Paganlus: pikk ajalugu ja hämmastavad faktid

Paganlus: pikk ajalugu ja hämmastavad faktid
John Graves

Kas teid paelub mittekristlike usundite salapära? Üks selline religioon on paganlus!

Järgnev on huvitav, olenemata sellest, kas olete paganluse suhtes uudishimulik või olete valmis sellega liituma.

Kust pärineb paganlus?

Sõna "pagan" tuleneb ladinakeelsest sõnast "Paganus", mis tähendab "maainimene", ja "paganlus" viitab polüteismile, nagu antiik-Roomas. Teine levinud määratlus paganile on keegi, kes ei praktiseeri mingit religiooni ja leiab selle asemel tähenduse meelelistes naudingutes, rahalises rikkuses ja muudes hedonismi vormides. Mõned paganluse kaasaegsed variandid, sealhulgas wicca, druiidlus ja gwyddon, on samutituntud kui "uuspaganism", mis on uuem fraas.

Vaatamata paganluse paljudele erinevatele usunditele ja rituaalidele, jagavad selle järgijad teatavaid ühiseid põhiideid. Näiteks:

  • Iga inimest nähakse Maa lahutamatu osana ja füüsilist maailma positiivse kohana, mida nautida.
  • Jumalik ilmneb kõiges olemasolevas ja kõik elusolendid - nii inimesed kui ka muud - on loodud Jumala näo järgi. See tähendab, et igaüks on jumalus või jumalanna.
  • Enamiku paganluse jaoks ei ole vaimseid juhte ega päästjaid.
  • Isiklik vastutus kaalub üles doktriinide järgimise.
  • Kuu ja päikese vahel on paganluses märkimisväärne seos.

Paganism ja Rooma impeerium

Inimesed, kes jätkasid pärast kristluse levikut Rooma impeeriumi kaudu kristluse eelseid polüteistlikke traditsioone, said tuntuks kui "paganad." Rooma impeeriumil oli oluline roll kristluse levimisel kogu Euroopas. Enne seda olid Euroopa inimestel polüteistlikud religioonid, mida mõjutasid tugevalt looduslikud tsüklid nagu kuu ja aastaajad. Mõiste "paganlus" võeti kasutusele sellelaega, et halvustada mittekristlikke religioone ja "talurahvast". Seda asjaolu kasutati seejärel nende vastu ära, et tugevdada stereotüüpe nende väidetava alaväärsuse kohta.

"Võlujumalaid" ehk mis tahes jumalusi, mis ei olnud jumalad kristlikus, juudi või moslemi mõttes, peeti kogu keskajal ja pärast seda paganliku religiooni osaks. Väljend on läbi aegade edasi kandunud ja seda kasutasid esimest korda paganlikke religioone harrastavad inimesed 19. sajandil. Et kohandada oma vanu polüteistlikke ideid tänapäeva maailmaga, nimetasid end ise neopaganistidlõi 20. sajandil uusi religioosseid liikumisi.

Kaasaegne paganlus

Neopaganism ehk moodne paganlus on paganluse haru, mis ühendab kristluse-eelseid ideid (näiteks looduskultus) tänapäeva käitumisviisidega. Neopaganismi ideed põhinevad ajaloolistel ülesannetel, kirjalikel jutustustel minevikust ja antropoloogiliste välitööde tulemustel. Lisaks on paganluse erinevaid variante ja need, kes neid järgivad, võivad või ei pruugi järgida ka ühte neistsuuremad religioonid, nagu kristlus, islam või judaism.

New Age'i paganlusel on ülemaailmne poolehoidja. Nende usuliste tõekspidamiste aluseks on kristluse, judaismi ja islami eelsed traditsioonid ja praktikad. Alates 1900. aastate algusest on kristlus Lääne-Euroopas ja Ameerika Ühendriikides olnud vähenemas, mistõttu neopaganism on nendes piirkondades õitsenud. Kuna kristlus ja teised suured maailma usundid on olnud domineerivad, on neopaganismileon mõnes riigis tagakiusatud, mistõttu on raske saada täpset arvu paganate või isegi neopaganite arvu kohta kogu maailmas. Arvatakse, et riikides nagu Venemaa, Ühendkuningriik, Kanada, Ameerika Ühendriigid, Saksamaa, Venemaa, Leedu ja Austraalia on suurem paganlik elanikkond.

