Butparastlik: uzoq tarix va hayratlanarli faktlar

Butparastlik: uzoq tarix va hayratlanarli faktlar
John Graves

Xristian bo'lmagan e'tiqodlarning sirlari sizni qiziqtiradimi? Ana shunday dinlardan biri butparastlikdir!

Quyidagilar siz butparastlikka qiziqasizmi yoki unga obuna bo'lishni xohlaysizmi, qiziq.

Majusiylik qayerdan kelib chiqqan?

" butparast" so'zi lotincha "Paganus" so'zidan kelib chiqqan bo'lib, "mamlakat aholisi" degan ma'noni anglatadi va "butparastlik" qadimgi Rimda bo'lgani kabi ko'p xudolikni anglatadi. Butparastning yana bir keng tarqalgan ta'rifi - bu hech qanday dinga e'tiqod qilmaydigan va buning o'rniga shahvoniy zavq, moliyaviy boylik va gedonizmning boshqa shakllarida ma'no topadigan kishi. Butparastlikning ba'zi zamonaviy navlari, jumladan, Vikka, Druidri va Gvidon ham "neo-butparastlik" deb nomlanadi, bu so'nggi ibora.

Majusiylikning ko'plab e'tiqodlari va marosimlarining xilma-xilligiga qaramay, uning tarafdorlari ma'lum bir fikrga ega. umumiy asosiy fikrlar. Masalaning misoli:

  • Har bir inson Yerning ajralmas qismi sifatida qaraladi va jismoniy dunyo zavqlanish uchun ijobiy joy sifatida qaraladi.
  • Ilohiy hamma narsada o'zini namoyon qiladi. mavjud va barcha tirik mavjudotlar - inson va boshqalar - Xudo suratida yaratilgan. Bu hamma xudo yoki ma'buda ekanligini anglatadi.
  • Ko'pchilik butparastlar uchun ruhiy rahbarlar yoki qutqaruvchilar yo'q.
  • Shaxsiy javobgarlik ta'limotga sodiqlikdan ustun turadi.
  • Muhim bog'liqlik bor. Butparastlikda oy va quyosh o'rtasida.

Majusiylik va Rim imperiyasi

Davom etgan odamlar.Xristianlik Rim imperiyasi bo'ylab tarqalib ketganidan so'ng, nasroniylikgacha bo'lgan politeistik an'analarga amal qilish "butparastlar" nomi bilan mashhur bo'ldi. Rim imperiyasi butun Evropada xristianlikning tarqalishida hal qiluvchi rol o'ynagan. Bundan oldin, evropaliklarda oy va fasllar kabi tabiiy tsikllar kuchli ta'sir ko'rsatadigan politeistik dinlar mavjud edi. O'sha paytda "butparastlik" atamasi nasroniy bo'lmagan dinlarni va "dehqonlarni" qoralash uchun yaratilgan. Keyinchalik bu fakt ularga nisbatan o'zlarining pastligi haqidagi stereotiplarni mustahkamlash uchun ishlatilgan.

“Soxta xudolar” yoki nasroniy, yahudiy yoki musulmon maʼnosida xudo boʻlmagan har qanday xudolar butun oʻrta asrlarda va undan keyin butparastlik dinining bir qismi hisoblangan. Bu ibora asrlar davomida o'tib kelgan va birinchi marta o'n to'qqizinchi asrda butparast dinlarga amal qilganlar tomonidan ishlatilgan. Qadimgi politeistik g'oyalarini zamonaviy dunyoga moslashtirish uchun o'zini o'zi ta'riflagan neopaganlar 20-asrda yangi diniy oqimlarni yaratdilar.

Shuningdek qarang: Bolgariyaning Pleven shahrida qilinadigan 7 ta eng yaxshi narsa

Zamonaviy butparastlik

Neopaganizm yoki zamonaviy butparastlik butparastlikning bir tarmog'idir. nasroniygacha bo'lgan g'oyalarni (masalan, tabiatga sig'inish) zamonaviy xatti-harakatlar bilan birlashtiradi. Neopaganizm g'oyalari tarixiy ma'lumotlarga, o'tmishdagi yozma rivoyatlarga va antropologik dala ishlari natijalariga asoslanadi. Bundan tashqari, butparastlikning turli xil turlari mavjud va ularga ergashuvchilar ham bo'lishi mumkin yoki yo'qshuningdek, nasroniylik, islom yoki iudaizm kabi asosiy dinlardan biriga ergashing.

