Děti Líru: fascinující irská legenda

Pokud se zajímáte o irskou historii, budete po přečtení této legendy nadšeni. Přestože je smutná a pochmurná, patří Děti Líru k nejznámějším mýtům v celé historii lidstva. Zkrátka znalost dávných fantazií vám umožní prozkoumat, jak lidé v minulosti žili, přemýšleli a vzájemně se ovlivňovali.

Mytologie není v dnešním světě nepodstatná. Rané mýty a legendy jsou nepochybně významnými prvky při formování a utváření moderní kultury, ale jsou bohatým vhledem do způsobu, jakým naši předkové vnímali svět kolem sebe.

Mnoho zemí má svou vlastní kulturu a víru. Mytologie často tvoří pevnou součást kultury dané země. Vyprávěly se příběhy, které byly nakonec zapsány, aby vysvětlily vznik světa, univerzální zkušenost lidstva a snažily se přidat rozum do chaosu přírodního světa.

Pravděpodobně jste už slyšeli o mocném Thorovi ze severské mytologie, o Hádovi, řeckém bohu podsvětí, o Raovi, egyptském bohu Slunce, nebo dokonce o Romulovi a Removi, dvou bratrech vychovaných vlky a zodpovědných za založení města Říma. Každá z těchto kultur byla polyteistická a používala mytologii k vysvětlení světa kolem sebe. Tito starověcí bohové byli často zodpovědní za stvoření, přírodu, lásku, válku a posmrtný život.

Méně známý, ale stejně působivý panteon bohů patří do keltské mytologie a nazývá se Tuatha de Danann (Kmen bohyně Danu). Figurují ve většině irské mytologie, včetně Dětí z Liru. Děti z Liru jsou jednou z nejznámějších irských legend; mnozí z nás se o tomto dojemném příběhu dozvěděli ve škole. Je to senzační a zároveň smutný krátký příběh, ale přesto působivý.změnit způsob, jakým Irové vnímají labutě a jak se k nim chovají. Irsko je známé tím, že má poměrně dost mytologií, které hrály roli při formování nových rituálů.

Legenda Děti z Líru je příběh, který musíte znát a který uspokojí vaši zvědavost na historii. Pokud tedy patříte k lidem, které fascinuje fantazie minulosti, budete se po přečtení této legendy bavit. Děti z Líru jsou zábavnou starověkou bájí a součástí větší mytologie, keltské mytologie. Vzhledem k proslulosti této legendy má celou řadu verzí. Keltové si nevedli záznamy, takžepříběh se vyprávěl ústně po staletí, než byl zaznamenán, což dále vedlo k různým verzím. Tato se však bude co nejvíce blížit původní verzi.

Děti Líru - Mytologický cyklus - Tuatha de Danann

Co je keltská mytologie?

Keltská mytologie je podobná všem ostatním mytologiím, o kterých jste již slyšeli, například starořecké a egyptské mytologii. Mytologie jsou folklorní řady mýtů, které vznikly v určité oblasti nebo kultuře. Většina z nich má společné rysy, v nichž vystupují bohové, příšery a nadpřirození smrtelníci.

Keltská mytologie navíc obsahuje mnoho bájí Jako příklady lze uvést Finn MaCcool a Obří hráz, Příběh o Oisinovi v Tir Na Nog, Legendu o Pookasovi, Šílenství Sweenyho příběhů a Děti z Liru. "Poučení", které se skrývá za příběhy v keltských mýtech, může být obtížné rozluštit, ne více než v případě Dětí z Liru.

Irská mytologie a legendy

Je zajímavé, že dávná historie Irska je plná tajemných legend a mýtů. Pokud jste někdy navštívili ostrov Irsko, poznáte vliv mytologie v názvech míst, jako je například Giants Causeway.

Vznik křesťanství a skutečnost, že mniši jako první zaznamenávali keltské příběhy, vytvořily mnoho křesťanských mýtů s výraznými keltskými prvky, například příběhy o svatém Patrikovi, který vyhnal démony z Croagh Patrick a vyhnal hady (kteří byli důležitými bytostmi pro pohanské druidy) z Irska, nebo dokonce o kouzelném plášti svaté Brigity.

Bohyně Brigit z Tuatha de Danann, jedno z nejoblíbenějších starověkých božstev.

Irských legend je nespočet, nicméně některé z nich jsou nejpopulárnější, včetně příběhu o dětech z Liru a svatém Patrikovi. Některé verze uvádějí, že mezi oběma legendami existuje spojitost. Všechny irské příběhy však mají různé změny a konce. Ty vyústily ve více než několik verzí, ale hlavní zápletka příběhu zůstala stejná. Příběh o dětech z Liru má několik verzí.si v průběhu let získal obdiv mnoha umělců.

Cyklus irské mytologie

Irsko bylo vždy oblíbené pro svou pozoruhodnou představivost. Jeho mytologie je plná neobyčejných příběhů plných nadpřirozených sil, bohů a dalších. Irská mytologie se ve skutečnosti vůbec neomezuje na krátké příběhy, jako jsou Děti Líru.

Příběh Dětí Líru rozhodně zaujímá v dějinách irských mýtů významné místo, ale existuje cyklus těchto mytologií. Je o něco složitější než jen soubor příběhů. Cyklus irské mytologie zahrnuje širokou škálu příběhů a postav. Každý příběh a postava zapadají do jednoho ze čtyř hlavních cyklů, o kterých se zmíníme.

Tyto cykly se dělí na následující: Mytologický cyklus, Ulsterský cyklus, Fénixův cyklus a Královský cyklus. Každý cyklus shodou okolností vyvolává různé typy světů. V důsledku toho má každý svět své vlastní postavy a příběhy spolu se souborem hodnot, morálky a víry. Nikdy nejsou stejné jako ty druhé. Zajímavé však je, že postavy existují ve více než jednom cyklu.

Než se ponoříme do podrobností jednotlivých cyklů, seznámíme se s odlišnostmi každého z nich. Později se dozvíme, který z těchto cyklů nese legendu o Dětech Líru a ke kterému cyklu patří jednotlivé postavy.

Stručné vysvětlení jednotlivých mytologických cyklů

Počínaje mytologickým cyklem se jedná o soubor pěti invazí do světa, který se nazývá Lebor Gabála Érenn. Ten je podstatou vzniku mytologií, od něj se odvíjejí celé legendy.

Hned poté přichází cyklus Ulster. Tento cyklus kombinuje magii a neohrožené smrtelné bojovníky.

Třetí cyklus, Feniánský, je dosti podobný Ulsterskému cyklu, ale vypráví příběhy Finna neboli Fionna Mac Cumhailla a jeho válečnického kmene známého jako Fianna. Někdy se mu říká Ossiánský cyklus, protože příběhy vypráví Finnův syn Oisín.

A konečně cyklus Král nebo Historický cyklus se točí kolem světa královské moci a odhaluje všechny podrobnosti z královského života, pokud jde o sňatky, bitvy a další.

