Turinys
Mokslininkai tyrinėjo įvairius šaltinius, kad surinktų informacijos apie įvairias keltų dievybes, pavyzdžiui, graviūras, istorijos knygas, statutus, senovines šventyklas ir garbinimo vietas, religinius objektus ir asmenvardžius. Istorijos apie šias dievybes dažnai naudojamos literatūros kūriniuose, televizijos laidose ir filmuose, o jų vardai vartojami siekiant pritraukti galią, sėkmę, meilę ir apsaugą.
Daugelyje knygų minimos dvi keltų dievybių kategorijos. Pirmoji buvo bendroji, kai dievybes žinojo ir garbino įvairių regionų, kuriuose gyveno, keltai. Šias bendrąsias dievybes visi šaukdavosi, kad jos atneštų gydymą, taiką, meilę ir sėkmę. Antroji kategorija buvo vietinė, paprastai susijusi su viena iš aplinkinių stichijų, pavyzdžiui, kalnais, medžiais ir upėmis, ir buvožinojo tik tame regione gyvenantys keltai.
Šiame straipsnyje aptarsime keltų dievybių rinkinį, ką jos reiškia ir su kokiais romėnų dievais ir deivėmis buvo susijusios. Straipsnį padalysime į dvi dalis: keltų dievai ir keltų deivės.
Keltų dievybės: keltų dievai
Daug keltų dievų buvo susiję su kitų mitologijų, pavyzdžiui, graikų mitologijos, dievais. Šie dievai atstovavo gydymui, vaisingumui ir gamtai, ir daugelis jų buvo garbinami skirtinguose žemyno regionuose, pavyzdžiui, Italijoje ir Britanijoje.
Alator
Alatorius buvo keltų karo dievas, panašus į romėnų karo dievą Marsą. Jo vardas reiškia žmonių gynėją, ir jis buvo rastas dviejose vietose - plokštėje, esančioje Barkvėjuje, ir viename iš altorių Pietų Šildse; abi vietos buvo Anglijoje.
Albiorix
Albioriksas taip pat buvo siejamas su romėnų dievu Marsu ir buvo žinomas kaip Albioriksas. Mokslininkai mano, kad jo vardas kilo iš senojo Britanijos pavadinimo Albu arba Alba ir Albiono, kaip ją vadino romėnai. Albiorikso vardas buvo rastas Sablete, bendruomenėje Prancūzijos Langedoko regione.
Belenus
Manoma, kad keltų dievo Beleno vardas kilęs iš keltų kalbos žodžių, reiškiančių "šviesti" arba "šviesa", ir buvo žinomas kaip keltų gydymo dievas, todėl romėnai jį siejo su Apolonu. Kai kuriuose Romoje ir Riminyje rastuose užrašuose minimas Belenas, kuriuose jo vardas siejamas su gydomojo vandens šaltiniais.
Belenas vadinamas keliomis formomis, pavyzdžiui, Bel, Belinu, Belus ir Belinus. Jo vardas minimas įvairiuose literatūros kūriniuose ir užrašuose, net rastas kaip graviūra ant brangakmenio. Jis buvo žinomas ir garbinamas daugelyje keltų regionų, ypač Šiaurės Italijoje, Rytų Alpėse ir Pietų Prancūzijoje. Šiaurės Italijoje, senovės romėnų mieste Akvilėjoje, daug užrašų buvoatskleidė, kad minimas Belenas.
Borvo
Borvo buvo galų gydomųjų vandens šaltinių dievas, nes jo vardas greičiausiai reiškia "virti", o romėnai jį taip pat siejo su Apolonu. daug užrašų su jo vardu išliko įvairiose Prancūzijos vietovėse: Burbonas-Lancy, vandens šaltinis centrinėje Prancūzijoje, ir Bourbonne-les-Bains, vandens šaltinis rytų Prancūzijoje. Borvo piešiniuose jis vaizduojamas su šalmu ir skydu. jis dažnai buvorodomas su palydove, deive Bormana arba Damona. Borvo taip pat buvo minimas skirtingose vietovėse skirtingomis rašybomis, pavyzdžiui, Bormanus Prancūzijoje ir Bormanicus Portugalijoje.
