Liri lapsed: Põneva iiri legendi lugu

Kui sa oled huvitatud Iiri ajaloost, siis oled pärast selle legendi lugemist vaimustuses. Kuigi see on kurb ja sünge, on Liri lapsed üks tuntumaid müüte kogu inimkonna ajaloos. Lihtsalt, teadmine iidsetest fantaasiatest võimaldab uurida, kuidas inimesed minevikus elasid, mõtlesid ja suhtlesid omavahel.

Mütoloogia ei ole tänapäeva maailmas ebaoluline. Kahtlemata on varased müüdid ja legendid olulised elemendid tänapäeva kultuuri kujundamisel ja kujunemisel, kuid need annavad rikkaliku ülevaate sellest, kuidas meie esivanemad nägid maailma enda ümber.

Paljudel riikidel on oma kultuur ja uskumused. Mütoloogia moodustab sageli kindla osa riigi kultuurist. Lood räägiti ja lõpuks kirjutati üles, et selgitada maailma päritolu, inimkonna universaalset kogemust ja püüti lisada mõistust loodusmaailma kaosesse.

Selle tulemusena olete ilmselt kuulnud Norra mütoloogias võimsast Thorist, Kreeka allmaailma jumalast Hadesist, Egiptuse päikesejumalast Ra'st või isegi Romuluse ja Remuse loost, kahest huntide poolt üles kasvatatud vennast, kes vastutavad Rooma linna asutamise eest. Kõik need kultuurid olid polüteistlikud ja kasutasid mütoloogiat ümbritseva maailma seletamiseks. Need muistsed jumalad olid sageli vastutavad loomise, looduse, armastuse, sõja ja surmajärgse elu eest.

Keldi mütoloogiasse kuulub vähem tuntud, kuid sama muljetavaldav jumalate panteon, mida nimetatakse Tuatha de Dananniks (jumalanna Danu hõim). Nad esinevad suures osas iiri mütoloogias, sealhulgas Liri lapsed. Liri lapsed on üks Iirimaa kuulsamaid legende; paljudele meist räägiti seda liigutavat lugu koolis. See on sensatsiooniline, kuid samas kurb lühike lugu, kuid sellegipoolest mõjuv.muuta iirlaste arusaamu ja suhtumist luikedesse. Iirimaa on tuntud selle poolest, et seal on üsna palju mütoloogiaid, mis mängisid rolli uute rituaalide kujundamisel

Liri laste legend on kohustuslik lugu, mis vastab teie uudishimule ajaloo vastu. Seega, kui olete seda tüüpi inimene, keda paeluvad mineviku fantaasiad, siis olete pärast selle legendi lugemist lõbustatud. Liri lapsed on lõbus iidne muinasjutt ja osa suuremast mütoloogiast, keldi mütoloogiast. Tänu legendi kuulsusele on sellel väga erinevaid versioone. Keldid ei pidanud arvestust, nii etlugu räägiti suusõnaliselt sajandeid enne selle üleskirjutamist, mis omakorda viis erinevate versioonide tekkimiseni. See siinne versioon on siiski võimalikult lähedane originaalversioonile.

Liri lapsed - Mütoloogiline tsükkel - Tuatha de Danann

Mis on keldi mütoloogia?

Keldi mütoloogia on sarnane teiste mütoloogiatega, millest olete varem kuulnud, näiteks Vana-Kreeka ja Egiptuse mütoloogiaga. Mütoloogiad on folkloorsed müütide sarjad, mis on pärit konkreetsest piirkonnast või kultuurist. Enamikul neist on sarnasusi, milles esinevad jumalad, koletised ja üleloomulikud surelikud.

Peale selle sisaldab keldi mütoloogia palju muinasjutte Näitena võib tuua Finn MaCcool ja The Giant Causeway, Tir Na Nogi lugu Oisinist, Pookase legend, Sweeny Talesi meeletu ja Liri lapsed. Keldi müütide lugude "õppetund" võib olla raske lahti seletada, mitte rohkem kui Liri laste puhul.

Iiri mütoloogia ja legendid

Iirimaa iidne ajalugu on täis salapäraseid legende ja müüte. Kui olete kunagi käinud Iirimaa saarel, näete mütoloogia mõju kohanimedes, nagu näiteks Giants Causeway.

Ristiusu tekkimine ja asjaolu, et mungad olid esimesed, kes keldi lugusid kirja panid, on loonud palju kristlikke müüte, millel on selgelt keldi elemente, nagu näiteks lood Püha Patricku deemonite paganlikust Croagh Patrickust väljaajamisest ja madude (mis olid paganlike druiidide jaoks olulised olendid) väljaajamisest Iirimaalt või isegi Püha Brigid'i maagilisest mantlist.

Tuatha de Dananni jumalanna Brigit, üks populaarsemaid iidseid jumalaid.

Iiri legende on lugematul hulgal, mõned neist on aga kõige populaarsemad, sealhulgas Liri lapsed ja Püha Patrick. Mõne versiooni kohaselt on nende kahe legendi vahel seos. Kõigil iiri lugudel on aga erinevaid muudatusi ja lõpud. Viimase tulemusel on tekkinud rohkem kui paar versiooni, kuid loo põhiline süžee on jäänud samaks. Liri laste loos onon aastate jooksul pälvinud paljude kunstnike imetlust.

Iiri mütoloogia tsükkel

Iirimaa on alati olnud populaarne tähelepanuväärse kujutlusvõime poolest. Selle mütoloogia on täis erakordseid lugusid täis üleloomulikke võimeid, jumalaid ja muud. Iirimaa mütoloogia ei piirdu tegelikult üldse ainult lühijuttudega nagu Liri lapsed.

Liri laste lugu võtab kindlasti suure osa iiri müütide ajaloost, kuid nende mütoloogiate puhul on tegemist tsükliga. See on veidi keerulisem kui lihtsalt lugude kogum. Iiri mütoloogia tsükkel hõlmab väga erinevaid lugusid ja tegelasi. Iga lugu ja tegelane sobib ühte neljast peamisest tsüklist, mida me kohe mainime.

Need tsüklid jagunevad järgmisteks: mütoloogiline tsükkel, Ulsteri tsükkel, Fensi tsükkel ja Kuninga tsükkel. Iga tsükkel juhtub tekitama eri tüüpi maailmu. Sellest tulenevalt on igal maailmal oma tegelased ja lood koos väärtuste, moraali ja uskumustega. Need ei ole kunagi üksteisega samad. Huvitav on aga see, et tegelased eksisteerivad rohkem kui ühes tsüklis.

Enne iga tsükli üksikasjadesse sukeldumist saame teada iga tsükli eripära. Hiljem saame teada, millises neist tsüklitest peitub Liri laste legend ja millisesse tsüklisse iga tegelane kuulub.

Iga mütoloogiatsükli lühike selgitus

Alustades mütoloogilisest tsüklist, on tegemist viie sissetungi kogumiga maailma, mida nimetatakse Lebor Gabála Érenniks. Viimane on mütoloogiate loomise tuum; sellest arenevad välja kõik legendid.

Kohe pärast seda järgneb Ulsteri tsükkel. See tsükkel ühendab endas maagia ja kartmatud surelikud sõdalased.

Kolmas tsükkel, Fenian, on üsna sarnane Ulsteri tsükliga, kuid selles jutustatakse lugusid Finnist ehk Fionn Mac Cumhaillist ja tema sõdalaste hõimust, mida tuntakse Fianna nime all. Seda nimetatakse mõnikord Ossianic Cycle'iks, kuna Finni poeg Oisín jutustab neid lugusid.

Lõpuks on Kuningas- või Ajalooline tsükkel keerleb kuningate maailma ümber, paljastades kõik kuninga elu üksikasjad abielude, lahingute ja muu kohta.

