De bern fan Lir: in fassinearjende Ierske leginde

Troch minne tiden en goede tiden kamen minsken byinoar om harren wrâld efkes te ûntkommen en by de Tuatha de Danann te kommen op in eilân fol magy, fûle krigers en boppenatuerlike skepsels.

Hawwe jo ea heard fan it Ferhaal fan 'e bern fan Lir? Lit ús jo gedachten witte yn 'e kommentaren hjirûnder.

Mear mytyske Ierske blogs: The Legend of Finn McCool

As jo ​​yn 'e Ierske skiednis binne, sille jo bliid wêze nei it lêzen fan dizze leginde. Ek al is it tryst en somber, The Children of Lir, ien fan 'e meast ferneamde myten troch de minsklike skiednis. Gewoanwei, witten oer âlde fantasyen kinne jo ferkenne hoe't minsken yn it ferline libbe, tochten en omgean mei elkoar.

Mytology is net irrelevant yn 'e hjoeddeiske wrâld. Sûnder mis binne iere myten en leginden wichtige eleminten yn it foarmjen en foarmjen fan 'e moderne kultuer, mar se binne in ryk ynsjoch yn 'e manier wêrop ús foarâlden de wrâld om har hinne seagen.

In protte lannen hawwe har eigen kultuer en leauwen. Mytology makket faak in fêst ûnderdiel út fan 'e kultuer fan in lân. Ferhalen waarden ferteld en úteinlik opskreaun om it ûntstean fan 'e wrâld, de universele ûnderfining fan 'e minskheid te ferklearjen en it besocht om reden ta te foegjen oan 'e gaos fan 'e natuerlike wrâld.

As gefolch hawwe jo wierskynlik heard fan 'e machtige Thor yn' e Noarske mytology, Hades de Grykske God fan 'e Underworld, Ra de Egyptyske God fan' e Sinne of sels it ferhaal fan Romulus en Remus, de twa bruorren grutbrocht troch wolven en ferantwurdlik foar de oprjochting fan de stêd Rome. Elk fan dizze kultueren wie polyteïstyske en brûkten mytology om de wrâld om har hinne te ferklearjen. Dizze âlde goaden wiene faak ferantwurdlik foar skepping, natuer, leafde, oarloch en it hiernamaals

In minder bekend,Kristlike muonts. Yn guon ferzjes wie dizze muonts Sint Patrick dy't yn Ierlân oankaam om it kristendom te fersprieden. Se fregen him om har te dopen, om't se fielden dat har dea tichtby wie. Dêrtroch doopten se har foar har dea. Dêrom wie dit it lot fan 'e bern fan Lir.

It oarspronklike ferhaal fan 'e bern fan Lir

De ynstellings fan it ferhaal spilen plak yn 'e âlde tiden fan Ierlân. Dy tiid wie yn 'e slach by Mag Tuired tusken de Tuatha Dé Danann en de Fomorians, twa boppenatuerlike rassen yn 'e Ierske mytology. Tuatha Dé Danann wûn de slach en Lir ferwachte it keningskip te ûntfangen.

Lir leaude dat hy it fertsjinne hie om dejinge te wurden dy't ta kening makke waard. Lykwols, it keningskip waard ferliend oan Bodb Dearg, ynstee. Lir waard lilk en hy stoarmde it sammelplak út, en liet in blizzard fan lilkens efter.

Lir syn aksje hie guon fan 'e kening syn wachters dreaun om te besluten om him efternei te gean en syn plak ôf te brânen foar it net sjen litte fan ûnderwerping of neilibjen. De kening wegere har suggestje lykwols ôf, yn 'e miening dat syn missy de beskerming fan syn folk wie en dat Lir omfette.

Bodhbh Dearg's Precious Gift to Lir

Op syn beurt , Kening Bodhbh Dearg bea syn dochter oan Lir oan foar houlik om de frede te herstellen. Sa troude Lir mei Bodhbh's âldste dochter, Aiobh- algemien bekend as Eva yn moderne ferzjes fan it ferhaal.

Aiobh en Lir hienen infleurich libben dêr't se him fjouwer moaie bern joech. Se hiene ien famke, Fionnuala, in jonge, Aodh, en twa twillingjonges, Conn en Fiachra. Minsken hienen se ornaris bekend as de bern fan Lir en it wiene in lokkich gesin, mar de goede tiden begûnen te ferdwinen doe't Eva siik waard.

Eva bleau in pear dagen siik foardat it tiid wie foar har om te gean fuort en lit de wrâld efter. Har fertrek liet har man en bern yn in skriklike puinhoop. Se wie de sinne fan har libben.

Kening Bodhbh soarge foar it lok fan syn skoansoan en fjouwer bernsbern. Sa stjoerde er syn oare dochter, Aoife, om mei Lir te trouwen. Hy woe de bern in soarchsume mem jaan dy't op harren past en Lir stimde yn en hy troude har daliks.

A Twist of the Unexpected

Aoife wie de soarchsume mem dy't se langstmen. Se wie ek in leafdefolle frou. Har suvere leafde feroare lykwols yn oergeunst sa gau't se Lir's opmerklike genede foar syn bern realisearre.

Se wie jaloersk op it feit dat Lir it grutste part fan syn tiid wijde oan it boartsjen mei syn eigen bern. Om dy reden waarden de bern fan Lir har fijannen yn stee fan har styfbern.

Se begûn har dea te plannen sadat se Lir syn tiid hielendal foar harsels hawwe koe. Se tocht perfoarst deroer om se mei help fan de feinten te deadzjen. Mar ta har fernuvering wegeren se dat te dwaan. Se wie net moedich genôchom se allegearre sels te deadzjen, want se leaude dat har spoeken har foar altyd efterfolgje soene. Ynstee brûkte se har magy.

It lot fan 'e bern fan Lir

Op in moaie dei naam se de bern fan Lir om te swimmen yn 'e mar. De loft skynde fleurich en de bern hienen it geweldich. Aoife seach se, wylst se boartlik yn 'e mar swimmen, net bewust fan har lot.

Wylst se út it wetter kamen, stavere Aoife har cast en feroare se alle fjouwer yn prachtige swannen. De bern fan Lir wiene gjin bern mear, alhiel gjin minsken; it wiene swannen.

Har tsjoen hold se 900 jier swannen dêr't se elke 300 jier yn in oare regio trochbringe moasten. De earste trijehûndert jier wennen se oan Lake Derravaragh. De twadde trijehûndert jier wennen se oan 'e See fan Moyle, en de lêsten wiene op it eilân Inish Glora.

De bern fan Lir feroare yn swannen, mar har stimmen bleauwen. Se koenen sjonge en prate en sa wist har heit de wierheid. Lir feroare Aoife yn in loftdemon foar ivichheid as straf.

The Different Endings for the story of the Children of Lir

De measte âlde ferhalen steane foar it fortún fan ûndergiet lytse feroarings. It ferhaal fan 'e Bern fan Lir wie gjin útsûndering. De werhelling fan it ferhaal hat troch de jierren hinne feroaringen opnommen; lykwols, de echte ein fanit ferhaal bleau mysterieus.

Ferskate ferzjes wiene kommen om te ferskinen, wêrtroch't de mooglikheden om it ein fan it oarspronklike ferhaal te witten frij slim makke. De ienige oerienkomst is dat alle ferzjes dield wie it feit dat it ein net in lokkich ein wie.

The First Ringing Bell in Ireland (The First Version)

Alde Ierske klok

Yn ien ferzje stelde Aoife dat de tsjoen brekke soe as de earste kristlike klok yn Ierlân rinkelt. Dat wie de ferzje dêr't Lir syn bern fûn en syn libben trochbrocht oan 'e mar om swannen te beskermjen. Hy bleau in goede en soarchsume heit foar syn swannebern oant er troch âlderdom stoar.

De earste trijehûndert jier fan harren tsjoen libbe Lir by de Lake Derravaragh by harren. Hy mocht graach tiid trochbringe mei syn bern, harkje nei harren betoverde stimmen wylst se songen. Miskien symbolisearre dit it learen om bliid te wêzen mei feroaring yn it libben, sels nei ferlies, wa wit?

