Celtyckie bóstwa: intrygujące zanurzenie w mitologii irlandzkiej i celtyckiej

Badacze przeanalizowali różne źródła w celu zebrania informacji o różnych celtyckich bóstwach, takich jak ryciny, książki historyczne, statuty, starożytne świątynie i miejsca kultu, przedmioty religijne i imiona osobiste. Historie tych bóstw są często wykorzystywane w dziełach literackich, programach telewizyjnych i filmach, a ich imiona są używane do przyciągania mocy, szczęścia, miłości i ochrony.

Wiele książek odnosi się do dwóch kategorii celtyckich bóstw. Pierwsza z nich była ogólna, gdzie bóstwa były znane i czczone przez Celtów w różnych regionach, w których żyli. Wszyscy wzywali te ogólne bóstwa, aby przyniosły uzdrowienie, pokój, miłość i szczęście. Druga kategoria była lokalna, zazwyczaj odnosząca się do jednego z otaczających elementów, takich jak góry, drzewa i rzeki, i były to bóstwa lokalne.znane tylko Celtom żyjącym w tym konkretnym regionie.

W tym artykule omówimy zbiór celtyckich bóstw, ich znaczenie oraz rzymskich bogów i boginie, z którymi były związane. Podzielimy artykuł na dwie części, celtyckich bogów i celtyckie boginie.

Celtyckie bóstwa: celtyccy bogowie

Liczni celtyccy bogowie byli powiązani z bogami z innych mitologii, takich jak mitologia grecka. Bogowie ci reprezentowali uzdrawianie, płodność i naturę, a wielu z nich było czczonych w różnych regionach kontynentu, takich jak Włochy i Wielka Brytania.

Alator

Alator był celtyckim bogiem wojny, podobnym do rzymskiego boga wojny Marsa. Jego imię oznacza obrońcę ludu i został znaleziony w dwóch miejscach, na płycie znajdującej się w Barkway i na jednym z ołtarzy w South Shields; oba miejsca znajdowały się w Anglii.

Albiorix

Albiorix był również związany z rzymskim bogiem Marsem i był znany jako Albiorix. Naukowcy uważają, że jego imię pochodzi od starej nazwy Wielkiej Brytanii, Albu lub Alba i Albion, jak nazywali ją Rzymianie. Imię Albiorix zostało znalezione w Sablet, społeczności we francuskim regionie Langwedocji.

Belenus

Uważa się, że imię celtyckiego boga Belenusa pochodzi od celtyckich słów oznaczających "świecić" lub "światło" i był znany jako celtycki bóg uzdrawiania, dlatego Rzymianie łączyli go z Apollem. Niektóre inskrypcje znalezione w Rzymie i Rimini wspominały Belenusa, który łączył swoje imię z leczniczymi źródłami wody.

Belenus jest określany w kilku formach, takich jak Bel, Belinu, Belus i Belinus. Jego imię zostało wspomniane w różnych dziełach literackich i inskrypcjach, a nawet znalezione jako grawerunek na kamieniu szlachetnym. Był znany i czczony w wielu regionach celtyckich, zwłaszcza w północnych Włoszech, wschodnich Alpach i południowej Francji. Na północy Włoch, w starożytnym rzymskim mieście Aquileia, znaleziono wiele inskrypcji.bez pokrycia, który wspomniał o Belenusie.

Borvo

Borvo był galijskim bogiem uzdrawiających źródeł wody, ponieważ jego imię prawdopodobnie oznacza "gotować", a Rzymianie kojarzyli go również z Apollinem. Wiele inskrypcji z jego imieniem przetrwało w różnych miejscach we Francji, Bourbon-Lancy, źródło wody w środkowej Francji i Bourbonne-les-Bains, źródło wody we wschodniej Francji. Rysunki Borvo przedstawiały go w hełmie i tarczy. Często był przedstawiany jako "bóg wody".Borvo był również wymieniany z inną pisownią w różnych miejscach, takich jak Bormanus we Francji i Bormanicus w Portugalii.