Põhja-Ameerikas, eriti Ameerika Ühendriikides, aga ka Kanadas, leidub arvukalt linnas elavaid, kõrgharidusega keskklassi paganlikke kogukondi. Täpsed andmed nende kogukondade kohta on aga kättesaamatud, sest valitsus ei jälgi neid. Ühendkuningriigis on laiali palju neopaganlikke kogukondi. Need kogukonnad praktiseerivad selliseid religioone nagu wicca, paganlus ja druiidlus.

Enamikus Saksamaal leidub paganliku usundi paganluse (Heathenism) järgijaid. Rühma ideed põhinevad põhjamaade ja germaani mütoloogial, näiteks arusaam, et planeet Maa on Yggdrasil nime all tuntud massiivse puu haru.

Kuigi paganad moodustavad märkimisväärse osa elanikkonnast, on religiooni aeglane, kuid pidev kasv osaliselt tingitud sellest, et erinevalt maailma suurtest usunditest puuduvad organiseeritud jõupingutused selle levitamiseks. Lisaks sellele mõjutavad kogukonna ajalugu, kultuur ja kombed oluliselt seda, kuidas paganlust seal praktiseeritakse.

Norse paganlus

Põhjamaade paganlus on iidne religioon, mis pärineb ajast enne kristluse sissetoomist Skandinaaviasse. Raudajastu germaanlased on põhjamaade usundi esiisad, mis jätkus ka pärast Skandinaavia ristiusku pöördumist.

Ristiusku pöördumine

Paljud varakristlikud kuningad astusid ristiusku poliitilistel ja majanduslikel põhjustel. Selle asemel, et pühenduda kas kristlusele või mõnele teisele religioonile, lisasid mõned lihtrahvad kristliku jumala oma olemasolevasse jumaluste panteonisse. See tähendas, et paljud paganliku mütoloogia, folkloori ja riituste aspektid imendusid kristlikku kultuuri ja vastupidi, tagades, et põhjamaine religioonei sureks kunagi täielikult välja.

Vanapõhja religioon, mis sisaldab põhjapaganluse elemente, on viimastel aastakümnetel kogenud taas populaarsust. Asatru, mida tunnustatakse mitmetes riikides ametliku religioonina, ja paganlus (mis ei ole puhtalt põhjapaganlik) on kaks sellist näidet.

Paganlikud üleskirjutused

Vanapõhja usundil ei ole rauaajast alates suulise edasikandumise tõttu kristliku piibliga võrreldavat kanoonilist teksti.

Neist aegadest on säilinud vaid pildikivid ja hauamonumentide üleskirjutused, mis kujutavad nende jumalaid ja räägivad lugusid nende mütoloogiast. Esemed ja laevahauad on vaid kaks näidet arheoloogilistest tõenditest, mis võivad valgust heita viikingiaegsetele religioossetele tavadele.

Selle iidse usu kohta saame teavet peamiselt Rooma kirjanikelt nagu Tacitus ja Julius Caesar, samuti vanapõhja kirjadest, mis on kirjutatud pärast kristluse levikut Skandinaavias. Hávamál, Snorri Sturlusoni kirjutatud proosa Edda, Heimskringla ja Landnámabók on ühed tuntuimad islandi saagad.

Vaata ka: Ebausklikud haldjapuud Iirimaal

Norse paganlikud uskumused

  • See on polüteistlik religioon; see tähendab, et nad järgivad polüteistlikku uskumussüsteemi. Need jumalused on paljuski nagu meie: nad armuvad, loovad perekondi ja vaidlevad.
  • Nad võtsid omaks loodusfilosoofia. Kultuur ja religioon on lahutamatult põimunud; tegelikult ei olnud enne kristlikku ajastut sõna "religioon" kristluse-eelses Skandinaavias isegi mitte olemas. Selle asemel oli jumalikku kõigele omane element: jumalaid, jumalannasid, vaime ja muid maagilisi olendeid võib leida kõikjal, alates loomadest ja taimedest kuni kivide ja ehitisteni.
  • Esivanemate tähtsust perekonnale ei saa ülehinnata. Neid tuli mingil viisil austada, et nad annaksid oma õnnistusi perekonnale ja tagaksid, et nad elaksid õnnelikult ja jõukalt. Kui neid ei panda puhkama, põhjustaksid nad õnnetust, kummitades elavaid.
  • Surma nähti kui elu loomulikku osa ja erinevalt kristlikust usust ei olnud surmajärgset elu, mis oleks elavaid premeerinud või karistanud.

