අන්තර්ගත වගුව
ක්රිස්තියානි නොවන ආගම්වල අභිරහස ගැන ඔබ කුතුහලයෙන් සිටිනවාද? එවැනි එක් ආගමක් නම් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයයි!
ඔබ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය ගැන කුතුහලයෙන් සිටිනවාද නැතහොත් එයට දායක වීමට කැමතිද යන්න පහත සඳහන් කරුණු සිත්ගන්නා කරුණකි.
මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය පැමිණෙන්නේ කොහෙන්ද?
වචනය “ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික යන්න ව්‍යුත්පන්න වී ඇත්තේ ලතින් භාෂාවෙන් "Paganus" යන්නයි, එහි අර්ථය "රටේ වැසියා" සහ "මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වය" යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ පුරාණ රෝමයේ මෙන් බහුදේවවාදයයි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ තවත් පොදු නිර්වචනයක් නම්, කිසිම ආගමක් අදහන්නේ නැති සහ ඒ වෙනුවට ඉන්ද්‍රිය සැප, මූල්‍ය ධනය සහ වෙනත් ආකාරයේ සුඛවිහරණයේ අර්ථය සොයා ගන්නා අයෙකි. Wicca, Druidry සහ Gwyddon ඇතුළුව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ සමහර නවීන ප්‍රභේද, "නව-මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය" ලෙසද හඳුන්වනු ලැබේ.
මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ විවිධ ඇදහිලි සහ චාරිත්‍රවල විවිධත්වය තිබියදීත්, එහි අනුගාමිකයින් සමහරක් බෙදාහදා ගනී. පොදු මූලික අදහස්. කාරණය:
- සෑම පුද්ගලයෙකුම පෘථිවියේ අනිවාර්ය අංගයක් ලෙස සලකනු ලබන අතර භෞතික ලෝකය භුක්ති විඳීමට ධනාත්මක ස්ථානයක් ලෙස සැලකේ.
- දෙවියන් ඒ සියල්ල තුළම ප්‍රකාශ වේ. පවතින අතර, සියලු ජීවීන් - මිනිසා සහ වෙනත් ආකාරයකින් - දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් මවා ඇත. මෙයින් අදහස් කරන්නේ සෑම කෙනෙකුම දේවතාවියන් හෝ දේවතාවියන් බවයි.
- බොහෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් සඳහා අධ්‍යාත්මික නායකයන් හෝ ගැලවුම්කරුවන් නොමැත.
- පෞද්ගලික වගවීම ධර්මානුකූලව පිළිපැදීමට වඩා වැඩිය.
- සැලකිය යුතු සම්බන්ධයක් ඇත. මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ චන්ද්‍රයා සහ සූර්යයා අතර.
මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය සහ රෝම අධිරාජ්‍යය
දිගටම කරගෙන ගිය පුද්ගලයන්ක්‍රිස්තියානි ධර්මය රෝම අධිරාජ්‍යය හරහා ව්‍යාප්ත වීමෙන් පසුව “මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්” ලෙස ප්‍රසිද්ධියට පත් වූ පසු ක්රිස්තියානි පූර්ව බහුදේවවාදී සම්ප්‍රදායන් අනුගමනය කරන්න. යුරෝපය පුරා ක්රිස්තියානි ධර්මය ප්‍රචාරණය කිරීමේදී රෝම අධිරාජ්‍යය තීරණාත්මක කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. මෙයට පෙර යුරෝපීය ජනයාට බහුදේවවාදී ආගම් තිබුණේ සඳ සහ සෘතු වැනි ස්වභාවික චක්‍රවලින් දැඩි ලෙස බලපෑවේය. “මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය” යන යෙදුම මේ කාලයේ නිර්මාණය වූයේ ක්රිස්තියානි නොවන ආගම් සහ “ගොවි ජනතාව” නිග්‍රහ කිරීමටයි. ඔවුන්ගේ හීනමානයේ ඒකාකෘති ශක්තිමත් කිරීම සඳහා මෙම කරුණ ඔවුන්ට එරෙහිව යොදා ගන්නා ලදී.
