Divinidades celtas: un mergullo intrigante na mitoloxía irlandesa e celta

Os investigadores estudaron varias fontes para recoller información sobre diferentes divindades celtas, como gravados, libros de historia, estatutos, templos e lugares de culto antigos, obxectos relixiosos e nomes persoais. As historias destas divindades utilízanse con frecuencia en obras literarias, programas de televisión e películas e os seus nomes úsanse para atraer poder, sorte, amor e protección.

Moitos libros fan referencia a dúas categorías de divindades celtas. A primeira era xeral, onde as divindades eran coñecidas e adoradas polos celtas nas diferentes rexións nas que vivían. Todo o mundo chamaba a estas divindades xerais para traer cura, paz, amor e sorte. A segunda categoría era local, normalmente referida a un dos elementos circundantes, como as montañas, as árbores e os ríos, e só eran coñecidas polos celtas que vivían nesa rexión en particular.

Neste artigo, discutirá unha colección de divindades celtas, o que representan e os deuses e deusas romanos cos que estaban asociados. Dividiremos o artigo en dúas partes, deuses celtas e deusas celtas.

Deidades celtas: Deuses celtas

Numerosos deuses celtas estaban asociados con deuses doutras mitoloxías, como como a mitoloxía grega. Estes deuses representaban a cura, a fertilidade e a natureza, e moitos eran adorados en diferentes rexións do continente, como Italia e Gran Bretaña.

Alator

Alator era o deus celta. de guerra,e, ás veces, a consorte de Grannus. Foi venerada en moitas rexións celtas como Austria, Francia e Alemaña. As inscricións que representan a Sirona mostrábana a miúdo vestindo unha longa túnica que sostén uvas, unha espiga de trigo ou ovos; de aí que moitos a asociasen coa fertilidade.

Como vimos, a maioría das inscricións que representan deuses e deusas celtas atopáronse en diferentes lugares fóra de Irlanda. Un testemuño do poder e o amplo alcance destas divindades e do seu efecto en moitas partes de Europa.

Albiorix

Albiorix tamén estaba asociado co deus romano Marte e era coñecido como Albiorix. Os investigadores cren que o seu nome deriva do antigo nome de Gran Bretaña, Albu ou Alba e Albion, como o chamaban os romanos. O nome de Albiorix atopouse en Sablet, unha comunidade da rexión francesa de Languedoc.

Belenus

Crese que o nome do deus celta Belenus provén das palabras celtas que significan “ brillar” ou “luz” e era coñecido como o deus celta da curación, por iso os romanos vinculárono con Apolo. Algunhas inscricións atopadas en Roma e Rímini mencionaban a Belenus que vinculaban o seu nome a fontes de auga curativa.

Refírese a Belenus de varias formas, como Bel, Belinu, Belus e Belinus. O seu nome foi mencionado en varias obras literarias e inscricións, incluso atopado como gravado nunha pedra preciosa. Era coñecido e adorado en moitas rexións celtas, especialmente no norte de Italia, os Alpes orientais e o sur de Francia. No norte de Italia, na antiga cidade romana de Aquileia, descubríronse moitas inscricións que mencionaban a Belenus.

Borvo

Borvo era o deus galo das fontes de auga curativas. xa que o seu nome probablemente significa "ferver", e os romanostamén o asociou con Apolo. Moitas inscricións que levan o seu nome sobreviviron en diferentes lugares de Francia, Bourbon-Lancy, unha fonte de auga no centro de Francia, e Bourbonne-les-Bains, unha fonte de auga no leste de Francia. Os debuxos de Borvo representárono levando un casco e un escudo. Moitas veces mostrábao cunha compañeira, a deusa Bormana ou Damona. Borvo tamén foi mencionado con diferentes ortografías en diferentes lugares, como Bormanus en Francia e Bormanicus en Portugal.

Bres

Bres era un deus da fertilidade e era fillo de a deusa Eriu e Elatha, un príncipe fomoriano. Como Bres non era un gobernante xusto das terras, isto provocou a súa desaparición. Foi condenado a ensinar a agricultura para facer fértil a terra, o que finalmente lle custou a vida. Bres casou coa deusa Brígida.

Cernunnos

Cernunnos era o deus celta da fertilidade, da froita, da natureza, da riqueza, dos grans e do inframundo. Adoita ser representado con cornos ou astas de cervo, polo que se asocia con animais con cornos como o cervo e o touro. Cernunnos ten forma humana pero patas e pezuñas de animais e adoita aparecer sentado. Os estudosos debateron durante moito tempo que o seu nome fose derivado da palabra celta que significa "corno" ou "corna".

