Pakanuus: pitkä historia ja hämmästyttäviä faktoja

Kiinnostavatko sinua ei-kristillisten uskontojen mysteerit? Yksi tällainen uskonto on pakanuus!

Seuraava on mielenkiintoinen, olitpa sitten utelias pakanuudesta tai halukas liittymään siihen.

Mistä pakanuus tulee?

Sana "pakana" juontuu latinankielisestä sanasta "Paganus", joka tarkoittaa "maan asukasta", ja "pakanuus" viittaa monijumalaisuuteen, kuten antiikin Roomassa. Toinen yleinen määritelmä pakanasta on henkilö, joka ei harjoita mitään uskontoa ja sen sijaan löytää merkityksen aistillisista nautinnoista, taloudellisesta varallisuudesta ja muista hedonismin muodoista. Jotkut nykyaikaiset pakanallisuuden lajit, kuten wicca, druidous ja gwyddon, ovat myöskintunnetaan nimellä "uuspaganismi", joka on uudempi ilmaisu.

Huolimatta pakanallisuuden monien uskontojen ja rituaalien moninaisuudesta, sen kannattajilla on tiettyjä yhteisiä perusajatuksia. Esimerkkinä mainittakoon tämä:

• Jokainen ihminen nähdään olennaisena osana maapalloa, ja fyysinen maailma nähdään positiivisena paikkana, josta voi nauttia.
• Jumaluus ilmenee kaikessa olemassa olevassa, ja kaikki elolliset olennot - niin ihmiset kuin muutkin - on luotu Jumalan kuvaksi. Tämä tarkoittaa, että jokainen on jumaluus tai jumalatar.
• Useimmissa pakanallisissa uskonnoissa ei ole hengellisiä johtajia tai pelastajia.
• Henkilökohtainen vastuu on tärkeämpää kuin oppien noudattaminen.
• Kuun ja auringon välillä on merkittävä yhteys pakanuudessa.

Pakanuus ja Rooman valtakunta

Ihmiset, jotka jatkoivat kristinuskoa edeltäneiden moniteististen perinteiden harjoittamista sen jälkeen, kun kristinusko oli levinnyt Rooman valtakunnassa, tulivat tunnetuiksi "pakanoina". Rooman valtakunnalla oli ratkaiseva rooli kristinuskon leviämisessä Euroopassa. Sitä ennen eurooppalaisilla ihmisillä oli moniteistisiä uskontoja, joihin vaikuttivat voimakkaasti luonnon syklit, kuten kuu ja vuodenajat. Termi "pakanuus" keksittiin tässä vaiheessa.Tätä tosiasiaa käytettiin sitten hyväksi heitä vastaan, jotta vahvistettiin stereotypioita heidän oletetusta alemmuudesta.

"Väärennettyjä jumalia" eli jumaluuksia, jotka eivät olleet jumalia kristillisessä, juutalaisessa tai muslimien mielessä, pidettiin osana pakanallista uskontoa koko keskiajan ja sen jälkeen. Ilmaisu on kulkenut läpi aikojen, ja sitä käyttivät ensimmäisen kerran pakanallisia uskontoja harjoittavat 1800-luvulla. Sovittaakseen muinaiset polyteistiset ajatuksensa nykyaikaan itseään neopaganeiksi nimittäneet henkilötloi uusia uskonnollisia liikkeitä 1900-luvulla.

Moderni pakanuus

Neopaganismi eli moderni pakanuus on pakanuuden haara, jossa yhdistyvät esikristilliset ajatukset (kuten luonnonpalvonta) ja nykyajan käyttäytymistavat. Neopaganismin ajatukset perustuvat historiallisiin tallenteisiin, menneisyydestä kertoviin kirjallisiin kertomuksiin ja antropologisten kenttätutkimusten tuloksiin. Lisäksi on olemassa erilaisia pakanuuden lajikkeita, ja niitä noudattavat voivat noudattaa tai olla noudattamatta myös jotakin niistäsuuret uskonnot, kuten kristinusko, islam tai juutalaisuus.

