Barnen från Lir: en fascinerande irländsk legend

Om du gillar irländsk historia kommer du att bli glad efter att ha läst denna legend. Även om den är sorglig och dyster är The Children of Lir en av de mest kända myterna i mänsklighetens historia. Genom att känna till gamla fantasier kan du helt enkelt utforska hur människor levde, tänkte och interagerade med varandra förr i tiden.

Mytologi är inte irrelevant i dagens värld. Utan tvekan är tidiga myter och legender viktiga element i att forma och forma den moderna kulturen, men de är en rik inblick i hur våra förfäder såg världen omkring dem.

Många länder har sin egen kultur och tro. Mytologi utgör ofta en fast del av ett lands kultur. Berättelser berättades och skrevs så småningom ner för att förklara världens ursprung, mänsklighetens universella erfarenheter och för att försöka skapa förnuft i den naturliga världens kaos.

Därför har du förmodligen hört talas om den mäktige Tor i den nordiska mytologin, Hades, den grekiska guden för underjorden, Ra, den egyptiska solguden eller till och med berättelsen om Romulus och Remus, de två bröderna som uppfostrades av vargar och grundade staden Rom. Alla dessa kulturer var polyteistiska och använde mytologi för att förklara sin omvärld. Dessa forntida gudar var ofta ansvariga för skapelse, natur, kärlek, krig och livet efter detta

Ett mindre känt, men lika imponerande pantheon av gudar tillhör den keltiska mytologin och kallas Tuatha de Danann (gudinnan Danus stam). De förekommer i mycket av den irländska mytologin, inklusive Children of Lir. Children of Lir är en av Irlands mest kända legender; många av oss fick höra den gripande historien i skolan. Det är en sensationell men ändå sorglig novell, men ändå effektfull när det handlar om att hanteraför att förändra hur irländarna ser på och behandlar svanar. Irland är känt för att ha en hel del mytologier som spelade en roll i utformningen av nya ritualer

Legenden om Lirs barn är en måste-veta-historia som kommer att tillfredsställa din nyfikenhet för historia. Så om du är den typ av person som fascineras av det förflutnas fantasier, kommer du att bli road efter att ha läst denna legend. Lirs barn är en underhållande gammal fabel och en del av större mytologi, keltisk mytologi. På grund av legendens berömmelse har den en mängd olika versioner. Kelterna höll inte register, såHistorien berättades muntligt i århundraden innan den nedtecknades, vilket har lett till olika versioner. Den här versionen kommer dock att vara så nära originalversionen som möjligt.

Lirs barn - Mytologisk cykel - Tuatha de Danann

Vad är keltisk mytologi?

Keltisk mytologi liknar alla andra mytologier som du har hört talas om tidigare, till exempel antik grekisk och egyptisk mytologi. Mytologier är folkloristiska serier av myter som har sitt ursprung i en viss region eller kultur. De flesta av dem har likheter med gudar, monster och övernaturliga dödliga.

Den keltiska mytologin innehåller dessutom många fabler, till exempel Finn MaCcool and The Giant Causeway, The Tale of Oisin in Tir Na Nog, The Legend of Pookas, The Frenzy of Sweeny Tales och The Children of Lir. "Lärdomen" bakom berättelserna i den keltiska myten kan vara svår att tyda, inte mer än i The Children of Lir.

Irländsk mytologi och irländska legender

Intressant nog är Irlands gamla historia full av mystiska legender och myter. Om du någonsin har varit på ön Irland kommer du att se mytologins inverkan på platsnamn som Giants Causeway.

Kristendomens framväxt och det faktum att munkar var de första som nedtecknade keltiska berättelser har skapat många kristna myter med tydliga keltiska inslag, till exempel berättelserna om Sankt Patrick som förvisar demoner från Croagh Patrick och driver ut ormar (som var viktiga varelser för hedniska druider) från Irland, eller till och med Sankt Brigids magiska mantel.

Gudinnan Brigit från Tuatha de Danann, en av de mest populära forntida gudarna

Det finns otaliga irländska legender, men några av dem är de mest populära, däribland Lirs barn och Sankt Patrick. Vissa versioner hävdar att det finns ett samband mellan de två legenderna. Alla irländska berättelser har dock olika förändringar och slut. Den senare resulterade i mer än ett par versioner, men berättelsens huvudhandling förblev densamma. Berättelsen om Lirs barn harfått beundran från många konstnärer genom åren.

Den irländska mytologins cykel

Irland har alltid varit populärt för sin anmärkningsvärda fantasi. Dess mytologi är full av extraordinära berättelser om övernaturliga krafter, gudar och mycket mer. Irlands mytologi är faktiskt inte alls begränsad till noveller som "Children of Lir".

Berättelsen om Lirs barn spelar definitivt en stor roll i de irländska myternas historia, men det finns en cykel av dessa myter. Den är lite mer komplex än bara en uppsättning berättelser. Den irländska mytologins cykel omfattar ett brett spektrum av berättelser och karaktärer. Varje berättelse och karaktär passar in i en av de fyra huvudcykler som vi ska nämna nu.

Dessa cykler delas in i följande: mytologisk cykel, Ulster-cykel, Fenian-cykel och King-cykel. Varje cykel skapar olika typer av världar. Följaktligen har varje värld sina egna karaktärer och historier tillsammans med en uppsättning värderingar, moral och tro. De är aldrig identiska med varandra. Men intressant nog finns det karaktärer i mer än en cykel.

Innan vi går in på detaljerna i varje cykel ska vi lära oss om varje cykels särdrag. Senare får vi veta vilken av dessa cykler som innehåller legenden om barnen från Lir och till vilken cykel varje karaktär hör.

Kort förklaring av varje mytologisk cykel

Om vi börjar med den mytologiska cykeln så handlar den om fem invasioner av en värld som kallas Lebor Gabála Érenn. Den senare är kärnan i mytologiernas skapelse; det är från den som hela legenden utvecklas.

Strax därefter kommer Ulster-cykeln, som kombinerar magi och orädda dödliga krigare.

Den tredje cykeln, den feniska, är ganska lik Ulster-cykeln, men här berättas historierna om Finn eller Fionn Mac Cumhaill och hans krigarstam som kallas Fianna. Den kallas ibland den ossianska cykeln, eftersom Finns son Oisín berättar historierna.

Slutligen kretsar King-cykeln eller Historical-cykeln kring kungavärlden och avslöjar alla detaljer i en kungs liv när det gäller äktenskap, strider och mycket mer.

Bakgrund till Barnen från Lir

Berättelsen utspelar sig i Tuatha de Dananns rike och börjar med att Dagda, Tuatha de Dananns kung, dör. Rådet samlas för att rösta fram en ny kung. Havsguden Lir hade förväntat sig att bli näst i tur och blev rasande, stormade ut och vägrade svära lojalitet till den nya kungen.

