ケルト・アイルランドの生活のあらゆる側面を探る

ケルト人は、キリスト教の黎明期以前、ヨーロッパの一大勢力であった。 最盛期には、パリ、ミラノ、ウィーンなどの大都市に名を連ね、ヨーロッパ全土に勢力を築いた。 世界中で恐れられ、多くの土地を征服し、多くの戦いを繰り広げた人々である。ケルト・アイルランドの生活もまた、他の文化とは大きく異なっていた。

内容

はじめに

ケルトの自然

言語とコミュニケーション

ケルト人登場

ケルト協会

ケルト宗教

ケルト人はどこから来たのか？

ケルト・アイルランドの生活に関する驚くべき事実

ケルトのフォークロア

ケルティック・ホームズ

ケルティック・ゲーム

ケルト料理と飲み物

ケルト音楽

ケルトの祭りと宗教的祝日

ケルト帝国の滅亡

はじめに

鉄器時代の初期、ヨーロッパ各地で新しい文化が発展し始めた。 この新しい文化はケルト文化として知られ、その影響は交易や旅行を通じてアイルランドにも及んだ。 アングロ・サクソン人の到来により、ブリテンに住んでいたケルト人の大半はアイルランドに逃れた。

やがてアイルランドはケルト文化の主要な中心地となり、新しい都市ができ、人々は氏族に分かれて小さな村落に住んだ。 彼らの多くは家畜を飼育していた。

ケルトの自然

ケルト人は本来、東ヨーロッパからアイルランドにやってきた戦士であり、偉大な農民であった。 歴史家シシルスは、「ケルト人は恐ろしい外見をしている。 背が高く、しっとりとした白い肉を持ち、髪はブロンドである。 鮮やかな服を着ており、あらゆる色に染められたチュニックを着ている。 彼らは自慢屋であり、脅迫者である...」と述べている。

ケルト人は、リングフォート、ヒルフォート、岬の砦、クラノグに住んでいました。 リングフォートは、溝で囲まれた円形の土手で構成されていました。 溝の中には、藁葺き屋根の木造家屋が建っていました。 多くのリングフォートには、ソウテレインと呼ばれる地下通路がありました。 ヒルフォートは、丘の上に建てられたリングフォートで、より高い防御を住民に提供しました。タラの

アイルランドの城をもっと見る

同様に、ダン・エンガスのような岬の砦は、さらなる安全のために崖の上に建てられた。 クラノッグは、湖の真ん中にある島に建てられた。 これは、潜在的な侵略者や野生動物からケルト人をより安心させた。

ケルト人はアイルランドをトゥアスと呼ばれる150の王国に分割し、それぞれのトゥアスにリ（王）を置いた。

言語とコミュニケーション

ケルト人はオガムと呼ばれる基本的なアルファベットを持っており、立石の縁に一連の切り込みを入れた。 UCC（コーク大学）にはオガム石のコレクションがある。

ケルト人登場

一般的にケルト人は厳格な外見をしていました。 ケルト人は外見にとても気を使っていました。 石灰水を使って髪を金髪に脱色していました。 男性はしばしば髪をとがらせて、自分を恐ろしくしていました。 また、ひげは剃っていましたが、口ひげは残しており、長くしていました。 そのような中、ケルト人の間では宝飾品が流行っていました。 トルクと呼ばれるネックレスを身に着けていました。 ブロイター宝庫はデリー州リマヴァディ近郊で発見されたケルトの金製品のコレクション。

男性も女性もブラットと呼ばれる毛織の長い外套を着ていた。 この外套は首のところでブローチやピンで結ばれていた。 貧しいケルトの男性はブラットと呼ばれる外套の下にズボンを履いていた。 同じくブラットの下に女性は足首までのチュニックを着ていた。

ケルトの戦士たちは髪を結い上げ、うなじまで伸ばした。 これは敵に恐ろしさを与えるための戦法だったのだろう。 彼らは蝋（ろう）と呼ばれる青い絵の具で身を塗った。 男も女も入れ墨が濃かった。 彼らはまた、剣や槍を革の盾に打ちつけ、敵を怖がらせるためにひどい音を立てた。

ケルト協会

ケルトの人々は、時の霧を越えて私たちに語りかけてくる。 暗黒の時代の深淵から、ヨーロッパ全土、そしてイギリス諸島の地に。 自然と親しみを持っていた人々の物語が語り継がれている。 穏やかで優しく、周囲の人々と調和して暮らしていたように描かれている。 自らの文字を持たなかったため、他の人々がその物語を語ることになった。ケルト人社会では農民は下層階級に属していた。 野蛮人という評判とは裏腹に、彼らは金属加工に非常に長けており、金、銀、銅、青銅から高級な宝飾品を作っていた。 ケルト人は戦いが大好きだった。 戦士たちは、英雄の取り分と呼ばれる最高の肉片を奪い合うことさえあった。その一方で、ケルト人は詩を愛し、詩人は社会の中で非常に尊敬されていた。 彼らの結婚の伝統はシンプルだったが、現在のアイルランドの結婚式の伝統のように、神秘主義への暗示に満ちていた。