New Age -pakanuudella on maailmanlaajuinen kannattajakunta. Heidän uskonnollisten uskomustensa perustana ovat kristinuskoa, juutalaisuutta ja islamia edeltävät perinteet ja käytännöt. 1900-luvun alkupuolelta lähtien kristinusko on ollut vähenemässä Länsi-Euroopassa ja Yhdysvalloissa, minkä seurauksena uuspakanuus on kukoistanut näillä alueilla. Kun kristinusko ja muut maailman suuret uskontokunnat ovat olleet hallitsevia, uuspakanuuson vainottu joissakin maissa, minkä vuoksi on vaikea saada tarkkoja lukuja pakanoiden tai edes uuspakanoiden määrästä eri puolilla maailmaa. Maiden, kuten Venäjän, Yhdistyneen kuningaskunnan, Kanadan, Yhdysvaltojen, Saksan, Venäjän, Liettuan ja Australian, uskotaan omaavan suuremman pakanaväestön.

Pohjois-Amerikassa, erityisesti Yhdysvalloissa, mutta myös Kanadassa, on lukuisia urbaaneja, korkeakoulutettuja, keskiluokkaisia pakanayhteisöjä. Tarkkoja tietoja näistä yhteisöistä ei kuitenkaan ole saatavilla, koska valtio ei seuraa niitä. Yhdistyneessä kuningaskunnassa on useita uuspakanayhteisöjä. Nämä yhteisöt harjoittavat uskontoja, kuten wiccaa, pakanuutta ja druiduutta.

Suurimmassa osassa Saksaa on pakanallisen uskonnon, pakanuuden, kannattajia. Ryhmän ajatukset pohjautuvat norjalaiseen ja germaaniseen mytologiaan, kuten ajatukseen, jonka mukaan maapallo on Yggdrasil-nimisen massiivisen puun oksa.

Vaikka pakanoiden osuus väestöstä on huomattava, uskonnon hidas mutta tasainen kasvu johtuu osittain siitä, että sen levittämiseksi ei ole järjestäytynyttä toimintaa, toisin kuin suurten maailmanuskontojen kohdalla. Lisäksi yhteisön historia, kulttuuri ja tavat vaikuttavat merkittävästi siihen, miten pakanuutta harjoitetaan siellä.

Norjalainen pakanuus

Norjalainen pakanuus on muinainen uskonto, joka juontaa juurensa aikaan ennen kristinuskon tuloa Skandinaviaan. Rautakauden germaanit ovat norjalaisen uskonnon esi-isiä, ja se jatkoi kasvuaan myös sen jälkeen, kun Skandinavia kääntyi kristinuskoon.

Kristityksi kääntyminen

Monet varhaiskristityt kuninkaat kääntyivät kristinuskoon poliittisista ja taloudellisista syistä. Sen sijaan, että he olisivat sitoutuneet joko kristinuskoon tai johonkin muuhun uskontoon, jotkut rahvaan kansalaiset liittivät kristillisen Jumalan osaksi olemassa olevaa jumaluuspantheoniaansa. Tämä tarkoitti sitä, että monet pakanallisen mytologian, kansanperinteen ja riittien osatekijät sulautuivat kristilliseen kulttuuriin ja päinvastoin, mikä varmisti sen, että pohjoismainen uskontoei koskaan kuolisi kokonaan.

Vanhan norjalaisen uskonnon, joka sisältää elementtejä norjalaisesta pakanuudesta, suosio on noussut uudelleen viime vuosikymmeninä. Asatru, joka on tunnustettu viralliseksi uskonnoksi useissa maissa, ja pakanuus (joka ei ole puhtaasti norjalaista pakanuutta) ovat kaksi tällaista tapausta.

Pakanalliset kirjoitukset

Rautakaudelta peräisin olevan suullisen perimätiedon vuoksi vanhan norjan uskonnolla ei ole kristilliseen Raamattuun verrattavaa kanonista tekstiä.

Tuolta ajalta on säilynyt vain kuvakiviä ja hautamuistomerkkien kirjoituksia, jotka kuvaavat heidän jumaliaan ja kertovat tarinoita heidän mytologiastaan. Esineet ja laivahautaukset ovat vain kaksi esimerkkiä arkeologisista todisteista, jotka voivat valottaa viikinkiajan uskonnollisia käytäntöjä.

