Eksploroni të gjitha aspektet e jetës në Irlandën Keltike

Një grup shkoi në Azinë e Vogël dhe themeloi Galatia (Turqia Juglindore) ku një Dialekti kelt flitej ende deri në vitin 400 para Krishtit. Këto përfundimisht u asimiluan në Turqi (ose më saktë, në qendër të saj). Të tjerë u regjistruan si mercenarë me Kartagjenën. Luftërat midis keltëve dhe gjermanëve ose keltëve që ishin vendosur më herët u zhvilluan në të gjithë Evropën e Mesme, Galinë dhe Britaninë. Në fund të kësaj, të vetmet bastione kelte ishin Britania dhe Galia. Fillimi i epokës së krishterë e pa Britaninë nën sundimin romak.

Më me vlerë lexohet:

Gërmimi më thellë në misterin e mbuluar të keltëve

Keltët ishin një fuqi e madhe në Evropë përpara agimit të krishterimit. Në kulmin e fuqisë së tyre, keltët u vendosën në të gjithë Evropën, duke emëruar qytete të mëdha si Parisi, Milano dhe Vjena në proces. Ata ishin njerëz që duheshin frikë në të gjithë botën dhe pushtuan shumë vende dhe bënë shumë beteja. "Kelti" i referohet njerëzve me prejardhje nga një prej rajoneve aktuale kelt në skajet perëndimore të Evropës, dhe secili prej këtyre rajoneve ka ruajtur shumë nga kultura e tij indigjene dhe gjuha e veçantë gjatë shekujve. Jeta në Irlandën kelt ishte jashtëzakonisht ndryshe se çdo kulturë tjetër gjithashtu.

Përmbajtja

Në fillim

Natyra e Keltëve

Gjuha dhe Komunikimi

Pamja e Keltëve

Shoqëria Kelte

Feja Kelte

Nga erdhën Keltët?

Fakte të jashtëzakonshme rreth jetës në Irlandën kelt

Folklori keltik

Shtëpitë kelte

Lojërat kelte

Ushqimi dhe pijet kelte

Muzika kelte

Festivalet keltike & Pushimet fetare

Rënia e Perandorisë Keltike

Në Fillim

Në fazat e hershme të periudhës së epokës së hekurit, një kulturë e re filloi të evoluonte në Evropë. Kjo kulturë e re njihej si kultura kelte dhe ndikimi i saj bëri rrugën drejt Irlandës përmes tregtisë dhe udhëtimit. Me ardhjen e anglo-saksonëve, shumica e keltëve që jetonin në Britani u larguandokumenti historik që vërteton të cilin ne do të dëshironim të ndërthurnim me kërkimin shkencor që mund të sugjerojë një të dhënë më të fundit për migrimin.

Kishte një racë njerëzish që pushtuan Irlandën për herë të parë përpara Keltëve. Mësoni më shumë rreth tyre këtu.

Fakte të jashtëzakonshme rreth jetës në Irlandën kelt

Historia kelte është e zhytur në mister. Ne nuk dimë shumë për Keltët, sepse ata nuk kanë lënë pas shumë shënime të shkruara, por ata ishin të sigurt për të luftuar dhe pushtuar shpejt. Megjithatë, nga disa historianë, ne mundëm të merrnim informacion për historinë e keltëve dhe disa nga traditat dhe zakonet e tyre të përditshme, kështu që le të thellohemi në këtë.

Romakët nuk kishin asgjë në rrugët e tyre

Ndërsa Romakët shpesh vlerësohen si ndërtuesit e rrugëve të Evropës, ka prova të konsiderueshme që sugjerojnë se Keltët i mundën ata deri në një grusht. Jo se librat e historisë do t'ju thonë ndonjëherë këtë, sepse siç e dimë të gjithë, historia shkruhet nga fituesit. Dhe për pjesën më të madhe të historisë së hershme të regjistruar, fituesit banonin në Perandorinë Romake. Kur je njeriu më i madh, më i ashpër në bllok, mund të marrësh atë që dëshiron, duke përfshirë meritat për gjërat që kanë bërë të tjerët, dhe sipas disave, kjo përfshin ndërtimin e rrugëve.

Me sa duket, provat arkeologjike tani sugjerojnë se ishin Keltët, dhe jo Romakët, të cilët ishin të parët që ndërtuan rrugët. Mbetjet e këtyre rrugëveduket se tregon se ato janë ndërtuar përpara se pushtimi romak të arrinte në Ishujt Britanikë. Këto rrugë u ndërtuan kryesisht nga druri, i cili ishte karboni i datuar në epokën e hekurit - një tregues se ato i paraprinin Perandorisë Romake që u zgjerua shumë në veri. Dhe duke folur për epokën e hekurit

Keltët ishin ndër të parët që përdorën armët e hekurt

Një aspekt i kulturës kelte që pothuajse të gjithë e dinë padyshim se është reputacioni i tyre si luftëtarë të egër. Ata ishin gjithashtu teknologjikisht përpara kohës së tyre, gjë që u dha atyre një këmbë mjaft gjigante. Në fund të fundit, ky është grupi që shpiku zinxhirin e saktë që u adoptua më vonë nga legjionet e famshme romake.

Kjo padyshim është përballë thashethemeve të vjetra se keltët luftuan lakuriq pasi ne nuk mund ta imagjinojmë dot ndiheni veçanërisht mirë duke kërcyer në pjesën e poshtme. Por nuk ishin vetëm forca të blinduara superiore që u dhanë keltëve një avantazh në betejë; ishin edhe armë superiore. Keltët besohet të jenë ndër të parët që farkëtuan hekurin në shpata, duke zëvendësuar shpatat më të dobëta prej bronzi që shumica kishin përdorur deri diku rreth vitit 800 para Krishtit. Ata gjithashtu filluan të përdorin shpata dhe kama më të vogla, më të lehta, të bëra gjithashtu prej hekuri, rreth vitit 600 para Krishtit. Këto ishin shumë më pak të rënda se fjalët e gjera, duke u mundësuar keltëve të ishin më të shkathët dhe më të shpejtë për të goditur në fushën e betejës.

Keltët ishin të çmendurTë pasur

Ndërsa historia shpesh i përshkruan keltët në vija të gjera si luftëtarë disi barbarë, të egër, nuk është saktësisht kështu. Sigurisht, ata morën pjesë në disa akte barbarie dhe shumë praktikuan sakrificën njerëzore rituale. Dhe po, ne do të arrijmë tek ajo vetëm pak. Por mënjanë këtë, ata ishin gjithashtu masivisht të pasur falë pjesës më të madhe të qenit shumë aktiv në tregtinë e kohës.

