Pagānisms: gara vēsture un pārsteidzoši fakti

Pagānisms: gara vēsture un pārsteidzoši fakti
John Graves

Vai jūs intriģē nekristīgo ticību noslēpumainība? Viena no šādām reliģijām ir pagānisms!

Turpmāk lasītais ir interesants neatkarīgi no tā, vai jūs interesē pagānisms, vai esat gatavi to pierakstīties.

No kurienes nāk pagānisms?

Vārds "pagāns" cēlies no latīņu valodas vārda "Paganus", kas nozīmē "lauku iedzīvotājs", un "pagānisms" attiecas uz politeismu, kā tas bija senajā Romā. Vēl viena izplatīta pagāna definīcija ir cilvēks, kurš nepraktizē nekādu reliģiju un tā vietā atrod jēgu jutekliskos priekos, finansiālā bagātībā un citos hedonisma veidos. Dažas mūsdienu pagānisma paveidus, tostarp vikku, druidismu un gvīdonu, arī uzskata par pagānu.pazīstams kā "neopagānisms", kas ir jaunāka frāze.

Neraugoties uz pagānisma ticību un rituālu daudzveidību, tā piekritējiem ir kopīgas dažas kopīgas pamatidejas. Piemēram:

  • Katrs cilvēks tiek uzskatīts par neatņemamu Zemes daļu, un fiziskā pasaule tiek uzskatīta par pozitīvu vietu, ko baudīt.
  • Dievišķais izpaužas visā, kas eksistē, un visas dzīvās būtnes - cilvēciskās un citas - ir radītas pēc Dieva tēla. Tas nozīmē, ka ikviens cilvēks ir dievība vai dieviete.
  • Lielākajai daļai pagānismu nav garīgo vadītāju vai glābēju.
  • Personīgā atbildība ir svarīgāka par doktrīnas ievērošanu.
  • Pagānismā pastāv nozīmīga saikne starp mēnesi un sauli.

Pagānisms un Romas impērija

Cilvēkus, kuri pēc kristietības izplatīšanās Romas impērijā turpināja praktizēt pirmskristietības politeistiskās tradīcijas, sāka dēvēt par pagāniem. Romas impērijai bija izšķiroša nozīme kristietības izplatīšanā Eiropā. Pirms tam Eiropas iedzīvotājiem bija politeistiskas reliģijas, ko lielā mērā ietekmēja dabas cikli, piemēram, mēness un gadalaiki. Šajā laikā tika ieviests termins "pagānisms".Šis fakts pēc tam tika izmantots pret viņiem, lai nostiprinātu stereotipus par viņu it kā zemāku stāvokli.

"Viltus dievi" jeb jebkuras dievības, kas nebija Dievs kristīgajā, jūdu vai musulmaņu izpratnē, tika uzskatītas par pagānu reliģijas daļu viduslaikos un pēc viduslaikiem. Šī frāze ir pārmantota cauri gadsimtiem, un pirmo reizi to lietoja tie, kas praktizēja pagānu reliģijas XIX gadsimtā. Lai pielāgotu savas senās politeistiskās idejas mūsdienu pasaulei, sevi par neopagāniem dēvētie20. gadsimtā radīja jaunas reliģiskās kustības.

Mūsdienu pagānisms

Neopagānisms jeb mūsdienu pagānisms ir pagānisma atzars, kas apvieno pirmskristietības idejas (piemēram, dabas pielūgsmi) ar mūsdienu uzvedību. Neopagānisma idejas ir balstītas uz vēstures liecībām, pagātnes rakstītiem stāstiem un antropoloģisko lauka pētījumu rezultātiem. Turklāt pastāv dažādas pagānisma atvases, un tie, kas tām seko, var sekot vai nesekot arī kādai no pagānu tradīcijām.galvenās reliģijas, piemēram, kristietība, islāms vai jūdaisms.