Yangi asr butparastligi global izdoshga ega. Xristianlik, iudaizm va islomdan oldingi urf-odatlar va urf-odatlar ularning diniy e'tiqodlarining asosini tashkil qiladi. 1900-yillarning boshidan G'arbiy Evropa va Qo'shma Shtatlarda nasroniylik pasayib ketdi va natijada bu hududlarda neopaganizm gullab-yashnadi. Xristianlik va boshqa asosiy dunyo e'tiqodlari hukmron bo'lganligi sababli, neopaganizm ba'zi xalqlarda ta'qib qilinib, butun dunyo bo'ylab butparastlar yoki hatto neopaganlar soni haqida aniq ma'lumot olishni qiyinlashtirdi. Rossiya, Buyuk Britaniya, Kanada, AQSH, Germaniya, Rossiya, Litva va Avstraliya kabi mamlakatlarda butparastlar soni koʻproq.

Koʻp sonli shaharlar, kollejlarda oʻqigan, oʻrta tabaqali butparast jamoalar bu xususda boʻlishi mumkin. Shimoliy Amerikada, ayniqsa Qo'shma Shtatlarda, balki Kanadada ham uchraydi. Biroq, bu jamoalar haqida aniq ma'lumotlar mavjud emas, chunki hukumat ularni kuzatib bormaydi. Buyuk Britaniya bo'ylab tarqalgan ko'plab neopagan jamoalari mavjud. Bu jamoalar Vikka, Heatenry va Druidry kabi dinlarga e'tiqod qiladi.

Germaniyaning aksariyat mamlakatlarida butparastlik majusiylik dini tarafdorlarini uchratish mumkin. Guruhning g'oyalari Norvegiya va German mifologiyasiga asoslangan, masalan, Yer sayyorasi g'oyasiYggdrasil deb nomlanuvchi ulkan daraxtning shoxidir.

Garchi butparastlar aholining katta qismini tashkil qilsa-da, dinning sekin, ammo barqaror oʻsishi qisman uni tarqatish boʻyicha har qanday uyushgan saʼy-harakatlarning yoʻqligi bilan bogʻliq, aksincha. asosiy dunyo e'tiqodlariga. Bundan tashqari, jamiyatning tarixi, madaniyati va urf-odatlari u erda butparastlik qanday amalga oshirilishiga sezilarli ta'sir ko'rsatadi.

Skandinaviya butparastligi

Skandinaviya butparastligi o'sha davrga borib taqaladigan qadimiy dindir. Xristianlik Skandinaviyaga kiritilishidan oldin. Temir davridagi german xalqi Skandinaviya dinining ajdodlari boʻlib, u Skandinaviya nasroniylikni qabul qilgandan keyin ham oʻsishda davom etgan.

Xristianlikni qabul qilish

Koʻpgina ilk nasroniy shohlari nasroniylikni qabul qilganlar. siyosiy va iqtisodiy sabablar. Xristianlik yoki boshqa dinga a'zo bo'lish o'rniga, ba'zi oddiy odamlar nasroniy Xudoni mavjud xudolar panteoniga kiritdilar. Bu butparastlik mifologiyasi, folklor va urf-odatlarning ko'p jihatlari xristian madaniyatiga singib ketganligini va aksincha, Norvegiya dini hech qachon butunlay yo'q bo'lib ketmasligini ta'minlaganligini anglatadi.

Skandinaviya butparastligining elementlarini o'z ichiga olgan qadimgi Nors dini. , so'nggi o'n yilliklarda mashhurlik qayta tiklandi. Bir necha xalqlarda rasmiy din sifatida e'tirof etilgan Asatru va Heatenry (bu faqat Norse diniga tegishli emas)Butparastlik) ikki xil misoldir.

Butparastlik yozuvlari

Temir davridan og'zaki ravishda o'tkazilganligi sababli, qadimgi Nors dinida xristian Injiliga o'xshash kanonik matn yo'q.

O'sha davrlardan faqat qabr yodgorliklaridagi tasvirli toshlar va yozuvlar saqlanib qolgan, ularda o'z xudolari tasvirlangan va o'z mifologiyalari haqida hikoya qilinadi. Artefaktlar va kema qabrlari Viking davri diniy urf-odatlariga oydinlik kiritishi mumkin bo'lgan arxeologik dalillarning faqat ikkita namunasidir.

