Tartalomjegyzék
A kutatók különböző forrásokat tanulmányoztak, hogy információkat gyűjtsenek a különböző kelta istenségekről, például metszeteket, történelemkönyveket, statútumokat, ősi templomokat és imahelyeket, vallási tárgyakat és személyneveket. Ezen istenségek történeteit gyakran használják irodalmi művekben, tévéműsorokban és filmekben, nevüket pedig hatalom, szerencse, szerelem és védelem bevonására használják.
Sok könyv a kelta istenségek két kategóriájára utal. Az első volt az általános, ahol az istenségeket a kelták ismerték és imádták a különböző régiókban, ahol éltek. Mindenki ezeket az általános istenségeket hívta, hogy gyógyulást, békét, szeretetet és szerencsét hozzanak. A második kategória helyi volt, jellemzően a környező elemek valamelyikére utaltak, mint például a hegyek, fák és folyók, és voltak acsak az adott régióban élő kelták ismerték.
Ebben a cikkben a kelta istenségek gyűjteményét fogjuk tárgyalni, azt, hogy mit jelentenek, és a római isteneket és istennőket, amelyekkel kapcsolatban álltak. A cikket két részre osztjuk, kelta istenek és kelta istennők.
Kelta istenségek: Kelta istenek
Számos kelta isten társult más mitológiák, például a görög mitológia isteneivel. Ezek az istenek a gyógyítást, a termékenységet és a természetet képviselték, és sokukat a kontinens különböző régióiban, például Itáliában és Britanniában is imádták.
Alator
Alator a kelta háború istene volt, hasonlóan a római Mars hadistenhez. Neve a nép védelmezőjét jelenti, és két helyen találták meg, egy Barkwayben található táblán és az egyik South Shieldsben található oltáron; mindkét lelőhely Angliában volt.
Albiorix
Albiorixot a római Mars istennel is kapcsolatba hozták, és Albiorix néven ismerték. A kutatók úgy vélik, hogy neve Britannia régi nevéből, Albu vagy Alba és Albion, ahogy a rómaiak nevezték, származik. Albiorix nevét a franciaországi Languedoc régió Sablet nevű településén találták meg.
Belenus
Belenus kelta isten neve feltehetően a kelta "ragyogni" vagy "fényt" jelentő kelta szavakból származik, és a gyógyítás kelta isteneként volt ismert, ezért a rómaiak Apollóval hozták kapcsolatba. Néhány Rómában és Riminiben talált felirat Belenust említette, amely nevét gyógyító vízforrásokhoz kötötte.
Belenusra több formában is utalnak, mint például Bel, Belinu, Belus és Belinus. Nevét számos irodalmi műben és feliratban említik, sőt, egy drágakőre vésve is megtalálták. Számos kelta régióban ismerték és tisztelték, különösen Észak-Itáliában, a keleti Alpokban és Dél-Franciaországban. Észak-Itáliában, az ókori római Aquileia városában számos feliratot találtakfedetlen, hogy említette Belenus.
Borvo
Borvo a gyógyító vízforrások gall istene volt, mivel a neve valószínűleg azt jelenti, hogy "forrni", és a rómaiak is Apollónnal hozták kapcsolatba. Számos felirat maradt fenn a nevét viselő feliratokon Franciaország különböző helyein, Bourbon-Lancy, egy közép-franciaországi vízforrás és Bourbonne-les-Bains, egy kelet-franciaországi vízforrás. Borvo rajzain sisakot és pajzsot viselve ábrázolták. Gyakran voltegy társnővel, Bormana vagy Damona istennővel mutatták be. Borvo-t különböző helyeken más-más írásmóddal is említették, például Bormanus Franciaországban és Bormanicus Portugáliában.
Lásd még: A legjobb utazási weboldalak listájaBres
Bres termékenység isten volt, Eriu istennő és Elatha, egy fomori herceg fia. Mivel Bres nem volt méltányos ura a földeknek, ez hozta el a vesztét. Arra ítélték, hogy tanítsa a földművelést, hogy termékennyé tegye a földet, ami végül az életébe került. Bres feleségül vette Brigid istennőt.
Cernunnos
Cernunnos a termékenység, a gyümölcs, a természet, a gazdagság, a gabonafélék és az alvilág kelta istene volt. Gyakran ábrázolják szarvakkal vagy szarvasaganccsal, ezért szarvas állatokkal, például a szarvassal és a bikával hozzák kapcsolatba. Cernunnos emberi alakkal, de állati lábakkal és patákkal rendelkezik, és általában ülő helyzetben ábrázolják. A tudósok sokáig vitatták, hogy a nevét aKelta szó, jelentése "szarv" vagy "agancs".
A párizsi Notre Dame székesegyház alatt felfedezett, Jupiter római isten tiszteletére szentelt, Nautae Parisiaci néven is ismert emlékoszlopon szintén Cernunnos ábrázolása szerepelt. Ugyancsak Cernunnos szerepelt a Gundestrup üstön, amelyről úgy vélik, hogy a legrégebbi, az európai vaskorból származó, talált ezüstlelet. Egyes tudósok úgy vélik, hogy Cernunnos ábrázolása aszarvak ihlették a Sátán képét a keresztény művészetben.