"ව්‍යාජ දෙවිවරුන්" හෝ ක්රිස්තියානි, යුදෙව් හෝ මුස්ලිම් අර්ථයෙන් දෙවියන් නොවන ඕනෑම දෙවිවරුන් මධ්‍යතන යුගය පුරා සහ ඉන් පසුව මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගමක කොටසක් ලෙස සලකනු ලැබීය. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය යුග ගණනාවක් පුරා සම්ප්‍රේෂණය වී ඇති අතර එය ප්‍රථම වරට භාවිතා කරන ලද්දේ දහනව වන සියවසේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම් අදහන අය විසිනි. ඔවුන්ගේ පැරණි බහුදේවවාදී අදහස් නූතන ලෝකයට අනුවර්තනය කිරීම සඳහා, ස්වයං-විස්තර කරන ලද නියෝපාගන්වරු 20 වන සියවසේදී නව ආගමික ව්‍යාපාර නිර්මාණය කළහ.
නූතන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය
Neopaganism නොහොත් නූතන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය යනු මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ ශාඛාවකි. පූර්ව ක්රිස්තියානි අදහස් (ස්වභාවධර්ම වන්දනාව වැනි) සමකාලීන හැසිරීම් සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි. නියෝපාගන්වාදයේ අදහස් ඓතිහාසික වාර්තා, අතීතයේ සිට ලිඛිත ආඛ්‍යාන සහ මානව විද්‍යාත්මක ක්ෂේත්‍ර කටයුතුවල ප්‍රතිඵල මත පදනම් වේ. තවද, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ විවිධ ප්‍රභේද ඇති අතර, ඒවා අනුගමනය කරන අයට හෝ නොවිය හැකියක්‍රිස්තියානි ධර්මය, ඉස්ලාම් හෝ යුදෙව් ආගම වැනි ප්රධාන ආගම් වලින් එකක් ද අනුගමනය කරන්න.
නව යුගයේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයට ගෝලීය අනුගාමිකයෙක් ඇත. ක්රිස්තියානි, යුදෙව් සහ ඉස්ලාම් ආගමට පෙර පැවති සම්ප්‍රදායන් සහ පිළිවෙත් ඔවුන්ගේ ආගමික විශ්වාසයන්ට පදනම සපයයි. 1900 ගණන්වල මුල් භාගයේ සිට බටහිර යුරෝපයේ සහ එක්සත් ජනපදයේ ක්රිස්තියානි ධර්මය අඩුවෙමින් පැවති අතර එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මෙම ප්‍රදේශ වල නියෝපාගන්වාදය සමෘද්ධිමත් විය. ක්රිස්තියානි ධර්මය සහ අනෙකුත් ප්රධාන ලෝක ඇදහිලි ප්‍රමුඛ වී ඇති බැවින්, ලොව පුරා සිටින මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් හෝ නියෝපාගන් සංඛ්‍යාව පිළිබඳ නිවැරදි සංඛ්‍යාවක් ලබා ගැනීම දුෂ්කර කරමින් සමහර ජාතීන් තුළ නියෝපාගන්වාදය පීඩාවට පත් වී ඇත. රුසියාව, එක්සත් රාජධානිය, කැනඩාව, එක්සත් ජනපදය, ජර්මනිය, රුසියාව, ලිතුවේනියාව සහ ඕස්ට්‍රේලියාව ඇතුළු රටවල් විශාල මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ජනගහනයක් සිටින බව සැලකේ.
නාගරික, විද්‍යාල අධ්‍යාපනය ලැබූ, මධ්‍යම පන්තික මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ප්‍රජාවන්ට හැකිය. උතුරු ඇමරිකාව පුරා, විශේෂයෙන් එක්සත් ජනපදයේ පමණක් නොව කැනඩාවේ ද දක්නට ලැබේ. කෙසේ වෙතත්, මෙම ප්‍රජාවන් පිළිබඳ නිවැරදි දත්ත ලබා ගත නොහැක්කේ රජය ඔවුන් ලුහුබැඳ නොයන බැවිනි. එක්සත් රාජධානිය පුරා විසිරී සිටින බොහෝ නියෝපාගන් ප්‍රජාවන් ඇත. මෙම ප්‍රජාවන් Wicca, Heathenry සහ Druidry වැනි ආගම් අදහති.
ජර්මනියේ බොහෝ රටවලින්, ඔබට Heathenism නමැති මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගමේ අනුගාමිකයින් සොයාගත හැකිය. සමූහයේ අදහස් පෘථිවි ග්‍රහලෝකය යන අදහස වැනි නොර්ස් සහ ජර්මානු මිථ්‍යා කථා මත පදනම් වේ.යනු Yggdrasil ලෙස හඳුන්වන දැවැන්ත ගසක ශාඛාවකි.
