Y 7 Cantores Eifftaidd Mwyaf Poblogaidd Rhwng y Gorffennol a'r Presennol

Mae cantorion yr Aifft yn adlewyrchu hanes cerddoriaeth yn yr Aifft. Mae cerddoriaeth yn agwedd bwysig ar fywyd yn yr Aifft. Mae hanes cerddoriaeth yn mynd yn ôl i gyfnod yr Hen Aifft. Roedd y dduwies Ystlumod yn ddyledus i ddyfeisio cerddoriaeth. Yna, mae cerddoriaeth wedi bod trwy lawer o newidiadau a daeth gwahanol fathau o gerddoriaeth i fodolaeth gan gynnwys cerddoriaeth bop a cherddoriaeth glasurol.

Enillodd llawer o gantorion Eifftaidd boblogrwydd nid yn unig yn yr Aifft ond yn y rhanbarth Arabaidd. Buont hefyd yn ysbrydoli’r cenedlaethau dilynol o gantorion ac wedi dylanwadu ar ddatblygiad cerddoriaeth. Er bod rhai cantorion wedi marw flynyddoedd lawer yn ôl, maent yn dal i fod yn boblogaidd ymhlith y rhai diweddar. Mae'r erthygl hon yn ganllaw cynhwysol am gantorion Eifftaidd o'r gorffennol i'r presennol, gwrywod a benywod.

Cantorion Eifftaidd Gorau Bob Amser

Om Kulthūm (1904 – 1975):

Cantores Eifftaidd yw hi a swynodd cynulleidfaoedd Arabaidd yn yr 20fed ganrif. Hi oedd un o'r personoliaethau cyhoeddus mwyaf adnabyddus a chantorion Arabaidd y pryd hwnnw. Roedd ei thad yn gweithio fel Imam yn y pentref lle roedden nhw'n byw. Canodd ganeuon crefyddol traddodiadol yn ystod seremonïau a phriodasau.

Aeth Om Kulthūm gyda’i thad i ganu yn y seremonïau tra’n gwisgo fel bachgen gan ei bod yn drueni i ferch fod ar y llwyfan yr adeg honno yn y pentref. Nid oedd bod yn gantores fenywaidd yn swydd glodwiw yn y gymuned Eifftaidd. Yna, daeth yn boblogaidd yn rhanbarth Delta yr Aifft.Dychwelodd y bardd gwych Ahmed Shawqi o'i gartref gorfodol yn Sbaen ym 1917 a phenderfynodd fentora Abdel-Wahab yn ddiwylliannol, yn artistig ac yn addysgol. Roedd am wneud ei hun yn ffigwr llwyddiannus yn y maes cerddorol. Aeth hyd yn oed gydag ef ar ei deithiau Ewropeaidd.

Cafodd ei alw’n “Ganwr y Tywysogion” ar ddechrau’r 1930au oherwydd ei ddiwylliant eang a’i ganfyddiad ynghyd â’i lais aeddfed. Dechreuodd ei lais gael ei glywed ar recordiau traddodiadol yr adeg honno. Fodd bynnag, roedd angen i Abdel-Wahab ehangu ei boblogrwydd a mynd y tu hwnt i lefel canwr yr elitaidd i lefel canwr y cyhoedd.

Gwnaeth Abdel-Wahab saith ffilm, ac fe’u cyfarwyddwyd i gyd gan ei hoff gyfarwyddwr, Mohamed Karim. Er nad oedd ganddo unrhyw sgiliau actio amlwg, nid oedd ei gefnogwyr eisiau mwy na’i wylio’n canu ar y sgrin arian. Roedd y rhan fwyaf o'i rolau yn ymwneud â bod yn weithiwr cyffredin neu'n uchelwr yn wynebu problemau penodol mewn bywyd. Felly, ei ganeuon oedd yn tynnu sylw’r genhedlaeth iau o wrandawyr ar y pryd. Yna dosbarthwyd Abdel-Wahab yn un o adnewyddwyr cerddoriaeth Arabaidd, ynghyd â’r cyfansoddwyr Mohamed El-Qasabgi a Mohamed Fawzi.

Roedd yn bwysig i Abdel-Wahab fod gan ei gyd-sêr benywaidd leisiau hardd gan gynnwys Nagat Ali a Leila Mourad.

Ymddangosodd ei gyfraniadau sinematig mewn llawer o gwmnïau cynhyrchu gan gynnwys “Sawt El-Fen” a oedd yn cadwgweithio tan ychydig flynyddoedd yn ôl. Trwy'r cwmnïau hyn, mae Abdel-Wahab yn llwyddo i gynhyrchu dwsinau o ffilmiau arwyddocaol a chyflwyno sawl seren gan gynnwys Faten Hamama, Abdel-Halim Hafez, Akef, a Souad Hosni. Cyfansoddodd fwy na 50 o ganeuon ffilm.