Liri laste tausta

Lugu toimub Tuatha de Dananni kuningriigi kontekstis ja algab Tuatha de Dananni kuninga Dagda surmaga. Nõukogu koguneb, et valida uus kuningas. Merejumal Lir ootas, et temast saab järgmine kuningas, ja oli raevus, tormas välja ja keeldus uuele kuningale truudust vanduma.

Kõige silmapaistvamad jumalad - Tuatha de Danann - Connolly Cove

Bodb Dearg, uus kuningas, tahtis võita Liri toetust, mistõttu ta otsustas korraldada abielu leskeks jäänud Liri ja ühe oma tütre vahel. Lir abiellus Bodbi vanima tütre Aoibhiga (Eva) ja neil mõlemal oli õnnelik elu. Neil oli neli last, üks tüdruk nimega Fionnuala ja kolm poissi, kes said nimed Aodh, Conn ja Fiachra. Samuti arvati, et need neli last olid äärmiselt ilusad.Kahjuks ei kestnud see õnnelik abielu kaua; Eva jäi haigeks ja suri paar päeva hiljem.

Võiks arvata, et Liri ja Bodbi vaen tekkis pärast seda, kuid see ei saakski tõele kaugemal olla. Mõlemad mehed olid kurb, kuid mõlemad armastasid Eva maha jäetud perekonda.

Uus ema

Pärast Eva surma olid Lir ja tema lapsed õnnetud ja lapsed olid kurb ja vajasid kedagi, kes täidaks nende ema hoolt. Seetõttu otsustas nende vanaisa, kuningas Bodb, korraldada uue abielu Liri ja ühe oma teise tütre vahel. Lir abiellus Eva õe Aoife'ga ja pilt õnnelikust perekonnast tekkis taas. Lapsed armastasid Aiofe'i kui oma uut ema, kuidarmukadedus hakkas pinna all kerkima.

Aiofe sai aru, et Lir pühendub oma lastele ja ta tundis, et Lir ei hooli temast tegelikult. Ta muutus kadedaks, et tema kasulapsed kuuluvad Eevale ja mitte temale. Sellest tulenevalt muutus laste uus hooliv ema vihkavaks ja kibestunud vaenlaseks. Ta hakkas kavandama, kuidas Liri lastest vabaneda. Ta tegi mitmeid katseid, et neid Liri elust välja jätta.

Ta oli veendunud, et Lir saab teda tõeliselt armastada ainult siis, kui lapsed ei ole pildil.

Kadedus õnnestub

Täis vihkamist, käskis Aiofe kõigil oma teenijatel lapsi tappa, kuid nad keeldusid, olles šokeeritud ja jälestunud tema tõelisest olemusest. Pärast suuri pingutusi võttis ta mõõga ja hiilis sisse, kui nad magasid, et neid tappa, kuid ta ei suutnud seda teha. Kuigi ta ei suutnud lapsi ise tappa, oli ta siiski otsustanud neid nende isast eraldada.

Siis andis ta viimase võimaluse, et Liri lastest vabaneda. Ta viis lapsed telkima ja käskis neil minna ujuma nende lossi lähedal asuvasse järve, ning kui nad ujusid, kasutas ta nende poole suunatud võlukeppi ja loitsis. Seega muutis tema maagia neli last neljaks luigeks.

Liri laste saatus

Ehkki ta needis Liri lapsed ja muutis nad neljaks luigeks, jättis Aiofe neile võime rääkida ja laulda. Vastuseks nuttis tütar Fionnuala ja küsis, millal nende needus lõpeb. Aiofe vastas, et ükski teine vägi maa peal ei suuda needust eemaldada. Siiski ütles ta neile, et see needus lõpeb, kui nad 900 aastat eri kohtadesse jagunedes veedavad.

Mütoloogias oli olemas loits, mida nimetati geis või geas, mis võis olla kas iiri needus või õnnistus. See oli loits, mis kontrollis inimese saatust ja millega võis määrata, kuidas keegi sureb (kangelased nagu Cu Chulainn lõid veidralt, peaaegu võimatu surma, et võidelda kartmatult lahingutes) või kellega ta abiellub (Diarmuid ja Gráinne jälitamine). Neid oli peaaegu võimatumurda, ja gea murdmise tulemus võib olla kohutav. See ei ole tingimata loits, mida Aoife kasutas, kuid see on huvitav.

Kõigepealt elaksid nad 300 aastat järves, mille ääres nad olid laagris, seejärel veedaksid veel 300 aastat Moyle'i meres ja viimased 300 aastat Inish Glora saarel. Kui uudis tema lossi jõudis, jooksis Lir järve äärde, et näha oma neetud laste saatust. Ta nuttis kurvastusest ja tema luigelapsed hakkasid talle laulma, kuni ta uinus.

Seejärel suundus ta Bodbi lossi, et rääkida talle, mida tema tütar oli toime pannud. Bodb käskis Aoife'il muunduda õhudemoniks, milleks ta on jäänud tänaseni.

Laulvad luiged

300 aastat elasid Liri lapsed Derravaragh järves, kus nad ei olnud inimestest täiesti isoleeritud. Bodb, Lir ja inimesed üle kogu Iirimaa käisid pidevalt sageli luigete juures, et kuulata nende kauneid hääli. Mõnes versioonis elasid isa ja vanaisa järve ääres, kuid nii või teisiti, 300 aasta pärast lahkusid nad järvest ja suundusid üksi Moyle'i merre. Sestnende kaitseks andis kuningas välja seaduse, et keegi ei tohi kunagi luike kahjustada.

Pealegi tundus luikede uus kodu, kus nad end isoleerituna tundsid, pime ja külm. Mõnedele kohalikele meeldis aga kuulata nende laulu. Viimased 300 aastat veetsid nad Inish Glora saarel, mis on väike ja isoleeritud saar, kus tingimused olid nelja luige jaoks veelgi halvemad.

Lõpuks, pärast seda, kui nad olid 900 aastat olnud neetud muutuma luikede kujuliseks, lendasid Liri lapsed oma isa lossi juurde. Nad leidsid aga ainult lossi rusud ja jäänused ning teadsid, et nende isa on lahkunud.

Luiged - Iiri folkloori maagia

Liri laste ebakindel lõpp

See on osa, mis Liri laste legendi paljudest versioonidest kõige rohkem varieerub. Kõige tuntum lõpp oli siiski see, et neli luike jätkasid kurvastusega üle maa lendamist.

Veelgi enam, kui üks Connachi printsess kuulis nende lugu, saatis ta oma kosilase Liri lapsi tema juurde tooma. Kui valvurid leidsid luiged, heitsid nad oma suled maha ja pöördusid tagasi inimkujule. Kuid nad ei pöördunud tagasi noorteks lasteks, nagu nad kunagi olid, vaid muutusid vanadeks, sadu aastaid vananevateks tegelasteks.

Hiljem, kui kristlus Iirimaale jõudis, räägiti uus versioon. Neli luike kohtusid kristliku mungaga. Mõnes versioonis oli see munk Püha Patrick, kes saabus Iirimaale, et levitada kristlust. Nad palusid teda ristida neid, kuna nad tundsid, et nende surm on lähedal. Järelikult ristis neid enne nende surma. Seega oli see Liri laste saatus.

Liri laste algne lugu

Loo tegevuspaigad toimuvad Iirimaa iidsetel aegadel. See aeg oli Mag Tuiredi lahingu ajal Tuatha Dé Dananni ja fomorlaste, kahe üleloomuliku rassi vahel iiri mütoloogias. Tuatha Dé Danann võitis lahingu ja Lir ootas kuningavõimu.

