Indholdsfortegnelse
Forskerne studerede forskellige kilder for at indsamle oplysninger om forskellige keltiske guddomme, såsom indgraveringer, historiebøger, vedtægter, gamle templer og tilbedelsessteder, religiøse genstande og personnavne. Historierne om disse guddomme bruges ofte i litterære værker, tv-shows og film, og deres navne bruges til at tiltrække kraft, held, kærlighed og beskyttelse.
Mange bøger henviser til to kategorier af keltiske guder. Den første var en generel kategori, hvor guderne var kendt og tilbedt af kelterne i de forskellige regioner, de boede i. Alle kaldte på disse generelle guder for at bringe helbredelse, fred, kærlighed og held. Den anden kategori var en lokal kategori, der typisk henviste til et af de omgivende elementer, såsom bjerge, træer og floder, og varkun kendt af de keltere, der boede i netop den region.
I denne artikel vil vi diskutere en række keltiske guder, hvad de står for, og de romerske guder og gudinder, de var forbundet med. Vi vil dele artiklen op i to dele, keltiske guder og keltiske gudinder.
Keltiske guder: Keltiske guder
Talrige keltiske guder var forbundet med guder fra andre mytologier, såsom den græske. Disse guder repræsenterede helbredelse, frugtbarhed og natur, og mange blev tilbedt i forskellige regioner på kontinentet, såsom Italien og Storbritannien.
Alator
Alator var den keltiske krigsgud, svarende til den romerske krigsgud Mars. Hans navn betyder folkets beskytter, og han blev fundet to steder, en plade i Barkway og et af altrene i South Shields; begge steder var i England.
Albiorix
Albiorix var også forbundet med den romerske gud Mars og var kendt som Albiorix. Forskere mener, at hans navn er afledt af Storbritanniens gamle navn, Albu eller Alba og Albion, som romerne kaldte det. Albiorix' navn blev fundet i Sablet, et samfund i den franske region Languedoc.
Belenus
Den keltiske gud Belenus' navn menes at komme fra de keltiske ord, der betyder "at skinne" eller "lys", og han var kendt som den keltiske gud for helbredelse, hvilket er grunden til, at romerne forbandt ham med Apollon. Nogle inskriptioner fundet i Rom og Rimini nævnte Belenus og forbandt hans navn med helbredende vandkilder.
Belenus omtales i flere former, såsom Bel, Belinu, Belus og Belinus. Hans navn blev nævnt i forskellige litterære værker og inskriptioner, endda fundet som en indgravering på en ædelsten. Han var kendt og tilbedt i mange keltiske regioner, især i Norditalien, de østlige Alper og Sydfrankrig. I det nordlige Italien, i den gamle romerske by Aquileia, var mange inskriptionerder nævnte Belenus.
Borvo
Borvo var den galliske gud for helbredende vandkilder, da hans navn sandsynligvis betyder "at koge", og romerne forbandt ham også med Apollo. Mange inskriptioner med hans navn overlevede forskellige steder i Frankrig, Bourbon-Lancy, en vandkilde i det centrale Frankrig, og Bourbonne-les-Bains, en vandkilde i det østlige Frankrig. Tegninger af Borvo afbildede ham iført en hjelm og et skjold. Han var oftevist med en ledsager, gudinden Bormana eller Damona. Borvo blev også nævnt med forskellige stavemåder forskellige steder, såsom Bormanus i Frankrig og Bormanicus i Portugal.
Bres
Bres var en frugtbarhedsgud og søn af gudinden Eriu og Elatha, en fomorisk prins. Da Bres ikke var en retfærdig hersker over landet, førte det til hans undergang. Han blev dømt til at undervise i landbrug for at gøre landet frugtbart, hvilket til sidst kostede ham livet. Bres giftede sig med gudinden Brigid.
Cernunnos
Cernunnos var den keltiske gud for frugtbarhed, frugt, natur, rigdom, korn og underverdenen. Han afbildes ofte med enten horn eller hjortegevir, hvorfor han forbindes med hornede dyr som hjorten og tyren. Cernunnos har menneskelig form, men dyreben og hove og afbildes normalt i siddende stilling. Forskere har længe diskuteret, at hans navn blev drevet fra denKeltisk ord, der betyder "horn" eller "gevir".
En votivsøjle, også kendt som Nautae Parisiaci, som blev fundet under Notre Dame-katedralen i Paris dedikeret til den romerske gud Jupiter, havde også en afbildning af Cernunnos. Han var også afbildet på Gundestrup-kedlen, som menes at være den ældste sølvgenstand, der er fundet, og som stammer fra den europæiske jernalder. Nogle forskere mener, at afbildningen af Cernunnos medHornene inspirerede billedet af Satan i den kristne kunst.