De mest framstående gudarna - Tuatha de Danann - Connolly Cove

Bodb Dearg, den nye kungen, ville vinna Lirs stöd så han beslutade att arrangera ett äktenskap mellan Lir, som hade blivit änka, och en av hans döttrar. Lir gifte sig med Bodbs äldsta dotter Aoibh (Eva) och de båda fick ett lyckligt liv. De fick fyra barn, en flicka som hette Fionnuala, och tre pojkar som kallades Aodh, Conn och Fiachra. Man trodde också att de fyra barnen var extremt vackraTyvärr varade det lyckliga äktenskapet inte länge; Eva blev sjuk och dog några dagar senare.

Man skulle kunna tro att Lirs och Bodbs fejd uppstod efter detta, men det kunde inte vara längre från sanningen. De två männen var bedrövade men båda älskade den familj som Eva lämnade efter sig.

Den nya mamman

Efter Evas död var Lir och hans barn olyckliga och barnen sörjde och behövde någon som kunde ta hand om deras mor. Därför beslutade deras farfar, kung Bodb, att arrangera ett nytt äktenskap mellan Lir och en av hans andra döttrar. Lir gifte sig med Aoife, Evas syster, och bilden av den lyckliga familjen återkom igen. Barnen älskade Aiofe som sin nya mamma, mensvartsjuka började pyra under ytan

Aiofe insåg att Lir ägnade sig åt sina barn och hon kände att han egentligen inte brydde sig om henne. Hon blev avundsjuk på det faktum att hennes styvbarn tillhörde Eva och inte henne. Följaktligen förvandlades den nya omtänksamma modern som barnen hade till en hatisk och bitter fiende. Hon började planera för att bli av med Lirs barn. Hon gjorde många försök att utesluta dem från Lirs liv.

Hon hade övertygat sig själv om att Lir bara kunde älska henne på riktigt om barnen inte fanns med i bilden.

Svartsjuka lyckas

Full av hat beordrade Aiofe alla sina tjänare att döda barnen men de vägrade, chockade och äcklade av hennes sanna natur. Efter mycket möda tog hon ett svärd och smög in medan de sov för att döda dem men hon kunde inte göra det. Även om hon inte kunde döda barnen själv var hon fortfarande fast besluten att skilja dem från sin far.

Sedan gjorde hon ett sista försök att göra sig av med Lirs barn. Hon tog med barnen på camping och bad dem simma i en sjö i närheten av deras slott, och medan de simmade använde hon en trollstav som hon riktade mot dem och kastade besvärjelser. Hennes magi förvandlade de fyra barnen till fyra svanar.

Lirs barns öde

Även om hon förbannade Lirs barn och förvandlade dem till fyra svanar, gav Aiofe dem förmågan att tala och sjunga. Som reaktion grät dottern Fionnuala och frågade henne när deras förbannelse skulle upphöra. Aiofe svarade med att säga att ingen annan makt på jorden kunde häva förbannelsen. Hon berättade dock för dem att förbannelsen skulle upphöra när de tillbringat 900 år åtskilda på olika platser.

I mytologin fanns det en besvärjelse som kallades geis eller geas och som antingen kunde vara en irländsk förbannelse eller en välsignelse. Det var en besvärjelse som styrde en persons öde och som kunde användas för att bestämma hur någon skulle dö (hjältar som Cu Chulainn skapade en bisarr, nästan omöjlig död för att orädd kunna strida i strider) eller vem de skulle gifta sig med (The Pursuit of Diarmuid and Gráinne). De var nästan omöjliga attbryta, och resultatet av att bryta en geas kan vara ödesdigert. Detta är inte nödvändigtvis den trollformel som Aoife använde, men den är intressant.

Först skulle de leva 300 år i sjön där de hade slagit läger, sedan ytterligare 300 år i Moylehavet och de sista 300 åren på ön Inish Glora. När nyheten kom till hans slott sprang Lir till sjön för att se vad som hänt hans förbannade barn. Han grät av sorg och hans svanbarn började sjunga för honom tills han föll i sömn.

Sedan begav han sig till Bodbs slott för att berätta vad hans dotter hade gjort sig skyldig till. Bodb beordrade Aoife att förvandla sig till en luftdemon, vilket hon förblivit till denna dag.

De sjungande svanarna

Under 300 år levde Lirs barn i sjön Derravaragh, där de inte var helt isolerade från människor. Bodb, Lir och människor över hela Irland besökte ofta svanarna för att lyssna på deras vackra röster. I vissa versioner bodde fadern och farfadern vid sjön, men under de följande 300 åren lämnade de i alla fall sjön och begav sig ensamma till Moylehavet. Förför att skydda dem utfärdade kungen en lag som innebär att ingen någonsin får skada en svan.

Svanarnas nya hem, där de kände sig isolerade, verkade dessutom vara mörkt och kallt. Vissa lokalbor tyckte dock om att höra dem sjunga. De tillbringade de sista 300 åren på Isle of Inish Glora, som är en liten och isolerad ö där förhållandena var ännu värre för de fyra svanarna.

Efter att ha tillbringat 900 år med förbannelsen att förvandlas till svanar flög Lirs barn till sin fars slott. Men de hittade bara vraken och resterna av slottet och visste att deras far hade gått bort.

Svanar - magin i irländsk folktro

Det ovissa slutet för barnen i Lir

Det här är den del som varierar mest bland de många versionerna av Lirs barns legend. Det mest kända slutet var dock att de fyra svanarna fortsatte att flyga över landet i sorg.

När en prinsessa av Connacht hörde deras historia skickade hon sin friare att föra Lirs barn till henne. När vakterna hittade svanarna tappade de sina fjädrar och återgick till mänsklig form. Men de förvandlades inte till små barn som de en gång varit, utan till gamla gestalter som åldrats i hundratals år.

När kristendomen senare kom till Irland berättades en ny version. De fyra svanarna träffade en kristen munk. I vissa versioner var denna munk St Patrick som kom till Irland för att sprida kristendomen. De bad honom att döpa dem eftersom de kände att deras död var nära. Följaktligen döpte han dem före deras död. Detta var alltså Lirbarnens öde.

Den ursprungliga berättelsen om barnen från Lir

Handlingen utspelar sig under Irlands forntid. Det var under slaget vid Mag Tuired mellan Tuatha Dé Danann och Fomorians, två övernaturliga raser i den irländska mytologin. Tuatha Dé Danann vann slaget och Lir förväntades ta emot kungadömet.

Lir ansåg att han förtjänade att bli den som utsågs till kung. Men kungadömet gick istället till Bodb Dearg. Lir blev rasande och stormade ut från samlingsplatsen och lämnade en snöstorm av ilska efter sig.