Se hiene in protte lokkige jierren oant it tiid wie foar har om te gean, neffens de regels fan 'e tsjoen. It wie tiid foar harren om ôfskied te nimmen fan har heit en fuort te gean nei de See fan Moyle. Yn har tiid yn 'e See fan Moyle hienen se de dreechste tiid fan har libben. Se oerlibbe lykwols de fûle stoarmen en fernearen de wûnen dy't se krigen troch elkoar te stypjen. Spitigernôch skieden se mear as in pear kear, mar se kamen altyd wer byinoarúteinlik.

It wie tiid dat se wer ris reizgje. Tegearre gongen se neffens har bestimming en gongen nei it eilân Inish Glora. It wie de lêste bestimming dêr't se rjocht op hiene foar't harren tsjoen bruts.

Tsjin dy tiid wie harren heit trochgien en wie it kastiel dêr't de bern fan Lir yn wennen neat oars as ruïnes. Op in dei hearden se de earste kristlike klokken kommen út de earste tsjerke yn Ierlân. Dat wie doe't se wisten dat de tsjoen opheft wurde soe.

Caomhog de Hillige Man

De bern fan Lir of, mear krekter, de swannen folgen it lûd fan de klok oant se by in hûs kamen dat by de mar wie. Dat hûs hearde ta in hillige man mei de namme Caomhog.

Hy soarge foar de fjouwer swannen yn 'e lêste dagen fan har tsjoen. Mar wer, dingen gienen tsjin harren winsken. In pânserman ferskynde by it hûs, dy't bewearde dat hy de kening fan Connacht wie.

Hy bewearde dat er hielendal nei dat plak kaam nei't er heard hie oer de swannen dy't moaie stimmen hiene. Hy woe se meinimme en drige de hiele stêd ôf te brânen as se him wegere te folgjen.

Sadree't er de hannen útstiek om se te pakken, gongen de klokken foar de twadde kear. Mar dizze kear wie it in oprop om de tsjoen te brekken. De swannen wiene op it punt om werom te gean nei har oarspronklike foarmen as bern, de prachtige bern fan Lir.

De kening.freaked út en begûn te flechtsjen. It lokkige ein waard in trageedzje doe't de bern rap begûnen te ferâlderen. Se wiene tige âld; mear as 900 hûndert jier âld.

Caomhog de hillige man wie der de hiele tiid. Hy realisearre dat de bern dy't soene te wêzen wiene mar in pear dagen, of sels oeren, fuort fan 'e dea. As gefolch doopt hy se, sadat se trouwe leauwigen stjerre soene. En, dat wie de ein fan 'e bern fan Lir, mar har leginde libbe foar altyd.

De segeningen fan 'e pryster (De twadde ferzje)

De details yn hoe't de bern fan Lir har dagen op 'e trije ferskillende wetters trochbrocht hiene, bleau gelyk. De lichte feroarings dy't elke ferzje draacht lizze yn hoe't de tsjoen waard brutsen.

Ien ferzje sei dat de tsjoen bruts mei de earste klingende kristlike tsjerkeklokken yn Ierlân. Oarsom like de twadde ferzje in oare miening te hawwen. Doe't de bern fan Lir it hûs berikten dêr't in muonts wenne, soarge hy net allinnich foar harren, mar ynstee fregen se him om se werom te kearen nei minsken.

Dizze muonts wie wierskynlik noch Caomhog de Hillige man, sa't hy yn guon ferzjes ek bekend wie as Mochua. Hoe dan ek, de tsjoen bruts doe't de pryster ynstimd mei har fersyk, dat hy feroare se yn har eardere foarmen. Noch altyd hold sels dizze ferzje it lokkige ein dat elkenien winske.

Ienris wiene de swannen werom nei har bern, se wiene sa âldtsjin dy tiid dat se dalik stoaren. Nettsjinsteande, se moete harren âlden yn 'e himel en wennen dêr noch altyd lokkich.

It houlik fan in kening en in keninginne (The Third Version)

The story of the Bern fan Lir is sa betiizjend; gjinien is wis hoe't it echt einige. Yn in oare ferzje, doe't Aoife har tsjoen op 'e bern útsloech, frege Fionnuala har wannear't se wer bern wurde soene.

Op it momint befette Aoife syn antwurd dat se noait werom sille nei har minsklike foarm, útsein as in kening út 'e noarden trout mei in keninginne út it suden. Se stelde ek dat dit barre soe nei't se de earste kristlike klok yn Ierlân hearden.

The Marriage Came True

Troch de plot fan it ferhaal diene dy details net feroarje. Mar, yn dy ferzje, ferskynde in oare kening om de swannen te nimmen en net de kening fan Connacht. Dizze kear wie it de kening fan Leinster, Lairgean. Dizze kening troude mei Deoch, de dochter fan de kening fan Munster.

Deoch hearde oer de prachtige sjongende swannen dy't op in mar by it kleaster wennen. Se woe se foar harsels, dat se frege har man om it plak oan te fallen en de swannen fuort te nimmen.

De kening fan Leinster, Lairgean, die wat syn frou frege. Hy pakte de swannen en se gongen mei him fuort. Tsjin dy tiid brutsen de sulveren keatlingen dy't de fjouwer swannen oaninoar fêstmakken iepen. Se wiene frij fan alle keatlingen en feroare werom neiminsken, werom te wêzen de moaie bern fan Lir. Mar wer, se wiene âld, dus se stoaren.

The True Ending Remains Mysterious

Ynteressant binne minsken yn Ierlân bekend mei al dy eintsjes fan 'e Children of Lir ferhaal. Elk Iersk bern hearde it ferhaal mei in oare ein, mar op it lêst wisten se allegear dat de tsjoen op ien of oare manier trochbrekke moast.

De relaasje tusken de promininte karakters fan 'e bern fan Lir en oare leginden

It ferhaal fan 'e bern fan Lir giet om mear as in pear personaazjes dy't yn 'e Keltyske mythos beskôge wurde as goden.

Njonken de fjouwer bern fan Lir wiene der oare karakters waans uterlik binne wichtich foar it ferhaal. Sels as har rollen gjin dynamyske feroaringen yn 'e plot hawwe feroarsake, wiene se wichtich. Derneist hiene guon fan 'e personaazjes ferbinings mei oare ferneamde personaazjes dy't net ferskynde yn it ferhaal fan 'e Bern fan Lir. Se wiene lykwols ek populêr yn de Ierske mytology.

Lir

Lir hie in promininte rol yn it ferhaal – syn ​​namme waard sels brûkt yn de titel fan it ferhaal. Der waard hast oannommen dat Lir kening wurde soe nei de slach dy't Tuatha De Dannan hie, mar it wie Bodhbh Dearg dy't it oernaam, mei om't hy ien fan 'e Dagda's bern wie. Miskien fielde Lir dat er de weardige opfolger wie, mar Bodb krige de titel fanwegen syn ôfstamming.

Yn it ferhaalfan 'e Bern fan Lir wie de seegod in geweldich foarbyld fan hoe't in leafdefolle en soarchsume heit wêze moat. Hy wijde syn libben oan syn bern, sels nei't se feroare yn swannen. Neffens de Ierske mytology libbe Lir yn 'e lêste dagen fan 'e Tuatha De Dannan foardat se ûndergrûnsk nei de Oarewrâld gongen en it mearke folk fan Ierlân waarden.

Ierske mytology ferbynt Lir altyd mei de heuvel fan it wite fjild. Hy is in hillich karakter waans namme komt ferbûn mei it wite fjild dat is, op syn beurt, ferbûn mei in see. It wite fjild is besibbe oan de beskriuwingen fan in see.

Opfolgjend bout dizze see in ferbining tusken Lir en de god fan 'e see, Manannán Mac Lir (Manannán soan fan Lir). Guon boarnen sizze dat Lir de personifikaasje fan 'e see wie, wylst Manannan de seegod wie, mar oaren sizze dat der beide seegoaden wiene.