Oherwydd y profiad artistig eang a chyfoethog iawn hwn, cafodd Abdel-Wahab sawl math o anrhydedd. Ef oedd y cyfansoddwr cyntaf i gael Gwobr Teilyngdod y Wladwriaeth ar adeg teyrnasiad yr Arlywydd Gamal Abdel Nasser. Gwobrwyodd llawer o lywyddion Arabaidd ei addurniadau a'i fedalau, gan gynnwys Sultan Qaboos o Oman, y diweddar Frenin Hussein o Wlad yr Iorddonen, a diweddar Arlywydd Tiwnisia Al-Habib Bourguiba. Dyma restr o'i ganeuon enwocaf:

• Ahwak
• Alf Leila
• Balash tebousni
• Ya Msafeir Wahdak
• Fein Tariakak Fein
• Ya Garat Elwadi
• Albi Olli kalam
• Kan Ajmal Youm
• Ya Garat Elwadi
• Ya Msafeir Wahdak
• Boulboul Hairan
• Hassadouni

Sheikh Imam (1918 – 1995)

Ganed Imam Mohammad Ahmad Eissa ar yr 2il o Orffennaf 1918 a bu farw ar y 6ed o Fehefin 1995. Roedd yn gyfansoddwr a chanwr Eifftaidd adnabyddus. Am y rhan fwyaf o'i oes, roedd ganddo ddeuawd gyda'r bardd llafar Eifftaidd adnabyddus Ahmed Fouad Negm. Gyda'i gilydd, roedden nhw'n enwog am eu caneuon gwleidyddol er lles y dosbarth gweithiol a'r tlodion hefyd.

Un tlawd oedd teulu Imam. Roedd y teulu yn byw ym mhentref EifftaiddAbul Numrus yn Giza. Pan yn blentyn, collodd ei olwg. Yn bump oed, cafodd ei gofrestru mewn dosbarth llefaru i gofio’r Qur’an. Yna, symudodd i Cairo i astudio lle cafodd fywyd dervish. Yn Cairo, daeth Imam i adnabod Sheikh Darwish el-Hareery, ffigwr cerddorol enwog bryd hynny, a'i harweiniodd yn hanfodion cerddoriaeth a chanu muwashshah. Yna, bu'n gweithio gyda Zakariyya Ahmad, cyfansoddwr o'r Aifft. Bryd hynny, roedd ganddo ddiddordeb mewn caneuon gwerin Eifftaidd yn benodol y rhai gan Abdou el-Hamouly a Sayed Darwish. Canodd hefyd mewn priodasau a phenblwyddi.

Ym 1962, bu'n delio â'r bardd Eifftaidd Ahmed Fouad Negm. Am nifer o flynyddoedd, buont yn ffurfio deuawd yn cyfansoddi a pherfformio caneuon gwleidyddol, yn bennaf er lles y dosbarthiadau tlawd sy'n dwyn y baich ac yn rhoi'r bai ar y dosbarthiadau rheoli. Er bod eu caneuon wedi'u gwahardd ar orsafoedd Radio a Theledu Eifftaidd, roeddent yn gyffredin ymhlith pobl gyffredin yn y 1960au a'r 1970au. Cawsant eu carcharu a'u hanfon i'r ddalfa sawl gwaith oherwydd eu caneuon chwyldroadol. Fe wnaethon nhw feirniadu'r llywodraeth ar ôl rhyfel 1967. Yng nghanol yr 80au perfformiodd Imam lawer o gyngherddau yn Libya, Ffrainc, Libanus, Tiwnisia, Algeria a Phrydain. Yn ddiweddarach ataliodd Imam a Negm y dyledus ar ôl sawl anghydfod. Bu farw Imam ar ôl salwch hir yn 76 oed. Dyma restr o'i weithiau enwog:

• masr yamma ya bheyya
• givāra māt
• el- fallahīn
• ye'īš ahl baladi
• “sharraft ya nekson bāba
• an mawdū' el-fūl wel-lahma
• baqaret hāhā
• arwydd el-'al'a
• tahrān
• gā'izet nōbel
• gāba klava diaba
• ya masr 'ūmi
• iza š-šams gir'et
• šayyed 'usūrak 'al mazāre'
• 'ana š-ša'bi māši w-'āref tarī'i

Amr Diab (1961- Tan nawr)

Enw llawn Amr Diab yw Amr Abd-Albaset Abd-Alaziz Diab. Fe'i ganed yn Port Said ar yr 11eg o Hydref 1961. Mae'n Ganwr Eifftaidd sy'n cael ei alw'n Dad Cerddoriaeth Môr y Canoldir. Mae ganddo ei arddull o gerddoriaeth sy'n asio Rhythmau gorllewinol ac Eifftaidd. Cyfieithwyd ei ganeuon i 7 iaith arall a'u canu gan artistiaid amrywiol ledled y byd.

Roedd ei dad yn bennaeth Marine Construction & Adeiladu llongau. Chwaraeodd ran fawr wrth annog Amr Diab yng nghamau cynnar ei yrfa gerddorol broffesiynol. Yn chwech oed, perfformiodd yng Ngŵyl 23 Gorffennaf yn Port Said, cafodd ei wobrwyo â gitâr gan y llywodraethwr oherwydd ei berfformiad rhagorol a'i lais braf.