Lirs agerande hade fått några av kungens vakter att besluta sig för att ge sig på honom och bränna ner hans ställe eftersom han inte visat underkastelse eller lydnad. Kungen avvisade dock deras förslag och ansåg att hans uppdrag var att skydda sitt folk, och det inkluderade Lir.

Bodhbh Deargs värdefulla gåva till Lir

Kung Bodhbh Dearg erbjöd i sin tur Lir att gifta sig med hans dotter för att återställa freden. Lir gifte sig med Bodhbhs äldsta dotter, Aiobh - allmänt känd som Eva i moderna versioner av berättelsen.

Aiobh och Lir hade ett glatt liv där hon gav honom fyra vackra barn. De fick en flicka, Fionnuala, en pojke, Aodh, och två tvillingpojkar, Conn och Fiachra. Folk hade allmänt känt dem som Lirs barn och de var en lycklig familj, men de goda tiderna började försvinna när Eva blev sjuk.

Eva var sjuk i några dagar innan det var dags för henne att gå bort och lämna världen bakom sig. Hennes bortgång lämnade hennes man och barn i en fruktansvärd röra. Hon var solskenet i deras liv.

Kung Bodhbh brydde sig om sin svärsons och sina fyra barnbarns lycka. Därför skickade han sin andra dotter, Aoife, för att gifta sig med Lir. Han ville ge barnen en omtänksam mor som kunde ta hand om dem och Lir gick med på det och han gifte sig med henne direkt.

En oväntad vändning

Aoife var den omtänksamma mor de längtade efter. Hon var också en kärleksfull hustru. Men hennes rena kärlek förvandlades till svartsjuka så snart hon insåg Lirs anmärkningsvärda tillgivenhet för sina barn.

Hon var avundsjuk på det faktum att Lir ägnade den mesta av sin tid åt att leka med sina egna barn. Av den anledningen blev Lirs barn hennes fiender istället för hennes styvbarn.

Hon började planera deras död så att hon kunde få Lirs tid för sig själv. Hon tänkte definitivt döda dem med hjälp av tjänarna. Men till hennes förvåning vägrade de att göra det. Hon var inte modig nog att döda dem helt själv, för hon trodde att deras spöken skulle hemsöka henne för alltid. Istället använde hon sin magi.

Ödet för barnen av Lir

En vacker dag tog hon med sig barnen från Lir för att simma i sjön. Himlen sken och barnen hade jätteroligt. Aoife tittade på dem medan de lekfullt simmade i sjön, ovetande om sitt öde.

Medan de var på väg upp ur vattnet kastade Aoife sitt kast och förvandlade alla fyra till vackra svanar. Lirs barn var inte längre barn, inte alls människor; de var svanar.

Hennes besvärjelse gjorde att de kunde vara svanar i 900 år, men vart 300:e år måste de tillbringa i en annan region. De första trehundra åren bodde de vid sjön Derravaragh. De andra trehundra åren bodde de vid sjön Moyle, och de sista åren var de på Isle of Inish Glora.

Lirs barn förvandlades till svanar, men deras röster fanns kvar. De kunde sjunga och tala och det var så deras far fick reda på sanningen. Som straff förvandlade Lir Aoife till en luftdemon för evigt.

De olika sluten på berättelsen om barnen från Lir

De flesta av de gamla berättelserna har turen att genomgå små förändringar. Berättelsen om barnen i Lir var inget undantag. Upprepningen av berättelsen har medfört förändringar under årens lopp, men det verkliga slutet på berättelsen förblev mystiskt.

Flera versioner hade dykt upp, vilket gjorde möjligheterna att få veta slutet på den ursprungliga berättelsen ganska små. Den enda likheten som alla versioner hade var det faktum att slutet inte var ett lyckligt slut i alla sina dagar.

Den första ringande klockan i Irland (Den första versionen)

Gammal irländsk klocka

I en version sade Aoife att förtrollningen skulle brytas när den första kristna klockan ringde på Irland. Det var den version där Lir hittade sina barn och tillbringade sitt liv vid sjön med att skydda svanar. Han förblev en god och omtänksam far till sina svanbarn tills han dog av hög ålder.

Under de första trehundra åren av deras besvärjelse bodde Lir vid sjön Derravaragh med dem. Han tyckte om att tillbringa tid med sina barn och lyssna på deras förtrollade röster när de sjöng. Kanske symboliserade detta att lära sig att vara lycklig med förändringar i livet, även efter en förlust, vem vet?

De hade många lyckliga år tills det var dags för dem att ge sig av, enligt trollformelns regler. Det var dags för dem att ta farväl av sin far och ge sig av till Moylehavet. Under sin tid i Moylehavet hade de den tuffaste tiden i sina liv. Men de överlevde de våldsamma stormarna och uthärdade de sår de fick genom att stödja varandra. Tyvärr separerade de mer än ettnågra gånger, men de återförenades alltid så småningom.

Det var dags för dem att resa igen. Tillsammans följde de sitt öde och begav sig till ön Inish Glora. Det var den sista destination som de hade rätt till innan deras trollformel bröts.

Vid det laget hade deras far gått bort och slottet som Lirs barn bodde i var bara ruiner. En dag hörde de de första kristna klockorna från den första kyrkan på Irland. Det var då de förstod att förtrollningen var på väg att brytas.

Caomhog den helige mannen

Lirs barn, eller rättare sagt svanarna, följde klockans ljud tills de kom till ett hus som låg vid sjön. Det huset tillhörde en helig man som hette Caomhog.

Han tog hand om de fyra svanarna under de sista dagarna av deras besvärjelse. Men återigen gick saker och ting emot deras önskan. En bepansrad man dök upp vid huset och hävdade att han var kung av Connacht.

Han hävdade att han kommit hela vägen till den platsen efter att ha hört talas om svanarna som hade vackra röster. Han ville ta dem med sig och hotade att bränna ner hela staden om de vägrade följa honom.

Så fort han sträckte ut händerna för att gripa tag i dem ringde klockorna för andra gången. Men den här gången var det en uppmaning att bryta förtrollningen. Svanarna var på väg att återgå till sina ursprungliga former som barn, Lirs vackra barn.

Kungen fick panik och började fly. Det lyckliga slutet förvandlades till en tragedi när barnen började åldras snabbt. De var mycket gamla; över 900 hundra år gamla.

Den helige Caomhog var där hela tiden. Han insåg att de blivande barnen bara var några dagar, eller till och med timmar, från döden. Därför döpte han dem, så att de skulle dö som troende. Och det var slutet för barnen från Lir, men deras legend levde vidare för alltid.

Prästens välsignelser (den andra versionen)

Detaljerna i hur Lirs barn hade tillbringat sina dagar på de tre olika vattnen förblev desamma. De små förändringar som varje version bär på ligger i hur förtrollningen bröts.