Të qenët ndër të parët që përdorën hekurin sigurisht që ndihmoi në mbushjen e arkës së tyre gjithashtu. Ari ishte aq i bollshëm në mesin e feve kelte saqë ata e përdorën atë në armaturën, armatimin dhe artin e tyre. Argjendi dhe bronzi u përdorën gjithashtu gjerësisht, dhe ata u bënë të njohur për bizhuteritë e tyre të zbukuruara mirë. Arti i tyre ishte ndër më të mirët në botë në atë kohë dhe aftësia e tyre shkencore dhe teknologjike ishte një pjesë e madhe e kësaj.

Përmes artit të tyre, verës së tyre, sasive të tyre të mëdha të arit dhe përparimeve të tyre në teknologji , Keltët ishin në gjendje të rreshtonin xhepat e tyre vërtet shumë bukur.

Keltët kishin pikëpamje progresive mbi gjininë dhe seksualitetin

Ndërsa ne nuk mund t'i quajmë saktësisht keltët progresivë për sa i përket pikëpamjeve të tyre për skllavëria (ato ishin pak a shumë në tërësi si çdo entitet tjetër kolonial në atë kohë), ne absolutisht mundemi kur bëhet fjalë për gratë dhe seksualitetin. Tani, mos na keqkuptoni: edhe në një shoqëri fisnore disi përparimtare, ajo ishte ende patriarkale.Por kjo nuk do të thotë se gratë nuk kishin fjalën e tyre, ose nuk mund të ngriheshin në pushtet, apo edhe të bëheshin luftëtare apo personalitete. Në fakt, është e vërtetë krejt e kundërta.

Veçanërisht, para pushtimit romak, gratë kelte mund të drejtonin fise, siç ishte rasti me Boudica. Natyrisht, Boudica përfaqëson shumë larg normës, por ishte një nga disa gra kelte që u ngrit në pushtet dhe udhëhoqi popullin e saj para vdekjes së saj rreth vitit 60 pas Krishtit. Ajo ishte mbretëresha e fisit të saj dhe i udhëhoqi luftëtarët e saj në betejë kundër perandorisë romake.

Dhe duke folur për gjininë dhe seksualitetin, një element i kulturës kelte që është bërë gjerësisht i besuar është se jo vetëm gratë mund të mbanin pozita pushteti , por që njerëzit keltë shpesh preferonin, ah, "shoqërinë" e burrave të tjerë. Ishte e zakonshme që burrat të kërkonin shoqëri seksuale me shokët e tyre luftëtarë meshkuj, dhe po ashtu, gratë praktikonin dashuri të lirë në kulturën kelte, sipas të dhënave historike.

Ato nuk ishin të egër por bënin gjueti koka

Siç e kemi përmendur disa herë në këtë pikë, Keltët ishin larg nga historia barbare që shpesh i ka pikturuar të jenë. Ata ishin një shoqëri e përparuar, tregoheshin shumë të kujdesshëm dhe krenarë për pamjen e tyre dhe ishin mjaft të mençur për të ditur se ishte një fyerje për njohësit e verës kudo që të ujisnin gjërat si ata të thjeshtët në perandoritë greke dhe romake. Por kjo nuk do të thotë se ata nuk morën pjesë në të paktën disa praktikaqë mund të kualifikohen si barbare dhe të dhunshme.

Kryesore në mesin e këtyre praktikave - përveç sakrificave rituale njerëzore, për të cilat do të kthehemi së shpejti - ishte gjuetia e kokës. Ashtu si me sakrificat rituale, gjuetia e kokës kelte drejtohej nga feja, në pjesën më të madhe. E shihni, keltët besonin se koka përmbante shpirtin e një luftëtari, kështu që duke marrë kokën e tij ju, në fakt, po e kapni atë shpirt. Të paktën, kjo është një teori popullore se pse ata gjuanin koka, megjithëse arsyeja e saktë nuk dihet dhe ka të ngjarë të ndryshojë nga fisi në fis dhe nga luftëtari në luftëtar, veçanërisht pasi praktika vazhdoi edhe pasi shumica e fiseve kelte ishin konvertuar në krishterim.

Numri 3 kishte një rëndësi të madhe

Një instrument i sistemit të besimit të keltëve ishte koncepti i "triplicitetit". Ndërsa kjo mund të tingëllojë si një faqe interneti këshilluese familjare, në realitet, ka të bëjë me numrin tre. Konkretisht, gjërat vijnë në formën e "trenjakëve", si të thuash. Kjo do të thotë tre mbretëri (Qielli, Toka dhe Deti) dhe tre lloje perëndish (personale, fisnore dhe shpirtërore).

Tani, keltët nuk kishin vetëm tre perëndi, ki parasysh. Kishin shumë (!). Kur flasim për keltët që adhurojnë tre lloje perëndish, po flasim për llojet që ju udhëheqin kur jeni vetëm, llojet që janë me ju kur jeni në grupe dhe ato që mbrojnë shtëpinë tuaj. Për ta thënë thjesht, trefishiteti i referohette tre gjëra që bashkohen për të formuar një të tërë. Është një pjesë e rëndësishme e kozmologjisë dhe astrologjisë, të cilat ishin pjesë përbërëse në paganizmin Druid.

Për pjesën më të madhe të ekzistencës së tyre, keltët ishin politeistë

Përfundimisht, disa fise kelte adoptuan krishterimin si shpirtëror të tyre të preferuar rrugë. Por për pjesën më të madhe të ekzistencës kelte, ata praktikuan politeizëm; adhurimi i shumë perëndive. Nuk është e pazakontë që ata të kishin adhuruar shumë perëndi, duke pasur parasysh se e njëjta gjë ishte e vërtetë për bashkëkohësit e tyre, romakët dhe grekët. Dhe furnizuesit kryesorë të politeizmit kelt, ose paganizmit kelt, ishin Druidët. Besoni apo jo, shumë nga ato që dimë për Druidët dhe Druidizmin vijnë nga të gjithë njerëzit, Julius Caesar.