Cyflawnodd Amr Diab ei radd baglor mewn Cerddoriaeth Arabeg . Graddiodd o Academi Celfyddydau Cairo yn 1986. Ar lefel gyrfa, ymunodd Amr Diab â'r maes cerddorol a chyflwynodd ei albwm cyntaf "Ya Tareea" yn 1983. Llwyddodd i integreiddio â'r gynulleidfa a dal sylw llawer o bobl . Cafodd lwyddiant. Parhaodd Amr i gynhyrchu llawer o albymau gwychgan gynnwys, Ghanny Men Albak yn 1984, Hala Hala yn 1986, Khalseen yn 1987, Mayyal yn 1988, Shawa'na yn 1989 a Matkhafesh yn 1990.

Dewiswyd Amr i gynrychioli'r Aifft ym 5ed Twrnamaint Chwaraeon Affrica yn 1990. Canodd yn Arabeg, Saesneg, a Ffrangeg. Yn ddiweddarach yn yr un flwyddyn, penderfynodd roi cynnig ar y sinema gyda rôl yn y ffilm "El Afareet" ynghyd â'r actores Madiha Kamel. Yna, lansiodd ei albymau “Habibi” yn 1991, “Ayyamna” yn 1992 a “Ya Omrena” ym 1993. Ym 1992 a 1994, perfformiodd Amr ddwy rôl arall yn y sinema yn “Hufen Iâ Fe Glim” a “Dehk Wele’ b Wegad Wehob”. Dewiswyd y cyntaf fel y ffilm agoriadol yng Ngŵyl Ffilm yr Aifft.

Parhaodd gyrfa gerddorol Amr Diab i dyfu, gan edrych ymlaen at ragoriaeth gerddorol. Rhyddhaodd yr albwm “Weylomony” yn 1994. Daeth Amr Diab yn seren y byd Arabaidd yn swyddogol gyda rhyddhau’r albwm “Rag’een” yn 1995 a’r albwm enwog “Nour El Ein” yn 1996. Arweiniodd y rhain at lwyddiant mawr yn y Dwyrain Canol a'r byd i gyd. Dyfarnwyd iddo nifer o wobrau cerdd. Yna rhyddhaodd “Awedony” yn 1998.

Gwnaeth Amr Diab drobwynt gydag un o’i albwm mwyaf llwyddiannus “Amarain” yn 1999. Roedd gan Diab ddeuawd gyda Cheb Khaled o Ffrainc o Algeria yn y gân “Alby” a’r Groegwr Angela Dimitriou yn y gân “Baebbak Aktar”. ِ Rhyddhaodd Amr Diab rai o'i rai mwyaf trawiadolalbymau erioed “Aktar Wahed”, “Tamally Ma’ak” ac “Allem Alby”, wrth iddo ddefnyddio ei holl brofiad a gwneud ymdrech i gyflwyno ffurf ac arddull newydd i gelfyddyd cerddoriaeth. Cyfunodd thema cerddoriaeth ddwyreiniol Arabaidd ac arddull gorllewinol rhythmau cerddorol.

Derbyniodd Amr Diab Wobrau Cerddoriaeth y Byd ddwywaith yn olynol, fel canwr a werthodd orau yn y Dwyrain Canol yn ei ddau albwm “ Nour El Ain” yn 1998 ac “Aktar Wahed” yn 2002. Mae hefyd wedi derbyn Gwobr Platinwm am werthiant “Nour El Ain”. yn haf 2004, rhyddhaodd albwm "Leily Nehary" sef un o'r albymau mwyaf llwyddiannus yn y farchnad. Rhyddhaodd Amr ei albwm “Ellila de” yn 2007 a dyna oedd y rheswm i ennill ei 3ydd Gwobrau Cerddoriaeth y Byd.

Mae Bywgraffiad El-Helm yn gyfres o 12 Rhan a ryddhawyd ar Sianeli Teledu erbyn diwedd 2008. Roedd y Bywgraffiadur yn adlewyrchu llwyddiant Amr drwy gydol ei yrfa hir a’r gydnabyddiaeth ryngwladol a’r enwogrwydd sydd gan Amr drwy ei lwyddiant. Enillodd yr albwm “Wayah” ddwy wobr gerddoriaeth Apple yn Efrog Newydd a phedair Gwobr Cerddoriaeth Affricanaidd yn Llundain.

Yn 2010, rhyddhaodd Amr Diab “Aslaha Betefrea” a gafodd lwyddiant aruthrol am y flwyddyn. Yn ogystal, perfformiodd ei gyngerdd blynyddol yn Golf Porto Marina gyda mwy na 120,000 yn bresennol. Ym mis Hydref 2010, enillodd Amr Diab ddwy wobr cerddoriaeth Affricanaidd. Enillodd wobr gerddorol Act Meibion ​​Gorau Affrica a gwobr GorauArtist o Ogledd Affrica. Roedd hyn yn ystod Gŵyl Gwobr Cerddoriaeth Affricanaidd yn Llundain.