En version säger att förtrollningen bröts när de första kristna kyrkklockorna ringde på Irland. Den andra versionen verkar däremot ha en annan åsikt. När barnen från Lir kom till huset där en munk bodde tog han inte bara hand om dem utan de bad honom istället att förvandla dem till människor igen.

Denna munk var förmodligen fortfarande Caomhog den helige mannen, eftersom han också var känd som Mochua i vissa versioner. Hur som helst bröts förtrollningen när prästen gick med på deras begäran, så han ändrade dem till sina tidigare former. Men även denna version innehöll det lyckliga slut som alla önskade sig.

När svanarna återvände till sina barn var de vid det laget så gamla att de dog direkt. De träffade dock sina föräldrar i himlen och levde där lyckliga i alla sina dagar.

En kungs och en drottnings bröllop (Tredje versionen)

Historien om barnen från Lir är så förvirrande att ingen är säker på hur den egentligen slutade. Enligt en annan version frågade Fionnuala Aoife när hon kastade sin besvärjelse över barnen när de skulle bli barn igen.

Aoife svarade då att de aldrig kommer att återfå sin mänskliga form om inte en kung från norr gifter sig med en drottning från söder. Hon sa också att detta skulle ske efter att de hört den första kristna klockringen på Irland.

Äktenskapet blev verklighet

Under berättelsens gång ändrades inte dessa detaljer. Men i den versionen dök en annan kung upp för att ta svanarna, inte kungen av Connacht. Den här gången var det kungen av Leinster, Lairgean. Den här kungen gifte sig med Deoch, dotter till kungen av Munster.

Deoch hörde talas om de vackra sångsvanarna som bodde i en sjö vid klostret. Hon ville ha dem för sig själv, så hon bad sin man att anfalla platsen och föra bort svanarna.

Kungen av Leinster, Lairgean, gjorde vad hans fru bad om. Han grep svanarna och de följde med honom. Vid den tiden bröts silverkedjorna som höll ihop de fyra svanarna. De var fria från alla kedjor och förvandlades tillbaka till människor, tillbaka till att vara Lirs vackra barn. Men återigen var de gamla, så de dog.

Det verkliga slutet förblir mystiskt

Intressant nog känner människor på Irland till alla dessa slut på berättelsen om barnen från Lir. Varje irländskt barn hörde berättelsen med ett annat slut, men till slut visste de alla att förtrollningen måste brytas på ett eller annat sätt.

Förhållandet mellan de framträdande personerna i Children of Lir och andra legender

Berättelsen om Lirs barn involverar mer än ett fåtal personer som betraktas som gudar i den keltiska mytologin.

Förutom de fyra barnen av Lir fanns det andra karaktärer vars framträdanden är avgörande för berättelsen. Även om deras roller inte har orsakat dynamiska förändringar i handlingen, var de viktiga. Dessutom hade några av karaktärerna kopplingar till andra kända karaktärer som inte dök upp i berättelsen om barnen av Lir. Men de var också populära i den irländska mytologin.

Lir

Lir hade en framträdande roll i berättelsen - hans namn användes till och med i berättelsens titel. Det var nästan givet att Lir skulle bli kung efter striden Tuatha De Dannan hade, men det var Bodhbh Dearg som tog över, delvis för att han var ett av Dagdas barn. Kanske kände Lir att han var den värdiga efterträdaren, men Bodb fick titeln på grund av sin härkomst.

I berättelsen om Lirs barn var havsguden ett utmärkt exempel på hur en kärleksfull och omtänksam far ska vara. Han ägnade sitt liv åt sina barn även efter att de förvandlats till svanar. Enligt irländsk mytologi levde Lir under Tuatha De Dannans sista dagar innan de gick under jorden till den andra världen och blev Irlands älvfolk.

I den irländska mytologin förknippas Lir alltid med kullen med det vita fältet. Han är en helig person vars namn förknippas med det vita fältet, som i sin tur är kopplat till ett hav. Det vita fältet är kopplat till beskrivningarna av ett hav.

Successivt bygger detta hav upp en koppling mellan Lir och havets gud, Manannán Mac Lir (Manannán son till Lir). Vissa källor hävdar att Lir var personifieringen av havet medan Manannan var havets gud, men andra hävdar att det fanns båda havsgudarna.

En annan familj i Tuatha de Danann som är gudar för en viss sak är Dian Cecht, helarguden och hans helarbarn Miach och Airmed. Dian Cecht är Lirs foil; medan Lir älskar sina barn blir Dian svartsjuk på sina egna för deras medicinska talanger, offrar sitt folks hälsa och dödar även sin egen son för att förbli den bästa helaren i stammen. Du kan läsa Dians historia i vårArtikel om Tuatha de Danann.

Manannan, havets gud

Manannán är namnet på havets gud. Ibland kallar människor den Manannán Mac Lir. "Mac Lir" betyder Lirs son. Det är därför det fanns en koppling mellan Lir och havets gud.

Det sägs att han var son till Lir, vilket skulle göra honom till halvbror till Lirs fyra barn. Manannan är en gudomlig gestalt i irländsk mytologi. Det var den välsignelse som förknippades med vissa raser i det gamla Irland, inklusive Tuatha de Dannan och Fomorians.

Manannan förekommer i alla de fyra cyklerna av irländsk mytologi. Han dyker inte upp i många berättelser, men var en viktig del av de irländska legenderna.

Manannan Mac Lir - Havets irländska gud

Manannans magiska föremål

Manannan blev populär för att han ägde mer än ett par föremål med mystiska egenskaper. De var alla magiska och spelade stora roller i de gamla berättelserna om Irland. Ett av de föremål som Manannan ägde var en magisk sanningspokal. Han gav denna pokal till Cormac mac Airt; vilket betyder Art's son.

Cormac mac Airt var en hög kung under forntiden, förmodligen den mest berömda av dem alla. De flesta irländska legender knyter an till hans existens. Dessutom hade Manannan också vågsveparen, det var en båt som inte behövde segel. Vågorna var dess egen seglare, de förde den överallt utan att det behövdes någon människa.

Mer överraskande var att Manannans magiska föremål omfattade fler fantasier. De inkluderade en brinnande hjälm, en osynlighetsmantel och ett svärd som han kallade Fragarach. Svärdets namn betyder Retaliatorns svarare; det var så kraftfullt att det kunde slinka igenom stålrustning. Dess namn var en indikation på dess förmåga att få målet att sanningsenligt svara på alla frågor när det riktas mothonom.

Manannans mystiska varelser

Manannan, havsguden, ägde också djur; de var mystiska varelser. Bland dessa djur fanns en häst och en gris. Hästens namn var Enbarr den flytande manen; en man som kunde gå över vatten långa sträckor. Den kunde gå lika lätt som den kunde gå på land.

Svinet hade ett kött som erbjöd mat för fester och firande. Det fick aldrig slut på mat, eftersom dess skinn regenererades varje dag.