බලන්න: නිහඬ සිනමාවේ අයර්ලන්තයේ උපන් නිළියන්මිථ්යාදෘෂ්ටිකයන් ජනගහනයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් වුවද, ආගමේ මන්දගාමී නමුත් ස්ථාවර වර්ධනයට හේතු වී ඇත්තේ එය ව්‍යාප්ත කිරීමට කිසිදු සංවිධානාත්මක උත්සාහයක් නොමැතිකමයි. ප්රධාන ලෝක විශ්වාසයන් වෙත. මීට අමතරව, ප්‍රජාවක ඉතිහාසය, සංස්කෘතිය සහ සිරිත් විරිත් එහි ක්‍රියාත්මක වන ආකාරය කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කරයි.
නෝර්ස් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය
නෝර්ස් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය යනු අතීතයේ සිට පැවත එන පුරාණ ආගමකි. ක්රිස්තියානි ධර්මය ස්කැන්ඩිනේවියාවට හඳුන්වා දීමට පෙර. යකඩ යුගයේ ජර්මානු ජනතාව නෝර්ස් ආගමේ මුතුන් මිත්තන් වන අතර, ස්කැන්ඩිනේවියාව ක්රිස්තියානි ආගමට හැරවීමෙන් පසුවත් එය දිගටම වර්ධනය විය.
ක්රිස්තියානි ආගමට හැරීම
බොහෝ මුල් ක්රිස්තියානි රජවරුන් ක්රිස්තියානි ආගමට හැරුණේ ඒ සඳහා ය. දේශපාලන හා ආර්ථික හේතු. ක්රිස්තියානි ආගමට හෝ වෙනත් ආගමකට කැපවීම වෙනුවට, සමහර සාමාන්‍ය ජනයා ක්රිස්තියානි දෙවියන්ව ඔවුන්ගේ පවතින දේවතා දේවස්ථානයට ඇතුළත් කර ගත්හ. මෙයින් අදහස් කළේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මිථ්‍යා කථා, ජනප්‍රවාද සහ චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල බොහෝ අංග ක්රිස්තියානි සංස්කෘතියට අවශෝෂණය කර ඇති අතර අනෙක් අතට, නොර්ස් ආගම කිසි විටෙකත් සම්පූර්ණයෙන් මිය නොයන බව සහතික කරමිනි.
නෝර්ස් මිථ්‍යාදෘෂ්ටියේ අංග ඇතුළත් පැරණි නොර්ස් ආගම. , මෑත දශක කිහිපය තුළ ජනප්රියත්වයේ පුනර්ජීවනයක් දක්නට ලැබේ. ජාතීන් කිහිපයක නිල ආගමක් ලෙස පිළිගැනෙන අසත්‍රු සහ හීතන්රි (එය තනිකරම නොර්ස් නොවේමිථ්‍යාදෘෂ්ටික) යනු එවැනි අවස්ථා දෙකකි.
මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ශිලා ලේඛන
යකඩ යුගයේ සිට වාචික සම්ප්‍රේෂණය වීම හේතුවෙන් පැරණි නොර්ස් ආගමේ ක්රිස්තියානි බයිබලය හා සැසඳිය හැකි කැනොනිකල් පාඨයක් නොමැත.
එම කාලවල සිට ඉතිරිව ඇත්තේ සොහොන් ස්මාරකවල පින්තූර ගල් සහ ශිලාලේඛන පමණක් වන අතර, ඔවුන් ඔවුන්ගේ දෙවිවරුන් නිරූපණය කර ඔවුන්ගේ මිථ්‍යා කථා ගැන කථා කරයි. කෞතුක වස්තු සහ නැව් භූමදානය වයිකින් යුගයේ ආගමික පිළිවෙත් පිළිබඳ ආලෝකය විහිදුවන පුරාවිද්‍යාත්මක සාක්ෂි වර්ග සඳහා උදාහරණ දෙකක් පමණි.
බලන්න: Malahide Village: ඩබ්ලින් නගරයෙන් පිටත මහා මුහුදුබඩ නගරයක්අපි මෙම පුරාණ ඇදහිල්ල ගැන වැඩිපුරම ඉගෙන ගන්නේ ටැසිටස් සහ ජුලියස් සීසර් වැනි රෝමානු ලේඛකයන්ගෙන් මෙන්ම. ක්රිස්තියානි ආගමෙන් පසු ලියැවුණු පැරණි නෝර්ස් ලේඛන ස්කැන්ඩිනේවියාව දක්වා ව්‍යාප්ත විය. Hávamál, Snorri Sturluson විසින් ලියන ලද ගද්‍ය එඩ්ඩා, Heimskringla සහ Landnámabók වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අයිස්ලන්ත සාගයන් අතර වේ.