Natyrisht, kjo është një pjesë e asaj që e bën njohurinë tonë për Druidët informacion që ndoshta duhet të merret me të paktën një kokërr të vogël kripe, duke pasur parasysh se Cezari dhe perandoria e tij ishin shpesh në luftë me keltët. Megjithatë, Cezari tregoi se Druidët ishin mësues dhe priftërinj, dhe gjithashtu dhanë gjykime dhe dënime që rezultuan nga krimet dhe grindjet brenda fiseve të tyre. Siç u aludua në hyrjen e mëparshme, yjet luajtën një rol të rëndësishëm në fenë kelt dhe në Druidizëm. Ata praktikuan gjithashtu sakrifica rituale për të qetësuar perënditë e tyre (me djegien e burrave të shportarisë - viktima flijuese ose viktima brenda - gjë që do të shkaktojë një dridhje në Nic Cage.duhet ta lexonte këtë) dhe besonte në rimishërimin.

Keltët, pra, ata nuk ishin vërtet keltë

Të hutuar? mos ji. Është shumë më e thjeshtë nga sa e bën të tingëllojë titulli. E shihni, grupi që ju mendoni si "keltë" nuk janë në të vërtetë keltët, të paktën jo në kuptimin që romakët ishin romakët, ose grekët ishin grekët. Kjo sepse keltët nuk ishin vetëm një grup; ata përbëheshin nga shumë, duke përfshirë Gaelët e lartpërmendur, Britanikët, Galët dhe Galatët, ndër të tjera. Shihni, "kelti" i referohej me të vërtetë gjuhës dhe dialekteve disi të ngjashme që përdornin këto fise të ndryshme.

Thënë kjo, duke i grupuar të gjitha ato fise së bashku nën një ombrellë ─ që, përsëri, u bë nga bashkëkohësit si grekët dhe Romakët, meqenëse vetë Keltët nuk mbanin shënime të shkruara - ndoshta është mashtruese. Disa historianë sugjerojnë se gjuhët ishin mjaft të ndryshme dhe grupet ishin aq të përhapura (deri në lindje deri në Turqi, deri në perëndim deri në Oqeanin Atlantik) saqë ka shumë pak gjasa që shumica e fiseve të ishin bashkuar nga distanca. Në fakt, besohet se është pjesë e arsyes pse ata u mundën përfundimisht nga romakët; mungesa e bashkimit të tyre. Në thelb, të quash një gal "keltik" do të ishte e ngjashme me të quajtur një gjerman "evropian". Teknikisht e drejtë, por shumë e përgjithësuar.

Folklori Keltik

Folklori Keltik është plot me krijesa dhe bisha nga të ndryshmemitologjitë. Pavarësisht nëse është një legjendë e vërtetë apo një mit kalimtar, irlandezët ishin dhe do të jenë gjithmonë besimtarë të mëdhenj të mistikut. Dhe dija kelte ka disa krijesa që duhet të konsiderohen intriguese sipas çdo standardi.

The Nuckelavee

Legjendat tregojnë për një krijesë nën detin verior, një demon me një sy të kuq që digjet si flakë në thellësi, dhe fryma aq e fëlliqur saqë mund të thajë të korrat, të helmojë bagëtinë dhe t'i lërë fëmijët të ftohtë dhe të vdekur në krevat fëmijësh. Gjatë muajve të verës, miti i detit e mban atë të bllokuar nën valë, por vjen dimri, duhet të mbyllësh dyert dhe të kesh parasysh detin, që të mos takosh The Nuckelavee.

Nuckelavee është një nga më krijesa të frikshme në të gjithë folklorin kelt. Historia vjen nga Ishujt Orkney ku në thelb është ekuivalenti i tyre i Satanait. Askush nuk e di se çfarë forme merr nën ujë, por në tokë, thuhet se duket si bust i një njeriu të shkrirë në shpinën e një kali. Ajo nuk ka lëkurë për të fshehur muskujt e saj të verdhë të fryrë dhe venat e zeza pulsuese dhe përmasat e saj janë të gjitha të gabuara me një kokë mishi 3 metra të gjerë që qetësohet kot mbi shpatullat dhe krahët e saj për aq kohë sa gishtat e saj zvarriten në tokë.

Fomorianët

Një herë, shumë kohë më parë, përpara se njeriu të shkelte ndonjëherë mbi të, Irlanda ishte një vend për perënditë. Disa nga kolonët e parë ishin fisi i perëndive. Ata ishin të bukur, të fuqishëm dhe të dashur, por nuk ishin pa armiqtë e tyre. Disa nga rivalët e tyre të hidhur ishin Fomorians; një garë gjigante groteske e përbindëshave detarë. Tregimet për pamjen e tyre ndryshojnë: disa thonë se janë humanoidë me kokë dhie, të tjerë thonë se kanë vetëm gjysmë trupi, një krah, një sy, një këmbë, por shumica e historive duket se tregojnë se ata janë të gjithë të shëmtuar dhe të shpërfytyruar. në mënyrat e tyre unike me disa përjashtime. Ashtu si titanët grekë, Fomorianët mishërojnë të gjitha forcat e ashpra keqdashëse të botës sonë - ata janë bërë shumë të këqij.

Fatmirësisht, ata nuk janë më përreth. Me kalimin e kohës, ato u harruan dhe fjala Fomorian cme do të përdoret për "pirat" ose "sulmues deti".

Hobs

Jo i gjithë folklori kelt ka të bëjë me gjigantët e këqij ose demonët e deti. Disanë fakt janë mjaft të bukura. Për shembull, ishte një besim mjaft i përhapur, veçanërisht rreth kufirit anglo-skocez, se ekzistonin pleq të vegjël, leshtarë dhe të mençur, të cilët do të vendoseshin përreth shtëpive ose oborreve të njerëzve dhe u jepnin atyre ndihmë gjatë natës. Këto krijesa njiheshin nga shumë si pianurë. "Panore" është shkurtim i "hobgoblin" që mund të ketë nënkuptuar goblin i vatrës.

Në përgjithësi, Hobs shiheshin si shpirtra të mirë dhe ndihmës. Nëse i keni trajtuar me respekt, vendosni një pjatë me krem ​​ose qumësht çdo natë dhe miku juaj i vogël mund të rrijë pranë, por nëse bëhesh dorështrënguar dhe harron të largohesh, pianura mund të të braktisë, ose më keq, ai mund të kthehet në një poltergeist dhe shkakton të gjitha llojet e ligësisë rreth shtëpisë tuaj. Është interesante që Hobs janë quajtur edhe goblinë të zhveshur, kryesisht për shkak të neverisë së tyre të çuditshme ndaj rrobave njerëzore - kur u jepet një veshje si, të themi, një çorape, ata zakonisht ofendohen dhe largohen.

Ndryshimet

Krijesat përrallore kanë pasur gjithmonë një marrëdhënie interesante me njerëzimin. Një nga marrëdhëniet më të çuditshme dhe ndoshta më shqetësuese është ajo e njerëzve dhe Ndryshuesve.

