Deïtats celtes: una immersió intrigant en la mitologia irlandesa i celta

Els investigadors van estudiar diverses fonts per recollir informació sobre diferents divinitats celtes, com ara gravats, llibres d'història, estatuts, temples i llocs de culte antics, objectes religiosos i noms personals. Les històries d'aquestes deïtats s'utilitzen freqüentment en obres literàries, programes de televisió i pel·lícules i els seus noms s'utilitzen per obtenir poder, sort, amor i protecció.

Molts llibres fan referència a dues categories de divinitats celtes. El primer va ser general, on les divinitats eren conegudes i adorades pels celtes a les diferents regions on vivien. Tothom anomenava aquestes divinitats generals per portar curació, pau, amor i sort. La segona categoria era local, normalment referida a un dels elements circumdants, com ara les muntanyes, els arbres i els rius, i només eren conegudes pels celtes que vivien en aquella regió concreta.

En aquest article, parlarà d'una col·lecció de divinitats celtes, què representen i els déus i deesses romans amb els quals estaven associats. Dividirem l'article en dues parts, déus celtes i deesses celtes.

Deïtats celtes: Déus celtes

Nombrosos déus celtes estaven associats amb déus d'altres mitologies, com ara com la mitologia grega. Aquests déus representaven la curació, la fertilitat i la natura, i molts eren adorats a diferents regions del continent, com Itàlia i Gran Bretanya.

Alator

Alator era el déu celta. de guerra,i, de vegades, la consort de Grannus. Va ser venerada a moltes regions celtes com Àustria, França i Alemanya. Les inscripcions que representaven Sirona sovint la mostraven amb una túnica llarga que sostenia raïm, una espiga de blat o ous; d'aquí que molts l'associen amb la fertilitat.

Com hem vist, la majoria de les inscripcions que representaven déus i deesses celtes es van trobar en diferents llocs fora d'Irlanda. Un testimoni del poder i l'extens abast d'aquestes divinitats i el seu efecte a moltes parts d'Europa.

Albiorix

Albiorix també estava associat amb el déu romà Mart i era conegut com Albiorix. Els investigadors creuen que el seu nom deriva de l'antic nom de Gran Bretanya, Albu o Alba i Albion, com l'anomenaven els romans. El nom d'Albiorix es va trobar a Sablet, una comunitat de la regió francesa del Llenguadoc.

Belenus

El nom del déu celta Belenus es creu que prové de les paraules celtes que signifiquen “ brillar” o “llum” i era conegut com el déu celta de la curació, per això els romans el van vincular amb Apol·lo. Algunes inscripcions trobades a Roma i Rímini esmentaven Belenus que relacionaven el seu nom amb fonts d'aigua curativa.

A Belenus es fa referència de diverses formes, com ara Bel, Belinu, Belus i Belinus. El seu nom va ser esmentat en diverses obres literàries i inscripcions, fins i tot es va trobar com a gravat en una pedra preciosa. Era conegut i adorat a moltes regions celtes, especialment al nord d'Itàlia, els Alps orientals i el sud de França. Al nord d'Itàlia, a l'antiga ciutat romana d'Aquileia, es van descobrir moltes inscripcions que esmentaven Belenus.

Borvo

Borvo era el déu gal de les fonts d'aigua curativa. ja que el seu nom probablement significa "bullir", i els romanstambé el va associar amb Apol·lo. Moltes inscripcions que portaven el seu nom van sobreviure en diferents llocs de França, Bourbon-Lancy, una font d'aigua al centre de França, i Bourbonne-les-Bains, una font d'aigua a l'est de França. Els dibuixos de Borvo el representaven amb un casc i un escut. Sovint es mostrava amb un company, la deessa Bormana o Damona. Borvo també va ser esmentat amb una ortografia diferent en diferents llocs, com Bormanus a França i Bormanicus a Portugal.

Bres

Bres era un déu de la fertilitat i era fill de la deessa Eriu i Elatha, un príncep fomorià. Com que Bres no era un governant just de les terres, això va provocar la seva desaparició. Va ser condemnat a ensenyar agricultura per fer fèrtil la terra, i finalment li va costar la vida. Bres es va casar amb la deessa Brígida.