Pozadí filmu Děti Líru

Příběh se odehrává v prostředí říše Tuatha de Danann a začíná smrtí Dagdy, krále Tuatha de Danann. Rada se shromáždí, aby zvolila nového krále. Bůh moře Lir očekával, že bude dalším v pořadí, a rozzuřil se, vyrazil ven a odmítl novému králi přísahat věrnost.

Nejvýznamnější bohové - Tuatha de Danann - Connolly Cove

Bodb Dearg, nový král, chtěl získat Lirinu podporu, a tak se rozhodl uspořádat sňatek mezi Lir, která ovdověla, a jednou z jeho dcer. Lir si vzala Bodbovu nejstarší dceru Aoibh (Evu) a oba žili šťastný život. Měli čtyři děti, jednu dívku jménem Fionnuala a tři chlapce, kteří se jmenovali Aodh, Conn a Fiachra. Také se věřilo, že tyto čtyři děti byly nesmírně krásné.Bohužel toto šťastné manželství netrvalo dlouho; Eva onemocněla a po několika dnech zemřela.

Dalo by se očekávat, že po této události vznikl mezi Lírem a Bodbem spor, ale to nemůže být dále od pravdy. Oba muži byli zarmouceni, ale oba milovali rodinu, kterou po sobě Eva zanechala.

Nová matka

Po Evině smrti byli Lir a jeho děti nešťastní a děti se trápily a potřebovaly někoho, kdo by jim nahradil matčinu péči. Proto se jejich dědeček, král Bodb, rozhodl zařídit další sňatek mezi Lirem a jednou z jeho dalších dcer. Lir se oženil s Aiofe, Evinou sestrou, a obraz šťastné rodiny se znovu objevil. Děti milovaly Aiofe jako svou novou matku, alepod povrchem se začala probouzet žárlivost.

Aiofe si uvědomila, že se Lir věnuje svým dětem, a měla pocit, že se o ni ve skutečnosti nezajímá. Začala závidět, že nevlastní děti patří Evě, a ne jí. V důsledku toho se nová starostlivá matka dětí změnila v nenávistnou a zahořklou nepřítelkyni. Začala spřádat plány, jak se zbavit Lirových dětí. Podnikla mnoho pokusů, aby je vyloučila z Lirova života.

Sama sebe přesvědčila, že Lir ji může skutečně milovat, jen když v tom nebudou děti.

Žárlivost uspěje

Aiofe plná nenávisti přikázala všem svým služebníkům, aby děti zabili, ale ti to odmítli, šokováni a znechuceni její pravou povahou. Po dlouhém úsilí vzala meč a vplížila se k nim, když spaly, aby je zabila, ale nedokázala to. I když sama děti zabít nedokázala, byla stále odhodlaná oddělit je od jejich otce.

Pak dala poslední šanci, aby se zbavila dětí z Liru. Vzala děti na tábor a řekla jim, aby si šly zaplavat do jezera nedaleko jejich hradu, a zatímco plavaly, použila kouzelnou hůlku namířenou na ně a zakouzlila. Její kouzla tedy proměnila čtyři děti ve čtyři labutě.

Osud dětí Liru

Ačkoli proklela děti Liru a proměnila je ve čtyři labutě, Aiofe jim ponechala schopnost mluvit a zpívat. V reakci na to se dcera Fionnuala rozplakala a zeptala se jí, kdy jejich prokletí skončí. Aiofe jí odpověděla, že žádná jiná moc na zemi je nemůže zbavit kletby. Řekla jim však, že toto prokletí skončí, až stráví 900 let rozděleni na různých místech.

V mytologii existovalo kouzlo zvané geis nebo geas, které mohlo být buď irskou kletbou, nebo požehnáním. Bylo to kouzlo, které řídilo osud člověka a mohlo být použito k určení toho, jak někdo zemře (hrdinové jako Cu Chulainn si vytvořili bizarní, téměř nemožnou smrt, aby mohli neohroženě bojovat v bitvách), nebo koho si vezmou (Pronásledování Diarmuida a Gráinne). Bylo téměř nemožné jezlomit a výsledek porušení geas by mohl být hrozivý. Není to nutně kouzlo, které Aoife použila, ale je zajímavé.

Nejprve měly žít 300 let v jezeře, u kterého tábořily, pak dalších 300 let strávit v Moyleském moři a posledních 300 let strávit na ostrově Inish Glora. Poté, co se zpráva donesla na jeho hrad, běžel Lir k jezeru, aby se podíval na osud svých prokletých dětí. Plakal žalem a jeho labutí děti mu začaly zpívat, dokud neusnul.

Poté se vydal na Bodbův hrad, aby mu sdělil, čeho se jeho dcera dopustila. Bodb nařídil Aoife, aby se proměnila ve vzdušného démona, kterým zůstává dodnes.

Zpívající labutě

Po 300 let žily Děti Líru v jezeře Derravaragh, kde nebyly zcela izolovány od lidí. Bodb, Lír a lidé z celého Irska labutě často navštěvovali, aby si poslechli jejich krásné hlasy. Podle některých verzí žili otec a děd u jezera, ale tak či onak za dalších 300 let jezero opustili a vydali se sami k Moylovému moři. pro.jejich ochranu, vydal král zákon, podle kterého nikdo nesmí labuti ublížit.

Navíc se zdálo, že nový domov labutí, kde se cítily izolované, je temný a chladný. Někteří místní obyvatelé však rádi poslouchali jejich zpěv. Posledních 300 let strávily na ostrově Inish Glora, což je malý a izolovaný ostrov, kde byly podmínky pro čtyři labutě ještě horší.

Nakonec, po 900 letech strávených prokletím, kdy se proměňovali v labutě, přiletěly Lírovy děti na otcův hrad. Našly však jen trosky a zbytky hradu a poznaly, že jejich otec zemřel.

Labutě - Kouzlo irského folklóru

Nejistý konec Dětí Líru

Právě tato část se mezi mnoha verzemi legendy o Dětech Líru nejvíce liší. Nejznámějším koncem však bylo, že čtyři labutě dál létaly po zemi v zármutku.

Navíc, když se o jejich příběhu dozvěděla princezna z Connachtu, poslala svého nápadníka, aby jí přivedl děti z Liru. Když strážci labutě našli, shodily peří a vrátily se do lidské podoby. Nevrátily se však v malé děti jako kdysi, proměnily se ve staré postavy stárnoucí stovky let.

Později, když do Irska dorazilo křesťanství, vznikla nová verze. Čtyři labutě se setkaly s křesťanským mnichem. Podle některých verzí byl tímto mnichem svatý Patrik, který přijel do Irska šířit křesťanství. Požádaly ho, aby je pokřtil, protože cítily, že se blíží jejich smrt. Následně je před smrtí pokřtil. Takový byl tedy osud Dětí z Liru.

Původní příběh dětí Liru

Příběh se odehrává v dávných dobách Irska. Tehdy se odehrávala bitva u Mag Tuired mezi Tuatha Dé Danann a Fomory, dvěma nadpřirozenými rasami irské mytologie. Tuatha Dé Danann v bitvě zvítězili a Lir očekával, že získá královský titul.

Lir věřil, že si zaslouží být tím, kdo se stane králem. Královský titul však místo něj získal Bodb Dearg. Lir se rozzuřil a vyrazil ze shromaždiště, zanechávaje za sebou smršť hněvu.