Esus
Esus eller Hesus var en keltisk og gallisk gud, og romerske forfattere forbandt ham med menneskeofringer. Nautae Parisiaci, der blev fundet under Notre Dame i Paris, er en af de få indskrifter, der nævner Esus' navn. Stenen viser Esus som en skægget mand iført håndværkertøj, der skærer grene af et træ med en segl. Ved siden af Esus var der en tyr og tre traner, der menes at repræsentere enen tabt myte om ham.
To andre guder blev nævnt sammen med Esus, Teutates og Taranis, og han blev også sat i forbindelse med de romerske guder Merkur og Mars.
The Dagda
Dagda var en irsk keltisk gud, hvis navn kan oversættes til "den gode gud", og han kaldes ofte The Dagda på grund af sine mange evner. Han er især kendt for sin kedel, der kan producere uendelige mængder mad, og sin kølle, som han brugte til at dræbe og vække de døde til live. I den irske mytologi beskrives The Dagda som den multitalentfulde store kriger, der hjalp Tuatha Dé Dannan med at vinde slagmod Fir Bolg, Irlands oprindelige beboer, og Fomorianerne.
Latobius
Vi kender kun til den keltiske gud Latobius gennem inskriptioner, der hovedsageligt stammer fra Østrig, og en kolossal statue, som indikerer, at det var her, han blev tilbedt. Han var den keltiske gud for himlen og bjergene, og romerne forbandt ham med Mars og Jupiter.
Lenus
Lenus var en keltisk helbredende gud, som romerne forbandt med Mars' helbredende kræfter, og han blev ofte nævnt sammen med en anden keltisk gud, Iovantucarus. Forskellige inskriptioner, der nævnte Lenus, blev fundet forskellige steder, såsom i Trier, Caerwent i det sydlige Wales og Chedworth i det sydvestlige England. Inskriptionerne fundet i Chedworth afbildede Lenus med et spyd og en økse.
Lugh
Lugh var den keltiske gud for lys, solkraft eller håndværk, og han blev flittigt nævnt i historiske indskrifter fra middelalderen. I de tidligste indskrifter blev han nævnt som en altseende guddom, indtil han i senere indskrifter blev omtalt som en stor irsk helt og kriger. På grund af Lughs høje guddommelige status fik han mange tilnavne såsom Lugh Lámfada, der betyder"langarmet", som henviser til hans evner som våbenkaster, eller Lugh Samildánach, som betyder dygtig til mange håndværk.
Nogle forskere diskuterer, om Lugh er den keltiske gud, som Julius Cæsar beskrev som den øverste keltiske gud. Han var dog den gud, der ledte Tuatha Dé Danann i deres krig mod Fomorianerne og hjalp dem med at opnå sejr i slaget ved Magh, hvor han brugte sit spyd eller sin slynge til at dræbe den enøjede Balor. Lugh eller Lugus, Lugos eller Logos navngav flere steder rundt om på kontinentet, f.eks.Lugdunum, eller nutidens Lyon i Frankrig.
Maponus
Maponus, eller Maponas, var den keltiske gud for poesi og musik, og romerne forbandt ham med Apollon. Navnet Maponus betyder "barn" eller "søn", og det blev nævnt udførligt i inskriptioner fundet på en berømt tavle jordet i Chamalières i Frankrig og inskriptioner fundet i det nordlige England. Han blev ofte afbildet med en lyre, hvilket er den nøjagtige afbildning af Apollon af romerne.
Nuada
Nuada var den keltiske gud for helbredelse og velvære. Mytologien nævner Nuada som guden med et usynligt sværd, som han brugte til at skære sine fjender midt over. Inskriptioner nævner hans navn i flere former, såsom Nudd og Ludd. Nuada mistede sin ret til at regere som konge, da han mistede et af sine våben i kamp, indtil hans bror smedede en sølverstatning til ham. Dødsguden Balor dræbte Nuada.
Keltiske guddomme: Keltiske gudinder
Keltiske gudinder blev tilbedt og påkaldt i flere keltiske regioner rundt om på kontinentet. De var gudinder for vand, natur, frugtbarhed, visdom og magt, bare for at nævne nogle få. Inskriptioner, der nævner keltiske gudinder, blev også udgravet flere steder, f.eks. i Storbritannien og Skotland.
Brigantia
Brigantia var en keltisk gudinde for floder og vandkulter, og romerne forbandt hende ofte med de romerske gudinder Sejr og Minerva. Der blev fundet mange inskriptioner i det nordlige England, der nævner Brigantia, hvor hendes navn betyder "den sublime", mens hun blev afbildet med en krone og vinger på et relief, der blev udgravet i det sydlige Skotland. En anden inskription, der forbinder Brigantia medMinerva er en inskription af den afrikanske gudinde Caelestis.