ウォリアーズ

ケルト社会のほとんどの男性は、戦争と国家のための戦いの教義に基づいて育ったので、当時は他の職業はそれほど重要ではなかった。 確かに、ケルト社会では商人や船乗りであることは不可欠だったが、兵士である場合のような名誉ある高い評価はなかった。 当時の何人かの論者、特にカエサルは、ガリア人について次のように言及している。ギリシャの歴史家ディオドロスは、当時の地中海文明を脅かしていたケルト族についてこう記している。 その姿は恐ろしく、背が高く、その下には波打つような筋肉がある。透き通るような白い肌。

ケルト人の戦い方は驚くべきもので、ほとんどの戦士は自然が与えてくれた武器で武装していた。 彼らは半裸で戦いに赴き、体や顔に真紅の血を塗っていた。 明らかに彼らは恐ろしい戦士だったが、ケルト人は必要なときだけ戦い、時には人道的な信念を強く持っていた。

女性

ケルトの女性たちは、他の現代社会とは異なる非常に重要な役割を担っていた。 たとえば、他の社会ではできなかった財産を持つことができた。 離婚を切り出すこともできたし、戦士として認められ、戦場では本当に、本当にタフだった。 ケルトの女性たちにとって、それは実に特別な役割だった。 女神は平等であり、それはケルト人の女性戦士を示す証拠は多くないが、ブーディカ女王はAD60年頃にローマ帝国に対して軍隊を率いている。

牛革を木枠に張り、コラクルと呼ばれる船を作った。 コラクルは30人ほどが乗れる大きさのものもあった。 この船は海上での取り扱いがよく、旅行や貿易、漁業に使われた。

ヨーロッパ各地から学者、芸術家、商人、修道士がアイルランドを訪れたのは、その平和と安全が理由だった。

ケルト宗教

ケルト人は異教徒で、多くの神々を信じていた。 ケルト人の司祭はドルイドと呼ばれ、白いリネンのチュニックを着て神々に生け贄を捧げていた。

アイルランドの学者や芸術家はキリスト教の影響を受けている。 アイルランドの教会は聖パトリックによって設立された。 西暦400年にイギリスで生まれた聖パトリックは、幼い頃にアイルランドの海賊に誘拐され、アイルランドに連れて行かれた。 その後、ヨーロッパに逃れ、司祭になるための勉強をした。 司教になった後、アイルランドに戻り、人々をキリスト教に改宗させた。 聖パトリックは、そのメッセージをアイルランド全土に広めた。島に多くの新しい教会を設立した。

ゲルマン人がローマ帝国を侵略している間、アイルランドはローマと接触していた。 そのため、ローマ教皇はアイルランドの教会を指導することができなくなった。 そのため、教会は修道院長に変わった。多くの修道院長は、さまざまな氏族の長と親戚関係にあり、それぞれの氏族が自分の修道院を支えていた。

修道院はアイルランドの生活の中心地となったが、その多くは岩の多い海岸や急な坂道など、交通の不便な場所にあった。 ほとんどの修道院は、木造の柵で囲まれた小屋の集まりから成っていた。 交通の便や通信手段が悪かったため、石造りの修道院もあった。 教会の組織は弱く、各修道院が独自の運営を行っていた。

ケルト宗教の詳細

アイルランドの修道士たちは、やがてローマ教会とは異なる慣習に従うようになった。 髪型も違えば、復活祭を祝う日も違う。 儀式もローマ人とは同じではなかった。 さらに、アイルランドの修道院にはほとんど規則がなく、修道士は自由に修道院を移り住むことができた。また、全国各地に多くの学校が設立された。

最も有名な修道士の一人に聖コロンバがいる。 彼はスコットランドの西海岸に浮かぶアイオナ島に修道院を建てた。 聖コロンバはアイオナ島を拠点に、海岸沿いの多くの非キリスト教ケルト人に布教活動を行った。 アイオナ島の修道士は北イングランドに行き、アングロ・サクソン人に説教を行った。 他のアイルランド人修道士も北ヨーロッパに行き、修道院や教会を建てた。

多くのアイルランド人学者がカール大帝の宮廷学派の一員となり、キリスト教と学問を帝国全土に広めることに貢献した。

ケルト人はどこから来たのか？

イギリス諸島へのデーン人、アングル人、サクソン人、ノルマン人の到着については多くのことが書かれているが、彼ら以前にこの地を占領していた人々の起源を探るものはほとんどない。 ケルト人はどこから来たのか？

