ ਮੈਕ ਏਅਰਟ ਨੂੰ ਉਹ ਗੌਬਲਟ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ; ਭਾਵ ਕਲਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ।
ਕੋਰਮੈਕ ਮੈਕ ਏਅਰਟ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮਿਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਉੱਚ ਰਾਜਾ ਸੀ; ਸ਼ਾਇਦ, ਉਹਨਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਵੀ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸਦੀ ਹੋਂਦ ਨਾਲ ਜੋੜਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਮੰਨਨ ਕੋਲ ਵੇਵ ਸਵੀਪਰ ਵੀ ਸੀ; ਇਹ ਇੱਕ ਕਿਸ਼ਤੀ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਲਹਿਰਾਂ ਆਪਣੇ ਮਲਾਹ ਸਨ; ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਲੋੜ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹਰ ਥਾਂ ਲਿਜਾਇਆ।
ਹੋਰ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮਨਨਨ ਦੀਆਂ ਜਾਦੂਈ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੋਰ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਤੱਕ ਵਧੀਆਂ। ਉਹਪਰ ਦੇਵਤਿਆਂ ਦਾ ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪੰਥ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਨ (ਦੇਵੀ ਦਾਨੁ ਦਾ ਗੋਤ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ; ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕਈਆਂ ਨੂੰ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਮਾਮੂਲੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ ਗਈ ਸੀ। ਇਹ ਇੱਕ ਸਨਸਨੀਖੇਜ਼ ਪਰ ਉਦਾਸ ਛੋਟੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ, ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਹੰਸ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨੂੰ ਬਦਲਣ ਲਈ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਕਥਾਵਾਂ ਲਈ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਵੀਆਂ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ ਹੈ
ਦਿ ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਲੀਰ ਲੈਜੈਂਡ ਇੱਕ ਅਜਿਹੀ ਕਹਾਣੀ ਹੈ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਕਰੇਗੀ। ਇਤਿਹਾਸ ਲਈ. ਇਸ ਲਈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਵਿਅਕਤੀ ਹੋ ਜੋ ਅਤੀਤ ਦੀਆਂ ਕਲਪਨਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਕਰਸ਼ਤ ਹੋ, ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਕਥਾ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹ ਕੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ. ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਇੱਕ ਮਨੋਰੰਜਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਹੈ। ਦੰਤਕਥਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇਸ ਦੇ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਸਕਰਣ ਹਨ। ਸੇਲਟਸ ਨੇ ਰਿਕਾਰਡ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇ ਸਨ, ਇਸਲਈ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੁਆਰਾ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਸੰਸਕਰਣ ਹੋਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਸੰਭਵ ਤੌਰ 'ਤੇ ਅਸਲੀ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਵੇਗਾ।
ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ - ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚੱਕਰ - ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ
ਕੀ ਕੀ ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਹੈ?
ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਯੂਨਾਨੀ ਅਤੇ ਮਿਸਰੀ ਮਿਥਿਹਾਸ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਹਨਇੱਕ ਬਲਦੀ ਹੈਲਮੇਟ, ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਚੋਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਉਹ ਫਰੈਗਰਚ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਤਲਵਾਰ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਜਵਾਬੀ ਦਾ ਜਵਾਬ ਦੇਣ ਵਾਲਾ; ਇਹ ਇੰਨਾ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਸਟੀਲ ਦੇ ਕਵਚ ਰਾਹੀਂ ਤਿਲਕ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਸਦਾ ਨਾਮ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਾ ਸੰਕੇਤ ਸੀ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਇਹ ਉਸਦੇ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿਸੇ ਵੀ ਸਵਾਲ ਦਾ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।
ਮਨੰਨਨ ਦੇ ਰਹੱਸਮਈ ਜੀਵ
ਮਨੰਨਨ, ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ, ਦੀ ਮਲਕੀਅਤ ਹੈ ਜਾਨਵਰ ਵੀ; ਉਹ ਰਹੱਸਵਾਦੀ ਜੀਵ ਸਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਘੋੜਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੂਰ ਸ਼ਾਮਲ ਸਨ। ਘੋੜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਐਨਬਾਰ ਫਲੋਇੰਗ ਮੇਨ ਸੀ; ਇੱਕ ਮਾਨ ਜੋ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਦੂਰੀ ਤੱਕ ਤੁਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਜਿੰਨੀ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਚੱਲ ਸਕਦਾ ਸੀ।
ਸੂਰਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮਾਸ ਸੀ ਜੋ ਦਾਵਤ ਅਤੇ ਜਸ਼ਨਾਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਵੀ ਭੋਜਨ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸਦੀ ਛਿੱਲ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਅਧਾਰ 'ਤੇ ਦੁਬਾਰਾ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।
ਕੁਝ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਮੰਨਨ ਨਿਮਾਹ ਸਿਨ ਦਾ ਪਿਤਾ ਹੈ ਜਾਂ ਜੋ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਇਆ ਅਤੇ ਓਇਸਿਨ ਨੂੰ ਤੀਰ ਨਾ ਨੋਗ (ਦੂਰਵਰਲਡ) ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ। ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਘੋੜਾ ਜੋ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। Oisin i dTír na nÓg Lir ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਬੋਧਭ ਦੀਰਗ
ਬੋਧਭ ਦੀਰਗ ਇੱਕ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਰਾਜਾ ਸੀ। ਜਿਸ ਨੂੰ ਲੋਕ ਕਿਸੇ ਅਜਿਹੇ ਵਿਅਕਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਦੇ ਸਨ ਜਿਸ ਕੋਲ ਹਰ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਵਾਨ ਵਿਅਕਤੀ ਵੀ ਸੀ। ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਲੀਰ ਕਿੰਨਾ ਨਾਰਾਜ਼ ਸੀ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੀ ਕੀਮਤੀ ਧੀ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚਾਰ ਸੁੰਦਰ ਦਿੱਤੇਬੱਚੇ।
ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬੋਧਭ ਦੀ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਸੀ। ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਦੋਨਾਂ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਲਿਰ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਉਸਨੇ ਔਇਫ਼ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸਜ਼ਾ ਵੀ ਦਿੱਤੀ।
ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਭੂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਸਪੈੱਲ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਲੀਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਰਿਹਾ। ਇਹ ਉਹ ਸਮਾਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਬੋਧਭ ਵੀ ਉਸ ਔਖੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਆਪਣੇ ਹੌਂਸਲੇ ਵਧਾਉਣ ਲਈ ਲੀਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਏ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਉਸ ਨੂੰ ਹੰਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸੁੰਦਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ੀ ਮਿਲੀ।
ਬੋਧਭ ਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਸ ਦਾ ਆਂਗਸ ਓਗ, ਦਾਗਦਾ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਵੱਡੇ ਪਿਤਾ ਗੌਡ ਫਿਗਰ, ਅਤੇ ਬਾਇਓਨ, ਬੋਏਨ ਨਦੀ ਦੀ ਦੇਵੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸੀ। ਔਂਗਸ ਵੀ ਇੱਕ ਦੇਵਤਾ ਸੀ; ਉਹ ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ।
ਬੋਧਭ ਦਰਗ ਦਾ ਪਿਆਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧ
ਜਦੋਂ ਔਂਗਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ, ਦਗਦਾ, ਬੋਧਭ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗੀ। ਬਾਅਦ 'ਚ ਪੂਰਾ ਸਾਲ ਤਫ਼ਤੀਸ਼ ਅਤੇ ਭਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਘੋਸ਼ਣਾ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਔਂਗਸ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਾਲੀ ਔਰਤ ਮਿਲੀ ਹੈ।
ਉਸਦਾ ਨਾਮ ਕੇਅਰ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਈਥਲ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। ਲਿਰ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਾਂਗ, ਕੈਰ ਇੱਕ ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਉਹ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲ ਗਈ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਜਾਣ ਦੇਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।
ਬੋਧਭ ਨੇ ਏਲੀਲੀ ਅਤੇ ਮੇਧਭ ਤੋਂ ਮਦਦ ਮੰਗੀ; ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਇਹ ਖੋਜਣ ਲਈ ਸੀ ਕਿ ਕੈਰ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕਹੰਸ ਔਂਗਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਉੱਡ ਗਏ ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਜੀਵਨ ਬਤੀਤ ਕੀਤਾ।
ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੰਸ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੰਸ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ। ਲੋਕ-ਕਥਾਵਾਂ
ਆਓਈਫ਼
ਐਓਈਫ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ ਈਵ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਰਾਜਾ ਬੋਧਭ ਦੀਰਗ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਧੀ ਸੀ। ਉਹ ਉਸਦੀ ਪਹਿਲੀ ਪਤਨੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਲਿਰ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਉਸਦੀ ਦੂਜੀ ਧੀ ਸੀ।