Lirův čin přiměl některé královy strážce, aby se rozhodli jít po něm a vypálit jeho dům, protože se nepodřídil a nepodlehl. Král však jejich návrh odmítl, protože věřil, že jeho posláním je ochrana jeho lidu, a to se týkalo i Lira.

Vzácný dar Bodhbh Dearga pro Lir

Král Bodhbh Dearg nabídl svou dceru Lírovi ke sňatku, aby obnovil mír.Lír se tedy oženil s Bodhbhovou nejstarší dcerou Aiobh - v moderních verzích příběhu známou jako Eva.

Aiobh a Lir prožili veselý život, v němž mu dala čtyři krásné děti. Měli holčičku Fionnualu, chlapce Aodha a dvě dvojčata Conna a Fiachru. Lidé je běžně znali jako Lirovy děti a byli šťastná rodina, ale dobré časy se začaly vytrácet, když Eva onemocněla.

Eva zůstala nemocná ještě několik dní, než nadešel čas, aby odešla a opustila svět. Její odchod zanechal manžela a děti v hrozném zmatku. Byla sluncem jejich života.

Králi Bodhbhovi záleželo na štěstí jeho zetě a čtyř vnoučat. Proto poslal svou druhou dceru Aoife, aby se provdala za Lira. Chtěl dát dětem starostlivou matku, která by se o ně starala, a Lir souhlasil a hned si ji vzal.

Nečekaný zvrat

Aoife byla starostlivou matkou, po které toužili. Byla také milující manželkou. Její čistá láska se však změnila v žárlivost, jakmile si uvědomila Lirovu pozoruhodnou náklonnost k jeho dětem.

Žárlila na to, že Lir věnuje většinu času hrám s vlastními dětmi. Z toho důvodu se Lirovi děti staly jejími nepřáteli místo nevlastních dětí.

Začala plánovat jejich smrt, aby měla Lirův čas jen pro sebe. Rozhodně uvažovala o tom, že je zabije s pomocí služebnictva. K jejímu překvapení to však odmítli udělat. Neměla dost odvahy, aby je všechny zabila sama, protože věřila, že by ji jejich duchové navždy pronásledovali. Místo toho použila svá kouzla.

Osud dětí Liru

Jednoho krásného dne vzala děti z Liru na koupání do jezera. Nebe jasně zářilo a děti se skvěle bavily. Aoife je pozorovala, jak si hravě plavou v jezeře, aniž by tušily svůj osud.

Zatímco vylézali z vody, Aoife zaklela a všechny čtyři proměnila v krásné labutě. Lírovy děti už nebyly dětmi, vůbec ne lidmi, byly to labutě.

Její kouzlo je udrželo labutěmi po dobu 900 let, kdy musely každých 300 let strávit v jiném kraji. Prvních tři sta let žily na jezeře Derravaragh. Druhých tři sta let žily na Moyleském moři a ty poslední na ostrově Inish Glora.

Lírovy děti se proměnily v labutě, ale hlasy jim zůstaly. Uměly zpívat a mluvit, a tak se jejich otec dozvěděl pravdu. Lír za trest proměnil Aoife na věčnost ve vzdušného démona.

Různé konce příběhu o dětech Líru

Většina starověkých příběhů má to štěstí, že prochází drobnými změnami. Příběh o dětech Líru nebyl výjimkou. Opakování příběhu zahrnovalo v průběhu let změny, avšak skutečný konec příběhu zůstal tajemný.

Objevilo se několik verzí, takže možnost znát konec původního příběhu byla poměrně malá. Jediná podobnost, kterou všechny verze sdílely, byla skutečnost, že konec nebyl šťastný až do smrti.

První zvonění v Irsku (První verze)

Starý irský zvon

V jedné verzi Aoife prohlásila, že kouzlo se zlomí, jakmile v Irsku zazvoní první křesťanský zvon. Podle této verze Lir našel své děti a strávil život u jezera ochranou labutí. Zůstal dobrým a starostlivým otcem svých labutích dětí až do své smrti stářím.

Prvních tři sta let jejich kouzla s nimi Lir žil u jezera Derravaragh. Rád trávil čas se svými dětmi a poslouchal jejich kouzelné hlasy, když zpívaly. Možná to symbolizovalo, že se naučil radovat ze změn v životě, dokonce i po ztrátě, kdo ví?

Prožili mnoho šťastných let, dokud nenastal čas, aby podle pravidel zaklínadla odešli. Bylo načase, aby se rozloučili s otcem a odešli do Moylového moře. Během pobytu v Moylovém moři prožili nejtěžší období svého života. Přežili však prudké bouře a snášeli rány, které dostali tím, že se navzájem podporovali. Bohužel se od sebe oddělili více nežněkolikrát, ale nakonec se vždy znovu setkali.

Bylo načase, aby se opět vydali na cestu. Společně se vydali vstříc svému osudu a zamířili na ostrov Inish Glora. Byl to poslední cíl, na který měli nárok, než se jejich kouzlo zlomí.

V té době už jejich otec zemřel a z hradu, v němž žily děti z Liru, zbyly jen ruiny. Jednoho dne uslyšely první křesťanské zvony, které se ozývaly z prvního irského kostela. Tehdy poznaly, že kouzlo bude zrušeno.

Svatý muž Caomhog

Děti Liru, přesněji řečeno labutě, se vydaly za zvukem zvonu, dokud nedorazily k domu, který stál u jezera. Ten dům patřil svatému muži jménem Caomhog.

V posledních dnech jejich kouzla se staral o čtyři labutě. Ale opět se věci vyvíjely proti jejich vůli. V domě se objevil obrněný muž, který tvrdil, že je králem Connachtu.

Tvrdil, že na to místo přišel až poté, co se doslechl o labutích, které měly krásné hlasy. Chtěl je odvést a vyhrožoval, že když ho odmítnou následovat, vypálí celé město.

Sotva natáhl ruce, aby je uchopil, zvony se rozezněly podruhé. Tentokrát to však byla výzva ke zrušení kouzla. Labutě se měly vrátit do své původní podoby dětí, krásných dětí Líru.

Král se vyděsil a začal prchat pryč. Šťastný konec se změnil v tragédii, když děti začaly rychle stárnout. Byly velmi staré; bylo jim přes 900 let.

Celou dobu byl u toho svatý muž Caomhog. Uvědomil si, že domnělé děti dělí od smrti jen několik dní, nebo dokonce hodin. Následně je pokřtil, aby zemřely jako věrní věřící. A to byl konec dětí z Liru, ale jejich legenda žila navždy.

Požehnání kněze (druhá verze)

Podrobnosti o tom, jak Lírovy děti trávily své dny na třech různých vodách, zůstaly stejné. Drobné změny, které každá verze nese, spočívají ve způsobu, jakým bylo kouzlo zlomeno.

Podle jedné verze se kouzlo zlomilo s prvním zazvoněním křesťanských kostelních zvonů v Irsku. Naopak druhá verze byla zřejmě jiného názoru. Když se děti z Liru dostaly do domu, kde žil mnich, nejenže se o ně postaral, ale naopak ho požádaly, aby je proměnil zpět v lidi.