Ym mis Medi 2011, rhyddhaodd yr albwm “Banadeek Taala”. Cyfansoddodd Amr Diab 9 cân ar gyfer yr albwm hwn, a chredir mai dyna oedd y rheswm dros lwyddiant ysgubol yr albwm. Ym mis Chwefror 2011, rhyddhaodd Amr Diab ei sengl boblogaidd “Masr Allet” yn ystod chwyldro 2011 yn yr Aifft ac roedd yn ymroddedig i ferthyron y chwyldro. Lansiodd Amr Diab y rhaglen “Amr Diab Academy” yn 2012 ar Youtube gan chwilio am gantorion ledled y byd. Lansiodd Diab ef ar Youtube i hwyluso talentau i gofrestru yn yr academi o bob rhan o'r byd. Ymunodd llawer o dalentau ag Academi Amr Diab ac yn olaf, cyhoeddwyd dau enillydd: Wafae Chikki a Mohanad Zoheir. Canodd Wafae Chikki ddeuawd gydag Amr yn ei gyngerdd yn yr Aifft yn 2012.

Yn 2013, mwynhaodd Diab ei Daith Aur yn dathlu 30 mlynedd o lwyddiant gan gynnwys Qatar, Dubai, yr Aifft, Australis, Gwlad Groeg a Rwmania. Ym mis Awst 2013, lansiodd Diab Albwm “El Leila”, yr albwm gwerthu mwyaf blaenllaw yn y categori byd ar iTunes a Rotana. Ar Nos Galan 2013, perfformiodd Diab yn stadiwm Romexpo, yn Rwmania, Bucharest gyda miloedd o gefnogwyr Rwmania a chefnogwyr eraill yn mynychu'r cyngerdd.

Amr Diab yw’r unig artist yn y Dwyrain Canol i dderbyn 7 Gwobr Cerddoriaeth y Byd ar hyd y blynyddoedd. Prif nod Amr Diab oedd creu cerddoriaeth o safon a thechnegau cerddorol newydd a oedd ganddocyflawni trwy waith caled ac angerdd. Llwyddodd i brofi ei fod yn un o gantorion gorau'r Dwyrain Canol gyda dawn hynod, penderfyniad, carisma ac ymddangosiad hudolus. Dewch i ni wirio rhai o'i ganeuon enwocaf:

• Nour El Ain
• Tamally Ma3ak
• Leily Nhary
• Ana 3ayesh
• Ne2oul Eih
• Wala 3ala Baloh
• Bayen Habeit
• El Alem Allah
• Keda Einy Einak
• Ni Heya Amla Eih<8
• Alby Etmannah
• Qusad Einy
• Al Leila
• Lealy Nahary
• Amarain
• Ma'ak Bartaah
• El Alem Allah
• Rohy Mertahalak
• Allah la Yehremmy Minak
• We Neesh
• Rasmaha
• Omrena Ma Hanergea<8
• We Fehmt Einak

Mohamed Mounir (1954-Till Now)

Ganed Mohamed Mounir ar y 10fed o Hydref 1954. Mae'n Canwr ac actor o'r Aifft, gyda mwy na 4 degawd o yrfa gerddorol. Mae'n dod o Nubia, De Aswan, yr Aifft. Treuliodd y rhan fwyaf o'i oedran cynnar ym mhentref Manshyat Al Nubia. Roedd gan Mounir a'i dad ddiddordeb mewn cerddoriaeth a gwleidyddiaeth.

Yn ei arddegau, bu’n rhaid iddo ef a’i deulu symud i Cairo oherwydd y llifogydd ar ôl adeiladu Argae Aswan. Graddiodd mewn ffotograffiaeth o Gyfadran y Celfyddydau Cymhwysol ym Mhrifysgol Helwan. Yn ystod y cyfnod hwnnw yn y brifysgol, roedd yn arfer canu i ffrindiau a theulu mewn cyfarfodydd cymdeithasol. Sylwodd y telynegol Abdel-Rehim Mansour ar ei lais a'i gyflwyno i'rcanwr gwerin enwog Ahmed Mounib.

Integreiddiodd genres gwahanol yn ei gerddoriaeth, gan gynnwys y felan, Cerddoriaeth Eifftaidd glasurol, cerddoriaeth Nubian, jazz a reggae. Mae ei delynegion yn nodedig am eu cynnwys deallusol ac am eu beirniadaeth gymdeithasol a gwleidyddol angerddol. Mae’n cael ei alw gan ei gefnogwyr yn “The King” ynglŷn â’i albwm a’i chwarae “El Malek Howwa El Malek” sy’n golygu The King is The King.

Ym mis Ebrill 2021, roedd Munir yn bresennol yn y dilyniant cerddorol agoriadol. Gweithredodd fel canwr i Orymdaith Aur y Pharoaid ar gwch angladdol Eifftaidd o flaen Amgueddfa Genedlaethol Gwareiddiad Eifftaidd.