Bres

Bres był bogiem płodności i synem bogini Eriu i Elatha, księcia Fomorian. Ponieważ Bres nie był sprawiedliwym władcą ziem, doprowadziło to do jego upadku. Został skazany na nauczanie rolnictwa, aby uczynić ziemię żyzną, co ostatecznie kosztowało go życie. Bres poślubił boginię Brigid.

Cernunnos

Cernunnos był celtyckim bogiem płodności, owoców, natury, bogactwa, zboża i świata podziemnego. Często przedstawiany jest z rogami lub porożem jelenia, dlatego też kojarzony jest z rogatymi zwierzętami, takimi jak jeleń i byk. Cernunnos ma ludzką postać, ale zwierzęce nogi i kopyta i zwykle przedstawiany jest w pozycji siedzącej. Naukowcy przez długi czas debatowali nad tym, że jego imię pochodzi odCeltyckie słowo oznaczające "róg" lub "poroże".

Filar wotywny, znany również jako Nautae Parisiaci, który został odkryty pod paryską katedrą Notre Dame poświęconą rzymskiemu bogu Jowiszowi, również zawierał wizerunek Cernunnosa. Był on również przedstawiony na kotle z Gundestrup, który jest uważany za najstarszy znaleziony srebrny artefakt pochodzący z europejskiej epoki żelaza. Niektórzy badacze uważają, że wizerunek Cernunnosa zRogi zainspirowały wizerunek szatana w sztuce chrześcijańskiej.

Esus

Esus lub Hesus był celtyckim i galijskim bogiem, a rzymscy pisarze kojarzyli go z ofiarami z ludzi. Nautae Parisiaci znaleziona pod paryską Notre Dame jest jedną z niewielu inskrypcji, które wspominają imię Esusa. Kamień przedstawia Esusa jako brodatego mężczyznę, ubranego w szaty rzemieślnicze i ścinającego gałęzie drzewa za pomocą sierpa. Obok Esusa znajdował się byk i trzy żurawie, uważane za reprezentująceutracony mit o nim.

Wraz z Esusem wspomniano o dwóch innych bogach, Teutatesie i Taranisie, a także powiązano go z rzymskimi bogami Merkurym i Marsem.

Dagda

Dagda był irlandzkim celtyckim bogiem, którego imię tłumaczy się jako "dobry bóg" i jest często określany jako Dagda ze względu na swoje liczne umiejętności. Znany jest głównie ze swojego kotła, który może produkować nieskończone ilości jedzenia, oraz ze swojej maczugi, której używał do zabijania i ożywiania zmarłych. Irlandzka mitologia przedstawia Dagdę jako wszechstronnie utalentowanego wielkiego wojownika, który pomógł Tuatha Dé Dannan wygrać bitwy.przeciwko Fir Bolgowi, pierwotnemu mieszkańcowi Irlandii, i Fomorianom.

Latobius

O celtyckim bogu Latobiusie wiemy tylko dzięki inskrypcjom pochodzącym głównie z Austrii i kolosalnemu posągowi, który wskazuje, że to właśnie tam był czczony. Był celtyckim bogiem nieba i gór, a Rzymianie kojarzyli go z Marsem i Jowiszem.

Lenus

Lenus był celtyckim bogiem uzdrawiającym, którego Rzymianie kojarzyli z uzdrawiającymi mocami Marsa i był często wymieniany z innym celtyckim bogiem, Iovantucarusem. Różne inskrypcje wspominające Lenusa zostały znalezione w różnych miejscach, takich jak Trewir, Caerwent w południowej Walii i Chedworth w południowo-zachodniej Anglii. Inskrypcje znalezione w Chedworth przedstawiały Lenusa z włócznią i toporem.