ਕੁਝ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਆਓਫ਼ ਬੋਧਭ ਦੀ ਪਾਲਕ ਧੀ ਸੀ। ਉਸਨੇ ਉਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਾਂਗ ਪਾਲਿਆ, ਪਰ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਅਰਾਨ ਦੇ ਅਲੀਲ ਦੀ ਧੀ ਸੀ। Aoife ਇੱਕ ਈਰਖਾਲੂ ਔਰਤ ਹੋਣ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੀ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਵਰ੍ਹਾਉਂਦੀ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਈਰਖਾ ਜਿੱਤ ਗਈ, ਪਰ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਲੁੱਟ ਲਈਆਂ। ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੀ ਲੀਰ ਦੀ ਸ਼ਰਧਾ ਅਟੱਲ ਸੀ ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਹ ਲਿਰ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਪਾਤਰ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਾਰੇ ਦੁਖਾਂਤ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਦਾ ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਸੀ।
ਕਥਾਵਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਦਲਿਆ ਤਾਂ ਓਇਫ਼ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਬੁਰਾ ਲੱਗਾ। ਕੁਝ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਲੀਰ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਬੋਡਬ ਡੀਆਰਗ ਵੀ ਗਈ। ਉਸਨੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਵਿਆਪਕ ਹੁਨਰ ਰੱਖਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣਾ ਸਪੈੱਲ ਉਲਟਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਉਸੇ ਵੇਲੇ, Aoife ਨੂੰ ਪਛਤਾਵਾ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸੀਦੇਰ ਨਾਲ ਜਾਦੂ ਦੇ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ 900 ਸਾਲ ਤਕ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣੇ ਪਏ।
ਆਓਈਫ਼ ਦੀ ਗੁੱਥੀ ਕਿਸਮਤ
ਆਓਈਫ਼ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸਖ਼ਤ ਸਜ਼ਾ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ। ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਨਾਲ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਹੋਇਆ ਉਹ ਰਹੱਸਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਬੋਧਭ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਕਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਹਵਾ ਦੇ ਭੂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਸਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹਵਾ ਵਿੱਚ ਸਾਫ਼ ਸੀ; ਉਸ ਨੇ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਰੋਇਆ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਦੂਸਰੇ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਪੰਛੀ ਬਣ ਗਈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਕ ਦਿਨ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚ ਘੁੰਮਣਾ ਪਿਆ। ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਹਮੇਸ਼ਾ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਅਣਜਾਣ ਰਿਸ਼ਤਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਥੀਮ ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਆਇਰਿਸ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਹੋਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਵੀ ਇਹੀ ਥੀਮ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਇਆ।
ਏਲਿਲ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਲੀਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਦਿੱਤੀ, ਉਸਦੇ ਕੁਝ ਮੁੱਖ ਕਿਰਦਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ ਸਨ। ਆਇਲੀਲ ਨੇ ਬੋਧਭ ਦੀਰਗ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਦਿੱਤੀ; ਉਸਨੇ ਔਂਗਸ ਓਗ ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਉਹ ਦੋ ਧੀਆਂ ਦਾ ਅਸਲੀ ਪਿਤਾ ਸੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲਿਰ, ਅੋਭ ਅਤੇ ਆਓਫ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਸੀ। ਬੋਧਭ ਦੀਰਗ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਦੋ ਧੀਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਲਿਆ ਸੀ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਸਨ; ਇਸ ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਨ ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਲਿਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ।
ਆਇਲਿਲ ਦੀਆਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਿਸੇ ਨਾ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਹਨ।ਮੇਧਭ. ਉਹ ਇੱਕ ਢੁਕਵਾਂ ਚੈਂਪੀਅਨ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੇਧਭ ਨੇ ਆਪਣੇ ਤੀਜੇ ਪਤੀ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਲਈ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ। ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਦੰਤਕਥਾ ਨੂੰ ਟੈਨ ਬੋ ਕੁਏਲਨਗੇ (ਕੂਲੀ ਦੀ ਕੈਟਲ ਰੇਡ) ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਏਲੀਲ ਉਸ ਲਈ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਉਮੀਦਵਾਰ ਜਾਪਦੀ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਅਲਸਟਰ ਦੇ ਰਾਜਾ ਫੇਅਰਗਸ ਮੈਕਰੀਓਕ ਨਾਲ ਉਸਦੇ ਸਬੰਧ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰ ਲਿਆ। ਇੱਕ ਮੋੜਵਾਂ ਮੋੜ ਉਦੋਂ ਆਇਆ ਜਦੋਂ ਐਲਿਲ ਨੇ ਆਖਰਕਾਰ ਆਪਣੀ ਈਰਖਾ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕਬਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਫੇਅਰਗਸ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸੀ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਚੱਕਰਾਂ ਅਤੇ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਚਰਿੱਤਰ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ
ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਹਰੇਕ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ ਕਿ ਕਿਹੜਾ ਚੱਕਰ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰੇਕ ਨੂੰ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਲਿਰ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਇਸਦਾ ਮਤਲਬ ਇਹ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਤਰ ਸਿਰਫ਼ ਉਸੇ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ।
ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕੇਵਲ ਇੱਕ ਕਥਾ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, Aoife ਲਿਰ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦੀਆਂ ਆਪਣੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ; ਇੱਕ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਿਛੋਕੜ ਦੀ ਜਾਣਕਾਰੀ, ਉਹ ਜਿਸ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਬਿਆਨ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਪ੍ਰੋਫਾਈਲਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਜੁੜਦੇ ਹਨ ਨੂੰ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਚੱਕਰ ਹਨ, ਪਰ ਲਿਰ ਟੇਲ ਦੇ ਬੱਚੇਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਿਰਫ ਦੋ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਹ ਦੋ ਚੱਕਰ ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਅਲਸਟਰ ਚੱਕਰ ਹਨ। ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਾਤਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਹੀ ਹਨ। ਇਹ ਚੱਕਰ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਪਰ ਇਹ ਮਿੱਥ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੱਕਰਾਂ ਨੂੰ ਯੁੱਗਾਂ ਜਾਂ ਸਮੇਂ ਦੀ ਮਿਆਦ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸੋਚਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਈ ਯੁੱਗਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਦੇਵਤਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਸਦੀਆਂ ਤੱਕ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਹੋਰ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ।
ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਚੱਕਰ ਅਤੇ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚੇ
ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਚੱਕਰ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਪਾਤਰ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਉਹ ਚੱਕਰ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿਚ ਕਹਾਣੀ ਖੁਦ ਵੀ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਚੱਕਰ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਚਿੱਤਰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਜਾਣ ਕੇ, ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇਸ ਚੱਕਰ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ।
ਤੁਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਆ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਚੱਕਰ ਸੀ। ਉਹ ਯੁੱਗ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਏ ਅਤੇ ਵੱਸ ਗਏ।
ਇਸ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਹੋਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਕਹਾਣੀਆਂ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਮਾਈਲੀਅਨਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੰਗੇ ਲਈ ਰੂਪੋਸ਼ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਵਿੱਚ ਕਾਮਯਾਬ ਰਹੇ।
ਦ ਅਲਸਟਰ ਸਾਈਕਲ ਅਤੇ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚੇ
ਦੂਜਾਸਾਈਕਲ, ਅਲਸਟਰ, ਸਭ ਕੁਝ ਯੋਧਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਲੜਾਕਿਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ। ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ, Aoife ਇਸ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਪਲਾਟ ਦੁਆਰਾ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ. ਉਹ ਲੀਰ ਦੀ ਦੂਸਰੀ ਪਤਨੀ ਬੋਧਭ ਦਰਗ ਦੀ ਪਾਲਕ ਧੀ ਅਤੇ ਚਾਰ ਹੰਸ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਵੀ ਸੀ।
ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਦੇ ਅਸਲ ਪਿਤਾ, ਆਈਲ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਇੱਕ ਯੋਧਾ ਸੀ। ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਪੱਸ਼ਟ ਸੀ, ਪਰ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਏਲੀਲ ਦੇ ਵਧੇਰੇ ਜ਼ਮੀਨੀ ਸੁਭਾਅ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਦਾ ਪਾਲਣ-ਪੋਸ਼ਣ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇ ਇੱਕ ਮੈਂਬਰ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਜਾਦੂ ਸਿੱਖਿਆ ਸੀ।
ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਇਰਿਸ਼ ਨਸਲਾਂ
ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨਸਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਹਨ ਜੋ ਇੱਕ ਦਿੱਖ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਨਸਲਾਂ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਪੂਰੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਲੜਾਈਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਜਾਂ ਦੋ ਤੋਂ ਵੱਧ ਨਸਲਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ, ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਅਤੇ ਗੇਲਸ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਅਲੌਕਿਕ, ਜਾਦੂਈ ਦੌੜ ਸੀ; ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਰਹਿਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਸਨ ਅਤੇ ਫਿਰ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਏ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਵਸਨੀਕ ਅੱਜ ਗੇਲਸ ਤੋਂ ਆਉਂਦੇ ਹਨ. ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇਵਤੇ ਸਨ ਅਤੇ ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਕੁਦਰਤ ਦੀ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਸਨ।
ਸਾਰੇ ਵਿੱਚੋਂਆਇਰਿਸ਼ ਮਿੱਥ ਵਿੱਚ ਕਬੀਲੇ, ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਕਾਫ਼ੀ ਦਿਲਚਸਪ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਰਾਖਸ਼ ਸਨ, ਦੂਸਰੇ ਦੈਂਤ ਸਨ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸੁੰਦਰ ਮਨੁੱਖ ਸਨ। ਇਹ ਵੰਨ-ਸੁਵੰਨਤਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਦਿਲਚਸਪ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਲੋਰ ਆਫ਼ ਦ ਈਵਿਲ ਆਈ, ਜਿਸ ਨੇ ਈਟੇਨ ਦੀ ਵੁਇੰਗ ਦੀ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਇਆ।
ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਝਗੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਲਈ, ਕੁਝ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਅਤੇ ਫੋਮਰਿਅਨ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੋਏ। ਇਹਨਾਂ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਅਕਸਰ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਕਾਇਮ ਕਰਨ ਜਾਂ ਦੋ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਲੜਾਈਆਂ ਲੜਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭੂਮਿਕਾ ਨਿਭਾਈ।
ਤੁਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਕਬੀਲੇ। ਵਧੇਰੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਦਾਨਨ ਦਾ ਮਤਲਬ ਦੇਵੀ ਦਾਨਾ ਜਾਂ ਦਾਨੂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੇ ਬਾਰੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾਯੋਗ ਬ੍ਰਹਮ ਹਸਤੀ ਵਜੋਂ ਦੇਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਜਿਹੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸਨ ਜੋ ਉਸ ਬਾਰੇ ਵਧੇਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਦੀਆਂ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ ਗੁਆਚ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਉਹ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਚਿੱਤਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਕਬੀਲੇ ਨੇ ਦੇਖਿਆ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।
ਫਾਈਦਾਨੂ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਨ ਦੀ ਮਾਤਾ ਦੇਵੀ
ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਟੂਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ ਇੱਕ ਅਲੌਕਿਕ ਨਸਲ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ। ਆਇਰਲੈਂਡ। ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨੁਮਾਇੰਦਗੀ ਸਨ ਜੋ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਦੇ ਉਭਾਰ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਤੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੀ ਹੋਂਦ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਨੇਮੇਡਸ ਸਨ। ਉਹ ਤੁਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ ਦੇ ਪੂਰਵਜ ਸਨ। ਦੋਵੇਂ ਨਸਲਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਜਾਪਦੀਆਂ ਹਨਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੋਂ।
ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ ਬਾਹਰ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਉੱਤਰੀ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹਨਾਂ ਨੂੰ ਫਲਿਆਸ, ਗੋਰਿਆਸ, ਮੁਰੀਆਸ ਅਤੇ ਫਿਨਿਆਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ। ਹਰੇਕ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਉਹ ਟੂਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ ਦੇ ਚਾਰ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਿਆਏ; ਲੀਆ ਫੇਲ (ਕਿਸਮਤ ਦਾ ਪੱਥਰ), ਲੂਗਸ ਸਪੀਅਰ, ਡਗਦਾ ਦੀ ਕੜਾਹੀ ਅਤੇ ਨੁਆਡਾ ਦੀ ਸਵੋਰਡ ਆਫ਼ ਲਾਈਟ। ਜਦੋਂ ਉਹ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਇਰਲੈਂਡ ਆਏ ਤਾਂ ਨੁਆਡਾ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦਾ ਰਾਜਾ ਸੀ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਲਈ ਸਥਾਨ: ਬਕਿੰਘਮ ਪੈਲੇਸ
ਲੂਗ ਦਾ ਬਰਛਾ- ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੇ ਚਾਰ ਖਜ਼ਾਨਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ
ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ। ਫੋਮੋਰੀਅਨਜ਼ ਵਿਰੁੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਲੜਾਈ। ਫੋਮੋਰੀਅਨਜ਼ ਦੇ ਰਾਜੇ ਬਲੌਰ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਜ਼ਹਿਰੀਲੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਰਾਹੀਂ ਨੂਡਾ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ, ਲੂਗ, ਟੂਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ ਦੇ ਇੱਕ ਚੈਂਪੀਅਨ, ਬਲੋਰ ਨੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਨਾਲ, ਲੂਗ ਨੇ ਅਣਜਾਣੇ ਵਿੱਚ ਇਹ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਪੂਰੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਬਲੋਰ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪੋਤੇ ਦੁਆਰਾ ਮਾਰਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਲੜਾਈ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਲੂਗ ਨੇ ਤੁਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ ਦਾ ਰਾਜ ਸੰਭਾਲ ਲਿਆ।
ਬੋਧਭ ਦਰਗ ਦਾ ਰਾਜ 14>
ਦਾਗਦਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਬੋਧਭ ਦੀਰਗ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੀਰ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਉੱਤੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਹ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਪੂਰੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਅਤੇ ਸੰਸਾਧਨ ਵਾਲਾ ਰਾਜਾ ਬਣਿਆ ਰਿਹਾ।
ਟੁਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦਾ ਦਗਦਾ ਪਿਤਾ ਦੇਵਤਾ
ਮੀਲੀਅਨਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਦਾਨਨ ਨੂੰ ਹਰਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਚੰਗੇ ਲਈ ਰੂਪੋਸ਼ ਹੋ ਗਏ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭੂਮੀਗਤ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ ਮਨਾਨਨ ਮੈਕ ਲਿਰ ਸੀ, ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਸੀ ਜੋ ਲੀਰ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੁੱਤਰ ਸੀ।
ਫੋਮੋਰੀਅਨ
ਇਹ ਨਸਲ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇਪੁਰਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੋਮੋਇਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਹੋਰ ਅਲੌਕਿਕ ਦੌੜ ਹੈ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧੀ ਅਤੇ ਰਾਖਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਡੂੰਘੇ ਹਿੱਸੇ ਜਾਂ ਭੂਮੀਗਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਕੁਦਰਤ ਦੀਆਂ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਿੱਤਰਾਂ ਦੇ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਨਾਲ, ਫੋਮੋਇਰ ਟਾਇਟਨਸ, ਵਿਸ਼ਾਲ ਜੀਵਾਂ, ਜਾਂ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਰੇਡਰਾਂ ਵਰਗੇ ਲੱਗਣ ਲੱਗ ਪਏ।
ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਹੋਰ ਨਸਲਾਂ ਨਾਲ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਕਦੇ ਵੀ ਸੁਹਾਵਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਸਾਰੀਆਂ ਨਸਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਟੂਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਿਸ਼ਤਾ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੀ। ਉਹ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਦੋਵਾਂ ਧਿਰਾਂ ਦੇ ਲੋਕ ਵਿਆਹੇ ਹੋਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸਨ।
ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਟੂਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉਲਟ ਜਾਪਦੇ ਸਨ। ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਭਿਅਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਫੋਮੋਰੀਅਨ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਹਨੇਰੇ, ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ, ਮੌਤ, ਅਤੇ ਕੁਦਰਤ ਲਈ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਰੀ ਜਾਪਦੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਨ।
ਫੋਮੋਰੀਅਨਾਂ ਦਾ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ-ਦੇਣਾ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਪਰ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦਾਨੁ ਦੇ ਕਬੀਲੇ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੋਈ ਹੈ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਹੰਸ
ਹੰਸ ਅਦਭੁਤ ਜੀਵ ਹਨ। ਉਹ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਹਨ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਲੀਰ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਇੱਕਲੌਤੀ ਕਹਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਹੰਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੇ ਹਨ; ਹੋਰ ਵੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ।
ਹੰਸ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਰਹੇ ਹਨ। ਸਪੱਸ਼ਟ ਹੈ, ਪਿੱਛੇ ਕਾਰਨਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਲੋਕਧਾਰਾ ਲੜੀ ਜੋ ਕਿਸੇ ਖਾਸ ਖੇਤਰ ਜਾਂ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਪਜੀ ਹੈ। ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਵਤਿਆਂ, ਰਾਖਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਕਈ ਕਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਜੋਂ, ਫਿਨ ਮੈਕੂਲ ਅਤੇ ਦ ਜਾਇੰਟ ਕਾਜ਼ਵੇ, ਟੀਰ ਨਾ ਨੋਗ ਵਿੱਚ ਓਸੀਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਪੁਕਾਸ ਦੀ ਦੰਤਕਥਾ, ਸਵੀਨੀ ਟੇਲਜ਼ ਦਾ ਫੈਨਜ਼, ਅਤੇ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚੇ। ਸੇਲਟਿਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ 'ਸਬਕ' ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਔਖਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਲਿਰ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਨਾਲੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇ ਕਥਾਵਾਂ