New Age pagānisms ir izplatīts visā pasaulē. Tradīcijas un prakses, kas pastāvēja pirms kristietības, jūdaisma un islāma, ir viņu reliģisko uzskatu pamatā. Kopš 20. gadsimta 20. gadsimta sākuma Rietumeiropā un Amerikas Savienotajās Valstīs kristietības izplatība ir samazinājusies, un tādēļ šajos reģionos ir uzplaukusi neopagānisma tradīcija. Tā kā kristietība un citas lielākās pasaules ticības ir dominējošas, neopagānismsDažās valstīs pagāni tiek vajāti, tāpēc ir grūti noteikt precīzu pagānu vai pat neopagānu skaitu pasaulē. Tiek uzskatīts, ka valstīs, tostarp Krievijā, Apvienotajā Karalistē, Kanādā, ASV, Vācijā, Krievijā, Lietuvā un Austrālijā, ir vairāk pagānu iedzīvotāju.

Ziemeļamerikā, jo īpaši ASV, bet arī Kanādā, ir sastopamas daudzas pilsētās dzīvojošas, koledžā izglītotas, vidusšķiras pagānu kopienas. Tomēr precīzi dati par šīm kopienām nav pieejami, jo valdība tās neuzskaita. Apvienotajā Karalistē ir izkaisītas daudzas neopagānu kopienas, kas praktizē tādas reliģijas kā vikka, pagānisms un druidrija.

Skatīt arī: Ekscentriskas īru kāzu tradīcijas un brīnišķīgas kāzu svētības

Lielākajā daļā Vācijas var atrast pagānu reliģijas - pagānisma - piekritējus. Šīs grupas idejas balstās norvēģu un ģermāņu mitoloģijā, piemēram, ideja, ka planēta Zeme ir milzīga koka, ko sauc par Yggdrasil, zars.

Lai gan pagāni veido ievērojamu iedzīvotāju daļu, šīs reliģijas lēnā, bet stabila izaugsme daļēji skaidrojama ar to, ka atšķirībā no lielākajām pasaules reliģijām nav organizētu centienu to izplatīt. Turklāt pagānisma praktizēšanu būtiski ietekmē kopienas vēsture, kultūra un paražas.

Ziemeļvalstu pagānisms

Ziemeļnorvēģu pagānisms ir sena reliģija, kuras pirmsākumi meklējami laikā pirms kristietības ienākšanas Skandināvijā. Dzelzs laikmeta ģermāņi ir ziemeļnieku reliģijas priekšteči, kas turpināja attīstīties arī pēc tam, kad Skandināvija tika pievērsta kristietībai.

Atgriešanās kristietībā

Daudzi agrīnie kristiešu karaļi pievērsās kristietībai politisku un ekonomisku apsvērumu dēļ. Tā vietā, lai pieņemtu kristietību vai citu reliģiju, daži vienkāršie iedzīvotāji iekļāva kristīgo Dievu savā pastāvošajā dievību panteonā. Tas nozīmēja, ka daudzi pagānu mitoloģijas, folkloras un rituālu aspekti tika absorbēti kristīgajā kultūrā un otrādi, tādējādi nodrošinot, ka ziemeļnieku reliģijanekad pilnībā neiznīks.

Pēdējās desmitgadēs ir atdzimusi sennorvēģu reliģija, kas ietver ziemeļnieku pagānisma elementus. Asatru, kas vairākās valstīs ir atzīta par oficiālu reliģiju, un pagānisms (kas nav tikai ziemeļnieku pagānisms) ir divi šādi gadījumi.

Pagānu uzraksti

Seno norvēģu reliģijai nav kanoniska teksta, kas būtu pielīdzināms kristīgajai Bībelei, jo tā ir mutiski nodota no dzelzs laikmeta.