Enligt vissa myter är Manann far till Nimah Cinn Or, som anländer till Irland och för Oisín till Tír na nOg (den andra världen) på en vit häst som kan färdas över vatten. Oisín i dTír na nÓg är en av de mest kända legenderna vid sidan av Lirs barn.

Bodhbh Dearg

Bodhbh Dearg var en genial kung som folket såg upp till som någon som hade en lösning på alla problem. Han var också en omtänksam och hänsynsfull person. När han fick kungaposten efter slaget insåg han hur förolämpad Lir var. I gengäld erbjöd han honom sin dyrbara dotter som gav honom fyra vackra barn.

Bodhbh hade en stor roll i berättelsen om Lirs barn. Han må ha skänkt Lir båda sina döttrar, men han straffade också Aoife för vad hon hade gjort mot barnen.

Han förvandlade henne till en demon för evigt. Under barnens första fas av förtrollningen stannade Lir vid sjön för att alltid vara nära dem. Det var den tid då Bodhbh också anslöt sig till Lir för att höja hans humör under den svåra tiden. Dessutom fann han nöje i de vackra rösterna från barnens svanar.

Bodhbh dyker upp i andra berättelser från det gamla Irland. Han hade en koppling till Aongus Og, son till Daghda, den enorma fadersguden, och Bionn, gudinnan från floden Boyne. Även Aongus var en gud; han var kärlekens gud.

Bodhbh Deargs relation till kärlekens gud

När Aongus blev kär i en kvinna som han sett i sina drömmar sökte hans far, Daghda, hjälp hos Bodhbh. Den senare började undersöka och leta i ett helt år. Sedan meddelade han att han hittat kvinnan i Aongus drömmar.

Hennes namn var Caer och hon var dotter till Ethel. Liksom symbolen i Lirs barn levde Caer i form av en svan. Hon förvandlades också till en jungfru, men hennes far vägrade att släppa henne och fängslade henne i svanens form.

Bodhbh sökte hjälp hos Ailili och Meadhbh; det var de som upptäckte att Caer både var en jungfru och en svan. Aongus förklarade sin kärlek för henne och han förvandlade sig till en svan. De flög iväg tillsammans och levde ett lyckligt liv.

Denna historia gjorde svanar till en symbol för kärlek och trohet på Irland.

Svanar symboler för kärlek och trohet i irländsk folklore

Aoife

Aoife, som uttalas Eve, var den yngsta dottern till kung Bodhbh Dearg. Hon var den andra av hans döttrar som gifte sig med Lir för att trösta honom efter hans första hustrus död.

I vissa berättelser var Aoife Bodhbhs fosterdotter. Han uppfostrade henne som sin egen, men hon var faktiskt dotter till Ailill av Aran. Aoife var populär för att vara en svartsjuk kvinna. Innan hon projicerade sin svartsjuka på barnen i Lir brukade hon dock överösa dem med sin tillgivenhet.

Hennes svartsjuka vann, men berövade alla deras lycka. Lirs hängivenhet till sina barn var obeveklig, men saker och ting blev aldrig sig lika. Hon var en framträdande person i berättelsen om Lirs barn, eftersom hon faktiskt var den främsta anledningen till att all denna tragedi inträffade.

Enligt legenderna mådde Aoife först dåligt när hon förvandlade de fyra barnen. I vissa fall gick hon till och med till Bodb Dearg innan Lir fick reda på vad hon hade gjort. Hon lät barnen behålla sina röster och mänskliga kunskaper och de bad henne att häva förtrollningen. Aoife ångrade vad hon hade gjort, men det var redan för sent. Lirs barn fick lida för det hon hade gjort.900 år innan förtrollningen skulle brytas.

Aoifes gåtfulla öde

Aoife straffades hårt för sina dåliga gärningar och för vad hon hade gjort mot barnen i Lir. Exakt vad som hände med henne är en del av de mysterier som historien rymmer. Vissa säger att Bodhbh förvandlade henne till en luftdemon för evigt.

Folk påstod att hennes röst var tydlig i vinden; hon snyftade och grät. Dessutom hävdar andra att hon förvandlades till en fågel som var tvungen att ströva omkring i himlen för evigt. Legender och myter har alltid haft ett oförklarligt förhållande mellan kvinnor och fåglar. Dessa teman fanns inte bara i irländsk kultur, utan andra kulturer tog också till sig samma teman och symboler.

Ailill

Även om han inte var en av de karaktärer som framträdde i Children of Lir, hade han kopplingar till några av huvudpersonerna. Ailill framträdde i andra berättelser med Bodhbh Dearg; han hjälpte honom under fallet med Aongus Og.

Viktigast av allt var att han var den riktiga fadern till de två döttrar som gifte sig med Lir, Aobh och Aoife. Bodhbh Dearg var den som uppfostrade de två döttrarna som om de vore hans egna; anledningen till detta anges inte i Children of Lir. Det bör dock ha rötter i andra berättelser från det forntida Irland.

De flesta berättelserna om Ailill är på något sätt kopplade till drottning Meadhbh. Han var en lämplig mästare som Meadhbh dumpade sin tredje man för att vara med. Deras mest kända legend kallas Táin Bó Cúailnge (Cooleys angrepp på boskapen).

Ailill verkade till en början vara den bästa kandidaten för henne; han accepterade hennes affär med Fearghus MacRioch, kungen av Ulster. En skruvad vändning kom till stånd när Ailill till slut lät sin svartsjuka ta överhanden och var ansvarig för Fearghus död.

Förhållandet mellan de irländska mytologiska cyklerna och karaktärerna hos barnen av Lir

Eftersom vi har presenterat varje cykel och karaktär är det intressant att veta vilken cykel de tillhör. Legenden om barnen från Lir tillhör en cykel, men det betyder inte nödvändigtvis att alla karaktärer i berättelsen tillhör just den cykeln.

Faktum är att vissa av dem kan tillhöra andra cykler. Anledningen till det är att dessa karaktärers berättelser inte bara var begränsade till en legend. Aoife är till exempel en av karaktärerna i Children of Lir.

Men hon hade sina egna berättelser i de irländska myterna; en profil som innehöll allt om hennes bakgrundsinformation, den cykel hon tillhörde och de berättelser som var kända om henne. Dessa profiler kan också innehålla relationen mellan karaktärer från olika cykler och hur de är kopplade till varandra.

Det finns fyra huvudcykler i den irländska mytologin, men berättelsen om Children of Lir berör bara två av dem. Dessa två cykler är den mytologiska cykeln och Ulster-cykeln. Personerna i berättelsen tillhör bara dessa två cykler. Dessa cykler avslöjar inte deras roller i själva berättelsen, men de berättar mer om deras bakgrund i myten.