Kur një krijesë e rreme sëmurej ose po vdiste nga pleqëria, disa histori thonë se do të maskoheshin me një bukuri të veçantë që i bëri duken si një foshnjë njerëzore. Pastaj, natën, zanat do të vidhnin një foshnjë njeriu nga djepi i tij dhe do ta zëvendësonin atë me pamjen-në Irlandë.

Me kalimin e kohës, Irlanda u bë qendra kryesore e kulturës kelte. Irlanda kishte qytete të reja dhe njerëzit u ndanë në klane që jetonin në fshatra të vegjël. Shumica e tyre formuan dhe rritnin bagëti.

Natyra e Keltëve

Keltët ishin në thelb luftëtarë dhe fermerë të mëdhenj që erdhën në Irlandë nga Evropa Lindore. Historiani Sicilus tha: “Keltët janë të tmerrshëm në pamje. Ata janë të gjatë, me mish të bardhë të lagësht; flokët e tyre janë bjonde. Ata veshin rroba të gjalla, tunika të lyera në çdo ngjyrë. Ata janë mburravecë dhe kërcënues…”.

Keltët jetonin në fortesë, kodrinore, kalatë e kepeve dhe kështjellave. Ringforts përbëheshin nga një breg rrethor prej dheu i rrethuar nga një llogore. Brenda llogores kishte shtëpi të ndërtuara me dru me çati prej kashte. Shumë unaza përmbanin një kalim nëntokësor të quajtur Souterrain. Kodrat ishin unaza të ndërtuara në majë të kodrave, të cilat ofronin një mbrojtje më të madhe për banorët, për shembull, Kodra e Tarës.

Shikoni më shumë kështjella irlandeze këtu.

Në mënyrë të ngjashme, kalatë e kepeve, si Dun Aengus, u ndërtuan në maja të shkëmbinjve për siguri shtesë. Crannogs u ndërtuan në një ishull në mes të një liqeni për gjithashtu, ju me mend, mbrojtje. Kjo i bëri Keltët të ndiheshin më të qetë nga pushtuesit e mundshëm dhe kafshët e egra.

Keltët e ndanë Irlandën në 150 mbretëri të quajtura tuath. Çdo tuath kishte një Ri (mbret).

Gjuha dhenjësoj. Zanat vazhdonin ta rrisnin foshnjën si të tyren, ndërsa prindërit njerëzorë liheshin të hidhëronin fëmijën e tyre ngadalë të sëmurë ose të paktën atë që ata mendonin se ishte fëmija i tyre. Ndërsa sharmi i zanave mbaroi, u zbulua forma e tmerrshme e ndërrimit.

Besojeni ose jo, kjo ishte një histori ngushëlluese për shumë njerëz. Para ardhjes së mjekësisë industriale ose patologjisë, shkalla e vdekshmërisë foshnjore në mbarë botën ishte pak më e lartë. Koncepti i ndërrimit ndihmoi në lehtësimin e dhimbjes; i lejoi njerëzit të besonin në një alternativë më të mirë, se fëmija i tyre nuk ishte i vdekur, thjesht… i vjedhur. Ndryshuar në lindje. Ndoshta duke jetuar një jetë të magjepsur në mbretërinë e zanave. Edhe pse për të qenë krejtësisht i sinqertë, shumica e variacioneve të kësaj historie janë goxha të errëta.

Është e lehtë në ditët e sotme të shikosh krijesa si këto dhe të mendosh se ato janë thjesht përralla të çuditshme, të çuditshme që njerëzit shpikin për të argëtuar veten dhe në disa raste, kjo ndoshta është e vërtetë. Por ju duhet të mbani mend se një numër i madh njerëzish besonin në këto gjëra. Këto ishin historitë që ata përdorën për ta bërë botën e ashpër dhe të padrejtë në të cilën ata jetonin të ndihej pak më e drejtë.

Celtic Homes

Keltët janë të famshëm për stilin e tyre të gjithanshëm të shtëpive të rrumbullakëta. Shtëpitë e rrumbullakëta janë shumë unike për Evropën, dhe megjithatë keltët në Ishujt Britanikë dhe Gadishujt Iberik ndërtuan shtëpi të rrumbullakëta gjerësisht nga epoka e bronzit deri në fund.deri në fund të epokës së hekurit. Në Skoci, ata ishin ende duke përdorur shtëpi të rrumbullakëta deri në fund të Picts. Ishte një stil i madh fortifikimi që ekzistonte ende në shoqërinë kelte edhe pasi doli nga moda.

Ju mund të pyesni, pse romakët ose kultura tjetër nuk përdorën të njëjtin stil? Pse u ngjitën në strukturat katrore ose të zgjatura? Epo, kjo është kryesisht për shkak të ndikimit ekzistues të fermerëve të hershëm dhe kulturave që ekzistonin tashmë në Evropë përpara përhapjes së indo-evropianëve. Pra, për rrjedhojë, Keltët ishin më pak të ndikuar nga arkitektura e atij grupi njerëzish.

Lojërat kelte

Ka dëshmi letrare dhe arkeologjike që hedhin dritë mbi faktin se praktika e loja me lojëra në tavolinë ishte një fenomen jashtëzakonisht i popullarizuar dhe i rëndësishëm kulturor midis popujve keltikfolës të Britanisë dhe Irlandës në mijëvjeçarin e parë të erës sonë. Megjithatë, pak vëmendje i është kushtuar origjinës së lojërave të tilla në këto ishuj. Shkrimtarët e historisë britanike duket se e kanë marrë si të mirëqenë, ose të paktën kanë lejuar që ishte e mundur, që lojërat e tavolinës ishin një tipar i shoqërisë së lashtë kelte që nga kohërat më të hershme. Pikëpamja e paraqitur këtu, megjithatë, është se lojërat e tavolinës mbërritën në Britani dhe Irlandë përmes kontaktit me botën romake dhe se ato janë pjesë e tablosë më të gjerë të ndërveprimit kulturor material ndërkufitar.