Biz bu qadimiy e'tiqod haqida asosan Tatsit va Yuliy Tsezar kabi Rim yozuvchilaridan, shuningdek, undan bilib olamiz. Xristianlikdan keyin yozilgan qadimgi Nors yozuvlari Skandinaviyaga tarqaldi. “Havamal”, Snorri Sturluson tomonidan yozilgan “Prose Edda”, “Heimskringla” va “Landnamabok” eng mashhur Islandiya dostonlaridandir.

Norse butparastlik eʼtiqodlari

  • Bu politeistik dindir. ; Bu ularning politeistik e'tiqod tizimiga amal qilishini ko'rsatadi. Bu xudolar ko'p jihatdan bizga o'xshaydi: ular sevib qolishadi, oila qurishadi va bahslashishadi.
  • Ular tabiiy dunyo falsafasini qabul qilishgan. Madaniyat va din bir-biri bilan chambarchas bog'liq; aslida, nasroniylik davridan oldin, "din" so'zi xristiangacha bo'lgan Skandinaviyada ham mavjud emas edi. Buning o'rniga, ilohiy hamma narsaning ajralmas elementi edi: xudolar, ma'budalar, ruhlar va boshqa sehrli mavjudotlarni har qanday joyda topish mumkin, hayvonlar va hayvonlardan.o'simliklardan toshlarga va binolarga.
  • Oila birligi uchun ajdodlarning ahamiyatini oshirib bo'lmaydi. Ular oilaga barakasini berib, baxtli va farovon yashashlariga ishonch hosil qilishlari uchun qandaydir hurmat-ehtirom ko‘rsatishlari kerak edi. Agar ular tinchlanmasa, ular tiriklarni ta'qib qilib, baxtsizlikka sabab bo'lar edilar.
  • O'lim hayotning tabiiy bir qismi sifatida qabul qilingan va nasroniylardan farqli o'laroq, tiriklarni mukofotlaydigan yoki jazolaydigan keyingi hayot yo'q edi. e'tiqod.

Skandinaviya dini marosimlari

Asosiy maqsad insoniyat tsivilizatsiyasining davom etishini va uning keyingi jonlanishini ta'minlash edi. Shuning uchun ham, ba'zi bir umumiyliklarga qaramay, urf-odatlar va urf-odatlar nasroniygacha bo'lgan Skandinaviyada ham, hozirgi davrda ham birlashtirilmagan.

Keng ko'lamli milliy diniy bayramlar haqida dalillar mavjud, biroq aksariyat bayramlar qishloq hayoti bilan bog'liq edi. va qishloq xo'jaligi. Toʻlin oy va yangi oy va vegetatsiya davrida xudolarni tinchlantirish va moʻl hosil olishni taʼminlash uchun baʼzi qon qurbonliklari oʻtkazilar edi. lekin odamlar xudolarga faqat og'ir muhtojlik paytlarida, masalan, ocharchilik yoki urush paytida, asirlar qurbonlik sifatida ishlatilganda qurbonlik qilingan.

Osmonavtlar ko'pincha suv-botqoq va botqoqlarda qurbonlik sifatida qoldirilgan. masalan, bilaguzuklar, qurollar yoki asboblar).Ushbu yondashuv, meaddan foydalanish bilan birga, zamonaviy marosimlarda ma'qullanadi.

O'tish marosimlari muhim hayotiy voqealar, jumladan, bolaga ism qo'yish, yangi turmush qurish va yaqin kishining vafotini nishonlash uchun o'tkazildi. biri.

Shuningdek qarang: Irlandiyalik xayrlashuv: 2023 yilgi eng yaxshi qisqa metrajli film uchun Oskar sovrindori

Fin butparastligi

Finlyandiya va Kareliyada nasroniylik kelishidan oldin, nasroniygacha bo'lgan butparastlik mavjud edi. Finlyandiya butparastligi shimoliy va Boltiqbo'yi hamkasblari bilan umumiy xususiyatlarga ega. Finlar orasida dunyoda turli xudolar yashaganligi keng tarqalgan edi.

Fin butparastlik e'tiqodlari

Fin butparastligi, xuddi Norse butparastligi kabi, g'ayritabiiy mavjudotlarga ishonishdan kelib chiqqan. Natijada, odamlar tabiiy dunyoda katta va kichik ruhlar yashaydi deb o'ylashdi. Tirikdan kattaroq ruhlar unvonga ega xudolar edi.