In oare famylje yn 'e Tuatha de Danann dy't goaden binne fan in bepaald ding is Dian Cecht, de healer god en syn healer bern Miach en Airmed. Dian Cecht is Lirs folie; wylst Lir fan syn bern hâldt, wurdt Dian oergeunstich op syn eigen foar har medisinale talinten, offeret de sûnens fan syn folk op en sels deadet syn eigen soan om de bêste genêzer yn 'e stam te bliuwen. Jo kinne it ferhaal fan Dian lêze yn ús Tuatha de Danann-artikel.

Manannan de God fan 'e See

Manannán is de namme fan 'e God fan 'e see. Soms, minskenferwize nei it as Manannán Mac Lir. "Mac Lir" betsjut de soan fan Lir. Dêrom wie der in ferbining tusken Lir en de god fan 'e see.

Minsken sizze dat hy de soan fan Lir wie, wat him de healbroer meitsje soe fan 'e fjouwer bern fan Lir. Manannan is in godlike figuer yn 'e Ierske mytology. It wie de segen dy't ferbûn wie mei bepaalde rassen fan it âlde Ierlân, wêrûnder Tuatha de Dannan en de Fomorians.

Manannan komt foar yn alle fjouwer syklusen fan 'e Ierske mytology. Hy komt net foar yn in protte ferhalen, mar wie in wêzentlik ûnderdiel fan 'e leginden fan Ierlân.

Manannan Mac Lir - Ierske God fan 'e See

Manannan's Magical Items

Manannan waard populêr foar it besit fan mear dan in pear items mei mystike eigenskippen. Se wiene allegear magysk en spile grutte rollen yn 'e âlde ferhalen fan Ierlân. Ien fan 'e items dy't Manannan besit wie in magyske beker fan wierheid. Dy beker joech er oan Cormac mac Airt; betsjut de soan fan keunst.

Cormac mac Airt wie in hege kening yn âlde tiden; wierskynlik, de meast ferneamde fan allegearre ek. De measte Ierske leginden hechtsje har sels oan syn bestean. Boppedat hie Manannan ek de Wave Sweeper; it wie in boat dy't gjin seilen nedich hie. De weagen wiene syn eigen seeman; se ferpleatsen it oeral sûnder de needsaak foar in minske.

Mear ferrassend, Manannan syn magyske items útwreide nei mear fantasyen. Symar like yndrukwekkend pantheon fan goaden heart ta de Keltyske mytology, neamd de Tuatha de Danann (Stamme fan de goadinne Danu). Se steane yn in protte fan 'e Ierske mytology ynklusyf de Children of Lir. The Children of Lir is ien fan Ierlân syn meast ferneamde leginden; in protte fan ús waarden ferteld it oangripende ferhaal op skoalle. It is in sensasjoneel, mar tryst koart ferhaal, mar ynfloedryk, lykwols, it behearjen fan 'e manier wêrop't Ieren swannen sjogge en behannelje. Ierlân is ferneamd om it hawwen fan nochal in pear mytologyen dy't in rol spilen by it foarmjen fan nije rituelen

The Children of Lir leginde is in must-wit-ferhaal dat jo nijsgjirrigens sil foldwaan foar skiednis. Dus, as jo it type persoan binne dy't fassinearre is troch de fantasyen fan it ferline, sille jo amusearje nei it lêzen fan dizze leginde. Bern fan Lir is in amusante âlde fabel en in part fan gruttere mytology, Keltyske mytology. Troch de bekendheid fan 'e leginde hat it in breed ferskaat oan ferzjes. De Kelten hâlden gjin registers, sadat it ferhaal ieuwenlang mei spraak fan mûle ferteld waard foardat it opnommen waard, wat fierder liede ta ferskate ferzjes. Dizze sil lykwols sa ticht mooglik by de oarspronklike ferzje komme.

Children Of Lir – Mythological Cycle – Tuatha de Danann

Wat is Keltyske mytology?

Keltyske mytology is fergelykber mei alle oare mytologyen wêrfan jo earder heard hawwe, bygelyks âlde Grykske en Egyptyske mytology. Mytologyen binneomfette in flamjende helm, in ûnsichtberheidsmantel en in swurd dat er Fragarach neamde. De namme fan it swurd betsjut de antwurder fan 'e Retaliator; it wie sa machtich dat it troch stielen harnas slypje koe. De namme wie in oanwizing fan syn kompetinsje om it doelwyt op elke fraach wierlik te beantwurdzjen as it ienris op him wiisd is.

Manannan's Mystic Creatures

Manannan, de Seegod, eigendom ek bisten; it wiene mystike skepsels. Dizze bisten wiene in hynder en in swin. It hynder syn namme wie Enbarr de Flowing Mane; in mane dy't grutte ôfstannen oer wetter rinne koe. It koe sa maklik rinne as it koe op lân.

It swijen hie in fleis dat iten oanbean foar feesten en feesten. It rûn noait út iten, om't syn hûden op deistige basis regenerearre.

Guon myten suggerearje dat Manann de heit is fan Nimah Cinn Of dy't yn Ierlân oankomt en Oisín bringt nei Tír na nOg (de Oarewrâld) op in wyt hynder dat oer wetter reizgje kin. Oisín i dTír na nÓg is ien fan 'e bekendste leginden neist de Bern fan Lir.

Bodhbh Dearg

Bodhbh Dearg wie in yngenieus kening waans minsken opseagen as ien dy't foar elk probleem in oplossing hie. Hy wie ek in soarchsume en soarchsume persoan. Nei't er nei de slach it keningskip krigen hie, besefte er hoe misledige Lir wie. Op syn beurt, hy bea him syn kostbere dochter dy't joech him fjouwer moaiebern.

Bodhbh hie in grutte rol yn it ferhaal fan de Bern fan Lir. Hy kin Lir mei syn beide dochters bejeftige hawwe, mar hy strafte Aoife ek foar wat se de bern dien hie.

Hy feroare har yn in demon foar ivichheid. Yn 'e earste etappe fan' e bern fan 'e tsjoen bleau Lir by de mar om altyd by har te wêzen. It wie de tiid dat Bodhbh ek by Lir kaam om syn geast te ferheegjen yn dy drege tiid. Boppedat fûn hy nocht yn 'e prachtige stimmen fan 'e bernswanen.

Bodhbh makke optredens yn oare ferhalen fan it âlde Ierlân. Hy hie in ferbining mei Aongus Og, soan fan 'e Daghda, de Huge Father God Figure, en Bionn, de Goadinne fan' e rivier de Boyne. Aongus wie ek in god; hy wie de god fan 'e leafde.

Bodhbh Dearg's Relation to the God of Love

Doe't Aongus fereale waard op in frou dy't hy yn syn dreamen seach, syn heit, de Daghda, socht help fan Bodhbh. De lêste begûn in hiel jier te ûndersykjen en te sykjen. Doe kundige hy oan dat hy de frou fan 'e dreamen fan Aongus fûn.

Har namme wie Caer en se wie de dochter fan Ethel. Lykas it symboal fûn yn 'e Bern fan Lir, libbe Caer yn 'e foarm fan in swan. Hja feroare ek yn in faam; har heit wegere har lykwols te litten en sette har finzen yn in swanfoarm.

Bodhbh socht help by Ailili en Meadhbh; hja wiene dejingen dy't ûntdekke dat Caer wie in faam likegoed as inswan. Aongus ferklearre har leafde en hy feroare himsels yn in swan. Se fleagen tegearre fuort en libbe in lokkich libben.

Dit ferhaal feroare swannen yn in symboal fan leafde en trou yn Ierlân.

Swanen symboalen fan leafde en trou yn it Iersk folklore

Aoife

Aoife, útsprutsen as Eva, wie de jongste dochter fan kening Bodhbh Dearg. Se wie de twadde dochter fan him dy't mei Lir troude om him nei de dea fan syn earste frou te treasten.

Yn guon ferhalen wie Aoife de pleechdochter fan Bodhbh. Hy grutbrocht har as syn eigen, mar hja wie eins de dochter fan Ailill fan Aran. Aoife wie populêr foar in oergeunstich frou. Foardat se lykwols har jaloerskens nei de bern fan Lir projizearre, brûkte se har mei har leafde.