No tiem laikiem ir saglabājušies tikai attēlu akmeņi un uzraksti uz kapu pieminekļiem, kas attēlo viņu dievus un stāsta par viņu mitoloģiju. Artefakti un apbedījumi uz kuģiem ir tikai divi piemēri no arheoloģisko liecību veidiem, kas var atklāt vikingu laikmeta reliģisko praksi.

Par šo seno ticību mēs galvenokārt uzzinām no romiešu rakstniekiem, piemēram, Tacita un Jūlija Cēzara, kā arī no sennorvēģu rakstiem, kas sarakstīti pēc kristietības izplatīšanās Skandināvijā. Starp pazīstamākajām islandiešu sāgām ir Hávamál, Snorri Sturlusona sarakstītā Prozas Edda, Heimskringla un Landnámabók.

Ziemeļvalstu pagānu ticējumi

  • Tā ir politeistiska reliģija; tas nozīmē, ka viņi piekopj politeistisku ticības sistēmu. Šīs dievības daudzējādā ziņā ir tādas pašas kā mēs: tās iemīlas, dibina ģimenes un strīdas.
  • Viņi pieņēma Dabas pasaules filozofiju. Kultūra un reliģija ir nesaraujami saistītas; patiesībā pirms kristietības laikmeta Skandināvijā vārds "reliģija" pat nepastāvēja. Tā vietā dievišķais bija neatņemama visa sastāvdaļa: dievus, dievietes, garus un citas maģiskas būtnes varēja atrast visur, sākot no dzīvniekiem un augiem līdz pat akmeņiem un ēkām.
  • Priekšteču nozīmi ģimenes vienībā nevar pārspīlēt. Viņus vajadzēja kaut kādā veidā godāt, lai viņi dāvātu ģimenei savu svētību un nodrošinātu laimīgu un pārtikušu dzīvi. Ja viņi netiktu atstādināti, viņi radītu nelaimes, vajājot dzīvos.
  • Atšķirībā no kristīgās ticības nāve tika uztverta kā dabiska dzīves sastāvdaļa, un nepastāvēja pēcnāves dzīve, lai apbalvotu vai sodītu dzīvos.

Ziemeļvalstu reliģijas rituāli

Būtisks mērķis bija nodrošināt cilvēces civilizācijas turpināšanos un tās turpmāku atdzimšanu. Tāpēc, neraugoties uz dažām kopīgām iezīmēm, rituāli un paražas ne pirmskristīgajā Skandināvijā, ne arī mūsdienās nebija vienotas.

Ir liecības par plaša mēroga nacionāliem reliģiskiem svētkiem, bet lielākā daļa svētku bija saistīti ar lauku dzīvi un lauksaimniecību. Dažas blūts jeb asins upurēšanas tika rīkotas pilnmēness un jaunmēness laikā un augšanas sezonā, lai nomierinātu dievus un nodrošinātu bagātīgu ražu, kas bija būtiska tautas turpmākai pastāvēšanai.

Parasti upurēja dzīvniekus, bet cilvēkus dieviem upurēja tikai galējas vajadzības gadījumā, piemēram, bada vai kara laikā, kad kā upuri tika izmantoti gūstekņi.

Artefakti bieži tika atstāti kā upuri mitrumos un purvos (piemēram, aproces, ieroči vai darbarīki). Šāda pieeja, kā arī medalus lietošana ir iecienīta mūsdienu rituālos.

Pārejas ceremonijas tika rīkotas, lai atzīmētu nozīmīgus dzīves notikumus, piemēram, bērna vārda došanu, jaunu laulību noslēgšanu un tuva cilvēka aiziešanu mūžībā.

Somu pagānisms

Pirms kristietības ienākšanas Somijā un Karēlijā pastāvēja pirmskristietības pagānisms. Somu pagānismam ir kopīgas iezīmes ar ziemeļu un baltu pagānismu. Somu vidū bija plaši izplatīts uzskats, ka pasaulē mīt dažādas dievības.