නෝර්ස් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විශ්වාස
- එය බහුදේවවාදී ආගමකි. ; ඔවුන් බහුදේවවාදී විශ්වාස පද්ධතියකට අනුගත වන බව යෝජනා කරයි. මෙම දෙවිවරුන් බොහෝ ආකාරවලින් අප හා සමානයි: ඔවුන් ආදරයෙන් බැඳෙනවා, පවුල් ආරම්භ කරනවා, සහ වාද කරනවා.
- ඔවුන් ස්වභාවික ලෝකය පිළිබඳ දර්ශනයක් අනුගමනය කළා. සංස්කෘතිය සහ ආගම වෙන් කළ නොහැකි ලෙස බැඳී ඇත; ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්රිස්තියානි යුගයට පෙර, "ආගම" යන වචනය පූර්ව ක්රිස්තියානි ස්කැන්ඩිනේවියාවේ පවා නොතිබුණි. ඒ වෙනුවට, දිව්‍යමය සෑම දෙයකම ආවේනික අංගයක් විය: දෙවිවරුන්, දේවතාවියන්, ආත්මයන් සහ වෙනත් ඉන්ද්‍රජාලික ජීවීන් ඕනෑම තැනක, සතුන්ගෙන් සහපැල සිට පාෂාණ සහ ගොඩනැගිලි දක්වා.
- පවුල් ඒකකයට මුතුන් මිත්තන්ගේ වැදගත්කම අධිතක්සේරු කළ නොහැක. ඔවුන් පවුලට ඔවුන්ගේ ආශිර්වාදය ලබා දීමටත් ඔවුන් සතුටින් හා සමෘද්ධිමත් ලෙස ජීවත් වීමට වග බලා ගැනීමටත් ඔවුන්ට යම් ආකාරයකින් ගරු කළ යුතු විය. ඔවුන් විවේක නොගත්තේ නම්, ඔවුන් ජීවත්ව සිටින අයව හොල්මන් කිරීමෙන් අවාසනාවන්ත තත්ත්වයට පත් කරනු ඇත.
- මරණය ජීවිතයේ ස්වාභාවික කොටසක් ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මෙන් නොව, ජීවත්ව සිටින අයට විපාක දීමට හෝ දඬුවම් කිරීමට මරණින් මතු ජීවිතයක් නොතිබුණි. විශ්වාසය.
නෝර්ස් ආගමික චාරිත්‍ර
අත්‍යවශ්‍ය ඉලක්කය වූයේ මානව ශිෂ්ටාචාරයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම සහ එහි පසුකාලීන පුනර්ජීවනය සහතික කිරීමයි. සමහර පොදු ලක්ෂණ තිබියදීත්, පූර්ව ක්රිස්තියානි ස්කැන්ඩිනේවියාවේ හෝ සමකාලීන යුගයේ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හා සිරිත් විරිත් ඒකාබද්ධ නොවූයේ එබැවිනි.
මහා පරිමාණ ජාතික ආගමික උත්සව සඳහා සාක්ෂි ඇත, නමුත් බොහෝ උත්සව ග්‍රාමීය ජීවිතය හා සම්බන්ධ විය. සහ කෘෂිකර්මය. මිනිසුන්ගේ අඛණ්ඩ පැවැත්මට අත්‍යවශ්‍ය වූ දෙවිවරුන් සතුටු කිරීමට සහ සරුසාර අස්වැන්නක් සහතික කිරීම සඳහා පුර පසළොස්වක පොහොය සහ නව සඳ සහ වැඩෙන සමයේදී සමහර බ්ලොට් හෝ ලේ පූජා පැවැත්විණි.
සාමාන්‍යයෙන් සතුන් බිලි පූජා කරන ලදී. නමුත් මිනිසුන් දෙවියන්ට පූජා කරනු ලැබුවේ සාගතයේ හෝ යුද්ධයේ කාලවලදී, සිරකරුවන් පූජාවක් ලෙස භාවිතා කරන විට පමණි. උදාහරණයක් ලෙස, වළලු, ආයුධ හෝ මෙවලම්).මෙම ප්‍රවේශය, මීඩ් භාවිතය සමඟ සමකාලීන චාරිත්‍ර වාරිත්‍රවල අනුග්‍රහය දක්වයි.