Har oergeunst wûn, mar berôve elkenien fan lok. Lir syn tawijing fan syn tiid oan syn bern wie unwavered mar dingen wiene nea itselde. Se wie in prominint personaazje yn it ferhaal fan 'e Bern fan Lir, want se wie eins de wichtichste reden dat al dy trageedzje barde.

Legends stelden dat Aoife earst min fielde doe't se de fjouwer bern omfoarme. Yn guon gefallen gie se sels nei Bodb Dearg foardat Lir fûn wat se dien hie. Se liet de bern har stimmen en minsklike wiidweidige feardichheden hâlde en se smeekte har om har tsjoen te kearen. Op it momint hie Aoife spyt fan wat se die, mar it wie ek allet. De bern fan Lir moasten 900 jier lije foardat de tsjoen brekke soe.

Aoife's Enigmatic Fate

Aoife krige swiere straf foar har minne dieden en wat se hie de bern fen Lir dien. Wat har krekt bard is, is diel fan 'e mystearjes dy't it ferhaal befettet. Guon sizze dat Bodhbh har feroare yn in loftdemon foar ivichheid.

Minsken bewearden dat har stim dúdlik wie yn 'e wyn; hja snikte en rôp. Boppedat beweare oaren dat se feroare yn in fûgel dy't foar ivich en in dei troch de loft swalkje moast. Leginden en myten hawwe altyd in ûnferklearbere relaasje hân tusken froulju en fûgels. Dizze tema's bestienen net allinnich yn 'e Ierske kultuer, mar oare kultueren namen deselde tema's en symboalen ek oan.

Ailill

Hoewol't hy net ien fan 'e personaazjes wie dy't ferskynde yn 'e Bern fan Lir, hy hie konneksjes mei guon fan 'e haadpersoanen. Ailill makke in ferskining yn oare ferhalen mei Bodhbh Dearg; hy holp him yn 'e saak fan Aongus Og.

It wichtichste wie dat hy de echte heit wie fan 'e twa dochters dy't trouden mei Lir, Aobh en Aoife. Bodhbh Dearg wie dejinge dy't de beide dochters grutbrocht as wiene se syn eigen; de reden dêrachter stie net yn Bern fan Lir. It soe lykwols woartels moatte hawwe yn oare ferhalen fan it âlde Ierlân.

De measte ferhalen fan Ailill binne op ien of oare manier ferbûn mei QueenMeadhbh. Hy wie in adekwate kampioen dy't Meadhbh har tredde man liet om mei te wêzen. Harren bekendste leginde hjit Táin Bó Cúailnge (The Cattle Raid of Cooley).

Ailill like earst de bêste kandidaat foar har te wêzen; hy akseptearre har affêre mei Fearghus MacRioch, de kening fan Ulster. Der kaam in ferdraaide beurt doe't Ailill úteinlik syn oergeunst oernimme liet en ferantwurdlik wie foar Fearghus dea.

The Relation between the Irish Mythology Cycles and the Characters of the Children of Lir

Sûnt wy elke syklus en karakter hawwe yntrodusearre, is it nijsgjirrich om te witten hokker syklus elk fan har hâldt. De leginde fan de bern fan Lir falt yn ien syklus, mar it betsjut net needsaaklik dat alle personaazjes fan it ferhaal ta krekt dy syklus hearre.

Eins kinne guon fan harren ta oare syklusen hearre. De reden dêrachter is dat de ferhalen fan dy personaazjes net allinnich beheind wiene ta ien leginde. Bygelyks, Aoife is ien fan de bern fan Lir karakters.

Sy hie lykwols har eigen ferhalen yn 'e Ierske myten; in profyl dat alles oanjûn oer har eftergrûnynformaasje, de syklus dêr't se by hearde en de ferhalen dy't oer har bekend wiene. Dizze profilen kinne ek de relaasje omfetsje tusken karakters út ferskate syklusen en hoe't se mei-inoar ferbine.

Der binne fjouwer haadsyklusen yn 'e Ierske mytology, mar it bern fan Lir-ferhaalomfettet mar twa fan harren. Dizze twa syklusen binne de Mytologyske syklus en de Ulster-syklus. De personaazjes fan it ferhaal hearre allinnich ta dizze twa syklusen. Dizze syklusen litte har rollen yn it ferhaal sels net sjen, mar it fertelt mear oer har eftergrûnen yn myte.

It kin jo helpe om oan syklusen te tinken as tiidrekken of tiidperioaden. In persoan kin troch in protte tiidrekken yn har libben libje, en foar boppenatuerlike godheden dy't ieuwenlang libje kinne, is dit noch wierer.

The Mythological Cycle and the Children of Lir

De mytologyske syklus is ien dy't de grutste rol spilet yn it ferhaal. It omfettet de measte karakters. Boppedat is it de syklus dêr't it ferhaal sels ek ûnder falt. It is de âldste syklus yn 'e Ierske mytology en it draait om in set ferhalen fan minsken dy't wurde beskôge as godlike figueren. Dat wittende is it maklik te rieden dat it ferhaal fan 'e bern fan Lir ien fan 'e populêrste ferhalen fan dizze syklus is.

De Tuatha de Danann kin yn elke syklus opdûke, mar de mytologyske syklus wie de tiidrek dat se yn Ierlân oankamen en bewenne.

De ferhalen dy't ta dizze syklus hearre, hienen net de kâns om ta it kristendom bekeard te wurden, om't de ferhalen rûnen om de Tuatha De Dannan, dy't nei de Mileziërs foargoed ûndergrûn gienen slagge harren te ferslaan.

The Ulster Cycle and the Children of Lir

De twaddecycle, de Ulster, giet alles oer krigers en fearleaze fjochters. Ferrassend, Aoife falt tafallich yn dizze kategory. Dit kin net dúdlik west hawwe troch it plot fan 'e Bern fan Lir. Sy wie ek de pleechdochter fan Bodhbh Dearg, de twadde frou fan Lir, en de styfmem fan de fjouwer swannebern.

Lykwols, krekt as har echte heit, Ailill, wie se in strider. Dat lêste wie dúdlik yn oare ferhalen fan it âlde Ierlân, mar de Bern fan Lir wie der net ien fan. Yn dit ferhaal ferskynt se in magyske brûker nettsjinsteande de mear grûn fan har heit Ailill. Dit is wierskynlik om't se grutbrocht is troch in lid fan 'e Tuatha de Danann, en sa magy learde fan har heit.

The Ancient Irish Races Related to the Children of Lir

Yn 'e ferhalen fan it âlde Ierlân binne d'r mear dan in pear rassen dy't in ferskining meitsje. Dizze rassen binne ferantwurdlik foar it meitsjen fan de hiele skiednis fan 'e leginden en myten. Der binne meastentiids histoaryske fjildslaggen dy't twa of mear fan dy rassen belûke.

Dy binne ûnder oaren de Tuatha De Danann, de Fomorianen en de Gaelen. Elk fan harren wie in machtich, boppenatuerlik, magysk ras; se hienen har eigen libbensspanne en ferdwûnen doe, guon fan harren. Neffens de myte komme de ynwenners fan Ierlân tsjintwurdich ôf fan de Gaelen. De Tuatha de Danann wiene de goaden en de Fomorians fertsjintwurdigen de destruktive krêft fan 'e natuer.

Fan allestammen yn Ierske myte, de Fomorians binne hiel nijsgjirrich, guon fan harren wiene meunsters, oaren wiene reuzen en in pear wiene moaie minsken. Dizze ferskaat makke foar in protte nijsgjirrige ferhalen en personaazjes, lykas Balor of the Evil Eye dy't it tragyske ferhaal fan 'e Wooing of Etain yn beweging sette.

Krekt om ta te foegjen oan 'e komplekse feuden dy't wy hawwe besprutsen, guon Tuatha de Danann en Fomrians waarden fereale en krigen bern. Dizze bern spilen faak in krúsjale rol by it befoarderjen fan frede of it sammeljen fan oarloggen tusken de twa stammen.