Lir uskus, et tema vääriks kuningaks saamist. Kuningaks saadi aga hoopis Bodb Dearg. Lir vihastas ja tormas kogunemiskohast välja, jättes endast maha vihapurske.

Liri tegevus oli ajendanud mõnda kuninga valvurit otsustama, et nad lähevad talle järele ja põletavad tema koha maha, kuna ta ei näidanud üles alistumist ega allumist. Kuningas lükkas aga nende ettepaneku tagasi, sest ta uskus, et tema ülesanne on kaitsta oma rahvast ja see hõlmas ka Liri.

Bodhbh Dearg'i väärtuslik kingitus Lirile

Kuningas Bodhbh Dearg omakorda pakkus oma tütart Lirile abiellumiseks, et taastada rahu. Nii abiellus Lir Bodhbhi vanima tütre Aiobhiga, mida tänapäevastes versioonides tuntakse tavaliselt Eva nime all.

Aiobhil ja Liril oli rõõmus elu, kus naine kinkis talle neli ilusat last. Neil oli üks tüdruk, Fionnuala, üks poiss, Aodh, ja kaks poisi kaksikut, Conn ja Fiachra. Inimesed tundsid neid üldiselt Liri lastena ja nad olid õnnelik pere, kuid head ajad hakkasid kaduma, kui Eva haigestus.

Eva jäi haigeks veel paariks päevaks, enne kui oli aeg tema jaoks ära minna ja maailmast lahkuda. Tema lahkumine jättis tema abikaasa ja lapsed kohutavasse segadusse. Ta oli nende elu päikesepaiste.

Kuningas Bodhbh muretses oma venna ja nelja lapselapse õnne pärast. Nii saatis ta oma teise tütre Aoife Liriga abielluma. Ta tahtis anda lastele hooliva ema, kes nende eest hoolitseks, ja Lir oli sellega nõus ning abiellus temaga kohe.

Ootamatu pöörde

Aoife oli hooliv ema, keda nad igatsesid. Ta oli ka armastav naine. Kuid tema puhas armastus muutus armukadeduseks niipea, kui ta mõistis Liri märkimisväärset kiindumust oma laste vastu.

Ta oli armukade sellepärast, et Lir pühendas suurema osa oma ajast oma lastega mängimisele. Seetõttu said Liri lapsed tema vaenlasteks, mitte tema kasulasteks.

Ta hakkas nende surma planeerima, et saaks Liri aja täiesti enda kätte. Ta mõtles kindlasti, et tapab nad teenijate abiga. Kuid tema üllatuseks keeldusid nad seda tegema. Ta ei olnud piisavalt julge, et neid kõiki ise tappa, sest ta uskus, et nende kummitused kummitaksid teda igavesti. Selle asemel kasutas ta oma maagiat.

Liri laste saatus

Ühel ilusal päeval viis ta Liri lapsed järve ujuma. Taevas paistis eredalt ja lastel oli lõbus. Aoife jälgis neid, kui nad mänguliselt järves ujusid, teadmata oma saatust.

Samal ajal, kui nad veest välja tulid, loitsis Aoife oma viskevormi ja muutis nad kõik neli ilusateks luikedeks. Liri lapsed ei olnud enam lapsed, mitte enam inimesed, vaid luiged.

Tema loits hoidis neid luiged 900 aastat, kus nad pidid iga 300 aasta järel veetma eri piirkonnas. Esimesed kolmsada aastat elasid nad Derravaragh'i järvel. Teised kolmsada aastat elasid nad Moyle'i merel ja viimased olid Inish Glora saarel.

Liri lapsed muutusid luikedeks, kuid nende hääl jäi alles. Nad oskasid laulda ja rääkida ning nii sai nende isa tõe teada. Lir muutis Aoife karistuseks igavesti õhudemoniks.

Liri laste loo erinevad lõpud

Enamik iidseid lugusid seisab silmitsi õnnega, et neis toimuvad väikesed muutused. Liri laste lugu ei olnud erandiks. Loo kordamine on aastate jooksul sisaldanud muudatusi, kuid loo tegelik lõpp jäi siiski salapäraseks.

Oli ilmunud mitu versiooni, mis tegi võimalused algse loo lõpu teadasaamiseks üsna napiks. Ainus sarnasus, mida kõik versioonid jagasid, oli asjaolu, et lõpp ei olnud õnnelikult lõppev.

Esimene helikell Iirimaal (esimene versioon)

Vana iiri kelluke

Ühes versioonis väitis Aoife, et loits murdub, kui Iirimaal heliseb esimene kristlik kell. See oli versioon, kus Lir leidis oma lapsed ja veetis oma elu järve ääres luigede kaitsmisel. Ta jäi oma luigelastele heaks ja hoolivaks isaks, kuni suri vanadusesse.

Esimesed kolmsada aastat elas Lir koos nendega Derravaragh järve ääres. Ta nautis oma lastega aega veetmist, kuulates nende võlutud hääli, kui nad laulsid. Võib-olla sümboliseeris see, et ta õppis olema õnnelik muutuste üle elus, isegi pärast kaotust, kes teab?

Neil oli palju õnnelikke aastaid, kuni nende jaoks oli aeg lahkuda, vastavalt loitsu reeglitele. Neil oli aeg öelda hüvasti oma isaga ja lahkuda Moyle'i merele. Moyle'i merel veedetud aja jooksul oli neil elu kõige raskem aeg. Kuid nad elasid üle ägedad tormid ja kannatasid üksteist toetades saadud haavu. Kahjuks lahkusid nad rohkem kui ükspaar korda, kuid lõpuks on nad alati taas kokku saanud.

Neil oli aeg taas kord reisida. Koos läksid nad vastavalt oma saatusele ja suundusid Inish Glora saarele. See oli viimane sihtkoht, mis neil enne loitsu purunemist lubatud oli.

Selleks ajaks oli nende isa juba lahkunud ja loss, kus Liri lapsed elasid, oli vaid varemetes. Ühel päeval kuulsid nad esimesest Iirimaa kirikust kostvaid kristlikke kellasid. Siis teadsid nad, et loits on varsti langemas.

Caomhog Püha mees

Liri lapsed, täpsemalt öeldes luiged, järgnesid kellukese helinale, kuni nad jõudsid järve ääres asuva majani. See maja kuulus pühale mehele, keda kutsuti Caomhogiks.

Ta hoolitses nelja luige eest nende viimaste päevade jooksul. Kuid jälle läksid asjad nende soovide vastu. Majja ilmus soomustatud mees, kes väitis, et ta on Connachi kuningas.

Ta väitis, et tuli sinna kogu tee peale seda, kui oli kuulnud luikedest, kellel olid ilusad hääled. Ta tahtis nad ära viia ja ähvardas kogu linna maha põletada, kui nad keelduvad talle järgnemast.

Niipea, kui ta sirutas käed välja, et neid haarata, kõlasid kellad teist korda. Kuid seekord oli see üleskutse loitsu murdmiseks. Luiged pidid peagi naasma oma algsesse vormi tagasi, lastena, Liri kaunite lastena.

Kuningas ehmatas ja hakkas põgenema. Õnnelik lõpp muutus tragöödiaks, kui lapsed hakkasid kiiresti vananema. Nad olid väga vanad; üle 900 saja aasta vanad.

Püha mees Caomhog oli kogu aeg kohal. Ta sai aru, et väidetavalt tulevased lapsed olid surmast vaid mõne päeva või isegi tunni kaugusel. Selle tulemusena ristis ta nad, et nad sureksid usklikena. Ja see oligi Liri laste lõpp, kuid nende legend elas igavesti.

Preestri õnnistused (teine versioon)

Üksikasjad selles, kuidas Liri lapsed olid veetnud oma päevad kolmel erineval veealal, jäid samaks. Väikesed muudatused, mida iga versioon kannab, seisnevad selles, kuidas loits murdus.