Tento mnich byl pravděpodobně stále ještě Caomhogem Svatým mužem, protože v některých verzích byl známý také jako Mochua. Každopádně kouzlo se zlomilo, když kněz souhlasil s jejich žádostí, a tak je změnil do jejich předchozí podoby. Přesto i tato verze obsahovala šťastný konec, který si všichni přáli.

Jakmile se labutě vrátily ke svým dětem, byly už tak staré, že hned zemřely. Přesto se v nebi setkaly se svými rodiči a žily tam šťastně až do smrti.

Sňatek krále a královny (třetí verze)

Příběh o dětech z Liru je tak zmatený, že si nikdo není jistý, jak vlastně skončil. Podle jiné verze, když Aoife děti začarovala, Fionnuala se jí zeptala, kdy z nich budou zase děti.

V tu chvíli Aoife odpověděla, že se nikdy nevrátí do své lidské podoby, pokud si král ze severu nevezme královnu z jihu. Také uvedla, že by se tak mělo stát poté, co uslyší první křesťanský zvon v Irsku.

Manželství se naplnilo

V průběhu děje příběhu se tyto detaily nezměnily. V této verzi se však objevil jiný král, který si vzal labutě, a ne král Connachtu. Tentokrát to byl král Leinsteru, Lairgean. Tento král se oženil s Deoch, dcerou krále Munsteru.

Deoch se doslechla o krásných zpívajících labutích, které žily na jezeře u kláštera. Chtěla je pro sebe, a tak požádala svého muže, aby na to místo zaútočil a labutě odvezl.

Leinsterský král Lairgean udělal, oč ho jeho žena žádala. Uchopil labutě a ty s ním odcházely. V té době už se stříbrné řetězy, které čtyři labutě poutaly k sobě, přetrhly. Zbavily se všech pout a proměnily se zpět v lidské bytosti, opět v krásné děti Liru. Ale opět byly staré, a tak zemřely.

Skutečný konec zůstává tajemný

Zajímavé je, že lidé v Irsku znají všechny tyto konce příběhu Dětí z Liru. Každé irské dítě slyšelo příběh s jiným koncem, ale nakonec všichni věděli, že kouzlo musí tak či onak prolomit.

Vztah mezi významnými postavami Dětí Líru a dalšími legendami

V příběhu Dětí Líru vystupuje více než několik postav, které jsou v keltském mýtu považovány za božstva.

Kromě čtyř dětí Líru se v příběhu objevily i další postavy, jejichž výskyt je pro příběh zásadní. I když jejich role nezpůsobily dynamické změny v ději, byly důležité. Kromě toho některé z postav měly spojitost s jinými slavnými postavami, které se v příběhu dětí Líru neobjevily. Byly však oblíbené i v irské mytologii.

Lir

Lir měl v příběhu významnou roli - jeho jméno bylo dokonce použito v názvu příběhu. Téměř se předpokládalo, že Lir bude králem po bitvě, kterou Tuatha De Dannan svedla, ale byl to Bodhbh Dearg, kdo převzal vládu, částečně proto, že byl jedním z Dagdových dětí. Možná se Lir cítil být důstojným nástupcem, ale Bodb získal titul díky svému původu.

V příběhu o dětech Lírových byl bůh moře skvělým příkladem toho, jak má vypadat milující a starostlivý otec. Svým dětem se věnoval i poté, co se proměnily v labutě. Podle irské mytologie žil Lír v posledních dnech rodu Tuatha De Dannan, než odešli do podzemí do jiného světa a stali se pohádkovým lidem Irska.

Irská mytologie vždy spojuje Lira s kopcem bílého pole. Je to posvátná postava, jejíž jméno je spojeno s bílým polem, které je zase spojeno s mořem. Bílé pole souvisí s popisy moře.

Postupně toto moře buduje spojení mezi Lírem a bohem moře Manannánem Mac Lírem (Manannán, syn Lírův). Některé prameny uvádějí, že Lír byl zosobněním moře, zatímco Manannán byl bohem moře, jiné však uvádějí, že existovali oba bohové moře.

Dalším rodem v Tuatha de Danann, který je bohem určité věci, je Dian Cecht, bůh léčitel, a jeho děti léčitelé Miach a Airmed. Dian Cecht je Lirův protiklad; zatímco Lir své děti miluje, Dian na své vlastní žárlí pro jejich léčitelské nadání, obětuje zdraví svého lidu a dokonce zabije vlastního syna, aby zůstal nejlepším léčitelem v kmeni. Dianův příběh si můžete přečíst v naší knize.Článek Tuatha de Danann.

Manannan, bůh moře

Manannán je jméno boha moře. Někdy ho lidé označují jako Manannán Mac Lir. "Mac Lir" znamená syn Lirův. Proto existovalo spojení mezi Lirem a bohem moře.

Lidé říkají, že byl Lírovým synem, což by z něj dělalo nevlastního bratra čtyř Lírových dětí. Manannan je božská postava v irské mytologii. Byl požehnáním spojeným s některými rasami starého Irska, včetně Tuatha de Dannan a Fomoriánů.

Manannan se objevuje ve všech čtyřech cyklech irské mytologie. Neobjevuje se v mnoha příbězích, ale byl podstatnou součástí irských legend.

Manannan Mac Lir - irský bůh moře

Manannanovy magické předměty

Manannan se stal populárním díky tomu, že vlastnil více než několik předmětů s mystickými vlastnostmi. Všechny byly magické a hrály velkou roli ve starých irských příbězích. Jedním z předmětů, které Manannan vlastnil, byl kouzelný pohár pravdy. Tento pohár daroval Cormacovi mac Airtovi; což znamená synovi Arta.

Cormac mac Airt byl v dávných dobách velekrálem; pravděpodobně také nejslavnějším ze všech. K jeho existenci se dokonce váže většina irských legend. Manannan měl navíc také Vlnolam; byla to loď, která nepotřebovala plachty. Vlny byly jejím vlastním námořníkem; všude ji přemisťovaly, aniž by k tomu potřebovaly člověka.

Ještě překvapivěji se Manannanovy magické předměty rozšířily o další fantazie. Patřila k nim hořící přilba, plášť neviditelnosti a meč, který nazval Fragarach. Jméno meče znamená Odpovídač odvety; byl tak mocný, že dokázal proklouznout ocelovým brněním. Jeho jméno naznačovalo, že umí přimět cíl pravdivě odpovědět na jakoukoli otázku, jakmile je na něj namířeno.ho.

Manannanova mystická stvoření

Manannan, bůh moře, vlastnil také zvířata; byla to mystická stvoření. K těmto zvířatům patřil kůň a prase. Kůň se jmenoval Enbarr Tekoucí hříva; hříva, která dokázala chodit po vodě na velké vzdálenosti. Mohla chodit stejně snadno jako po souši.

Vepř měl maso, které nabízelo potravu k hodování a oslavám. Nikdy mu nedošlo jídlo, protože jeho kůže se denně regenerovala.