Saamme tietoa tästä muinaisesta uskosta lähinnä roomalaisilta kirjailijoilta, kuten Tacitukselta ja Julius Caesarilta, sekä vanhan norjan kirjoista, jotka on kirjoitettu sen jälkeen, kun kristinusko oli levinnyt Skandinaviaan. Tunnetuimpia islantilaisia saagoja ovat Hávamál, Snorri Sturlusonin kirjoittama Prose Edda, Heimskringla ja Landnámabók.

Norjalaiset pakanalliset uskomukset

• Se on moniuskontoinen uskonto, mikä viittaa siihen, että he noudattavat moniuskontoista uskomusjärjestelmää. Nämä jumaluudet ovat monin tavoin aivan kuin me: he rakastuvat, perustavat perheitä ja riitelevät.
• He omaksuivat luonnonfilosofian. Kulttuuri ja uskonto kietoutuvat erottamattomasti toisiinsa; itse asiassa ennen kristinuskoa sanaa "uskonto" ei ollut edes olemassa esikristillisessä Skandinaviassa. Sen sijaan jumalallinen oli kaikkeen luontainen elementti: jumalia, jumalattaria, henkiä ja muita maagisia olentoja voi löytyä mistä tahansa, eläimistä ja kasveista kiviin ja rakennuksiin.
• Esi-isien merkitystä perheyksikölle ei voi liioitella. Heitä oli kunnioitettava jollakin tavalla, jotta he antaisivat siunauksensa perheelle ja varmistaisivat, että he elävät onnellisesti ja menestyksekkäästi. Jos heitä ei laskettaisi lepäämään, he aiheuttaisivat epäonnea kummittelemalla elävien keskuudessa.
• Kuolemaa pidettiin luonnollisena osana elämää, eikä kuoleman jälkeistä elämää ollut olemassa elävien palkitsemiseksi tai rankaisemiseksi, toisin kuin kristillisessä uskossa.

Norse Religion Rituaalit

Keskeisenä tavoitteena oli varmistaa ihmiskunnan sivilisaation jatkuminen ja sen elpyminen, minkä vuoksi rituaaleja ja tapoja ei joistakin yhtäläisyyksistä huolimatta yhtenäistetty esikristillisessä Skandinaviassa eikä nykyaikana.

On olemassa todisteita laajamittaisista kansallisista uskonnollisista juhlista, mutta useimmat juhlat liittyivät maaseutuelämään ja maanviljelyyn. Joitakin blótseja eli veriuhreja pidettiin täysikuun ja uuden kuun aikaan sekä kasvukausien aikana jumalten lepyttelemiseksi ja runsaan sadon varmistamiseksi, mikä oli välttämätöntä kansan jatkuvan olemassaolon kannalta.

Eläimiä uhrattiin tavallisesti, mutta ihmisiä uhrattiin jumalille vain suurina hädän hetkinä, kuten nälänhädän tai sodan aikana, jolloin vankeja käytettiin uhrina.

Kosteikoille ja soille jätettiin usein uhriksi esineitä (esimerkiksi rannekoruja, aseita tai työkaluja), ja tätä tapaa sekä mettä käytetään nykyisissä rituaaleissa.

Siirtymäseremonioita järjestettiin merkittävien elämäntapahtumien, kuten lapsen nimenannon, uuden avioliiton ja läheisen poismenon, merkiksi.

Suomalainen pakanuus

Ennen kristinuskon tuloa Suomeen ja Karjalaan oli olemassa esikristillistä pakanuutta. Suomalaisella pakanuudella on yhtäläisyyksiä pohjoismaisten ja balttilaisten kaltaistensa kanssa. Suomalaisten keskuudessa oli laajalti vallalla käsitys siitä, että maailmassa asui erilaisia jumaluuksia.

Suomalainen pakanuus Uskomukset

Suomalainen pakanuus, kuten norjalainenkin pakanuus, perustui uskoon yliluonnollisiin olentoihin. Tämän seurauksena ihmiset ajattelivat, että luonnossa asui sekä suuria että pieniä henkiä. Suuremmat henget olivat jumaluuksia, joilla oli arvonimiä.

Jokaisella yksittäisellä ihmisellä oli jakautunut sielu. Käsitteet "minä" ja "minuus" olivat käsitteellisesti erillisiä. Ihminen ei ole kuollut vaan vakavasti sairas, jos hänen sielunsa eli "minuuden" tuntemuksensa jättää ruumiinsa. Shamaani, viisas mies, jolla on taikavoimia, voi päästä tuonpuoleiseen ja palauttaa hengen.