ローマ帝国の衰退後、西暦410年頃からアングル人とサクソン人がヨーロッパ本土から移り住み始め、イングランド全土とスコットランドの下部に定住した。 9世紀にはデーン人がイギリス諸島周辺に居住地を築き始め、11世紀初頭の1066年にはノルマン人が侵入した。

ローマ人がヨーロッパに定着する何世紀も前から、ケルト人はイギリス諸島に住んでいたのだ。 今日、イギリス諸島を訪れれば、ケルトの復興に出くわすかもしれない。ウェールズのナショナル・カリキュラムでは、すべての生徒にウェールズ語の習得を義務づけているからだ。 この古代の言語は、ケルト語圏で広く話されている言語の一派である。スコットランド、アイルランド、コーンウォール、ブルターニュの西の島々。

ケルト人はどこから来たのか？

レスター大学遺伝学科のマーク・ジョブリング博士は、ケルト人のY染色体系統に関する学術誌を発表した。 この学術誌では、ヨーロッパ人男性のY染色体系統が、ケルト人のY染色体系統とは異なることが示されている。その結果、ケルト人は「近東、あるいは一般に中東と呼ばれる地域から1つの源流をたどって広がってきた」という説を強く裏付けるDNAの証拠が得られた。

本誌の調査結果で興味深いのは、移住のルートが完全に地図化可能であることだ。 トルコを通り、ヨーロッパを横断し、特に地中海沿岸とイベリア半島を回り、ジブラルタル海峡を抜けて西ヨーロッパの海岸沿いを遡り、イギリス諸島に至るルートは明確に定義されている。

Y染色体の "東から西への頻度の増加と多様性の減少 "は、"急速な拡大 "を裏付けるものである。 この研究では、拡大の時間枠はおよそ4,500年で、これはおそらく紀元前7,000年から起こったと推定している。しかし、彼らの年代測定法の正確さにかかわらず、移住は実際に起こったのであり、その裏付けとなる史料がある。

ケルト人以前にアイルランドを占領していた民族がいた。 彼らについて詳しくはこちらをご覧いただきたい。

ケルト・アイルランドの生活に関する驚くべき事実

ケルト人の歴史は謎に包まれている。 ケルト人はあまり文字による記録を残していないため、私たちはケルト人についてあまり知らないが、戦いや征服が早かったことは確かだ。 それでも、何人かの歴史家からケルト人の歴史や彼らの日常的な伝統や習慣についての情報を得ることができたので、それを掘り下げてみよう。

ローマ人の道路には何もなかった

ローマ人はしばしばヨーロッパの道路建設者として評価されるが、ケルト人が彼らを打ち負かしたことを示唆するかなりの証拠がある。 歴史書には決して書かれていないが、周知のように、歴史は勝者によって書かれるものだからだ。 そして、記録された初期の歴史の大部分において、勝者はローマ帝国に住んでいた。 あなたがブロックの中で最も大きく、タフな男であるとき、あなたは他人がやったことを自分の手柄にすることも含めて。

明らかに、考古学的な証拠から、最初に道路を建設したのはローマ人ではなくケルト人であったことが示唆されている。 これらの道路の遺跡は、ローマ征服がイギリス諸島に到達する前に建設されたことを示しているようだ。 これらの道路は主に木材で建設されており、炭素年代は鉄器時代であることから、ローマ帝国が拡大する以前であったことがわかる。鉄器時代といえば

ケルト人は鉄製武器を最初に利用した一人だった

ケルト文化のひとつの側面として、誰もがその獰猛な戦士としての評判を知っているに違いない。 彼らはまた、技術的にも時代を先取りしていたため、かなり巨大な優位性を持っていた。 何しろ、後に有名なローマ軍団が採用した鎖帷子を発明したグループなのだから。

鎖帷子（くさりかたびら）が下半身に当たるのが特に気持ちいいとは思えないからだ。 しかし、ケルト人が戦闘で有利だったのは優れた鎧だけでなく、優れた武器も同様だった。 ケルト人は、より薄っぺらな青銅の剣に代わって、鉄を鍛造して剣を作った最初の一人だと考えられている。また、紀元前600年頃からは、同じく鉄で作られた小さくて軽い剣や短剣を使うようになった。 これらはブロードソードよりもはるかに扱いにくく、ケルト人は戦場でより機敏で素早い攻撃を可能にしていた。

ケルト人は非常識なほど裕福だった

歴史上、ケルト人は野蛮で野蛮な戦士として描かれることが多いが、そうとは言い切れない。 確かに、彼らは野蛮な行為にも手を染めたし、人身御供の儀式を行った者も少なくない。 そのことについては、これから少し触れることにしよう。 しかし、それはさておき、当時の交易が盛んだったおかげで、彼らは非常に裕福でもあった。

ケルトの宗教では金が非常に豊富だったため、鎧や武器、美術品に金が使われました。 銀や青銅も広く使われ、精巧な装飾が施された宝飾品で有名になりました。 当時、彼らの芸術性は世界最高水準にあり、科学技術も優れていました。実力はその大きな部分を占めていた。