Bres
Bresas buvo vaisingumo dievas, deivės Eriu ir Fomoro kunigaikščio Elato sūnus. Kadangi Bresas nebuvo teisingas žemių valdovas, tai lėmė jo žlugimą. Jis buvo nuteistas mokyti žemdirbystės, kad žemė taptų derlinga, o tai galiausiai kainavo jam gyvybę. Bresas vedė deivę Brigidą.
Cernunnos
Cernunnosas buvo keltų vaisingumo, vaisių, gamtos, turtų, grūdų ir požeminio pasaulio dievas. Jis dažnai vaizduojamas su ragais arba elnio ragais, todėl siejamas su raguotais gyvūnais, tokiais kaip elnias ir bulius. Cernunnosas yra žmogaus pavidalo, bet su gyvulių kojomis ir kanopomis, ir dažniausiai vaizduojamas sėdintis. Mokslininkai ilgai diskutavo, kad jo vardas buvo kilęs išKeltiškas žodis, reiškiantis "ragas" arba "ragas".
Po Paryžiaus Notre Dame katedra aptiktame votyviniame stulpe, dar vadinamame Nautae Parisiaci, skirtame romėnų dievui Jupiteriui, taip pat buvo pavaizduotas Cernunnosas. Jis taip pat buvo pavaizduotas ant Gundestrupo katilo, kuris, kaip manoma, yra seniausias rastas sidabrinis artefaktas, datuojamas Europos geležies amžiumi. Kai kurie mokslininkai mano, kad Cernunnoso atvaizdas suragai įkvėpė Šėtono atvaizdą krikščionių mene.
Esus
Esus arba Hesus buvo keltų ir galų dievas, o romėnų rašytojai jį siejo su žmonių aukojimu. Po Paryžiaus Notre Dame esantis akmuo Nautae Parisiaci yra vienas iš nedaugelio užrašų, kuriuose minimas Esuso vardas. Ant akmens Esusas pavaizduotas kaip barzdotas vyras, dėvintis amatininko drabužius ir pjaunantis medžio šakas, naudodamasis serpu. Šalia Esuso pavaizduotas jautis ir trys gervės, kurios, kaip manoma, simbolizavoprarastas mitas apie jį.
Kartu su Esusu buvo minimi dar du dievai - Teutatas ir Taranis, taip pat jis buvo siejamas su romėnų dievais Merkurijumi ir Marsu.
Dagda
Dagda buvo airių keltų dievas, kurio vardas išvertus reiškia "gerasis dievas" ir kuris dėl savo daugybės įgūdžių dažnai vadinamas Dagda. Daugiausia jis žinomas dėl savo katilo, iš kurio galima pasigaminti begalinį kiekį maisto, ir lazdos, kuria jis žudydavo ir atgaivindavo mirusiuosius. Airių mitologijoje Dagda vaizduojamas kaip daugybę talentų turintis didis karys, padėjęs Tuatha Dé Dannan laimėti mūšius.prieš Fir Bolgą, pirminį Airijos gyventoją, ir fomoriečius.
Latobius
Apie keltų dievą Latobijų žinome tik iš užrašų, daugiausia kilusių iš Austrijos, ir kolosalios statulos, kuri rodo, kad būtent ten jis buvo garbinamas. Jis buvo keltų dangaus ir kalnų dievas, o romėnai jį siejo su Marsu ir Jupiteriu.
Taip pat žr: Išskirtinis laikas "La Samaritaine", ParyžiusLenus
Lenusas buvo keltų gydymo dievas, kurį romėnai siejo su Marso gydomosiomis galiomis ir kuris dažnai buvo minimas kartu su kitu keltų dievu Iovantukuaru. Įvairių užrašų, kuriuose minimas Lenusas, rasta įvairiose vietovėse, pavyzdžiui, Tryre, Caerwente pietų Velse ir Čedvoryje pietvakarių Anglijoje. Čedvoryje rastuose užrašuose Lenusas vaizduojamas su ietimi ir kirviu.