Karhulla oli kansan keskuudessa pyhä asema. Kun karhu oli tapettu, sen kunniaksi pidettiin juhlat, rituaali, joka tunnettiin nimellä Peijainen. Rituaali suoritettiin karhun hengen lepyttämiseksi. Jos ihmiset söivät tulevaisuudessa karhuja, hymyillen kuolleiden karhujen sielut jälleensyntyisivät toisiksi karhuiksi. Joutsenen tappamisen ajateltiin olevan sama asia kuin oman hengen ottaminen, koska karhunlinnun pyhä asema.

Suomalaiset pitivät tiettyjä metsiä, puita ja kiviä pyhinä. Näissä paikoissa uhrattiin erilaisille jumalille ja hengille. Uhrauksen tarkoituksena oli tuottaa hengelle iloa. Silloin henki auttaisi ihmisiä. Esimerkiksi kalastaja sai varmasti runsaan saaliin, jos meren henki oli hyväntuulinen. Pieniä esineitä, kuten rahaa, kukkia, hopeaa, alkoholia ja ruokaa jätettiin kuin lahja.uhrilahjoja kuolleille myöhempinä aikakausina.

Moderni pakanuus Suomessa

Pakanuuden jälkiä on löydettävissä monista yhteiskunnallisista piirteistä, muun muassa kansanperinteestä ja eepoksista, toponymologiasta, rituaaleista ja lääketieteestä. Juhannus (juhannuspäivä), joka sattuu lauantaina 20. ja 26. kesäkuuta välisenä lauantaina, ajoittuu merkittävimpään nykyaikaiseen pakanalliseen juhlapäivään. Pakanallista juhannusjuhlaa tai -nuotiota varten harjoitetaan johannes-taikoja.

Nykysuomen pakanuuden harrastajat ovat tehneet yrityksiä herättää henkiin maan muinaiset pakanalliset käytännöt. Kaikki alkoi yrityksestä saada lisää tietoa suomalaisen pakanuuden luonteesta, siihen liittyvistä yliluonnollisista ja jumala-uskomuksista sekä uskonnollisista rituaaleista ja viettotavoista. Tietojen puutteen vuoksi paljon on jouduttu keksimään tai jättämään pois meneillään olevasta projektista.

Vaikka monet suomalaiset identifioivat itsensä pakanoiksi, he jakavat monenlaisia uskomuksia ja käytäntöjä. Toiset näkevät pakanajumalat todellisina olentoina, jotka vaikuttavat elämään ja kohtaloon, kun taas toiset näkevät ne henkimaailman symboleina ja tapana ylläpitää kulttuuriperintöä tai lisätä elämään hauskaa sisältöä.

Joidenkin nykysuomalaisten tiedetään pitävän yllä pyhiä puita ja palvovan puupatsaiden esittämiä jumalia. Jotkut suomalaisen pakanuuden kannattajat näkevät merkittäviä eroja asatru-uskonnon ja oman perinteensä välillä, kun taas toiset näkevät näiden kahden välillä vain ohuen rajan.

Suomalaisen neopaganismin tavoitteena on tuoda takaisin Suomen esikristillinen pakanausko. Niiden vuosituhansien aikana, jolloin Suomi on ollut kristillinen valtio, pakanausko on maasta lähes kadonnut. Monet pakanuudet ovat kuitenkin säilyneet kristillisissäkin yhteiskunnissa. Juhannusta vietetään Suomessa edelleen suurella merkityksellä, ja huolimatta siitä, että kristityt ovat ottaneet sen laajasti käyttöön, sesäilyttää pakanalliset juurensa.

Jotkut suomalaiset neopaganistit hyväksyvät Asatrun, kun taas toiset hylkäävät sen vieraana uskontona. Asatrun ja suomalaisen neopaganismin erottajat katsovat, että asatru on saanut liikaa vaikutteita naapurimaiden uskonnollisista käytännöistä.

Uskomuksistasi riippumatta on aina mielenkiintoista oppia muista uskomuksista, jotka vaikuttavat ja muokkaavat monien elämää!