දරුවෙකුගේ නම් කිරීම, නව විවාහයක් සහ ප්‍රේමවන්තයෙකුගේ වියෝව ඇතුළු වැදගත් ජීවිත සිදුවීම් සලකුණු කිරීම සඳහා සංක්‍රාන්ති උත්සව පවත්වන ලදී. එකක්.
ෆින්ලන්ත මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය
ක්රිස්තියානි ධර්මය ෆින්ලන්තයට සහ කරේලියාවට පැමිණීමට පෙර ක්‍රිස්තු පූර්ව මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය පැවතිණි. ෆින්ලන්ත මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය එහි නෝර්ඩික් සහ බෝල්ටික් සගයන් සමඟ පොදු ලක්ෂණ ඇත. ලොව පුරා විවිධ දෙවිවරුන් වාසය කරන බව ෆින්ලන්ත ජාතිකයන් අතර බහුලව පැවතියේය.
ෆින්ලන්ත මිථ්‍යාදෘෂ්ටික විශ්වාස
නෝර්ස් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය මෙන් ෆින්ලන්ත මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය ද අද්භූත ජීවීන් පිළිබඳ විශ්වාසය තුළ මුල් බැස ඇත. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස මිනිසුන් සිතුවේ විශාල හා කුඩා ආත්මයන් ස්වභාවික ලෝකයේ ජීවත් වන බවයි. ජීවයට වඩා විශාල ආත්මයන් මාතෘකා සහිත දෙවිවරුන් විය.
සෑම පුද්ගලයෙකුගේම ආත්මයක් බෙදී ගියේය. "ස්වයං" සහ "මම" යන සංකල්ප සංකල්පමය වශයෙන් වෙනස් විය. පුද්ගලයෙකු මිය ගොස් නැත, නමුත් ඔහුගේ ආත්මය හෝ "මම" යන හැඟීම ඔහුගේ ශරීරයෙන් ඉවත් වුවහොත් බරපතල ලෙස අසනීප වේ. මැජික් කිරීමට හැකියාව ඇති ප්‍රඥාවන්ත මිනිසෙකුට මරණින් මතු ජීවිතයට ප්‍රවේශ විය හැකි අතර ආත්මය නැවත ලබා ගත හැකිය.
වලසා මිනිසුන් අතර පූජනීය තත්වයක් දැරීය. වලසෙකු මරා දැමූ පසු, ඔවුන්ගේ ගෞරවය පිණිස මංගල්යයක් පවත්වන ලදී, එය Peijainen ලෙස හඳුන්වන චාරිත්රයක්. වලසාගේ ආත්මය සනසාලීම සඳහා චාරිත්රය සිදු කරන ලදී. අනාගතයේ මිනිසුන් වලසුන් කෑවා නම්, සිනහවකින් මිය ගිය වලසුන්ගේ ආත්මය වෙනත් වලසුන් බවට පත් වනු ඇත. මරනවාකුරුල්ලාගේ පූජනීය තත්ත්වය නිසා හංසයා යනු කෙනෙකුගේ ජීවිතය නැති කර ගැනීම හා සමාන යැයි සැලකේ.
ෆින්ලන්ත ජනයා ඇතැම් වනාන්තර, ගස් සහ ගල් පූජනීය ලෙස සැලකූහ. මෙම ස්ථානවල විවිධ දෙවිවරුන්ට සහ ආත්මයන්ට පුද පූජා පවත්වන ලදී. පූජාවේ අභිප්‍රාය වූයේ ආත්මයට ප්‍රීතිය ගෙන දීමයි. එවිට ආත්මය මනුෂ්‍යත්වයට උපකාර වනු ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, මුහුදේ ආත්මය ප්‍රබෝධමත් නම්, ධීවරයෙකුට විශාල ප්‍රමාණයක් ගෙන ඒමට සහතික වනු ඇත. මුදල්, මල්, රිදී, මත්පැන් සහ ආහාර වැනි කුඩා අයිතම පසුකාලීන යුගවල මළවුන්ට පූජා ලෙස ඉතිරි කරන ලදී.