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਇਤਿਹਾਸ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ ਰਹੱਸਮਈ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ. ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਕਦੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਗਏ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਵਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜਾਇੰਟਸ ਕਾਜ਼ਵੇਅ 'ਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇਖੋਗੇ।
ਈਸਾਈਅਤ ਦਾ ਉਭਾਰ ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ ਸੇਲਟਿਕ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਰਿਕਾਰਡ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਭਿਕਸ਼ੂਆਂ ਨੇ ਵੱਖੋ-ਵੱਖਰੇ ਕੇਲਟਿਕ ਤੱਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਈਸਾਈ ਮਿੱਥਾਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸੇਂਟ ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਕਰੋਗ ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਤੋਂ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੱਢਣਾ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣਾ (ਜੋ ਆਇਰਲੈਂਡ ਤੋਂ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਸੇਂਟ ਬ੍ਰਿਗਿਡ ਦਾ ਜਾਦੂਈ ਚੋਲਾ ਵੀ ਪੈਗਨ ਡਰੂਡਜ਼ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਜੀਵ ਸਨ।
ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੀ ਦੇਵੀ ਬ੍ਰਿਜਿਟ, ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ
ਅਣਗਿਣਤ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਹਨ; ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹਨ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲਿਰ ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਪੈਟ੍ਰਿਕ ਦੇ ਬੱਚੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣ ਦੱਸਦੇ ਹਨ ਕਿ ਦੋ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਾਰੇਇਹ ਪ੍ਰਤੀਕ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇਹ ਸਾਥੀ ਹਨ। ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਸਪਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਨੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੰਸਾਂ ਨੂੰ ਆਕਾਰ ਬਦਲਣ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਹੰਸ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਅਜਿਹੀ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾ ਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਤੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ, ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਹੰਸਾਂ ਨਾਲ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਵਿਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੰਸ ਨੂੰ ਜੰਗਲੀ ਜੀਵ ਐਕਟ 1976 ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਸਵੈਨ ਮੇਡੇਨ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਮ ਪੁਰਾਤੱਤਵ ਕਿਸਮ ਹੈ। ਸੇਲਟਿਕ ਸੇਲਕੀ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਜੋ ਸੀਲ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਇੱਕ ਮੋਹਰ ਦੀ ਚਮੜੀ ਪਹਿਨਦੀ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਦੀਆਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁੜੀਆਂ ਨੇ ਹੰਸ ਦੀ ਚਮੜੀ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੰਛੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਵਰਤਿਆ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕ ਹੰਸ ਨੂੰ ਈਲਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਉਚਾਰਨ ਏਲਾ ਹੈ। ਹੰਸ ਵੀ ਕੁਝ ਦੁਰਲੱਭ ਜਾਨਵਰ ਹਨ ਜੋ ਜੰਗਲੀ ਵਿੱਚ ਵੀਹ ਸਾਲ ਤੱਕ ਜੀ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਕਲਪਨਾ ਕਰੋ ਕਿ ਉਹ ਕੈਦ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਸਮਾਂ ਰਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਹੰਸ ਅਸਲ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੰਸਾਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੇ ਸਮਰੱਥ ਸਨ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਨ।
ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੰਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ
ਹੋਣਾ ਇਹ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੰਸਾਰ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਇਰਲੈਂਡ, ਹੰਸ ਦਾ ਸਬੰਧ ਹੈ, ਇਹ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾਉਣਾ ਆਸਾਨ ਹੈ ਕਿ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਹੰਸ ਪਾਰਦਰਸ਼ਤਾ, ਮਾਸੂਮੀਅਤ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਲੰਡਨ ਵਿੱਚ 15 ਵਧੀਆ ਖਿਡੌਣੇ ਸਟੋਰਇਹੀ ਗੱਲ ਚਾਰ ਗਰੀਬ ਬੱਚਿਆਂ 'ਤੇ ਲਾਗੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ।ਉਹ ਬੱਚੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਉਲਟ ਗਈ। ਬੇਵਕੂਫੀ ਨਾਲ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਨਾਲ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਮਜ਼ੇਦਾਰ ਦਿਨ ਬਿਤਾਉਣ ਲਈ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਅਣਜਾਣ ਸਨ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਕੀ ਇੰਤਜ਼ਾਰ ਸੀ।
ਹੋਰ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਹੰਸ
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੇ ਹੰਸ ਨੂੰ ਦਰਸਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਲਾਟ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿਚ ਹੰਸ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੇ ਜਾਦੂ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਹੋਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹੰਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ।
ਹੰਸ - ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚੇ
ਟੋਚਮਾਰਕ ਈਟੇਨ
ਇਹਨਾਂ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਟੋਚਮਾਰਕ ਏਟੇਨ ਜਾਂ ਈਟੇਨ ਦੀ ਵੂਇੰਗ ਸੀ। ਇਸ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਈਟੇਨ ਆਈਲ ਦੀ ਸੁੰਦਰ ਧੀ ਸੀ (ਹਾਂ ਅਓਇਫ਼ ਅਤੇ ਈਵਾ ਦਾ ਪਿਤਾ) ਅਤੇ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਦੀ ਮਿਡੀਰ ਉਸ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਵਿੱਚ ਪੈ ਗਈ।
ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ ਅਤੇ ਈਰਖਾ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਰਿਹਾ। ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨੇ ਕਬਜ਼ਾ ਕਰ ਲਿਆ। ਉਹ ਔਰਤ Fúamnach ਸੀ; ਉਸਨੇ ਈਟੇਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਿਤਲੀ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੋ ਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਭੱਜ ਗਈ ਹੈ ਜਾਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।
ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ, ਈਟੇਨ, ਇੱਕ ਤਿਤਲੀ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਭਟਕਦੀ ਰਹੀ। ਇੱਕ ਦਿਨ, ਉਹ ਸ਼ਰਾਬ ਦੇ ਗਲਾਸ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇਤਰ ਦੀ ਪਤਨੀ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਿਆ। ਇਹ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਂ ਦੁਖਦਾਈ ਲੱਗਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ; ਉਸ ਘਟਨਾ ਨੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਇਆ ਕਿ ਈਟੇਨ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਬਾਰਾ ਜਨਮ ਲਿਆ ਸੀ।
ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਈ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਾਜੇ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ, ਪਰ ਉਸਦਾ ਪਿਛਲਾ ਪਤੀ, ਮਿਦਿਰ, ਸੱਚਾਈ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ। ਉਸਨੂੰ ਜਾਣਾ ਪਿਆਇੱਕ ਖੇਡ ਦੁਆਰਾ; ਉੱਚ ਰਾਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਚੁਣੌਤੀ ਅਤੇ ਜੋ ਵੀ ਜਿੱਤਿਆ ਉਹ ਈਟੇਨ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ।
ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਮਿਦਿਰ ਜਿੱਤ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੋਵਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਜੱਫੀ ਪਾਈ, ਤਾਂ ਉਹ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ। ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਹੰਸ ਸੱਚੇ ਪਿਆਰ ਦੇ ਅਰਥ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਇਹ ਵੀ ਭਰੋਸਾ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੋੜੇ ਜੀਵਨ ਲਈ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਚਨਬੱਧ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।
ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਅਜੂਬੇ
ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕਹਾਣੀ ਜੋ ਪੀ.ਡਬਲਯੂ. ਜੋਇਸ ਨੇ 1911 ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਖਿਆ; ਕਹਾਣੀ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸਨੇ ਇੱਕ ਹੰਸ 'ਤੇ ਪੱਥਰ ਸੁੱਟਿਆ ਸੀ। ਹੰਸ ਜ਼ਮੀਨ 'ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ, ਉਸੇ ਪਲ; ਇਹ ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਔਰਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਈ।
ਔਰਤ ਨੇ ਕਵੀ ਇਰਾਰਡ ਮੈਕ ਕੋਸੀ ਨੂੰ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦੀ ਆਪਣੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਈ। ਉਸਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕੁਝ ਭੂਤਾਂ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਚੋਰੀ ਕਰ ਲਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੌਤ ਦੇ ਬਿਸਤਰੇ 'ਤੇ ਸੀ। ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਭੂਤ ਸ਼ਬਦ ਅਸਲ ਦੁਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਜਾਦੂਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਐਂਗਸ, ਪਿਆਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਅਤੇ ਕੈਰ ਇਬੋਰਮੀਥ