Ühe versiooni kohaselt purunes loits koos esimese kristlike kirikukellade helinaga Iirimaal. Teine versioon seevastu näis olevat teisel arvamusel. Kui Liri lapsed jõudsid majja, kus elas munk, ei hoolinud ta mitte ainult nende eest, vaid palus teda hoopis tagasi inimesteks muuta.

See munk oli ilmselt ikkagi Püha mees Caomhog, sest mõnes versioonis tunti teda ka Mochua nime all. Igatahes purunes loits, kui preester nende palvega nõustus, nii et ta muutis nad oma eelmistesse vormidesse. Siiski, isegi see versioon sisaldas õnnelikku lõppu, mida kõik soovisid.

Kui luiged olid tagasi oma laste juurde jõudnud, olid nad selleks ajaks juba nii vanad, et surid kohe ära. Sellegipoolest kohtusid nad oma vanematega taevas ja elasid seal õnnelikult edasi.

Kuninga ja kuninganna abielu (kolmas versioon)

Liri laste lugu on nii segane; keegi ei ole kindel, kuidas see tegelikult lõppes. Teise versiooni kohaselt küsis Fionnuala, kui Aoife loitsis lapsed, millal nad jälle lapsed saavad.

Hetkel oli Aoife vastuseks, et nad ei naase kunagi oma inimkujule, kui põhjast pärit kuningas ei abiellu lõunast pärit kuningannaga. Ta teatas ka, et see peaks juhtuma pärast seda, kui nad kuulevad Iirimaal esimest kristlikku kellahelinat.

Abielu sai teoks

Kogu loo süžee jooksul need üksikasjad ei muutunud. Kuid selles versioonis ilmus luike võtma teine kuningas, mitte Connachi kuningas. Seekord oli see Leinsteri kuningas Lairgean. See kuningas abiellus Munsteri kuninga tütre Deochiga.

Deoch kuulis ilusatest laulvatest luikedest, mis elasid kloostri juures asuval järvel. Ta tahtis neid endale, nii et palus oma abikaasal seda kohta rünnata ja luiged ära viia.

Leinsteri kuningas Lairgean tegi seda, mida tema naine palus. Ta haaras luiged ja nad lahkusid koos temaga. Selleks ajaks rebenesid hõbekettid, mis neli luike omavahel sidusid, lahti. Nad vabanesid kõigist ahelatest ja muutusid tagasi inimesteks, tagasi ilusateks Liri lasteks. Kuid jälle olid nad vanad, nii et nad surid.

Tõeline lõpp jääb salapäraseks

Huvitav on see, et Iirimaal on tuttavad kõik need Liri laste loo lõpud. Iga iiri laps kuulis seda lugu erineva lõpuga, kuid lõpuks teadsid nad kõik, et loits tuleb ühel või teisel viisil läbi murda.

Liri laste ja teiste legendide silmapaistvate tegelaste vaheline seos

Liri laste lugu hõlmab rohkem kui paari tegelast, keda keldi müüdis peetakse jumalusteks.

Lisaks neljale Liri lapsele oli ka teisi tegelasi, kelle esinemine on loo jaoks oluline. Isegi kui nende rollid ei ole põhjustanud dünaamilisi muutusi süžees, olid nad olulised. Pealegi olid mõned tegelased seotud teiste tuntud tegelastega, kes Liri laste loos ei ilmunud. Küll aga olid nad populaarsed ka iiri mütoloogias.

Lir

Liril oli loos silmapaistev roll - tema nime kasutati isegi loo pealkirjas. Peaaegu eeldati, et Lir saab pärast Tuatha De Dannani lahingut kuningaks, kuid kuningaks sai Bodhbh Dearg, osaliselt seetõttu, et ta oli üks Dagda lastest. Võib-olla tundis Lir, et ta on vääriline järeltulija, kuid Bodb sai tiitli oma suguvõsa tõttu.

Liri laste loos oli merejumal suurepärane näide sellest, milline peaks olema armastav ja hooliv isa. Ta pühendas oma elu oma lastele isegi pärast nende muutumist luikedeks. Iiri mütoloogia kohaselt elas Lir Tuatha De Dannani viimaseid päevi, enne kui nad läksid maa alla Teispoolsesse maailma ja muutusid Iirimaa haldjarahvaks.

Iiri mütoloogia seostab Liri alati valge põllu mäega. Ta on püha tegelane, kelle nimi seostub valge põlluga, mis omakorda on seotud merega. Valge väli on seotud mere kirjeldustega.

Järjestikku loob see meri seose Liri ja merejumala Manannán Mac Liri (Manannán Liri poeg) vahel. Mõned allikad väidavad, et Lir oli mere kehastus, samas kui Manannan oli merejumal, kuid teised väidavad, et olid mõlemad merejumalad.

Teine Tuatha de Danannide perekond, kes on teatud asja jumalad, on Dian Cecht, ravitseja jumal ja tema ravitseja lapsed Miach ja Airmed. Dian Cecht on Liri foolium; kui Lir armastab oma lapsi, siis Dian muutub oma laste suhtes armukadedaks nende ravioskuste pärast, ohverdades oma rahva tervise ja tappes isegi omaenda poja, et jääda hõimu parimaks ravitsejaks. Diani lugu saate lugeda meieTuatha de Dananni artikkel.

Manannan merejumal

Manannán on merejumala nimi. Mõnikord nimetatakse teda Manannán Mac Liriks. "Mac Lir" tähendab Liri poega. Seetõttu oli Liri ja merejumala vahel seos.

Inimesed räägivad, et ta oli Liri poeg, mis teeks temast Liri nelja lapse poolvenna. Manannan on iiri mütoloogias jumalik kuju. Ta oli õnnistus, mida seostati teatavate iidse Iirimaa rassidega, sealhulgas Tuatha de Dannani ja fomorlastega.

Manannan esineb kõigis neljas Iiri mütoloogia tsüklis. Ta ei esine paljudes lugudes, kuid oli Iirimaa legendide oluline osa.

Manannan Mac Lir - Iiri merejumal

Manannani maagilised esemed

Manannan sai populaarseks sellepärast, et tal oli rohkem kui paar müstiliste omadustega eset. Need olid kõik maagilised ja mängisid Iirimaa iidsetes lugudes suurt rolli. Üks esemetest, mida Manannan omas, oli tõepokaal. Ta kinkis selle pokaali Cormac mac Airtile; see tähendab Arti pojale.

Cormac mac Airt oli iidsetel aegadel kõrgkuningas; ilmselt ka kõige kuulsam neist. Enamik iiri legende isegi seostub tema olemasoluga. Peale selle oli Manannanil ka Lainepühkija; see oli paat, mis ei vajanud purjeid. Laine oli tema enda meremees; ta liigutas seda kõikjale ilma inimese abita.

Üllatavamalt ulatusid Manannani maagilised esemed rohkem fantaasiate juurde. Nende hulka kuulusid põlev kiiver, nähtamatuse mantel ja mõõk, mida ta nimetas Fragarach. Mõõga nimi tähendab Retaliator Vastustaja; see oli nii võimas, et võis libiseda läbi terasrelvade. Selle nimi viitas selle pädevusele panna sihtmärk tõeselt vastama mis tahes küsimusele, kui see on suunatudteda.

Manannani müstilised olendid

Manannan, merejumal, omas ka loomi; need olid müstilised olendid. Nende loomade hulka kuulusid hobune ja siga. Hobuse nimi oli Enbarr, voolav mannat; mannat, mis võis kõndida üle vee suuri vahemaid. Ta võis kõndida sama kergesti kui maismaal.