彼らの芸術、ワイン、膨大な量の金、そして技術の進歩によって、ケルト人は私腹を肥やすことができた。

ケルト人はジェンダーとセクシュアリティについて進歩的な考え方を持っていた

ケルト人の奴隷制度に対する考え方は先進的とは言えないが（当時の他の植民地と同じように、ケルト人も奴隷制度にのめり込んでいた）、女性とセクシュアリティに関しては先進的と言える。 誤解しないでほしいのは、多少先進的な部族社会であっても、家父長制であったということだ。 しかし、だからといって女性が発言権を持たなかったり、出世できなかったりしたわけではない。しかし、実際はまったく逆である。

特に、ローマ帝国による征服以前は、ブーディカのようにケルト人女性が部族を率いることができた。 ブーディカは、明らかに普通とはかけ離れた存在だったが、紀元60年頃に亡くなるまでに権力を握り、民を率いた数少ないケルト人女性の一人だった。 彼女は部族の女王であり、戦士たちを率いてローマ帝国との戦いに臨んだ。

ジェンダーとセクシュアリティといえば、ケルト文化のひとつの要素として広く信じられているのは、女性が権力の座につくことができただけでなく、ケルトの男性はしばしば、他の男性との「仲間」を好んだということだ。 男性が仲間の男性戦士との性的な交わりを求めるのは当たり前のことであり、同様に、ケルト文化では女性が自由恋愛を実践していた、と歴史的な史料は伝えている。を記録した。

野蛮人ではなかったが、頭を狩っていた

これまで何度か述べてきたように、ケルト人は歴史がしばしば描いてきたような野蛮人ではなかった。 先進的な社会であり、自分たちの外見に細心の注意と誇りを持ち、ギリシャ帝国やローマ帝国の愚か者たちのようにワインを水で薄めることは、世界中のワイン愛好家に対する冒涜であることを知っているほど賢明だった。 しかし、だからといって彼らがワインを飲まなかったわけではない。少なくとも、野蛮で暴力的と認定されかねない行為に参加している。

儀式的な人間の生け贄を除けば、ケルト人の首狩りは、儀式的な生け贄と同様、宗教的な理由によって行われた。 ケルト人は、頭には戦士の魂が宿っていると信じていたので、首を取るということは、その魂を捕らえるということなのだ。 少なくとも、それが彼らが首狩りを行った理由の有力な説のひとつである。正確な理由はわかっていないが、おそらく部族や戦士によって異なり、特にケルトのほとんどの部族がキリスト教に改宗した後もその習慣は続いていた。

3という数字には大きな意味があった

ケルト人の信仰体系に「三位一体」という考え方がある。 三位一体」というと、家族カウンセリングの模倣サイトのように聞こえるかもしれないが、実際には「3」という数字に関係している。 具体的には、物事が「三つ子」の形でやってくるということだ。 つまり、3つの領域（空、陸、海）、3種類の神々（個人、部族、精霊）ということである。

ケルト人は3種類の神々を崇拝していたというが、それは1人でいるときに導いてくれる神々、集団でいるときに一緒にいてくれる神々、そして家を守ってくれる神々のことだ。 簡単に言えば、3つのものが集まって全体を形成することを指す。宇宙論と占星術はドルイドの異教に不可欠なものだった。

ケルト人は多神教だった

やがて、ケルトのいくつかの部族はキリスト教を精神的な道として取り入れた。 しかし、ケルトの大部分は多神教（多くの神々を崇拝すること）を実践していた。 同時代のローマ人やギリシア人がそうであったことを考えれば、彼らが多くの神々を崇拝していたことは珍しいことではない。 そして、ケルトの多神教（ケルトの異教）の主な担い手であったのが信じられないかもしれないが、私たちがドルイドとドルイド教について知っていることの多くは、他でもない、ジュリアス・シーザーに由来する。

カエサルと彼の帝国がケルト人と頻繁に戦争していたことを考えれば、ドルイドに関する私たちの知識は、少なくともほんの少し塩分を含んで受け止められるべき情報であることは明らかだ。 それでもカエサルは、ドルイドが教師であり司祭であり、部族内の犯罪やいさかいの結果としての裁きや罰則を与えていたことを伝えている。 で言及されているように、ドルイドはケルト人と戦争していたのだ。彼らはまた、神々を鎮めるために儀式的な生け贄を捧げ（ウィッカー・メンという生け贄を燃やす儀式もあった）、輪廻転生を信じていた。