Norse religiooni rituaalid

Oluline eesmärk oli tagada inimtsivilisatsiooni jätkumine ja selle hilisem taaselustamine. Seepärast ei olnud rituaalid ja kombed vaatamata mõningatele ühisjoontele ühtsed ei eelkristlikus Skandinaavias ega ka tänapäeva ajastul.

On tõendeid suuremahuliste rahvuslike religioossete pidustuste kohta, kuid enamik pidusid olid seotud maaelu ja põllumajandusega. Mõned blóts ehk vereohvrid toimusid täiskuu ja uue kuu ajal ning vegetatsiooniperioodide ajal, et lepitada jumalaid ja tagada rikkalik saak, mis oli rahva edasise eksistentsi jaoks hädavajalik.

Tavaliselt ohverdati loomi, kuid inimesi ohverdati jumalatele ainult äärmise vajaduse korral, näiteks nälja või sõja ajal, kui ohvriks kasutati vangi.

Sageli jäeti esemeid (näiteks käevõrusid, relvi või tööriistu) ohvriks märgaladele ja soodes. Seda lähenemist ja mett eelistatakse kaasaegsetes rituaalides.

Vaata ka: Võluv linn Carlingford, Iirimaa

Üleminekutseremooniaid peeti oluliste elusündmuste tähistamiseks, sealhulgas lapse nime andmiseks, uue abielu sõlmimiseks ja lähedase inimese lahkumiseks.

Soome paganlus

Enne kristluse saabumist Soome ja Karjalasse eksisteeris kristluse-eelne paganlus. Soome paganlusel on ühiseid jooni oma põhjamaiste ja balti vastetega. Soomlaste seas oli laialt levinud arvamus, et maailmas elasid erinevad jumalused.

Soome paganlus Uskumused

Soome paganlus, nagu ka põhjapaganlus, põhines usul üleloomulikesse olenditesse. Selle tulemusena arvasid inimesed, et looduses elavad nii suured kui ka väiksemad vaimud. Suuremad vaimud olid tiitlitega jumalused.

Igal üksikul inimesel oli jagatud hing. Mõisted "mina" ja "mina" olid kontseptuaalselt erinevad. Inimene ei ole surnud, vaid raskelt haige, kui tema hing ehk "mina" lahkub kehast. Šamaan, tark, kellel on võime teha maagiat, võib pääseda surmajärgsesse ellu ja tuua vaimu tagasi.

Karu omas rahva seas püha staatust. Kui karu oli tapetud, peeti tema auks pidu, rituaal, mida tunti kui Peijainen. Rituaal viidi läbi karu vaimu lepitamiseks. Kui inimesed sõid tulevikus karu, siis surnud karude hinged reinkarneerusid teistesse karudesse. Karu tapmist peeti samaks kui enda elu võtmist, sest see olilindude püha staatus.

Soome rahvas pidas teatud metsi, puid ja kive pühaks. Nendes kohtades ohverdati erinevatele jumalatele ja vaimudele. Ohverdamise eesmärk oli tuua vaimule rõõmu. Siis aitaks vaim inimest. Näiteks kalurile oli tagatud rikkalik saak, kui mere vaim oli rõõmus. Väikesed esemed nagu raha, lilled, hõbe, alkohol ja toit jäid kuihilisematel ajastutel surnutele ohverdatud ohvrid.

Kaasaegne paganlus Soomes

Paganluse jälgi võib leida paljudes sotsiaalsetes aspektides, sealhulgas, kuid mitte ainult, folklooris ja eeposes, toponüümis, rituaalides ja meditsiinis. Juhannus (jaanipäev), mis toimub laupäeval 20. ja 26. juuni vahel, dateerib kõige olulisemat tänapäeva paganlikku püha. Paganliku jaanipäeva puhul harrastavad inimesed johannes-magiat.

Soome kaasaegse paganluse harrastajad on teinud katseid taaselustada riigi iidseid paganlikke tavasid. Kõik algas katsega saada rohkem teada Soome paganluse olemusest, sellega seotud üleloomulikest ja jumalauskumustest ning religioossetest rituaalidest ja kombetalitustest. Andmete vähesuse tõttu on palju pidanud välja mõtlema või jätma käimasolevast projektist välja.

Kuigi paljud soomlased identifitseerivad end paganatena, jagavad nad väga erinevaid uskumusi ja tavasid. Teised näevad paganlikke jumalaid kui reaalseid olendeid, kes mõjutavad elu ja saatust, teised aga näevad neis vaimse maailma sümboleid ja võimalust hoida kultuuripärandit või lisada elule lõbusat sisu.