Gwasanaethodd yn y gwasanaeth milwrol yn 1974 tra'n parhau â'i yrfa gerddorol broffesiynol. Perfformiodd mewn gwahanol gyngherddau. Roedd ei gyngerdd cyntaf yn 1975. Er i'r cyhoedd feirniadu Mounir y dechrau am berfformio mewn dillad achlysurol ar adeg pan oedd nifer o gantorion Eifftaidd yn arfer gwisgo siwtiau. Yn olaf, derbyniodd y cyhoedd ei arddull.

Ym 1977, rhyddhaodd Mounir ei albwm unigol cyntaf Alemony Eneeki. Yna, parhaodd i ryddhau pum albwm swyddogol arall. Mae wedi lansio cyfanswm o 22 albwm swyddogol. Recordiodd hefyd chwe albwm trac sain. Arweiniodd sengl Mounir “Maddad” at ddadl, oherwydd gallai ei geiriau gael eu hesbonio fel galwad am eiriolaeth gan y proffwyd Muhammad. Achosodd hyn i'r fideo cerddoriaeth gael ei wahardd o deledu'r Aifft am gyfnod.

Gyda’i albwm “Ahmar Shafayef”, dychwelodd Mounir at ei arddull mwy cyfarwydd o delyneg i ffwrdd o grefydd. Yn ystod haf 2003, teithiodd Mounir i'r Almaen, Awstria a'r Swistir gyda'r cerddor pop o Awstria Hubert von Goisern. Yn ddiweddarach, buont yn canu mewn cyngerdd yn Asyut. Ym mis Mai 2004, cafodd Mounir gyngerdd mawr ym phyramidiau Giza.

Roedd yn dal i recordio albymau wedi’u hysbrydoli gan feirniadaeth gymdeithasol. Rhyddhaodd ei albwm Embareh Kan Omry Eshren yn 2005 a’i albwm Ta’m El Beyout yn 2008. Roedd Ta’m El Beyout yn enwog am ei greadigrwydd, ond ar y dechrau, ni chyflawnodd yr albwm yn ôl y disgwyl o ran gwerthiant albwm. Yn 2012, lansiodd Mounir ei albwm Ya Ahl El Arab we Tarab.

Yn 2008, gohiriodd Mounir ei gyngerdd Nos Galan yn Nhŷ Opera Cairo mewn undod â’r Palestiniaid oedd yn wynebu canlyniadau Rhyfel Gaza. Rhyddhaodd y datganiad: “Mae gohirio’r cyngerdd yn neges a anfonwyd at y byd i gyd fel y byddai’n symud ymlaen ac yn helpu’r bobl yn Gaza.”

Crybwyllwyd ef ym mhennawd Gŵyl Gelfyddydau Arabaidd Lerpwl 2010 Gorphenaf 9, yn y Liverpool Philharmonic Hall. Mae'n gyndad i grwpiau cerddorol diweddar fel Black Theama. Ym mis Chwefror 2021, datganodd y byddai’n perfformio mewn cyngherddau yn Jerwsalem, Ramallah, Haifa, a Gaza City, i fod y cerddor Eifftaidd cyntaf i chwarae yn Israel, fel y dywedodd: “Byddaf yn gynrychiolydd heddwch, felYn fuan, daeth yn seren y teulu.

Clywodd y gyfansoddwraig enwog Sheikh Zakaria Ahmed ei llais unigryw a’i chynghori i symud i Cairo i ddechrau gyrfa ganu broffesiynol. Felly, symudodd y teulu cyfan i Cairo a oedd yn ganolbwynt poblogrwydd a chynhyrchu cyfryngau torfol yn y Dwyrain Canol yn ystod y cyfnod hwnnw. Bu'n rhaid i Om Kulthūm astudio cerddoriaeth a barddoniaeth i ymdopi â ffordd o fyw modern y ddinas a oedd yn gwbl wahanol i'r pentref lle magwyd hi. Cafodd ei hyfforddi gyda pherfformwyr a deallusion profiadol. Llwyddodd i ddysgu moesau merched y cartrefi cyfoethog. Yn gynt daeth yn boblogaidd yng nghartrefi a salonau pobl gyfoethog a lleoliadau cyhoeddus gan gynnwys theatrau. Cyflawnodd ei recordiad cyntaf erbyn canol y 1920au. Cyflawnodd hefyd arddull gerddorol a phersonol mwy sgleiniog a diwylliedig.

Erbyn diwedd y 1920au, daeth yn gantores y bu galw mawr amdani ac roedd yn un o'r perfformwyr ar y cyflog gorau yn Cairo. Yn olaf, lledaenodd ei recordiadau masnachol hynod lwyddiannus i radio, ffilm a theledu. Yng nghanol y tridegau, rhoddodd gynnig ar fyd y sinema, lle chwaraeodd y blaen a chanu mewn sioeau cerdd. Ym 1936 cyflwynodd ei llun cynnig cyntaf, Wedad, a gafodd lwyddiant. Actiodd mewn pum llun cynnig arall yn ddiweddarach.