Somu pagānisma ticējumi

Somu pagānisms, līdzīgi kā norvēģu pagānisms, sakņojās ticībā pārdabiskām būtnēm. Tāpēc cilvēki uzskatīja, ka dabas pasaulē dzīvo gan lieli, gan mazi gari. Lielāki gari bija dievības ar tituliem.

Skatīt arī: Īru atvadas: 2023. gada "Oskara" balvas par labāko īsfilmu ieguvējs

Katram atsevišķam cilvēkam bija sadalīta dvēsele. Jēdzieni "es" un "es" bija konceptuāli atšķirīgi. Cilvēks nav miris, bet gan smagi slims, ja viņa dvēsele jeb "es" izjūta atstāj ķermeni. Šamanis, gudrs cilvēks, kurš prot burvestības, var piekļūt aizsaulē un atgriezt garu.

Kad lācis tika nogalināts, par godu tam tika sarīkots mielasts - rituāls, ko sauca par Peijainen. Rituāls tika veikts, lai nomierinātu lāča garu. Ja cilvēki nākotnē ēstu lāčus, to lāču dvēseles, kuri nomira ar smaidu sejā, reinkarnētos citos lāčos. Uzskatīja, ka nogalināt gulbi ir tas pats, kas atņemt sev dzīvību, joputna svēto statusu.

Somu tauta uzskatīja dažus mežus, kokus un akmeņus par svētiem. Šajās vietās tika upurēti upuri dažādiem dieviem un gariem. Upurēšanas nolūks bija radīt prieku garam. Tad gars palīdzētu cilvēcei. Piemēram, zvejnieks varētu būt drošs par bagātīgu lomu, ja jūras gars būtu optimistisks. Nelielas lietas, piemēram, nauda, ziedi, sudrabs, alkohols un pārtika, tika atstātas kā.upuri mirušajiem vēlākajos laikmetos.

Mūsdienu pagānisms Somijā

Pagānisma pēdas var atrast daudzos sociālajos aspektos, tostarp, bet ne tikai folklorā un eposos, toponīmikā, rituālos un medicīnā. Juhannus (Jāņu diena), kas notiek sestdienā starp 20. un 26. jūniju, datē ar nozīmīgākajiem mūsdienu pagānu svētkiem. Pagānu Jāņu dienas ugunskuru jeb ugunskuru cilvēki praktizē johannus-magiju.

Mūsdienu somu pagānisma piekritēji ir mēģinājuši atdzīvināt valsts senos pagānisma rituālus. Viss sākās ar mēģinājumu uzzināt vairāk par somu pagānisma būtību, ar to saistītajiem pārdabiskajiem un dievišķajiem ticējumiem, kā arī reliģiskajiem rituāliem un rituāliem. Datu trūkuma dēļ daudz kas bija jāizdomā vai jāizlaiž no pašreizējā projekta.

Lai gan daudzi somi sevi identificē kā pagānus, viņiem ir dažādi ticējumi un prakses. Citi uzskata pagānu dievus par reālām būtnēm, kas ietekmē dzīvi un likteni, bet vēl citi - par garīgās pasaules simboliem un veidu, kā uzturēt kultūras mantojumu vai bagātināt dzīvi ar jautru saturu.

Ir zināms, ka daži mūsdienu somi uztur svētus mežus un pielūdz dievus, kurus atveido koka statujas. Daži somu pagānisma piekritēji saskata būtiskas atšķirības starp Asatru un savu tradīciju, bet citi saskata tikai plānu robežu, kas šķir abas tradīcijas.

Somijas neopagānisma mērķis ir atgriezt Somijas pirmskristīgo pagānisko reliģiju. Tūkstošgadu laikā, kopš Somija ir kristīga valsts, pagānisms šajā valstī ir gandrīz izzudis. Tomēr daudzi pagānismi ir saglabājušies pat kristīgajās sabiedrībās. Jāņi Somijā joprojām tiek svinēti ar lielu nozīmi, un, neraugoties uz to, ka kristieši ir plaši izplatījušies.saglabā savas pagāniskās saknes.