Det kan hjälpa dig att tänka på cykler som epoker eller tidsperioder. En person kan genomleva många epoker i sitt liv, och för övernaturliga gudar som kan leva i århundraden är detta ännu mer sant.

Den mytologiska cykeln och barnen av Lir

Den mytologiska cykeln är den som spelar störst roll i berättelsen. Den inkluderar de flesta av karaktärerna. Dessutom är det den cykel som berättelsen själv också faller under. Det är den äldsta cykeln i irländsk mytologi och den kretsar kring en uppsättning berättelser om människor som anses vara gudomliga figurer. Med tanke på detta är det lätt att gissa att berättelsen om barnen av Lir är en av de mestpopulära berättelser om denna cykel.

Tuatha de Danann kan dyka upp i vilken cykel som helst, men den mytologiska cykeln var den tid då de anlände till och bebodde Irland.

De berättelser som hör till denna cykel hade inte möjlighet att konverteras till kristendomen eftersom de kretsade kring Tuatha De Dannan, som gick under jorden för gott efter att milesierna hade lyckats besegra dem.

Ulstercykeln och barnen från Lir

Den andra cykeln, Ulster, handlar om krigare och orädda kämpar. Överraskande nog råkar Aoife falla in i denna kategori. Detta kanske inte har varit uppenbart genom handlingen i Lirs barn. Hon var också fosterdotter till Bodhbh Dearg, Lirs andra hustru, och styvmor till de fyra svanbarnen.

Men precis som sin riktiga far, Ailill, var hon en krigare. Det senare var uppenbart i andra berättelser om det gamla Irland, men Children of Lir var inte en av dem. I denna berättelse verkar hon använda magi trots sin far Ailills mer jordnära natur. Detta beror sannolikt på att hon växte upp med en medlem av Tuatha de Danann, och därför lärde sig magi av sin far.

De forntida irländska raserna relaterade till barnen av Lir

I berättelserna om det gamla Irland finns det mer än ett par raser som dyker upp. Dessa raser är ansvariga för att skapa hela historien i legenderna och myterna. Det finns vanligtvis historiska strider som involverar två eller flera av dessa raser.

De omfattar Tuatha de Danann, Fomorians och Gaels. Var och en av dem var en kraftfull, övernaturlig, magisk ras; de hade sina egna livslängder och sedan försvann vissa av dem. Enligt myten härstammar dagens invånare på Irland från Gaels. Tuatha de Danann var gudarna och Fomorians representerade naturens destruktiva kraft.

Av alla stammar i de irländska myterna är fomorianerna ganska intressanta: några av dem var monster, andra var jättar och några var vackra människor. Denna variation gav upphov till många intressanta berättelser och karaktärer, som Balor från det onda ögat som satte igång den tragiska historien om Uppvaktning av Etain .

Bara för att lägga till de komplexa fejder vi har diskuterat blev vissa Tuatha de Danann och Fomrians kära och fick barn. Dessa barn spelade ofta en avgörande roll för att antingen främja fred eller skapa krig mellan de två stammarna.

Tuatha De Danann

Deras namn betyder gudens stammar. Mer exakt hänvisar Danann till gudinnan Dana eller Danu. Det fanns inte många berättelser om henne i gamla legender och myter. Men hon hade setts upp till som en beundrad gudomlig figur. Det fanns berättelser som innehöll mer information om henne, men de har tyvärr gått förlorade. Hon var modergudinnan och den figur som stammen såg upp till. Honsågs som en slags skapare.

fiDanu modergudinnan för Tuatha de Danann

Hur som helst var Tuatha De Danann en övernaturlig ras som existerade under det forntida Irland. De var en representation av de människor som levde på Irland innan kristendomen uppstod.

Innan Tuatha De Danann existerade fanns Nemeds. De var förfäder till Tuatha De Danann. Båda raserna verkar komma från samma städer.

Dessa städer fanns i den norra delen av världen, utanför Irland, och kallades Falias, Gorias, Murias och Finias. Från varje stad förde de med sig en av Tuatha de Dananns fyra skatter: Lia Fáil (Ödets sten), Lughs spjut, Dagdas kittel och Nuadas svärd av ljus. Nuada var Tuatha de Dananns kung när de kom till Irland för första gången.

Lughs spjut - en av de fyra skatterna från Tuatha de Danann

Han dog under deras strid mot Fomorianerna. Fomorianernas kung, Balor, dödade Nuada genom sina giftiga ögon. Som hämnd dödade Lugh, en av Tuatha De Dananns mästare, Balor själv. Genom att göra detta uppfyllde Lugh omedvetet profetian att Balor skulle dödas av hans barnbarn. Direkt efter striden tog Lugh över Tuatha De Dananns kungadöme.

Bodhbh Deargs regeringstid

Efter Dagdas död tog Bodhbh Dearg från berättelsen Children of Lir över kungamakten över folket. Han förblev en god och resursstark kung under hela den tid han hade makten.

Dagda Faderguden för Tuatha de Danann

Efter att milesierna besegrat Tuatha De Danann gick de under jorden för gott. Under deras underjordiska tid var deras härskare Manannan Mac Lir, havets gud som var en annan son till Lir.

Fomorianerna

Denna ras är allmänt känd som Fomoire på gammal iriska. Det är en annan övernaturlig ras. Deras porträtt är ofta fientliga och monstruösa. De tillhör antingen de djupa delarna av havet eller underjorden. Med utvecklingen av deras porträtt kopplade till naturens destruktiva krafter började Fomoire verka som titaner, enorma varelser eller havsräddare.

Deras förhållande till andra raser på Irland var aldrig trevligt. Alla raser var deras fiender, men deras förhållande till Tuatha De Danann var lite mer komplicerat. De var fiender, men människor från båda parter gifte sig och fick barn.

Fomorianerna verkade vara den totala motsatsen till Tuatha De Danann. De senare trodde på gudar som representerade symbolerna för fred, lugn och civilisation. Å andra sidan var fomorianernas gudar mörker, kaos, död och all kraft som verkar destruktiv för naturen.

Fomorianerna hade inget att göra med den legendariska berättelsen om Lirs barn, men deras historia i myten är sammanflätad med Danus stam.

Svanar i den irländska kulturen

Svanar är fantastiska varelser. De har alltid varit en del av den irländska mytologin. Berättelsen om barnen från Lir var faktiskt inte den enda berättelsen där svanar utgör en viktig del av historien; det finns många andra berättelser.

Svanar har alltid varit symboler för kärlek och renhet. Skälet till denna symbolik är naturligtvis att de parar sig för livet. Inte undra på att den irländska mytologin använde dem för att beskriva dem som besitter klarhet och trohet i sitt hjärta.