Siga oli lihaga, mis pakkus toitu pidustusteks ja pidustusteks. Toit ei saanud kunagi otsa, sest tema nahad taastusid iga päev.

Mõne müüdi kohaselt on Manann Nimah Cinn Ori isa, kes saabub Iirimaale ja toob Oisíni Tír na nOg'i (teispoolsesse maailma) valge hobuse seljas, mis suudab sõita üle vee. Oisín i dTír na nÓg on üks kuulsamaid legende Liri laste kõrval.

Bodhbh Dearg

Bodhbh Dearg oli geniaalne kuningas, kelle poole rahvas vaatas üles kui kellegi, kellel oli igale probleemile lahendus. Ta oli ka hooliv ja hooliv inimene. Pärast seda, kui ta sai pärast lahingut kuningavõimu, mõistis ta, kui solvunud oli Lir. Ta omakorda pakkus talle oma kalli tütre, kes talle neli ilusat last kinkis.

Bodhbhil oli Liri laste loos suur roll. Ta võib-olla kinkis Lirile mõlemad tütred, kuid ta karistas ka Aoife'i selle eest, mida ta oli lastele teinud.

Ta muutis ta igaveseks deemoniks. Laste esimese loitsuetapi ajal jäi Lir järve äärde, et olla alati nende lähedal. See oli aeg, mil ka Bodhbh liitus Liriga, et tõsta tema tuju sel raskel ajal. Pealegi leidis ta rõõmu laste luikede ilusatest häältest.

Bodhbh esines ka teistes iidse Iirimaa lugudes. Ta oli seotud Aongus Ogiga, Daghda poja, hiiglasliku isajumala kuju, ja Bionniga, Boyne'i jõe jumalannaga. Ka Aongus oli jumal; ta oli armastuse jumal.

Bodhbh Dearg'i suhe armastuse jumalaga

Kui Aongus armus naisesse, keda ta nägi oma unenägudes, otsis tema isa Daghda abi Bodhbhilt. Viimane hakkas terve aasta uurima ja otsima. Siis teatas ta, et on leidnud Aonguse unenägude naise.

Tema nimi oli Caer ja ta oli Etheli tütar. Nagu Liri lastel leitud sümbol, elas ka Caer luige kujul. Ka ta muutus neiuks, kuid tema isa keeldus teda lahti laskmast ja vangistas ta luigevormis.

Bodhbh otsis abi Aililt ja Meadhbhilt; nemad olid need, kes avastasid, et Caer oli nii neiu kui ka luik. Aongus kuulutas talle oma armastust ja muutis end luigeks. Nad lendasid koos minema ja elasid õnnelikku elu.

See lugu muutis luiged Iirimaal armastuse ja truuduse sümboliks.

Luiged armastuse ja truuduse sümbolid iiri folklooris

Aoife

Aoife, mida hääldatakse kui Eve, oli kuningas Bodhbh Deargi noorim tütar, kes abiellus teise tütre Liriga, et lohutada teda pärast tema esimese naise surma.

Mõnedes lugudes oli Aoife Bodhbh'i kasulaps. Ta kasvatas teda nagu oma tütart, kuid tegelikult oli ta Ailill of Arani tütar. Aoife oli populaarne armukadedana. Enne kui ta oma armukadedust Liri laste suhtes projitseeris, oli tal siiski kombeks neid oma hellusega üle ujutada.

Tema armukadedus võitis, kuid röövis kõigilt õnne. Lir pühendas oma aega oma lastele vankumatult, kuid asjad ei olnud enam kunagi samad. Ta oli Liri laste loos silmapaistev tegelane, sest tegelikult oli ta peamine põhjus, miks kogu see tragöödia juhtus.

Legendid väitsid, et Aoife tundis end alguses halvasti, kui ta neli last ümber muutis. Mõnel juhul läks ta isegi Bodb Deargile, enne kui Lir sai teada, mida ta oli teinud. Ta lubas lastel säilitada oma hääle ja inimlikud terviklikud oskused ning nad palusid teda, et ta oma loitsu tagasi pööraks. Hetkel kahetses Aoife oma tegu, kuid oli juba liiga hilja. Liri lapsed pidid kannatama, sest900 aastat enne seda, kui loits pidi murduma.

Aoife mõistatuslik saatus

Aoife kannatas karmi karistust oma halbade tegude ja selle eest, mida ta oli teinud Liri lastele. Mis temaga täpselt juhtus, on osa müsteeriumidest, mida see lugu sisaldab. Mõned ütlevad, et Bodhbh muutis ta igaveseks ajaks õhudemoniks.

Inimesed väitsid, et tema hääl kõlas tuules, ta nuttis ja nuttis. Veelgi enam, teised väitsid, et ta muutus linnuks, kes pidi igavesti ja päevast päeva taevas rändama. Legendides ja müütides on alati olnud seletamatu suhe naiste ja lindude vahel. Need teemad ei eksisteerinud ainult iiri kultuuris, vaid ka teised kultuurid võtsid samu teemasid ja sümboleid üle.

Ailill

Kuigi ta ei kuulunud Liri laste tegelaste hulka, oli ta seotud mõne peategelasega. Ailill esines teistes lugudes koos Bodhbh Deargiga; ta aitas teda Aongus Ogi juhtumi ajal.

Kõige tähtsam on see, et ta oli kahe Liriga abiellunud tütre, Aobhi ja Aoife, tegelik isa. Bodhbh Dearg oli see, kes kasvatas need kaks tütart nagu oma tütred; selle põhjust ei ole "Liri lastes" välja toodud. Küll aga peaks see olema seotud teiste muistsete Iirimaa lugude juurtega.

Enamik Aililli lugusid on kuidagi seotud kuninganna Meadhbhiga. Ta oli adekvaatne meister, kellest Meadhbh loobus oma kolmanda abikaasa pärast. Nende kõige kuulsam legend kannab nime Táin Bó Cúailnge (The Cattle Raid of Cooley).

Ailill tundus esialgu olevat parim kandidaat tema jaoks; ta aktsepteeris tema suhet Ulsteri kuninga Fearghus MacRiochiga. Keeruline pööre saabus, kui Ailill lasi lõpuks oma armukadedusel võimust võtta ja oli vastutav Fearghuse surma eest.

Iiri mütoloogia tsüklite ja Liri laste tegelaste vaheline seos

Kuna me oleme tutvustanud iga tsüklit ja tegelast, siis on huvitav teada, millise tsükli alla igaüks neist kuulub. Liri laste legend kuulub ühte tsüklisse, kuid see ei tähenda tingimata, et kõik loo tegelased kuuluvad just sellesse tsüklisse.

Tegelikult võivad mõned neist kuuluda teistesse tsüklitesse. Selle põhjuseks on see, et nende tegelaste lood ei piirdunud ainult ühe legendiga. Näiteks Aoife on üks Liri laste tegelastest.

Iiri müütides olid tal aga oma lood; profiil, kus oli kirjas kõik tema taustaandmed, millisesse tsüklisse ta kuulus ja milliseid lugusid temast teati. Need profiilid võivad sisaldada ka erinevate tsüklite tegelaste omavahelist seost ja nende omavahelist seost.

Iiri mütoloogias on neli peamist tsüklit, kuid Liri laste lugu hõlmab neist ainult kahte. Need kaks tsüklit on mütoloogiline tsükkel ja Ulsteri tsükkel. Loo tegelased kuuluvad ainult nendesse kahte tsüklisse. Need tsüklid ei avalda nende rolli loos endas, kuid see räägib rohkem nende taustast müüdis.

Võib-olla aitab teil mõelda tsüklitest kui ajastutest või ajaperioodidest. Inimene võib oma elu jooksul elada läbi mitmeid ajastuid, ja üleloomulike jumaluste puhul, kes võivad elada sajandeid, on see veelgi enam tõsi.