Brigit
Brigit var en keltisk gudinde i det førkristne Irland, og romerne forbandt hende med de romerske gudinder Vesta og Minerva. Hun er datter af Daghda og var gudinde for poesi, healing og smede. Brigit eller Brighid siges at stamme fra den ældre gudinde Brigantia, og hun blev senere kendt som St.
Ceridwen
Ceridwen var en keltisk gudinde, der også var kendt som en formskifter. Hun siges at have været gudinde for poetisk inspiration, og hun er også Taliesins mor.
Se også: 7 sjove og finurlige restauranter i Chicago, du skal prøveEpona
Epona var en keltisk gudinde, der var en af de få gudinder, som romerne adopterede og byggede et tempel for at ære hende i Rom. Hun ses som beskytter af heste, som er vigtige væsner i keltisk og irsk mytologi. Inskriptioner, der skildrer Epona, viste hende ofte enten ridende på en hest eller siddende på en kaste med en hest på hver side og ledsaget af en fugl eller et føl; derfor var hun kendtsom gudinde for heste, æsler og muldyr.
Inskriptioner, der beskriver og afbilder Epona, blev fundet flere steder i Iberien og på Balkan. Flere romerske forfattere fra det 1. og 2. århundrede e.Kr. nævner Epona i deres skrifter, såsom Apuleius, der beskrev Eponas trone som opstillet i en stald og dekoreret med blomster.
Medb
Medb var en keltisk gudinde for suverænitet og var kendt under flere navne, såsom Meave, Maev og Maeve. Hun havde mange ægtemænd, men hun var især kendt som Ailills kone; han var konge af Connacht, hvilket også gjorde hende til dronning af Connacht. Nogle forskere mener, at Medb var en modergudinde.
Morrigan
Morrigan var en keltisk krigsgudinde, og hun dannede en trio med sine to søstre, Bodb og Macha, der også blev omtalt som dæmon-krigsgudinderne. Morrigans navn betyder "hoppedronningen", og hun blev ofte set flyve over slagmarker i form af en krage eller ravn. I Samhain-festivalen den 31. oktober og 1. november blev Morrigan og Daghda, krigsguden, koblet sammen for at bringevelstand og frugtbarhed i det nye år.
Morrigan blev ofte omtalt som The Morrigan, og i den senere irske mytologi blev hendes mislykkede forsøg på at lokke den berømte helt, Cú Chulainn, nævnt i flere skrifter. Når Morrigan fløj over slagmarkerne, skabte hun konflikt, ødelæggelse og vanvid.
Nehalennia
Nehalennia var en keltisk gudinde for overflod, søfarende og frugtbarhed. Hun blev æret i Holland og på Englands nordlige havkyst. Inskriptioner, der afbilder Nehalennia, viser hende som en ung kvinde, der sidder ned, bærer en kappe og holder en frugtkurv. På de fleste afbildninger var Nehalennia ledsaget af en hund.
Se også: De bedste ting at lave i Firenze, renæssancens vuggeNemetona
Nemetona var en keltisk gudinde opkaldt efter en hellig keltisk trælund kaldet Nemeton. Hun blev gennem mange inskriptioner forbundet med guden Mars. Der blev fundet votivinskriptioner i England og Tyskland, som nævner Nemetona, og der er flere templer dedikeret til hende i det østlige Tyskland, i Trier og Klein-Winternheim.
Sequana
Sequana var en keltisk helbredende gudinde, hvis navn er afledt af det keltiske navn på den berømte flod Seinen. Gudindens helligdom blev fundet i Dijon, nær Seines udspring, hvor mere end 200 skulpturer af gudinden blev udgravet, foruden andre votivgaver. Et af de mest betydningsfulde fund, der skildrer gudinden, var en bronzestatue af hende stående på en båd med armeneRomerne tilbad også Sequana, og de udvidede hendes helligdom.
Sirona
Sirona, også kendt som Dirona, var en keltisk gudinde for helbredende kilder, og hun var forbundet med Apollon og til tider Grannus' gemalinde. Hun blev æret i mange keltiske regioner som Østrig, Frankrig og Tyskland. Inskriptioner, der afbildede Sirona, viste hende ofte iført en lang kappe, der holdt druer, et hvedeøre eller æg; derfor forbandt mange hende med frugtbarhed.
Som vi har set, blev de fleste inskriptioner, der afbildede keltiske guder og gudinder, fundet forskellige steder uden for Irland. Et vidnesbyrd om disse guddommes magt og store rækkevidde og deres effekt på mange dele af Europa.