Tuatha De Danann

Harren namme betsjut stammen fan 'e god. Mear krekter ferwiist Danann nei de goadinne Dana of Danu. D'r wiene net in protte ferhalen oer har yn âlde leginden en myten. Lykwols, se waard sjoen as in bewûndere godlike figuer. Der wiene ferhalen dy't mear ynformaasje oer har neamden, mar se wiene spitigernôch ferlern gien. Se wie de mem Goadinne en de figuer dêr't de stam nei opseach. Se waard sjoen as in skepper fan soarten.

fiDanu de Mem Goadinne fan 'e Tuatha de Danann

Hoewol, de Tuatha De Danann wie in boppenatuerlik ras dat bestie yn âlde tiden Ierlân. Se wiene in fertsjintwurdiging fan 'e folken dy't yn Ierlân wennen foar it ûntstean fan it kristendom.

Foar it bestean fan 'e Tuatha De Danann wiene d'r de Nemeds. Se wiene de foarâlden fan de Tuatha De Danann. Beide races lykje te kommenút deselde stêden.

Dizze stêden bestienen yn it noardlike part fan de wrâld, bûten Ierlân, en waarden Falias, Gorias, Murias en Finias neamd. Ut elke stêd brochten se ien fan 'e fjouwer skatten fan 'e Tuatha de Danann; Lia Fáil (The Stone of Destiny), Lughs Spear, Dagda's Cauldron en Nuada's Sword of Light. Nuada wie de kening fan 'e Tuatha De Danann doe't se foar it earst nei Ierlân kamen.

Lugh's Spear- Ien fan 'e fjouwer skatten fan 'e Tuatha de Danann

Hy stoar tidens harren striid tsjin de Fomorians. De kening fan 'e Fomorians, Balor, fermoarde Nuada troch syn giftige eagen. As wraak fermoarde Lugh, in kampioen fan 'e Tuatha De Danann, Balor sels. Dêrmei ferfolle Lugh ûnbewust de profesije dat Balor troch syn pakesizzer fermoarde wurde soe. Fuort nei de slach naam Lugh it keningskip oer fan de Tuatha De Danann.

The Reign of Bodhbh Dearg

Nei de dea fan Dagda, Bodhbh Dearg út de Bern fan Lir ferhaal greep it keningskip fan it folk. Hy bleau in goede en fynsinnige kening yn de hiele tiid fan syn gesach.

Dagda De Heit God fan de Tuatha de Danann

Neidat de Milesiërs de Tuatha De Danann fersloegen, hja gongen foargoed ûnder de grûn. Yn har ûndergrûnske tiid wie har hearsker Manannan Mac Lir, de god fan 'e see, dy't in oare soan fan Lir wie.

De Fomorians

Dit ras is gewoanlikbekend as Fomoire yn it Ald-Iersk. It is in oare boppenatuerlike ras. Har bylden binne faak fijannich en meunsterlik. Se hearre ta de djippe dielen fan 'e see of de ûndergrûn. Mei de ûntwikkeling fan har portretten keppele oan de destruktive krêften fan 'e natuer, begon Fomoire te lykjen as titanen, enoarme wêzens, of oerfallers fan' e see.

Harren relaasje mei oare rassen fan Ierlân wie nea noflik. Alle rassen wiene har fijannen; lykwols, harren relaasje mei de Tuatha De Danann wie in bytsje mear yngewikkeld. Se wiene fijannen, dochs trouden minsken fan beide partijen en krigen bern.

De Fomorians like it folsleine tsjinoerstelde te wêzen fan 'e Tuatha De Danann. De lêste leauden yn goaden dy't de symboalen fan frede, rêst en beskaving fertsjintwurdigje. Oan 'e oare kant wiene de goaden fan 'e Fomorianen goaden fan tsjuster, gaos, dea en alle macht dy't destruktyf liket foar de natuer.

De Fomorianen hiene neat te krijen mei it legindaryske ferhaal fan 'e bern fan Lir, mar harren ferhaal yn myte is ferweve mei de stam fan Danu.

Swanen yn 'e Ierske Kultuer

Swanen binne geweldige skepsels. Se hiene altyd diel útmakke fan 'e Ierske mytology. Yn feite, it ferhaal fan 'e bern fan Lir wie net it ienige ferhaal dêr't swannen nimme in wichtich part fan it ferhaal; der binne in protte oare ferhalen.

Swanen hawwe altyd symboalen west fan leafde en suverens. Fansels, de reden efterfolklore rige fan myten dy't ûntstien binne yn in spesifike regio of kultuer. De measten fan harren diele oerienkomsten mei goaden, meunsters en boppenatuerlike stjerliken.

Boppedat befettet Keltyske mytology in protte fabels As foarbylden, Finn MaCcool en The Giant Causeway, The Tale of Oisin in Tir Na Nog, The Legend of Pookas, De frenzy fan Sweeny Tales, en The Children of Lir. De 'les' efter ferhalen yn Keltyske myten kin lestich te ûntsiferjen wêze, net mear as yn 'e Bern fan Lir.

Ierske mytology en leginden

Interessant is dat de âlde skiednis fan Ierlân fol is fan mysterieuze leginden en myten. As jo ​​​​oait op it eilân Ierlân west hawwe, sille jo de ynfloed fan mytology sjen yn plaknammen lykas de Giants Causeway.

De opkomst fan it kristendom en it feit dat muontsen de earsten wiene dy't Keltyske ferhalen optekene hawwe in protte kristlike myten makke mei ûnderskate Keltyske eleminten, lykas de ferhalen fan Sint Patrick dy't demoanen út Croagh Patrick ferballe en slangen útjage (dy't wiene wichtige wêzens foar heidenske druïden) út Ierlân, of sels de magyske mantel fan Saint Brigid.

Godinne Brigit fan 'e Tuatha de Danann, ien fan 'e populêrste âlde goden

Der binne ûntelbere Ierske leginden; lykwols, guon fan harren binne de meast populêre, ynklusyf de bern fan Lir en Sint Patrick. Guon ferzjes sizze dat der in ferbining is tusken de twa leginden. Lykwols, allegear fandizze symbolisaasje is dizze maat foar it libben. Gjin wûnder dat de Ierske mytology se brûkte om dejingen te beskriuwen dy't dúdlikens en trou yn har hert besitte.

Mytologyen hawwe altyd swannen ôfbylde as foarm-shifters. Se dreaun minsken ta it leauwen dat swannen troch har wil nei de foarm fan minsken oergean kinne en oarsom. Sokke misferstân hat minsken yn Ierlân, yn it bysûnder, en de wrâld, yn it algemien, dreaun om swannen te behanneljen lykas se minsken behannelje. Yn Ierlân wurde swannen beskerme troch de Wildlife Act 1976.

De Swanfaam is in gewoan archetype yn mytology oer de hiele wrâld. Fergelykber mei de Keltyske Selkie, dy't in seehûnehûd draacht om yn in seehûn te transformearjen, brûkten fammen in swanhûd om te transformearjen yn in fûgel yn leginden oer de hiele wrâld.

Ieren neame de swannen Eala; de útspraak fan dit wurd is Ellah. Swannen binne ek guon fan 'e seldsume bisten dy't oant tweintich jier yn it wyld libje kinne, dus stel jo foar hoe lang se yn finzenskip libje kinne. Neffens de Ierske mytology wiene swannen yn steat om te reizgjen tusken de echte wrâld en oare wrâlden dy't bestien yn ferskate riken.

The Swans Symbol in the Children of Lir

Having bekend hoe't de wrâld, en Ierlân spesifyk, oangeande swannen, is it maklik te rieden wêrom't de bern fan Lir waarden feroare yn ones. Swannen fertsjintwurdigje transparânsje, ûnskuld en suverens.

Itselde jildt foar de fjouwer earme bern.Se wiene bern doe't har libben op 'e kop kearde. Nayf gongen se mei har styfmem om in leuke dei by de mar troch te bringen, ûnbewust fan wat der op harren wachte.

Swans in Other Irish Legends

Apart from the Bern fan Lir, in protte ferhalen yn 'e Ierske mytology hawwe de swannen ôfbylde en opnommen as diel fan it plot. De swannen yn dy ferhalen wiene meastentiids minsken dy't it slachtoffer waarden fan in soarte fan tsjoen. Lykwols, oare ferhalen portrettearje de swan as it symboal fan ivige leafde.