Esus
Esus vagy Hesus kelta és gall isten volt, a római írók pedig emberáldozattal hozták kapcsolatba. A párizsi Notre Dame alatt talált Nautae Parisiaci egyike azon kevés feliratoknak, amelyek Esus nevét említik. A kő Esust szakállas férfiként ábrázolja, aki kézműves ruhát visel, és sarlóval vágja egy fa ágait. Esus mellett egy bika és három daru állt, amelyekről úgy vélték, hogy egyelveszett mítosz róla.
Esus mellett két másik istent is említettek, Teutates-t és Taranis-t, és a római Merkúr és Mars istenekkel is kapcsolatba hozták.
Lásd még: A 6 legnagyobb horvátországi repülőtérA Dagda
Dagda egy ír kelta isten volt, akinek neve "a jó isten"-nek fordítható, és sokféle képessége miatt gyakran nevezik The Dagda-nak. Elsősorban az üstjéről ismert, amely végtelen mennyiségű ételt képes előállítani, és a bunkósbotjáról, amellyel megölte és életre keltette a halottakat. Az ír mitológiában The Dagda a sokoldalúan tehetséges nagy harcos, aki segített a Tuatha Dé Dannan-nak, csatákat nyerni.Fir Bolg, Írország eredeti lakója és a fomoriak ellen.
Latobius
A kelta istenről, Latobiusról csak feliratokból tudunk, amelyek főként Ausztriából származnak, és egy kolosszális szoborból, ami arra utal, hogy ott imádták. Ő volt az ég és a hegyek kelta istene, a rómaiak pedig Marshoz és Jupiterhez társították.
Lenus
Lenus egy kelta gyógyító isten volt, akit a rómaiak Mars gyógyító erejével hoztak összefüggésbe, és gyakran emlegették egy másik kelta istennel, Iovantucarusszal együtt. Lenust említő feliratokat találtak különböző helyeken, például Trierben, a dél-walesi Caerwentben és a délnyugat-angliai Chedworthben. A Chedworthben talált feliratok Lenust lándzsával és fejszével ábrázolták.
Lugh
Lugh a fény, a napenergia vagy a kézművesség kelta istene volt, akit a középkori történelmi feliratokban széles körben említenek. A legkorábbi feliratokban mindent látó istenségként említik, míg a későbbi feliratokban már nagy ír hősként és harcosként hivatkoznak rá. Lugh magas isteni státusza miatt számos melléknevet kapott, mint például Lugh Lámfada, ami annyit jelent, hogy "Lugh Lámfada"."long-armed", ami a fegyverdobó képességére utal, vagy Lugh Samildánach, ami azt jelenti, hogy sok mesterségben jártas.
Egyes tudósok vitatják, hogy Lugh az a kelta isten, akit Julius Caesar a legfőbb kelta istenként írt le. Ő volt azonban az az isten, aki a Tuatha Dé Danann-t vezette a fomoriak elleni háborújukban, és segített nekik győzelmet aratni a Magh-i csatában, ahol lándzsájával vagy parittyájával megölte a félszemű Balort. Lugh vagy Lugus, Lugos vagy Logos számos helyet nevezett el a kontinensen, példáulLugdunum, vagy a mai Lyon Franciaországban.
Maponus
Maponus vagy Maponas a költészet és a zene kelta istene volt, a rómaiak pedig Apollónnal hozták összefüggésbe. A Maponus név "gyermeket" vagy "fiút" jelent, és a franciaországi Chamalières-ben talált híres táblán található feliratokon, valamint az Észak-Angliában talált feliratokon is gyakran említik. Gyakran ábrázolták lírát tartva, ami a rómaiaknál pontosan Apollón ábrázolása.
Nuada
Nuada a gyógyítás és a jó közérzet kelta istene volt. A mitológia úgy említi Nuadát, mint az istent, akinek láthatatlan kardja volt, amellyel ellenségeit kettévágta. A feliratok több formában említik a nevét, például Nudd és Ludd néven. Nuada elvesztette jogosultságát a királyi uralkodásra, miután csatában elvesztette egyik karját, amíg testvére ezüst pótlást nem kovácsolt neki. A halál istene, Balor megölte Nuadát.
Kelta istenségek: Kelta istennők
A kelta istennőket a kontinens számos kelta régiójában imádták és hívták segítségül. Ők voltak a víz, a természet, a termékenység, a bölcsesség és a hatalom istennői, hogy csak néhányat említsünk. Több helyen, például Nagy-Britanniában és Skóciában kelta istennőket említő feliratokat is feltártak.
Brigantia
Brigantia a folyók és a vízkultuszok kelta istennője volt, a rómaiak pedig gyakran társították őt a római Győzelem és Minerva istennőkkel. Észak-Angliában számos feliratot találtak, amelyek Brigantia-t említik, ahol a neve "a fenséges" jelentésű, míg egy Dél-Skóciában feltárt domborművön koronával és szárnyakkal ábrázolták. Egy másik felirat, amely Brigantia-t a következővel hozza kapcsolatbaMinerva az afrikai Caelestis istennő felirata.