Mütoloogiline tsükkel ja Liri lapsed

Mütoloogiline tsükkel on see, mis mängib loos kõige suuremat rolli. See hõlmab enamikku tegelastest. Pealegi on see tsükkel, mille alla kuulub ka lugu ise. See on vanim tsükkel iiri mütoloogias ja see keerleb ümber lugude kogumiku inimestest, keda peetakse jumalikeks tegelasteks. Seda teades on lihtne arvata, et lugu Liri lastest on üks kõigeselle tsükli populaarsed lood.

Tuatha de Danann võib ilmuda mis tahes tsüklis, kuid mütoloogiline tsükkel oli ajastu, mil nad saabusid Iirimaale ja asustasid seda.

Sellesse tsüklisse kuuluvatel lugudel ei olnud võimalust ristiusku pöörduda, sest need lood keerlesid Tuatha De Dannani ümber, kes läksid lõplikult maa alla, kui miilitsatel õnnestus neid võita.

Ulsteri tsükkel ja Liri lapsed

Teine tsükkel, Ulster, räägib sõdalastest ja kartmatutest võitlejatest. Üllataval kombel juhtub Aoife sellesse kategooriasse kuuluma. See ei pruugi olla ilmne läbi Liri laste süžee. Ta oli ka Liri teise naise Bodhbh Deargi kasulaps ja nelja luigelapse kasuema.

Siiski oli ta, nagu tema tegelik isa Ailill, sõdalane. Viimane oli ilmne ka teistes muistsetes Iirimaa lugudes, kuid Liri lapsed ei kuulunud nende hulka. Selles loos näib ta olevat maagia kasutaja, hoolimata oma isa Aililli mahedamast olemusest. See tuleneb tõenäoliselt sellest, et teda kasvatas Tuatha de Dananni liige ja seega õppis ta oma isalt maagiat.

Liri lastega seotud iiri vanad rassid

Muistsetes Iirimaa lugudes esineb rohkem kui paar rassi. Need rassid moodustavad kogu legendi- ja müütide ajaloo. Tavaliselt toimuvad ajaloolised lahingud, milles osalevad kaks või enam neist rassidest.

Nende hulka kuuluvad Tuatha de Danann, Fomorians ja Gaels. Igaüks neist oli võimas, üleloomulik, maagiline rass; neil oli oma eluaeg ja siis, mõned neist, kadusid. Müütide järgi põlvnevad tänased Iirimaa elanikud Gaelsist. Tuatha de Danann olid jumalad ja Fomorians esindasid looduse hävitavat jõudu.

Iiri müütides esinevatest hõimudest on fomorlased üsna huvitavad, mõned neist olid koletised, teised hiiglased ja mõned ilusad inimesed. See mitmekesisus tekitas palju huvitavaid lugusid ja tegelasi, näiteks Balor kurja silmaga, kes pani käima traagilise loo Etaini meelitamine .

Lihtsalt selleks, et lisada keerulistele vaenujuhtumitele, mida me arutasime, mõned Tuatha de Danannid ja Fomriansid armusid ja said lapsi. Need lapsed mängisid sageli olulist rolli kas rahu edendamisel või sõdade õhutamisel kahe hõimu vahel.

Tuatha De Danann

Nende nimi tähendab jumala hõimu. Täpsemalt viitab Danann jumalanna Dana või Danu. Tema kohta ei olnud vanades legendides ja müütides palju jutte. Siiski oli ta imetletud jumaliku tegelasena üles vaadatud. Oli jutte, mis mainisid tema kohta rohkem infot, kuid need olid kahjuks kadunud. Ta oli emajumalanna ja tegelane, kelle poole hõim üles vaatas. Ta olipeeti omamoodi loojaks.

fiDanu Tuatha de Dananni emajumalanna

Igatahes oli Tuatha De Danann üleloomulik rass, mis eksisteeris iidse Iirimaa ajal. Nad esindasid inimesi, kes elasid Iirimaal enne kristluse tekkimist.

Enne Tuatha De Dananni olemasolu olid Nemedid. Nad olid Tuatha De Dananni esivanemad. Mõlemad rassid näivad olevat pärit samadest linnadest.

Need linnad asusid maailma põhjaosas, väljaspool Iirimaad, ja neid nimetati Falias, Gorias, Murias ja Finias. Igast linnast toodi üks Tuatha de Dananni neljast aardest: Lia Fáil (saatuse kivi), Lughi oda, Dagda kaela ja Nuada valguse mõõk. Nuada oli Tuatha de Dananni kuningas, kui nad esimest korda Iirimaale tulid.

Lughi oda - üks Tuatha de Dananni neljast aardest.

Ta suri nende lahingu ajal fomorlaste vastu. Fomorlaste kuningas Balor tappis Nuada oma mürgiste silmadega. Kättemaksuks tappis Tuatha De Dananni meister Lugh ise Balori. Sellega täitis Lugh teadmatult ettekuulutuse, et Balori tapab tema lapselaps. Kohe pärast lahingut võttis Lugh Tuatha De Dananni kuningavõimu üle.

Bodhbh Deargi valitsemine

Pärast Dagda surma haaras rahva kuningavõimu Bodhbh Dearg Liri laste loost. Ta jäi kogu oma võimu ajal heaks ja leidlikuks kuningaks.

Dagda Tuatha de Dananni Isajumal Dagda

Pärast seda, kui miilitsad olid Tuatha De Dananni võitnud, läksid nad lõplikult maa alla. Nende maa-aluse aja jooksul oli nende valitsejaks Manannan Mac Lir, merejumal, kes oli teine Liri poeg.

Fomorlased

Seda rassi tuntakse vanas iiri keeles üldiselt Fomoire'ina. See on veel üks üleloomulik rass. Nende kujutised on sageli vaenulikud ja koletislikud. Nad kuuluvad kas mere sügavamatesse osadesse või maa-alustesse. Nende looduse hävitavate jõududega seotud kujutiste arenguga hakkasid Fomoire näima titaanide, tohutute olendite või mereröövlitena.

Nende suhted teiste Iirimaa rassidega ei olnud kunagi meeldivad. Kõik rassid olid nende vaenlased; nende suhted Tuatha De Dananniga olid aga veidi keerulisemad. Nad olid vaenlased, kuid mõlema poole inimesed abiellusid ja neil olid lapsed.

Fomorlased näisid olevat Tuatha De Dananni täielik vastand. Viimased uskusid jumalatesse, mis esindavad rahu, rahulikkust ja tsivilisatsiooni sümboleid. Fomorlaste jumalad olid seevastu pimeduse, kaose, surma ja igasuguse võimu, mis näib olevat loodust hävitav.

Fomorlastel ei olnud midagi pistmist legendaarse looga Liri lastest, kuid nende lugu on müüdis põimunud Danu hõimuga.

Luiged Iiri kultuuris

Luiged on hämmastavad olendid. Nad on alati olnud osa iiri mütoloogiast. Tegelikult ei olnud Liri laste lugu ainus lugu, kus luiged võtavad olulise osa loost; on veel palju teisi lugusid.

Luiged on alati olnud armastuse ja puhtuse sümbolid. Ilmselt on selle sümboliseerimise põhjuseks see, et need paarituvad kogu eluks. Pole ime, et iiri mütoloogia kasutas neid kirjeldamaks neid, kelle südames valitseb selgus ja truudus.

Mütoloogiad on alati kujutanud luike kui kujumuutjaid. Need on ajendanud inimesi uskuma, et luiged võivad oma tahtmise järgi muutuda inimese kujule ja vastupidi. Selline väärarusaam on ajendanud inimesi eelkõige Iirimaal ja maailmas üldiselt kohtlema luike nagu inimesi. Iirimaal on luiged kaitstud 1976. aasta looduskaitseseadusega.