ਹੰਸ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਸਨ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੁਖਾਂਤ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਇਸ ਕਥਾ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਪਹਿਲਾਂ ਲੇਖ ਵਿੱਚ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ। ਇਹ ਏਂਗਸ, ਪਿਆਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਬਾਰੇ ਹੈ, ਜਿਸਨੂੰ ਕੈਰ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲ ਪਿਆਰ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ ਜੋ ਉਸਨੇ ਲਗਾਤਾਰ ਆਪਣੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦੇਖਿਆ ਸੀ।
ਉਸਦੀ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਖੋਜ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਹੰਸ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ 149 ਕੁੜੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੀ ਜੋ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਬਦਲ ਗਈਆਂ। ਉੱਥੇ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਸਨ ਜੋ ਹਰ ਦੋ ਨੂੰ ਜੋੜਦੀਆਂ ਸਨਉਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ। ਏਂਗਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਕੈਰ ਨੂੰ ਪਛਾਣ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਵਿਆਹ ਕਰਵਾ ਲਿਆ।
ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਆਰ ਦੇ ਗੀਤ ਗਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਕੱਠੇ ਉੱਡ ਗਏ। ਦੁਬਾਰਾ ਫਿਰ, ਇਸ ਕਹਾਣੀ ਵਿਚ ਹੰਸ ਆਜ਼ਾਦੀ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਪਿਆਰ ਦਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹਨ. ਪਿਆਰ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਨੇ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣਾ ਯਕੀਨੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਵਾਦ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ।
ਤਿੰਨ ਸ਼ੈਲੋਜ਼ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ
ਸ਼ੱਕ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰੀ ਸੀ। ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਈ ਥਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਂ ਪਾਠਕਾਂ ਦੇ ਸਨਮੁੱਖ ਹੋਏ। ਇਹਨਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡੇਰਾਵਰਰਾਘ ਝੀਲ, ਮੋਇਲ ਦਾ ਸਾਗਰ, ਅਤੇ ਆਇਲ ਆਫ਼ ਇਨਿਸ਼ ਗਲੋਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।
ਉੱਪਰ ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਅੱਗੇ, ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਦੇਵਤਾ, ਲਿਰ, ਇੱਕ ਸੁੰਦਰ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਉਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਆਪਣੀ ਪਤਨੀ ਅਤੇ ਚਾਰ ਸੁੰਦਰ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸਮਾਂ ਬਿਤਾਇਆ ਸੀ।
ਦੁਖਦਾਈ ਘਟਨਾਵਾਂ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਕਿਲ੍ਹਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸਥਾਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ, ਪਰ ਹੁਣ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਾਂਗੇ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਬੱਚੇ ਹੰਸ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ।
ਡੇਰਾਵਰਰਾਗ ਝੀਲ
ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੋਵੇਗਾ ਇਹ ਸਥਾਨ ਡੇਰਰਾਵਰਰਾਘ ਝੀਲ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਇਸਨੂੰ ਲੌ ਜਾਂ ਲੋਚ ਡੇਰਵਰਰਾਘ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਦੋਨਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਲੌਹ ਅਤੇ ਲੋਚ, ਦਾ ਅਰਥ ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਝੀਲ ਹੈ ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਝੀਲ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਲੁਕਵੇਂ ਦਿਲ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਜਾਂ ਮੱਧ ਭੂਮੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਬੈਠੀ ਹੈ, ਲੌ ਡੇਰਾਵਰਘ ਇਨੀ ਨਦੀ 'ਤੇ ਬੈਠਦੀ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਇੱਥੋਂ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ।ਸ਼ੈਨਨ ਨਦੀ ਦੇ ਰਸਤੇ 'ਤੇ ਲੌਫ ਸ਼ੀਲਿਨ।
ਝੀਲ ਜਾਂ ਲੌਫ ਡੇਰਾਵਰਰਾਘ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਖੇਡਾਂ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਮੁੱਖ ਸਥਾਨ ਬਣ ਗਿਆ। ਉਸ ਝੀਲ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਜਨਤਕ ਖੇਤਰ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਲੋਕ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕੈਫੇ, ਇੱਕ ਦੁਕਾਨ ਸਟੋਰ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਰਵੇਨ ਪਾਰਕ ਹੈ। ਇਹ ਇਲਾਕਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਖੁੱਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਸੂਰਜ ਵਿੱਚ ਭਿੱਜਣ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰਨ ਦਾ ਆਨੰਦ ਲੈ ਸਕਦੇ ਹਨ।
ਝੀਲ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਿੰਗਫੋਰਟ ਹਨ। ਰਿੰਗਫੋਰਟਸ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਗੋਲ ਬੰਦੋਬਸਤ ਹਨ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਉਹ ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਉਹਨਾਂ ਕੋਲ ਖੇਤੀਬਾੜੀ ਅਤੇ ਆਰਥਿਕ ਮਹੱਤਤਾ ਸਮੇਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਰੱਖਿਆਤਮਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਵਜੋਂ ਵੀ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਸੀ।
ਝੀਲ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾ ਕੇ, ਇਹ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕੁਝ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵਿੱਚ ਹਿੱਸਾ. ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ, ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਪਰ ਸੇਂਟ ਕੌਰਾਘ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਜੋ ਲੌਫ ਡੇਰਾਵਰਰਾਘ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸੰਬੰਧ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਲੀਰ ਅਤੇ ਲੌ ਡੇਰਾਵਰਰਾਘ ਦੇ ਬੱਚੇ
ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੰਤਕਥਾ, ਲੀਰ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ, ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਇਸ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪਲਾਟ ਦੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ ਲੈਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਉਦੋਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਆਪਣੀ ਮਤਰੇਈ ਮਾਂ ਨਾਲ ਪਿਕਨਿਕ 'ਤੇ ਗਏ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੰਸ ਬਣਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। ਉਸ ਦੇ ਸਪੈਲ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ 300 ਸਾਲ ਲੋਅ ਡੇਰਾਵਰਰਾਘ ਦੇ ਖੋਖਿਆਂ 'ਤੇ ਜਿਉਣੇ ਹਨ। ਕਿਉਂਕਿ ਸਪੈਲ 900 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਚੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਬਾਕੀ 600 ਸਾਲਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਸਾਗਰ ਦੁਆਰਾ ਮੋਇਲ ਦੇ ਸਾਗਰ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਇਲ ਆਫ਼ ਇਨਿਸ਼ ਗਲੋਰਾ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕਰਨ ਲਈ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡੇ ਗਏ ਸਨ।
ਸੇਂਟ ਕੌਰਘ ਅਤੇ ਲੌਹ ਡੇਰਾਵਰਰਾਗ
ਇਸ ਦੰਤਕਥਾ ਵਿੱਚ, ਸੇਂਟ ਕੋਲਮਸਿਲ ਨੇ ਸੇਂਟ ਕੌਰਾਗ ਨੂੰ ਕੇਲਸ ਮੱਠ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ। ਸੰਤ ਕੌਰਾਗ ਕੋਲ ਜਾਣ ਲਈ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਇਸਲਈ ਉਹ ਬੇਤਰਤੀਬੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦਾ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਨੌਕੀਓਨ ਦੇ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ।
ਉੱਥੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਕੇ ਅਤੇ ਵਰਤ ਰੱਖ ਕੇ ਆਪਣੀ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ। ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਤੇ ਉਹ ਦੁਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਨਜ਼ਰਾਂ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਦੂਰ ਸੀ। ਸੰਤ ਕੌਰਾਗ ਦਾ ਵਰਤ ਇਸ ਹੱਦ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਣ ਲੱਗਾ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਦੀ ਮੌਤ ਕਿਤੇ ਨੇੜੇ ਆ ਗਈ ਹੋਵੇ। ਉਹ ਆਪਣੀ ਪਿਆਸ ਬੁਝਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਮਾਤਮਾ ਅੱਗੇ ਅਰਦਾਸ ਕਰਦਾ ਰਿਹਾ।
ਥੋੜ੍ਹੇ ਦੇਰ ਬਾਅਦ, ਸੰਤ ਕੌਰਘ ਨੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਇਹ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਵਿੱਚੋਂ ਟਪਕ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਉਸਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਬਿਲਕੁਲ ਉੱਪਰ ਸੀ। ਪਾਣੀ ਦੀ ਅਚਾਨਕ ਦਿੱਖ ਨੇ ਸੰਤ ਕੌਰਾਗ ਦੇ ਰੱਬ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ।
ਉਸਨੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਾਲ ਪੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪਿਆਸ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਲੈਂਦਾ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਹੌਲੀ-ਹੌਲੀ ਮਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇਹ ਸਰੋਤ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਲੋਅ ਡੇਰਾਵਰਰਾਘ ਸੀ। ਉਦੋਂ ਤੱਕ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਚੈਪਲ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ।
ਝੀਲ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਖੂਹ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦਾ ਸਥਾਨ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਲੋਕ ਨੰਗੇ ਪੈਰੀਂ ਚੜ੍ਹ ਕੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਪਹਿਲੀ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਢੀ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਐਤਵਾਰ ਨੂੰ ਹੁੰਦੀ ਸੀ। ਸਫਲਤਾਪੂਰਵਕ, ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੈਰਘ ਐਤਵਾਰ ਸੀਉਭਰਿਆ।
ਦ ਹੰਸ ਆਫ ਲੌਅ ਡੇਰਾਵਰਰਾਗ