Brigit
Brigit kelta istennő volt a kereszténység előtti Írországban, a rómaiak pedig a római Vesta és Minerva istennőkkel hozták összefüggésbe. Ő a dágvány lánya, a költészet, a gyógyítás és a kovácsok istennője volt. Brigit vagy Brighid állítólag a régebbi Brigantia istennőből származik, és később a kereszténységben Szent Brigid vagy Szent Brigit néven vált ismertté.
Ceridwen
Ceridwen kelta istennő volt, akit alakváltóként is ismertek. Állítólag a költői ihlet istennője volt, és ő Taliesin anyja is.
Epona
Epona kelta istennő volt, egyike azon kevés istennőknek, amelyet a rómaiak elfogadtak, és Rómában templomot építettek tiszteletére. A lovak védőszentjének tekintik, amelyek a kelta és ír mitológiában létfontosságú lények. Az Eponát ábrázoló feliratok gyakran ábrázolták őt vagy egy lovon lovagolva, vagy egy dobott lovon ülve, mindkét oldalán egy-egy lóval, egy madár vagy csikó kíséretében; ezért ismerték őt úgy, hogymint a lovak, szamarak és öszvérek istennője.
Az ibériai és a balkáni térségben számos helyen találtak olyan feliratokat, amelyek Eponát írják le és ábrázolják. A Kr. u. 1. és 2. századból származó számos római író említi írásaiban Eponát, például Apuleius, aki leírta, hogy Epona trónját egy istállóban állították fel, és virágokkal díszítették.
Medb
Medb a szuverenitás kelta istennője volt, akit több néven is ismertek, például Meave, Maev és Maeve. Sok férje volt, de jelentős mértékben Ailill feleségeként ismerték; ő volt Connacht királya, ami őt Connacht királynőjévé is tette. Egyes tudósok szerint Medb anyaistennő volt.
Morrigan
Morrigan kelta hadistennő volt, és két nővérével, Bodb és Machával alkotott egy triót, akiket démon-háború istennőkként is emlegettek. Morrigan neve azt jelenti, hogy "a kanca királynő", és gyakran látták őt varjú vagy holló alakjában a csatamezők felett repülni. A Samhain fesztiválon, október 31-én és november 1-jén Morrigan és Daghda, a háború istene párosult, hogy elhozzákjólétet és termékenységet az új évben.
Morrigant gyakran emlegették The Morrigan néven, és a későbbi ír mitológiában több írás is említi sikertelen próbálkozásait a híres hős, Cú Chulainn elcsábítására. Ahogy Morrigan a csatamezők felett repült, konfliktust, pusztítást és őrjöngést szított.
Nehalennia
Nehalennia a bőség, a tengerészek és a termékenység kelta istennője volt. Hollandiában és Anglia északi tengerpartján tisztelték. A Nehalenniát ábrázoló feliratokon fiatal, ülő, köpenyt viselő, gyümölcskosarat tartó nőt ábrázoltak. A legtöbb ábrázoláson Nehalennia mellett egy kutya volt.
Nemetona
Nemetona kelta istennő volt, akit egy Nemeton nevű szent kelta fás ligetről neveztek el. Számos felirat révén Mars istennel hozták kapcsolatba. Angliában és Németországban találtak olyan feliratokat, amelyek Nemetonát említik, és Kelet-Németországban, Trierben és Klein-Winternheimben több templomot is szenteltek neki.
Sequana
Sequana egy kelta gyógyító istennő volt, akinek neve a híres Szajna folyó kelta nevéből származik. Az istennő szentélyét Dijonban, a Szajna forrásának közelében találták meg, ahol az istennőt ábrázoló több mint 200 szobrot tártak fel, más áldozati ajándékok mellett. Az egyik legjelentősebb lelet, amely az istennőt ábrázolta, egy bronzszobor, amely egy csónakon állva, karjait a Szajnán tartva ábrázolta.A rómaiak is tisztelték Sequana-t, és bővítették a szentélyét.
Sirona
Sirona, más néven Dirona, a gyógyító források kelta istennője volt, Apollónnal és időnként Grannus hitvesével is kapcsolatba hozták. Számos kelta régióban, például Ausztriában, Franciaországban és Németországban tisztelték. A Sironát ábrázoló feliratokon gyakran hosszú köntöst viselt, kezében szőlővel, búzafűvel vagy tojással; ezért sokan a termékenységgel hozták kapcsolatba.
Mint láttuk, a kelta isteneket és istennőket ábrázoló feliratok többségét különböző, Írországon kívüli helyszíneken találták. Ez tanúskodik arról, hogy ezek az istenségek mekkora hatalommal bírtak és milyen nagy hatókörrel rendelkeztek, és milyen nagy hatást gyakoroltak Európa számos részén.