ෆින්ලන්තයේ නූතන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය
මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයේ සලකුණු දැකිය හැක. ජනප්‍රවාද සහ වීර කාව්‍ය, ස්ථාන නාමකරණය, චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ වෛද්‍ය විද්‍යාව ඇතුළුව නමුත් ඒවාට පමණක් සීමා නොවී බොහෝ සමාජ අංශවල දක්නට ලැබේ. ජුනි 20 සහ 26 අතර සෙනසුරාදා සිදු වන Juhannus (මධ්‍යම ගිම්හාන දිනය), වඩාත්ම වැදගත් නූතන මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සැමරුම දිනයි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මධ්‍ය ග්‍රීෂ්ම සෑය හෝ ගිනිදැල් සඳහා, මිනිසුන් ජොහැන්නස්-මැජික් ප්‍රගුණ කරති.
සමකාලීන ෆින්ලන්ත මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ විනෝදාංශකරුවන් රටේ පැරණි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පිළිවෙත් නැවත පණ ගැන්වීමට උත්සාහ දරා ඇත. ඒ සියල්ල ආරම්භ වූයේ ෆින්ලන්ත මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ ස්වභාවය, එහි ආශ්‍රිත අද්භූත හා දේව විශ්වාසයන් සහ එහි ආගමික චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර සහ පිළිවෙත් පිළිබඳ වැඩිදුර ඉගෙන ගැනීමට උත්සාහ කිරීමෙනි. දත්ත නොමැතිකම හේතුවෙන්, පවතින ව්‍යාපෘතියෙන් බොහෝ දේ සකස් කිරීමට හෝ ඉවත් කිරීමට සිදු වී ඇත.
බොහෝ ෆින්ලන්ත ජාතිකයන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ලෙස හඳුනා ගත්තද, ඔවුන් පුළුල් පරාසයක විශ්වාසයන් සහ භාවිතයන් බෙදාහදා ගනී. අන් අයමිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන් ජීවිතයට සහ ඉරණමට බලපෑම් කරන සැබෑ ජීවීන් ලෙස දකින අතර, අන්‍යයන් ඔවුන්ව අධ්‍යාත්මික ලෝකයේ සංකේත සහ සංස්කෘතික උරුමයන් තබා ගැනීමට හෝ ජීවිතයට විනෝදජනක අන්තර්ගතයන් එකතු කිරීමට මාර්ගයක් ලෙස දකියි.
සමහර නූතන ෆින්ස් පූජනීය දැව නඩත්තු කිරීම සහ ලී පිළිමවලින් නියෝජනය වන දෙවිවරුන්ට නමස්කාර කිරීම සඳහා ප්රසිද්ධය. ෆින්ලන්ත මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදයේ සමහර අනුගාමිකයින් Asatru සහ ඔවුන්ගේම සම්ප්‍රදාය අතර සැලකිය යුතු වෙනස්කම් දකින අතර, අනෙක් අය දකින්නේ ඒ දෙක වෙන් කරන තුනී රේඛාවක් පමණි.
Finnish Neopaganis හි අරමුණ වන්නේ ෆින්ලන්තයේ පූර්ව ක්රිස්තියානි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ආගම නැවත ගෙන ඒමයි. ෆින්ලන්තය ක්රිස්තියානි රාජ්‍යයක්ව පැවති සහස්‍ර කාලය තුළ රට තුළ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය බොහෝ දුරට පහව ගොස් ඇත. කෙසේ වෙතත්, බොහෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් ක්රිස්තියානි සමාජවල පවා නොනැසී පවතී. ෆින්ලන්තයේ මධ්‍යම සමය තවමත් ඉතා වැදගත් ලෙස සමරනු ලබන අතර, ක්‍රිස්තියානීන් විසින් එය පුළුල් ලෙස පිළිගනු ලැබුවද, එය එහි මිථ්‍යාදෘෂ්ටික මූලයන් රඳවා තබා ගනී.
ඇසට්රු සමහර ෆින්ලන්ත නියෝපාගන් විසින් පිළිගනු ලබන අතර අනෙක් අය එය පිටසක්වල ආගමක් ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කරයි. අසත්‍රු සහ ෆින්ලන්ත නියෝපාගන්වාදය අතර වෙනස හඳුනා ගන්නා අය විශ්වාස කරන්නේ පළමු දෙය අසල්වැසි රටවල ආගමික වත්පිළිවෙත් වලින් දැඩි ලෙස බලපා ඇති බවයි.
හොඳයි! ඔබේ විශ්වාසයන් කුමක් වුවත්, බොහෝ දෙනෙකුගේ ජීවිතවලට බලපෑම් කරන සහ හැඩගස්වන වෙනත් විශ්වාසයන් ගැන ඉගෙන ගැනීම සැමවිටම සිත්ගන්නා සුළුය!