Har bir insonning ruhi bo'lingan. "Men" va "men" tushunchalari kontseptual jihatdan farqli edi. Inson o'lik emas, lekin agar uning ruhi yoki "menlik" tuyg'usi tanasini tark etsa, og'ir kasal. Shaman, sehrgarlik qilish qobiliyatiga ega bo'lgan donishmand, keyingi hayotga kirishi va ruhni qaytarishi mumkin.

Ayiq xalq orasida muqaddas maqomga ega edi. Ayiq o'ldirilgandan so'ng, ular sharafiga ziyofat uyushtirildi, bu marosim Peijainen deb nomlanadi. Marosim ayiqning ruhini tinchlantirish uchun qilingan. Agar odamlar kelajakda ayiqlarni iste'mol qilsalar, yuzlarida tabassum bilan o'lgan ayiqlarning ruhlari boshqa ayiqlarga qayta tug'iladi. O'ldirishqushning muqaddas maqomi tufayli oqqush o'z joniga qasd qilish bilan bir xil deb hisoblangan.

Fin xalqi ma'lum o'rmonlar, daraxtlar va toshlarni muqaddas deb hisoblagan. Bu joylarda turli xudolar va ruhlarga qurbonliklar keltirildi. Qurbonlikning maqsadi ruhga quvonch keltirish edi. Shunda ruh insoniyatga yordam beradi. Misol uchun, baliqchi, agar dengizning ruhi ko'tarilgan bo'lsa, mo'l-ko'l sayohatga amin bo'lardi. Pul, gullar, kumush, spirtli ichimliklar va oziq-ovqat kabi kichik narsalar keyingi davrlarda o'liklarga qurbonlik sifatida qoldirilgan.

Finlyandiyada zamonaviy butparastlik

Majusiylik izlari bo'lishi mumkin. koʻpgina ijtimoiy jihatlarda, jumladan, folklor va dostonlarda, toponimikada, marosimlarda va tibbiyotda ham uchraydi. 20 dan 26 iyungacha shanba kuni bo'lib o'tadigan Yuhannus (yoz o'rtasi kuni) zamonaviy butparastlarning eng muhim bayrami hisoblanadi. Butparast yoz o'rtasi o'chog'i yoki gulxan uchun odamlar johannes-sehrgarlik bilan shug'ullanadilar.

Zamonaviy Finlyandiya butparastligining havaskorlari mamlakatning qadimgi butparastlik amaliyotlarini tiriltirishga urinishgan. Hammasi Finlyandiya butparastligining tabiati, u bilan bog'liq g'ayritabiiy va xudo e'tiqodlari, diniy marosimlari va marosimlari haqida ko'proq bilishga urinish bilan boshlandi. Ma'lumotlarning etishmasligi tufayli ko'p narsalarni to'ldirishga yoki davom etayotgan loyihadan chetda qoldirishga to'g'ri keldi.

Ko'pchilik finlar o'zlarini butparast deb bilishsa-da, ular turli xil e'tiqod va amaliyotlarga ega. Boshqalarbutparast xudolarni hayot va taqdirga ta'sir qiluvchi haqiqiy mavjudotlar sifatida ko'rishadi, boshqalar esa ularni ruhiy dunyoning ramzi va madaniy merosni saqlab qolish yoki hayotga qiziqarli mazmun qo'shish usuli sifatida ko'rishadi.

Ba'zi zamonaviy Finlar. muqaddas o'rmonlarni saqlash va yog'och haykallar bilan ifodalangan xudolarga sig'inish ma'lum. Finlyandiya butparastligining ba'zi tarafdorlari Asatru va o'zlarining an'analari o'rtasidagi sezilarli farqlarni ko'rishsa, boshqalari ikkalasini ajratib turadigan faqat ingichka chiziqni ko'rishadi.

Fin neopaganizmining maqsadi Finlyandiyaning nasroniylikgacha bo'lgan butparast dinini qaytarishdir. Finlyandiya xristian xalqi bo'lgan ming yilliklar davomida mamlakatda butparastlik deyarli yo'q bo'lib ketdi. Biroq, ko'plab butparastlar, hatto xristian jamiyatlarida ham saqlanib qolgan. Finlyandiyada yoz o'rtasi hali ham katta ahamiyatga ega va xristianlar tomonidan keng qabul qilinganiga qaramay, u o'zining butparast ildizlarini saqlab qoladi.