Mytologier har alltid beskrivit svanar som formskiftare. De har fått människor att tro att svanar kan skifta form till människor av egen vilja och tvärtom. En sådan missuppfattning har fått människor i Irland, i synnerhet, och världen i allmänhet att behandla svanar som de behandlar människor. I Irland skyddas svanar av Wildlife Act 1976 (lagen om vilda djur och växter).

Svanjungfrun är en vanlig arketyp i mytologi över hela världen. I likhet med den keltiska Selkie, som bär ett sälskinn för att förvandlas till en säl, använde jungfrur ett svanskinn för att förvandlas till en fågel i legender över hela världen.

Irländarna kallar svanarna för Eala; uttalet av detta ord är Ellah. Svanar är också några av de sällsynta djur som kan leva upp till tjugo år i naturen, så föreställ dig hur länge de kan leva i fångenskap. Enligt irländsk mytologi kunde svanar resa mellan den verkliga världen och andra världar som existerade i olika riken.

Symbolen för svanar i Children of Lir

När man vet hur världen, och Irland i synnerhet, ser på svanar är det lätt att gissa varför Lirs barn förvandlades till svanar. Svanar representerar öppenhet, oskuld och renhet.

Samma sak gäller för de fyra fattiga barnen. De var barn när deras liv vändes upp och ner. Naivt följde de med sin styvmor för att tillbringa en rolig dag vid sjön, ovetande om vad som väntade dem.

Svanar i andra irländska legender

Förutom Lirs barn finns det många berättelser i den irländska mytologin där svanarna avbildas och ingår som en del av handlingen. I dessa berättelser är svanarna vanligtvis människor som faller offer för någon form av förtrollning. I andra berättelser avbildas dock svanen som en symbol för evig kärlek.

Svan - Barn av Lir

Tochmarc Etaine

En av dessa legender var Tochmarc Étaíne eller Etains uppvaktning. I denna legend var Etain den vackra dottern till Ailill (ja, fadern till Aoife och Eva) och Midir från Tuatha De Danann blev förälskad i henne.

De gifte sig och deras liv var fantastiskt tills svartsjukan från en kvinna tog över. Den kvinnan var Fúamnach; hon förvandlade Etain till en fjäril, vilket fick folk att tro att hon sprang iväg eller bara försvann.

I många år vandrade fjärilen Etaine planlöst omkring i den stora världen. En dag föll hon ner i ett glas vin och Etars hustru svalde henne. Det låter tragiskt vid första anblicken, men faktum är att denna händelse gjorde att Etain återföddes till en människa en gång till.

När hon blev människa igen gifte hon sig med en annan kung, men hennes tidigare make, Midir, visste sanningen och ville ha henne tillbaka. Han var tvungen att gå igenom ett spel; en utmaning mot högkonungen och den som vann fick vara med Etain.

Midir vann till slut och när de båda kramade om varandra förvandlades de till svanar. Till skillnad från Lirs barn symboliserar svanarna i denna berättelse innebörden av sann kärlek. De försäkrar också att kärleksfulla par förbinder sig till varandra livet ut.

Irlands underverk

En gammal saga som P.W. Joyce skrev redan 1911; historien handlar om en man som kastade en sten på en svan. Svanen föll till marken och i samma ögonblick förvandlades den till en vacker kvinna.

Kvinnan berättade för poeten Erard Mac Cossi att hon förvandlats till en svan. Hon hävdade att några demoner hade stulit henne när hon låg på sin dödsbädd. Ordet demon i den historien syftar inte på verkliga onda andar, utan på magiska människor som reste tillsammans i form av svanar.

Aengus, kärlekens gud, och Caer Ibormeith

Svanarna var en symbol för tragedi i Children of Lir. Omvänt är det en symbol för kärlek i denna legend. Denna berättelse har tidigare nämnts i hela artikeln, men kortfattat. Den handlar om Aengus, kärlekens gud, som blev förälskad i en kvinna som heter Caer som han ständigt såg i sina drömmar.

Efter en lång tids sökande efter henne insåg han att hon var en svan. Hon var en av 149 flickor som också förvandlats till svanar. Det fanns kedjor som kopplade ihop dem med varandra. Aengus förvandlade sig till en svan, kände igen Caer, och de gifte sig.

De flög iväg tillsammans och sjöng kärlekssånger med sina vackra röster. Återigen symboliserar svanarna i denna berättelse frihet och evig kärlek. Att kärleksguden förvandlades till en svan bidrog definitivt till att förstärka fågelns symbolik.

De tre grund på vilka barnen av Lir levde som svanar

Det råder ingen tvekan om att berättelsen om barnen från Lir utspelade sig i de irländska länderna. I berättelsen nämns flera platser som läsarna passerade förbi. Bland dessa platser finns sjön Derravarragh, havet Moyle och ön Inish Glora.

Dessutom bodde Lir, havets gud, i ett vackert slott. Det var i det slottet som han hade den bästa tiden i sitt liv tillsammans med sin fru och sina fyra vackra barn.

Innan de tragiska händelserna inträffade var slottet en fantastisk plats. De platser som presenteras finns alla på riktigt i Irland, men för tillfället ska vi presentera vattnet där svanbarnen levde.

Sjön Derravarragh

I de flesta berättelser omnämns platsen som Lake Derravarragh, men du kanske har hört den kallas Lough eller Loch Derravarragh. Båda orden, Lough och Loch, betyder sjö på iriska och är mer vanligt förekommande.

Lough Derravaragh ligger vid floden Inny som rinner från Lough Sheelin på sin väg till floden Shannon.

Sjön eller Lough Derravarragh blev den viktigaste platsen för att utöva vattensporter och aktiviteter. Vid sjön finns ett offentligt område där människor samlas. Här finns ett kafé, en butik och en husvagnspark. Området brukar öppnas under sommaren så att människor kan njuta av solen och simma i vattnet.

I slutet av sjön finns det ett antal Ringforts. Ringforts är runda bosättningar på Irland med många spridda över hela landet. De har funnits i flera år.

De hade många funktioner, inklusive jordbruk och ekonomisk betydelse, och de fungerade också som försvarsverk.

Om vi återgår till sjöns betydelse så har den ingått i mer än ett par populära legender och irländska myter. Den viktigaste är Lirs barn, men Saint Cauragh är en annan legend som har en koppling till Lough Derravarragh.

Barnen från Lir och Lough Derravarragh

Den populära irländska legenden om barnen från Lir tar upp denna viktiga plats på Irland i en stor del av sin handling. Det berättas att när de fyra barnen åkte på picknick med sin styvmor förvandlade hon dem till svanar. Hennes besvärjelse innebar att barnen skulle leva sina första 300 år på grundet vid Lough Derravarragh. Eftersom besvärjelsen skulle hålla i 900 år skulle de återstående600 år fördelades jämnt mellan Sea of Moyle och Isle of Inish Glora vid Atlanten.