Daži somu neopagāni pieņem Asatru, bet citi to noraida kā svešu reliģiju. Tie, kas nošķir Asatru un somu neopagānismu, uzskata, ka pirmo pārāk spēcīgi ietekmē kaimiņvalstu reliģiskās prakses.

Nu! Neatkarīgi no jūsu uzskatiem vienmēr ir interesanti uzzināt par citiem uzskatiem, kas ietekmē un veido daudzu cilvēku dzīvi!




John Graves
John Graves
Džeremijs Krūzs ir dedzīgs ceļotājs, rakstnieks un fotogrāfs no Vankūveras, Kanādas. Ar dziļu aizraušanos izpētīt jaunas kultūras un satikt cilvēkus no dažādām dzīves jomām, Džeremijs ir sācis daudzus piedzīvojumus visā pasaulē, dokumentējot savu pieredzi, izmantojot aizraujošu stāstu un satriecošu vizuālo attēlu.Studējis žurnālistiku un fotogrāfiju prestižajā Britu Kolumbijas universitātē, Džeremijs pilnveidoja savas rakstnieka un stāstnieka prasmes, ļaujot viņam nogādāt lasītājus katra apmeklētā galamērķa centrā. Viņa spēja apvienot stāstus par vēsturi, kultūru un personīgām anekdotēm ir iemantojusi viņam lojālus sekotājus viņa slavētajā emuārā Travelling in Ireland, Northern Ireland and the world ar vārdu Džons Greivss.Džeremija mīlas dēka ar Īriju un Ziemeļīriju aizsākās individuālajā ceļojumā ar mugursomu pa Smaragda salu, kur viņu uzreiz aizrāva tās elpu aizraujošās ainavas, dinamiskas pilsētas un sirsnīgi cilvēki. Viņa dziļā atzinība par reģiona bagāto vēsturi, folkloru un mūziku lika viņam atgriezties atkal un atkal, pilnībā iedziļinoties vietējā kultūrā un tradīcijās.Izmantojot savu emuāru, Džeremijs sniedz nenovērtējamus padomus, ieteikumus un ieskatus ceļotājiem, kuri vēlas izpētīt burvīgos Īrijas un Ziemeļīrijas galamērķus. Neatkarīgi no tā, vai tas atklāj slēptodārgakmeņi Golvejā, izsekojot seno ķeltu pēdas Milzu ceļā vai iegremdējot Dublinas rosīgajās ielās, Džeremija rūpīgā uzmanība detaļām nodrošina, ka viņa lasītāju rīcībā ir vislabākais ceļvedis.Kā pieredzējis pasaules ceļotājs Džeremija piedzīvojumi sniedzas tālu ārpus Īrijas un Ziemeļīrijas. No šķērsošanas pa dinamiskajām Tokijas ielām līdz seno Maču Pikču drupu izpētei viņš nav atstājis neapgrieztu akmeni savos meklējumos pēc ievērojamas pieredzes visā pasaulē. Viņa emuārs kalpo kā vērtīgs resurss ceļotājiem, kuri meklē iedvesmu un praktiskus padomus saviem ceļojumiem neatkarīgi no galamērķa.Džeremijs Krūzs ar savu saistošo prozu un valdzinošo vizuālo saturu aicina jūs pievienoties viņam transformējošā ceļojumā pa Īriju, Ziemeļīriju un pasauli. Neatkarīgi no tā, vai esat atzveltnes krēsla ceļotājs, kurš meklē alternatīvus piedzīvojumus, vai pieredzējis pētnieks, kurš meklē savu nākamo galamērķi, viņa emuārs solās būt jūsu uzticamais pavadonis, kas pasaules brīnumus nogādās līdz jūsu durvīm.