Swan - Bern fan Lir

Tochmarc Etaine

Ien fan dizze leginden wie Tochmarc Étaíne of de Wooing fan Etain. Yn dizze leginde wie Etain de prachtige dochter fan Ailill (ja de heit fan Aoife en Eva) en Midir fan de Tuatha De Danann rekke fereale op har.

Se trouden en har libben wie grut oant de oergeunst fan in frou oernaam. Dy frou wie Fúamnach; se feroare fan Etain in flinter, wêrtroch't minsken leauwe dat se fuortrûn of gewoan ferdwûn.

In protte jierren swalke Etaine, in flinter doelleas yn 'e grutte wrâld. Op in dei foel se yn in glês wyn en de frou fan Etar slokte har op. It klinkt earst tragysk, mar yn feite; dat ynsidint soarge derfoar dat Etain wer in minske werberne waard.

Ienris wie se wer in minske, troude se mei in oare kening, mar har foarige man, Midir, wist de wierheid en hy woe har werom. Hy moast geantroch in spultsje; in útdaging tsjin de Hege Kening en wa't wûn mocht by Etain wêze.

Midir wûn einliks en doe't beide inoar omhelzen, feroaren se yn swannen. Oars as de bern fan Lir symbolisearje de swannen yn dit ferhaal de betsjutting fan wiere leafde. It soarget der ek foar dat leafhawwende pearen libben lang ynset foar inoar libje.

The Wonders of Ireland

In âld ferhaal dat P.W. Joyce skreau werom yn 1911; it ferhaal giet oer in man dy't in stien nei in swan smiet. De swan foel op 'e grûn en op dat stuit; it waard in moaie frou.

De frou fertelde de dichter Erard Mac Cossi har ferhaal fan it feroarjen fan in swan. Se bewearde dat guon demoanen har stielen hawwe wylst se op har stjerbêd wie. It wurd demon yn dat ferhaal ferwiist net nei echte kweade geasten. Ynstee ferwiist it nei magyske minsken dy't tegearre reizgen yn 'e foarm fan swannen.

Aengus, de God fan 'e leafde, en Caer Ibormeith

De swannen wiene in symboal fan trageedzje yn 'e Bern fan Lir. Oarsom is it in symboal fan leafde yn dizze leginde. Dit ferhaal waard earder yn it artikel neamd, mar koart. It giet oer Aengus, de God fan 'e leafde, dy't fereale waard op in frou dy't Caer hjitte dy't er hyltyd yn syn dreamen seach.

Nei lang sykjen nei har realisearre er dat se in swan wie. Se wie ûnder 149 famkes dy't ek feroare yn swannen. D'r wiene keatlingen dy't elk twa pearenfan harren oan elkoar. Aengus feroare himsels yn in swan, erkende Caer, en se trouden.

Se fleagen tegearre fuort, sjongende leafdeslieten yn har prachtige stimmen. Nochris symbolisearje de swannen yn dit ferhaal frijheid en ivige leafde. De god fan 'e leafde dy't yn in swan feroaret, holp definityf ta oan' e symbolyk fan 'e fûgel.

De trije ûndjippen wêrop de bern fan Lir as swannen libbe

Beyond twifel, de ferhaal fan 'e bern fan Lir fûn plak yn' e Ierske lannen. Binnen it ferhaal gongen de nammen fan ferskate plakken troch de lêzers. Dizze plakken omfetsje de Lake Derravarragh, de See fan Moyle en it eilân Inish Glora.

Boppe en fierder wenne Lir, de God fan 'e see, yn in prachtich kastiel. It wie it kastiel dêr't er de bêste tiid fan syn libben hie yn it bywêzen fan syn frou en fjouwer moaie bern.

Foardat de tragyske ynsidinten barden, wie it kastiel in geweldich plak. De lokaasjes dy't te sjen binne bestean allegear wirklik yn Ierlân, mar foarearst sille wy it wetter yntrodusearje wêrop de bernswannen wennen.

Lake Derravarragh

De measte ferhalen soene neame dizze lokaasje as Lake Derravarragh, mar jo hawwe miskien heard it neamd Lough of Loch Derravarragh. Beide wurden, Lough en Loch, betsjutte Lake yn it Iersk en wurde faker brûkt.

Dizze mar sit binnen de ferburgen heartlands of midlands fan Ierlân, Lough Derravaragh sit oan de rivier de Inny dy't streamt útLough Sheelin op wei nei de rivier de Shannon.

The Lake of Lough Derravarragh waard it haadplak foar it útfieren fan wettersport en aktiviteiten. By dy mar is in iepenbier gebiet dêr't minsken gearkomme. It befettet in kafee, in winkelwinkel en in caravanpark. It gebiet is meastentiids yn de simmer iepen, sadat minsken genietsje kinne fan har tiid yn 'e sinne en swimme yn it wetter.

Aan de ein fan 'e mar binne der in oantal Ringforten. Ringforten binne rûne delsettings yn Ierlân mei in protte ferspraat oer it lân. Se bestean al jierren.

Se hiene in protte funksjes, ynklusyf lânbou en ekonomyske betsjutting, en it die ek as ferdigeningsfunksje.

Terom werom nei de betsjutting fan de mar, hat it nommen diel yn mear as in pear populêre leginden en Ierske myten. It wichtichste binne de bern fan Lir, mar Saint Cauragh is in oare leginde dy't in ferbining dielt mei de Lough Derravarragh.

The Children of Lir and Lough Derravarragh

De populêre De Ierske leginde, de Children of Lir, nimt dizze wichtige lokaasje fan Ierlân yn in grut diel fan har plot. It waard neamd doe't de fjouwer bern gie op in picknick mei harren styfmem en sy feroare harren yn swannen. Har spreuk stelde dat de bern har earste 300 jier libje soene op it ûndjip fan Lough Derravarragh. Sûnt de tsjoen moat duorje foar 900 jier, de oerbleaune 600 jierwaarden gelyk ferdield om te besteegjen oan 'e See fan Moyle en dêrnei it eilân Inish Glora troch de Atlantyske Oseaan.

Saint Cauragh en Lough Derravarragh

Yn dizze leginde smiet Saint Columcille Saint Cauragh út it Kells-kleaster. Sint Cauragh hie gjin plak om te gean, dat hy bleau willekeurich troch de stêd swalkje oant er Knockeyon tsjinkaam.

As er dêr oankaam, begûn er syn geastlike reis troch ta God te bidden en te fêstjen. Der wie gjinien om en hy wie sa fier fuort fan 'e eagen fan' e wrâld. Sint Cauragh fêstjen berikte in ekstreem nivo dat hy begon te fielen dat syn dea earne tichtby wie. Hy bleau bidde ta God om syn toarst te stillen.

Nei in koart skoft begon Sint Cauragh omtinken te jaan oan it lûd fan wetter. It dripte út in stien dy't krekt boppe syn holle wie. It hommels ferskynsel fan wetter fersterke Sint Cauragh syn leauwen yn God.

Hy dronk mei tefredenheid oant er de toarst temde dy't him stadichoan fermoarde. Dizze boarne fan dit wetter wie eins Lough Derravarragh. Doe besleat er in kapel te bouwen.

De put dy't it wetter út de mar ûntfangt, wie yn de midsiuwen in plak fan attraksje. Minsken makken eartiids in pylgertocht omheech mei de fuotten frij bleat. De earste pylgertocht fûn meastentiids plak op 'e earste snein fan rispinge. Opfolgjend, dit wie hoe't Cauragh sneinûntstien.

The Swans of Lough Derravarragh

Dizze titel is gjin ferwizing nei de bern fan Lir. Yn feite ferwiist it nei it bestean fan swannen yn Lough Derravarragh. Minsken binne wend om dêr swannen libje te sjen en doelleas omswalkje.