ケルト人、それは本当のケルト人ではなかった

混乱する必要はない。ヘッダーから想像するよりもずっと単純なことなのだ。 あなたが「ケルト人」と思っているグループは、実はケルト人ではないのだ。少なくとも、ローマ人がローマ人であり、ギリシャ人がギリシャ人であったという意味では、ケルト人ではないのである。 なぜなら、ケルト人は1つのグループではなく、前述のゲール人、ブリトン人、ガリア人、ガラテヤ人など、多くのグループから構成されていたからである。ケルト語」とは言語であり、さまざまな部族が使っていた多少似た方言のことである。

とはいえ、これらの部族をひとくくりにするのは──やはりギリシャ人やローマ人のような同時代人がそうしたのであって、ケルト人自身は文字による記録を残していなかったのだから──誤解を招きかねない。 歴史家のなかには、言語は十分に異なっていたし、部族は（東はトルコまで、西は大西洋まで）非常に広範囲に広がっていたため、ケルト語を使うことは非常に困難だったと指摘する者もいる。実際、彼らがローマ軍に敗れた理由のひとつは、その統一性のなさにあったと考えられている。 要するに、ガリア人を "ケルト人 "と呼ぶのは、ドイツ人を "ヨーロッパ人 "と呼ぶようなものだ。

ケルトのフォークロア

ケルトの民間伝承には、さまざまな神話に登場する生き物や獣がたくさんいる。 それが実際の伝説であれ、一過性の神話であれ、アイルランドの人々は昔も今も、神秘的なものをこよなく愛している。 そしてケルトの伝承には、どんな基準から見ても興味をそそられる生き物がいる。

ヌッケラヴィー

伝説によれば、北の海の地下にいる生物で、深海で炎のように燃える赤い目をひとつ持ち、農作物を枯れさせ、家畜を毒殺し、子供たちをベビーベッドで冷たくして死なせてしまうほど汚い息を吐く悪魔である。 夏の間は、海の神話によって波の下に閉じ込められているが、冬になると、ナッケラビーに会わないようにドアに鍵をかけ、海に気を配らなければならない。

ナッケラヴィーは、ケルトの民間伝承の中で最も恐ろしい生き物のひとつである。 オークニー諸島に伝わるこの話は、基本的に彼らのサタンに相当するものだ。 水中でどのような姿をしているかは誰も知らないが、陸上では馬の背に人間の胴体が融合したような姿をしていると言われている。 黄色く肥大した筋肉と黒く脈打つ静脈を隠す皮膚はなく、そのプロポーションはすべて、「ナッケラヴィー」そのものである。肩の上に無駄にのしかかる幅3フィート（約1.5メートル）の肉付きのいい頭と、指の関節が地面に引きずられるほど長い腕がおかしい。

獣の半身である馬は、腐った黒煙を吐き出し、モータシーンと呼ばれる病気を引き起こす。農作物、家畜、小さな子供など、あらゆるものを死に至らしめる。 ヌッケラヴィーは、もしあなたの姿を見つけると、容赦なく追いかけてくる。広大な海以外には、この生き物を封じ込めることはできない。 過去には、人々はこの生き物を恐れ、ささやくことさえしなかった。海の悪魔であるヌケラヴィーは淡水が苦手なのだ。 獣から逃れるには、水の流れる小川を渡ればいい。 少なくとも、しばらくの間は。

フォモリアン

かつて、はるか昔、人間が足を踏み入れる以前、アイルランドは神々の住む場所だった。 最初の入植者の中には神々の一族もいた。 彼らは美しく、力強く、愛されていたが、敵がいないわけではなかった。 彼らの宿敵の中には、海を渡る巨大なグロテスクな種族、フォモリアンもいた。 彼らの姿はさまざまで、ヤギの頭を持つ人型だという説もある、ギリシャ神話のタイタンのように、フォモリアンはこの世界の過酷な悪意を体現している。

幸いなことに、彼らはもうこの世にはいない。 時とともに忘れ去られ、フォモリアンという言葉は "海賊 "や "海賊 "という意味で使われるようになった。

ホブス

ケルトの民間伝承のすべてが、邪悪な巨人や海の悪魔の話というわけではない。 中にはとてもいい話もある。 たとえば、特にアングロとスコットランドの国境周辺では、毛むくじゃらの小さな賢者のような老人がいて、夜な夜な人々の家や納屋の周りに住み着き、手助けをしてくれるという信仰がかなり一般的に信じられていた。 このような生き物は、多くの人にホブと呼ばれていた。「ホブ」とは、「ホブの略」である。これは囲炉裏のゴブリンを意味したのかもしれない。

一般的に、ホブは親切な精霊として扱われていた。 敬意をもって接し、毎晩クリームやミルクを皿に盛ってあげれば、小さな友達が近くにいてくれるかもしれないが、ケチってご馳走を置き忘れると、ホブはあなたを見捨てるかもしれないし、もっと悪いことに、ポルターガイストに変身して家の周りに様々ないたずらを引き起こすかもしれない。 興味深いことに、ホブは裸とも呼ばれている。ゴブリンは、人間の衣服を奇妙に嫌うため、たとえば靴下のような衣服を与えられると、たいてい気分を害して立ち去る。