Gan ddechrau ym 1937, perfformiodd yn rheolaidd ar ddydd Iau cyntaf pob mis. Symudodd i berfformio alawon poblogaidd gydag aSadat”. Fodd bynnag, dywedodd yn ddiweddarach y byddai'n teithio o amgylch dinasoedd Palesteinaidd Ramallah a Gaza yn unig. Dewch i ni wirio'r rhestr o'i ganeuon enwog:

• Yaba Yaba
• Salli Ya Waheb Al Safa
• Salatun Fi Sirri Wa Gahri
• Salatun Ala Al Mustafa
• Ashraka Al Badru
• Allahoo Ya Allahoo
• Absheru Ya Shabab
• Ya Hetlar
• Sah Ya Bdah
• Cyfraith Batalna Nehlam Nemot
• Janti Tol AlBead
• Galb Al Watan Majroh
• Eniki Tahet Al Gamar
• Eftah Galbak
• El Leila Ya Samra
• Fi Eshk El Banat
• El Leila Ya Smara
• Wailli, Wailli
• Sutik
• Hikaaytto Hekaya
• Hader Ya Zahr
• Embareh Kan Umri E'shreen
• Eidiya Fe Geyobbi
• Beningerrih
• Amar el Hawa

Alaw gyntaf y cydweithrediad oedd “Inta ʿUmrī”, a barhaodd i fod yn glasur modern. Galwyd hi Kawkab al-Sharq. Roedd ganddi gasgliad eang o ganeuon, a oedd yn cynnwys caneuon cenedlaetholgar, crefyddol, a sentimental. Daliodd swydd llywydd Undeb y Cerddorion am saith mlynedd. Roedd ganddi rôl genedlaethol a dynododd ganlyniad ei chyngherddau i lywodraeth yr Aifft. Ni chymerodd hi erioed agenda wleidyddol benodol.

Dioddefodd Om Kulthūm o broblemau iechyd y rhan fwyaf o'i hoes. Yn ystod y 1940au hwyr a'r 50au cynnar, bu'n gweithio llai ac yn lleihau nifer y cyngherddau. Teithiodd i Ewrop a'r Unol Daleithiau oherwydd amrywiaeth o afiechydon. Bu'n rhaid iddi wisgo sbectol haul trwm oherwydd problemau gyda'i llygaid. Lliniodd miliynau o edmygwyr y strydoedd ar newyddion ei marwolaeth ar gyfer ei gorymdaith angladdol. Parhaodd i fod yn un o gantorion a werthodd orau’r byd Arabaidd hyd yn oed ddegawdau ar ôl ei marwolaeth. Yn 2001 sefydlodd llywodraeth yr Aifft Amgueddfa Kawkab al-Sharq yn Cairo i goffau bywyd a chyflawniadau’r canwr.

Mae Amgueddfa Om Kulthūm yn un oCyrchfannau mwyaf syfrdanol a rhamantus Cairo. Mae'n rhan o'r Manesterly Palace ac yn cau i'r Nilometer ar Ynys Roda. Agorodd yr amgueddfa yn 2001. Mae’n cynnwys eiddo Om Kulthūm ac arddangosfa amlgyfrwng gyda bywgraffiad digidol. Mae yma hefyd gasgliad o ganeuon yn ogystal ag archif o doriadau papur newydd am ei bywyd a'i swydd.

Unwaith i chi ddod i mewn i'r amgueddfa, fe'ch croesewir gan ei sbectol haul du enwog a wisgodd yn ddiweddar cyn ei marwolaeth. Mae’r neuadd yn eich arwain at arddangosfa wydr hir o’i medalau anrhydedd, a’i llythyrau mewn llawysgrifen. Gallwch hefyd weld ei broets diemwnt siâp cilgant enwog, y mae hi'n ei gynnal yn ei chyngherddau misol. Arferai teuluoedd ymgasglu o gwmpas y radio i wrando ar ei chân sy'n achosi i'r strydoedd fod yn wag gan fod pobl gartref.

Ymhellach i lawr y neuadd, mae delwedd maint llawn o Om Kulthūm yn eistedd, wedi'i wisgo'n hamddenol yn y ffasiwn ugeiniau diweddaraf. Wrth ymyl ei llun mae ei gramoffon ynghyd â chasgliad o luniau ohoni mewn ffilmiau ac mewn cyngherddau. Wrth ymyl yr ystafell, mae ffilm ddogfen fer amdani yn cael ei chwarae. Gallwch hefyd weld y cabinet ei hoff ffrogiau. Er iddi farw bron i 40 mlynedd yn ôl, Om Kulthūm yw llais delfrydol yr Aifft o hyd. Dewch i ni wirio rhai o'i chaneuon enwocaf:

• Enta Omry
• Seret El-Hob
• Alf Leila Wa Leila
• Hob Eih<8
• Aghadan Alqak
• Ghaneely ShwayaShwaya
• Walad Al Hoda
• nta Al Hob
• Hadeeth El Rouh
• Hathihy Leilty
• Zekrayat
• W Marret Al Ayam

Abdel Halim Hafez (1929 – 1977)

Enw iawn Abdel Halim Hafez yw Abdelhalim Shabana. Ganed ef ar yr 21ain o Fehefin 1929. Bu farw ar y 30ain o Fawrth 1977. Mae'n ganwr ac actor enwog o'r Aifft. Ei dref enedigol yw Al-Hilwat sy'n bentref yn nhalaith Ash Sharqiyah yn yr Aifft. Ei lysenw oedd “yr eos frown”, “Al Andalib Al Asmar”.