Asatru ba'zi Finlyandiya neopaganlari tomonidan qabul qilinadi, boshqalari esa uni begona din sifatida rad etadi. Asatru va Finlyandiya neopaganizmini farqlovchilar, birinchisiga qo'shni mamlakatlarning diniy amaliyotlari juda kuchli ta'sir ko'rsatadi, deb hisoblashadi.

Xo'sh! Sizning e'tiqodlaringizdan qat'i nazar, ko'pchilikning hayotiga ta'sir ko'rsatadigan va shakllantiradigan boshqa e'tiqodlar haqida bilish har doim qiziqarli!




John Graves
John Graves
Jeremi Kruz - Kanadaning Vankuver shahridan bo'lgan qiziquvchan sayohatchi, yozuvchi va fotograf. Yangi madaniyatlarni o'rganishga va hayotning barcha qatlamlaridagi odamlar bilan uchrashishga bo'lgan chuqur ishtiyoq bilan Jeremi butun dunyo bo'ylab ko'plab sarguzashtlarni boshdan kechirdi va o'z tajribalarini jozibali hikoyalar va ajoyib vizual tasvirlar orqali hujjatlashtirdi.Britaniya Kolumbiyasining nufuzli universitetida jurnalistika va fotografiya bo‘yicha tahsil olgan Jeremi o‘zining yozuvchi va hikoyachi sifatidagi mahoratini oshirib, o‘zi tashrif buyurgan har bir manzilning markaziga o‘quvchilarni olib borish imkonini berdi. Uning tarix, madaniyat va shaxsiy latifalar haqidagi hikoyalarni birlashtira olish qobiliyati uni o'zining mashhur blogida "Irlandiya, Shimoliy Irlandiya va dunyo bo'ylab sayohat"da Jon Graves taxallusi ostida sodiq muxlislarga sazovor bo'ldi.Jeremining Irlandiya va Shimoliy Irlandiyaga bo'lgan muhabbati Zumrad oroli bo'ylab yolg'iz ryukzak sayohati chog'ida boshlangan va u erda uning hayajonli manzaralari, jo'shqin shaharlari va samimiy odamlari uni bir zumda hayratga solgan. Mintaqaning boy tarixi, xalq og'zaki ijodi va musiqasini chuqur qadrlashi uni mahalliy madaniyat va an'analarga to'liq singib, qayta-qayta qaytishga majbur qildi.Jeremi o'z blogi orqali Irlandiya va Shimoliy Irlandiyaning jozibali yo'nalishlarini kashf qilmoqchi bo'lgan sayohatchilar uchun bebaho maslahatlar, tavsiyalar va tushunchalarni taqdim etadi. Yashirin fosh bo'ladimiGalwaydagi qimmatbaho toshlar, Gigant ko‘chasidagi qadimgi keltlarning izlarini kuzatish yoki Dublinning gavjum ko‘chalariga sho‘ng‘ish, Jeremining tafsilotlarga sinchkovlik bilan e’tibor qaratishi uning o‘quvchilari uchun eng yaxshi sayohat qo‘llanmasiga ega bo‘lishini ta’minlaydi.Tajribali globetrotter sifatida Jeremining sarguzashtlari Irlandiya va Shimoliy Irlandiyadan ancha uzoqqa cho'ziladi. Tokioning jonli ko‘chalarini kezib o‘tishdan tortib Machu-Pikchuning qadimiy xarobalari bilan tanishishgacha, u butun dunyo bo‘ylab ajoyib tajribalarni izlashda hech qanday tosh qoldirmadi. Uning blogi qaysi manzildan qat'i nazar, o'z sayohatlari uchun ilhom va amaliy maslahat izlayotgan sayohatchilar uchun qimmatli manba bo'lib xizmat qiladi.Jeremi Kruz o'zining jozibali nasri va jozibali vizual mazmuni orqali sizni Irlandiya, Shimoliy Irlandiya va butun dunyo bo'ylab o'zgaruvchan sayohatga qo'shilishga taklif qiladi. Siz sarguzashtlarni izlayotgan kreslo sayohatchisi bo'lasizmi yoki keyingi manzilingizni qidirayotgan tajribali tadqiqotchi bo'lasizmi, uning blogi sizning ishonchli hamrohingiz bo'lishni va'da qiladi va dunyo mo''jizalarini ostonangga olib keladi.