チェンジリング

おとぎ話に登場する生き物は、常に人類と興味深い関係を築いてきた。 最も奇妙で、おそらく最も不穏な関係のひとつが、人間とチェンジリングの関係である。

偽物の生き物が病気になったり、老衰で死期が迫ったりすると、人間の赤ちゃんに似せる特別なお守りをつけて変装させるという話もある。 そして夜中に、妖精たちは人間の赤ちゃんをベビーベッドから盗み出し、そっくりな赤ちゃんと取り替えるのだ。 妖精たちはその赤ちゃんを自分たちの子として育て、人間の両親はゆっくりと病んでいく我が子を悲しんだり、あるいは妖精の魅力が切れると、チェンジリングの恐ろしい姿が現れた。

信じられないかもしれないが、これは多くの人々にとって慰めになる話だった。 産業医学や病理学が登場する以前は、世界中の乳幼児の死亡率はかなり高かった。 チェンジリングという概念は、その痛みを和らげるのに役立った。人々は、より良い選択肢を信じることができたのだ。自分の子供は死んだのではなく、ただ......盗まれただけなのだと。 生まれたときに入れ替わる。正直言って、この物語のほとんどのバリエーションはかなり暗い。

現代では、このような生き物を見て、人々が自分たちを楽しませるために作り上げた奇妙で風変わりな物語に過ぎないと考えるのは簡単だ。 しかし、実際に多くの人々がこのような生き物を信じていたことを忘れてはならない。 このような物語は、彼らが生きる厳しく不公平な世界を少しでも公平に感じられるようにするためのものだったのだ。

ケルティック・ホームズ

ケルト人は万能型の円形家屋で有名である。 円形家屋はヨーロッパでは非常に珍しいが、イギリス諸島とイベリア半島のケルト人は、青銅器時代から鉄器時代の終わりまで、広範囲に円形家屋を建設していた。 スコットランドでは、ピクト人の終わりまで円形家屋を使用していた。 それは、今でも存在する主要な要塞様式であった。ケルト人社会が廃れてからも。

なぜローマ人や他の文化人は同じ様式を採用しなかったのか、なぜ正方形や長方形にこだわったのか、と思われるかもしれない。 それは、インド・ヨーロッパ人が広まる前にヨーロッパにすでに存在していた初期の農耕民や文化の影響がほとんどである。 そのため、ケルト人はそのグループの建築の影響をあまり受けなかったのである。

ケルティック・ゲーム

紀元1千年紀、ケルト語を話すブリテンやアイルランドの人々の間で、ボードゲームで遊ぶ習慣が非常にポピュラーで文化的に重要な現象であったことを示す文学的・考古学的証拠が存在する。 しかし、これらの島々におけるボードゲームの起源については、ほとんど注目されていない。 イギリス史の作家たちは、ボードゲームの起源を次のように考えているようだ。しかし、ここで紹介する見解は、ボードゲームはローマ世界との接触を通じてブリテンやアイルランドにもたらされたものであり、国境を越えた物質的文化交流の広範な図式の一部であるというものである。

ケルト・ゲームズの詳細

アイルランドとウェールズの中世文学資料には、ボードゲームに関する記述が頻繁に見られ、その趣味が反映されたエリートたちの間では、ボードゲームが日常生活の重要な一面であったことは明らかである。 いくつかのゲームが記録されているが、その中でも、以下のゲームには特別な地位が与えられている。 フィッチェル (アイルランド）と グyddbwyll (イギリスの証拠は、一般的にアイルランドよりも遅く、より乏しい。 グyddbwyll しかし、アイルランドの証拠はかなり豊富で詳細である。 フィッチェル 両ゲームは19世紀半ばからケルト研究者によって認識されていたが、その意義は十分に解明されていなかった。 英国で見られる形はウェールズ語である。 グyddbwyll = グウィド (木材）＋。 プウィル (アイルランド語（ゲール語）では次のようになります。 フィッチェル カイオール (intelligence)である。 親形式は直接証明されていないが、コモン・ケルトとして再構築できる。 ウィドゥ・kw・エイラ = widu- 木 + kweilla¯. この名前は、ローマ時代のゲーム名に基づくものではないが、木製の盤上で行われる技巧を競うゲームであるという原則を表している。

ケルト料理と飲み物

一般的な食品や一般的な食生活は、考古植物学的分析、安定同位体分析、伝統的な考古学的発掘技術を用いて比較的簡単に評価することができる。 食習慣に加えて、ケルト・鉄器時代の遺跡から出土した考古植物学的および陶磁器群集（遺跡で発見された石器や陶磁器の数々）は、以下のような食品の生産に関する技術を物語っている。アルコール飲料。

出土した調理鍋の破片の割合が高いことから、スープやシチューは、地中海沿岸のフランスだけでなく、鉄器時代のケルト人社会全体で一般的な料理であったことがうかがえる。 中でも、羊や牛の乾燥肉を調理することは、ケルト人社会にとってタンパク質とエネルギーの最大の供給源であった。

アルコール摂取

ケルトや鉄器時代のヨーロッパでは、少なくとも青銅器時代からアルコール飲料が重要な役割を担っており、学者たちの注目を集めてきた。 ハンス＝ペーター・スティカ博士の研究結果は、鉄器時代やケルト文化において飲料の重要性が強調されていたことを裏付けるものであり、少なくともドイツ南西部ではこの時期にビールが生産されていた。 また、この研究結果は、ケルトや鉄器時代におけるビール生産の歴史にも光を当てている。一般的に、ビール、蜂蜜酒、ワインが飲まれていた証拠は、古墳、破片、古典的なボウルなどから発見されている。 しかし、蜂蜜酒とビールは、ケルト社会における主要なアルコール飲料と考えられていたが、ブラゲット、モルト、エールも言及されていた。ケルト人の飲酒習慣に関する歴史的な文章の中にある。

高級食材

ケルト文化圏では、アルコール飲料と大量の庶民的な食べ物が贅沢な要素を構成していたため、ケルト／鉄器時代のヨーロッパにおける「贅沢な食べ物」の考え方は、ローマ時代のヨーロッパとは異なっていたと思われる。 必ずしもエキゾチックな食べ物とは考えられていなかったが（輸入ワインを除く）、アルコール飲料が宴会の主食であったことは確かである。 上記のように、アルコール飲料は一方、ワインはイタリアやフランスから輸入された高価なもので、上流階級の人しか手に入れることができなかった。

ケルト音楽

ケルト音楽の歴史は多面的で、フルート、フィドル、アコーディオン、コンサーティーナなど、彼らの時代に大活躍した器楽の伝統があり、これらの楽器はすべて、200～300年の間にさまざまな時期にアイルランドの音楽に登場しました。 アイルランドでは、音楽は非常に重要な文化の一つとして選ばれたようです。センターだ。

ケルト音楽は、ある意味ケルト人の民族性を共有する人々が奏でる音楽であり、ケルト人がブリテンのほとんどの国を建国したことから、彼らの音楽文化が全土に広まり、ケルト音楽の世界が始まった。 彼らの豊かな生計を歌った曲も多く、アイルランドの歴史をその始まりからずっと言及する伝統を受け継いでいる。 比較的、そこにはアイルランドには「権力者が歴史を書き、苦しむ者が歌を書く」ということわざがある。

当時の現代音楽（フォークロア音楽やバラードが中心）は、ケルト人の再興や征服についても歌われていた。 それは（そして今も）、絶え間なく成長し続ける伝統であった。

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ケルトの祭りと宗教的祝日

アイルランドには、古いケルト世界がお祝いのために立ち止まった時代からの、8つの特別な神聖な日、祝日、祭りがある。 キリスト教は、古いケルトの伝統に合うように彼らの祝祭日の多くを適応させ、それらは楽しいものからまったく恐ろしいものまで様々である。 これらはケルト・アイルランドでの生活の大きな部分を占めていた。

ベアルテイン

アイルランドやスコットランド、ヨーロッパの一部、そして世界中のウィッカンや異教徒のコミュニティで、夏の花開きの喜びを告げる古代ゲール語のお祭りが、ベルテーン（Beltane）として開催される。 南半球では、ウィッカンや異教徒はサムハイン（Samhain）を祝う）。 ベルテーン（Beltane）またはベルテイン（Beltaine）は、5月の月名または5月1日に行われる祭りのゲール語名であるベアルテイン（Bealtaine）またはベアルテイン（Bealltainn）の英語表記である。日。

何世紀も前、夏の到来を歓迎するためにかがり火が焚かれた。 アイルランドでは、メーデーの祝日が何日にあたるかによって、祭日が祝日になる。 国内の町では、農民や商人たちがそれぞれの商品を売るために町に集まるメーデーフェアが開催される。

夏至

夏至は、単に夏至を中心とした期間を指すこともあるが、実際の夏至に付随する、あるいは6月24日とその前夜を中心に行われる、ヨーロッパ特有の祝祭を指すことが多い。 正確な日付は文化によって異なる。

アイルランドの地方では、夏至の日は道端で焚かれる焚き火で祝われる。 アイルランドの農村部では、地域社会が地元の焚き火のために集まり、歌と踊りで1年で最も長い日を祝う。

ルグナサ

リュグナサは、中世アイルランドの暦の4大祭のひとつで、2月初めのインボルク、5月1日のベルテイン、8月のリュグナサ、10月のサムハインである。 初期の大陸ケルト暦のひとつは、太陰、太陽、植生の周期に基づいていたため、古代における実際の暦の日付は異なっていた可能性がある。 リュグナサは、収穫の季節の始まりを告げるものであった。最初の果実が熟す時期であり、伝統的に地域社会の集まり、市場祭り、競馬、遠く離れた家族や友人との再会の時期であった。

ゲール人の民間伝承では、この日は1年1日のハンドファスティングや試験的な結婚の時期であり、その後更新することができる。 今日、多くの人がこの祝日を、再会、焚き火、ダンスで祝っている。

秋分の日

セント・パトリックス・デイ（聖パトリックの日）と同様、秋分の日は昼と夜が等しくなる日を祝うもので、通常は秋の真ん中、9月21日前後に行われる。

聖なる日のシンボルはコルヌコピアである。

サムハイン

アイルランド語 サムハイン、CF スコットランド・ゲール語 サムハイン オールド・アイリッシュ サマン (夏の終わり）から サム (夏）と フイン (end)は、ゲール語文化圏とブライト語文化圏における収穫期の終わりの祭りである。 多くの学者は、この日がケルトの1年の始まりであったと考えている。

この日は、Oíche Shamhna（10月31日）とLá na Marbh（11月1日）の2つの日に挟まれる。 Oíche Shamhnaはハロウィン、Lá na Marbhは死者の日、または亡くなった人を偲ぶ万霊節である。 冬が近づくにつれ、1年の「暗い半分」の始まりとなる。

冬至

冬至は1年で最も昼が短い日を祝うもので、暦によって12月21日から12月23日の間に起こる。 冬至は一瞬だが、口語では「真冬」のように、冬至が起こる日の24時間全体を指す言葉としても使われる。

毎年、何百人もの人々がアイルランドのミース州ニューグレンジに集まり、古代の埋葬地が魔法のように照らされる日の出を見る。 世界的に、このイベントの解釈は文化によって異なるが、ほとんどの文化では、その時期に休日、祭り、集会、儀式、その他のお祝いを伴う再生の認識を持っている。

インボルク

インボルクはアイルランド暦の4大祭のひとつで、ゲール人やその他のケルト文化圏の人々の間では、2月の初めか、その土地で最初に春の兆しが感じられる頃に祝われる。

アイルランドのImbolcは、古アイルランド語のImbolg、つまり「腹の中」に由来し、早春の雌羊の妊娠に敬意を表している。 授乳期が始まるこの日に食べる乳製品の数々は、新しい始まりを象徴している。 若い異教徒はブリギッドのような形をしたトウモロコシの人形を作り、大人はブリギッドの十字架をねじる。 日が暮れると、太陽の再生を歓迎するキャンドルが灯される。

聖パトリックの日

聖パトリック・デー（アイルランド語: Lá Fhéile Pádraig、アルスター・スコット語: Saunt Petherick's Day）は、国際的に3月17日に祝われる宗教的祝日である。 アイルランドの守護聖人として最もよく知られている聖パトリック（AD 387-461）と、アイルランドへのキリスト教の伝来を記念するものである。 カトリック教会、聖公会（特にアイルランド国教会）、英国国教会（特にアイルランド国教会）、英国国教会（特にアイルランド国教会）によって祝われる。聖パトリック・デーは、17世紀初頭に正式な祝祭日となり、次第にアイルランド文化全般を祝う世俗的な行事となった。

この日は春の季節の真ん中とされ、春分の日とも呼ばれる。

ケルト帝国の滅亡

紀元前300年になると、ケルト人は政治的結束を失い、帝国は分裂し始めた。 部族は新天地を求めて放浪を始めた。 あるものはギリシャに渡り、紀元前273年のデルフィ略奪でかつての同盟国を憤慨させた。 またあるものは、エトルリア人と同盟を結んでローマと戦争を再開し、紀元前295年のセンティヌムと紀元前283年のヴァディモ湖で敗北した。 大きな皮肉のひとつはローマ人は初期ケルト人の破壊者であり、後期ケルト人の保護者でもあった。 ロンバルド人、ゴート人、フランク人などのドイツ民族がローマ帝国を攻撃し、ガリアを席巻して中世の巨大な封建国家を築いたとき、彼らはケルト人を含むそれ以前の民族を服従させた。 これらの下層階級はやがてドイツ人と混血することになる。貴族たちは、現在のフランス人、イタリア人、ベルギー人、スペイン人と呼ばれる民族を生み出した。

あるグループは小アジアに入り、紀元前400年までケルト語の方言が話されていたガラティア（トルコ南東部）を建国した。 これらはやがてトルコ（正確にはその中心部）に同化された。 他のグループはカルタゴの傭兵として入隊した。 ケルト人とゲルマン人、あるいは先に定住していたケルト人との間の戦争は、中欧、ガリア、ブリテンの至る所で戦われた。 この末期には、唯一のケルト人であるキリスト教時代が始まると、イギリスはローマの支配下に置かれた。

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