Roedd Abdel Halim Hafez yn adnabyddus yn y byd Arabaidd o’r 1950au hyd y 1970au. Mae'n cael ei ystyried yn un o gantorion ac actorion mwyaf arwyddocaol sioeau cerdd Arabaidd y 1960au. erys i gael dylanwad cryf ar hanes y gân ddwyreiniol.

Efe oedd y pedwerydd plentyn yn y teulu a magwyd ef gan ei ewythr yn Cairo ar ôl marw ei dad. Bu'n amlwg am ei ddoniau cerddorol o'r ysgol gynradd. Astudiodd gerddoriaeth gyda'i frawd Ismaïl sef ei athro canu cyntaf. Yn 1940, yn 11 oed, fe'i derbyniwyd yn y Sefydliad Cerddoriaeth Arabaidd yn Cairo, lle y daliodd y sylw trwy berfformio gweithiau Mohammed Abdel Wahab yn rhyfeddol. Dechreuodd gyda diploma obo ac ardystiad dysgu yn 1946.

Canai'n gyson yn y clybiau yn Cairo. Cafodd ei lwyddiant cyntaf ar y radio a oedd wedi ei gyflogi yn wreiddiol fel cerddor. Yn raddol daeth yn un o'ractorion a chantorion mwyaf adnabyddus ac enwog ei genhedlaeth. Yn fuan, profodd ei hun yng nghymeriadau cariadon emosiynol a sentimental. Oherwydd datblygiad comedïau cerddorol Eifftaidd

gwahaniaethodd cewri cyfoes fel Farid El Atrache, Oum Kalthoum, a Mohammed Abdel Wahab oddi wrthynt trwy gyflwyno anadl newydd i’r “Tarab” – celfyddyd y gân. Cyfuno ymlyniad at theori celf Arabaidd draddodiadol yn ogystal â moderniaeth hyfryd yn ei ganu a'i wisg ar y llwyfan. Roedd yn steilus iawn. Gwyddai sut i gael arddull a ddaeth yn ysgol. Heddiw mae'n cael ei ystyried yn fodel i lawer o artistiaid. Dewch i ni wirio rhai o'i ganeuon enwocaf:

• Ahdan El Haybayeb
• Ahebbak (Rwy'n Dy Garu Di)
• Ahen Elayk
• Ala Ad El Shouq
• Alahasb Widad qalbi
• Attawba
• Awel Mara Taheb
• Ba'd Eih
• Gwyddyn Bahlam
• Balash Itab (Peidiwch â'm Beio)

Meddai Darwish (1892 – 1923)

Roedd yn ganwr a chyfansoddwr enwog. Ganed ef ar 17 Mawrth 1892 yn Kom El-Dekka yn Alexandria, ar 17 Mawrth 1892. Bu farw ar 15 Medi 1923. Nid oes neb ag enw da Sayed Darwish yn hanes cerddoriaeth Arabaidd. Roedd ei gerddoriaeth yn drobwynt rhwng cerddoriaeth glasurol Otomanaidd ac ysbryd y modern. Arweiniodd y ffordd i feirdd a gwrandawyr nesáu at gerddoriaeth yr 20fed ganrif.

Ei ddilynwyr dros y can mlynedd diwethaf, fel BalighRoedd Hamdy, Mohamed Abdel-Wahab, Mohamed Fawzi, ac Ammar El-Sherei, yn estyniad o'i waith. Enwyd Darwish yn “artist y bobl,”. Daeth i oed pan oedd y gymdeithas Eifftaidd mewn cynddaredd oherwydd meddiannaeth Prydain.

Yr oedd dadeni yn y theatr a cherddoriaeth yr adeg honno.

Cafodd ei addysg sylfaenol yn y “Kuttab”, yna ymunodd â sefydliad Azhar. Ar yr un pryd, gwnaeth ffrindiau â llawer o ymsefydlwyr tramor yn Alexandria a gwrando ar eu cerddoriaeth. Dylanwadodd hyn ar lawer o'i gyfansoddiadau diweddarach fel El-Garsonat ac El-Arwam. Yna teithiodd Darwish i Libanus a Syria yng nghwmni Amin Attallah Theatrical Troupe a chafodd ei hyfforddi gan yr enwau mwyaf ym myd cerddoriaeth yno gan gynnwys Ali Al-Darwish, Saleh Al-Jaziyah, ac Othman Al-Mosul.