Podle některých mýtů je Manann otcem Nimah Cinn Or, který přijíždí do Irska a přiváží Oisína do Tír na nOg (Jiného světa) na bílém koni, který může cestovat po vodě. Oisín i dTír na nÓg je vedle Dětí Líru jednou z nejznámějších legend.

Bodhbh Dearg

Bodhbh Dearg byl vynalézavý král, k němuž lidé vzhlíželi jako k někomu, kdo má řešení na každý problém. Byl to také starostlivý a ohleduplný člověk. Poté, co po bitvě obdržel královský úřad, si uvědomil, jak je Lir uražený. Na oplátku mu nabídl svou vzácnou dceru, která mu dala čtyři krásné děti.

Bodhbh měl v příběhu o Lírových dětech velkou roli. Možná obdaroval Líra oběma dcerami, ale také potrestal Aoife za to, co dětem provedla.

Na věčnost ji proměnil v démona. Během první fáze dětského kouzla zůstával Lir u jezera, aby jim byl stále nablízku. Tehdy se k Lirovi přidal i Bodhbh, aby mu v té těžké době zvedl náladu. Kromě toho nacházel potěšení v krásných hlasech dětských labutí.

Bodhbh se objevoval i v dalších příbězích starého Irska. Měl spojitost s Aongusem Ogem, synem Daghdy, postavy obrovského boha Otce, a Bionn, bohyně řeky Boyne. I Aongus byl bohem; byl bohem lásky.

Vztah Bodhbh Dearga k Bohu lásky

Když se Aongus zamiloval do ženy, kterou viděl ve svých snech, vyhledal jeho otec Daghda pomoc Bodhbha. Ten začal pátrat a hledat celý rok. Pak oznámil, že našel ženu z Aongusových snů.

Jmenovala se Caer a byla dcerou Ethel. Stejně jako symbol, který se nachází v Dětech Líru, žila Caer v podobě labutě. Také ona se proměnila v dívku, její otec ji však odmítl pustit a uvěznil ji v labutí podobě.

Bodhbh vyhledal pomoc Ailili a Meadhbh; právě ony zjistily, že Caer je panna i labuť. Aongus jí vyznal lásku a proměnil se v labuť. Odletěli spolu a žili šťastný život.

Tento příběh učinil z labutí v Irsku symbol lásky a věrnosti.

Labutě jako symboly lásky a věrnosti v irském folklóru

Aoife

Aoife, vyslovovaná jako Eva, byla nejmladší dcerou krále Bodhbh Dearga. Byla jeho druhou dcerou, která se provdala za Lira, aby ho utěšila po smrti jeho první ženy.

V některých příbězích byla Aoife Bodhbhova nevlastní dcera. Vychovával ji jako vlastní, ale ve skutečnosti byla dcerou Ailill z Aranu. Aoife byla oblíbená jako žárlivá žena. Než však svou žárlivost promítla na děti z Liru, zahrnovala je svou náklonností.

Její žárlivost zvítězila, ale všechny připravila o štěstí. Lir se svým dětem věnoval bezvýhradně, ale věci už nikdy nebyly jako dřív. Byla významnou postavou v příběhu Lirských dětí, protože ona byla vlastně hlavním důvodem, proč se celá ta tragédie stala.

Legendy uváděly, že Aoife se zpočátku cítila špatně, když čtyři děti proměnila. V některých případech dokonce odešla do Bodb Dearg, než Lir zjistil, co udělala. Dovolila dětem, aby si ponechaly své hlasy a lidské komplexní schopnosti, a ony ji prosily, aby své kouzlo zvrátila. V tu chvíli Aoife litovala toho, co udělala, ale už bylo pozdě. Lirské děti musely trpět kvůli900 let předtím, než se mělo kouzlo zlomit.

Záhadný osud Aoife

Aoife stihl přísný trest za její špatné skutky a za to, co provedla dětem Liru. Co přesně se s ní stalo, je součástí tajemství, které příběh skrývá. Někteří tvrdí, že ji Bodhbh na věčnost proměnil ve vzdušného démona.

Lidé tvrdili, že její hlas zněl jasně ve větru, že vzlykala a plakala. Jiní navíc tvrdí, že se proměnila v ptáka, který se musel věčně a denně potulovat po obloze. Legendy a mýty měly vždy nevysvětlitelný vztah mezi ženami a ptáky. Tyto motivy neexistovaly jen v irské kultuře, ale stejné motivy a symboly přejímaly i jiné kultury.

Ailill

Ačkoli nepatřil k postavám, které se objevily v Dětech Liru, měl vazby na některé z hlavních postav. Ailill se objevil v dalších příbězích s Bodhbhem Deargem; pomáhal mu při případu Aongus Og.

Především byl skutečným otcem dvou dcer, které se provdaly za Lira, Aobh a Aoife. Bodhbh Dearg byl tím, kdo obě dcery vychovával, jako by byly jeho vlastní; důvod, proč se tak stalo, nebyl v Dětech Lira uveden. Měl by však mít kořeny v jiných příbězích starého Irska.

Většina příběhů o Ailillovi je nějak spojena s královnou Meadhbh. Byl to adekvátní šampion, kvůli kterému Meadhbh opustila svého třetího manžela. Jejich nejznámější legenda se jmenuje Táin Bó Cúailnge (The Cattle Raid of Cooley).

Ailill se pro ni zpočátku zdál být nejlepším kandidátem; akceptoval její poměr s Fearghusem MacRiochem, králem Ulsteru. Zvrat nastal, když se Ailill nakonec nechal ovládnout žárlivostí a zavinil Fearghusovu smrt.

Vztah mezi irskými mytologickými cykly a postavami Dětí Líru

Když už jsme si představili jednotlivé cykly a postavy, je zajímavé vědět, který cyklus jednotlivé postavy zastřešuje. Legenda o Dětech Líru spadá do jednoho cyklu, ale nemusí to nutně znamenat, že všechny postavy příběhu patří právě do tohoto cyklu.

Ve skutečnosti mohou některé z nich patřit do jiných cyklů. Důvodem je, že příběhy těchto postav nebyly omezeny pouze na jednu legendu. Například Aoife je jednou z postav Dětí Líru.

V irských mýtech však měla své vlastní příběhy; profil, který uváděl všechny informace o jejím původu, cyklu, do kterého patřila, a příběhy, které o ní byly známy. Tyto profily mohly také obsahovat vztah mezi postavami z různých cyklů a jejich vzájemné propojení.

V irské mytologii existují čtyři hlavní cykly, ale příběh Děti Líru zahrnuje pouze dva z nich. Tyto dva cykly jsou Mytologický cyklus a Ulsterský cyklus. Postavy příběhu patří pouze do těchto dvou cyklů. Tyto cykly neodhalují jejich role v samotném příběhu, ale vypovídají více o jejich původu v mýtu.

Možná vám pomůže představit si cykly jako epochy nebo časová období. Člověk může za svůj život prožít mnoho epoch a pro nadpřirozená božstva, která mohou žít po staletí, to platí ještě více.

Mytologický cyklus a děti Líru

Mytologický cyklus je ten, který hraje v příběhu největší roli. Zahrnuje většinu postav. Kromě toho je to cyklus, do kterého spadá i samotný příběh. Je to nejstarší cyklus v irské mytologii a točí se kolem souboru příběhů o lidech, kteří jsou považováni za božské postavy. Když to víme, je snadné uhodnout, že příběh o Dětech Líru je jedním z nejvícepopulární příběhy tohoto cyklu.

Tuatha de Danann se mohou objevit v jakémkoli cyklu, ale mytologický cyklus byl obdobím, kdy přišli do Irska a obývali ho.

Příběhy, které patří do tohoto cyklu, neměly příležitost být obráceny na křesťanství, protože se točily kolem Tuatha De Dannan, kteří se nadobro stáhli do podzemí poté, co se Milesiánům podařilo je porazit.

Ulsterský cyklus a děti Liru

Druhý cyklus, ulsterský, je především o bojovnících a neohrožených bojovnicích. Překvapivě se stalo, že do této kategorie spadá i Aoife. To možná nebylo díky ději Dětí Líru zřejmé. Byla také nevlastní dcerou Bodhbh Dearg, druhé manželky Líru, a nevlastní matkou čtyř labutích dětí.

Stejně jako její skutečný otec Ailill však byla válečnicí. Ta byla zřejmá i v jiných příbězích o starém Irsku, ale Děti Líru mezi ně nepatřily. V tomto příběhu se jeví jako uživatelka magie navzdory přízemnější povaze svého otce Aililla. Je to pravděpodobně proto, že ji vychovával člen Tuatha de Danann, a tak se magii naučila od svého otce.

Starověké irské rasy příbuzné s dětmi Líru

V příbězích starého Irska se objevuje více než několik ras. Tyto rasy jsou zodpovědné za vytváření celé historie legend a mýtů. Obvykle se v nich odehrávají historické bitvy, kterých se účastní dvě nebo více těchto ras.

Patří k nim Tuatha de Danann, Fomoriáni a Galové. Každý z nich byl mocnou, nadpřirozenou, magickou rasou; měli svá vlastní období života a pak někteří z nich zmizeli. Podle mýtů pocházejí dnešní obyvatelé Irska z Galů. Tuatha de Danann byli bohové a Fomoriáni představovali ničivou sílu přírody.

Ze všech kmenů v irských mýtech jsou Fomoriáni docela zajímaví, někteří z nich byli nestvůry, jiní obři a někteří krásní lidé. Tato rozmanitost dala vzniknout mnoha zajímavým příběhům a postavám, jako je Balor Zlého oka, který dal do pohybu tragický příběh o... Dvoření se Etain .

Ke složitým sporům, o nichž jsme hovořili, jen dodejme, že někteří Tuatha de Danann a Fomriané se do sebe zamilovali a měli děti. Tyto děti často hrály klíčovou roli buď při podpoře míru, nebo při rozpoutávání válek mezi oběma kmeny.

Tuatha De Danann

Jejich jméno znamená kmeny bohů. Přesněji řečeno, Danann odkazuje na bohyni Danu nebo Danu. Ve starých legendách a mýtech o ní nebylo mnoho příběhů. Vzhlíželi k ní však jako k obdivované božské postavě. Existovaly příběhy, které o ní uváděly více informací, ale ty se bohužel ztratily. Byla to bohyně matka a postava, ke které kmen vzhlížel.byl považován za svého druhu tvůrce.

fiDanu - Matka bohyně Tuatha de Danann

Tuatha De Danann byla nadpřirozená rasa, která existovala ve starověkém Irsku. Představovala lidi, kteří žili v Irsku před příchodem křesťanství.

Před existencí Tuatha De Danann existovali Nemedové. Byli to předkové Tuatha De Danann. Obě rasy zřejmě pocházejí ze stejných měst.

Tato města existovala v severní části světa, mimo Irsko, a nazývala se Falias, Gorias, Murias a Finias. Z každého města si přinesli jeden ze čtyř pokladů Tuatha de Danann: Lia Fáil (Kámen osudu), Lughovo kopí, Dagdův kotel a Nuadův meč světla. Nuada byl králem Tuatha de Danann, když poprvé přišli do Irska.

Lughovo kopí - jeden ze čtyř pokladů Tuatha de Danann

Zemřel během jejich bitvy s Fomory. Král Fomorů Balor zabil Nuada jedovatýma očima. Na oplátku Lugh, šampion Tuatha De Danann, sám zabil Balora. Tím Lugh nevědomky naplnil proroctví, že Balora zabije jeho vnuk. Hned po bitvě Lugh převzal kralování Tuatha De Danann.

Vláda Bodhbh Dearga

Po Dagdově smrti se vlády nad lidem chopil Bodhbh Dearg z příběhu Dětí Líru. Po celou dobu své vlády zůstal dobrým a vynalézavým králem.

Dagda Bůh otec Tuatha de Danann

Poté, co Milesiáni porazili Tuatha De Danann, odešli nadobro do podzemí. V době, kdy žili v podzemí, byl jejich vládcem Manannan Mac Lir, bůh moře, který byl dalším synem Lira.

Fomoriáni

Tato rasa je ve staroirštině běžně známá jako Fomoire. Jedná se o další nadpřirozenou rasu. Jejich vyobrazení jsou často nepřátelská a obludná. Patří buď do hlubin moře, nebo do podzemí. S rozvojem jejich vyobrazení spojených s ničivými silami přírody začali Fomoire vypadat jako titáni, obrovské bytosti nebo nájezdníci z moře.

Jejich vztahy s ostatními irskými rasami nebyly nikdy příjemné. Všechny rasy byly jejich nepřáteli, avšak jejich vztahy s Tuatha De Danann byly poněkud komplikovanější. Byli nepřáteli, přesto se lidé z obou stran vzali a měli děti.

Fomoriáni se zdáli být naprostým opakem Tuatha De Danann. Ti věřili v bohy, kteří představují symboly míru, klidu a civilizace. Na druhé straně fomoriánští bohové byli bohy temnoty, chaosu, smrti a veškeré moci, která se zdá být ničivá pro přírodu.

Fomoriáni neměli nic společného s legendárním příběhem o dětech Líru, ale jejich příběh se v mýtech prolíná s kmenem Danu.

Labutě v irské kultuře

Labutě jsou úžasná stvoření. Vždy byly součástí irské mytologie. Příběh o Dětech Líru není jediným příběhem, kde labutě hrají významnou roli; existuje mnoho dalších příběhů.

Labutě jsou odjakživa symbolem lásky a čistoty. Důvodem této symboliky je zřejmě to, že se páří na celý život. Není divu, že je irská mytologie používala k označení těch, kteří mají v srdci čistotu a věrnost.

Mytologie vždy zobrazovaly labutě jako lidi měnící podobu. Vedly lidi k přesvědčení, že labutě se mohou podle své vůle měnit do podoby člověka a naopak. Taková mylná představa vedla lidi zejména v Irsku a ve světě obecně k tomu, že se k labutím chovají stejně jako k lidem. V Irsku jsou labutě chráněny zákonem o ochraně přírody z roku 1976.

Labutí panna je běžným archetypem v mytologii celého světa. Podobně jako keltská Selkie, která nosí tulení kůži, aby se proměnila v tuleně, používaly panny v legendách celého světa labutí kůži, aby se proměnily v ptáka.

Irové labutím říkají Eala; výslovnost tohoto slova je Ellah. Labutě také patří mezi vzácná zvířata, která se ve volné přírodě mohou dožít až dvaceti let, takže si představte, jak dlouho mohou žít v zajetí. Podle irské mytologie byly labutě schopné cestovat mezi skutečným světem a jinými světy, které existovaly v různých říších.

Symbol labutí v Dětech Líru

Když víme, jak se svět, a konkrétně Irsko, staví k labutím, je snadné uhodnout, proč se děti z Liru proměnily v labutě. Labutě představují průzračnost, nevinnost a čistotu.

Totéž platí pro čtyři nebohé děti. Byly to děti, když se jim život obrátil vzhůru nohama. Naivně se vydaly se svou macechou strávit zábavný den u jezera, aniž by tušily, co je čeká.

Labutě v dalších irských legendách

Kromě Dětí z Líru se v irské mytologii objevilo mnoho příběhů, které zobrazovaly labutě a zahrnovaly je do děje. Labutě v těchto příbězích obvykle představovaly lidi, kteří se stali obětí nějakého kouzla. Jiné příběhy však zobrazují labuť jako symbol věčné lásky.

Labuť - Děti Líru

Tochmarc Etaine

Jednou z těchto legend byla Tochmarc Étaíne neboli Dvoření se Etain. V této legendě byla Etain krásnou dcerou Aililla (ano, otce Aoife a Evy) a Midir z Tuatha De Danann se do ní zamiloval.

Vzali se a jejich život byl skvělý, dokud je nepřepadla žárlivost jedné ženy. Tou ženou byla Fúamnach; proměnila Etain v motýla, takže si lidé mysleli, že utekla nebo prostě zmizela.

Po mnoho let se motýl Etain bezcílně potuloval rozlehlým světem. Jednoho dne spadla do poháru s vínem a Etaina žena ji spolkla. Na první pohled to zní tragicky, ale ve skutečnosti; tato událost zajistila, že se Etain znovu narodila v lidskou bytost.

Jakmile se stala opět člověkem, provdala se za jiného krále, ale její předchozí manžel Midir znal pravdu a chtěl ji zpět. Musel projít hrou; soutěží proti Nejvyššímu králi a ten, kdo vyhrál, mohl být s Etain.

Midir nakonec zvítězil, a když se oba objali, proměnili se v labutě. Na rozdíl od Dětí Líru labutě v tomto příběhu symbolizují význam pravé lásky. Ujišťují také, že milující se páry žijí oddány jeden druhému po celý život.

Divy Irska

Prastarý příběh, který napsal P. W. Joyce v roce 1911, vypráví o muži, který hodil kámen po labuti. Labuť spadla na zem a v tu chvíli se proměnila v krásnou ženu.

Žena vyprávěla básníkovi Erardu Mac Cossiovi svůj příběh o proměně v labuť. Tvrdila, že ji nějací démoni ukradli, když ležela na smrtelné posteli. Slovo démon v tomto příběhu neodkazuje na skutečné zlé duchy. Místo toho se vztahuje na magické lidi, kteří společně cestovali v podobě labutí.

Aengus, bůh lásky, a Caer Ibormeith

Labutě byly v Dětech Líru symbolem tragédie. V této legendě jsou naopak symbolem lásky. Tento příběh byl již dříve zmíněn v celém článku, ale jen stručně. Je o Aengovi, bohu lásky, který se zamiloval do ženy jménem Caer, kterou neustále vídal ve svých snech.

Po dlouhém hledání zjistil, že je to labuť. Byla mezi 149 dívkami, které se také proměnily v labutě. Byly tam řetězy, které spojovaly každou z nich s druhou. Aengus se proměnil v labuť, poznal Caer a vzali se.

Odletěli spolu a krásnými hlasy zpívali milostné písně. Labutě v tomto příběhu opět symbolizují svobodu a věčnou lásku. To, že se bůh lásky proměnil v labuť, rozhodně pomohlo přidat ptáku na symbolice.

Tři mělčiny, na kterých žily děti Líru jako labutě

Není pochyb o tom, že se příběh o dětech Liru odehrával v irských zemích. V rámci příběhu se čtenáři míhají jména několika míst. Mezi tato místa patří jezero Derravarragh, Moyleské moře a ostrov Inish Glora.

Nad tím vším žil Lir, bůh moře, v překrásném zámku. Byl to zámek, kde prožíval nejlepší chvíle svého života v přítomnosti své ženy a čtyř krásných dětí.

Než došlo k tragickým událostem, byl hrad úžasným místem. Všechna představená místa v Irsku skutečně existují, ale prozatím si představíme vody, na kterých žily dětské labutě.

Jezero Derravarragh

Ve většině příběhů se toto místo uvádí jako jezero Derravarragh, ale možná jste ho slyšeli nazývat Lough nebo Loch Derravarragh. Obě slova, Lough i Loch, znamenají v irštině jezero a používají se častěji.

Toto jezero leží ve skrytém srdci Irska (Midlands), na řece Inny, která vytéká z jezera Lough Sheelin a vlévá se do řeky Shannon.

Jezero neboli Lough Derravarragh se stalo hlavním místem pro provozování vodních sportů a aktivit. U tohoto jezera se nachází veřejné prostranství, kde se shromažďují lidé. Nachází se zde kavárna, obchod a parkoviště pro karavany. V létě bývá toto prostranství otevřeno, takže si lidé mohou užívat slunění a koupání ve vodě.

Na konci jezera se nachází řada ringfortů. Ringforty jsou v Irsku okrouhlá sídla, kterých je po celé zemi rozeseto mnoho. Existují již řadu let.

Měly řadu funkcí, včetně zemědělské a hospodářské, a působily také jako obranný prvek.

Pokud se vrátíme k významu jezera, podílelo se na více než několika populárních legendách a irských mýtech. Nejdůležitější jsou Děti Liru, ale další legendou, která má s jezerem Derravarragh společnou spojitost, je Svatý Cauragh.

Děti Liru a Lough Derravarragh

Oblíbená irská legenda Děti z Liru přebírá tuto významnou irskou lokalitu ve velké části svého děje. Zmínka o ní pochází z doby, kdy se čtyři děti vydaly na piknik se svou macechou a ta je proměnila v labutě. Podle jejího kouzla mají děti prožít prvních 300 let na mělčině jezera Lough Derravarragh. Protože kouzlo mělo trvat 900 let, zbývajících600 let bylo rovnoměrně rozděleno na Moyleské moře a poté na ostrov Inish Glora u Atlantského oceánu.

Saint Cauragh a Lough Derravarragh

V této legendě svatý Columcille vyhnal svatého Cauragha z kláštera Kells. Svatý Cauragh neměl kam jít, a tak se náhodně potuloval po městě, až narazil na Knockeyon.

Jakmile tam dorazil, zahájil svou duchovní cestu modlitbou k Bohu a postem. Nikde kolem nikdo nebyl a on byl tak daleko od očí světa. Svatý Cauragh se postil až do takové míry, že začal cítit, že jeho smrt je někde blízko. Neustále se modlil k Bohu, aby utišil svou žízeň.

Po krátké chvíli začal svatý Cauragh věnovat pozornost zvuku vody. Kapala ze skály, která byla přímo nad jeho hlavou. Náhlý výskyt vody posílil víru svatého Cauragha v Boha.

Pil s uspokojením, dokud nezkrotil žízeň, která ho pomalu ubíjela. Zdrojem této vody byl ve skutečnosti Lough Derravarragh. Do té doby se rozhodl postavit kapli.

Studánka, do které se přivádí voda z jezera, byla ve středověku přitažlivým místem. Lidé se vydávali na pouť do kopce zcela bosýma nohama. První pouť se obvykle konala první neděli o žních. Postupně tak vznikla Cauraghská neděle.

Labutě z jezera Lough Derravarragh

Tento název není odkazem na Děti Liru. Ve skutečnosti odkazuje na existenci labutí v Lough Derravarragh. Lidé jsou zvyklí, že tam žijí labutě a bezcílně se potulují.

Možná právě ony jsou důvodem, proč legenda o Dětech z Liru žije dodnes. Mnoho irských legend přežilo léta a časem se staly populárními mezi různými generacemi, ale jen málo z nich je tak známých a zachovaných jako Děti z Liru. Možná je to díky stálé přítomnosti labutí v Irsku, které působí jako připomínka tragického příběhu.

Skupina labutí

Moře Moyle

Podle Irů a Skotů se toto moře nazývá Moyleova úžina. Je to nejužší rozšířená oblast moře Severního průlivu. Moyleovo moře se ve skutečnosti rozkládá mezi severovýchodní a jihovýchodní částí Skotské vysočiny.

Severovýchodní část je hrabství Antrim, které je jedním ze šesti hlavních hrabství tvořících Severní Irsko. Na druhé straně jihovýchodní část je vlastně Mull of Kintyre. Leží na jihozápadě Skotska.

Zajímavé je, že oba protilehlé břehy moře jsou za jasného počasí dobře vidět. Přestože oba břehy spadají do dvou různých zemí, nejkratší vzdálenost mezi nimi dosahuje pouhých 20 kilometrů.

Během svého pobytu na tomto moři si vytrpěli velké překážky. Dokonce se jeden druhému ztratili během silných bouří a zranil je mráz. S radostí se na jeden šťastný okamžik opět spojili a byli připraveni znovu cestovat do svého posledního cíle, který jim osud nadělil.

Inish Glora, ostrov v Atlantickém oceánu

Různé prameny se neshodly na tom, zda se název tohoto místa skládal ze dvou slov, Inish Glora, nebo to bylo jen jedno slovo psané jako Inishglora. Ať tak či onak, všechny přinejmenším uvádějí stejný potřebný cíl a ten, který příběh Dětí Líru zahrnul do svého děje.

V irštině je tento ostrov známý jako Inis Gluaire. Jedná se o ostrov, který leží u pobřeží poloostrova Mullet. Ten existuje v Errisu, městě, které leží v hrabství Mayo v Irsku.

Podle Irů byla Inishglora nejposvátnějším ostrovem ze všech, které ji obklopují. Byla posledním místem, kam přiletěly Děti Liru během svého posledního 300letého vyhnanství.

Bylo to také stejné místo, kde se setkali se svatým mužem, který se o ně staral, když žili u něj doma. Legendy vyprávějí, že když se Děti Líru po zlomení kouzla proměnily zpět do své lidské podoby, vzhledem ke svému velmi vysokému věku okamžitě zemřely. V návaznosti na to lidé jejich těla na tomto ostrově pohřbili. V některých příbězích odlétají domů, než se stanou lidmi, aby tam našli trosky svýchdomů.

Hrad Tullynally

Název Tullynally pochází z irského výrazu Tullaigh an Eallaigh. Doslovný překlad tohoto slova znamená Labutí kopec. Hrad si toto jméno vysloužil díky kopci, na němž se nachází a z něhož je výhled na oblíbené jezero známé jako Lough Derravarragh.

Bylo to jezero, na kterém se děti Liru proměnily v labutě a prožily na něm svých prvních 300 let zakletí. Podle legend byl hrad, ve kterém děti Liru žily, dnešní hrad Tullynally.

Z děje příběhu to sice nebylo jasné, ale vzhledem k tomu, že je jejich otec našel poblíž, se tato spekulace může ukázat jako pravdivá. Ostatně, když se Lir dozvěděl o tragédii svých vlastních dětí, žil u jezera, aby jim byl nablízku. Jinými slovy, jejich nalezení poblíž a pobyt v okolí domu po dobu 300 let mu utišil nekonečné rány.

Tento hrad nechal postavit Henry Pakenham. Někdy se mu také říká Pakenham hall Castle. Byl domovem rodu Pakenhamů; jednalo se o královský rod. Henry Pakenham byl kapitánem parlamentních dragounů. Obdržel velký pozemek, jehož součástí byl i tento hrad.

Význam příběhu Děti Líru

Irsko sice vyrostlo z éry rozvíjející se mytologie a legendárních příběhů, nicméně některé, nebo dokonce většina jeho legend a mýtů bude vždy významná ve světě klasické literatury.

Přestože je příběh poměrně starý a prastarý, lidé si příběh o Dětech z Liru stále vyprávějí. Vzhledem k tomu, že se v příběhu odehrálo mnoho historických míst, je snadné mít ho stále na paměti při pozorování krás Irska.

Děti z Liru se významně zapsaly do irské historie. Lidé si na tento příběh vždy vzpomenou, když sledují labutě bezcílně plující v jezeře Lough Derravaragh nebo když jednou projíždějí kolem hradu Tullynally či dokonce Moyleským mořem.

Není divu, že všechna zmíněná místa jsou v Irsku atraktivními lokalitami. Nejenže jsou to místa krásná, ale také připomínají nesmrtelné irské legendy a mýty.

Je to ten druh legendy, která bude vždy žít, bez ohledu na to, kolik času uplyne. Morální ponaučení příběhu je nejednoznačné - je to o zlu žárlivosti? Nebo o důležitosti lásky a věrnosti? Nebo dokonce o tom, že se musíte snažit vytěžit to nejlepší ze situace, kterou nemůžete změnit?

Popravdě řečeno je úplně jedno, jak si ji vyložíte. S každou verzí Dětí z Liru se stanete svědky něčí interpretace příběhu, který je tragický, a přesto krásný, pochmurný, a přesto kouzelný. Irské vyprávění příběhů je o tom, aby se lidé setkali a sdíleli pár okamžiků úžasu, a to je to, co je opravdu důležité.

Ve zlých i dobrých časech se lidé scházeli, aby na chvíli unikli ze svého světa a připojili se k Tuatha de Danann na ostrově plném magie, divokých bojovníků a nadpřirozených bytostí.

Slyšeli jste někdy o Příběhu dětí z Liru? Napište nám svůj názor do komentářů níže.

Další mýtické irské blogy: Legenda o Finnu McCoolovi