Lugh

Lugh był celtyckim bogiem światła, mocy słonecznej lub rzemiosła i był szeroko wspominany w historycznych inskrypcjach z okresu średniowiecza. W najwcześniejszych inskrypcjach był wspominany jako wszechwidzące bóstwo, aż w późniejszych inskrypcjach został określony jako wielki irlandzki bohater i wojownik. Ze względu na wysoki boski status Lugha, nadano mu wiele epitetów, takich jak Lugh Lámfada, co oznacza"długoręki", co odnosi się do jego umiejętności rzucania bronią, lub Lugh Samildánach, co oznaczało biegłość w wielu rzemiosłach.

Niektórzy badacze spierają się, czy Lugh jest celtyckim bogiem, którego Juliusz Cezar opisał jako najwyższego celtyckiego boga. Był on jednak bogiem, który poprowadził Tuatha Dé Danann w ich wojnie przeciwko Fomorianom i pomógł im osiągnąć zwycięstwo w bitwie pod Magh, gdzie użył swojej włóczni lub procy, aby zabić jednookiego Balora. Lugh lub Lugus, Lugos lub Logos nazwał kilka miejsc na całym kontynencie, takich jakLugdunum, czyli współczesny Lyon we Francji.

Maponus

Maponus, lub Maponas, był celtyckim bogiem poezji i muzyki, a Rzymianie kojarzyli go z Apollinem. Imię Maponus oznacza "dziecko" lub "syna" i było szeroko wymieniane w inskrypcjach znalezionych na słynnej tablicy uziemionej w Chamalières we Francji oraz w inskrypcjach znalezionych w północnej Anglii. Często był przedstawiany z lirą, co jest dokładnym przedstawieniem Apolla przez Rzymian.

Nuada

Nuada był celtyckim bogiem uzdrawiania i dobrego samopoczucia. Mitologia wspomina Nuadę jako boga z niewidzialnym mieczem, którego używał do przecinania swoich wrogów na pół. Inskrypcje wymieniają jego imię w kilku formach, takich jak Nudd i Ludd. Nuada stracił prawo do rządzenia jako król po tym, jak stracił jedną ze swoich rąk w bitwie, dopóki jego brat nie wykuł dla niego srebrnego zamiennika. Bóg śmierci, Balor, zabił Nuadę.

Celtyckie bóstwa: Celtyckie boginie

Celtyckie boginie były czczone i wzywane w kilku celtyckich regionach na całym kontynencie. Były boginiami wody, natury, płodności, mądrości i mocy, by wymienić tylko kilka z nich. Inskrypcje wspominające celtyckie boginie zostały również odkryte w kilku miejscach, takich jak Wielka Brytania i Szkocja.

Brigantia

Brigantia była celtycką boginią rzek i kultów wodnych, a Rzymianie często kojarzyli ją z rzymskimi boginiami Zwycięstwa i Minerwy. W północnej Anglii znaleziono wiele inskrypcji, które wspominają Brigantię, gdzie jej imię oznacza "wzniosłą", podczas gdy została ona przedstawiona z koroną i skrzydłami na płaskorzeźbie odkopanej w południowej Szkocji. Inna inskrypcja kojarzy Brigantię zMinerva to inskrypcja afrykańskiej bogini Caelestis.

Brigit

Brigit była celtycką boginią w przedchrześcijańskiej Irlandii, a Rzymianie kojarzyli ją z rzymskimi boginiami Westą i Minerwą. Jest córką Daghdy i była boginią poezji, uzdrawiania i kowali. Mówi się, że Brigit lub Brighid wywodzi się od starszej bogini Brigantii, a później stała się znana w chrześcijaństwie jako St. Brigid lub St. Brigit.

Ceridwen

Ceridwen była celtycką boginią, która była również znana jako zmiennokształtna. Mówi się, że była boginią poetyckiego natchnienia, a także matką Taliesina.