Më shumë mbiLojërat Celtic

Burimet letrare mesjetare nga Irlanda dhe Uellsi përmendin shpesh lojërat e tavolinës, loja e të cilave ishte qartësisht një aspekt i rëndësishëm i jetës së përditshme në mesin e elitës, interesat e së cilës pasqyrohen në tekste. Midis disa lojërave të regjistruara, status i veçantë i jepet lojës fidchell (irlandeze) dhe gwyddbwyll (britanike). Provat britanike janë, në përgjithësi, më të vona dhe më të pakta se irlandezët, dhe vetëm komente të përgjithshme mund të bëhen në lidhje me natyrën e gwyddbwyll . Megjithatë, provat irlandeze janë dukshëm më të bollshme dhe të detajuara dhe është e mundur të nxirren një sërë veçorish të fidchell . Të dyja ndeshjet janë njohur nga kelticistët që nga mesi i shekullit të nëntëmbëdhjetë, megjithëse rëndësia e tyre nuk është hetuar në mënyrë adekuate. Format siç shfaqen në anglisht janë uellsisht gwyddbwyll = gwydd (dru) + pwyll (kuptim). Në irlandez (gaelik) forma është fidchell = fid (dru) = chiall (inteligjencë). Forma mëmë, edhe pse jo e vërtetuar drejtpërdrejt, mund të rindërtohet si kelt i zakonshëm widu-kw eilla¯ = widu- wood + kweilla¯. Emri, i cili nuk bazohet në asnjë romak emri i lojës, ruan parimin se kjo ishte një lojë aftësie e luajtur në një tabelë druri.

Ushqimet dhe pijet keltike

Ushqimet e zakonshme dhe dieta e përgjithshme janë relativisht të thjeshta për t'u vlerësuar duke përdorur arkeobotanikëanaliza, analiza e qëndrueshme e izotopeve dhe teknikat tradicionale të gërmimeve arkeologjike. Përveç praktikave ushqimore, grumbullimet arkeobotanike dhe qeramike (gazeta e veglave prej guri ose objekteve qeramike të gjetura në një vend) nga vendet e epokës keltike/hekurit folën për teknologjinë që lidhet me prodhimin e pijeve alkoolike.

E lartë. Përqindja e copëzave të tenxhereve të gjetura sugjeron se supat dhe zierjet ishin ushqime të zakonshme jo vetëm në Francën mesdhetare, por në të gjithë komunitetet kelt gjatë epokës së hekurit. Midis tyre, gatimi i mishit të thatë nga delet dhe lopët ishte furnizuesi më i madh i proteinave dhe energjisë për komunitetet kelte.

Konsumimi i alkoolit

Roli i spikatur i pijeve alkoolike në Evropën keltike dhe të epokës së hekurit, në vend që të paktën nga epoka e bronzit, ka marrë shumë vëmendje nga studiuesit. Rezultatet e doktor Hans-Peter Stika konfirmojnë se ka pasur një theks në rëndësinë e pijeve në kulturat e epokës së hekurit dhe kelte, se birra të paktën prodhohej gjatë kësaj kohe në Gjermaninë jugperëndimore. Rezultatet hedhin dritë mbi procesin e prodhimit dhe disa teknologji të përdorura në prodhimin e pijeve alkoolike, për të cilat dihet pak. Në përgjithësi, dëshmitë e konsumit të birrës, livadhit dhe verës janë gjetur më parë nga tumat e varrimit, copat dhe tasat klasike. Megjithatë, mesi dhe birra konsideroheshin si pijet kryesore alkoolikeShoqëria kelte, megjithëse mburrja, malti dhe bija u përmendën gjithashtu brenda teksteve historike në lidhje me praktikat e pijes kelte.

Ushqimi luksoz

Ideja e 'ushqimit luksoz' në Evropën kelt/epokën e hekurit ishte e mundshme i ndryshëm nga ai i Evropës së periudhës romake, pasi në kulturat kelte pija alkoolike dhe sasitë e mëdha të ushqimit të zakonshëm do të përbënin faktorin e luksit. Megjithëse nuk konsiderohen domosdoshmërisht një tarifë ekzotike (me përjashtim të verërave të importuara), pijet alkoolike ishin sigurisht pika kryesore në ngjarjet e festave. Siç u tha më lart, pijet alkoolike si birra ose livadhi do të ishin përgatitur në vend. Vera, nga ana tjetër, importohej nga Italia ose Franca dhe do të kishte qenë e shtrenjtë dhe për këtë arsye përgjithësisht e aksesueshme vetëm nga anëtarët e klasës më të lartë të shoqërisë.

Muzika keltike

Historia e keltit muzika është e shumëanshme. Ekziston një traditë e muzikës instrumentale që lulëzoi jashtëzakonisht gjatë kohës së tyre - instrumente si flauti, fyell, fizarmonikë, koncertina - dhe të gjitha këto instrumente mbërritën në muzikën irlandeze në periudha të ndryshme gjatë rrjedhës së dy ose treqind viteve. Në Irlandë, duket se muzika u zgjodh si një nga qendrat shumë të rëndësishme kulturore.

Muzika kelte është muzika e luajtur nga njerëz që në njëfarë kuptimi ndajnë popullsinë e keltëve, dhe që kur keltët themeluan shumicën e vendet në Britani, kultura e tyre muzikore e përhapur në të gjithë to,dhe kështu filloi bota e muzikës kelt. Shumë këngë kishin të bënin me jetesën e tyre të pasur dhe vazhduan traditën për të përmendur historinë irlandeze që nga fillimet e saj. Relativisht, ekziston një thënie në Irlandë që thotë "ata në pushtet shkruajnë historinë dhe ata që vuajnë shkruajnë këngët".

Duke u fokusuar në muzikën bashkëkohore të asaj kohe (e cila përqendrohej në muzikën folklorike dhe balada), Keltët gjithashtu arritën të këndojnë për bonifikimin dhe pushtimet e tyre. Ishte (dhe është ende) një traditë që ishte në një gjendje të vazhdueshme rritjeje.

Dëshironi të dini më shumë rreth muzikantëve dhe figurave publike të famshme irlandeze? Kliko këtu.

Celtic Festivals & Festat fetare

Ka tetë ditë të veçanta të shenjta, festa dhe festivale në Irlandë që nga koha kur bota e vjetër kelte ndaloi për të festuar. Krishterimi përshtati shumë nga ditët e festave të tyre për t'u përshtatur me traditat e vjetra kelte dhe ato variojnë nga të gëzueshme në të frikshme. Këto ishin një pjesë e madhe e jetës në Irlandën Kelte.

Bealtaine

Një festival i lashtë gale që sjell gëzimin e lulëzimit të verës në Irlandë dhe Skoci, pjesë të Evropës dhe në komunitetet Wiccan dhe Pagane në mbarë botën , si Beltane. (Në hemisferën jugore, Wiccans dhe Paganët shënojnë Samhain). Beltane ose Beltaine është drejtshkrimi i anglishtes i Bealtaine ose Bealltainn, emrat gale për muajin maj ose për festivalin.që bëhet në ditën e parë të majit.