Luikede neiu on levinud arhetüüp mütoloogias üle kogu maailma. Sarnaselt keldi Selkie'le, kes kannab hülgenahka, et muunduda hülgeks, kasutasid neiud legendides üle kogu maailma luikede nahka, et muunduda linnuks.

Iirlased kutsuvad luiked Eala; selle sõna hääldus on Ellah. Luiged on ka ühed haruldased loomad, kes võivad looduses elada kuni kakskümmend aastat, nii et kujutage ette, kui kaua nad võivad elada vangistuses. Iiri mütoloogia kohaselt olid luiged võimelised reisima reaalse maailma ja teiste maailmade vahel, mis eksisteerisid erinevates maailmades.

Luikede sümbol Liri lastes

Teades, kuidas maailm ja eriti Iirimaa suhtub luikedesse, on lihtne arvata, miks Liri lapsed muutusid luikedeks. Luiged esindavad läbipaistvust, süütust ja puhtust.

Sama kehtib ka nelja vaese lapse kohta. Nad olid lapsed, kui nende elu pööras pea peale. Naiivselt läksid nad koos kasuemaga järve äärde lõbusat päeva veetma, teadmata, mis neid ees ootab.

Luiged teistes iiri legendides

Peale Liri laste on paljud iiri mütoloogias leiduvad muinasjutud kujutanud luiki ja kaasanud neid süžeesse. Neis muinasjuttudes olid luiged tavaliselt inimesed, kes langesid mingi loitsu ohvriks. Teistes muinasjuttudes aga kujutatakse luike kui igavese armastuse sümbolit.

Luik - Liri lapsed

Tochmarc Etaine

Üks neist legendidest oli Tochmarc Étaíne ehk Etaini kosimine. Selles legendis oli Etain Aililli (jah, Aoife ja Eva isa) ilus tütar ja Midir Tuatha De Danannist armus temasse.

Nad abiellusid ja nende elu oli suurepärane, kuni üks naine võttis armukadedus võimust. See naine oli Fúamnach; ta muutis Etaini liblikaks, mis pani inimesi uskuma, et ta põgenes või lihtsalt kadus.

Etaine, liblikas, rändas aastaid sihitult laias maailmas. Ühel päeval kukkus ta veiniklaasi ja Etari naine neelas ta alla. See kõlab esialgu traagiliselt, kuid tegelikult; see juhtum tagas, et Etaine sündis taas kord inimeseks.

Kui ta oli taas inimene, abiellus ta teise kuningaga, kuid tema eelmine abikaasa Midir teadis tõde ja tahtis teda tagasi. Ta pidi läbima mängu; väljakutse kõrgema kuninga vastu ja kes võitis, sai Etainiga koos olla.

Lõpuks võitis Midir ja kui mõlemad kallistasid teineteist, muutusid nad luikedeks. Erinevalt Liri lastest sümboliseerivad luiged selles loos tõelise armastuse tähendust. Samuti kinnitab see, et armastavad paarid elavad teineteisele pühendunult kogu elu.

Iirimaa imed

P.W. Joyce'i 1911. aastal kirjutatud iidne lugu räägib mehest, kes viskas luigele kivi. Luik kukkus maale ja selles hetkes muutus ta ilusaks naiseks.

Naine jutustas luuletaja Erard Mac Cossile oma loo luigeks muutumisest. Ta väitis, et mõned deemonid varastasid teda, kui ta oli surivoodil. Sõna deemon selles loos ei viita päris kurjadele vaimudele. Selle asemel viitab see maagilistele inimestele, kes rändasid koos luikede kujul.

Aengus, armastuse jumal, ja Caer Ibormeith

Luiged olid Liri lastes tragöödia sümboliks. Seevastu selles legendis on see armastuse sümboliks. Seda lugu on varem kogu artiklis mainitud, kuid lühidalt. See räägib armastuse jumalast Aengusest, kes armus naisesse nimega Caer, keda ta pidevalt oma unenägudes nägi.

Pärast pikka otsimist mõistis ta, et naine oli luik. 149 tüdruku hulgas oli ka ta luigeks muutunud. Seal olid ahelad, mis neid kahte omavahel sidusid. Aengus muutus ise luigeks, tundis Caeri ära ja nad abiellusid.

Nad lendasid koos minema, lauldes oma ilusate häältega armastuslaule. Jällegi, luiged sümboliseerivad selles loos vabadust ja igavest armastust. Armastusjumala muutumine luigeks aitas kindlasti lisada linnu sümboolikat.

Kolm kaldaala, kus Liri lapsed elasid luigetena

Kahtlemata leidis Liri laste lugu aset Iiri maadel. Loo sees möödusid lugejatest mitme koha nimed. Nende kohtade hulka kuuluvad Derravarraghi järv, Moyle'i meri ja Inish Glora saar.

Ülalpool elas Lir, merejumal, kaunis lossis. See oli loss, kus ta oma naise ja nelja ilusa lapse juuresolekul oma elu parimat aega veetis.

Enne traagiliste vahejuhtumite toimumist oli loss hämmastav koht. Esitatud kohad on kõik tõepoolest Iirimaal olemas, kuid praegu tutvustame veekogusid, kus elasid lapsed luiged.

Derravarraghi järv

Enamikus lugudes mainitakse seda kohta kui Derravarraghi järve, kuid olete võib-olla kuulnud, et seda nimetatakse Lough või Loch Derravarragh'iks. Mõlemad sõnad, Lough ja Loch, tähendavad iiri keeles järve ja neid kasutatakse sagedamini.

See järv asub Iirimaa varjatud südames või keskmaal, Lough Derravaragh asub Inny jõe ääres, mis voolab Lough Sheelinist Shannoni jõkke.

Järvest ehk Lough Derravarraghist sai peamine veespordi ja -harrastuste tegemise koht. Selle järve ääres on avalik ala, kuhu inimesed kogunevad. Seal on kohvik, kauplus ja karavanipark. Piirkond on tavaliselt suvel avatud, nii et inimesed saavad nautida aega päikese käes ja vees ujudes.

Järve ääres on mitu ringforti. Ringforte on ümarad asulad Iirimaal, mida on palju üle kogu riigi laiali. Nad on eksisteerinud juba aastaid.

Neil oli mitmeid funktsioone, sealhulgas põllumajandus ja majanduslik tähtsus, ning see toimis ka kaitsefunktsioonina.

Tulles tagasi järve tähtsuse juurde, on see osalenud rohkem kui mitmes populaarses legendis ja iiri müüdis. Kõige olulisemad on Liri lapsed, kuid Püha Cauragh on veel üks legend, millel on seos Lough Derravarraghiga.

Liri ja Lough Derravarraghi lapsed

Populaarne iiri legend, Liri lapsed, võtab suure osa oma süžeest selles olulises kohas Iirimaal. Seda mainiti, kui neli last läksid oma kasuema juures piknikule ja ta muutis nad luikedeks. Tema loitsu järgi pidid lapsed elama oma esimesed 300 aastat Lough Derravarragh'i madalikul. Kuna loits pidi kestma 900 aastat, siis peaks ülejäänud600 aastat jagunes võrdselt Moyle'i merel ja seejärel Inish Glora saarel Atlandi ookeani ääres.

Saint Cauragh ja Lough Derravarragh

Selle legendi kohaselt ajas Saint Columcille Saint Cauragh'i Kells'i kloostrist välja. Saint Cauragh'il polnud kuhugi minna, nii et ta rändas juhuslikult mööda linna ringi, kuni sattus Knockeyoni.