Helgon Cauragh och Lough Derravarragh

Enligt legenden kastade Saint Columcille ut Saint Cauragh från klostret i Kells. Saint Cauragh hade ingenstans att ta vägen, så han vandrade runt i staden tills han stötte på Knockeyon.

När han kom dit började han sin andliga resa genom att be till Gud och fasta. Det fanns ingen i närheten och han var så långt borta från världens ögon. Saint Cauragh fasta nådde en extrem nivå att han började känna att hans död var någonstans nära. Han fortsatte att be till Gud för att stilla sin törst.

Efter en kort stund började Saint Cauragh uppmärksamma ljudet av vatten. Det droppade från en sten som befann sig precis ovanför hans huvud. Det plötsliga uppdykandet av vatten stärkte Saint Cauraghs tro på Gud.

Han drack med tillfredsställelse tills han tämjt den törst som sakta höll på att döda honom. Källan till detta vatten var faktiskt Lough Derravarragh. Vid det laget bestämde han sig för att bygga ett kapell.

Brunnen som tar emot vatten från sjön var en sevärdhet under medeltiden. Människor brukade vallfärda uppför backen med bara fötter. Den första vallfärden ägde vanligtvis rum den första söndagen efter skörden. Efterhand var det så Cauragh Sunday uppstod.

Svanarna vid Lough Derravarragh

Denna titel syftar inte på barnen från Lir, utan på svanarna i Lough Derravarragh. Människor är vana vid att se svanar bo där och ströva omkring utan mål.

De kan vara anledningen till att legenden om Children of Lir fortfarande lever. Många av de irländska legenderna har överlevt genom åren och blivit populära bland olika generationer, men väldigt få är så välkända och bevarade som Children of Lir. Detta kan bero på att det ständigt finns svanar på Irland, som påminner om den tragiska berättelsen.

Grupp av svanar

Havet i Moyle

Enligt irländarna och skottarna kallas detta hav för Moyle-sundet. Det är det smalaste havsområdet vid Norra kanalen. Moyle-sundet sträcker sig faktiskt mellan de nordöstra och de sydöstra högländerna i Skottland.

Den nordöstra delen är County Antrim, som är ett av de sex grevskap som utgör Nordirland. Å andra sidan är den sydöstra delen faktiskt Mull of Kintyre. Det ligger i sydvästra Skottland.

Intressant nog kan man tydligt se de två motsatta stränderna av havet under klara väderförhållanden. Även om de båda stränderna ligger i två olika länder är det kortaste avståndet mellan dem bara 20 kilometer.

De fick utstå stora hinder under sin tid på havet. De förlorade till och med varandra under de kraftiga stormarna och skadades av den isande kylan. Under ett lyckligt ögonblick återförenades de igen och de var redo att resa vidare till sin sista destination som ödet hade skänkt dem.

Inish Glora, ön i Atlanten

Olika källor är oense om huruvida namnet på denna plats bestod av två ord, Inish Glora, eller om det bara var ett ord skrivet som Inishglora. Hur som helst anger de alla samma nödvändiga destination och den som berättelsen om Children of Lir inkluderade i sin intrig.

På iriska är denna ö känd som Inis Gluaire. Det är en ö som ligger vid kusten av Mullet Peninsula. Den senare finns i Erris, en stad som ligger i County Mayo i Irland.

Enligt Irland har Inishglora varit den heligaste ön bland alla de som omger den. Det var den sista destination som Lirs barn flög till under sina sista 300 år som förvisade.

Det var också där de träffade den helige mannen som tog hand om dem medan de bodde i hans hus. Legenderna säger att när Lirs barn återvände till sina mänskliga former efter att förtrollningen brutits, dog de omedelbart med tanke på sin höga ålder. I en följd begravde människor sina kroppar på den ön. I vissa historier flyger de hem innan de blir människor, bara för att hitta ruinerna av sinahem.

Tullynally-slottet

Namnet Tullynally kommer från det irländska uttrycket Tullaigh an Eallaigh, som betyder Svanens kulle. Slottet har fått detta namn på grund av den kulle där det ligger med utsikt över den populära sjön Lough Derravarragh.

Det var i den sjön som Lirs barn förvandlades till svanar och levde sina första 300 år av trolldom i. Enligt legenden var det slott som Lirs barn bodde i det som nu är Tullynally Castle.

Det kanske inte framgår av handlingen i berättelsen, men eftersom deras far hittade dem i närheten kan spekulationerna visa sig vara sanna. När Lir fick höra om sina egna barns tragedi bodde han dessutom vid sjön för att vara nära dem. Med andra ord, att hitta dem i närheten och stanna kvar i huset i 300 år var lindrande för hans oändliga sår.

Henry Pakenham var den som byggde detta slott. Det kallas ibland också för Pakenham Hall Castle. Det var hem för familjen Pakenham; de var en kunglig familj. Henry Pakenham var kapten i Parliamentary Dragoons. Han fick en stor bit mark där detta slott ingick.

Betydelsen av berättelsen om barnen i Lir

Irland må ha vuxit ur den tid då mytologi och legendariska berättelser utvecklades, men vissa, eller till och med de flesta, av dess legender och myter kommer alltid att vara framträdande i den klassiska litteraturen.

Även om berättelsen är ganska gammal och uråldrig är det fortfarande många som lyssnar på berättelsen om barnen från Lir. Eftersom många historiska platser finns med i berättelsen är det lätt att alltid ha den i åtanke när man upplever Irlands skönhet.

Lirs barn har blivit en stor del av Irlands historia. Människor kommer alltid att minnas berättelsen när de ser svanarna simma planlöst i Lough Derravaragh eller när de passerar Tullynally-slottet eller till och med Moyle-havet.

Inte undra på att alla de nämnda platserna är sevärdheter på Irland. Platserna är inte bara vackra, utan de påminner också om de odödliga legenderna och myterna på Irland.

Det är den sortens legend som alltid kommer att leva vidare, oavsett hur mycket tid som går. Sensmoralen är tvetydig - handlar den om svartsjukans ondska? Eller vikten av kärlek och lojalitet? Eller till och med det faktum att man måste försöka göra det bästa av situationer som man inte kan förändra?

I själva verket spelar det ingen roll hur du tolkar den. Med varje version av Children of Lir får du bevittna någon annans tolkning av berättelsen som är tragisk men vacker, dyster men magisk. Irländska berättelser handlar om att föra samman människor för att dela några ögonblick av förundran och det är det som är det verkligt viktiga.

Under dåliga och goda tider samlades människor för att fly från sin värld för en liten stund och ansluta sig till Tuatha de Danann på en ö full av magi, hårda krigare och övernaturliga varelser.

Har du någonsin hört talas om berättelsen om barnen från Lir? Låt oss veta vad du tycker i kommentarerna nedan.

Fler mytomspunna irländska bloggar: Legenden om Finn McCool