Lugh
Lughas buvo keltų šviesos, saulės jėgos ar meistriškumo dievas, plačiai minimas viduramžių laikotarpio istoriniuose užrašuose. ankstyvuosiuose užrašuose jis minimas kaip viską matanti dievybė, o vėlesniuose užrašuose - kaip didis airių didvyris ir karys. dėl aukšto dieviškojo Lugho statuso jam buvo suteikta daug epitetų, pvz., Lugh Lámfada, reiškiantis"ilgaplaukis", kuris reiškia jo įgūdžius mėtyti ginklus, arba Lugh Samildánach, kuris reiškia įgudusį daugelio amatų meistrą.
Kai kurie mokslininkai ginčijasi, ar Lugh yra keltų dievas, kurį Julijus Cezaris apibūdino kaip aukščiausią keltų dievą. Tačiau jis buvo dievas, vadovavęs Tuatha Dé Danann karui su fomorais ir padėjęs jiems pasiekti pergalę Magh mūšyje, kur savo ietimi arba timpa nukovė vienakojį Balorą. Lugh arba Lugus, Lugos arba Logos pavadino kelias žemyno vietoves, pvz.Lugdunum, arba dabartiniame Lione Prancūzijoje.
Taip pat žr: Daunpatriko miestas: šventojo Patriko paskutinio poilsio vietaMaponus
Maponus, arba Maponas, buvo keltų poezijos ir muzikos dievas, o romėnai jį siejo su Apolonu. Vardas Maponus reiškia "vaikas" arba "sūnus", jis buvo plačiai minimas užrašuose, rastuose garsiojoje plokštelėje, iškastoje Šamaljere (Prancūzija), ir užrašuose, rastuose šiaurės Anglijoje. Jis dažnai buvo vaizduojamas su lyra, kurią romėnai tiksliai vaizdavo kaip Apoloną.
Nuada
Nuada buvo keltų gydymo ir sveikatingumo dievas. Mitologijoje Nuada minimas kaip dievas, turintis nematomą kalaviją, kuriuo perpjaudavo priešus per pusę. Užrašuose jo vardas minimas keliomis formomis, pavyzdžiui, Nudd ir Ludd. Nuada neteko teisės valdyti kaip karalius, kai mūšyje neteko vienos iš rankų, kol jo brolis nukalė jam sidabrinį pakaitalą. Nuadą nužudė mirties dievas Baloras.
Keltų dievybės: keltų deivės
Keltų deivės buvo garbinamos ir į jas buvo kreipiamasi keliuose keltų regionuose visame žemyne. Jos buvo vandens, gamtos, vaisingumo, išminties ir galios deivės, ir tai tik kelios iš jų. Užrašai, kuriuose minimos keltų deivės, taip pat buvo rasti keliose vietovėse, pavyzdžiui, Britanijoje ir Škotijoje.
Brigantia
Brigantia buvo keltų upių ir vandens kultų deivė, o romėnai ją dažnai siejo su romėnų deivėmis Pergalės ir Minervos deivėmis. Šiaurės Anglijoje rasta daug užrašų, kuriuose minima Brigantia, jos vardas reiškia "didinga", o pietų Škotijoje rastame reljefe ji vaizduojama su karūna ir sparnais. Kitas užrašas, kuriame Brigantia siejama suMinerva yra Afrikos deivės Caelestis užrašas.
Brigit
Brigita buvo keltų deivė ikikrikščioniškoje Airijoje, o romėnai ją siejo su romėnų deivėmis Vesta ir Minerva. Ji yra Dagdos duktė ir buvo poezijos, gydymo ir kalvystės deivė. Teigiama, kad Brigita arba Brigidė kildinama iš senesnės deivės Brigantės, o krikščionybėje ji vėliau imta vadinti šventąja Brigita arba šv.
Ceridwen
Ceridven buvo keltų deivė, kuri taip pat buvo žinoma kaip pavidalus keičianti deivė. Sakoma, kad ji buvo poetinio įkvėpimo deivė, taip pat ji yra Taliesino motina.
Epona
Epona buvo keltų deivė, viena iš nedaugelio deivių, kurią priėmė romėnai ir Romoje pastatė jai garbinti skirtą šventyklą. Ji laikoma žirgų, kurie keltų ir airių mitologijoje yra gyvybiškai svarbios būtybės, globėja. užrašuose, kuriuose vaizduojama Epona, ji dažnai vaizduojama jojanti ant žirgo arba sėdinti ant mėtymo su žirgu iš abiejų pusių ir lydima paukščio ar žirgelio; todėl ji buvo vadinamakaip arklių, asilų ir mulų deivė.