Epona

Epona była celtycką boginią, która była jedną z niewielu bogiń, które Rzymianie zaadoptowali i zbudowali świątynię ku jej czci w Rzymie. Jest postrzegana jako patronka koni, które są istotnymi stworzeniami w mitologii celtyckiej i irlandzkiej. Inskrypcje przedstawiające Eponę często pokazywały ją albo jadącą na koniu, albo siedzącą na rzucie z koniem po każdej stronie i towarzyszącą jej ptakiem lub źrebakiem; stąd była znanajako bogini koni, osłów i mułów.

Inskrypcje opisujące i przedstawiające Eponę zostały znalezione w kilku miejscach w Iberii i na Bałkanach. Kilku rzymskich pisarzy z I i II wieku n.e. wspomina Eponę w swoich pismach, takich jak Apulejusz, który opisał tron Epony jako wzniesiony w stajni i ozdobiony kwiatami.

Medb

Medb była celtycką boginią suwerenności i była znana pod kilkoma imionami, takimi jak Meave, Maev i Maeve. Miała wielu mężów, ale była znana przede wszystkim jako żona Aililla; był on królem Connacht, co uczyniło ją również królową Connacht. Niektórzy uczeni uważają, że Medb była boginią-matką.

Morrigan

Morrigan była celtycką boginią wojny i tworzyła trio ze swoimi dwiema siostrami, Bodb i Machą, które były również określane jako boginie demonów-wojen. Imię Morrigan oznacza "królową klaczy" i często widywano ją latającą nad polami bitew w postaci kruka lub wrony. Podczas festiwalu Samhain, 31 października i 1 listopada, Morrigan i Daghda, bóg wojny, byli łączeni razem, aby przynieśćdobrobytu i płodności w nowym roku.

Morrigan była często nazywana Morrigan, a w późniejszej mitologii irlandzkiej jej nieudane próby zwabienia słynnego bohatera, Cú Chulainna, zostały wspomniane w kilku pismach. Gdy Morrigan latała nad polami bitew, pobudzała konflikt, zniszczenie i szaleństwo.

Nehalennia

Nehalennia była celtycką boginią obfitości, marynarzy i płodności. Była czczona w Holandii i na północnym wybrzeżu Anglii. Inskrypcje przedstawiające Nehalennię ukazywały ją jako młodą kobietę siedzącą, ubraną w pelerynę i trzymającą kosz owoców. Na większości przedstawień Nehalenni towarzyszył pies.

Nemetona

Nemetona była celtycką boginią nazwaną na cześć świętego celtyckiego gaju drzewnego zwanego Nemeton. W wielu inskrypcjach kojarzono ją z bogiem Marsem. W Anglii i Niemczech znaleziono inskrypcje wotywne wspominające o Nemetonie, a we wschodnich Niemczech, w Trewirze i Klein-Winternheim, znajduje się kilka świątyń jej poświęconych.

Sequana

Sequana była celtycką boginią uzdrowienia, której imię pochodzi od celtyckiej nazwy słynnej rzeki Sekwany. Sanktuarium bogini zostało znalezione w Dijon, w pobliżu źródła Sekwany, gdzie odkopano ponad 200 rzeźb bogini, a także inne ofiary wotywne. Jednym z najważniejszych znalezisk przedstawiających boginię był brązowy posąg przedstawiający ją stojącą na łodzi z ramionamiRzymianie również czcili Sequanę i rozbudowali jej świątynię.

Sirona

Sirona, znana również jako Dirona, była celtycką boginią uzdrawiających źródeł i była związana z Apollem, a czasami z małżonką Grannusa. Była czczona w wielu celtyckich regionach, takich jak Austria, Francja i Niemcy. Inskrypcje przedstawiające Sironę często ukazywały ją w długiej szacie trzymającą winogrona, kłos pszenicy lub jajka; stąd wielu kojarzyło ją z płodnością.

Jak widzieliśmy, większość inskrypcji przedstawiających celtyckich bogów i boginie znaleziono w różnych miejscach poza Irlandią, co świadczy o potędze i rozległym zasięgu tych bóstw oraz ich wpływie na wiele części Europy.