Roedd yn hefyd yn cael eu heffeithio gan ganeuon a rhythmau crefftwyr a llwyddodd i'w haddasu'n ganeuon, megis El-Helwa Di ac El-Qullel El-Qinawi.

Ym 1914, datganodd, diorseddodd y Prydeinwyr y khedive, a datganodd gyfraith ymladd. Ysgogodd datganiad y Prydeinwyr bod yr Aifft wedi dod yn warchodaeth angerdd cenedlaetholgar Darwish, a chyrhaeddodd ei anterth yn ei weithiau yn ystod Chwyldro 1919.

Mae ei gampweithiau o’r cyfnod hwnnw’n cynnwys Ana Al-Masri ac Ouum Ya Masri., Daeth ei gerddoriaeth i Biladi Biladi yn anthem genedlaethol a ysgogodd deimladau gwladgarol yn erbyn meddiannaeth Prydain ac a ymladdodd sectyddiaeth.Cafodd Darwish lawer o gyflawniadau. Yn y theatr, datblygodd y genre operetta. Ei operettas oedd “El-Ashra El-Tayyeba”, “El-Barouka” a “Cleopatra wa Mark Anthony” a gwblhawyd gan ei ddilynwr Mohamed Abdel-Wahab.

Roedd hefyd yn wirioneddol greadigol yn ei ddefnydd o gyfuniad o genres cerddorol Arabaidd. Talodd lawer o sylw i fynegiant yn hytrach na'r perfformiad addurniadol dwyreiniol nodweddiadol ar y pryd. Yn ôl arbenigwyr ar dreftadaeth Sayed Darwish, cyflawnodd 31 o ddramâu, gan gynnwys 200 o ganeuon, ar wahân i’w unawdau. Yr hyn sy'n anhygoel yw bod ei dreftadaeth gerddorol wych a'i gynnyrch rhyfeddol wedi'u gwneud mewn bron i chwe blynedd, gan ddechrau ym 1917 pan benderfynodd symud i Cairo, a hyd ei farwolaeth sydyn ar 10 Medi 1923. Dyma restr o rai o'i weithiau enwog:

• Aho Da Elly Sar
• Ana Ashe't
• Ana Hawet Wa Ntaheit
• El Bahr Byedhak Leh
• Bilady , Bilady, Bilady
• Al Bint Al Shalabiya
• Bint Misr
• Daya't Mustaqbal Hayaty
• Dinguy, Dinguy, Dinguy
• Al Hashasheen
• El Helwa Di
• Khafif Al Rouh
• Oumy Ya Misr
• Salma Ia Salama
• Al Shaytan

Mohammed Abdelwahab (1902 – 1991)

Mae’n gyfansoddwr a chanwr. Ganed Mohamed Abdel-Wahab ar ddechrau'r 20fed ganrif a bu farw yn 1991. Mwynhaodd brofiad artistig a bywyd eang ar draws hanes celf Arabaidd yn yr 20fed ganrif.

Ef yw'r mwyafffigwr arwyddocaol ym maes cerddoriaeth a chanu ac yr oedd ei enwogrwydd yn rhagori ar ei holl gyfoedion, gan gynnwys y Fonesig canu Arabaidd, Um Kalthoum. Er ei bod mewn cystadleuaeth barhaus ag Abdel-Wahab, roedd hyd profiad artistig Abdel-Wahab, yn ogystal ag amrywiaeth ei gyfraniadau, yn pennu'r gystadleuaeth o'i blaid hyd yn oed cyn ei farwolaeth ac am nifer o flynyddoedd.

Yn sicr, fe'i ganed ar 13 Mawrth, ond bu dadl enwog yn frwd dros flwyddyn ei eni. Mae'n ysgrifenedig yn ei basport iddo gael ei eni yn y 1930au tra roedd yn mynnu ei fod wedi ei eni yn 1913. Nid yw'r ddau yn gywir. Mae mwy nag un digwyddiad yn cyfeirio at y ffaith iddo gael ei eni yn 1901 neu 1902. Er enghraifft, gwelodd Fouad El-Gazayerly, y cyfarwyddwr llwyfan a sinema, Abdel-Wahab yn 1909 wrth wylio menter theatrig ei dad Fawzi El-Gazayerly , pan oedd yn wyth mlwydd oed.

Gofynnodd Tywysog y Beirdd, Ahmed Shawqi, i lywodraethwr Cairo achub plentyndod bachgen drwy ei atal rhag canu ar y llwyfan. Abdel-Wahab oedd y bachgen hwnnw a arferai ganu yng nghwmni Abdel-Rahman Rushdi yn 1914.

Yn ogystal, dysgodd Abdel-Wahab am gyfnod wrth law Arlunydd y Bobl, Sayyed Darwish, a rhagorodd arno yn cyfansoddi'r operetta “Cleopatra” ar ôl i Darwish farw yn 1923. Felly, nid yw'n bosibl i Abdel-Wahab gael ei eni yn 1913 ond yn hytrach yn neu'n agos at 1901.

Pan oedd y