Shekuj më parë u ndezën zjarre për të pritur ardhjen e verës. Në Irlandë, në varësi të ditës së festës, festa shënohet nga një festë publike. Në qytetet anembanë vendit, mbahen panaire të Ditës së Majit ku fermerët dhe tregtarët mblidhen të gjithë në qytete për të shitur mallrat e tyre.

Mesi i verës (Solstiku i verës)

Mesi i verës mund t'i referohet thjesht periudhës kohore e përqendruar në solsticin e verës, por më shpesh i referohet festimeve specifike evropiane që shoqërojnë solsticin aktual, ose që zhvillohen rreth datës 24 qershor dhe mbrëmjes paraardhëse. Datat e sakta ndryshojnë midis kulturave

Solistiku i verës shënohet në pjesë të Irlandës nga zjarret, si dhe Bealtaine në anë të rrugës. Në komunitetet rurale të Irlandës mblidhen dhe për zjarrin e tyre lokal dhe festojnë ditën më të gjatë të vitit me këngë dhe valle.

Lughnasa

Lughnasa ishte një nga katër festivalet kryesore të kalendarit irlandez mesjetar: Imbolc në fillim të shkurtit, Beltaine në 1 maj, Lughnasa në gusht dhe Samhain në tetor. Një kalendar i hershëm kelt kontinental bazohej në ciklet hënore, diellore dhe vegjetative, kështu që data aktuale e kalendarit në kohët e lashta mund të ketë ndryshuar. Lughnasa shënoi fillimin e sezonit të korrjes, pjekjen e frutave të para dhe tradicionalisht ishte një kohë e mbledhjeve të komunitetit, tregufestivale, gara me kuaj dhe ribashkime me familjen dhe miqtë e largët.

Në folklorin gale, ishte koha për agjërime duarsh ose martesa provë që zgjasnin një vit e një ditë, të cilat më pas mund të rinovoheshin. Shumë e festojnë festën sot me ribashkime, zjarre dhe vallëzime.

Ekuinoksi i vjeshtës

Ngjashëm me festën e Ditës së Shën Patrikut, ekuinoksi i vjeshtës/vjeshtës feston kur nata dhe dita kanë kohëzgjatje të barabartë dhe zakonisht bie në mes të vjeshtës, rreth datës 21 shtator, veçanërisht kur pjerrësia e boshtit të Tokës nuk është e prirur as larg dhe as drejt Diellit, Dielli është vertikalisht mbi një pikë në Ekuator.

Simboli i dita e shenjtë është kornucopia pasi të gjitha të korrat mblidhen dhe rezervat për dimër shpresohet të jenë të bollshme.

Samhain

Samhain; nga irlandishtja samhain, krh . Galeishtja skoceze samhainn , irlandeze e vjetër samain (fundi i verës), nga sam (verë) dhe fuin (fund) është një festival në fundi i sezonit të korrjes në kulturat galike dhe britonike. Shumë studiues besojnë se ishte fillimi i vitit kelt.

Kjo ditë bie midis dy ditëve: Oíche Shamhna (31 tetor) dhe Lá na Marbh (1 nëntor). Oíche Shamhna është Halloween dhe Lá na Marbh është Dita e të Vdekurve, ose Dita e Gjithë Shpirtrave kur kujtohen ata që kanë vdekur. Ajo shënon fillimin e "gjysmës më të errët" të vitit si dimriafrohet.

Solstici dimëror

Solstici dimëror feston ditën më të shkurtër të vitit dhe, në varësi të kalendarit, ndodh midis 21 dhjetorit dhe 23 dhjetorit. Edhe pse solstici dimëror zgjat një çast, termi përdoret gjithashtu në gjuhën e folur si "mesi i dimrit" për t'iu referuar periudhës së plotë 24-orëshe të ditës në të cilën ndodh.

Çdo vit, qindra njerëz mblidhen në Newgrange, Co. Meath, Irlandë për të parë lindjen e diellit ndriçojnë me magji vendin e varrimit të lashtë. Globalisht, interpretimi i ngjarjes ka ndryshuar nga kultura në kulturë, por shumica e kulturave kanë mbajtur një njohje të rilindjes, duke përfshirë festa, festivale, tubime, rituale ose festime të tjera rreth asaj kohe.

Imbolc

Imbolc është një nga katër festivalet kryesore të kalendarit irlandez, i festuar midis popujve gale dhe disa kulturave të tjera kelte, ose në fillim të shkurtit ose në shenjat e para lokale të pranverës.

Irlandez Imbolc përkthehet nga Irlandishtja e vjetër Imbolg, ose "në bark" - një haraç për shtatzënitë e hershme të pranverës të deleve. Me fillimin e laktacionit, një sërë ushqimesh qumështore të ngrëna në këtë ditë simbolizon fillimet e reja. Kukullat e misrit, të modeluara si Brighid, bëhen nga paganë të rinj, ndërsa të rriturit përdredhin kryqe Brighid. Pas errësirës, ​​qirinjtë ndizen për të mirëpritur rilindjen e diellit.

St. Dita e Patrikut

Dita e Shën Patrikut (irlandeze: Lá Fhéile Pádraig; Ulster-skocez: SauntDita e Petherick) është një festë fetare që festohet ndërkombëtarisht më 17 mars. Ai përkujton Shën Patrikun (387–461 pas Krishtit), shenjtorët mbrojtës më të njohur të Irlandës dhe ardhjen e krishterimit në Irlandë. Ai respektohet nga Kisha Katolike, Kungimi Anglikan (veçanërisht Kisha e Irlandës), Kisha Ortodokse Lindore dhe Kisha Luterane. Dita e Shën Patrikut u bë një festë zyrtare në fillim të shekullit të 17-të dhe gradualisht është bërë një festë laike e kulturës irlandeze në përgjithësi.

Dita fetare shënohet nga një meshë e veçantë për festën dhe tradicionalisht të gjithë veshin të gjelbër . Ky konsiderohet mesi i sezonit të pranverës dhe quhet edhe ekuinoksi i pranverës.