Įrašai, kuriuose aprašoma ir vaizduojama Epona, rasti keliose Iberijos ir Balkanų vietovėse. Keletas I ir II a. po Kr. romėnų rašytojų savo raštuose mini Eponą, pavyzdžiui, Apuleijus, kuris aprašė Eponos sostą, pastatytą tvarte ir papuoštą gėlėmis.
Medb
Medb buvo keltų viešpatavimo deivė, žinoma keliais vardais, pavyzdžiui, Meave, Maev ir Maeve. Ji turėjo daugybę vyrų, tačiau reikšmingai žinoma kaip Aillio žmona; jis buvo Konachto karalius, todėl ji tapo ir Konachto karaliene. Kai kurie mokslininkai mano, kad Medb buvo motinos deivė.
Morrigan
Morrigan buvo keltų karo deivė, ji sudarė trijulę su savo dviem seserimis Bodb ir Macha, kurios taip pat buvo vadinamos demonų ir karo deivėmis. Morrigan vardas reiškia "kareivių karalienė", ir ji dažnai buvo matoma skraidanti virš mūšių laukų varnos ar varnėno pavidalu. Per Samhaino šventę spalio 31-ąją ir lapkričio 1-ąją Morrigan ir karo dievas Daghda buvo sujungiami į vieną porą, kad atneštųklestėjimą ir vaisingumą naujaisiais metais.
Morrigan dažnai buvo vadinama Morrigan, o vėlesnėje airių mitologijoje jos nesėkmingi bandymai suvilioti garsųjį herojų Cú Chulainn buvo minimi keliuose raštuose. Skrisdama virš mūšio laukų, Morrigan kurstė konfliktus, destrukciją ir siautulį.
Nehalennia
Nehalenija buvo keltų gausos, jūrininkų ir vaisingumo deivė. Ji buvo garbinama Nyderlanduose ir Anglijos šiaurinėje jūros pakrantėje. Užrašuose, kuriuose vaizduojama Nehalenija, ji vaizduojama kaip jauna sėdinti moteris, dėvinti apsiaustą ir laikanti vaisių krepšį. Daugumoje atvaizdų Nehaleniją lydėjo šuo.
Nemetona
Nemetona buvo keltų deivė, pavadinta pagal šventą keltų medžių giraitę, vadinamą Nemetonu. Daugelyje užrašų ji buvo siejama su dievu Marsu. Anglijoje ir Vokietijoje rasta votyvinių užrašų, kuriuose minima Nemetona, o Rytų Vokietijoje, Tryre ir Klein-Vinternheime, yra kelios jai skirtos šventyklos.
Sequana
Sequana buvo keltų gydymo deivė, kurios vardas kilęs iš keltiško garsiosios Senos upės pavadinimo. deivės šventykla buvo rasta Dižone, netoli Senos ištakų, kur, be kitų votų, rasta daugiau kaip 200 deivės skulptūrų. vienas svarbiausių radinių, vaizduojančių deivę, buvo bronzinė statula, vaizduojanti ją, stovinčią valtyje ir rankomis laikančiąRomėnai taip pat garbino Sekvaną ir išplėtė jos šventovę.
Sirona
Sirona, dar žinoma kaip Dirona, buvo keltų gydomųjų šaltinių deivė, siejama su Apolonu, o kartais ir su Granno sutuoktine. Ji buvo garbinama daugelyje keltų regionų, pavyzdžiui, Austrijoje, Prancūzijoje ir Vokietijoje. Užrašuose, kuriuose vaizduojama Sirona, ji dažnai vaizduojama vilkinti ilgą apsiaustą, laikanti vynuoges, kviečių grūdus arba kiaušinius; todėl daugelis ją siejo su vaisingumu.
Kaip matėme, dauguma užrašų, vaizduojančių keltų dievus ir deives, rasta įvairiose vietovėse už Airijos ribų. Tai liudija apie šių dievybių galią ir platų pasiekiamumą bei jų poveikį daugeliui Europos dalių.