Un alicerce votivo, tamén coñecido como Nautae Parisiaci, que foi descuberto debaixo da Notre de París. Dame catedral dedicada ao deus romanoXúpiter, tamén presentaba unha representación de Cernunnos. Tamén apareceu no caldeiro Gundestrup, que se cre que é o artefacto de prata máis antigo atopado que se remonta á Idade do Ferro europea. Algúns estudosos cren que a representación de Cernunnos con cornos inspirou a imaxe de Satanás na arte cristiá.

Esus

Esus ou Hesus era un deus celta e galo, e romano. os escritores relacionárono co sacrificio humano. O Nautae Parisiaci atopado debaixo de Notre Dame de París é unha das poucas inscricións que mencionan o nome de Esus. A pedra representa a Esus como un home barbudo, vestido con roupa de artesán e cortando as pólas dunha árbore cunha fouce. Xunto a Esus, había un touro e tres grúas, que se cre que representan un mito perdido sobre el.

Mencionáronse outros dous deuses xunto a Esus, Teutates e Taranis, e tamén estaba vinculado aos deuses romanos Mercurio e Marte.

O Dagda

Dagda era un deus celta irlandés cuxo nome tradúcese como "o deus bo" e a miúdo chámase Dagda debido ás súas moitas habilidades. . É coñecido principalmente polo seu caldeiro, que pode producir cantidades infinitas de alimentos, e polo seu garrote, que utilizaba para matar e dar vida aos mortos. A mitoloxía irlandesa presenta a Dagda como o gran guerreiro de múltiples talentos que axudou aos Tuatha Dé Dannan a gañar batallas contra Fir Bolg, o residente orixinal de Irlanda, e os fomorianos.

Latobius

Só nóscoñecen o deus celta Latobio a través de inscricións orixinadas principalmente de Austria, e unha estatua colosal, que indica que era onde se lle adoraba. Era o deus celta do ceo e das montañas e os romanos asociárono con Marte e Xúpiter.

Leno

Leno era un deus curativo celta que os romanos asociaron con Poderes curativos de Marte e a miúdo menciónábase con outro deus celta, Iovantúcaro. Atopáronse varias inscricións que mencionan a Lenus en diferentes lugares, como en Tréveris, Caerwent no sur de Gales e Chedworth no suroeste de Inglaterra. As inscricións atopadas en Chedworth representaban a Lenus cunha lanza e unha machada.

Lugh

Lugh era o deus celta da luz, da enerxía solar ou da artesanía, e foi moi mencionado. en inscricións históricas da época medieval. Nas primeiras inscricións, mencionábase como unha divindade que todo o ve ata que, nas inscricións posteriores, se refería a el como un gran heroe e guerreiro irlandés. Debido ao alto estatus divino de Lugh, recibiu moitos epítetos como Lugh Lámfada, que significa "brazo longo", que fai referencia ás súas habilidades para lanzar armas, ou Lugh Samildánach, que significaba hábil en moitos oficios.

Algúns estudosos debaten que Lugh é o deus celta que Xulio César describiu como o deus celta supremo. Con todo, era o deus que dirixiu aos Tuatha Dé Danann na súa guerra contra os fomorianos e axudoulogran a vitoria na Batalla de Magh, onde usou a súa lanza ou funda para matar ao tuerto Balor. Lugh ou Lugus, Lugos ou Logos nomearon varios lugares do continente, como Lugdunum, ou a actual Lyon en Francia.

Maponus

Maponus ou Maponas, era o deus celta da poesía e da música e os romanos relacionárono con Apolo. O nome Maponus significa "neno" ou "fillo", e foi mencionado extensamente nas inscricións atopadas nunha famosa tablilla colocada en terra en Chamalières en Francia e nas inscricións atopadas no norte de Inglaterra. Adoitaba representarse sostendo unha lira, que é a representación exacta de Apolo polos romanos.

Nuada

Nuada era o deus celta da cura e do benestar. A mitoloxía menciona a Nuada como o deus cunha espada invisible que usaba para cortar aos seus inimigos pola metade. As inscricións mencionan o seu nome de varias formas, como Nudd e Ludd. Nuada perdeu a súa elegibilidade para gobernar como rei despois de que perdeu un dos seus brazos na batalla ata que o seu irmán forxou un substituto de prata para el. O deus da morte, Balor, matou a Nuada.

Deidades celtas: Deusas celtas

As deusas celtas eran adoradas e chamadas en varias rexións celtas do continente. Eran deusas da auga, da natureza, da fertilidade, da sabedoría e do poder, só por enumerar algunhas. As inscricións que mencionan deusas celtas tamén foron desenterradas en varios lugares, como en Gran Bretaña eEscocia.

Brigantia

Brigantia era unha deusa celta dos ríos e dos cultos á auga, e os romanos a miúdo asociábana coas deusas romanas da Vitoria e Minerva. Atopáronse moitas inscricións no norte de Inglaterra que mencionan a Brigantia, onde o seu nome significa "a sublime", mentres que ela foi representada cunha coroa e ás nun relevo desenterrado no sur de Escocia. Outra inscrición que asocia a Brigantia con Minerva é unha inscrición da deusa africana Caelestis.

Brigit

Brigit foi unha deusa celta na Irlanda precristiá, e os romanos asociaron ela coas deusas romanas Vesta e Minerva. Ela é a filla de Daghda e era a deusa da poesía, da curación e dos ferreiros. Dise que Brigit ou Brighid derivan da antiga deusa Brigantia, e máis tarde foi coñecida como Santa Bríxida ou Santa Brígida no cristianismo.

Ceridwen

Ceridwen era unha deusa celta que tamén era coñecida como cambio de forma. Dise que foi a deusa da inspiración poética, e tamén é a nai de Taliesin.

Epona

Epona era unha deusa celta que era unha das poucas deusas. que os romanos adoptaron e construíron un templo para venerala en Roma. É vista como a patroa dos cabalos, que son criaturas vitais na mitoloxía celta e irlandesa. As inscricións que representan a Epona a miúdo mostrábana montando a cabalo ou sentada nun lanzamento cuncabalo a cada lado e acompañado dun paxaro ou poldro; de aí que fose coñecida como a deusa dos cabalos, burros e mulas.

Atopáronse inscricións que describen e representan a Epona en varios lugares de Iberia e dos Balcáns. Varios escritores romanos dos séculos I e II d.C. mencionan a Epona nos seus escritos, como Apuleyo, que describiu o trono de Epona como erguido nun establo e decorado con flores.

Medb

Medb era unha deusa celta da soberanía e era coñecida por varios nomes, como Meave, Maev e Maeve. Tiña moitos maridos, pero era significativamente coñecida como a muller de Ailill; era o rei de Connacht, o que a converteu tamén na raíña de Connacht. Algúns estudiosos cren que Medb era unha deusa nai.

Morrigan

Morrigan era unha deusa da guerra celta, e formou un trío coas súas dúas irmás, Bodb e Macha, ás que tamén se referían como as deusas da guerra dos demos. O nome de Morrigan significa "a raíña egua", e moitas veces víase voando sobre os campos de batalla en forma de corvo ou corvo. No Festival de Samhain, o 31 de outubro e o 1 de novembro, Morrigan e o Daghda, o deus da guerra, uníronse para traer prosperidade e fertilidade no novo ano.

Morrigan era frecuentemente chamado O Morrigan e na mitoloxía irlandesa posterior, os seus intentos infructuosos de atraer ao famoso heroe, Cú Chulainn, foron mencionados en varios escritos. ComoMorrigan voou sobre os campos de batalla, provocou conflitos, destrución e frenesí.

Nehalennia

Nehalennia foi unha deusa celta da abundancia, da xente do mar e da fertilidade. Era venerada nos Países Baixos e na costa do mar do norte de Inglaterra. As inscricións que representan a Nehalennia mostrábana como unha muller nova sentada, vestida cunha capa e sostendo unha cesta de froitas. Na maioría das representacións, Nehalennia estaba acompañada por un can.

Nemetona

Nemetona era unha deusa celta que levaba o nome dun arboredo celta sagrado chamado Nemeton. Foi asociada a través de moitas inscricións co deus Marte. Atopáronse inscricións votivas en Inglaterra e Alemaña que mencionan a Nemetona, e hai varios templos dedicados a ela no leste de Alemaña, en Tréveris e Klein-Winternheim.

Sequana

Sequana era unha deusa curadora celta cuxo nome deriva do nome celta do famoso río Sena. O santuario da deusa atopouse en Dijon, preto da fonte do Sena, onde se desenterraron máis de 200 esculturas da deusa, ademais doutros exvotos. Un dos achados máis significativos que representa a deusa foi unha estatua de bronce na que estaba de pé nun barco cos brazos estendidos no aire. Os romanos tamén veneraban a Sequana e ampliaron o seu santuario.

Sirona

Sirona, tamén coñecida como Dirona, era unha deusa celta das fontes curativas e estaba asociada con Apolo.