Mõned tänapäeva soomlased on tuntud kui pühade metsade hoidjad, kes kummardavad puust kujudega kujutatud jumalaid. Kui mõned Soome paganluse järgijad näevad olulisi erinevusi Asatru ja nende enda traditsiooni vahel, siis teised näevad neid kahte vaid õhukest eraldavat joont.

Soome neopaganismi eesmärk on tuua tagasi Soome kristluse-eelne paganlik religioon. Aastatuhandete jooksul, mil Soome on olnud kristlik riik, on paganlus riigis peaaegu kadunud. Siiski on paljud paganlused säilinud, isegi kristlikes ühiskondades. Jaanipäeva tähistatakse Soomes endiselt suure tähtsusega ja vaatamata selle laialdasele vastuvõtmisele kristlaste poolt, on seesäilitab oma paganlikud juured.

Mõned Soome neopaganistid aktsepteerivad Asatru't, teised aga lükkavad selle kui võõra religiooni tagasi. Need, kes eristavad Asatru't ja Soome neopaganismi, usuvad, et esimene on liiga tugevalt mõjutatud naaberriikide usutavadest.

Noh! Sõltumata oma uskumustest, on alati huvitav õppida teisi uskumusi, mis mõjutavad ja kujundavad paljude inimeste elu!




John Graves
John Graves
Jeremy Cruz on innukas reisija, kirjanik ja fotograaf, kes on pärit Kanadast Vancouverist. Tundes sügavat kirge uute kultuuride uurimise ja kõigi elualade inimestega kohtumise vastu, on Jeremy võtnud ette palju seiklusi kogu maailmas, dokumenteerides oma kogemusi kütkestava jutuvestmise ja vapustavate visuaalsete kujundite kaudu.Olles õppinud mainekas Briti Columbia ülikoolis ajakirjandust ja fotograafiat, lihvis Jeremy oma oskusi kirjaniku ja jutuvestjana, võimaldades tal viia lugejad iga külastatava sihtkoha südamesse. Tema võime põimida kokku ajaloo, kultuuri ja isiklike anekdootide jutustusi on toonud talle lojaalse jälgija tema tunnustatud ajaveebis Traveling in Ireland, Northern Ireland and the world kirjanikunime John Graves all.Jeremy armusuhe Iirimaa ja Põhja-Iirimaaga sai alguse üksi seljakotireisil läbi Emerald Isle'i, kus ta oli koheselt vaimustatud selle hingematvatest maastikest, elavatest linnadest ja sooja südamega inimestest. Tema sügav tunnustus piirkonna rikkaliku ajaloo, folkloori ja muusika vastu sundis teda ikka ja jälle naasma, sukeldudes täielikult kohalikesse kultuuridesse ja traditsioonidesse.Jeremy pakub oma ajaveebi kaudu hindamatuid näpunäiteid, soovitusi ja teadmisi reisijatele, kes soovivad avastada Iirimaa ja Põhja-Iirimaa lummavaid sihtkohti. Kas see on peidetudkalliskivid Galways, iidsete keltide jälgede jälgimine Giant's Causewayl või sukeldudes Dublini sagivatele tänavatele – Jeremy hoolikas tähelepanu detailidele tagab, et tema lugejate käsutuses on ülim reisijuht.Kogenud maailmarändurina ulatuvad Jeremy seiklused Iirimaalt ja Põhja-Iirimaalt palju kaugemale. Alates Tokyo elavate tänavate läbimisest kuni Machu Picchu iidsete varemete avastamiseni pole ta jätnud kivi pööramata oma püüdlustes saada märkimisväärseid kogemusi kogu maailmas. Tema ajaveeb on väärtuslik ressurss reisijatele, kes otsivad inspiratsiooni ja praktilisi nõuandeid oma reiside jaoks, olenemata sihtkohast.Jeremy Cruz kutsub oma kaasahaarava proosa ja kaasahaarava visuaalse sisu kaudu teid ühinema temaga muutlikule teekonnale läbi Iirimaa, Põhja-Iirimaa ja kogu maailma. Olenemata sellest, kas olete tugitoolireisija, kes otsib asendusseiklusi, või kogenud maadeavastaja, kes otsib oma järgmist sihtkohta, tema blogi tõotab olla teie usaldusväärne kaaslane, tuues maailma imed teie ukse taha.