Kui ta sinna jõudis, alustas ta oma vaimset teekonda Jumala poole palvetamise ja paastumisega. Seal polnud kedagi ja ta oli nii kaugel maailma silmist. Püha Cauragh paastumine jõudis nii äärmuseni, et ta hakkas tundma, et tema surm on kusagil lähedal. Ta palvetas jätkuvalt Jumala poole, et oma janu kustutada.

Mõne aja pärast hakkas Saint Cauragh tähelepanu pöörama vee helile. See tilkus kivist, mis oli otse tema pea kohal. Vee äkiline ilmumine tugevdas Saint Cauraghi usku Jumalasse.

Ta jõi rahulolevalt, kuni talitses janu, mis teda aeglaselt tappis. Selle vee allikas oli tegelikult Lough Derravarragh. Selleks ajaks otsustas ta ehitada kabelit.

Kaev, mis saab vett järvest, oli keskajal tõmbekoht. Inimesed tegid palverännaku ülesmäge üsna paljaste jalgadega. Esimene palverännak toimus tavaliselt esimesel saagikoristuse pühapäeval. Järjekorras tekkis nii Cauragh'i pühapäev.

Lough Derravarragh'i luiged

See pealkiri ei ole viide Liri lastele. Tegelikult viitab see luikede olemasolule Lough Derravarraghis. Inimesed on harjunud nägema, et luiged elavad seal ja rändavad sihitult ringi.

Nad võivad olla põhjuseks, et legend Liri lastest elab tänaseni. Paljud iiri legendid on säilinud läbi aegade ja muutunud aja jooksul erinevate põlvkondade seas populaarseks, kuid väga vähesed on nii tuntud ja säilinud kui Liri lapsed. See võib olla tänu luikede pidevale kohalolekule Iirimaal, mis meenutavad seda traagilist lugu.

Luikede rühm

Moyle'i meri

Iirlaste ja šotlaste sõnul nimetatakse seda merd Moyle'i väinaks. See on Põhjakanali mere kõige kitsam laiendatud ala. Moyle'i meri ulatub tegelikult Šotimaa kirde- ja kagupoolsete mägismaade vahele.

Kirdeosa on Antrimi krahvkond, mis on üks kuuest põhikrahvkonnast, mis moodustavad Põhja-Iirimaa. Teisest küljest, kaguosa on tegelikult Mull of Kintyre. See asub Šotimaa edelaosas.

Huvitav on see, et selge ilma korral on kaks vastaskalda selgelt näha. Kuigi mõlemad kaldad jäävad kahte eri riiki, ulatub lühim vahemaa nende vahel vaid 20 kilomeetrini.

Nad kannatasid suuri takistusi selle aja jooksul, mis nad sellel merel veetsid. Nad isegi kaotasid teineteist raskete tormide ajal ja said haavata külma tõttu. Õnneks ühinesid nad ühel õnnelikul hetkel taas ja olid valmis taas reisima oma viimasesse sihtkohta, mida saatus neile kinkis.

Inish Glora, Atlandi ookeani saartel

Erinevad allikad ei olnud ühel meelel selles, kas selle koha nimi koosnes kahest sõnast, Inish Glora, või oli see ainult üks sõna, mis kirjutati nagu Inishglora. Nii või teisiti, vähemalt märgivad nad kõik sama vajalikku sihtkohta ja seda, mida Liri laste lugu sisaldas oma süžees.

Iiri keeles on see saar tuntud kui Inis Gluaire. See on saar, mis asub Mulleti poolsaare rannikul. Viimane on olemas Erris, mis asub Iirimaal Mayo krahvkonnas.

Iirimaa sõnul on Inishglora olnud kõige püham saar kõigi seda ümbritsevate saarte seas. See oli viimane sihtkoht, kuhu Liri lapsed oma viimase 300-aastase pagenduse ajal lendasid.

See oli ka sama koht, kus nad kohtusid püha mehega, kes hoolitses nende eest, kui nad elasid tema maja juures. Legendid räägivad, et kui Liri lapsed pärast loitsu purunemist oma inimvormi tagasi pöördusid, surid nad kohe, arvestades nende väga kõrget vanust. Järjekorras maeti nende surnukehad sellele saarele. Mõnes loos lendavad nad enne inimeseks saamist koju, et leida seal varemed omakoju.

Tullynally loss

Nimi Tullynally tuleneb iiri väljendist Tullaigh an Eallaigh. Selle sõna sõnasõnaline tõlge tähendab "luigeküngas". Linnus teenis selle nime, sest küngas, millel ta asub, vaatab Lough Derravarraghina tuntud järvele.

See oli järv, kus Liri lapsed muutusid luikedeks ja elasid oma esimesed 300 aastat loitsu peal. Legendid räägivad, et loss, kus Liri lapsed elasid, oli see, mis on praegu Tullynally loss.

Loo süžee ei pruukinud seda selgeks teha, kuid kuna nende isa leidis nad lähedalt, võib spekulatsioon osutuda tõeks. Pealegi, kui Lir sai teada oma laste tragöödiast, elas ta järve ääres, et olla nende lähedal. Teisisõnu, nende lähedalt leidmine ja 300 aasta jooksul maja ümber viibimine oli tema lõputuid haavu leevendav.

Henry Pakenham oli see, kes selle lossi ehitas. Mõnikord nimetatakse seda ka Pakenhami saalilinnaks. See oli Pakenhami perekonna kodu; nad olid kuninglik perekond. Henry Pakenham oli parlamendi dragoonide kapten. Ta sai suure maatüki, mille hulka see loss kuulus.

Liri laste loo tähendus

Iirimaa võib olla välja kasvanud mütoloogia ja legendaarsete lugude arendamise ajastust, kuid mõned või isegi enamik tema legendidest ja müütidest on klassikalise kirjanduse maailmas alati silmapaistvad.

Kuigi see lugu on üsna vana ja iidne, räägivad inimesed ikka veel Liri laste lugu. Kuna selles loos toimus palju ajaloolisi kohti, on seda lihtne Iirimaa ilu tunnistades alati meeles pidada.

Liri lapsed on teinud suure osa Iirimaa ajaloost. Inimesed mäletavad seda lugu alati, kui nad vaatavad Lough Derravaragh's sihitult ujuvaid luiki või kui nad mööduvad Tullynally lossist või isegi Moyle'i merest.

Pole ime, et kõik need mainitud kohad on Iirimaa vaatamisväärsused. Need kohad ei ole mitte ainult ilusad, vaid meenutavad ka Iirimaa surematuid legende ja müüte.

See on selline legend, mis elab alati edasi, ükskõik kui palju aega ka ei mööduks. Loo moraal on mitmetähenduslik - kas see räägib armukadeduse kurjast küljest või armastuse ja lojaalsuse tähtsusest või hoopis sellest, et tuleb püüda teha parim olukordadest, mida ei saa muuta?

Tegelikult ei ole tegelikult oluline, kuidas te seda tõlgendate. Iga Liri laste versiooni puhul saate tunnistajaks kellegi tõlgendusele sellest loost, mis on traagiline, kuid samas ilus, sünge, kuid samas maagiline. Iiri lugude jutustamise eesmärk on tuua inimesed kokku, et jagada paar imelikku hetke, ja see ongi tegelikult oluline.

Läbi halbade ja heade aegade kogunesid inimesed kokku, et põgeneda mõneks ajaks oma maailmast ja ühineda Tuatha de Dananniga saarel, mis on täis maagiat, ägedaid sõdalasi ja üleloomulikke olendeid.

Kas te olete kunagi kuulnud Liri laste loost? Jagage meile oma mõtteid allpool olevates kommentaarides.

Rohkem müütilisi iiri blogisid: Legend Finn McCoolist