Rënia e Perandorisë Keltike

Në vitin 300 para Krishtit, Keltët kishin humbur kohezionin e tyre politik dhe Perandoria filloi të shpërbëhej. Fiset filluan të enden në kërkim të tokave të reja. Disa shkuan në Greqi, ku zemëruan ish-aleatët e tyre në plaçkitjen e Delfit në 273 para Krishtit. Të tjerët rinovuan luftën me Romën, në aleancë me etruskët, dhe u mundën në Sentinum në 295 pes dhe liqenin Vadimo në 283 pes. Një nga ironitë më të mëdha të historisë është se romakët, shkatërruesit e Keltëve të hershëm ishin gjithashtu mbrojtësit e Keltëve të mëvonshëm. Kur fiset gjermane, duke përfshirë Lombardët, Gotët dhe Frankët, sulmuan perandorinë romake, duke përfshirë GalinëKomunikimi

Keltët kishin një lloj alfabeti bazë të quajtur Ogham ku ata prenë një sërë pikash në skajin e një guri në këmbë. Ekziston një koleksion i gurëve Ogham në UCC (University College Cork).

Pamja e Kelteve

Në përgjithësi, Keltët kishin një pamje të ngurtë. Keltët në fakt u kujdesën shumë për pamjen e tyre. Ata i zbardhën flokët bionde duke përdorur lajme. Burrat shpesh e vinin atë për ta bërë veten të frikshëm. Ata rruanin edhe mjekrën por i mbanin mustaqet dhe i mbanin gjatë. Mes gjithë kësaj, bizhuteritë ishin të njohura në mesin e Keltëve. Ata mbanin gjerdan të quajtur torq. The Broighter Hoard është një koleksion i objekteve kelte ari të gjetura pranë Limavady, Co. Derry.

Burrat dhe gratë mbanin njësoj një mantel të gjatë leshi të quajtur brat. Ky mantel lidhej në qafë me karficë ose karficë. Meshkujt më të varfër keltë mbanin pantallona nën fëmijën e tyre të quajtur Bracac. Nën të njëjtin bajrak, gratë mbanin një tunikë në kyçin e këmbëve të tyre.

Luftëtarët keltë i gëlqeronin flokët dhe i bënin të ngriheshin dhe i tërhoqën përsëri në zverk. Kjo ishte ndoshta një taktikë beteje për ta bërë veten të duken të frikshëm për armikun. Ata u lyen me një bojë blu të quajtur woad. Të dy burrat dhe gratë ishin shumë të bërë tatuazhe. Ata gjithashtu rrahën shpatat dhe shtizat e tyre kundër mburojave të tyre prej lëkure, duke krijuar një tingull të tmerrshëm që synonte të trembte armikun.

Shoqëria Kelte

Populli keltna afrohu në mjegullën e kohës. Nga thellësitë e epokës së errët, në të gjithë Evropën dhe në tokat e Ishujve Britanikë. Tregohen përralla për njerëzit që kishin afërsi me natyrën. Ata janë pikturuar si të butë dhe të sjellshëm, duke jetuar në harmoni me të tjerët rreth tyre. Duke mos pasur gjuhën e tyre të vërtetë të shkruar, të tjerët u lanë të tregonin historinë e tyre. Disa prej tyre tregojnë një natyrë tjetër për këta njerëz. Një mbret ose shef ishte në krye. Fermerët ishin pjesë e klasës së ulët në shoqërinë kelte. Pavarësisht nga reputacioni i tyre si barbarë, ata ishin mjaft të aftë në përpunimin e metaleve dhe bënin bizhuteri të shkëlqyera nga ari, argjendi, bakri dhe bronzi. Vërtetë, Keltët donin të luftonin. Luftëtarët do të luftonin edhe për copën më të mirë të mishit, të quajtur pjesa e heroit. Nga ana tjetër, keltët e donin poezinë. Poeti ishte një anëtar shumë i respektuar i shoqërisë. Traditat e tyre martesore ishin të thjeshta, por plot me aludime për misticizmin, ashtu si traditat aktuale të dasmave irlandeze.

Luftëtarët

Meqenëse shumica e burrave në shoqërinë kelte u rritën në doktrinën e luftës dhe duke luftuar për Për hir të kombit, profesionet e tjera nuk kishin aq rëndësi në atë kohë. Po, të qenit tregtar ose marinar ishte thelbësor në shoqërinë kelte, por jo një vlerësim prestigjioz dhe i lartë si ai që shikohej nëse dikush është ushtar. Disa komentues në atë kohë, veçanërisht Cezari, e kanë përmendur këtëGalët ishin në thelb luftëtarë të çmendur. Lufta ishte si një kult për ta që kishte në qendër luftëtarët individualë. Ata u përpoqën të provonin vlerën e tyre individuale duke vrarë sa më shumë njerëz. Një historian grek, Diodorus, shkroi për fiset kelte që po kërcënonin qytetërimet mesdhetare në kohën e tij. Aspekti i tyre është i tmerrshëm; ata janë shumë të gjatë me muskuj të valëzuar nën lëkurën e tyre të bardhë të pastër.

Mënyra kelte e luftimit ishte alarmante, shumica e luftëtarëve armatosen me armët që u ka dhënë natyra. Ata shkonin gjysmë të zhveshur në betejë, duke lyer me gjak të kuq në trup dhe fytyra. Është e qartë se ata ishin luftëtarë të frikshëm, por keltët luftuan vetëm kur ishte e nevojshme, dhe ndonjëherë ata u mbajtën të fortë në besimet e tyre njerëzore.

Gratë

Në mesin e popujve kelt, gratë kishin një karakter shumë të rëndësishëm dhe të veçantë. rol nga ato në shoqëritë e tjera bashkëkohore. Për shembull, ata mund të mbanin pronë, të cilën nuk mund ta bënin në shoqëri të tjera. Ata mund të nisnin një divorc dhe ata u pranuan si luftëtarë dhe ata ishin vërtet shumë të ashpër në luftë. Është me të vërtetë një rol i veçantë për gratë kelt. Perëndeshat ishin të barabarta dhe kjo nuk ndodhte në fetë e tjera. Nuk ka shumë prova që tregojnë për gratë luftëtare midis keltëve, mjerisht, mbretëresha Boudica udhëhoqi një ushtri kundër romakëve rreth 60 pas Krishtit. Gratë kelt nuk duhej të ngatërroheshinme.

Keltët ishin gjithashtu njerëz detarë—ata bënin varka të quajtura korakle duke shtrirë lëkurën e lopës mbi një kornizë druri. Disa korakula ishin mjaft të mëdha për të mbajtur deri në 30 njerëz. Varkat trajtoheshin mirë në det dhe përdoreshin për udhëtime, tregti dhe peshkim.

Keltët ishin në gjendje të qëndronin të lirë nga sulmet gjermanike sepse ishulli i tyre ndodhej më larg në Oqeanin Atlantik sesa Britania. Studiues, artistë, tregtarë dhe murgj nga pjesë të ndryshme të Evropës erdhën në Irlandë për shkak të paqes dhe sigurisë së saj.

Feja Kelte

Keltët ishin paganë dhe ata besonin në shumë perëndi. Priftërinjtë keltë quheshin Druidë. Ata mbanin tunika prej liri të bardhë dhe u ofronin flijime kafshësh perëndive.

Dijetarët dhe artistët irlandezë u ndikuan nga krishterimi. Kisha irlandeze u themelua nga Shën Patriku. I lindur në Britani në vitin 400 pas Krishtit, Shën Patriku u rrëmbye kur ishte i ri dhe u dërgua në Irlandë nga piratët irlandezë. Më vonë, ai u arratis në Evropë ku studioi për prift. Pasi u bë peshkop, ai u kthye në Irlandë dhe i konvertoi njerëzit në krishterim. Ai përhapi mesazhin e tij në të gjithë ishullin dhe ngriti shumë kisha të reja.

Irlanda ishte në kontakt me Romën gjatë pushtimit gjerman të Perandorisë Romake, kjo do të thoshte se Papa nuk mund të drejtonte më Kishën Irlandeze. Kështu Kisha u shndërrua në Abati të saj; shumë ishin të lidhur me krerët e klaneve të ndryshme dheçdo klan mbështeti manastirin e vet.

Manastiret u bënë qendra të jetës irlandeze, megjithëse shumë prej tyre ishin në vende që nuk janë të arritshme, si brigjet shkëmbore ose kodrat e pjerrëta. Shumica e manastireve përbëheshin nga një grup kasollesh me një strehë druri rreth tyre. Disa manastire ishin ndërtuar me gurë për shkak të transportit dhe komunikimit të dobët. Organizimi i kishës ishte i dobët, kështu që çdo manastir mori përsipër punët e veta.

Më shumë mbi fenë kelt

Murgjët irlandezë shpejt filluan të ndiqnin praktika të ndryshme nga ato të Kishës Romake. Ata i mbanin flokët në një mënyrë tjetër dhe festuan Pashkët në një ditë tjetër. Ritualet nuk ishin të njëjta me ato të romakëve. Për më tepër, manastiret irlandeze vendosnin disa rregulla: një murg ishte i lirë të lëvizte nga një manastir në tjetrin; shumë murgj kanë zgjedhjen për të qenë vetmitar për sa kohë që ata ende ndjekin sjelljet dhe bindjet e Kishës; të bëhesh misionar nuk është i detyrueshëm siç ishte kur dikush arrin një moshë të caktuar. Për më tepër, shumë shkolla u krijuan në mbarë vendin.

Një nga murgjit më të njohur ishte Saint Columba. Ai ngriti një manastir në Iona, një ishull në brigjet perëndimore të Skocisë. Nga baza e tij në Iona, Shën Kolumba bëri punë misionare midis shumë keltëve jo të krishterë përgjatë bregut. Murgjit nga Iona shkuan në Anglinë Veriore për t'u predikuar anglo-saksonëve. Murgj të tjerë irlandezë shkuan në Evropën Veriore kuata ndërtuan manastire dhe kisha.

Shumë studiues irlandezë u bënë pjesë e Shkollës së Pallatit të Karlit të Madh. Ata ndihmuan në përhapjen e krishterimit dhe të të mësuarit në të gjithë perandorinë.

Nga erdhën Keltët?

Ndërsa është shkruar shumë për ardhjen e danezëve, anglezëve, saksonëve dhe normanëve te britanikët Ishujt, pak kanë eksploruar origjinën e njerëzve që pushtuan tokën para tyre. Vetëm nga erdhën Keltët?

Pas rënies së Perandorisë Romake, rreth vitit 410 pas Krishtit, Angles dhe Saksonët filluan të lëviznin nga kontinenti i Evropës dhe të vendoseshin në të gjithë Anglinë dhe pjesët më të ulëta të Skocisë. Nga shekulli i 9-të, danezët filluan të ndërtonin vendbanime rreth Ishujve Britanikë dhe në fillim të shekullit të 11-të, në vitin 1066, normanët pushtuan.

Shumë kohë përpara gjithë kësaj, keltët jetonin në Britani. Ishujt; ata kishin mbërritur shekuj përpara se edhe romakët të vendoseshin në Evropë. Nëse vizitoni Ishujt Britanikë sot, mund të hasni fare mirë një ringjallje kelte pasi kurrikula Kombëtare në Uells kërkon që të gjithë studentët të mësojnë gjuhën Uellsiane. Kjo gjuhë e lashtë është një degë e gjuhëve më të gjera kelte të folura përgjatë ishujve perëndimorë të Skocisë, Irlandës, Cornwall dhe Brittany.

Më shumë nga erdhën keltët

Historianët kanë parë tradicionalisht Keltët si një tjetër fis gjermanik që migruan në perëndim nga Evropa Qendrore, por aNjë studim relativisht i ri shkencor ka gjetur prova gjenealogjike për të kundërtën: Dr. Mark Jobling nga Departamenti i Gjenetikës në Universitetin e Leicester-it botoi një ditar mbi linjën Y-kromozomale të Keltëve. Në këtë revistë, linja e kromozomeve evropiane të meshkujve Y u testua dhe u analizua me prova të ADN-së që mbështesin fuqimisht teorinë se burrat keltë "përhapen nga një burim i vetëm nga Lindja e Afërt" ose Lindja e Mesme siç quhet më shpesh.

Ajo që është magjepsëse në lidhje me gjetjet në këtë revistë është se rruga në të cilën ka ndodhur migrimi është plotësisht e hartueshme. Lëvizja përmes Turqisë, nëpër Evropë dhe në veçanti, rreth vijës bregdetare të Mesdheut dhe gadishullit Iberik, përmes vijës së Gjibraltarit dhe lart përgjatë bregut të Evropës Perëndimore në Ishujt Britanikë, është një rrugë e përcaktuar qartë.

rritja e frekuencës dhe zvogëlimi i diversitetit nga lindja në perëndim” të kromozomit Y mbështet një “zgjerim të shpejtë” pasi një gjurmë e zbehtë e kromozomit tregon rrugën e migrimit të Lindjes së Mesme drejt rajonit ku banon sot populli kelt. Studimi vlerëson se afati kohor i zgjerimit ishte përafërsisht në një periudhë prej 4,500 vjetësh dhe kjo ka të ngjarë të ketë ndodhur nga 7,000 para Krishtit deri vonë deri në vitin 2,500 para Krishtit. Por pavarësisht saktësisë së metodave të tyre të takimit, migrimi ndodhi dhe ka një