ਇਹ ਸਿਰਲੇਖ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਲੌ ਡੇਰਵਰਰਾਘ ਵਿੱਚ ਹੰਸ ਦੀ ਹੋਂਦ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਲੋਕ ਹੰਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਰਹਿੰਦੇ ਦੇਖਣ ਦੇ ਆਦੀ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੀਰ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਦੀ ਕਥਾ ਅੱਜ ਵੀ ਜਿਉਂਦੀ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਦੰਤਕਥਾ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਚੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਨਾਲ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਪਰ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਲੀਰ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਇਹ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਹੰਸ ਦੀ ਲਗਾਤਾਰ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਦੁਖਦਾਈ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਹੰਸ ਦਾ ਸਮੂਹ
ਮੋਇਲ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ
ਆਇਰਿਸ਼ ਅਤੇ ਸਕਾਟਿਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਸਾਗਰ ਨੂੰ ਸਟ੍ਰੇਟਸ ਆਫ ਮੋਇਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਉੱਤਰੀ ਚੈਨਲ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਤੰਗ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਖੇਤਰ ਹੈ। ਮੋਇਲ ਦਾ ਸਾਗਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਅਤੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਹਾਈਲੈਂਡਜ਼ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸਾ ਕਾਉਂਟੀ ਐਂਟ੍ਰਿਮ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਉੱਤਰੀ ਆਇਰਲੈਂਡ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਛੇ ਮੁੱਖ ਕਾਉਂਟੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬੀ ਹਿੱਸਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕਿਨਟਾਇਰ ਦਾ ਮੁੱਲ ਹੈ। ਇਹ ਸਕਾਟਲੈਂਡ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਮੌਸਮ ਦੀਆਂ ਸਾਫ਼ ਸਥਿਤੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਦੋ ਉਲਟ ਕੰਢੇ ਸਾਫ਼-ਸਾਫ਼ ਦੇਖੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਦੋਵੇਂ ਕਿਨਾਰੇ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪੈਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੀ ਦੂਰੀ ਪਹੁੰਚਦੀ ਹੈਸਿਰਫ਼ 20 ਕਿਲੋਮੀਟਰ।
ਉਸ ਸਮੁੰਦਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਰੁਕਾਵਟਾਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਨਾ ਪਿਆ। ਉਹ ਭਾਰੀ ਤੂਫ਼ਾਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਗੁਆ ਵੀ ਗਏ ਅਤੇ ਠੰਢ ਨਾਲ ਜ਼ਖਮੀ ਹੋ ਗਏ। ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਪਲ ਲਈ, ਉਹ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਆਪਣੀ ਆਖਰੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਸਨ।
ਇਨਿਸ਼ ਗਲੋਰਾ, ਅਟਲਾਂਟਿਕ ਮਹਾਂਸਾਗਰ ਦਾ ਆਇਲ
ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਨੇ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਅਸਹਿਮਤੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਸਥਾਨ ਦਾ ਨਾਮ ਦੋ ਸ਼ਬਦਾਂ, ਇਨਿਸ਼ ਗਲੋਰਾ ਤੋਂ ਬਣਿਆ ਸੀ, ਜਾਂ ਇਹ ਇਨਿਸ਼ਗਲੋਰਾ ਵਾਂਗ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਸੀ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਘੱਟੋ-ਘੱਟ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਹੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਦੱਸ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਸ ਨੂੰ ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਲੀਰ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਪਲਾਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਹੈ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਇਨਿਸ ਗਲੂਏਰ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਟਾਪੂ ਹੈ ਜੋ ਮੁਲੇਟ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਦੇ ਤੱਟ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਟਾਪੂ ਏਰਿਸ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਸਬਾ ਜੋ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਕਾਉਂਟੀ ਮੇਓ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ।
ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਇਨਿਸ਼ਗਲੋਰਾ ਇਸਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਟਾਪੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਟਾਪੂ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਹ ਆਖਰੀ ਮੰਜ਼ਿਲ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਛਲੇ 300 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਿਕਾਲੇ ਦੌਰਾਨ ਉਡਾਣ ਭਰੀ ਸੀ।
ਇਹ ਉਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਉਸ ਪਵਿੱਤਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਮਿਲੇ ਸਨ ਜਿਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਘਰ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ। ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਕਹਿਣਾ ਹੈ ਕਿ ਜਦੋਂ ਜਾਦੂ ਟੁੱਟਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਬੁਢਾਪੇ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਤੁਰੰਤ ਮਰ ਗਏ। ਕ੍ਰਮਵਾਰ, ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਾਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਦਫਨਾਇਆ। ਕੁਝ ਵਿੱਚਕਹਾਣੀਆਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਘਰ ਦੇ ਖੰਡਰਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਘਰੋਂ ਉੱਡਦੀਆਂ ਹਨ।
ਦ ਟੂਲੀਨਲੀ ਕੈਸਲ
ਟੁੱਲੀਨਲੀ ਨਾਮ ਆਇਰਿਸ਼ ਸਮੀਕਰਨ, ਤੁਲੈਘ ਅਤੇ ਇਲੈਘ ਤੋਂ ਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। . ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਅਨੁਵਾਦ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਹੰਸ ਦੀ ਪਹਾੜੀ। ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਇਹ ਨਾਮ ਉਸ ਪਹਾੜੀ ਲਈ ਮਿਲਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਹ ਲੌਫ ਡੇਰਾਵਰਰਾਘ ਵਜੋਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਝੀਲ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ।
ਇਹ ਉਹ ਝੀਲ ਸੀ ਜਿਸ 'ਤੇ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਹੰਸ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਸਪੈੱਲ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਹਿਲੇ 300 ਸਾਲ ਜਿਉਂਦੇ ਰਹੇ। 'ਤੇ। ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਸੀ ਜੋ ਹੁਣ ਟੂਲੀਨਲੀ ਕਿਲ੍ਹਾ ਹੈ।
ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਪਲਾਟ ਨੇ ਸ਼ਾਇਦ ਇਹ ਸਪੱਸ਼ਟ ਨਾ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇ, ਪਰ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ ਲੱਭਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਆਸਅਰਾਈਆਂ ਬਦਲ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ। ਸੱਚ ਹੋਣ ਲਈ ਬਾਹਰ. ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਲੀਰ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੋਣ ਲਈ ਝੀਲ ਦੇ ਕੰਢੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨੇੜੇ-ਤੇੜੇ ਲੱਭਣਾ ਅਤੇ 300 ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਘਰ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਰਹਿਣਾ ਉਸ ਦੇ ਬੇਅੰਤ ਜ਼ਖ਼ਮਾਂ ਲਈ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਸੀ।
ਹੈਨਰੀ ਪਾਕਨਹੈਮ ਉਹ ਸੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇਸ ਕਿਲ੍ਹੇ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਸੀ। ਇਸਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਪਾਕਨਹੈਮ ਹਾਲ ਕੈਸਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਪਾਕਨਹੈਮ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਘਰ ਸੀ; ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਸਨ। ਹੈਨਰੀ ਪਾਕਨਹੈਮ ਪਾਰਲੀਮੈਂਟਰੀ ਡਰੈਗਨਜ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਕਪਤਾਨ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਜ਼ਮੀਨ ਦਾ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਟੁਕੜਾ ਮਿਲਿਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਲ੍ਹਾ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ।
ਲੀਰ ਸਟੋਰੀ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ
ਆਇਰਲੈਂਡ ਸ਼ਾਇਦ ਵਿਕਾਸ ਦੇ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੋਵੇ। ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਤੇਮਹਾਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਦੀਆਂ ਕੁਝ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ, ਕਲਾਸਿਕ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਰਹਿਣਗੀਆਂ।
ਭਾਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਕਹਾਣੀ ਕਾਫ਼ੀ ਪੁਰਾਣੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਹੈ, ਲੋਕ ਅਜੇ ਵੀ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੇ ਮੂੰਹੋਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। . ਕਿਉਂਕਿ ਕਹਾਣੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਇਤਿਹਾਸਕ ਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਇਸਲਈ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨੂੰ ਦੇਖਦੇ ਹੋਏ ਇਸਨੂੰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਾ ਆਸਾਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
The Children of Lir ਨੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਲੋਕ ਹਮੇਸ਼ਾ ਕਹਾਣੀ ਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਣਗੇ ਜਦੋਂ ਹੰਸ ਨੂੰ ਲੂ ਡੇਰਾਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਉਦੇਸ਼ ਦੇ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਇੱਕ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਲੀਨਲੀ ਕਿਲ੍ਹੇ ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਮੋਇਲ ਦੇ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘ ਰਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਕੋਈ ਹੈਰਾਨੀ ਦੀ ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਕਰਸ਼ਣ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਹਨ। . ਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਥਾਨ ਸੁੰਦਰ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀਆਂ ਅਮਰ ਕਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੀ ਯਾਦ ਦਿਵਾਉਂਦੇ ਹਨ।
ਇਹ ਅਜਿਹੀ ਕਥਾ ਹੈ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਜਿਉਂਦੀ ਰਹੇਗੀ, ਭਾਵੇਂ ਕਿੰਨਾ ਵੀ ਸਮਾਂ ਬੀਤ ਜਾਵੇ। ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਸਪਸ਼ਟ ਹੈ - ਕੀ ਇਹ ਈਰਖਾ ਦੀਆਂ ਬੁਰਾਈਆਂ ਬਾਰੇ ਹੈ? ਜਾਂ ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ? ਜਾਂ ਇਹ ਤੱਥ ਵੀ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨੀ ਪਵੇਗੀ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲ ਸਕਦੇ?
ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮਾਇਨੇ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦਾ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਲੀਰ ਦੇ ਹਰੇਕ ਸੰਸਕਰਣ ਦੇ ਨਾਲ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਕਹਾਣੀ ਦੀ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹੋ ਜੋ ਦੁਖਦਾਈ ਪਰ ਸੁੰਦਰ, ਗੰਭੀਰ ਪਰ ਜਾਦੂਈ ਹੈ। ਆਇਰਿਸ਼ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣਾਉਣਾ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈਰਾਨੀ ਦੇ ਕੁਝ ਪਲਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਲਿਆਉਣ ਬਾਰੇ ਹੈਆਇਰਿਸ਼ ਕਹਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਦਲਾਅ ਅਤੇ ਅੰਤ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਦੇ ਨਤੀਜੇ ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਪਰ ਕਹਾਣੀ ਦਾ ਮੁੱਖ ਪਲਾਟ ਉਹੀ ਰਿਹਾ। ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਨੇ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਲਾਕਾਰਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰਸ਼ੰਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ।
ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਚੱਕਰ
ਆਇਰਲੈਂਡ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇੱਕ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਲਪਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਇਸਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ ਅਲੌਕਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੀ ਮਿਥਿਹਾਸ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਲਿਰ ਵਰਗੀਆਂ ਛੋਟੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।
ਲੀਰ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ, ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਲੈਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਉੱਥੇ ਇਹ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਇੱਕ ਚੱਕਰ ਹੈ. ਇਹ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਨਾਲੋਂ ਥੋੜਾ ਹੋਰ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹੈ। ਆਇਰਿਸ਼ ਮਿਥਿਹਾਸ ਦਾ ਚੱਕਰ ਕਹਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਤਰਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਨੂੰ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਹਰ ਕਹਾਣੀ ਅਤੇ ਪਾਤਰ ਉਹਨਾਂ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਚੱਕਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਅਸੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ।
ਇਹ ਚੱਕਰ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਵਿੱਚ ਵੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ: ਮਿਥਿਹਾਸਕ ਚੱਕਰ, ਅਲਸਟਰ ਚੱਕਰ, ਫੇਨਿਅਨ ਚੱਕਰ, ਅਤੇ ਰਾਜਾ ਚੱਕਰ। ਹਰ ਚੱਕਰ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਹਰ ਸੰਸਾਰ ਦੀਆਂ ਕਦਰਾਂ-ਕੀਮਤਾਂ, ਨੈਤਿਕਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਇਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਪਾਤਰ ਅਤੇ ਕਹਾਣੀਆਂ ਹਨ। ਉਹ ਕਦੇ ਵੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਰਗੇ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਅੱਖਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।
ਹਰੇਕ ਚੱਕਰ ਦੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਵਿੱਚ ਗੋਤਾਖੋਰੀ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਅਸੀਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਵਿਲੱਖਣਤਾ ਬਾਰੇ ਜਾਣਾਂਗੇ।ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਇਹ ਜਾਣਾਂਗੇ ਕਿ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੇ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਲਿਰ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਦੀ ਕਥਾ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰੇਕ ਪਾਤਰ ਕਿਸ ਚੱਕਰ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ।
ਹਰੇਕ ਮਿਥਿਹਾਸ ਚੱਕਰ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਵਿਆਖਿਆ
ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਮਿਥਿਹਾਸਿਕ ਚੱਕਰ, ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਸਾਰ ਦੇ ਪੰਜ ਹਮਲਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੂਹ ਬਾਰੇ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਲੇਬੋਰ ਗਾਬਾਲਾ ਏਰੇਨ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਵਾਲਾ ਮਿਥਿਹਾਸ ਰਚਨਾ ਦਾ ਸਾਰ ਹੈ; ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸਾਰੀ ਦੰਤਕਥਾਵਾਂ ਦਾ ਵਿਕਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।
ਇਸ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ, ਅਲਸਟਰ ਚੱਕਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਚੱਕਰ ਵਿੱਚ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਨਿਡਰ ਨਾਸ਼ਵਾਨ ਯੋਧਿਆਂ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ।
ਤੀਸਰਾ ਚੱਕਰ, ਫੇਨਿਅਨ ਇੱਕ, ਅਲਸਟਰ ਚੱਕਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਫਿਨ ਜਾਂ ਫਿਓਨ ਮੈਕ ਕਮਹੇਲ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਯੋਧੇ ਕਬੀਲੇ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਫਿਏਨਾ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। . ਇਸ ਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਓਸੀਆਨਿਕ ਚੱਕਰ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਫਿਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਓਇਸਿਨ ਕਹਾਣੀਆਂ ਸੁਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਰਾਜਾ ਚੱਕਰ ਹੈ ਜਾਂ ਇਤਿਹਾਸਿਕ ਚੱਕਰ ਬਾਦਸ਼ਾਹਤ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਰਾਜੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵੇਰਵਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਵਿਆਹ, ਲੜਾਈਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ।
ਦਿ ਚਿਲਡਰਨ ਆਫ਼ ਲਿਰ ਦੀ ਪਿੱਠਭੂਮੀ
ਕਹਾਣੀ ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ ਖੇਤਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਗਦਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਦੀ ਮੌਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਤੁਆਥਾ ਦੇ ਦਾਨਨ। ਕੌਂਸਲ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਰਾਜੇ ਲਈ ਵੋਟ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇਕੱਠੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਸਮੁੰਦਰੀ ਦੇਵਤਾ ਲੀਰ ਅਗਲੇ ਲਾਈਨ ਵਿੱਚ ਹੋਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਗੁੱਸੇ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਇਆ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਰਾਜੇ ਪ੍ਰਤੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੀ ਸਹੁੰ ਚੁੱਕਣ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।
ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮੁੱਖ ਦੇਵਤੇ - ਟੂਆਥਾ ਡੇ ਡੈਨਨ - ਕੋਨੋਲੀ ਕੋਵ
ਬੋਡਬ ਡੀਆਰਗ, ਨਵਾਂ ਰਾਜਾ,ਲਿਰਜ਼ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਜਿੱਤਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਲਿਰ, ਜੋ ਵਿਧਵਾ ਹੋ ਚੁੱਕੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਧੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਲੀਰ ਨੇ ਬੋਡਬ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਧੀ ਅੋਇਭ (ਈਵਾ) ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਸੀ। ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਬੱਚੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਫਿਓਨਨੁਆਲਾ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਲੜਕੇ ਜਿਹਨਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਅੋਧ, ਕੋਨ ਅਤੇ ਫਿਆਚਰਾ ਸੀ। ਇਹ ਵੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਚਾਰੇ ਬੱਚੇ ਬੇਹੱਦ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਮਨਮੋਹਕ ਸਨ। ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸੁਖੀ ਵਿਆਹ ਜ਼ਿਆਦਾ ਦੇਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਚੱਲ ਸਕਿਆ; ਈਵਾ ਬਿਮਾਰ ਹੋ ਗਈ ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਉਸਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ।
ਤੁਸੀਂ ਉਮੀਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲਿਰਜ਼ ਅਤੇ ਬੋਡਬ ਦਾ ਝਗੜਾ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਇਹ ਸੱਚਾਈ ਤੋਂ ਅੱਗੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਦੋਵੇਂ ਆਦਮੀ ਦੁਖੀ ਸਨ ਪਰ ਦੋਵੇਂ ਈਵਾ ਪਿੱਛੇ ਛੱਡੇ ਗਏ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ।
ਨਵੀਂ ਮਾਂ
ਈਵਾ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਿਰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਬੱਚੇ ਦੁਖੀ ਸਨ ਅਤੇ ਬੱਚੇ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਸਨ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਦਾ, ਰਾਜਾ ਬੋਡਬ, ਨੇ ਲੀਰ ਅਤੇ ਉਸਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਧੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਵਿਆਹ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ। ਲੀਰ ਨੇ ਈਵਾ ਦੀ ਭੈਣ ਏਓਫੀ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਪਰਿਵਾਰ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਦੁਬਾਰਾ ਦਿਖਾਈ ਦਿੱਤੀ। ਬੱਚੇ ਆਈਓਫ਼ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਨਵੀਂ ਮਾਂ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਸਤ੍ਹਾ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਈਰਖਾ ਪੈਦਾ ਹੋਣ ਲੱਗੀ