Sy kinne de reden wêze dat de leginde fan de Bern fan Lir noch oant hjoed de dei libbet. In protte fan 'e Ierske leginden oerlibbe troch de jierren hinne en waarden populêr ûnder ferskate generaasjes yn' e rin fan 'e tiid, mar heul pear binne sa bekend en bewarre bleaun as de Bern fan Lir. Dit kin te tankjen wêze oan de konstante oanwêzigens fan swannen yn Ierlân, dy't fungearret as in oantinken oan it tragyske ferhaal.

Group of Swans

The Sea of ​​Moyle

Neffens de Ieren en Skotten wurdt dy see de Strjitte fan Moyle neamd. It is it smelste útwreide gebiet fan 'e see fan it Noardkanaal. De See fan Moyle rint eins út tusken it noardeasten en it súdeastlike heechlannen fan Skotlân.

It noardeastlike diel is it County Antrim , dat ien fan 'e seis wichtichste greefskippen is dy't Noard-Ierlân foarmje. Oan 'e oare kant is it súdeastlike diel eins de Mull of Kintyre. It leit yn it súdwesten fan Skotlân.

It nijsgjirrich is dat de twa tsjinoerstelde kusten fan de see dúdlik te sjen binne ûnder de heldere waarsomstannichheden. Hoewol't beide kusten falle yn twa ferskillende lannen, de koartste ôfstân tusken harren beriktmar 20 kilometer.

Se hawwe yn har tiid op dy see grutte obstakels hân. Se ferlearen sels inoar by de swiere stoarmen en rekken ferwûne troch de iisjende kjeld. Bliid kamen se foar ien lokkich momint wer byinoar en wiene se ree om wer te reizgjen nei har lêste bestimming fan it lot dat harren skonken is.

Inish Glora, it eilân fan 'e Atlantyske Oseaan

Ferskillende boarnen wiene it net iens oer oft de namme fan dit plak wie gearstald út twa wurden, Inish Glora, of it wie mar ien wurd skreaun lykas Inishglora. Hoe dan ek, teminsten, se jouwe allegear deselde needsaaklike bestimming oan en dejinge dy't it bern fan Lir-ferhaal yn har plot opnommen hat.

Yn it Iersk stiet dit eilân bekend as Inis Gluaire. It is in eilân dat oan de kust fan Mullet-skiereilân leit. Dat lêste bestiet yn Erris, in stêd dy't yn County Mayo yn Ierlân leit.

Neffens Ierlân hat Inishglora it hillichste eilân west fan al dejingen dy't it omlizze. It wie de lêste bestimming dêr't de Bern fan Lir nei fleagen yn har lêste 300 jier fan ferbanning.

It wie ek itselde plak dêr't se de hillige man troffen dy't foar har fersoarge wylst se by syn hûs wennen. Leginden sizze dat doe't de bern fan Lir weromkearden nei har minsklike foarmen nei't de tsjoen bruts, se stoaren fuortendaliks sjoen har heule leeftyd. Yn folchoarder begroeven minsken har lichems op dat eilân. Yn guonferhalen dy't se nei hûs fleane foardat se minske wurde, allinich om de ruïnes fan har hûs te finen.

The Tullynally Castle

De namme Tullynally komt fan 'e Ierske útdrukking, Tullaigh an Eallaigh . De letterlike oersetting fan dit wurd betsjut de Heuvel fan 'e Swan. It kastiel krige dizze namme, foar de heuvel dêr't it útsjocht oer de populêre mar bekend as Lough Derravarragh.

It wie de mar dêr't de bern fan Lir yn swannen feroare en harren alderearste 300 jier fan 'e tsjoen libbe. op. Leginden suggerearje dat it kastiel dêr't de bern fan Lir wennen wie wat no it Kastiel fan Tullynally is.

De plot fan it ferhaal hat it miskien net dúdlik makke, mar om't har heit se tichtby fûn, kin de spekulaasje draaie. út te wêzen wier. Boppedat, doe't Lir learde oer de trageedzje fan syn eigen bern, wenne er by de mar om by harren te wêzen. Mei oare wurden, se yn 'e buert te finen en 300 jier yn' e hûs te bliuwen wie kalmerend foar syn einleaze wûnen.

Henry Pakenham wie dejinge dy't dit kastiel boude. It wurdt soms ek wol it Pakenham Hall Castle neamd. It wie thús oan de famylje fan Pakenham; sy wiene in keninklike famylje. Henry Pakenham wie in kaptein yn 'e Parlemintêre Dragoons. Hy krige in grut stik lân dêr't dit kastiel yn opnommen wie.

The Significance of the Children of Lir Story

Ierlân kin út it tiidrek fan ûntwikkeling groeid wêze mytology enlegindaryske ferhalen. Guon, of sels de measte, fan har leginden en myten sille lykwols altyd prominint wêze yn 'e wrâld fan' e klassike literatuer.

Alhoewol't it ferhaal frij âld en âld is, sprekke minsken noch altyd it ferhaal fan 'e Bern fan Lir. . Sûnt in protte histoaryske plakken plakfûnen yn it ferhaal, is it maklik om it altyd yn gedachten te hâlden wylst jo de skientme fan Ierlân tsjûgje.

The Children of Lir hat in grut part makke fan 'e skiednis fan Ierlân. Minsken sille it ferhaal altyd ûnthâlde as se sjogge nei de swannen dy't doelleas yn Lough Derravaragh swimme of as se ienris by it Tullynally-kastiel of sels de See fan Moyle passe.

Gjin wûnder dat al dy neamde plakken plakken binne fan attraksje yn Ierlân. . Net allinich binne de plakken prachtich, mar se binne ek oantinkens oan 'e ûnstjerlike leginden en myten fan Ierlân.

It is it soarte fan leginde dy't altyd sil libje, nettsjinsteande hoefolle tiid foarby giet. De moraal fan it ferhaal is dûbelsinnich - giet it oer it kwea fan oergeunst? Of it belang fan leafde en loyaliteit? Of sels it feit dat jo moatte besykje it bêste te meitsjen fan situaasjes dy't jo net kinne feroarje?

Yn wierheid makket it net echt út hoe't jo it ynterpretearje. Mei elke ferzje fan 'e Children of Lir kinne jo tsjûge wêze fan'e ynterpretaasje fan ien fan it ferhaal dat tragysk, mar prachtich, somber, mar magysk is. Iersk ferhalefertelling giet alles oer bringen minsken byinoar te dielen in pear mominten fan wûnder ende Ierske ferhalen hawwe ferskate feroarings en eintsjes. Dat lêste resultearre yn mear as in pear ferzjes, mar de haadplot fan it ferhaal bleau itselde. It ferhaal fan 'e bern fan Lir hat troch de jierren hinne bewûndering krigen fan in protte keunstners.

The Cycle of Irish Mythology

Ierlân hie altyd populêr west foar it hawwen fan in opmerklike ferbylding. De mytology is fol mei bûtengewoane ferhalen fol mei boppenatuerlike krêften, goaden, en mear. De mytology fan Ierlân is trouwens net beheind ta koarte ferhalen lykas de bern fan Lir.

It ferhaal fan de bern fan Lir nimt perfoarst in grut diel yn 'e skiednis fan 'e Ierske myten, mar dêr is in syklus fan dizze mytologyen. It is wat komplekser dan allinich in set ferhalen. De syklus fan 'e Ierske mytology omfettet in breed skala oan ferhalen en personaazjes. Elk ferhaal en karakter passe yn ien fan 'e fjouwer haadsyklusen dy't wy op it punt steane te neamen.

Dizze syklusen binne ferdield yn de folgjende: Mytologyske syklus, Ulster-syklus, Fenian-syklus en Kening-syklus. Elke syklus feroarsaket ferskate soarten wrâlden. Dêrtroch hat elke wrâld syn eigen karakters en ferhalen tegearre mei in set wearden, moraal en leauwen. Se binne noait itselde as elkoar. Lykwols, ynteressant, karakters besteane yn mear as ien syklus.

Foardat wy yn 'e details fan elke syklus dûke, sille wy leare oer it ûnderskied fan elk fanharren. Letter sille wy witte hokker ien fan dy syklusen de leginde fan de Bern fan Lir hâldt en by hokker syklus elk personaazje heart.

Korte útlis fan elke mytologyske syklus

Begjinnend mei de mytologyske syklus giet it oer in set fan fiif ynfallen fan in wrâld dy't Lebor Gabála Érenn hjit. Dat lêste is de essinsje fan 'e mytologyske skepping; it is dêr't de hiele leginden út ûntwikkelje.

Rjocht dêrnei komt de Ulster-syklus. Dizze syklus kombinearret magy en eangstleaze stjerlike krigers.

De tredde syklus, de Fenian, is frij ferlykber mei de Ulster-syklus, mar it fertelt de ferhalen fan Finn of Fionn Mac Cumhaill en syn krigersstamme bekend as de Fianna . It wurdt soms de Ossiaanske syklus neamd, om't Finn syn soan Oisín de ferhalen fertelt.

Uteinlik is de kening-syklus of Histoaryske syklus draait om de wrâlden fan keningskip, en ûntbleatet alle details yn it libben fan in kening yn termen fan houliken, fjildslaggen, en mear.

Eftergrûn fan The Children of Lir

It ferhaal spilet him ôf yn de kontekst fan The Tuatha de Danann ryk en begjint mei de dea fan Dagda, de kening fan de Tuatha de Danann. De ried komt gear om te stimmen foar in nije kening. De seegod Lir ferwachte de folgjende yn 'e rige te wêzen en wie fûleindich, stoarme út en wegere loyaliteit oan' e nije kening te swarjen.

Meast promininte goaden – Tuatha de Danann – Connolly Cove

Bodb Dearg, de nije kening,woe Lirs stipe winne, dat hy besleat in houlik te regeljen tusken Lir, dy't widdo wie, en ien fan syn dochters. Lir troude mei Bodb's âldste dochter Aoibh (Eva) en se hienen beide in lokkich libben. Se krigen fjouwer bern, ien famke neamd Fionnuala, en trije jonges dy't Aodh, Conn en Fiachra neamden. It leaude ek dat de fjouwer bern ekstreem moai en sjarmante wiene. Spitigernôch duorre dit lokkige houlik net lang; Eva waard siik en ferstoar in pear dagen letter.

Jo soene ferwachtsje kinne dat de striid fan Lir en Bodb dêrnei ûntstien is, mar dat koe net fierder fan de wierheid. De twa manlju wiene fertrietlik mar beide hâlde fan 'e famylje dy't Eva efterlitten hat.

De Nije Mem

Nei it ferstjerren fan Eva wiene Lir en syn bern mislik en wiene de bern yn fertriet en yn ferlet fan ien om de soarch fan har mem te foljen. Dêrom besleat har pake, kening Bodb, in oar houlik te regeljen tusken Lir en ien fan syn oare dochters. Lir troude mei Aoife, de suster fan Eva, en it byld fan 'e lokkige famylje ferskynde wer. De bern hâlde fan Aiofe as harren nije mem, mar oergeunst begûn te brouwen ûnder it oerflak

Aiofe realisearre dat Lir tawijd oan syn bern en se fielde dat er net echt soarch oer har. Se waard benijd oer it feit dat har stapbern fan Eva hearden en net har. Dêrtroch, de nije soarchsume mem de bern hie feroare yn in hate en bitterfijân. Se begon te plotsjen om Lir syn bern kwyt te reitsjen. Se die in protte besykjen om se út it libben fan Lir út te sluten.

Se hie harsels oertsjûge dat Lir allinnich echt fan har hâlde koe as de bern net op de foto stiene.

Jealousy slagget

Fol haat bestelde Aiofe al har tsjinstfeinten om de bern te deadzjen, mar se wegeren, skrokken en wearze troch har wiere aard. Nei in protte muoite naam se in swurd en sneup yn wylst se sliepten om se te fermoardzjen, mar se koe it net dwaan. Hoewol't se de bern sels net deadzje koe, wie se dochs besletten om se fan har heit te skieden.

Doe joech se in lêste skot om de bern fan Lir kwyt te reitsjen. Se naam de bern op kamping en fertelde har om te gean swimmen yn in mar tichtby har kastiel, en wylst se swimmen brûkte se in magyske stêf dy't nei har wiisde en spreuken. Dêrtroch feroare har magy de fjouwer bern yn fjouwer swannen.

It lot fan 'e bern fan Lir

Hoewol't se de bern fan Lir ferflokte en se yn fjouwer swannen feroare, liet Aiofe har de mooglikheid om te praten en sjonge. Yn reaksje rôp Fionnuala, de dochter, en frege har wannear't har flok einigje soe. Aiofe antwurde troch te sizzen dat gjin oare macht op ierde de flok fuortsmite koe. Se fertelde har lykwols dat dizze flok einigje sil as se 900 jier trochbringe op ferskate plakken ferdield.

Yn de mytology wie d'r in spreuk dy't in geis of geas neamd waarddat kin of in Ierske flok wêze as in segen. It wie in tsjoen dy't it lot fan in persoan kontrolearre en koe wurde brûkt om oan te jaan hoe't immen soe stjerre (helden lykas Cu Chulainn makken in bisarre, hast ûnmooglike dea, om eangst te fjochtsjen yn fjildslaggen) of wa't se soene trouwe (The Pursuit of Diarmuid and Gráinne ). Se wiene hast ûnmooglik te brekken, en it resultaat fan it brekken fan in geas koe dreech wêze. Dit is net needsaaklik de tsjoen dy't Aoife brûkte, mar it is nijsgjirrich.

Earst soene se 300 jier libje yn 'e mar dêr't se har kampearre hiene, dan noch 300 jier yn 'e See fan Moyle trochbringe en trochbringe de lêste 300 jier yn it eilân Inish Glora. Nei't it nijs yn syn kastiel kaam, rûn Lir nei de mar om it lot fan syn ferflokte bern te sjen. Hy rôp fan fertriet en syn swannebern begûnen foar him te sjongen oant er yn 'e sliep foel.

Doe gong er nei it kastiel fan Bodb om him te fertellen wat syn dochter dien hie. Bodb bestelde Aoife harsels te feroarjen yn in loftdemon, dy't se oant hjoed de dei bliuwt.

De sjongende swannen

300 jier lang wennen de bern fan Lir yn 'e mar fan Derravaragh, dêr't se wiene net hielendal isolearre fan minsken. Bodb, Lir, en minsken yn hiel Ierlân besochten de swannen faak om nei har prachtige stimmen te harkjen. Yn guon ferzjes wennen de heit en pake by de mar, mar hoe dan ek yn 'e folgjende 300 jier ferlieten se de maren gie allinnich nei de See fan Moyle. Foar harren beskerming joech de kening in wet út dat nimmen ea in swan kwea meie.

Boppedat like it nije hûs fan de Swannen, dêr't se har isolearre fielden, tsjuster en kâld te wêzen. Guon lokale befolking hearden lykwols graach nei har sjongen. Se brochten de lêste 300 jier troch op it eilân Inish Glora, dat in lyts en isolearre eilân is dêr't de omstannichheden noch slimmer wiene foar de fjouwer swannen.

Uteinlik, nei't se 900 jier trochbrocht hawwe ferflokt om te transformearjen yn 'e foarm fan swannen, fleagen de bern fan Lir nei it kastiel fan har heit. Se fûnen lykwols allinnich de wrakken en de oerbliuwsels fan it kastiel en wisten dat harren heit ferstoarn wie.

Swans - The Magic of Irish folklore

The Uncertain Ending fan de Bern fan Lir

Dit is it diel dat it measte ferskilt tusken de protte ferzjes fan 'e leginde fan' e Bern fan Lir. It bekendste ein wie lykwols dat de fjouwer swannen fertrietlik oer it lân fleagen bleaunen.

Boppedat, doe't in prinsesse fan Connacht har ferhaal hearde, stjoerde se har frijer om har de bern fan Lir nei har te bringen. . Doe't de bewakers de swannen fûnen, lieten se har fearren ôf en kamen werom yn in minsklike foarm. Se kamen lykwols net werom yn jonge bern lykas se ea wiene, se feroaren yn âlde figueren dy't hûnderten jierren âlder wurden.

Letter doe't it kristendom yn Ierlân kaam, waard in nije ferzje ferteld. De fjouwer swannen moete in