Cernunnos

Cernunnos era el déu celta de la fertilitat, la fruita, la natura, la riquesa, els grans i l'inframón. Sovint se'l representa amb banyes o cornaments de cérvol, per això s'associa amb animals amb banyes com el cérvol i el toro. Cernunnos té forma humana però potes i peülles d'animals i normalment es representa assegut. Els estudiosos han debatut durant molt de temps que el seu nom prové de la paraula celta que significa “corna” o “corna”. Catedral Dame dedicada al déu romàJúpiter, també presentava una representació de Cernunnos. També va aparèixer al Gundestrup Cauldron, que es creu que és l'artefacte de plata més antic trobat que es remunta a l'edat del ferro europea. Alguns estudiosos creuen que la representació de Cernunnos amb banyes va inspirar la imatge de Satanàs en l'art cristià.

Esus

Esus o Hesus era un déu celta i gal, i romà. els escriptors el van relacionar amb el sacrifici humà. El Nautae Parisiaci trobat sota Notre Dame de París és una de les poques inscripcions que esmenten el nom d'Esus. La pedra representa a Esus com un home barbut, vestit d'artesà i tallant les branques d'un arbre amb una falç. Al costat d'Esus, hi havia un toro i tres grues, que es creu que representaven un mite perdut sobre ell.

Al costat d'Esus, Teutates i Taranis es van esmentar dos déus més, i també estava vinculat als déus romans Mercuri i Mart.

El Dagda

Dagda era un déu celta irlandès el nom del qual es tradueix en "el déu bo" i sovint es coneix com el Dagda a causa de les seves moltes habilitats. . És conegut principalment pel seu calder, que pot produir quantitats infinites d'aliment, i la seva porra, que utilitzava per matar i donar vida als morts. La mitologia irlandesa presenta a The Dagda com el gran guerrer polivalent que va ajudar els Tuatha Dé Dannan a guanyar batalles contra Fir Bolg, el resident original d'Irlanda, i els fomorians.

Latobius

Només nosaltresConeix el déu celta Latobius a través d'inscripcions originàries principalment d'Àustria, i una estàtua colossal, que indica que era on se'l adorava. Era el déu celta del cel i les muntanyes i els romans el van associar amb Mart i Júpiter.

Lenus

Lenus era un déu curatiu celta que els romans associaven amb Els poders curatius de Mart i sovint s'esmentava amb un altre déu celta, Iovantúcar. Es van trobar diverses inscripcions que esmenten Lenus en diferents llocs, com ara a Trier, Caerwent al sud de Gal·les i Chedworth al sud-oest d'Anglaterra. Les inscripcions trobades a Chedworth representaven a Lenus amb una llança i una destral.

Lugh

Lugh era el déu celta de la llum, l'energia solar o l'artesania, i es va mencionar àmpliament. en inscripcions històriques d'època medieval. En les primeres inscripcions, s'esmentava com una deïtat que tot ho veia fins que, en inscripcions posteriors, se'l coneixia com un gran heroi i guerrer irlandès. A causa de l'alt estatus diví de Lugh, se li van donar molts epítets com Lugh Lámfada, que significa "braç llarg", que fa referència a les seves habilitats per llançar armes, o Lugh Samildánach, que significava hàbil en moltes manualitats.

Alguns estudiosos discuteixen que Lugh és el déu celta que Juli Cèsar va descriure com el déu celta suprem. Va ser, però, el déu que va dirigir els Tuatha Dé Danann en la seva guerra contra els fomorans i els va ajudaraconsegueixen la victòria a la Batalla de Magh, on va utilitzar la seva llança o fona per matar el tuert Balor. Lugh o Lugus, Lugos o Logos van anomenar diversos llocs del continent, com Lugdunum, o l'actual Lió a França.

Maponus

Maponus, o Maponas, era el déu celta de la poesia i la música i els romans el van associar amb Apol·lo. El nom Maponus significa "nen" o "fill", i s'esmentava àmpliament en inscripcions trobades en una famosa tauleta posada a terra a Chamalières a França i inscripcions trobades al nord d'Anglaterra. Sovint se'l representava sostenint una lira, que és la representació exacta d'Apol·lo pels romans.

Nuada

Nuada era el déu celta de la curació i el benestar. La mitologia esmenta Nuada com el déu amb una espasa invisible que utilitzava per tallar els seus enemics per la meitat. Les inscripcions esmenten el seu nom en diverses formes, com ara Nudd i Ludd. Nuada va perdre la seva elegibilitat per governar com a rei després de perdre un dels seus braços a la batalla fins que el seu germà va forjar un substitut de plata per a ell. El déu de la mort, Balor, va matar Nuada.

Deïtats celtes: Deesses celtes

Les deesses celtes eren adorades i cridades a diverses regions celtes del continent. Eren deesses de l'aigua, la natura, la fertilitat, la saviesa i el poder, només per enumerar-ne algunes. També es van descobrir inscripcions que esmentaven deesses celtes en diversos llocs, com a Gran Bretanya iEscòcia.

Brigantia

Brigantia era una deessa celta dels rius i els cultes a l'aigua, i els romans sovint l'associaven amb les deesses romanes Victòria i Minerva. Al nord d'Anglaterra es van trobar moltes inscripcions que mencionen Brigantia, on el seu nom significa "la sublim", mentre que es representava amb una corona i ales en un relleu desenterrat al sud d'Escòcia. Una altra inscripció que associa Brigantia amb Minerva és una inscripció de la deessa africana Caelestis.

Brigit

Brigit era una deessa celta a l'Irlanda precristiana, i els romans s'hi van associar. ella amb les deesses romanes Vesta i Minerva. És la filla de Daghda i era la deessa de la poesia, la curació i els ferrers. Es diu que Brigit o Brighid deriva de l'antiga deessa Brigantia, i més tard es va conèixer com a Santa Brígida o Santa Brígida en el cristianisme.

Ceridwen

Ceridwen era una deessa celta que també era coneguda com a canvi de forma. Es diu que va ser la deessa de la inspiració poètica, i també és la mare de Taliesin.

Epona

Epona va ser una deessa celta que va ser una de les poques deesses. que els romans van adoptar i construir un temple per venerar-la a Roma. És vista com la patrona dels cavalls, que són criatures vitals en la mitologia celta i irlandesa. Les inscripcions que representen Epona sovint la mostraven muntant a cavall o asseguda sobre un llançament amb uncavall a cada costat i acompanyat d'un ocell o poltre; d'aquí que fos coneguda com la deessa dels cavalls, ases i mules.

Les inscripcions que descriuen i representen Epona es van trobar a diversos llocs d'Ibèria i dels Balcans. Diversos escriptors romans dels segles I i II d.C. esmenten Epona en els seus escrits, com Apuleyo, que va descriure el tron ​​d'Epona erigit en un estable i decorat amb flors.

Medb

Medb era una deessa celta de la sobirania i era coneguda amb diversos noms, com Meave, Maev i Maeve. Va tenir molts marits, però era coneguda significativament com l'esposa d'Ailill; va ser el rei de Connacht, cosa que la va convertir també en la reina de Connacht. Alguns estudiosos creuen que Medb era una deessa mare.

Morrigan

Morrigan era una deessa de la guerra celta, i va formar un trio amb les seves dues germanes, Bodb i Macha, que també es coneixien com les deesses de la guerra dels dimonis. El nom de Morrigan significa "la reina de l'euga", i sovint se la veia volant sobre els camps de batalla en forma de corb o corb. Al Festival de Samhain, el 31 d'octubre i l'1 de novembre, Morrigan i el Daghda, el déu de la guerra, es van unir per portar prosperitat i fertilitat a l'any nou.

Morrigan es coneixia sovint com el Morrigan, i en la mitologia irlandesa posterior, els seus intents infructuosos d'atreure el famós heroi, Cú Chulainn, van ser esmentats en diversos escrits. ComMorrigan va sobrevolar els camps de batalla, va provocar conflictes, destrucció i frenesí.

Nehalennia

Nehalennia era una deessa celta de l'abundància, la gent del mar i la fertilitat. Va ser venerada als Països Baixos i a la costa del mar del nord d'Anglaterra. Les inscripcions que representen a Nehalennia la mostraven com una dona jove asseguda, vestida amb una capa i sostenint una cistella de fruites. En la majoria de representacions, Nehalennia anava acompanyada d'un gos.

Nemetona

Nemetona era una deessa celta que portava el nom d'un bosc d'arbres celta sagrat anomenat Nemeton. Es va associar a través de moltes inscripcions amb el déu Mart. A Anglaterra i Alemanya es van trobar inscripcions votives que esmenten Nemetona, i hi ha diversos temples dedicats a ella a l'est d'Alemanya, a Trier i Klein-Winternheim.

Sequana

Sequana era una deessa curativa celta el nom de la qual deriva del nom celta del famós riu Sena. El santuari de la deessa es va trobar a Dijon, prop de la font del Sena, on es van desenterrar més de 200 escultures de la deessa, a més d'altres exvots. Una de les troballes més significatives que representava la deessa va ser una estàtua de bronze d'ella dempeus en un vaixell amb els braços estesos a l'aire. Els romans també veneraven Sequana i van ampliar el seu santuari.

Sirona

Sirona, també coneguda com Dirona, era una deessa celta de les fonts curatives i estava associada amb Apol·lo.