ਆਇਓਫ਼ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਲੀਰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤੱਥ ਤੋਂ ਈਰਖਾ ਹੋਈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਮਤਰੇਏ ਬੱਚੇ ਈਵਾ ਦੇ ਸਨ ਨਾ ਕਿ ਉਸ ਦੇ। ਸਿੱਟੇ ਵਜੋਂ, ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਨਵੀਂ ਮਾਂ ਨਫ਼ਰਤ ਅਤੇ ਕੌੜੀ ਬਣ ਗਈ ਸੀਦੁਸ਼ਮਣ ਉਸਨੇ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਦੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚੀ। ਉਸਨੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਲੀਰ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕਰਨ ਦੀਆਂ ਕਈ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ ਕੀਤੀਆਂ।
ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਯਕੀਨ ਦਿਵਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਲਿਰ ਉਸ ਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਪਿਆਰ ਤਾਂ ਹੀ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੇਕਰ ਬੱਚੇ ਤਸਵੀਰ ਵਿੱਚ ਨਾ ਹੋਣ।
ਈਰਖਾ ਸਫਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਨਫ਼ਰਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਈ, ਆਈਓਫ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਨੌਕਰਾਂ ਨੂੰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਹੈਰਾਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਸਲ ਸੁਭਾਅ ਤੋਂ ਘਿਣਾਉਣੇ। ਬਹੁਤ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਸੁੱਤੇ ਪਏ ਸਨ ਤਾਂ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਘੁਸਪੈਠ ਕੀਤੀ ਪਰ ਉਹ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕੀ। ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਦ ਨਹੀਂ ਮਾਰ ਸਕਦੀ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ ਦ੍ਰਿੜ ਸੀ।
ਫਿਰ, ਉਸਨੇ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਤੋਂ ਛੁਟਕਾਰਾ ਪਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਆਖਰੀ ਸ਼ਾਟ ਦਿੱਤਾ। ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੈਂਪਿੰਗ ਲੈ ਗਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੈਰਾਕੀ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਜਾਦੂਈ ਛੜੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਕੀਤੇ। ਇਸ ਲਈ, ਉਸਦੇ ਜਾਦੂ ਨੇ ਚਾਰ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਹੰਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ।
ਲੀਰ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇ ਬੱਚੇ
ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਸਨੇ ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਾਰ ਹੰਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਦਿੱਤਾ, ਆਈਓਫੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੱਲ ਕਰਨ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਛੱਡ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਗਾਓ। ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆ ਵਿੱਚ, ਫਿਓਨੂਆਲਾ, ਧੀ, ਰੋ ਪਈ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਰਾਪ ਕਦੋਂ ਖਤਮ ਹੋਵੇਗਾ। ਆਇਓਫੇ ਨੇ ਇਹ ਕਹਿ ਕੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਕੋਈ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਇਹ ਸਰਾਪ ਉਦੋਂ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਉਹ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਵੰਡੇ ਹੋਏ 900 ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਣਗੇ।
ਮਿਥਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਜਾਦੂ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਗੀਸ ਜਾਂ ਗੀਸ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈਇਹ ਜਾਂ ਤਾਂ ਆਇਰਿਸ਼ ਸਰਾਪ ਜਾਂ ਬਰਕਤ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਜਾਦੂ ਸੀ ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਮਰੇਗਾ (ਕਯੂ ਚੂਲੇਨ ਵਰਗੇ ਨਾਇਕਾਂ ਨੇ ਲੜਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਨਿਡਰਤਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਲਈ ਇੱਕ ਅਜੀਬ, ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਮੌਤ ਪੈਦਾ ਕੀਤੀ) ਜਾਂ ਉਹ ਕਿਸ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕਰਨਗੇ (ਦ ਪਰਸੂਟ ਆਫ਼ ਡਾਇਰਮੁਇਡ ਐਂਡ ਗ੍ਰੇਨ ). ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਤੋੜਨਾ ਲਗਭਗ ਅਸੰਭਵ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਗੀਜ਼ ਨੂੰ ਤੋੜਨ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਭਿਆਨਕ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਇਹ ਉਹ ਸਪੈੱਲ ਹੋਵੇ ਜੋ Aoife ਨੇ ਵਰਤਿਆ ਹੈ ਪਰ ਇਹ ਦਿਲਚਸਪ ਹੈ।
ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ 300 ਸਾਲ ਉਸ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣਗੇ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਡੇਰਾ ਲਾਇਆ ਸੀ, ਫਿਰ 300 ਸਾਲ ਹੋਰ ਮੋਇਲ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ ਸਨ। ਆਇਲ ਆਫ ਇਨਿਸ਼ ਗਲੋਰਾ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ 300 ਸਾਲ। ਉਸ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿਚ ਖ਼ਬਰ ਆਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲੀਰ ਆਪਣੇ ਸਰਾਪਿਤ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਕਿਸਮਤ ਦੇਖਣ ਲਈ ਝੀਲ ਵੱਲ ਭੱਜਿਆ। ਉਹ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਹੰਸ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਗਾਉਣ ਲੱਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਗਿਆ।
ਫਿਰ, ਉਹ ਬੋਡਬ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵੱਲ ਗਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਸਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਜਾ ਸਕੇ ਕਿ ਉਸਦੀ ਧੀ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਬੋਡਬ ਨੇ ਏਓਈਫ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹਵਾ ਦੇ ਭੂਤ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਜੋ ਕਿ ਉਹ ਅੱਜ ਤੱਕ ਕਾਇਮ ਹੈ।
ਸਿੰਗਿੰਗ ਹੰਸ
300 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ, ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਡੇਰਾਵਰਗ ਝੀਲ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਲੋਕਾਂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਅਲੱਗ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਬੋਡਬ, ਲਿਰ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਇਰਲੈਂਡ ਦੇ ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਹੰਸਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਖੂਬਸੂਰਤ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣਨ ਲਈ ਆਉਂਦੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੁਝ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਦਾਦਾ ਝੀਲ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਪਰ ਅਗਲੇ 300 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਝੀਲ ਛੱਡ ਗਏਅਤੇ ਮੋਇਲ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਇਕੱਲੇ ਚਲੇ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਲਈ, ਰਾਜੇ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਨੂੰਨ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਕਿ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਹੰਸ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹੰਸ ਦਾ ਨਵਾਂ ਘਰ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਜਾਪਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਕੁਝ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਾਉਂਦੇ ਸੁਣਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖ਼ਰੀ 300 ਸਾਲ ਆਇਲ ਆਫ਼ ਇਨਿਸ਼ ਗਲੋਰਾ ਵਿੱਚ ਬਿਤਾਏ, ਜੋ ਕਿ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਅਲੱਗ-ਥਲੱਗ ਟਾਪੂ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਚਾਰ ਹੰਸਾਂ ਲਈ ਹਾਲਾਤ ਹੋਰ ਵੀ ਮਾੜੇ ਸਨ।
ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਹੰਸ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਬਦਲਣ ਲਈ ਸਰਾਪ ਦੇ ਕੇ 900 ਸਾਲ ਬਿਤਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਲਿਰ ਦੇ ਬੱਚੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ਼ ਕਿਲ੍ਹੇ ਦੇ ਮਲਬੇ ਅਤੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ ਮਿਲੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿਤਾ ਗੁਜ਼ਰ ਗਿਆ ਸੀ।
ਹੰਸ - ਆਇਰਿਸ਼ ਲੋਕਧਾਰਾ ਦਾ ਜਾਦੂ
ਦਾ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤ ਅੰਤ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚੇ
ਇਹ ਉਹ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਜੋ ਲਿਰ ਦੇ ਚਿਲਡਰਨ ਦੇ ਕਈ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਵੱਖਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਅੰਤ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਚਾਰ ਹੰਸ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਉੱਡਦੇ ਰਹੇ।
ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜਦੋਂ ਕੋਨਾਚਟ ਦੀ ਇੱਕ ਰਾਜਕੁਮਾਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਸੁਣੀ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਮੁਵੱਕਿਲ ਨੂੰ ਲੀਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਲਿਆਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ। . ਜਦੋਂ ਪਹਿਰੇਦਾਰਾਂ ਨੇ ਹੰਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਖੰਭ ਸੁੱਟ ਦਿੱਤੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖੀ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਉਹ ਛੋਟੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਏ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਉਹ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ, ਉਹ ਸੈਂਕੜੇ ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਉਮਰ ਦੇ ਪੁਰਾਣੇ ਅੰਕੜਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ।
ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਈਸਾਈ ਧਰਮ ਆਇਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸੰਸਕਰਣ ਦੱਸਿਆ ਗਿਆ। ਚਾਰ ਹੰਸ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮਿਲੇ
